最新如何用革命精神指導(dǎo)工作(通用4篇)

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如何用革命精神指導(dǎo)工作篇一

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出“我們是革命者，不要喪失了革命精神?！备锩袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)優(yōu)秀的看家法寶、攻堅(jiān)克難的力量源泉、走向勝利的政治優(yōu)勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，中國(guó)共產(chǎn)黨人就必須保持革命精神、革命斗志，就一定要不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，通過(guò)徹底的自我革命堅(jiān)定不移地把偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去。

1、革命精神來(lái)自對(duì)馬克思主義革命觀的深刻認(rèn)知

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)革命精神的重視是一以貫之的。黨的十八大以來(lái)，從“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，革命的覺(jué)悟、情懷、意志溢于言表。特別是2016年年底在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，明確提出“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)革命精神的重視與強(qiáng)調(diào)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義革命觀的深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)遵循與自覺(jué)踐履。

一段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)社會(huì)有些人把革命簡(jiǎn)單地等同于曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的暴力革命、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、革命運(yùn)動(dòng)等，并且認(rèn)為革命已經(jīng)逝去、革命不再需要。這種認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。雖然上述形態(tài)毫無(wú)疑問(wèn)是革命的形態(tài)，甚至還是革命最直接的、最現(xiàn)實(shí)的、最管用的形態(tài)，但卻不能說(shuō)是革命的全部?jī)?nèi)容，更不能說(shuō)是革命的本質(zhì)形態(tài)。關(guān)于革命的本質(zhì)，馬克思在1848年至1858年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)一文中，做了極為簡(jiǎn)明而又科學(xué)深刻的論斷，這就是“革命是歷史的火車(chē)頭”。后來(lái)馬克思又稱(chēng)革命是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)機(jī)”。

馬克思主義認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展同它的現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系之間日益增長(zhǎng)的不相適應(yīng)，總是要通過(guò)尖銳的矛盾、危機(jī)、痙攣表現(xiàn)出來(lái)。這種矛盾、危機(jī)、痙攣只有通過(guò)革命才能解決。解決了，社會(huì)就發(fā)展進(jìn)步了，歷史就前進(jìn)了。所以，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，革命直接政權(quán)的階級(jí)更替，表現(xiàn)為社會(huì)制度的興亡存廢，但深藏其后更為根本的是表現(xiàn)為社會(huì)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展。毛澤東同志曾經(jīng)指出，社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是最革命的因素。生產(chǎn)力發(fā)展了，總是要革命的。鄧小平之所以說(shuō)“改革是中國(guó)的第二次革命”，也是因?yàn)椤案母锏男再|(zhì)同過(guò)去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō),改革也可以叫革命性的變革?！?/p>

社會(huì)矛盾不會(huì)消失，革命自然不可避免也不會(huì)消失。所以，對(duì)革命不存在喜歡不喜歡、愿意不愿意的問(wèn)題，革命是歷史的必然，是“必然性的物質(zhì)力量”。1851年恩格斯給馬克思寫(xiě)的信中講“革命是一種與其說(shuō)受平時(shí)決定社會(huì)發(fā)展的法則支配，不如說(shuō)在更大程度上受物理定律支配的純自然現(xiàn)象”“制度改變的方式總是新的要求逐漸產(chǎn)生，舊的東西瓦解等等”，建立新的制度“總要經(jīng)過(guò)真正的革命”。

正是有著對(duì)革命的科學(xué)認(rèn)知，馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中旗幟鮮明指出“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！惫伯a(chǎn)黨人就是革命者，既要革命，就要有一個(gè)革命黨。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打碎舊世界奪取政權(quán)的革命當(dāng)然已經(jīng)結(jié)束了，帶領(lǐng)人民建設(shè)新世界的革命卻依然在進(jìn)行中，并且要繼續(xù)進(jìn)行下去。從身份上說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，但就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)仍然是帶領(lǐng)人民建設(shè)新世界的革命黨，是具有革命精神的執(zhí)政黨。

新中國(guó)成立后，毛澤東同志要求全黨保持“過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平同志特別提出，革命精神是十分寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，我們一定要按照習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，用旺盛的革命精神來(lái)進(jìn)行自我革命，并推進(jìn)偉大社會(huì)革命。

2、保持革命精神就要一以貫之推進(jìn)偉大社會(huì)革命

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)就開(kāi)始了慷慨悲歌的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命才進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，中國(guó)的社會(huì)革命才走上了正確的道路。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

當(dāng)代中國(guó)這場(chǎng)偉大的社會(huì)革命經(jīng)過(guò)了三個(gè)歷史階段

第一階段是新民主主義革命。在這一階段，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國(guó)人民身上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定。這一革命徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了人民民主專(zhuān)政。

第二階段是社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民投身中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，在不長(zhǎng)的時(shí)間里，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，確立起社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

第三階段是改革開(kāi)放。從20世紀(jì)70年代末起，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。這一偉大革命開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，繁榮了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這一時(shí)代，中國(guó)開(kāi)始了從快速發(fā)展到全面發(fā)展的模式跨越，從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍遷。特別是社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，意味著中國(guó)社會(huì)發(fā)展從宏觀到微觀、從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)、從觀念到制度都發(fā)生了根本性、革命性的變化。我們決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，要從推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的高度進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃，從推進(jìn)共享發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度做出應(yīng)對(duì)之策，以更加旺盛的革命精神開(kāi)啟新時(shí)代的新革命。通過(guò)革命精神深化社會(huì)革命，用社會(huì)革命淬煉革命精神。

3、保持革命精神還要勇于進(jìn)行徹底的自我革命

習(xí)近平總書(shū)記指出“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在現(xiàn)代中國(guó)各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨根本原因就在于始終保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身的病癥、解決自身的問(wèn)題。

在建黨初期對(duì)黨員和黨的一些組織“思想不純”以及“左”傾“右”傾錯(cuò)誤進(jìn)行自我革命，在長(zhǎng)征途中對(duì)黨和軍隊(duì)中存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義、分裂逃跑主義進(jìn)行自我革命，在延安時(shí)期對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)行自我革命，到新中國(guó)成立后又開(kāi)展了反貪污反浪費(fèi)反官僚主義等一系列的自我革命。也正是在這樣的自我革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨一次次轉(zhuǎn)危為安、化危為機(jī)，帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)從勝利走向勝利。

新時(shí)期的改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自身在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成的一些僵化、教條、片面、不成熟思想認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣與制度模式的自我革命，摒棄以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，摒棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。也正是通過(guò)這樣一次深刻的自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨踏上了帶領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程，也讓中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)之無(wú)愧地成為了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。

全面從嚴(yán)治黨更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的自我革命。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨，以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，體現(xiàn)的正是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的決心和意志。從八項(xiàng)規(guī)定轉(zhuǎn)作風(fēng)到雷霆萬(wàn)鈞反腐敗，從扎緊制度的籠子到高揚(yáng)理想信念，從嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活到加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，從洗澡出汗、壯士斷腕到刮骨療毒、鳳凰涅盤(pán)，中國(guó)共產(chǎn)黨切實(shí)解決了黨在作風(fēng)、思想、組織、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了政黨面貌的大革新、政黨形象的大提升、政黨制度的大完善、政黨能力的大提高。

進(jìn)入新時(shí)代，決勝全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)任務(wù)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)我們黨提出了前所未有的新要求?！八拇罂简?yàn)”“四種危險(xiǎn)”以及影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的各種因素更具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性。要想不被挑戰(zhàn)打倒，要想永葆生機(jī)活力，一定要勇于進(jìn)行徹底的自我革命。這種自我革命來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺(jué)自警，同樣來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的自信自豪。

習(xí)近平總書(shū)記指出“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益?！笔糯?p>報(bào)告

如何用革命精神指導(dǎo)工作篇二

同志們：

列寧在闡述“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了“自愿自覺(jué)”一詞，表示要“用革命精神從事工作”，說(shuō)明列寧認(rèn)為，“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)”最終要實(shí)現(xiàn)人的自身解放。正是這種由“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)”所標(biāo)志所實(shí)現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工作，徹底鞏固了農(nóng)民對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的尊敬和愛(ài)戴，才會(huì)使農(nóng)民相信共產(chǎn)主義正確，成為共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠實(shí)的擁護(hù)者。所謂事業(yè)，是指人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?dòng)。職業(yè)是我們賴(lài)以生存的一種方式，事業(yè)則是一個(gè)人的精神寄托和奮斗的目標(biāo)；工作只是謀生的手段，事業(yè)則是一生的追求。前者與肉體的需求相關(guān)，后者與人生的價(jià)值、意義、理想等相關(guān)。而事業(yè)心則是一種精神境界，反映了人們的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)了一種人生追求和勤懇態(tài)度。共產(chǎn)黨員以什么樣的信念追求黨的事業(yè)、以什么樣的態(tài)度對(duì)待黨的事業(yè)、以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)干好黨的事業(yè)，反映了一個(gè)黨員的思想作風(fēng)和精神狀態(tài)。所以，我們說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，是對(duì)黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛(ài)的樸素情懷。

（一）“用革命精神從事工作”的含義。

“用革命精神從事工作”，集中體現(xiàn)了黨的歷史使命對(duì)全體黨員的基本要求，是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的最好體現(xiàn)，是忠誠(chéng)于黨和人民的最終落腳點(diǎn)。用革命精神從事工作，就是要求廣大黨員兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、艱苦奮斗、建功立業(yè)。如果沒(méi)有對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的信念、沒(méi)有把忠誠(chéng)黨的事業(yè)作為人生的追求的基石，就要走彎路，甚至與黨的性質(zhì)、宗旨背道而馳，不僅不能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，反而會(huì)在工作、學(xué)習(xí)和生活中迷失自己。只有把個(gè)人的事業(yè)追求與黨和國(guó)家的事業(yè)融為一體，對(duì)事業(yè)保持忠誠(chéng)，才能有所作為，從而實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。

（二）“用革命精神從事工作”的具體要求。

一是要增強(qiáng)事業(yè)心，干事創(chuàng)業(yè)。干事創(chuàng)業(yè)是黨員的價(jià)值體現(xiàn)。黨中央要求我們?nèi)h同志要想干事、會(huì)干事、干成事、不出事。想干事是德的體現(xiàn)，是一種良好的精神狀態(tài)，是對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，是有強(qiáng)烈事業(yè)心的標(biāo)志。會(huì)干事是有能力的體現(xiàn)。想干、敢干還不夠，還要能干、會(huì)干，真抓實(shí)干，埋頭苦干，不斷增強(qiáng)工作能力和水平。干成事是衡量工作能力的主要標(biāo)志。只有堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)才能干成事，以科學(xué)的態(tài)度才能干成事，以科學(xué)的方法才能干成事。我國(guó)正處在加快發(fā)展的重要關(guān)口、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，面臨千載難逢的歷史機(jī)遇，我們要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，要有干事創(chuàng)業(yè)的精神，搶抓機(jī)遇，奮發(fā)有為。我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，正處在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟(jì)建設(shè)加速期，問(wèn)題比較多，困難也比較大，在這個(gè)重要時(shí)期，廣大黨員更應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的使命感，面對(duì)壓力提高自己的責(zé)任心，更要有如履薄冰的危機(jī)感、慢進(jìn)即退的緊迫感、寢食難安的責(zé)任感，多察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事，從細(xì)節(jié)入手，做好自己的本職工作，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣才能對(duì)得起人民的重托，才能不辱使命。“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”。嘉興南湖紅船上的一點(diǎn)火光，是人民沖破舊軍閥和反動(dòng)派的迫害與鎮(zhèn)壓的光明和希望；黃土高原上矗立的延安寶塔是打敗日本帝國(guó)主義、照亮最終勝利的引航燈塔。為國(guó)家、為民族、為人民的使命感，燃燒著一代代共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)斗志。新時(shí)代黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就是要學(xué)習(xí)這種始終如一的攻堅(jiān)克難的魄力，擔(dān)當(dāng)使命、砥礪作為。在困難和矛盾交織中，不猶豫、不彷徨、不退縮；在實(shí)踐和磨煉考驗(yàn)中，挑重?fù)?dān)、練本領(lǐng)、增智慧；在挑戰(zhàn)和機(jī)遇迷霧中，摸規(guī)律、看本質(zhì)，長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。勇當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者，不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩；在斗爭(zhēng)中長(zhǎng)精神，燃燒勇攀高峰的斗志；于深水區(qū)、硬骨頭中磨煉品質(zhì)、塑造價(jià)值；秉持初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民全力追尋中華民族偉大復(fù)興，不斷書(shū)寫(xiě)時(shí)代精神、昂揚(yáng)民族志氣，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

