每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師作文600字 教師作文批改評(píng)語(yǔ)篇一
——題記
地球再轉(zhuǎn)三圈，又會(huì)迎來(lái)新一輪的教師節(jié)。一直有種想法在腦中不斷縈繞，學(xué)校是我們的半個(gè)家，而老師則是我們的半個(gè)父母。
作為一名老師，是多么神圣的職業(yè)，所有祖國(guó)的棟梁都是您們培養(yǎng)的，我為您們感到無(wú)比的驕傲。然而你們依然工作，直到白發(fā)滿頭，您們的嘔心瀝血沒有白費(fèi)，我敢保證，請(qǐng)相信我們，我們會(huì)努力的！
與您們邂逅是一種緣分，所以我們更應(yīng)該珍惜。無(wú)論是對(duì)您們的尊重，還是以成績(jī)來(lái)回報(bào)您們，這都代表了我們那份微不足道的心意，這點(diǎn)又算得了什么呢？！老師們，您們真的付出了太多太多，一次次真誠(chéng)的教誨，一堂堂匠心獨(dú)具的課堂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不打動(dòng)著我們的心。我想對(duì)您們說，您們的話，我一直都銘記在心，并努力地做著。
不知不覺中，我們彼此已離不開對(duì)方。老師，您們不僅是我們的好老師，您們還是我們的好朋友。您們不僅教會(huì)我們學(xué)習(xí)，更是教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。千言萬(wàn)語(yǔ)都難以表達(dá)我現(xiàn)在的心情，只想向我們親愛的老師深鞠一躬。
我希望每位同學(xué)不只是在教師節(jié)才會(huì)想起我們可敬的老師們，雖然人的記憶是有限的，但我們應(yīng)為我們的老師們永久地騰出一塊記憶的空間。
新的校園中，陽(yáng)光充滿著每一個(gè)角落，一切都充滿著活力。我真切地感到又會(huì)有一般美好的生活在向我們走來(lái)……
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給所有的可親可敬的教師們！
教師作文600字 教師作文批改評(píng)語(yǔ)篇二
華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無(wú)不訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。
西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙?lái)，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。
其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰(shuí)也是無(wú)處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、聽聞獲得知識(shí)。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無(wú)不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，要達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。
單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右嘣唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般的品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。
在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無(wú)有成就。
學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。
教師作文600字 教師作文批改評(píng)語(yǔ)篇三
我的校園坐落在沙溪老街路，我在那兒已經(jīng)生活了四年多。學(xué)校的一草一木，角角落落都讓我倍感親切。那花園般的環(huán)境，更給了我念念不忘的感情。
春天，校園里花兒開了。有桃花，桃花是粉紅色的，它粉紅得像小朋友發(fā)紅的臉頰；桃花還有紫紅色的，它紫紅得快要變成藍(lán)色了。還有杜鵑花，它是火紅色，它火紅得像一把火。
夏天，桃樹變得越來(lái)越蒼翠欲滴。中午的時(shí)候，我的（都）炎熱得想去池溏（塘）里游泳了，因?yàn)闀r(shí)（實(shí)）在太熱了，不過對(duì)于我們女生來(lái)說，夏天是一個(gè)快樂的季節(jié)。
秋天，樹葉紛紛落下。我拾一張葉子把它做為標(biāo)本。同學(xué)們來(lái)到樹下做游戲。
冬天，雪花粉粉飄落下來(lái)。我們玩起了游戲，有的打雪仗，有的堆雪人?？珊猛媪?。
我的校園一年四季都很美，我喜歡我的校園。
教師作文600字 教師作文批改評(píng)語(yǔ)篇四
在如此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，充滿了各種誘惑、機(jī)遇和矛盾，新的時(shí)代對(duì)教師提出了新的要求，跨世紀(jì)的教師面臨著來(lái)自社會(huì)，來(lái)自學(xué)生，來(lái)自教師自身的新挑戰(zhàn)。作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，理想中的教師應(yīng)具有哪些素質(zhì)呢？
我心中的教師形象，應(yīng)該是胸懷理想，充滿激情的。
