演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是：《學習雷鋒精神倡導勤儉節(jié)約》。
勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風，在今天看來，仍然具有現(xiàn)實意義和示范作用。
“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可謂修身、齊家、治國、平天下都離不開勤儉節(jié)約，古有諸葛亮將“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”之訓言；今有毛澤東將“厲行節(jié)約，勤儉建國”作為“治國”之經(jīng)驗。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，繁榮昌盛。
然而，隨著我國國力的增強和生活的改善，一些人把勤儉節(jié)約的作風拋到腦后。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費。在我們的身邊，浪費糧食、浪費水、浪費電的現(xiàn)象也時有發(fā)生。離開教室時忘記熄燈而浪費的一度電；離開水房時忘記關(guān)水龍頭而流走的一滴水；吃飯時不經(jīng)意間倒掉不合自己胃口的一頓飯菜……放學后甚至大課間，伴隨著鈴聲的響起，許多同學直奔商店，拿著父母的血汗錢，肆意買零食，更有甚者，周日下午抓緊時間上網(wǎng)，平時與同學交往過程中，不比學習比吃穿，孰不知，能粗服劣食而歡喜受之不棄的人，必是有作為的人；能對聲色榮華不著于心的人，才能稱作優(yōu)秀突出的人。
要知道，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家難以繁榮昌盛；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會難以長治久安；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族難以自立自強；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的人難以有所建樹。然而要改變這一切的一切，只需我們的舉手之勞，只需我們一點點的節(jié)約意識。聚沙成塔，集腋成裘，崇尚節(jié)儉，合理消費，做到“以勤養(yǎng)志、以儉養(yǎng)德”，杜絕鋪張浪費，杜絕盲目攀比，做到身體力行，把節(jié)約當成“舉手之勞”的生活態(tài)度與生活方式。讓我們做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在正中校園蔚然成風。
三月春風溫暖校園，雷鋒精神永存心間。讓我們踏著雷鋒的足跡，為打造一個節(jié)約型校園而共同努力！
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢？我想不是僅因為儉樸能給他老人家?guī)砀玫纳?，而是因為儉樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡樸放在一起，會產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。
但是在當今這個物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件？有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感？有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產(chǎn)？但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題，也是錢的問題，更是欲望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說，我們對于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考？如果你有，那么你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮？一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈？一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖？每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當認識到勤儉節(jié)約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。
將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節(jié)約對于我們來講會有更現(xiàn)實的意義。我們在勞動創(chuàng)造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產(chǎn)出來的！不要忘記人性中時刻存在著放縱的沖動！不要忘記每件事物都值得感恩與尊重！如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家！
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
十分感謝大家給予我的機會，我今天要演講的題目是《節(jié)約非小事，要從小事起》。
勤儉節(jié)約這個話題我們每一個學生都應(yīng)該不會熟悉陌生，這是我們從記事起就應(yīng)該在被教育的東西。小時候爸爸媽媽告訴我們吃飯要節(jié)約糧食，這是大家辛苦好幾個月才種出來的；讀小學的時候?qū)W校教育我們要節(jié)約用水，現(xiàn)在可利用的水資源已經(jīng)在不斷地減少了，不少的地區(qū)都缺水了；到了中學學校教育我們要注意節(jié)儉，身邊的一切都是父母、他人辛苦奮斗換來的，我們千萬不能因為攀比就大手大腳不在乎錢……這個話題可以說是從我們出生起就在我們身邊環(huán)繞著，想必我們每一個同學都是感同深受，大家的話語中、街頭小巷的宣傳語中、電視上的公益廣告中，到處都是在宣揚著這個，可見勤儉節(jié)約是大家都十分重視的事情了。
關(guān)于環(huán)境的問題，相比大家都是非常了解的，這些可以從我們學的地理和政治課中就能夠了解到，隨著人類的活動，我們現(xiàn)在生活的地球已經(jīng)是越來越糟糕了，這些都是人類濫用造成的。濫用水資源導致地下坍塌，倒塌缺水的地區(qū)每年都是處于缺水的狀態(tài)，可是大家大肆用電，使得火力發(fā)電不斷，再加上出行都是用汽車，排放的尾氣等等時的溫室效應(yīng)加劇，讓很多地區(qū)到要被冰川融水弄得要淹沒了，洪水泛濫。這些問題難道不恐怖嗎，有的地方缺水嚴重，有的地方確實洪水肆虐……這些問題都是什么造成的，是我們不注意節(jié)約造成的！可見不注意勤儉節(jié)約所帶來的危害有多大了！
同學們，浪費資源真的是一個十分大的危害，或許我們現(xiàn)在還感受不到，但是真的感受到的時候那絕對是滅頂之災，所以我們每一個人都應(yīng)該從自己力所能及的小事中去努力改變這一期，努力將我們的自然裝飾的更好！