二是要強(qiáng)化責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)。事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。xxxxx指出：“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神?！薄案矣趽?dān)當(dāng)”是一種境界，是一種精神，是一種責(zé)任?？匆粋€(gè)黨員、一個(gè)干部，很重要的是看他有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)應(yīng)成為全黨同志的重要精神品質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，提高敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ湎姑?，不?fù)重托，在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任。“歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛?！蔽覀凕h的光輝歷史，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來(lái)、“流血流汗”干出來(lái)的，凝聚著無(wú)數(shù)先輩的實(shí)踐智慧和創(chuàng)新成果。新時(shí)代事業(yè)的推進(jìn)也絕非一帆風(fēng)順、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，非動(dòng)真斗硬的本領(lǐng)不能駕馭。前進(jìn)的道路上注定崎嶇不平，但只要善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學(xué)思踐悟中練就善作善成的本領(lǐng)，就有信心有能力應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨員干部要在黨史中汲取能量，打牢思想基礎(chǔ)，成長(zhǎng)為“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代共產(chǎn)黨人。針對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，亦步亦趨、墨守成規(guī)解決不了，要靠開(kāi)拓創(chuàng)新求突破，尋求指導(dǎo)工作的“活材料”、解決問(wèn)題的“金點(diǎn)子”，練就“看家本領(lǐng)”。用科學(xué)的措施、管用的方法，堅(jiān)定不移在實(shí)踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中進(jìn)取，在劈波中前進(jìn)，在斬棘中辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)業(yè)績(jī)，做時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

三是要強(qiáng)化執(zhí)行主動(dòng)干。物有其本，事有其源。主動(dòng)干精神不是與生俱來(lái)的，也不是強(qiáng)灌輸出來(lái)的。主動(dòng)干精神的養(yǎng)成，既要有一定時(shí)間的積累，也要有多種養(yǎng)分的供給和培育。主動(dòng)干精神來(lái)自事業(yè)心。事業(yè)心就是初心——為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。天底下最偉大的事業(yè)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)。作為黨員干部，沒(méi)有什么都不能沒(méi)有事業(yè)心，忘了什么都不能忘了初心。有沒(méi)有事業(yè)心是衡量是不是好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是能不能主動(dòng)干的根由。一個(gè)干部有了事業(yè)心，也就有了干事的勁頭，有了主動(dòng)干的行動(dòng)。主動(dòng)干精神來(lái)自責(zé)任感。心中有事業(yè)就能感到肩上有責(zé)任。黨員干部特別是一個(gè)地方一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻認(rèn)識(shí)到，黨組織把一個(gè)地方一個(gè)單位的事業(yè)交給我們，也就是把干好這份事業(yè)的責(zé)任交給了我們。要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要干好事業(yè)，就要主動(dòng)干、全力干，日月有績(jī)才能事業(yè)有成。主動(dòng)干精神來(lái)自擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵時(shí)刻看擔(dān)當(dāng)。所謂關(guān)鍵時(shí)刻，就是大是大非面前，就是重大挑戰(zhàn)關(guān)口，就是有可能犧牲個(gè)人利益、名譽(yù)甚至烏紗帽的時(shí)刻。有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹恐阅茉陉P(guān)鍵時(shí)刻走在前、扛在前、干在前，是因?yàn)樗麄兪紫瓤紤]的不是自我，而是大我，把黨的事業(yè)、群眾利益和全局大局看得比個(gè)人利益、名譽(yù)和烏紗帽更重要。他們甚至有一種把烏紗帽摘下來(lái)拿在手里、隨時(shí)準(zhǔn)備交出去的氣魄和膽識(shí)，而絕不追求逃避責(zé)任的穩(wěn)重、善踢皮球的聰明、得過(guò)且過(guò)的得體。所謂官職、職位和權(quán)力，只有在擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候才有價(jià)值和意義。主動(dòng)干精神來(lái)自黨性。黨員干部之所以區(qū)別普通人，就是因?yàn)榫哂悬h性。人性是有弱點(diǎn)的，人性的弱點(diǎn)有很多，黨性可以克服人性的不足，可以修正人性的弱點(diǎn)，可以把負(fù)面的變成正面的，把消極的變成積極的，把被動(dòng)的變成主動(dòng)的。黨員干部只有不斷錘煉黨性，不斷提高黨性修養(yǎng)，才能變得越來(lái)越純粹，越來(lái)越具有黨性之美，越來(lái)越散發(fā)黨性之光。在社會(huì)上，在工作中，在困難和挑戰(zhàn)面前，即使不佩戴黨徽，也能讓人感覺(jué)到，他是一個(gè)黨員干部，是一個(gè)擁有黨性修養(yǎng)的人。主動(dòng)干精神來(lái)自忠誠(chéng)。天下美德，莫大乎忠。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)領(lǐng)袖忠誠(chéng)，是最基本的要求，也是最根本的要求。忠誠(chéng)發(fā)自?xún)?nèi)心，與生命融為一體，才能自覺(jué)自愿、無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)得失、勇往直前。忠誠(chéng)不能僅僅停留在口頭上、表態(tài)上，而要落在實(shí)際中，體現(xiàn)在主動(dòng)干上。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不干、不主動(dòng)干、不干出成績(jī)，就都是假的。當(dāng)前，我們面臨的發(fā)展環(huán)境穩(wěn)中有變，十分復(fù)雜，眼前的困難和挑戰(zhàn)不少。黨員干部要為黨分憂，為黨擔(dān)責(zé)，迫切需要上下一心，主動(dòng)干、埋頭干，干出新成就，干出新面貌，干出新天地。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)?！编囆∑酵疽苍赋觯骸笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜?lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有?！痹俸玫睦砟睢⑺枷牒驼?，沒(méi)有執(zhí)行力，不能抓落實(shí)，一切都是空談。現(xiàn)在，我們的發(fā)展思路是明確的，但有的工作沒(méi)有落實(shí)到位，有的問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)解決，關(guān)鍵是我們的一些同志在工作作風(fēng)上和執(zhí)行力上還有差距。面對(duì)這些問(wèn)題，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，強(qiáng)化大局意識(shí)和中心意識(shí)，做到?jīng)Q策部署一旦做出，就迅速貫徹、暢通無(wú)阻執(zhí)行。要堅(jiān)持“發(fā)展要結(jié)果，不要理由；事業(yè)要行動(dòng)，不要空談；工作要落實(shí)，不要作秀”的工作導(dǎo)向，建立健全各項(xiàng)工作制度，深入實(shí)際，深入群眾，解難題，辦實(shí)事，創(chuàng)業(yè)績(jī)?？傊?，要聚精會(huì)神抓好各項(xiàng)工作，努力成為學(xué)習(xí)型黨員、發(fā)展型黨員、務(wù)實(shí)型黨員、服務(wù)型黨員。

四是要以樂(lè)于奉獻(xiàn)。樂(lè)于奉獻(xiàn)是人生的一種態(tài)度，也是人生的一種境界，主要反映的是如何對(duì)待個(gè)人得失?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》第二條規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終生。”第三條規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做貢獻(xiàn)”。這些規(guī)定，帶有強(qiáng)制性，必須成為黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生態(tài)度和境界。如果忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是責(zé)任要求的話，那么樂(lè)于奉獻(xiàn)體現(xiàn)的則是情感的升華。其實(shí)人生中的很多幸福時(shí)刻是在被別人認(rèn)可中獲得的，而奉獻(xiàn)就是獲得他人認(rèn)可的最佳方式。有了奉獻(xiàn)精神，就會(huì)覺(jué)得在工作苦中有樂(lè)。一個(gè)人有“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的情懷，有甘當(dāng)“嫁衣裳”的氣度，就會(huì)在不斷地成就他人的同時(shí)成就自己，朋友多多，人際關(guān)系和諧。xxxxx強(qiáng)調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！币虼耍h員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有真理的力量和人格的力量。真理力量是指對(duì)黨的科學(xué)理論有深刻把握，善于為群眾提供正確的、科學(xué)的、讓人信服的、管用有效的辦法措施，多一些真正有用的“大實(shí)話”，少一些解決不了問(wèn)題的“場(chǎng)面話”。人格力量是指樂(lè)于服務(wù)基層、關(guān)愛(ài)群眾的大愛(ài)情懷和以身作則、清正廉潔的浩然正氣，真正做到心中有黨講忠誠(chéng)、心中有民優(yōu)服務(wù)、心中有責(zé)增干勁、心中有戒守規(guī)，在工作中就沒(méi)有克服不了的困難、想不出的辦法、想不通的不平。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，共產(chǎn)黨員把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最髙的內(nèi)心追求。從利益代表來(lái)看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是少數(shù)；從人生信仰追求來(lái)看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是內(nèi)心與黨的宗旨相背離的“自我”。共產(chǎn)黨員什么時(shí)候戰(zhàn)勝了自己，做到了對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝，就會(huì)擁有真正的榮光和驕傲。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，重視歷史，注重在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把握歷史規(guī)律、開(kāi)辟前進(jìn)道路，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的重要思想方法。深刻把握歷史規(guī)律，才能完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的原創(chuàng)性思想貢獻(xiàn)，從而始終堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示，不僅是馬克思和恩格斯在批判繼承前人思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義的關(guān)鍵，而且是馬克思主義理論之科學(xué)性的根本表征，更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨得以誕生的理論前提。盡管幾千年來(lái)人們一直苦苦思索歷史之謎，但馬克思以前的所有哲學(xué)家，在社會(huì)歷史領(lǐng)域基本都是唯心主義的，要么否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)為歷史的發(fā)展是偶然的，毫無(wú)規(guī)律可循；要么把歷史的發(fā)展歸結(jié)為某種絕對(duì)精神或意識(shí)的作用，特別是歸結(jié)為少數(shù)英雄人物的思想動(dòng)機(jī)。正是馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”，不僅揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的特殊規(guī)律，而且為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的方向和應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的使命?！坝酶锩駨氖鹿ぷ鳌币_認(rèn)識(shí)和處理黨的事業(yè)與個(gè)人價(jià)值二者間的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)在改造客觀世界的同時(shí)，要努力改造主觀世界，要求全黨同志為黨的事業(yè)努力奮斗，在發(fā)展黨的事業(yè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。共產(chǎn)黨員都要為黨的事業(yè)和人民的幸福而不懈奮斗，在這一奮斗過(guò)程中來(lái)正確實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

