大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】一
在發(fā)覺自己又開始為了素材而頭疼時(shí)，心中驀地產(chǎn)生了一種隱隱的驚恐。也不像以前那么悠閑自在地寫作，而是為了所謂的寫作而寫作。那么，素材是否已消失在我的視線。
素材，文學(xué)、一素的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象。這是素材的實(shí)際意義。而我，確是在盡力地尋覓著它，每每一轉(zhuǎn)身，它便即逝。是我沒有及時(shí)地定格住它的身影罷，還是我?guī)缀醪辉辞宄^？所以我才抓不住它，找不到它。仿佛是一瞬間，又恍若是一個(gè)世紀(jì)，直至與它擦肩而過。
低頭，這一秒是難過。是想著自己看著素材，卻不能為它，或是為自己的思緒插上一對翅膀。而是呆呆的，用著一些狹隘的目光和思緒，來構(gòu)思：它能寫多長？它有什么意義？用什么風(fēng)格？幾乎是一些沒有意義的問題在阻礙，甚至困擾著我。而我，卻不能用自由而自在的思維來打破它，甚至是否定它。毫無表情的，毫無生機(jī)的。我呆滯著，將表情定格。
抬頭，這一秒是嘗試。于是，我盡力地用手中的筆，想繼續(xù)游走在屬于我的字里行間中。只是希望它不要頹廢，消沉下去。我便開始一種新的筆風(fēng)，是帶著我的嘗試的。其中，也有夾雜著我的情緒與不安。合上屬于我的文字的棲息地。暗自祈禱，希望它是蘊(yùn)涵著幸福的。幸福中，希望它是真實(shí)而不受禁錮的。那么，文字起碼是快樂的了。
素材，希望有一天，你會伸出手來，與我言和?；蛘撸阏谙蛭易邅?。
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】二
以放煙花為題材的作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的以放煙花為題材的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節(jié)來臨之際，大街小巷人流如潮，辛勤勞動一年的人們，紛紛走出家門，享受著節(jié)日的閑暇，男女老少個(gè)個(gè)臉上都洋溢著歡快的笑容。
大年三十日，我來到奶奶家過年，奶奶一早就買好了 “鳴鳥叫聲”等煙花鞭炮。天漸漸黑了下來，我們吃過年夜飯，二伯伯、小外甥和我三個(gè)人一起在樓下院子里放煙花鞭炮。我點(diǎn)著“煙花棒”，瞬間，棒頭噴出了煙花，小外甥嚇的直往舅婆那邊跑，躲在她身后偷偷地看煙花，時(shí)不時(shí)的還捂著耳朵，一個(gè)勁的喊：“阿姨、阿姨、快過來”。我不停的揮動著煙花棒，就像一個(gè)花姑娘穿著五顏六色的衣服在空中跳舞，它們的服裝一閃閃的，像在衣服上鑲著一個(gè)個(gè)的寶石閃閃發(fā)光。隨后，我們又放起了禮炮，“噼啪”幾聲爆炸聲響，只見一朵禮花“噌”的'一下飛上了天空中“啪”的炸開，紅的、綠的、藍(lán)的、黃的和白的禮花一下子綻放開來，他嚇的直打哆嗦，嘴里卻喊著：“好看、好玩極了！”雖然他很害怕，但小外甥還是很想放，聽到我們說不放了，他嘴里念叨著：“膽小鬼、膽小鬼?！?/p>
新春佳節(jié)放煙花的感覺真好，盼望著明年的春節(jié)快快到來，我相信，下一次的禮花會更加美麗、漂亮！
【以放煙花為題材的作文】
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】三
人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。--高爾基《老人》
一個(gè)人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。--莎士比亞《哈姆萊特》
人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。--巴爾扎克《司湯達(dá)研究》
據(jù)我看來，一個(gè)人的地位和他的精神活動的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。--托爾斯泰《童年少年青年》
一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。--《托爾斯泰世界名言錄》