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的.題目是《勤儉節(jié)約是一種責任》。
同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎？我以為：此言差矣！
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力；要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經(jīng)是一個非同一般的人。
就社會而言，我們學生還只是單純的消費群體。在校園內(nèi)我們還會時?？吹竭@樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責任的表現(xiàn)。我想，作為學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生??！我們應(yīng)該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢？同學們，我們應(yīng)該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步；驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力！
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧！為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧！
我的演講完了，謝謝大家！
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《__x》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時。”中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的學校是難以持續(xù)發(fā)展的。因此，在學校蓬勃發(fā)展的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約，從我做起！”
觀察我們的學校，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、整個整個被扔掉的饅頭等等。在中國，一件小事如果加上全部人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習慣和風氣。所以大家如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處，對于我們學校來說，那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想。勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風上艱苦奮斗。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的法寶。
勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在學習上精益求精。“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！弊鳛橐粋€有責任感、榮譽感和使命感的初中生，每個人都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研書本知識，向課堂學習要效率。
不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的學校就會持續(xù)興旺，永葆活力！
謝謝大家！
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約從點滴做起》。
從古至今，“勤儉節(jié)約”都被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，古代許多賢人智士留給我們很多關(guān)于“節(jié)儉”的名言警句，不斷的給世人敲響警鐘?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”、“強本而節(jié)，則天不能貧”、“侈而惰者貧，而力而儉者富”，這些句子雖然簡短，但經(jīng)過歷史的沉淀，意義深刻，它們給我們揭示一個道理：大到一個國家，小到一個家庭，都不能忽視節(jié)儉的重要性。
縱觀當代社會，我們不由得擔憂。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活條件的不斷改善，“勤儉節(jié)約”似乎漸漸被人們淡忘，在如今的社會生活中包括一些公務(wù)活動中，不講節(jié)儉、鋪張浪費的現(xiàn)象時有發(fā)生。違規(guī)修建豪華辦公樓、公務(wù)用車浪費、公款吃喝浪費現(xiàn)象有越演越烈之勢，廣大人民群眾對這種鋪張浪費現(xiàn)象深惡痛絕，所以建設(shè)“節(jié)約型機關(guān)”、“綠色機關(guān)”勢在必行。
為了積極響應(yīng)建設(shè)“節(jié)約型機關(guān)“、綠色機關(guān)”的號召，我們財政局在平時就注意一些細枝末節(jié)，從我們工作中的點點滴滴做起，提高資源利用效率和工作效率，單位領(lǐng)導以身作則，身邊同事也積極配合。現(xiàn)在您走進我們單位，會發(fā)現(xiàn)白天光線充足時，辦公室的燈是不開的，且做到人走燈關(guān);電腦不用時就關(guān)機，每天下班前確定關(guān)閉電源;平時上班我們盡量減少電梯和空調(diào)的使用。平時我們還注重節(jié)約用水，珍惜水資源，提倡水的`二次利用，做到隨時關(guān)緊水龍頭，防止漏水、滴水。你們還會發(fā)現(xiàn)我們單位使用的資料、文件均采用雙面打印或復印，在日常工作中盡量發(fā)電子稿，減少紙張的使用，節(jié)約使用辦公用品，控制開支。我們更加強了對公務(wù)用車的管理，嚴禁公車私用;杜絕公款吃喝，縮減招待費，積極實行“光盤”行動，不浪費糧食。這些看起來雖然都是日常的瑣碎小事，可是日積月累節(jié)約可是一筆龐大的數(shù)字。
總之，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟，更不從我們這一代被淡忘，作為80后、90后的公務(wù)人員，我們要向老一輩學習，把這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，在細節(jié)上嚴格要求自己。其實做到勤儉節(jié)約并不難，我們可以從日常生活做起，多走路少坐車，節(jié)約資源，減少浪費。在日常工作中，減少能源的浪費，提高工作效率。個人進步一小步，社會進步一大步，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，朋友們!讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從在座的各位做起!