（一）正確看待個(gè)人價(jià)值。

人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，是一個(gè)永恒又常新的課題。古今中外，人們對(duì)此曾提出過(guò)許多不同的觀點(diǎn)。馬克思主義唯物史觀為科學(xué)解決這一問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！币虼?，必須通過(guò)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，包括個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系來(lái)審視人的價(jià)值。每個(gè)人都是特定社會(huì)發(fā)展階段和社會(huì)關(guān)系中的人。個(gè)人價(jià)值指的是個(gè)人的存在、活動(dòng)、發(fā)展對(duì)社會(huì)和自身的意義。由于人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體，個(gè)人價(jià)值就包含著個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值雙重含義。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足和責(zé)任，也就是通常講的貢獻(xiàn)；個(gè)人的自我價(jià)值則指?jìng)€(gè)人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿足自身的需要，以及社會(huì)根據(jù)個(gè)人的貢獻(xiàn)給予個(gè)人的物質(zhì)和精神的滿足。這二者是不可分割的。因此，人的自我價(jià)值是在人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)滿足社會(huì)需要的過(guò)程中、在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。這是人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一的深刻客觀依據(jù)和具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)價(jià)值觀的指導(dǎo)。價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值以及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。它與世界觀、人生觀密切聯(lián)系，三者是辯證統(tǒng)一、不可分割的，構(gòu)成社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。一般來(lái)講，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀；同樣，有什么樣的價(jià)值觀，也會(huì)影響其世界觀和人生觀。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，個(gè)人價(jià)值是歷史的、具體的，不僅在內(nèi)容上，而且在實(shí)現(xiàn)形式上、內(nèi)在關(guān)系上，都是歷史的、具體的。個(gè)人價(jià)值的這一屬性決定了價(jià)值觀也是一個(gè)歷史范疇，它隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變化而變化。人們的價(jià)值觀不同，其分析、衡量和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，正確的價(jià)值觀，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗的價(jià)值觀，是為人民、為社會(huì)、為黨的事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，深刻體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員對(duì)于人生價(jià)值和自身價(jià)值的根本看法和根本觀點(diǎn)。

黨的__通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，深入分析我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，對(duì)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出全面部署，為開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程擘畫(huà)藍(lán)圖，具有里程碑的意義。全會(huì)指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。這一科學(xué)判斷，充分體現(xiàn)了以xxx為核心的黨中央對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的精準(zhǔn)把握，為我們正確認(rèn)識(shí)發(fā)展大勢(shì)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了根本遵循。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，正確的價(jià)值觀總是占主導(dǎo)地位的，對(duì)社會(huì)生活發(fā)生著決定性的影響。但是，各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀也大量存在，日益影響著人們的價(jià)值取向，并不斷沖擊著共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。面對(duì)這種沖擊，有些人仍然堅(jiān)定，有些人困惑，有些人則陷入了種種誤區(qū)。價(jià)值觀出了問(wèn)題，世界觀、人生觀就沒(méi)法不出問(wèn)題，近年來(lái)一些黨員干部犯錯(cuò)誤甚至墮落為腐敗分子，都與此有關(guān)。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分重要、十分緊迫。

（二）在推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

從根本上說(shuō)，黨的事業(yè)的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的，并互相促進(jìn)。一方面，黨的事業(yè)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了廣闊的舞臺(tái)，是黨員實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的前提。黨員作為黨的一分子，其個(gè)人價(jià)值是與黨的事業(yè)、黨的命運(yùn)息息相關(guān)的，離開(kāi)了黨的事業(yè)，黨員個(gè)人價(jià)值就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，就不可能實(shí)現(xiàn)。另一方面，黨的事業(yè)的發(fā)展有賴(lài)于廣大黨員積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，黨員的積極性、創(chuàng)造性為黨的事業(yè)注人強(qiáng)大的生機(jī)和活力，是黨的事業(yè)發(fā)展須臾不可少的。黨員在為黨的事業(yè)奮斗過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，這種價(jià)值越大，對(duì)黨的貢獻(xiàn)就越大，黨的事業(yè)的促進(jìn)就越大。因而不僅要承認(rèn)黨員的個(gè)人價(jià)值，而且要通過(guò)各種手段保障黨員的權(quán)益，使他們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨員，只有在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中做出成績(jī)和貢獻(xiàn)，只有為黨的事業(yè)奮斗不息，個(gè)人價(jià)值才是崇高的，也才能得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。有人認(rèn)為，共產(chǎn)黨員提倡奉獻(xiàn)精神，就必定否認(rèn)個(gè)人的利益和價(jià)值。這是嚴(yán)重的誤解。為黨的事業(yè)、為人民的利益勤奮工作，干出成績(jī)，被社會(huì)認(rèn)可，得到人民群眾的贊譽(yù)，這樣的價(jià)值和功利，正是要大力倡導(dǎo)并積極踐行的。今天，有些人離開(kāi)黨的事業(yè)，力圖另辟實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑，往往是走了彎路，碰了壁，最終一事無(wú)成。同時(shí)，我們還必須懂得，黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一是辯證的發(fā)展的統(tǒng)一。在推進(jìn)黨的事業(yè)時(shí)，個(gè)人的一些利益、愿望并非都能立即實(shí)現(xiàn)，而要在事業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是需要具體的物質(zhì)和文化條件的。恩格斯曾指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到滿足的手段”，而這些手段并非隨時(shí)都具備的。因此，如果提出過(guò)分的超出可能的要求，作為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就必然遭受挫折。可以肯定，所有合理正當(dāng)?shù)囊蠖紝⒃谑聵I(yè)的發(fā)展中逐步得到滿足，事業(yè)的發(fā)展也將為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造出更多有利條件。

應(yīng)當(dāng)看到，在特殊情況下，黨的事業(yè)、人民的利益與個(gè)人價(jià)值也可能發(fā)生矛盾甚至對(duì)立，但那只是局部的、暫時(shí)的、相對(duì)的。為了全局利益犧牲部分局部利益，包括一部分個(gè)人利益，從而使社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這種顧全大局的精神應(yīng)當(dāng)受到肯定和提倡。對(duì)于全局來(lái)說(shuō)，也應(yīng)盡量考慮和照顧局部利益，為個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)和個(gè)人價(jià)值的高度統(tǒng)一具有重要的意義，這不僅鼓勵(lì)人們?yōu)辄h的事業(yè)不懈奮斗，實(shí)際上也是正確實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提。認(rèn)識(shí)越自覺(jué)，就越能發(fā)揮主體能動(dòng)性，真正把自己的奮斗融入黨的偉大事業(yè)之中。在實(shí)踐過(guò)程中，還必須自覺(jué)同各種錯(cuò)誤的價(jià)值取向做斗爭(zhēng)。少數(shù)黨員極端個(gè)人主義嚴(yán)重，一切以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心和資產(chǎn)階級(jí)道德的基本原則，極端個(gè)人主義對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，都是十分有害的，是與共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀相違背的。新時(shí)代，面對(duì)全球化浪潮的沖擊和西方各種價(jià)值觀的滲透，如何弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽的人生觀、價(jià)值觀，是廣大共產(chǎn)黨員強(qiáng)化忠誠(chéng)意識(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

馬克思主義對(duì)歷史規(guī)律的正確揭示為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的趨勢(shì)與方向，從而為共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)、把握歷史大勢(shì)提供了理論指導(dǎo)。馬克思和恩格斯在批判包括英雄史觀、神創(chuàng)論等在內(nèi)的唯心史觀基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這是馬克思的第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義對(duì)歷史規(guī)律的深刻洞察為無(wú)產(chǎn)階級(jí)特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨明確了責(zé)任與使命，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)組建革命政黨、制定斗爭(zhēng)策略、開(kāi)展革命行動(dòng)提供了實(shí)踐遵循。剩余價(jià)值理論是馬克思的第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，它揭示了資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)質(zhì)。由于共產(chǎn)黨人在理論上的先進(jìn)性，特別是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、方向和趨勢(shì)的把握，不僅確保了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的代表性及其在革命實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且在很大程度上推動(dòng)了政黨組織的自覺(jué)性和斗爭(zhēng)策略的靈活性。因此，直到今天，自覺(jué)把握歷史規(guī)律依然是中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)特質(zhì)，按歷史規(guī)律辦事也是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐品格，這就從理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的視角夯實(shí)了共產(chǎn)黨人的理想信念基礎(chǔ)。深刻把握歷史規(guī)律，才能與時(shí)俱進(jìn)地深化認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而不斷將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

黨的十八大以來(lái)，以xxxxx為核心的黨中央運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，分析時(shí)代問(wèn)題，指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，基于對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的規(guī)律性把握，形成了xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的新境界。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”等執(zhí)政挑戰(zhàn)，以xxxxx為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，從不同方面深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，勇于自我革命，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)識(shí)；不忘為民初心，牢記復(fù)興使命，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的認(rèn)識(shí)；扎牢制度籠子，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的認(rèn)識(shí)；堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的認(rèn)識(shí)。踐沒(méi)有止境，對(duì)歷史規(guī)律的把握也沒(méi)有止境。中國(guó)共產(chǎn)黨要更好地進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要自覺(jué)接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，在洞察歷史規(guī)律，總結(jié)革命、建設(shè)和改革規(guī)律，在深化對(duì)歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，不斷將新時(shí)代共產(chǎn)黨員要做到“用革命精神從事工作”，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做出努力：

（一）不斷增強(qiáng)憂國(guó)憂民的意識(shí)。憂患意識(shí)是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，是中華民族的生存智慧，是促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步、民族振興的催化劑和動(dòng)力源。xxxxx指出，我們共產(chǎn)黨員的優(yōu)患意識(shí)就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種理念。世情在變，國(guó)情在變，黨情也在變。因此，廣大黨員必須始終懷有優(yōu)患意識(shí)。越是形勢(shì)好的時(shí)候，越要居安思危。只有不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，才能始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在憂患中誕生、在憂患中奮斗、在憂患中壯大的政黨。我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)也是在不斷克服憂患、戰(zhàn)勝困難的進(jìn)程中發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。作為一名共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終走在時(shí)代的前列，提髙全面從嚴(yán)治黨的能力，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

（二）切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員職業(yè)道德建設(shè)，是新時(shí)期建設(shè)髙素質(zhì)黨員隊(duì)伍的一項(xiàng)內(nèi)在要求。只有具備好的人品，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。全體共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)而且必須成為遵守社會(huì)主義職業(yè)道德的表率。一要做學(xué)習(xí)的表率。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是保證共產(chǎn)黨員始終走在時(shí)代前列的決定性因素。要把馬克思主義理論作為必修課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系，拓寬視野，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。要通過(guò)學(xué)習(xí)，拓寬視野，厚積薄發(fā)，努力成為理論功底扎實(shí)、現(xiàn)代知識(shí)全面、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的現(xiàn)代型人才。要勤于思考，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使思維和決策更具前瞻性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。二要做廉潔的表率。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，牢牢守住思想道德的“底線”，牢牢守住黨性原則的“防線”和法律法規(guī)的“紅線”，自覺(jué)養(yǎng)成“奉公為德、謀私為恥，清廉為榮、利己為羞”的風(fēng)范，在廉潔方面為群眾當(dāng)好榜樣。三要做團(tuán)結(jié)的表率。要有海納百川的胸懷，用珍惜與感恩的態(tài)度，學(xué)會(huì)包容、尊重和欣賞。要嚴(yán)于律己，寬以待人，既要講政治、講黨性、講原則，又要講和諧、講合作、講感情，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，在合作共事中加強(qiáng)理解，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧。