任何人想要有高成就，首先必須有遠(yuǎn)大理想。心理學(xué)家就專門研究過人的抱負(fù)層次和其成就之間的關(guān)系，得出的結(jié)論是——人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。當(dāng)然，這里的遠(yuǎn)大理想，并非指“為世界的和平與繁榮而努力”這類看起來(lái)有些虛無(wú)縹緲的理想，作為一個(gè)普通人，她的目標(biāo)需要腳踏實(shí)地地完成，作為一名教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)能夠?yàn)橹畩^斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，行動(dòng)起來(lái)才有方向性，才能夠不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)走上一段彎路，會(huì)荒廢自己的時(shí)間和精力。
理想中的教師，應(yīng)該是個(gè)天生不安分，會(huì)做夢(mèng)的教師，必須能夠不斷地給自己提出追求的目標(biāo)。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主體都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖勁、愿望和責(zé)任感，才能夠提出問題，才會(huì)自找麻煩，也才能夠感受到教育生活的激情所在。
我心中的教師形象，應(yīng)該是勤于學(xué)習(xí)，能夠不斷充實(shí)自我的。
勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在人們獲取信息的途徑非常多，在有些方面，學(xué)生的知識(shí)面并不比教師窄。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，很難讓學(xué)生對(duì)她心悅誠(chéng)服。學(xué)生的年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，因此如果一個(gè)教師一問三不知，他就會(huì)感到非常失望。所以教師必須完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的。孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們的一分子，教師需要有一顆非常年輕的心，才能夠和他們溝通，才能夠理解他們，才能夠得到他們的愛。但是師生之間有時(shí)候，又應(yīng)該保持一點(diǎn)距離，當(dāng)然這個(gè)距離要因時(shí)因地而異，在講究紀(jì)律的的課堂上，師生之間應(yīng)該是
一種傳授知識(shí)與接受知識(shí)的關(guān)系，應(yīng)該存在距離；而在課后，或者是一些班集體活動(dòng)中，師生之間保持一種近距離的接觸則有助于融洽活動(dòng)中的氣氛。
我心中的教師形象，應(yīng)該是充滿愛心，受到學(xué)生的尊敬的。
教師不應(yīng)僅僅是教書的“機(jī)器”，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還在和學(xué)生進(jìn)行著心與心交流，教予他們行為處事的態(tài)度和方法，所以教師的一言一行都受到關(guān)注。對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該做到一視同仁，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的長(zhǎng)處。一個(gè)熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)的教師必然會(huì)受到學(xué)生的熱愛；同理可得，一個(gè)充滿愛心，受到學(xué)生尊敬的教師，也必然是個(gè)理想的、優(yōu)秀的教師。
我心中的教師形象，應(yīng)該具有一定的社會(huì)責(zé)任感。
教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
理想中的教師，應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師在課堂上，不應(yīng)僅僅機(jī)械地傳播課本上的知識(shí)，還需要言傳身教，把教師自身的人生觀和世界觀中一些積極的東西，用來(lái)影響學(xué)生，使他們形成積極的人生觀和世界觀。教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起孩子們對(duì)這些問題的關(guān)注。如果教師們整天關(guān)心的是名詞，分?jǐn)?shù)，孩子們的心胸怎么能開闊？蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教師所作的一切，都是在為學(xué)生的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)、世界的未來(lái)做準(zhǔn)備。
我愿意朝著這個(gè)心中的目標(biāo)而努力。
教師作文600字 教師作文批改評(píng)語(yǔ)篇五
作文教學(xué)，是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。它要求教師參透寫作之于人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺，苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫，追求“拆骨當(dāng)柴”的精神境界，進(jìn)而，體驗(yàn)精神的快慰，感受生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。
作文教學(xué) 人生意義 修己自覺 精神境界
