寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
羅貫中的三國演義讀后感 羅貫中與三國演義簡介篇一
本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面沖殺而來，讓我心中激動不已。
讀完《三國演義》這本書，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國少主的行為深深地打動著我。我想，趙云是不怕死嗎?應(yīng)該不是，因?yàn)槊總€(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場上奮不顧身的七進(jìn)七出呢?答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的英雄一定會勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過程中，我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了，他從小就立下報(bào)國之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國”四字。他還說：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國?”長大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無懼，一往無前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎?
正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒?！笔前。沤裼⑿酆脻h哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛國者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無懼的人。
羅貫中的三國演義讀后感 羅貫中與三國演義簡介篇二
四大名著中，我最喜歡的是《三國演義》。每讀《三國》，那群雄紛爭的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說這本書我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過癮”!
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請諸葛先生出山，每次都誠心誠意，后來終于感動了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽過這樣一個(gè)故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個(gè)人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走，因?yàn)樗恢栏l走更好，結(jié)果腐爛了。后來，跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機(jī)遇，有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請他出山之前，曹操也曾請過諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因?yàn)椴懿贈]有誠意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個(gè)道理。
第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號“臥龍”就能體會出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會到來之前，一邊等待，一邊苦讀兵書，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來越大，名聲也越傳越遠(yuǎn)，最后就像在榆樹群中的紅衫，在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出，最終被識千里馬的伯樂——?jiǎng)淇粗?，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待，在等待中不斷進(jìn)取，在等待不斷充實(shí)自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機(jī)會來臨，一飛沖天!
羅貫中的三國演義讀后感 羅貫中與三國演義簡介篇三
《三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書中的大致內(nèi)容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書，并且在那次的開學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見我對《三國演義》還是比較了解的。不過孔子曾經(jīng)說過：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。
我以前看這本書時(shí)，我曾經(jīng)說過：“這本書講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰(zhàn)的故事，生動地再現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史?！辈贿^現(xiàn)在我知道了，它只不過是根據(jù)歷史改編成的小說而已，所以我不得不失望地說，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過五關(guān)斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構(gòu)的。但這就是小說的魅力，《三國演義》因?yàn)橛辛诉@樣雖然虛構(gòu)但是精彩的段子，它才會顯得跌宕起伏，驚心動魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設(shè)得如此強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀兊狞h代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩(wěn)定的根本。那么把這種觀點(diǎn)代入三國時(shí)期后，我們就會知道為什么三個(gè)政權(quán)在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒能擺脫亡國的厄運(yùn)。人民和國家領(lǐng)導(dǎo)人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統(tǒng)治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著最多的地盤和人口，吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導(dǎo)集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國家穩(wěn)定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數(shù)人利益的政權(quán)推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說，少數(shù)服從多數(shù)，人民永遠(yuǎn)是多數(shù)群體，人民的利益永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
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