（三）努力提高勝任本職工作的能力。一要知行合一。我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。這種形勢(shì)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要有善于破解難題、化解矛盾的科學(xué)思想方法和工作方法，有很高的看家本領(lǐng)。看家本領(lǐng)從何而來(lái)?結(jié)合不斷發(fā)展變化的實(shí)際把“兩論”學(xué)習(xí)好運(yùn)用好，無(wú)疑是一個(gè)重要途徑。既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)又要勇于實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一?！秾?shí)踐論》副標(biāo)題就是“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，這部著作實(shí)際上確立了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。具體到工作上，工作過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐并使兩者有機(jī)統(tǒng)一亦即知行統(tǒng)一的過(guò)程。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要成為勝任本職工作的行家里手，就必須具備專(zhuān)業(yè)的理論和政策，了解工作中的新情況新問(wèn)題，不斷探索行之有效的工作方法，這一切既來(lái)源于書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又來(lái)源于把知識(shí)訴諸于行動(dòng)的實(shí)踐。學(xué)習(xí)是為了提高認(rèn)識(shí)以更好實(shí)踐，實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)并不斷豐富理論，學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，就是知行統(tǒng)一。如果只學(xué)習(xí)理論不善運(yùn)用不會(huì)運(yùn)用就容易出現(xiàn)本本主義、教條主義；如果憑感覺(jué)想當(dāng)然不學(xué)習(xí)不總結(jié)就容易出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義?，F(xiàn)在，干部隊(duì)伍普遍文化水平較高，也不乏實(shí)際工作經(jīng)歷，但還不同程度存在“本領(lǐng)恐慌”，原因之一恐怕與沒(méi)有做到知行統(tǒng)一有關(guān)。有的理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)不系統(tǒng)不深入，滿足于一知半解，似懂非懂；或者不注意學(xué)習(xí)新知識(shí)，知識(shí)老化，吃老本；或者死讀書(shū)，讀死書(shū)，不能結(jié)合實(shí)際工作理解思考。還有的理論生搬硬套，“只唯書(shū)、只信洋”，只記住了理論的字義，沒(méi)有理解透理論的本質(zhì)，不顧客觀條件、實(shí)際環(huán)境機(jī)械加以運(yùn)用。更有的對(duì)理論不屑一顧，憑感覺(jué)決策，靠經(jīng)驗(yàn)辦事，不相信規(guī)律，成為“拍腦袋、拍屁股、拍胸脯”的“三拍”干部。由此可見(jiàn)，不能做到知行統(tǒng)一，要么教條主義要么經(jīng)驗(yàn)主義，要提高實(shí)際工作能力是很難的，對(duì)于實(shí)際工作也十分有害。二要著力提高行政執(zhí)行力。始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要堅(jiān)持以大局為重，以事業(yè)為重，以發(fā)展為重，思想高度統(tǒng)一，工作各負(fù)其責(zé)，步調(diào)協(xié)調(diào)一致，決不能各行其是。要加強(qiáng)對(duì)中央重大決策部署的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，牢固樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想，確保中央的重大決策部署落到實(shí)處、取得實(shí)效。三要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有突破，沒(méi)有突破就沒(méi)有發(fā)展。不創(chuàng)新、不改革，經(jīng)濟(jì)不可能增長(zhǎng)、社會(huì)不可能進(jìn)步、事業(yè)不可能壯大，更不可能有超越。特別是面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的形勢(shì)，共產(chǎn)黨員必須提高開(kāi)拓創(chuàng)新能力，以創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的手段來(lái)應(yīng)付各種困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

總之，共產(chǎn)黨員要把黨和人民的事業(yè)當(dāng)作自己的畢生追求。黨的事業(yè)要興旺發(fā)達(dá)、執(zhí)政能力要提升，靠的是無(wú)數(shù)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員生命不止、戰(zhàn)斗不息來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該一生用對(duì)黨的事業(yè)赤膽忠誠(chéng)來(lái)踐行自己入黨時(shí)的諾言，“全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”。

如何用革命精神指導(dǎo)工作篇三

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗?！绷?xí)近平總書(shū)記這一重要論述，高瞻遠(yuǎn)矚、視野宏闊，內(nèi)涵豐富、思想深邃，是我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的重要遵循，也是新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)和年輕干部健康成長(zhǎng)的重要指引?；赝麃?lái)路，我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛越，關(guān)鍵是敢于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于進(jìn)行自我革命。進(jìn)入新時(shí)代，世情、國(guó)情、黨情、社情發(fā)生了深刻變化，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須要以“打鐵先要自身硬”的姿態(tài)和狀態(tài)，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。下面，我就圍繞“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于自我革命”這一課題，與大家作個(gè)交流。

一、要在自我凈化上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我凈化，就是要過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想信念宗旨，自覺(jué)抵御各種腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，同時(shí)聚焦突出問(wèn)題，自覺(jué)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒?！秉h員干部落實(shí)踐行這一重要指示，持續(xù)加強(qiáng)自我凈化，就要在不忘初心中守好本色、本真、本分，始終做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

一是不忘入黨初心，守好黨員本真。習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！比朦h時(shí)，每名黨員都曾鄭重承諾：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！鼻f嚴(yán)的誓詞，不僅使我們的心靈時(shí)常得到凈化和升華，更能時(shí)刻喚醒為黨和人民事業(yè)奮斗終身的信仰和信念。老一輩共產(chǎn)黨員每當(dāng)回憶起入黨宣誓總是激動(dòng)不已，開(kāi)國(guó)大將王樹(shù)聲在自傳中寫(xiě)到，“加入了共產(chǎn)黨，即受到了黨的教育，特別是入黨誓詞對(duì)個(gè)人教育很大”；開(kāi)國(guó)上將宋任窮回憶入黨宣誓時(shí)說(shuō)，“我們當(dāng)時(shí)的入黨誓詞后面兩句我記得很清楚，是嚴(yán)守秘密，永不叛黨”；原國(guó)家農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)劉瑞龍?jiān)诨貞涗浿姓劦绞脑~對(duì)自己影響時(shí)說(shuō)，“從此我以誓詞作為立身行事的行為準(zhǔn)則，決心終生為履行誓言而奮斗?！毙聲r(shí)代排雷英雄杜富國(guó)在匯報(bào)入黨愿望時(shí)說(shuō)：“我入了黨，就有資格帶頭干、挑擔(dān)子?！泵鎸?duì)生死抉擇，他更是以“驚天一擋”為戰(zhàn)友筑起“生命屏障”，那句“你退后，讓我來(lái)”生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。列寧同志說(shuō)，徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。毛主席曾深刻指出，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的要在思想上入黨。組織入黨一生一次，思想入黨卻是一生一世。黨員干部不忘初心、守好本真，就要經(jīng)常用入黨誓詞的鏡子照一照、正一正自己的衣冠，經(jīng)常用入黨誓詞的尺子量一量、找一找自身的不足，經(jīng)常同模范踐行入黨誓詞的優(yōu)秀黨員比一比、看一看存在的差距，始終做到慎微慎獨(dú)、嚴(yán)以修身、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二是不忘為官初心，守好干部本分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。”講政德，就是守好從政本分。黨員干部能力不足可以彌補(bǔ)，但道德失守必出問(wèn)題！歷數(shù)黨的十八大后落馬的各級(jí)黨員干部，他們變質(zhì)前大都出身貧寒、勤奮上進(jìn)，走過(guò)了貧苦的童年、奮斗的青年、輝煌的中年，就是由于沒(méi)守住干部本分，最后落得個(gè)腐化墮落的晚年。原云南省省委書(shū)記白恩培在懺悔中講到：“我1985年就是延安地委書(shū)記。副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒(méi)想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求?！薄对?shī)經(jīng)》中講：“靡不有初，鮮克有終?！比诉@一輩子說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)、說(shuō)短也短，要想終生平安，絕非易事。判定物品保質(zhì)期的標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)間，而檢驗(yàn)黨員干部保質(zhì)期的，不僅是延綿的時(shí)光，還有復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中形形色色的考驗(yàn)和誘惑。黨員干部守好本分，就要把“修身、律己、治家”作為終身課題。要修身明是非。常修德，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操；勤修學(xué)，善于刪繁就簡(jiǎn)、不辭細(xì)小、久久為功，按照習(xí)近平總書(shū)記要求細(xì)照篤行，對(duì)照好干部標(biāo)準(zhǔn)躬身踐行；重修心，堅(jiān)守心靈凈土，修煉深厚定力，懂得感恩知足，始終豁達(dá)樂(lè)觀。要律己講格調(diào)。恪守一個(gè)“正”字，經(jīng)常審視思想有沒(méi)有不健康苗頭、情趣有沒(méi)有庸俗化傾向、行為有沒(méi)有不合時(shí)宜舉動(dòng)；講究一個(gè)“嚴(yán)”字，給興趣愛(ài)好“上把鎖”，對(duì)外交往“劃條線”，為八小時(shí)以外“設(shè)道崗”；把握一個(gè)“慎”字，慎對(duì)第一次，慎走無(wú)人處，慎待細(xì)微事，慎把終了時(shí)。要治家有規(guī)矩。好家風(fēng)是清正廉潔的“保險(xiǎn)栓”，壞家風(fēng)是腐敗墮落的“催化劑”。保持清醒頭腦，以家教為本、傳承好家教，以家風(fēng)為體、涵養(yǎng)好家風(fēng)，以家訓(xùn)為誡、經(jīng)營(yíng)好家庭，做到以德潤(rùn)身、以身示范、以廉齊家。

二、要在自我完善上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我完善，就是要修復(fù)肌體、健全機(jī)制、豐富功能，著眼于加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，不斷構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，完善決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我完善，就要自覺(jué)跳出自我看自我，堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在糾偏中進(jìn)步。

一是把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。習(xí)近平總書(shū)記指出，“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！睂?shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家不重視學(xué)習(xí)就要落后于世界，一個(gè)單位不重視學(xué)習(xí)就無(wú)法創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)人不重視學(xué)習(xí)就難有長(zhǎng)足進(jìn)步。毛主席講過(guò)，“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。新時(shí)代，把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底既是國(guó)家發(fā)展的迫切任務(wù)，也是推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，更是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的最好階梯。要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)。緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反復(fù)學(xué)、反復(fù)思、反復(fù)研，按照一個(gè)專(zhuān)題一個(gè)專(zhuān)題理解消化，對(duì)照一個(gè)篇目一個(gè)篇目學(xué)深悟透，由表及里、由淺入深，從源頭上解決無(wú)知而惑、少知而迷的問(wèn)題，在系統(tǒng)把握中解決一知半解、淺嘗輒止的問(wèn)題。要突出重點(diǎn)學(xué)。著重學(xué)好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)綱要》等基本教材，堅(jiān)持在讀原著、學(xué)原文、悟原理中掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確把握加快推進(jìn)國(guó)家建設(shè)的根本要求，切實(shí)掌握強(qiáng)國(guó)富民的思想武器。要常態(tài)跟進(jìn)學(xué)。按照學(xué)懂弄通做實(shí)要求，跟進(jìn)學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記最新系列講話精神，第一時(shí)間深化對(duì)新理念、新論斷、新任務(wù)、新舉措的理解掌握，將其放在習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)思想體系中整體把握，不斷強(qiáng)化緊緊跟上的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)，打開(kāi)學(xué)習(xí)到底的新境界。

