幸福教師教育心得600字作文匯總

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

幸福教師教育心得600字作文篇一

從業(yè)之初，我每天欣喜的徜徉與學生之間，對未來充滿了希望。然而“醉后方知酒味濃，為師方知為師難?！碑斀虒W的擔子沉沉地壓在我肩頭的時候，當教育的煩瑣深深地困擾著我的時候，我彷徨過，退縮過。就在這時，是身邊的老教師們及時幫助了我，他們以身作則，就像辛勤的農(nóng)夫，精心耕作著，為我樹立了最好的榜樣。

無論是在工作上還是在生活上，對我就像慈祥的長輩對晚輩，給予了我無私的幫助與關心，讓我感受到一個大家庭的溫暖。慢慢的，我了解到生活的目的不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。和朋友們聚會時，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個假期，工作穩(wěn)穩(wěn)當當?！?/p>

對此，我總是報之一笑，也不愿解釋，說多了，他們會以為我言不由衷。要說工作的苦和累，也許只有教師自己才能體會得到。但我們依然干勁十足，其中的力量來自于我們不斷發(fā)展的學校，來自于我們充滿朝氣的年級組，來自于每位學生的點滴進步。

青年教師將青春年華扎根于三尺講臺，執(zhí)著追求;中年教師們將家庭擱置一旁，無怨無悔;全體教師以校為家，無私奉獻。是啊，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是我們教育工作者的幸福所在。

冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！边@種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是學生轉(zhuǎn)變的催化劑，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。

在我眼里，每個學生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?每個學生都是含苞的花蕾，而教師就是辛勤的園丁;每個學生都是千里馬，而教師就是那慧眼的伯樂。我深知我的一舉一動會給學生帶來不同程度的影響，甚至影響學生的一生!所以，我努力做到德高為師，身正為范，德高身正，為人師表。在培育學生的過程中，享受著自己的幸福!

我愛我的事業(yè)，認真負責就是我的座右銘，不管是教學還是教育工作，都力爭做的更好，時代的號角已經(jīng)吹響，終生學習的時代已經(jīng)來到，迎接它，就要作好各方面的準備。

我愛我的事業(yè)，就要做到愛校如家，關心學校的發(fā)展，是學校給予了我，培養(yǎng)了我，發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力完成學校交給的任務是自己義不容辭的責任，不管是什么時候自己都應堅持“學校無小事”這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。

我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè);我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑心中最美好的詩篇;我要用深深的思索，推演心中最奧秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出心中最動人的頌歌——我愛的學生，愛我的事業(yè)，愛我的學校，執(zhí)著著我的追求，幸福著我的幸福!

幸福教師教育心得600字作文篇二

近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快樂。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會學家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。

但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應當具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最后，教師還應當具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態(tài)看教育、看學生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2876390.html】