人不是?？棵姘钪?。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評論一個(gè)人。--泰戈?duì)枴冻链?/p>
勝利和眼淚，這就是人生。--巴爾扎克《鋼巴拉》
人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界;長期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會在緊急的一刻得到?jīng)Q定。--莎士比亞《愛的徒勞》
人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會過上這樣的一生了。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。--狄更斯《圣誕故事集》
人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。--羅曼·羅蘭《母與子》
一個(gè)人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。--高爾基《老搭檔》
我們不可能逃避人生。--《馬克·吐溫自傳》
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】四
一、直接描寫型 1、秋風(fēng)颯颯，吹走了炎夏，代之而來的是秋天的涼爽。早晨，陽光透過窗子灑在地板上，帶來陣陣暖意，朝霞也很滋潤，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍(lán)天上飄著緩緩流云，涼爽的秋風(fēng)之中，秋意顯得更加優(yōu)美、深沉。 2、四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍(lán)的天空下漂浮著幾朵白云，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個(gè)樹林，好一幅自然和諧圖??！(江蘇淮安卷《夢中的和諧》) 3、滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑，花枝搖曳，四周是郁郁蔥蔥的翠竹，清風(fēng)拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔娟?；▍哺叩湾e(cuò)落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。(湖北宜昌卷《我的夢中小屋》) 4、秋高氣爽的季節(jié)里，遠(yuǎn)山是一片淺藍(lán)中的一縷悄無聲息的黛青。黃昏時(shí)分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過后，遠(yuǎn)山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠(yuǎn)高潔。春光明媚中，遠(yuǎn)山充滿生機(jī)，若有若無的，在溫暖的春風(fēng)里曬太陽。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細(xì)視，似乎能看到山間濕潤的氣息在蒸騰。(山東臨沂卷《讀遠(yuǎn)山》) 5、風(fēng)徐徐，將泛著金絲的葉兒拂在一處。暮色將啟。粼粼的水波蕩漾開去，揉成一道道金邊，與延伸的青石小道渾然一體。(浙江寧波卷《溝通》) 6、煙波浩淼，水天相接，蔚藍(lán)色的海面上，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波翻浪涌;幾只覓食的海鷗不時(shí)掠過海面，微風(fēng)中隱約傳來悅耳的鴿哨聲。海，遼闊深邃的大海以它磅礴的氣勢，喧囂著將層層海浪推向岸邊。沙灘，就像裸露著的少女的胴體，承受著海浪次輕柔的愛撫，每海潮退去，都留下一道道白色濕潤的吻痕。(廣西百色卷《迷人的海濱》) 二、情景交融型 1、白云悠悠的日子，天空格外的湛藍(lán)，大地異常的空寂。疾風(fēng)過處，綠草上躍動著一顆充滿活力的心。一顆心，再配一雙腳，便勾勒出了我去遠(yuǎn)方放牧青春的風(fēng)景線。(上海卷《充滿活力的歲月》) 2、面的清風(fēng)吹走了薄霧，映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的則連冒出水面的勇氣也沒有。