二是把工作做到極致。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們，“一切何必當(dāng)真的觀念，一切干一下得了的想法，一切得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，都是對(duì)黨和人民事業(yè)有大害而無(wú)一利的，都是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。”不認(rèn)真不行，認(rèn)真不夠也不行，絕不能以“差不多”為由降低工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)效。要保持認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度。認(rèn)真負(fù)責(zé)是一種精神，更是一種姿態(tài)。一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，必定是對(duì)工作一絲不茍的人。我們現(xiàn)在的工作日復(fù)一日、年復(fù)一年，沒(méi)有多少驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄，需要的是滴水穿石的耐心和周而復(fù)始的毅力，踏踏實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)干工作，認(rèn)真搞好調(diào)查研究，認(rèn)真辦文辦會(huì)辦事，認(rèn)真出謀劃策建言，認(rèn)真解決難事急事，只有時(shí)刻保持這樣的態(tài)度，日積月累、聚沙成塔，能力素質(zhì)定會(huì)不斷提升，全面建設(shè)才能全面過(guò)硬。要保持堅(jiān)決執(zhí)行定力。目標(biāo)和成功之間、夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間、計(jì)劃和結(jié)果之間，都隔著“行動(dòng)”二字。馬克思曾講，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)把工作賦予我們，既是責(zé)任更是信任，無(wú)論有再大困難、再多矛盾，也不要去強(qiáng)調(diào)這難那難的理由或借口，更不要等著上級(jí)出思路、拿辦法、給條件，而要立足自身攻堅(jiān)克難，結(jié)合實(shí)際狠抓落實(shí)，尋找破解思路辦法，不折不扣地把任務(wù)完成好。要保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。細(xì)節(jié)關(guān)乎全局，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品格，細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì)，細(xì)節(jié)凝聚智慧，細(xì)節(jié)彰顯的是卓越和執(zhí)著。追求極致始于無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)。能把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，能把平凡的事做好就是不平凡。要想比他人優(yōu)秀，就要在這些看似“小事”“小節(jié)”的細(xì)微處下足功夫、付出努力，始終保持“精準(zhǔn)嚴(yán)細(xì)實(shí)真”的作風(fēng)，善積尺寸之勞，以事事精細(xì)成就大事、以時(shí)時(shí)精細(xì)成就人生。

三是把庸懶視為大敵。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。”人的一生，絕不能在該拼搏奮斗的時(shí)候卻選擇了舒服安逸，每一個(gè)放棄奮斗的日子都是對(duì)美好青春的辜負(fù)和浪費(fèi)。昨日輝煌不代表永遠(yuǎn)榮耀。庸懶作為奮斗者頭號(hào)大敵，不僅侵蝕黨員干部的免疫力、滋生“負(fù)能量”，最終也會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成、抱憾終身。要勤奮為先?！皹I(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^是干好一切事情的前提。現(xiàn)實(shí)中，有的同志干工作等攤派、抓落實(shí)靠督促、有矛盾就上交，官位不大、架子挺大、惰性更大，缺乏完不成任務(wù)而“寢食不安”精神，這是一種不好的現(xiàn)象。在集體中，大家要把崗位當(dāng)戰(zhàn)位、把工作當(dāng)事業(yè)，始終保持不懈奮斗的蓬勃朝氣，大力發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干、緊張快干、埋頭苦干的精神，不管長(zhǎng)期工作還是臨時(shí)任務(wù)，都要有立即行動(dòng)、馬上就辦的良好習(xí)慣，自覺(jué)做到“案無(wú)積卷、事不過(guò)夜”。要進(jìn)取為要。現(xiàn)階段，無(wú)論機(jī)關(guān)還是基層，都有那么一些同志離勝任本職崗位有不小差距。有的籌劃能力不強(qiáng)，業(yè)務(wù)素質(zhì)不精，材料功夫不硬，指導(dǎo)能力偏弱；有的在其位不謀其政，對(duì)工作研究不深不透，對(duì)情況掌握若明若暗，對(duì)制約單位發(fā)展的癥結(jié)問(wèn)題缺乏行之有效對(duì)策，總是應(yīng)付差事。各級(jí)要加大獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶的力度，使人人切身體會(huì)到干好干差不一樣，讓善于學(xué)習(xí)、拼命工作、開(kāi)拓進(jìn)取的同志有成就感獲得感，讓心猿意馬、工作平庸、不思進(jìn)取的人有恐慌感緊迫感。要吃苦為樂(lè)。習(xí)近平總書(shū)記講：“夢(mèng)在前方，路在腳下?！背钥嗄蛣?，是走向成功唯一路徑。黨員干部要自覺(jué)在苦中干工作、苦中求進(jìn)步、苦中謀發(fā)展。冰心有句話叫“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的牙兒，浸透奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”要把吃苦當(dāng)作一種人生歷練，不斷磨礪意志品質(zhì)，耐得住寂寞、吃得了辛苦，始終以苦為樂(lè)、以苦為榮。

三、要在自我革新上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我革新，就是要與時(shí)俱進(jìn)、自我超越，善于調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，通過(guò)改革和制度創(chuàng)新壓縮腐敗現(xiàn)象生存空間和滋生土壤，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我革新，就要在自我揭短亮丑中找準(zhǔn)突破自我、超越自我的目標(biāo)和方向，進(jìn)而不斷開(kāi)辟未來(lái)。

一是敢于揭短。習(xí)近平總書(shū)記指出，“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。”敢于直面問(wèn)題、揭短亮丑，是共產(chǎn)黨人的鮮明特點(diǎn)。然而，現(xiàn)階段我們一些單位或個(gè)人在工作總結(jié)、黨內(nèi)生活中，談及“存在問(wèn)題與不足”時(shí)，經(jīng)常用“還不夠、還有待加強(qiáng)、還相對(duì)不足”等含糊其辭的“軟”詞語(yǔ)，總想通過(guò)打馬虎眼兒，混淆視聽(tīng)、蒙混過(guò)關(guān)。有的本著“家丑不可外揚(yáng)”，面對(duì)上級(jí)督導(dǎo)，大打“突擊戰(zhàn)”“游擊戰(zhàn)”，面對(duì)檢查出來(lái)的問(wèn)題，遮遮掩掩、避重就輕，自顧自地“打掩護(hù)”“捂蓋子”，生怕影響“位子”、丟了“面子”；有的錯(cuò)誤認(rèn)為上級(jí)來(lái)檢查巡視就是“挑毛病”“跟自己過(guò)不去”，便心生抵觸、有對(duì)立情緒；更有甚者，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后不是主動(dòng)認(rèn)賬領(lǐng)賬解決問(wèn)題，而是想法掩蓋“去擺平”，只要上級(jí)不通報(bào)批評(píng)，自個(gè)就不追究到底。這些問(wèn)題看似小，實(shí)則危害大，不僅會(huì)在認(rèn)識(shí)盲區(qū)中對(duì)自我定位失準(zhǔn)，更會(huì)影響單位風(fēng)氣建設(shè)。長(zhǎng)此以往，各項(xiàng)建設(shè)就會(huì)“病入骨髓”。深刻剖析不敢揭短亮丑主要原因：一方面是目光短視，只考慮短期利益；另一方面是自身素質(zhì)所限，對(duì)眼前問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題不能正確對(duì)待，對(duì)深層問(wèn)題沒(méi)有解決能力。古人講，“天下不能常治，有弊所當(dāng)革也；猶人身不能常安，有疾所當(dāng)治也”。抓建設(shè)謀發(fā)展，必須要防止和克服這種“諱疾忌醫(yī)”的護(hù)短遮丑問(wèn)題。要聞過(guò)則喜。切實(shí)把上級(jí)的檢查督導(dǎo)當(dāng)作是對(duì)單位的關(guān)心和工作的促進(jìn)，發(fā)自?xún)?nèi)心地歡迎和接受，通過(guò)上下同向用力，讓自身不易察覺(jué)的問(wèn)題隱患消除在未發(fā)之時(shí)，防止小管涌淪為大塌方。要常態(tài)檢視。以“君子檢身、常若有過(guò)”的態(tài)度看待上級(jí)檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并不斷自我檢視和反思問(wèn)題及癥結(jié)所在，不相互推諉、不敷衍塞責(zé)，敢于面對(duì)、主動(dòng)查找。要對(duì)癥下藥。既要查問(wèn)題產(chǎn)生的病源，更要分析問(wèn)題存在的病理，確保開(kāi)對(duì)“處方”，對(duì)癥下藥，絕不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”“按下葫蘆浮起瓢”。只有這樣，才能在一次次的揭短亮丑中，推動(dòng)各項(xiàng)建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展。

二是敢于突破。無(wú)論是誰(shuí)，一旦戴上思維定勢(shì)的鎖鏈，思想的田野就會(huì)長(zhǎng)滿雜草，觀念的窗戶(hù)就會(huì)布滿灰塵，靈感的倉(cāng)庫(kù)就會(huì)遍地發(fā)霉。身處日新月異的信息時(shí)代，要想不落伍、有作為，就要勇于突破僵化思維，多一些敢闖敢試的勇氣擔(dān)當(dāng)，既不步人后塵又不重復(fù)自己，走出一條充滿生機(jī)的新路。工作中要做到敢于突破，一方面要勇于否定過(guò)往。能夠跳出習(xí)慣思維方式，突破固化工作模式，想前人之不想，做他人之不做，創(chuàng)造出有特色、有亮點(diǎn)、有新意的實(shí)踐成果。另一方面要善于總結(jié)得失。既總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)失敗教訓(xùn)，搞清楚成功靠的是什么、有什么值得發(fā)揚(yáng)，失敗原因在哪里、有什么值得今后警醒；既總結(jié)自己的，又吸納借鑒別人的，保持虛心好學(xué)的態(tài)度，把他人智慧轉(zhuǎn)化為自我能力，把功夫放在破解矛盾上、放在創(chuàng)新運(yùn)用上，自覺(jué)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的思維理念，轉(zhuǎn)化為謀劃協(xié)調(diào)、科學(xué)組織的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的管用思路和有效對(duì)策。