學(xué)生作文“有戲”還是“沒戲”，取決于教師指導(dǎo)得“力”與“不力”。指導(dǎo)不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學(xué)，努力提高教學(xué)境界，并以此引領(lǐng)學(xué)生的作文境界。由是觀之，作文教學(xué)，便是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。
蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過?！睂懽鞅憔哂羞@種審視作用。當(dāng)你用文字表情達(dá)意的時(shí)候，你必得對(duì)你的生活環(huán)境、人生坐標(biāo)、生活質(zhì)量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精致，庸俗還是優(yōu)雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔于天還是匍匐在地。隨著筆端文字的流淌，你對(duì)自己的生存狀態(tài)漸漸清晰起來(lái)，內(nèi)心便豐富充盈起來(lái)。寫作還有助于宣泄情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂愁懼早晚都要品嘗，寫作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個(gè)小孔”而不至于窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來(lái)。海德格爾說：“語(yǔ)言是人類存在的家園。”那么，寫作便是尋家、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來(lái)自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號(hào)，文字代表著你，憑借文字你介入社會(huì)，參與社會(huì)的改造。寫作之于人生意義重大，美國(guó)學(xué)者查爾斯·布考斯基滿懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒有酒，沒有財(cái)富能夠與之相比。什么也不能拯救你，除了寫作。它支撐著每一堵墻不使其倒下。它炸開黑暗。它是最終的精神病醫(yī)生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解釋。這就是寫作?！?/p>
學(xué)生作文盡管因有不少限制和要求與作家的創(chuàng)作有些區(qū)別，但其本質(zhì)是相同的。它永遠(yuǎn)是一種精神體驗(yàn)，一種生命活動(dòng)。寫作課程，是一項(xiàng)偉大的育人工程。然而，當(dāng)前的一些作文教學(xué)卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學(xué)研討會(huì)上，一位名師竟拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的十個(gè)段落，面對(duì)七八個(gè)不同的作文題，給高三學(xué)生示范如何“以不變應(yīng)萬(wàn)變”地進(jìn)行“魔方配段”，從而“瀟灑應(yīng)對(duì)高考”；另一位據(jù)稱是高考作文研究專家的教師在引經(jīng)據(jù)典后，竟發(fā)表這樣的宏論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據(jù)忽悠歐陽(yáng)修，我們?cè)谌狈φ摀?jù)時(shí)為什么不可以自編名言謀取高分??！”在他們的眼中，作文教學(xué)的價(jià)值已經(jīng)完全被扭曲，所謂的指導(dǎo)也完全退化變味。教學(xué)生投機(jī)取巧、胡編亂造，是對(duì)寫作這一偉大而神圣的精神創(chuàng)造的褻瀆，是對(duì)“培養(yǎng)真正的人”這一教育真諦的背棄。
醫(yī)生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫(yī)生關(guān)注患者肉體生命的健康，教師關(guān)注學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。唯其面對(duì)的是“人”——心性復(fù)雜的人、獨(dú)一無(wú)二的人、時(shí)刻成長(zhǎng)的人，故應(yīng)保持警覺；唯其承擔(dān)的是為“人”這一“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”（莎士比亞語(yǔ)）塑造靈魂的偉大工作，故應(yīng)心存敬畏。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，作文又是學(xué)生最能夠坦露內(nèi)心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學(xué)要懷有育人的警覺與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達(dá)著成長(zhǎng)的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話，可能是思想和理想在萌芽。《圣經(jīng)》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當(dāng)芥菜長(zhǎng)成時(shí)，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥可以宿在它長(zhǎng)出的枝條上。學(xué)生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說，學(xué)生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皂，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對(duì)這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護(hù)，用心血和汗水去滋養(yǎng)它成長(zhǎng)，而不能漠然視之或粗野剪裁。