這一幕，流淌著淡淡的碧光。我猶如進(jìn)入了蓬萊仙境，一天的開始由大自然的美景拉開了序幕。(山東高青卷《大自然的聲音》) 3、和煦的陽光掠過微微皺起波紋的水面，清冽晶瑩的水兒綻放著迷離動人的光澤。我小心翼翼地掬起它，那么柔軟、脆弱，心中惟恐它會突然墜落，化為云煙。透過它明亮的身軀，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，還是水的我？(湖北武漢卷《水》) 4、窗外，細(xì)雨蒙蒙，微風(fēng)夾雜著細(xì)雨撲窗而來，拂過我的臉上。那是怎樣一種享受，怎樣的一種愜意，堅(jiān)硬之中透著一絲溫柔，微痛之間夾雜絲絲舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》) 5、你能想像，站在街口，望過去是蓊郁的、沒有邊際的梧桐樹，那是怎樣的撩人心魄的美麗！我喜歡摸它盤虬臥龍的樹干，聆聽著樹葉沙沙的耳語，透過葉隙欣賞那灑落在地上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陽光。(湖北宜昌卷《小街真美麗》) 三、巧用修辭型 1、他獨(dú)坐窗前，深黑色的天空被窗棱劃成幾塊。顆顆繁星散落在那皎潔的上弦月的周圍，仿佛夕陽愛撫下的湖面上泛起粼粼金輝，夜很美，很靜，簡直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美麗的心靈》) 2、西沉的紅日，把縷縷落寂的橘紅涂滿天際。夕陽下，滄桑古老的小道上充滿著迷離的格調(diào)，顯得格外的幽靜。天地萬物似乎都酣醉在這片凝固著卻極短暫的美麗之中，止住了一切聲響。(山東高青卷《琴聲感動我心》) 3、黃龍洞的水，或漫不經(jīng)心地凝聚，或絲簾般地垂落，或琴弦般地涌流。點(diǎn)點(diǎn)成趣，絲絲流情。正是這秀色和餐的水，千回百次地澆注、滴落，使得黃龍洞內(nèi)參差錯(cuò)落的鐘乳石千奇百怪，像玉筍頂埂，像利劍，像猛獸，像飛禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落塵。這像與不像之間，便留給我們許多想像的空間。(湖南益陽卷《走進(jìn)神奇的地下魔宮》) 4、已是深秋了，岸上，金黃的落葉仿佛是枯干的蝴蝶，無力地在風(fēng)中打著卷兒，悵然地被卷入江水，江水載著滿滿一河的葉，如同載著愁思，滔滔地向著漫漫長夜進(jìn)軍。夜，靜謐極了，幽幽的江水似乎在向人們訴說著什么……(廣東卷《我看見了長江》) 5、太陽已經(jīng)接近山頂，滿山滿坡白晃晃的陽光漸漸變成微黃的顏色，但空氣還是熱烘烘的，夾雜著稻谷、干草和泥土的氣息，像一條毛茸茸的大毛巾將人裹住，不痛快不舒服。(廣西百色卷《鄉(xiāng)村的黃昏》)
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】五
1、“龍哥哥”鄭興杰
“龍哥哥”鄭興杰是海南在線的資深網(wǎng)友，10年里，他組織成立數(shù)支志愿服務(wù)隊(duì)，堅(jiān)持照顧孤寡老人、看望殘障兒童;10年里，他收募35萬冊圖書，建立137家愛心圖書室，讓5萬名學(xué)生有課外圖書看;10年里，他傾盡個(gè)人財(cái)力投入公益事業(yè)，卻沒有向家里交過一次伙食費(fèi);10年里，他把慈善當(dāng)成了習(xí)慣，他成了舍小家為大家的“志愿狂人”。
2、“中國阿甘”鄭心意
沒上過一天學(xué)，但會寫幾千個(gè)漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己缺錢治病，卻對地震災(zāi)區(qū)的同胞傾囊相助;憑借自立自強(qiáng)的信念，用腳趾頭敲鍵盤開起網(wǎng)店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意的事跡被拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，感動中國數(shù)以成計(jì)的網(wǎng)民，被譽(yù)為“中國阿甘”。如今，他每天都堅(jiān)持去路旁的運(yùn)動器械上健身。每逢周末，他還要到漢口江灘去踢一兩個(gè)小時(shí)的足球。“身體不像個(gè)樣子，但活得一定要像個(gè)樣子!”鄭心意說。