三是敢于超越。近幾年，我們單位的守成思想，是不能超越自我、敢為人先的最大絆腳石。牛頓作為物理學(xué)鼻祖，牛頓定律一向被認(rèn)為是物理學(xué)中不可更改的真理，也從未有人質(zhì)疑過(guò)。但華裔科學(xué)家李政道和楊振寧就不單純迷信權(quán)威，敢于超越，提出宇稱(chēng)不守恒定律，獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這種敢于超越前人的做法，既是科學(xué)研究和探索不可或缺的特質(zhì)，也為我們干事創(chuàng)業(yè)樹(shù)立了光輝榜樣。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，腳步到達(dá)不了的地方，眼光可以到達(dá)；眼光到達(dá)不了的地方，思想可以到達(dá)。所以，大家要以開(kāi)放的視野、學(xué)習(xí)的態(tài)度看待未知、超越自我。要堅(jiān)持“更高標(biāo)準(zhǔn)”。有時(shí)上級(jí)交待了任務(wù)，明確了目標(biāo)，如果只是盯著上級(jí)給的標(biāo)準(zhǔn)，可能一時(shí)難以達(dá)到，如果朝著“高于標(biāo)準(zhǔn)”的方向去努力一搏，勇于拿出跳起來(lái)摘蘋(píng)果的斗志，哪怕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自定的“高標(biāo)準(zhǔn)”，起碼也會(huì)達(dá)到上級(jí)預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”。要樹(shù)牢“標(biāo)桿意識(shí)”。大力踐行“黨員干部就是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿”的錚錚誓言，始終樹(shù)好自己的形象、立好黨員的標(biāo)桿，做好干部的表率，用“看我的”“跟我上”“讓我來(lái)”引領(lǐng)帶動(dòng)黨員，確保各項(xiàng)工作走在前列、落到實(shí)處。要涵養(yǎng)“工匠精神”。專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)一于正在干的事情，不騖于噓聲、不跟風(fēng)浮躁，在追求極致的道路上厚積薄發(fā)、精益求精，做到“人無(wú)我有、人有我精、人精我絕”，這樣才能讓自己始終處于領(lǐng)跑的第一方陣。

四、要在自我提高上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我提高，就是要有新本領(lǐng)、有新境界，永不僵化、永不停滯，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中砥礪品格、增長(zhǎng)才干，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，永葆黨的生機(jī)活力?！秉h員干部掌握新本領(lǐng)、拓展新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面，達(dá)到自我提高，關(guān)鍵要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

一是在博學(xué)真知中掌握新本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記講，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”黨員干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。什么是真本領(lǐng)?怎樣練就真本領(lǐng)?這是擺在大家面前的必答題。我們要時(shí)刻以“知識(shí)恐慌”的危機(jī)感、“能力不足”的憂患感和“素質(zhì)單一”的緊迫感，把博學(xué)真知作為第一要?jiǎng)?wù)，主動(dòng)向?qū)W習(xí)要知識(shí)、要技能、要本領(lǐng)。當(dāng)前，各級(jí)對(duì)學(xué)習(xí)都抓得很緊、整體上較好，但也存在著“單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)、學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象、實(shí)用主義態(tài)度”等學(xué)風(fēng)不端正的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，就要做到“三個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持用領(lǐng)袖論述引領(lǐng)學(xué)風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求?！贝蠹乙獜闹v政治、講黨性的高度來(lái)看待學(xué)習(xí)問(wèn)題，把全部心思和精力用在求學(xué)思進(jìn)上，大力弘揚(yáng)調(diào)查研究之風(fēng)、刻苦鉆研之風(fēng)，真正形成認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研討、積極探索、求真務(wù)實(shí)的良好學(xué)風(fēng)。堅(jiān)持用整頓方法匡正學(xué)風(fēng)。在緊抓學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)大家在學(xué)習(xí)方面暴露的“形式主義、實(shí)用主義、功利主義、短期行為”等傾向，借鑒整風(fēng)的方法來(lái)矯正偏差，結(jié)合解決作風(fēng)問(wèn)題、文風(fēng)問(wèn)題來(lái)驗(yàn)證學(xué)風(fēng)整頓情況。堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)學(xué)風(fēng)。要把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗(yàn)學(xué)風(fēng)的重要指標(biāo)，而不是單純以學(xué)習(xí)的次數(shù)、天數(shù)來(lái)衡量學(xué)習(xí)好壞，更不能片面地以筆記篇數(shù)、字?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)估學(xué)習(xí)質(zhì)量?jī)?yōu)劣，重要的是看一個(gè)人的認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`和能力素質(zhì)轉(zhuǎn)化的結(jié)果和質(zhì)效如何。只有確立實(shí)踐導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，帶著理論去研究，在實(shí)踐中不斷思考提高，才能不斷掌握和改進(jìn)工作方法。

二是在深思篤信中拓展新境界。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。”任何時(shí)候，我們決不能為了學(xué)而學(xué)，而是要在學(xué)習(xí)中理解、理解中深思、深思中篤信。要堅(jiān)持用多維角度理解知識(shí)、用辯證思維考證知識(shí)、用揚(yáng)棄方法吸收知識(shí)，在學(xué)習(xí)中持續(xù)增長(zhǎng)知識(shí)，通過(guò)深度思考加工形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，變成自己的成熟思路，進(jìn)而提升綜合素養(yǎng)。要達(dá)到深思篤信，重點(diǎn)做到“三要”：要帶著問(wèn)題思考。書(shū)本上的東西畢竟是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，就離不開(kāi)思考；書(shū)本上的知識(shí)畢竟是死的，要把它變?yōu)榛畹臑槲宜?，同樣也離不開(kāi)思考。如果學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單地瀏覽、機(jī)械地閱讀、應(yīng)景地摘抄、被動(dòng)地接受，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己思考，人云亦云，再好的知識(shí)也轉(zhuǎn)化不成智慧和能力。要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，在學(xué)習(xí)過(guò)程中帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)殛P(guān)聯(lián)的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要帶著批判思考。面?duì)新形勢(shì)新任務(wù)和出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，更加需要在實(shí)踐中，帶著批判思維去學(xué)習(xí)、去辨識(shí)，思考清楚究竟是什么、為什么、怎么辦。盡管每個(gè)人面臨的情況各異，但任何事物的發(fā)展都帶有規(guī)律性，一些基本的東西是相對(duì)不變的。要善于拿起批判的武器，多進(jìn)行獨(dú)立思考，在繼承原有知識(shí)基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)，從而找到解決的辦法。要聯(lián)系實(shí)際思考。聯(lián)系實(shí)際深入思考，才能領(lǐng)悟其中真理，才能進(jìn)行有效推理，才能經(jīng)過(guò)歸納梳理找到并掌握客觀規(guī)律。要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉，弄清楚它們究竟是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢(shì)怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)探索中提升思維水平和工作能力，拓展深思篤信的新境界。

三是在徹悟踐行中開(kāi)創(chuàng)新局面。習(xí)近平總書(shū)記講，“道不可坐論，德不能空談。”實(shí)踐是從現(xiàn)實(shí)維度對(duì)知識(shí)的再消化、對(duì)理論的再發(fā)展。我們要將抽象的知識(shí)在實(shí)踐中具體化、形象化，進(jìn)一步蒸發(fā)掉所學(xué)知識(shí)中的多余水分，抽象出指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)，從而提升解決問(wèn)題的實(shí)際能力。邁步新征程，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，最現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)就是把本職工作干好，最直接的檢驗(yàn)就是把當(dāng)下任務(wù)完成好。尤其是在國(guó)家發(fā)展深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，大家要自覺(jué)珍惜黨組織的信任重托，珍惜領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助，珍惜多年的奮斗努力，珍惜幸福的家庭生活，珍惜來(lái)之不易的干事奉獻(xiàn)時(shí)光，主動(dòng)把使命任務(wù)植于心間、把責(zé)任擔(dān)當(dāng)舉過(guò)頭頂，敢作敢為不推諉、盡心盡力不懈怠，圓滿完成上級(jí)賦予的各項(xiàng)職責(zé)使命。主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表年度工作任務(wù)，推動(dòng)一件件落實(shí)、一項(xiàng)項(xiàng)完成，力爭(zhēng)干完一件事情就出一個(gè)精品，抓實(shí)一項(xiàng)工作就立一個(gè)標(biāo)桿，完成一項(xiàng)任務(wù)就出一項(xiàng)成果。年底前，要緊跟上級(jí)黨委的思路步伐，主動(dòng)解決制約單位建設(shè)發(fā)展的思維觀念、編制體制、人才隊(duì)伍等矛盾問(wèn)題，積極探索新體制新職能新使命下的新模式新機(jī)制，人人爭(zhēng)當(dāng)單位建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)者和實(shí)踐者，在新的起點(diǎn)上奮力開(kāi)創(chuàng)單位全面建設(shè)發(fā)展的新局面。

如何用革命精神指導(dǎo)工作篇四

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗?！绷?xí)近平總書(shū)記這一重要論述，高瞻遠(yuǎn)矚、視野宏闊，內(nèi)涵豐富、思想深邃，是我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的重要遵循，也是新時(shí)代干部隊(duì)伍建設(shè)和年輕干部健康成長(zhǎng)的重要指引?；赝麃?lái)路，我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛越，關(guān)鍵是敢于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于進(jìn)行自我革命。進(jìn)入新時(shí)代，世情、國(guó)情、黨情、社情發(fā)生了深刻變化，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須要以“打鐵先要自身硬”的姿態(tài)和狀態(tài)，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。下面，我就圍繞“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于自我革命”這一課題，與大家作個(gè)交流。

一、要在自我凈化上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我凈化，就是要過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤，教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想信念宗旨，自覺(jué)抵御各種腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，同時(shí)聚焦突出問(wèn)題，自覺(jué)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒?！秉h員干部落實(shí)踐行這一重要指示，持續(xù)加強(qiáng)自我凈化，就要在

不忘初心

一是不忘入黨初心，守好黨員本真。習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”入黨時(shí)，每名黨員都曾鄭重承諾：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”莊嚴(yán)的誓詞，不僅使我們的心靈時(shí)常得到凈化和升華，更能時(shí)刻喚醒為黨和人民事業(yè)奮斗終身的信仰和信念。老一輩共產(chǎn)黨員每當(dāng)回憶起入黨宣誓總是激動(dòng)不已，開(kāi)國(guó)大將王樹(shù)聲在自傳中寫(xiě)到，“加入了共產(chǎn)黨，即受到了黨的教育，特別是入黨誓詞對(duì)個(gè)人教育很大”；開(kāi)國(guó)上將宋任窮回憶入黨宣誓時(shí)說(shuō)，“我們當(dāng)時(shí)的入黨誓詞后面兩句我記得很清楚，是嚴(yán)守秘密，永不叛黨”；原國(guó)家農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)劉瑞龍?jiān)诨貞涗浿姓劦绞脑~對(duì)自己影響時(shí)說(shuō)，“從此我以誓詞作為立身行事的行為準(zhǔn)則，決心終生為履行誓言而奮斗。”新時(shí)代排雷英雄杜富國(guó)在匯報(bào)入黨愿望時(shí)說(shuō)：“我入了黨，就有資格帶頭干、挑擔(dān)子。”面對(duì)生死抉擇，他更是以“驚天一擋”為戰(zhàn)友筑起“生命屏障”，那句“你退后，讓我來(lái)”生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。列寧同志說(shuō)，徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。毛主席曾深刻指出，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的要在思想上入黨。組織入黨一生一次，思想入黨卻是一生一世。黨員干部

