每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
《人間失格》閱讀心得篇一
回神，發(fā)現(xiàn)，這太宰，竟然引出我這些不那么堪的記憶。
太宰的作品，硬生生讀出一種善良的悲愴。每一份小心翼翼的善良背后，都是一張對(duì)人性洞察又冷漠悲涼的臉。你也不知道為什么太宰那么小的年紀(jì)，會(huì)有那樣一副看人對(duì)事的視角：完全的置身其中，又完全的剝離在外的局外人的`狀態(tài)。有時(shí)候你會(huì)心疼他那份取悅于人的小心思，有時(shí)你又會(huì)可怕于他對(duì)人心的一語中的，更多時(shí)候你還會(huì)厭惡他局外人的自高，可笑他自以為洞察了世界和人性。
《人間失格》是太宰半自傳的作品，葉藏是他。他對(duì)父親有記述，議員然后落選，最后離世。小時(shí)候在父親筆記本上鄭重地寫下“舞獅”二字是我記得最清楚也是最心疼的一個(gè)他取悅父親的畫面，沒有同齡小朋友的任性與天真，他滿腦子地想、謹(jǐn)慎小心地做，在自己的想和做的重壓下生活，讀到此寫到此，滿心的難過要集聚到眼眶，只得停頓片刻，用自己每天吃飽后想零嘴的童年記憶來平復(fù)。竹一是他提及小學(xué)時(shí)候的唯一朋友，因?yàn)橹挥兄褚豢创┝怂谘b傻充愣來取悅眾人。很難說竹一他是真的看出來還是假的，但無關(guān)，至少葉藏找到了可以讓自己放松的慰藉，而竹一的預(yù)言成為他離家的動(dòng)力。相知的鼓勵(lì)，是一種力量，是一種作為人而被信任被支持的感動(dòng)，無懼未知。
太宰相當(dāng)矛盾，一方面他看得很清、一方面又很懦弱;一方面想要一切都好、一方面卻又肆意破壞。葉藏是這樣、直治也如此。就這樣，不放過自己，在自己的世界里矛盾糾結(jié)、肆意拉扯。也是這樣，讓讀者厭惡又心生悲憫。你讀讀直治的遺書，“人，就像有享有自由生存的權(quán)利一樣，也享有決定自己什么時(shí)候死的權(quán)利，可是我覺得，只要母親在世，這個(gè)死的權(quán)利是不得行使的，否則就等于是親手將自己的母親殺死?！痹u(píng)判他為徹底的冷漠，不能啊，他有對(duì)人體貼的責(zé)任感，至少對(duì)他存在于世的這個(gè)源由，他有責(zé)任的?？伤麉s在母親在世時(shí)，啃老買醉不著家。你品品葉藏的快樂，與由子相識(shí)后他租了房子、戒了酒、全身心投入到職業(yè)漫畫創(chuàng)作中，一起吃晚飯、看電影，還有了快樂的描述，“更令我感到快樂的是同這個(gè)打心底里由衷信任自己的小新娘待在一起，聽她說說話，欣賞她的一顰一笑?！边@是真正的人的期盼，不過最后還是消散了。渴望卻從不努力爭(zhēng)取。讀完整本書，感覺有一肚子的話要說，可腦子里一團(tuán)亂，又不知從何說起。在屋子里踱步踱步，一整天沒什么思路。
電子書里面好多批判的評(píng)論，每每看到便覺得真是粗鄙。每個(gè)人，都是由千千萬萬次不同的呼吸造就，也許同過呼吸，必定不一直同呼吸，那些負(fù)面的評(píng)論，哪里夠得著呢。
只是一整本人間失格里，我就注意到一次對(duì)快樂的描述，那是葉藏對(duì)信任的珍視。不知道太宰治留下這作品的意義何在，只是讀著讀著就會(huì)想起小時(shí)候，不計(jì)后果的壞、難分是非的傻。一直以來都感覺自己從未長(zhǎng)大，如今再回頭，不一樣了。好像是太宰治在提醒，我沒有壞、也不再傻，即使知道這生命毫無意義，但一直都在努力盡著生而，為人，以及對(duì)人的責(zé)任。
最后的最后，請(qǐng)大家善良，愿世界和平。
《人間失格》閱讀心得篇二
《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。
坦白說，我讀這本書的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個(gè)過程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂。于是，在閱讀的過程中，我一直在問自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過去?如果你有過一段默默無聞的孤獨(dú)時(shí)光。
葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭?！按蠹野逯槼燥?，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！比绱藟阂值臍夥帐顾麑?duì)用餐時(shí)間充滿了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因?yàn)樗鷣眢w弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無其事)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對(duì)的'，才是正常的。從一個(gè)旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來，但這只是他的想法。
如果用一個(gè)詞來評(píng)價(jià)葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí)，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對(duì)抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求?？蓱z，可悲，可悲。
但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難。只是我選擇了對(duì)抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。
很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂依然無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯(cuò)，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復(fù)。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛。他沒有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法。
而我，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的winner，無法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。
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