3、“送烈士回家”的李紅旗
愛好收藏的河北定興縣農(nóng)民李紅旗，1997年在保定偶然購得5張1952年志愿軍“革命烈士家屬證明書”，他原本想倒賣賺錢，但仔細(xì)研究這些紙片之后，萌生了一個(gè)新的念頭：物歸原主，以慰志愿軍英魂。從此，他踏上一條長達(dá)13年尋找烈士家屬的漫漫長路。走遍祖國大江南北、花費(fèi)了大量金錢、受盡旁人誤會，只是為了幫助這5位素未謀面的英雄，找到回家的路。如今，4人已經(jīng)“回家”，李紅旗還在繼續(xù)尋找……
4、“新阿福”香港義工：曾敏杰
作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國。他熱衷于內(nèi)地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進(jìn)行康復(fù)治療。玉樹地震發(fā)生后，他又作為義工去災(zāi)區(qū)探望孤兒，發(fā)起公益活動，購買孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹最偏遠(yuǎn)的村寨時(shí)，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網(wǎng)民譽(yù)為“新阿福”，他的善心善舉讓我們看到，愛心無地域，真愛暖人間。
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】六
這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)闆]有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因?yàn)橐粋€(gè)小小的漏洞沒有補(bǔ)，人行道上因?yàn)闆]有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴(yán)重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會發(fā)生。可是，生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。
時(shí)代的變遷，科技的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，讓我們每個(gè)人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個(gè)人是處于社會這個(gè)大環(huán)境中的，沒有誰能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個(gè)社會團(tuán)體的溫暖和溫馨來。
隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險(xiǎn)，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因?yàn)槔先说钠桨步】?，這位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點(diǎn)么。為“小善”的善念雖不帶有回報(bào)的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。
我們每個(gè)人都是這個(gè)社會中的一份子，這個(gè)社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的，更何況是我們力所能及的一個(gè)善舉呢?？傆腥嗽谡f，這個(gè)社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻?？墒牵爸挥腥巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個(gè)座，擦桌子時(shí)順便把同學(xué)的也擦一擦，鄰居出門時(shí)幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個(gè)人都能做到的，也許就是這樣一個(gè)小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個(gè)人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!