同事小張是一個(gè)工作不到5年的教師。讀他的作文評(píng)語(yǔ)，我很受感動(dòng)和鼓舞。一位學(xué)生在一篇題為“陽(yáng)光”的作文中寫了不少社會(huì)陰暗面并表現(xiàn)出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報(bào)》上寫的一段話，引導(dǎo)他辯證地看待社會(huì)上的一些陰暗面：“在陽(yáng)光最晴朗的日子里，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過于把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實(shí)上，就看不到陽(yáng)光，就感覺不到它那滋生萬(wàn)物的力量了。”一位學(xué)生在周記中寫道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺。”這是一首情詩(shī)，從寫作技巧來(lái)說，不失為一首好詩(shī)；但其內(nèi)容關(guān)乎情愛，這對(duì)于正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的黃金時(shí)節(jié)的青年學(xué)生來(lái)說，需要加以引導(dǎo)。張老師在作文后面寫道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛意……我最大的心意便是為你贏得滿眼笑意?！币晃粚W(xué)生因?yàn)槠谥锌荚嚳荚伊耍|景生情寫了一篇《校園秋景》，調(diào)子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評(píng)語(yǔ)是：“黃花雖瘦并非哀怨憔悴，是堅(jiān)忍著迎西風(fēng)斗寒霜?jiǎng)磐Φ纳碜?；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇斗逆境贏得的光榮?！氵^也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風(fēng)緊’，天公作美，相助我強(qiáng)身健體，百病不襲……”這些評(píng)語(yǔ)，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。
羅曼·羅蘭說，要散布陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心里有陽(yáng)光。這就要求教師自身?yè)碛辛己玫乃枷肫返滦摒B(yǎng)、樂觀向上的生活態(tài)度，還要有對(duì)事業(yè)的“一往情深”、對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛，通過自己的“言教”塑造學(xué)生的靈魂，“使每一滴露水在太陽(yáng)的照射下都閃爍著無(wú)窮無(wú)盡的色彩”（馬克思語(yǔ)）。
作文指導(dǎo)，包含著命題、批閱、講評(píng)等諸多環(huán)節(jié)，教師不僅僅是指導(dǎo)動(dòng)作到位的教練，更是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂飛揚(yáng)的導(dǎo)師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。
要想使指導(dǎo)得心應(yīng)手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學(xué)生的寫作，不能等高平視甚至仰望學(xué)生。一方面，教師樂寫、善寫，有著真切的寫作經(jīng)驗(yàn)和甘苦，指導(dǎo)學(xué)生寫作自然切實(shí)可行，這也是葉圣陶等教育大家大力提倡教師寫“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛寫作，并且以此為樂，對(duì)于學(xué)生也是一種感召和濡染?！皠谟谧x書，逸于作文”。教師還應(yīng)是個(gè)熱愛讀書的人，讓閱讀成為思考和寫作的源頭活水。不但要讀萬(wàn)卷書，還要加強(qiáng)“文外功夫”，觀察社會(huì)，思考人生，洞明世事，練達(dá)人情，開闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉溢于唇齒”。我們知道，寫作是一個(gè)人文采、思想、文化修養(yǎng)、人格魅力的綜合展現(xiàn)，其形象的高大與卑微在說話與寫作中展露無(wú)遺。指導(dǎo)時(shí)，隔靴搔癢、紙上談兵只會(huì)令學(xué)生生厭，那么，教師唯一要做的，便是切實(shí)地修煉、提升自我，使自己的指導(dǎo)能夠入木三分、點(diǎn)鐵成金。
站在高處，即要站在寫作的高處，站在思想認(rèn)識(shí)的高處，站在品格修養(yǎng)的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來(lái)看一篇學(xué)生作文——
我們現(xiàn)在的生活缺少什么？
周五下午是一節(jié)英語(yǔ)課。上課鈴響了，語(yǔ)文老師走進(jìn)教室開始上課。班里沒有一個(gè)人提出異議，直到英語(yǔ)老師出現(xiàn)在門口，才有人敢說這是一節(jié)英語(yǔ)課。隨后，語(yǔ)文老師退出，英語(yǔ)老師入主課堂。班上對(duì)剛才發(fā)生的事一片噓聲。英語(yǔ)老師問：“本來(lái)是英語(yǔ)課，語(yǔ)文老師來(lái)上課，你們?yōu)槭裁礇]有提醒他？”“我還以為是調(diào)課?！敝挥姓Z(yǔ)文課代表一個(gè)人小聲嘀咕算是回答。