不忘初心

二是不忘為官初心，守好干部本分。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德?！敝v政德，就是守好從政本分。黨員干部能力不足可以彌補(bǔ)，但道德失守必出問(wèn)題！歷數(shù)黨的十八大后落馬的各級(jí)黨員干部，他們變質(zhì)前大都出身貧寒、勤奮上進(jìn)，走過(guò)了貧苦的童年、奮斗的青年、輝煌的中年，就是由于沒(méi)守住干部本分，最后落得個(gè)腐化墮落的晚年。原云南省省委書(shū)記白恩培在懺悔中講到：“我1985年就是延安地委書(shū)記。副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒(méi)想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求。”《詩(shī)經(jīng)》中講：“靡不有初，鮮克有終?！比诉@一輩子說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)、說(shuō)短也短，要想終生平安，絕非易事。判定物品保質(zhì)期的標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)間，而檢驗(yàn)黨員干部保質(zhì)期的，不僅是延綿的時(shí)光，還有復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中形形色色的考驗(yàn)和誘惑。黨員干部守好本分，就要把“修身、律己、治家”作為終身課題。要修身明是非。常修德，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操；勤修學(xué)，善于刪繁就簡(jiǎn)、不辭細(xì)小、久久為功，按照習(xí)近平總書(shū)記要求細(xì)照篤行，對(duì)照好干部標(biāo)準(zhǔn)躬身踐行；重修心，堅(jiān)守心靈凈土，修煉深厚定力，懂得感恩知足，始終豁達(dá)樂(lè)觀。要律己講格調(diào)。恪守一個(gè)“正”字，經(jīng)常審視思想有沒(méi)有不健康苗頭、情趣有沒(méi)有庸俗化傾向、行為有沒(méi)有不合時(shí)宜舉動(dòng)；講究一個(gè)“嚴(yán)”字，給興趣愛(ài)好“上把鎖”，對(duì)外交往“劃條線”，為八小時(shí)以外“設(shè)道崗”；把握一個(gè)“慎”字，慎對(duì)第一次，慎走無(wú)人處，慎待細(xì)微事，慎把終了時(shí)。要治家有規(guī)矩。好家風(fēng)是清正廉潔的“保險(xiǎn)栓”，壞家風(fēng)是腐敗墮落的“催化劑”。保持清醒頭腦，以家教為本、傳承好家教，以家風(fēng)為體、涵養(yǎng)好家風(fēng)，以家訓(xùn)為誡、經(jīng)營(yíng)好家庭，做到以德潤(rùn)身、以身示范、以廉齊家。

二、要在自我完善上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我完善，就是要修復(fù)肌體、健全機(jī)制、豐富功能，著眼于加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)，著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，不斷構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，完善決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我完善，就要自覺(jué)跳出自我看自我，堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在糾偏中進(jìn)步。

一是把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。習(xí)近平總書(shū)記指出，“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！睂?shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家不重視學(xué)習(xí)就要落后于世界，一個(gè)單位不重視學(xué)習(xí)就無(wú)法創(chuàng)新發(fā)展，一個(gè)人不重視學(xué)習(xí)就難有長(zhǎng)足進(jìn)步。毛主席講過(guò)，“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。新時(shí)代，把學(xué)習(xí)進(jìn)行到底既是國(guó)家發(fā)展的迫切任務(wù)，也是推進(jìn)創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，更是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的最好階梯。要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)。緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反復(fù)學(xué)、反復(fù)思、反復(fù)研，按照一個(gè)專(zhuān)題一個(gè)專(zhuān)題理解消化，對(duì)照一個(gè)篇目一個(gè)篇目學(xué)深悟透，由表及里、由淺入深，從源頭上解決無(wú)知而惑、少知而迷的問(wèn)題，在系統(tǒng)把握中解決一知半解、淺嘗輒止的問(wèn)題。要突出重點(diǎn)學(xué)。著重學(xué)好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)綱要》等基本教材，堅(jiān)持在讀原著、學(xué)原文、悟原理中掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確把握加快推進(jìn)國(guó)家建設(shè)的根本要求，切實(shí)掌握強(qiáng)國(guó)富民的思想武器。要常態(tài)跟進(jìn)學(xué)。按照學(xué)懂弄通做實(shí)要求，跟進(jìn)學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記最新系列講話精神，第一時(shí)間深化對(duì)新理念、新論斷、新任務(wù)、新舉措的理解掌握，將其放在習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)思想體系中整體把握，不斷強(qiáng)化緊緊跟上的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，形成學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)，打開(kāi)學(xué)習(xí)到底的新境界。

二是把工作做到極致。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們，“一切何必當(dāng)真的觀念，一切干一下得了的想法，一切得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，都是對(duì)黨和人民事業(yè)有大害而無(wú)一利的，都是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。”不認(rèn)真不行，認(rèn)真不夠也不行，絕不能以“差不多”為由降低工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)效。要保持認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度。認(rèn)真負(fù)責(zé)是一種精神，更是一種姿態(tài)。一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，必定是對(duì)工作一絲不茍的人。我們現(xiàn)在的工作日復(fù)一日、年復(fù)一年，沒(méi)有多少驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄，需要的是滴水穿石的耐心和周而復(fù)始的毅力，踏踏實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)干工作，認(rèn)真搞好調(diào)查研究，認(rèn)真辦文辦會(huì)辦事，認(rèn)真出謀劃策建言，認(rèn)真解決難事急事，只有時(shí)刻保持這樣的態(tài)度，日積月累、聚沙成塔，能力素質(zhì)定會(huì)不斷提升，全面建設(shè)才能全面過(guò)硬。要保持堅(jiān)決執(zhí)行定力。目標(biāo)和成功之間、夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間、計(jì)劃和結(jié)果之間，都隔著“行動(dòng)”二字。馬克思曾講，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)把工作賦予我們，既是責(zé)任更是信任，無(wú)論有再大困難、再多矛盾，也不要去強(qiáng)調(diào)這難那難的理由或借口，更不要等著上級(jí)出思路、拿辦法、給條件，而要立足自身攻堅(jiān)克難，結(jié)合實(shí)際狠抓落實(shí)，尋找破解思路辦法，不折不扣地把任務(wù)完成好。要保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。細(xì)節(jié)關(guān)乎全局，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品格，細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì)，細(xì)節(jié)凝聚智慧，細(xì)節(jié)彰顯的是卓越和執(zhí)著。追求極致始于無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)。能把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，能把平凡的事做好就是不平凡。要想比他人優(yōu)秀，就要在這些看似“小事”“小節(jié)”的細(xì)微處下足功夫、付出努力，始終保持“精準(zhǔn)嚴(yán)細(xì)實(shí)真”的作風(fēng)，善積尺寸之勞，以事事精細(xì)成就大事、以時(shí)時(shí)精細(xì)成就人生。

三是把庸懶視為大敵。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！比说囊簧?，絕不能在該拼搏奮斗的時(shí)候卻選擇了舒服安逸，每一個(gè)放棄奮斗的日子都是對(duì)美好青春的辜負(fù)和浪費(fèi)。昨日輝煌不代表永遠(yuǎn)榮耀。庸懶作為奮斗者頭號(hào)大敵，不僅侵蝕黨員干部的免疫力、滋生“負(fù)能量”，最終也會(huì)導(dǎo)致一事無(wú)成、抱憾終身。要勤奮為先。“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^是干好一切事情的前提?，F(xiàn)實(shí)中，有的同志干工作等攤派、抓落實(shí)靠督促、有矛盾就上交，官位不大、架子挺大、惰性更大，缺乏完不成任務(wù)而“寢食不安”精神，這是一種不好的現(xiàn)象。在集體中，大家要把崗位當(dāng)戰(zhàn)位、把工作當(dāng)事業(yè)，始終保持不懈奮斗的蓬勃朝氣，大力發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干、緊張快干、埋頭苦干的精神，不管長(zhǎng)期工作還是臨時(shí)任務(wù)，都要有立即行動(dòng)、馬上就辦的良好習(xí)慣，自覺(jué)做到“案無(wú)積卷、事不過(guò)夜”。要進(jìn)取為要?，F(xiàn)階段，無(wú)論機(jī)關(guān)還是基層，都有那么一些同志離勝任本職崗位有不小差距。有的籌劃能力不強(qiáng)，業(yè)務(wù)素質(zhì)不精，材料功夫不硬，指導(dǎo)能力偏弱；有的在其位不謀其政，對(duì)工作研究不深不透，對(duì)情況掌握若明若暗，對(duì)制約單位發(fā)展的癥結(jié)問(wèn)題缺乏行之有效對(duì)策，總是應(yīng)付差事。各級(jí)要加大獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶的力度，使人人切身體會(huì)到干好干差不一樣，讓善于學(xué)習(xí)、拼命工作、開(kāi)拓進(jìn)取的同志有成就感獲得感，讓心猿意馬、工作平庸、不思進(jìn)取的人有恐慌感緊迫感。要吃苦為樂(lè)。習(xí)近平總書(shū)記講：“夢(mèng)在前方，路在腳下?！背钥嗄蛣冢亲呦虺晒ξㄒ宦窂?。黨員干部要自覺(jué)在苦中干工作、苦中求進(jìn)步、苦中謀發(fā)展。冰心有句話叫“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的牙兒，浸透奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！币殉钥喈?dāng)作一種人生歷練，不斷磨礪意志品質(zhì)，耐得住寂寞、吃得了辛苦，始終以苦為樂(lè)、以苦為榮。

三、要在自我革新上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我革新，就是要與時(shí)俱進(jìn)、自我超越，善于調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，通過(guò)改革和制度創(chuàng)新壓縮腐敗現(xiàn)象生存空間和滋生土壤，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我革新，就要在自我揭短亮丑中找準(zhǔn)突破自我、超越自我的目標(biāo)和方向，進(jìn)而不斷開(kāi)辟未來(lái)。

一是敢于揭短。習(xí)近平總書(shū)記指出，“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。”敢于直面問(wèn)題、揭短亮丑，是共產(chǎn)黨人的鮮明特點(diǎn)。然而，現(xiàn)階段我們一些單位或個(gè)人在工作總結(jié)、黨內(nèi)生活中，談及“存在問(wèn)題與不足”時(shí)，經(jīng)常用“還不夠、還有待加強(qiáng)、還相對(duì)不足”等含糊其辭的“軟”詞語(yǔ)，總想通過(guò)打馬虎眼兒，混淆視聽(tīng)、蒙混過(guò)關(guān)。有的本著“家丑不可外揚(yáng)”，面對(duì)上級(jí)督導(dǎo)，大打“突擊戰(zhàn)”“游擊戰(zhàn)”，面對(duì)檢查出來(lái)的問(wèn)題，遮遮掩掩、避重就輕，自顧自地“打掩護(hù)”“捂蓋子”，生怕影響“位子”、丟了“面子”；有的錯(cuò)誤認(rèn)為上級(jí)來(lái)檢查巡視就是“挑毛病”“跟自己過(guò)不去”，便心生抵觸、有對(duì)立情緒；更有甚者，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后不是主動(dòng)認(rèn)賬領(lǐng)賬解決問(wèn)題，而是想法掩蓋“去擺平”，只要上級(jí)不通報(bào)批評(píng)，自個(gè)就不追究到底。這些問(wèn)題看似小，實(shí)則危害大，不僅會(huì)在認(rèn)識(shí)盲區(qū)中對(duì)自我定位失準(zhǔn)，更會(huì)影響單位風(fēng)氣建設(shè)。長(zhǎng)此以往，各項(xiàng)建設(shè)就會(huì)“病入骨髓”。深刻剖析不敢揭短亮丑主要原因：一方面是目光短視，只考慮短期利益；另一方面是自身素質(zhì)所限，對(duì)眼前問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題不能正確對(duì)待，對(duì)深層問(wèn)題沒(méi)有解決能力。古人講，“天下不能常治，有弊所當(dāng)革也；猶人身不能常安，有疾所當(dāng)治也”。抓建設(shè)謀發(fā)展，必須要防止和克服這種“諱疾忌醫(yī)”的護(hù)短遮丑問(wèn)題。要聞過(guò)則喜。切實(shí)把上級(jí)的檢查督導(dǎo)當(dāng)作是對(duì)單位的關(guān)心和工作的促進(jìn)，發(fā)自?xún)?nèi)心地歡迎和接受，通過(guò)上下同向用力，讓自身不易察覺(jué)的問(wèn)題隱患消除在未發(fā)之時(shí)，防止小管涌淪為大塌方。要常態(tài)檢視。以“君子檢身、常若有過(guò)”的態(tài)度看待上級(jí)檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并不斷自我檢視和反思問(wèn)題及癥結(jié)所在，不相互推諉、不敷衍塞責(zé)，敢于面對(duì)、主動(dòng)查找。要對(duì)癥下藥。既要查問(wèn)題產(chǎn)生的病源，更要分析問(wèn)題存在的病理，確保開(kāi)對(duì)“處方”，對(duì)癥下藥，絕不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”“按下葫蘆浮起瓢”。只有這樣，才能在一次次的揭短亮丑中，推動(dòng)各項(xiàng)建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展。