勿以惡小而為之的作文素材【精選7篇】七
１、白馬的悲哀
很久以前，有一匹英俊高大的馬，發(fā)現(xiàn)了一處非常好的草場。這匹馬非常興奮，認(rèn)為自己和伙伴們可以不必再到處跑著找草場了，這片草場可以吃一輩子了。 就在這匹馬萬分高興的時(shí)候，有一頭美麗的梅花鹿跑過來吃草。那匹馬氣勢洶洶地吼道：“這是我的草場，給我滾出去！”小鹿抬起頭，看到的是一匹高大的馬，便和氣地說：“馬伯伯，你說這是你的草場，有證據(jù)嗎？” 這匹馬飛一樣地跑走了，它在山下發(fā)現(xiàn)了一戶人家。白馬非常有禮貌地對這家主人說：“請你上山為我做證好嗎？”這家的主人想了想說：“我可以答應(yīng)為你做證，但你也要答應(yīng)我一件事，我要給你戴上籠頭和馬嚼鐵……”為了要那片草場，那匹馬爽快地答應(yīng)了這個(gè)人的要求。 這個(gè)人給馬戴上了籠頭和馬嚼鐵，騎著馬來到了那片美麗的草場，他為白馬做證，草場是屬于這匹馬的。結(jié)果，白馬真的成了那片草場的主人。不過，戴上籠頭和馬嚼鐵后，他必須為做證的人每天去耕地、馱東西。 那匹想霸占草場的白馬成為了人的奴隸，它的子孫們也成為了人的奴隸，而小鹿們至今仍是自由的。
２、凡人的“愚”和智者的“蠢”
在中國，“城門過不去扁擔(dān)”是流傳很久的寓言。論寬度，扁擔(dān)或許橫著通不過城門，后來有人提醒：將扁擔(dān)豎過來不就過去了？這一招果然奏效。急了一身汗的凡人終于過了城門。 智者也有“愚”的時(shí)候。大科學(xué)家牛頓小時(shí)候曾經(jīng)養(yǎng)過兩只貓：一只大貓和一只小貓。在留貓洞的時(shí)候，他在門上留了兩個(gè)大小不一樣的洞，意思是讓大貓走大洞，小貓走小洞?？墒撬l(fā)現(xiàn)貓并不按他的設(shè)計(jì)辦事，小貓有時(shí)也來往于大貓洞，并非絕對通行特意給它留的小貓洞。牛頓頓感自己的想法過于蠢笨了。 凡人也好，智者也罷，大約都會有“愚”或“蠢”的時(shí)候，其實(shí)這并沒啥，認(rèn)識了并改過了也就行了。
３、鉛筆+橡皮=55萬美金
律蒲曼是美國佛羅里達(dá)州的一位畫家，他一度窮得除了畫具和一支短短的鉛筆之外一無所有。由于繪畫時(shí)需要用橡皮擦，往往要花費(fèi)很大功夫才能找到，待把畫面擦好后又找不到鉛筆了。如果把橡皮擦用絲線扎在鉛筆的另一端上不就解決了嗎？實(shí)驗(yàn)之下，他發(fā)現(xiàn)這種方法僅僅能夠湊合使用，沒多久，橡皮擦又從筆端掉落下來。 幾經(jīng)思考，他終于想出了一個(gè)好辦法。他剪下一塊薄鐵皮片，把橡皮擦繞在筆端再包起來，這樣一來果然管用了。“說不定這玩意還能賺錢呢！”律蒲曼有了申請專利的念頭。于是就找親戚借錢申辦了專利手續(xù)。果不其然，當(dāng)他將這項(xiàng)專利賣給RABAR鉛筆公司時(shí)，他得到了55萬美金。
４、合腳最重要
一位朋友說，他親戚的姑婆一生沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實(shí)，在生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子而忘了自己的`腳一樣。 不管買什么鞋子，合腳最重要；不論追求什么，總要適可而止。
５、八哥與蟬的寓言
小學(xué)和中學(xué)的語文課本里，都選了一些古代的寓言。有一些在我看來很好的寓言，卻沒有能夠入選，比如明人莊元臣《叔苴子》中的這一則：八 哥鳥生長在南方，南方人捉來經(jīng)過調(diào)教，它就會“講話”。其實(shí)它只是在模仿人的聲音，翻來覆去，講的都是從人那里學(xué)來的幾句現(xiàn)話，僅此而已。 有一次，庭前樹上的蟬正在高歌。八哥聽了，譏笑蟬發(fā)不出人的聲音。蟬便說道：“你學(xué)人的話雖然學(xué)得像，卻完全不是你自己的話，而是人的聲音；我所唱的，卻是我自己的歌呀！”八哥于是感到了慚愧，從此以后，它就再不學(xué)著人講話了。 如今學(xué)別人口吻跟腔調(diào)作文的人，大約是不知道慚愧的八哥鳥變成的吧。 適于八哥鳥生長繁殖的環(huán)境，很少聽到“自己的歌”，因此知慚愧的八哥鳥也就很少了。 要到什么時(shí)候，莊元臣的寓言才會被選入教科書呢？