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
你們聽說過“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”這句話嗎勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的這天，我們也不能鋪張浪費!
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩都是我們學習的榜樣：__所有衣服中竟沒有一件不打補丁的;敬愛的__的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的;__臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢那便是為了替國家省下建設(shè)的資金!
有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，此刻人們富裕了，就應(yīng)享受一下了。這種想法是錯誤的!的確，__以來，我國的建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當中，有些同學就有鋪張浪費的壞習慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告，__市的小學生參加夏令營游覽__，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準備的涼茶卻無人問津。如此的大方，如此的鋪張浪費，將來會怎樣呢這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國家強盛，我們務(wù)必培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達。
古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的這天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
大家必須還記得一年級我們學過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。世界上有一個專門倡導勤儉節(jié)約的日子，哪一天嗎?10月31日――這天，世界勤儉日!對于這么一個日子，可能很少有人明白，因為就算臺歷上，也沒有標明這個日子。
勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大好處，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。
曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
眾所周知，比爾蓋茨是世界首富，但他的生活卻十分儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會立刻把它撿起來，我的成功正在于此。”
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，1高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇多次被敵箭射中骨頭。之后他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也?！?/p>
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)
“一粥一飯，當思來之不易?！笔澜缜趦€日的確立，能夠體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每一天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約13高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5高中生勤儉節(jié)約演講稿5篇0所期望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園?？梢姵珜趦€節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!
親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種禮貌，節(jié)約一分錢，禮貌邁大步!就讓我們從這天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當作一句口號，在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了?？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費；委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為3.22就“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊？在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機？不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習慣；大家都很樂意使用節(jié)能燈具；以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻！希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我很高興在這里演講!我想告訴你一些關(guān)于節(jié)約用水。
正如我們所知,近75%的地球表面被水覆蓋著,但是大約97%的數(shù)量龐大的海水或鹽水。人只能喝,用剩下的3%,不過大多數(shù)都被污染了。
為什么不知道如何拯救人民,直到我們已經(jīng)失去了嗎?為什么不怎么重要的確是的愛好藝術(shù)的確是的人知道這水是直到最后一滴眼淚水變成我們嗎?讓我們把水,給你,對我來說,以備將來之用。
你洗水再打掃廁所的果實。你再用水洗你的臉來擦地板和家具。你再洗米水澆花。我認為這是好的方式來節(jié)約用水。它不但節(jié)約用水,但也節(jié)省金錢。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
高中生勤儉節(jié)約演講稿篇十一
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導勤儉節(jié)約。
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費，甚于天災?！?/p>
到了社會經(jīng)濟較為發(fā)達的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗教訓：勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關(guān)鍵。
勤儉節(jié)約的良好家風代代相傳
“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”不少文人墨客將勤儉節(jié)約融入到家風家教當中。
理學家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風，對于飲食，不要計較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時?！?/p>
女婿回來后，對岳父的儉樸之風與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓，于書房懸掛。
史學家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓中的名篇《訓儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！惫?jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。
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高中生勤儉節(jié)約演講稿篇十二
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20xx年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?！睔v史上有許多名人都有關(guān)于勤儉節(jié)約的感人小故事。勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。下面是勤儉節(jié)約是美德作文3篇，請參考!
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