二是敢于突破。無(wú)論是誰(shuí)，一旦戴上思維定勢(shì)的鎖鏈，思想的田野就會(huì)長(zhǎng)滿雜草，觀念的窗戶(hù)就會(huì)布滿灰塵，靈感的倉(cāng)庫(kù)就會(huì)遍地發(fā)霉。身處日新月異的信息時(shí)代，要想不落伍、有作為，就要勇于突破僵化思維，多一些敢闖敢試的勇氣擔(dān)當(dāng)，既不步人后塵又不重復(fù)自己，走出一條充滿生機(jī)的新路。工作中要做到敢于突破，一方面要勇于否定過(guò)往。能夠跳出習(xí)慣思維方式，突破固化工作模式，想前人之不想，做他人之不做，創(chuàng)造出有特色、有亮點(diǎn)、有新意的實(shí)踐成果。另一方面要善于總結(jié)得失。既總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)失敗教訓(xùn)，搞清楚成功靠的是什么、有什么值得發(fā)揚(yáng)，失敗原因在哪里、有什么值得今后警醒；既總結(jié)自己的，又吸納借鑒別人的，保持虛心好學(xué)的態(tài)度，把他人智慧轉(zhuǎn)化為自我能力，把功夫放在破解矛盾上、放在創(chuàng)新運(yùn)用上，自覺(jué)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的思維理念，轉(zhuǎn)化為謀劃協(xié)調(diào)、科學(xué)組織的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的管用思路和有效對(duì)策。

三是敢于超越。近幾年，我們單位的守成思想，是不能超越自我、敢為人先的最大絆腳石。牛頓作為物理學(xué)鼻祖，牛頓定律一向被認(rèn)為是物理學(xué)中不可更改的真理，也從未有人質(zhì)疑過(guò)。但華裔科學(xué)家李政道和楊振寧就不單純迷信權(quán)威，敢于超越，提出宇稱(chēng)不守恒定律，獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這種敢于超越前人的做法，既是科學(xué)研究和探索不可或缺的特質(zhì)，也為我們干事創(chuàng)業(yè)樹(shù)立了光輝榜樣。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，腳步到達(dá)不了的地方，眼光可以到達(dá)；眼光到達(dá)不了的地方，思想可以到達(dá)。所以，大家要以開(kāi)放的視野、學(xué)習(xí)的態(tài)度看待未知、超越自我。要堅(jiān)持“更高標(biāo)準(zhǔn)”。有時(shí)上級(jí)交待了任務(wù)，明確了目標(biāo)，如果只是盯著上級(jí)給的標(biāo)準(zhǔn)，可能一時(shí)難以達(dá)到，如果朝著“高于標(biāo)準(zhǔn)”的方向去努力一搏，勇于拿出跳起來(lái)摘蘋(píng)果的斗志，哪怕沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自定的“高標(biāo)準(zhǔn)”，起碼也會(huì)達(dá)到上級(jí)預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”。要樹(shù)牢“標(biāo)桿意識(shí)”。大力踐行“黨員干部就是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿”的錚錚誓言，始終樹(shù)好自己的形象、立好黨員的標(biāo)桿，做好干部的表率，用“看我的”“跟我上”“讓我來(lái)”引領(lǐng)帶動(dòng)黨員，確保各項(xiàng)工作走在前列、落到實(shí)處。要涵養(yǎng)“工匠精神”。專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)一于正在干的事情，不騖于噓聲、不跟風(fēng)浮躁，在追求極致的道路上厚積薄發(fā)、精益求精，做到“人無(wú)我有、人有我精、人精我絕”，這樣才能讓自己始終處于領(lǐng)跑的第一方陣。

四、要在自我提高上下功夫

習(xí)近平總書(shū)記指出，“自我提高，就是要有新本領(lǐng)、有新境界，永不僵化、永不停滯，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中砥礪品格、增長(zhǎng)才干，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，永葆黨的生機(jī)活力?！秉h員干部掌握新本領(lǐng)、拓展新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面，達(dá)到自我提高，關(guān)鍵要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

一是在博學(xué)真知中掌握新本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記講，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”黨員干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。什么是真本領(lǐng)?怎樣練就真本領(lǐng)?這是擺在大家面前的必答題。我們要時(shí)刻以“知識(shí)恐慌”的危機(jī)感、“能力不足”的憂患感和“素質(zhì)單一”的緊迫感，把博學(xué)真知作為第一要?jiǎng)?wù)，主動(dòng)向?qū)W習(xí)要知識(shí)、要技能、要本領(lǐng)。當(dāng)前，各級(jí)對(duì)學(xué)習(xí)都抓得很緊、整體上較好，但也存在著“單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)、學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象、實(shí)用主義態(tài)度”等學(xué)風(fēng)不端正的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，就要做到“三個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持用領(lǐng)袖論述引領(lǐng)學(xué)風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記要求，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求?！贝蠹乙獜闹v政治、講黨性的高度來(lái)看待學(xué)習(xí)問(wèn)題，把全部心思和精力用在求學(xué)思進(jìn)上，大力弘揚(yáng)調(diào)查研究之風(fēng)、刻苦鉆研之風(fēng)，真正形成認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研討、積極探索、求真務(wù)實(shí)的良好學(xué)風(fēng)。堅(jiān)持用整頓方法匡正學(xué)風(fēng)。在緊抓學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)大家在學(xué)習(xí)方面暴露的“形式主義、實(shí)用主義、功利主義、短期行為”等傾向，借鑒整風(fēng)的方法來(lái)矯正偏差，結(jié)合解決作風(fēng)問(wèn)題、文風(fēng)問(wèn)題來(lái)驗(yàn)證學(xué)風(fēng)整頓情況。堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)學(xué)風(fēng)。要把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗(yàn)學(xué)風(fēng)的重要指標(biāo)，而不是單純以學(xué)習(xí)的次數(shù)、天數(shù)來(lái)衡量學(xué)習(xí)好壞，更不能片面地以筆記篇數(shù)、字?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)估學(xué)習(xí)質(zhì)量?jī)?yōu)劣，重要的是看一個(gè)人的認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`和能力素質(zhì)轉(zhuǎn)化的結(jié)果和質(zhì)效如何。只有確立實(shí)踐導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，帶著理論去研究，在實(shí)踐中不斷思考提高，才能不斷掌握和改進(jìn)工作方法。

二是在深思篤信中拓展新境界。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為?！比魏螘r(shí)候，我們決不能為了學(xué)而學(xué)，而是要在學(xué)習(xí)中理解、理解中深思、深思中篤信。要堅(jiān)持用多維角度理解知識(shí)、用辯證思維考證知識(shí)、用揚(yáng)棄方法吸收知識(shí)，在學(xué)習(xí)中持續(xù)增長(zhǎng)知識(shí)，通過(guò)深度思考加工形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，變成自己的成熟思路，進(jìn)而提升綜合素養(yǎng)。要達(dá)到深思篤信，重點(diǎn)做到“三要”：要帶著問(wèn)題思考。書(shū)本上的東西畢竟是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，就離不開(kāi)思考；書(shū)本上的知識(shí)畢竟是死的，要把它變?yōu)榛畹臑槲宜茫瑯右搽x不開(kāi)思考。如果學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單地瀏覽、機(jī)械地閱讀、應(yīng)景地摘抄、被動(dòng)地接受，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己思考，人云亦云，再好的知識(shí)也轉(zhuǎn)化不成智慧和能力。要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，在學(xué)習(xí)過(guò)程中帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)殛P(guān)聯(lián)的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要帶著批判思考。面?duì)新形勢(shì)新任務(wù)和出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，更加需要在實(shí)踐中，帶著批判思維去學(xué)習(xí)、去辨識(shí)，思考清楚究竟是什么、為什么、怎么辦。盡管每個(gè)人面臨的情況各異，但任何事物的發(fā)展都帶有規(guī)律性，一些基本的東西是相對(duì)不變的。要善于拿起批判的武器，多進(jìn)行獨(dú)立思考，在繼承原有知識(shí)基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識(shí)，從而找到解決的辦法。要聯(lián)系實(shí)際思考。聯(lián)系實(shí)際深入思考，才能領(lǐng)悟其中真理，才能進(jìn)行有效推理，才能經(jīng)過(guò)歸納梳理找到并掌握客觀規(guī)律。要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉，弄清楚它們究竟是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢(shì)怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)探索中提升思維水平和工作能力，拓展深思篤信的新境界。

三是在徹悟踐行中開(kāi)創(chuàng)新局面。習(xí)近平總書(shū)記講，“道不可坐論，德不能空談?！睂?shí)踐是從現(xiàn)實(shí)維度對(duì)知識(shí)的再消化、對(duì)理論的再發(fā)展。我們要將抽象的知識(shí)在實(shí)踐中具體化、形象化，進(jìn)一步蒸發(fā)掉所學(xué)知識(shí)中的多余水分，抽象出指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)，從而提升解決問(wèn)題的實(shí)際能力。邁步新征程，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，最現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)就是把本職工作干好，最直接的檢驗(yàn)就是把當(dāng)下任務(wù)完成好。尤其是在國(guó)家發(fā)展深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，大家要自覺(jué)珍惜黨組織的信任重托，珍惜領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助，珍惜多年的奮斗努力，珍惜幸福的家庭生活，珍惜來(lái)之不易的干事奉獻(xiàn)時(shí)光，主動(dòng)把使命任務(wù)植于心間、把責(zé)任擔(dān)當(dāng)舉過(guò)頭頂，敢作敢為不推諉、盡心盡力不懈怠，圓滿完成上級(jí)賦予的各項(xiàng)職責(zé)使命。主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表年度工作任務(wù)，推動(dòng)一件件落實(shí)、一項(xiàng)項(xiàng)完成，力爭(zhēng)干完一件事情就出一個(gè)精品，抓實(shí)一項(xiàng)工作就立一個(gè)標(biāo)桿，完成一項(xiàng)任務(wù)就出一項(xiàng)成果。年底前，要緊跟上級(jí)黨委的思路步伐，主動(dòng)解決制約單位建設(shè)發(fā)展的思維觀念、編制體制、人才隊(duì)伍等矛盾問(wèn)題，積極探索新體制新職能新使命下的新模式新機(jī)制，人人爭(zhēng)當(dāng)單位建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)者和實(shí)踐者，在新的起點(diǎn)上奮力開(kāi)創(chuàng)單位全面建設(shè)發(fā)展的新局面。

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