６、“蜀州”還是“蜀川”
中學(xué)語文課本選唐代詩人王勃送杜少府入蜀的那首詩，詩題為《送杜少府之任蜀州》，朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》（現(xiàn)為高等院校教材），也選了王勃的這首詩，詩題為《送杜少府之任蜀川》。學(xué)生由中學(xué)進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)“州”字少了三點(diǎn)，這是怎么回事？ 經(jīng)查《舊唐書》卷四十一《地理四》，找到了蜀州這個(gè)地名的命名時(shí)間，蜀州這個(gè)地名是武則天朝垂拱二年（686年）開始出現(xiàn)的，一直存在開元二十九年（741年）；從天寶元年（742年）起，到肅宗至德二年（757年）止，改稱唐安郡；從肅宗乾元元年（758年）開始，直到唐滅，復(fù)稱蜀州。
唐時(shí)的蜀州，即今之崇州市，它在成都西面約50公里處。 再看王勃的生卒年。《舊唐書·文苑傳》王勃本傳，記其生卒年甚詳：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見意，其辭甚美。渡南海，墮水而卒。時(shí)年二十八?！贝颂帯吧显?，是唐高宗的年號，上元二年，即公元675年。這條史料說明，在蜀州地名出現(xiàn)前11年（或前10年），王勃就已經(jīng)不在人世了。那么，他是不可能在詩題中使用“蜀州”這個(gè)地名的。 再從這首詩的題目對友人官職的稱呼來做分析。王勃稱這位姓杜的朋友為“少府”，少府就是縣尉。唐代的官制，州一級沒有“少府”這個(gè)官職。由此可見，“少府之任蜀州”的說法是不合邏輯的。而說“少府之任蜀川”是可以的，“蜀川”是對蜀的泛稱，唐人稱蜀地每每稱為“蜀川”。
７、交叉圓
在這個(gè)世界上，和我們相處最近的是親人和戀人，但有時(shí)欲親近反而疏遠(yuǎn)，愛反而產(chǎn)生恨。是什么魔力在點(diǎn)化著世間的因緣？ 沒有魔力，卻有規(guī)律。一位生物學(xué)家在澳洲的高原上研究狼群，發(fā)現(xiàn)每個(gè)狼群都有一個(gè)半徑15公里的活動圈。把三個(gè)狼群的活動圈微縮到圖紙上，便是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。三個(gè)圓圈是交叉的，既不隔絕，又不完全相融。狼群在劃分地盤時(shí)，留有一個(gè)公共區(qū)域。相交部分為它們提供了雜交的可能性，不相交部分又使它們保有自己的個(gè)性。當(dāng)活動圈重合，狼群則廝殺，活動圈相離，狼種則退化。 交叉圓理論向世人暗示了一種與親愛的人相處的藝術(shù)。親密的人之間，應(yīng)該是兩個(gè)相交不重合的圓。交叉部分是彼此共同的世界，可以盡享親情和溫馨。不交叉部分是各自獨(dú)有的天地和色彩甚至隱私。再親密的人，也不應(yīng)該將這部分慷慨地全部讓出，也不能因一時(shí)矛盾無限地?cái)U(kuò)大。當(dāng)兩個(gè)圓沒有了距離時(shí)，加重的只是陰影。在陰影的籠罩下，放棄與獲得都被賦予一種疼痛和悲壯。
８、一組說法
女人應(yīng)該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他已厭倦你。 ——一個(gè)心理醫(yī)生的提醒 我有跟別人不一樣的視野，可能是長了一對復(fù)眼，復(fù)眼看東西就會比別人廣。 ——重出江湖的王志東談自己在技術(shù)與管理上的交叉優(yōu)勢 每天你都會跟許多人擦肩而過，有些人可能會變成朋友，有些人變成知己，所以我從不放過可以跟大家摩擦的機(jī)會。 ——著名導(dǎo)演王家衛(wèi)的說法 選擇了記者這樣一個(gè)職業(yè)，就像選擇了一扇可以支起鏡頭的窗。鏡頭里的人影，鏡頭外的聲音。還有舉著鏡頭的自己。鏡里鏡外，戲里戲外，霧里霧外，交錯(cuò)著晃動。