為什么語(yǔ)文老師在時(shí)沒有人敢提這節(jié)不是語(yǔ)文課？為什么在英語(yǔ)老師入主教室后，同學(xué)們才對(duì)這事發(fā)出噓聲？為什么前后反差如此之大？為什么？！
我以為，“為積威之所劫哉”！
獨(dú)立意識(shí)和自由精神的缺失，使得我們習(xí)慣于隨大流、服從權(quán)威，而這種現(xiàn)象非常普遍。長(zhǎng)此以往，會(huì)把我們引向默認(rèn)權(quán)威的極端，思維的自主性下降，對(duì)于善惡、美丑、真假的認(rèn)識(shí)判斷能力退化，一個(gè)個(gè)聽話的好孩子逐漸成為學(xué)校或社會(huì)這部機(jī)器上一個(gè)個(gè)固定位置的小零件，不知道怎樣改進(jìn)，不知道為什么而做，只知道有人叫他這么做。
在這種不敢質(zhì)疑師長(zhǎng)、尊者或權(quán)威的背景下，學(xué)生或小字輩缺乏獨(dú)立的思想與之交流碰撞，這會(huì)使他們的錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正，對(duì)于雙方皆有害無(wú)益。這種人將來(lái)投入到社會(huì)，必然會(huì)使現(xiàn)階段已然較為集中的權(quán)威更加集中，創(chuàng)新能力日益下降，階級(jí)固化日趨嚴(yán)重，社會(huì)這架機(jī)器不斷老化，漸漸失去活力，最后壞掉。
由是觀之，我們現(xiàn)在的生活迫切需要培植獨(dú)立意識(shí)和自由精神。
具有了獨(dú)立意識(shí)和自由精神，師生關(guān)系將真正變得平等，不會(huì)再有不正常的沉默和虛假的回應(yīng)，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學(xué)相長(zhǎng)，這對(duì)雙方都大有裨益。而具有獨(dú)立意識(shí)和領(lǐng)袖精神的人才一旦走向社會(huì)，必然像新鮮血液一樣讓社會(huì)煥發(fā)活力，獲得強(qiáng)大的動(dòng)力。
但，獨(dú)立意識(shí)和自由精神距離我們還有多遠(yuǎn)？我們的文化背景和現(xiàn)實(shí)情況等諸多因素，決定了我們還有很長(zhǎng)一段路要走。
這是劉同學(xué)的一篇隨筆。作為當(dāng)事人的我，看完后心里有些不快，給出了這樣的評(píng)語(yǔ)：“老師記錯(cuò)了上課班級(jí)，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學(xué)哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了。看來(lái)你們不光缺乏獨(dú)立意識(shí)和自由精神，也缺乏幽默素質(zhì)和寬容胸懷??！”不料等隨筆再收上來(lái)時(shí)，我看到了劉同學(xué)在我寫的“幽默素質(zhì)和寬容胸懷”下畫了一道波浪線，下面寫了幾個(gè)字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓(xùn)一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問又使我冷靜下來(lái)。捫心自問：學(xué)生的分析有道理?。∑綍r(shí)不是讓學(xué)生要敢于說出自己的想法嗎？學(xué)生大膽吐露真言了，我又反過來(lái)諷刺學(xué)生，豈非自相矛盾？于是，為自己缺乏高度而愧疚起來(lái)。考慮到其中蘊(yùn)含著很豐富的教育意義，征得劉同學(xué)的同意后，我把這篇文章連同評(píng)語(yǔ)還有自己的一些真實(shí)想法一起“拿”到班級(jí)講評(píng)。想不到的是，在我做出誠(chéng)懇反思之后，劉同學(xué)也站了起來(lái)，對(duì)自己文章夸大的傾向和尖刻的語(yǔ)言表示真誠(chéng)的歉意。不要裝腔作勢(shì)，要坦誠(chéng)交心，這是我的收獲。
《莊子·養(yǎng)生主》中，庖丁對(duì)文惠王說：“臣所好者道也，進(jìn)乎技也?！扁叶〉母呙钐幘驮谟谌凇暗馈比搿凹肌保幪幨恰凹肌?，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背后隱藏的卻是無(wú)處不在而又無(wú)跡可求的“道”——對(duì)作文教學(xué)實(shí)質(zhì)和規(guī)律的深刻領(lǐng)悟和精準(zhǔn)把握，是對(duì)于作文教學(xué)的精妙獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路。
一次同題異構(gòu)活動(dòng)，由兩位教師分別上一節(jié)“新詩(shī)創(chuàng)作指導(dǎo)”課。第一位教師課始花了不少時(shí)間，介紹了新詩(shī)的形式特點(diǎn)、創(chuàng)作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結(jié)構(gòu)、如何打磨語(yǔ)言）等，然后欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現(xiàn)代著名詩(shī)人的幾篇代表作品，最后讓學(xué)生從“春雨”、“我愿意”兩個(gè)題目中任選其一，寫一首不少于10行的新詩(shī)。結(jié)果令人失望，少數(shù)學(xué)生寫出了諸如“春雨潤(rùn)物無(wú)聲”、“我愿意做一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類的立意老套、語(yǔ)言平俗的作品，多數(shù)學(xué)生則是嘻嘻哈哈互開玩笑，把詩(shī)歌創(chuàng)作這種“極莊嚴(yán)偉大的創(chuàng)造性活動(dòng)”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學(xué)設(shè)計(jì)截然不同。