——《每日新報(bào)》“傾訴空間”主持人阿萊在其新著《月亮后面》中如是說人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的；開始是大自然殘酷，現(xiàn)在是人殘酷。人類對大自然施暴時(shí)蔑視所有的規(guī)律；大自然對人類報(bào)復(fù)時(shí)卻遵循所有的規(guī)律。 ——到底誰更殘酷？ 蠢女人，活該！ ——深圳一女子因愛美去深圳華強(qiáng)北女人世界的某美容中心漂唇，結(jié)果感染生膿包，前往索賠時(shí)被店方斥為“活該” 人說上帝是萬能的，上帝說人是萬能的：既能生孩子又能生氣，既能造導(dǎo)彈又能造謠…… ——到底誰是萬能的？ 幸福就是健康，加上壞記性。 ——影星英格麗·褒曼的幸福秘訣，話的后半句很像鄭板橋的“難得糊涂” 既不能犯規(guī)，也不能犯傻 ——北京奧申委秘書長屠銘德說申奧成功經(jīng)驗(yàn)之一。其實(shí)，這一經(jīng)驗(yàn)也適用于人生 這實(shí)在是欺負(fù)死人。 ——市價(jià)260元的骨灰盒在長沙殯儀館要價(jià)560元，貴到當(dāng)?shù)卦S多居民“死都死不起” “長城也要拆嗎？” ——有人看到長城城墻上寫有“拆”字，發(fā)出如此感嘆
９、會推測的農(nóng)人
見微知著，是一件說說容易做起來很難的事。 法國有個(gè)童謠描述了自然界的一種“荷葉”現(xiàn)象：池塘角落最初只有一片荷葉，但荷葉的數(shù)目每天會比前一天增加一倍。假定一共需要30天，整個(gè)池塘就會充滿荷葉。但是在前28天，根本沒人理會池塘中的變化。一直到第29天，村里人才注意池塘的一半突然充滿了荷葉。到第30天，整個(gè)池塘都布滿了荷葉。 在自然界，物種的生長是如此，物種的滅絕也是如此。當(dāng)一個(gè)物種剛開始滅絕時(shí)，通常并不易發(fā)覺。走過了一段慢慢加速的衰退期后，接著就是快速絕跡。 一些大企業(yè)的消失也是如此。 在這方面，印度的一些農(nóng)人有著洞見未來物候的極強(qiáng)能力。當(dāng)他們得知季節(jié)雨危害恒河上游區(qū)域時(shí)，他們就會毋庸置疑地推測兩天之內(nèi)在喜馬拉雅山山腳下的里?？隋a、三天之內(nèi)在阿拉哈巴德、五天之內(nèi)在貝那雷斯會有不尋常的事情發(fā)生。
１０、生命需要共鳴
一位旅游愛好者駕著自己的愛車取道西北，向世界海拔最高的高原進(jìn)發(fā)，從唐古拉山山口進(jìn)入青藏高原后，險(xiǎn)惡的地形讓這位有著二十多年駕齡的老司機(jī)手心冒汗。 旅途孤寂是一種極具危險(xiǎn)的東西，他開了汽車中的收音機(jī)企圖減輕這種死一般的平靜，但收音機(jī)里收不到任何節(jié)目。 車子到達(dá)海拔四千米后，公路的兩旁已很難看到活物了，那里只有冰天雪地和隨時(shí)驟起的狂風(fēng)。終于他的越野車壞了，而且他竟然查不出故障的原因。他出發(fā)前曾在網(wǎng)上查過有關(guān)資料，他知道自己現(xiàn)在只能等待過往的司機(jī)，讓這些常年跑運(yùn)輸?shù)臐h子維修他的車子或者拖著離開這里。 于是，他把越野車當(dāng)成了家，他在車上一等就是三天。
三天他沒有看到任何車輛經(jīng)過，甚至是天空中的一只鳥。那是怎樣的一個(gè)世界啊。他儲備的食物和水開始減少。他知道自己已處于危險(xiǎn)的境地，如果他等不到過往的司機(jī)，或者在等來幫助他的人之前，消耗完所有的食物和水，那么等待他的只有死亡。 又是三天，他的車開始被大雪覆蓋，而他的食物更少得可憐。他在迷迷糊糊中被一種聲音驚醒，他爬出車來，看到他的車頂停著一只小鳥，它在尋覓食物，它微弱地啼著。瞬間他淚流滿面，這是他六天來第一次聽到生命發(fā)出的聲音。小鳥并不怕生，他把小鳥放在掌心，放入相對溫暖的車廂中。 他開始了自救，拆開他的愛車，終于發(fā)現(xiàn)化油器的一個(gè)零件上的故障。他用虛弱的身體開著車向前行進(jìn)了五十公里，終于看到了一個(gè)解放軍接兵站。他得救了。 這個(gè)故事是一位司機(jī)告訴我的，他說他在那位旅游愛好者的家中看到過那只已經(jīng)風(fēng)干的小鳥。他說那是一只比麻雀還小的鳥兒，卻救了一個(gè)人的生命。 但我想說的是，那是一只誤入高原的小鳥，它從來沒有承擔(dān)過救人的職責(zé)，救他自己的無非是自己。小鳥的啼音點(diǎn)燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鳴，共鳴的生命才會有激情和創(chuàng)造。
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