她并不專門花時(shí)間講有關(guān)理論，而是在課前準(zhǔn)備的音樂和畫片的背景下，介紹自己游歷青藏高原、西雙版納等地的見聞感受，聲情并茂地朗誦著自己創(chuàng)作的一首首詩(shī)歌，中間結(jié)合這些詩(shī)歌穿插介紹詩(shī)歌意象、意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等知識(shí)和技巧。教師講述得如夢(mèng)如幻，學(xué)生聽得如癡如醉，有一位喜歡音樂的男生竟將部分詩(shī)歌即興譜曲演唱。這一切使整個(gè)課堂被濃濃的情浸潤(rùn)著，讓你欣賞著、感動(dòng)著、回味著。這時(shí)，教師拿出一沓照片——仍然是她平日里拍攝的.照片，有風(fēng)景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔(dān)憂悲傷的——讓每位學(xué)生任選一張?jiān)谡掌谋趁鎸懸皇住邦}畫詩(shī)”。于是，我們看到了，班里每一位學(xué)生都積極投入到詩(shī)歌創(chuàng)作中——他們先在練習(xí)紙上打草稿，然后打磨，唯恐自己的詩(shī)句配不上這么美麗的照片。課后，我們?cè)谛蕾p著一首首從心靈深處流涌出的天籟文字，驚嘆學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，紛紛驚詫于那位女教師寫作指導(dǎo)技藝之高超。詩(shī)歌是情感藝術(shù)，無(wú)動(dòng)于衷怎能有詩(shī)句流出？詩(shī)歌寫作需要觸動(dòng)情感的氣場(chǎng)，情感稀薄怎能使學(xué)生動(dòng)情忘情？詩(shī)歌寫作指導(dǎo)需要教師以情喚情，過度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創(chuàng)造的火花？后一節(jié)課看似隨意散漫，實(shí)則精心設(shè)計(jì)、匠心別具——不教死板板、孤零零的無(wú)用處的“屠龍術(shù)”，而教由道孕育、受道掌控的充滿靈氣的“招招鮮”。
指導(dǎo)學(xué)生作文就是為學(xué)生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環(huán)境看，排得滿滿的“硬課程”擠兌了學(xué)生的讀書時(shí)間和精力，鋪天蓋地的數(shù)理化作業(yè)抹殺了學(xué)生讀書的心情和趣味，還有懸在頭頂?shù)闹懈呖贾畡Α瓉?lái)自方方面面的不利因素，使不少同行將自己熱愛的作文教學(xué)視為畏途。從教學(xué)本身看，作文本身的復(fù)雜性和指導(dǎo)的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見肘，“養(yǎng)其根而俟其實(shí)”的“慢功”，也使得部分熱衷于搞分?jǐn)?shù)的教師漸失耐性和興趣……于是，作文教學(xué)的百花園變得荒蕪了，作文這本來(lái)最能彰顯教師教學(xué)個(gè)性，最能激發(fā)教師創(chuàng)造激情的勞動(dòng)，變?yōu)樽顩]個(gè)性、最沒感情的技術(shù)訓(xùn)練。于是，作文成了學(xué)生的“怕”，教師的“痛”。
對(duì)此，我們要擁有強(qiáng)大的專業(yè)自信，要擁有基于對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)、精準(zhǔn)把握的科學(xué)規(guī)劃。我們不僅要做富有經(jīng)驗(yàn)和一把絕活的實(shí)踐型教師，更要做充滿理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著“沒有創(chuàng)造的思想就不會(huì)有創(chuàng)造精神”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生大膽“唱反調(diào)”，想“大問題”；像曹勇軍老師那樣“營(yíng)造學(xué)生的寫作生活”，用讀書和作文的綠色生態(tài)去壓縮灰色的習(xí)題領(lǐng)域；像蔡明老師那樣鼓勵(lì)學(xué)生多投稿，“只要有作文競(jìng)賽就不會(huì)放過”……讀書的基座大于高考的基座，寫作的要求高于高考的要求，人才的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)于高考的標(biāo)準(zhǔn)，高考就會(huì)成為“小菜一碟”。
語(yǔ)文教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，很大一部分來(lái)自作文批改。有教師戲稱批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話，都意味著沉重苦澀，透露的都是勞作時(shí)力的消耗、心的倦怠、創(chuàng)造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時(shí)，滋蘭樹蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識(shí)和拆骨當(dāng)柴的殉道精神顯得尤為重要。進(jìn)入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風(fēng)景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬(wàn)壑，風(fēng)光無(wú)限。此時(shí)，你仍會(huì)感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。你會(huì)覺得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢(mèng)想由一個(gè)個(gè)活潑的生命延續(xù)！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2928534.html】
