報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
實(shí)踐報(bào)告格式篇一
大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。 作為一名大學(xué)生，有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時(shí)代的步伐，必須讓我們的每一天都無(wú)緣無(wú)悔。我不想虛度我的人生。因此在大學(xué)的第一個(gè)暑期，我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。我度過(guò)了一段被人稱(chēng)為“老師”的難忘的日子。
在這次實(shí)踐中，我感受到了不一樣的東西，是我之前沒(méi)有接觸到的東西，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)很難得到更好的發(fā)揮的前提。在不斷的發(fā)展中，我有了更多的進(jìn)步，我知道自己需要更多的進(jìn)步，現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活，可是社會(huì)生活還是不行，我需要繼續(xù)不斷的努力。在實(shí)踐中使自己不斷地提高。 大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。因此我覺(jué)得在假期得到這樣的鍛煉對(duì)自己盡快的適應(yīng)社會(huì)生活有很大的作用，這樣的經(jīng)歷也會(huì)成為自己的一筆寶貴財(cái)富。
在假期剛結(jié)束兩周左右我就開(kāi)始了自己第一次社會(huì)實(shí)踐。在幼兒園里做起了老師，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過(guò)了第一關(guān)。當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。 一回生，二回熟，就這樣我便做起“老師”了?？赡苁堑谝淮谓绦『⒆?，我格外認(rèn)真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕會(huì)出錯(cuò)。就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚，很辛苦，很累，但是卻很充實(shí)，算是順利的完成了我的當(dāng)老師任務(wù)。學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)我很認(rèn)可，學(xué)生也對(duì)我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“李老師”的時(shí)候，我感覺(jué)很自豪，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f(shuō)老師是太陽(yáng)低下最高尚的職業(yè)。
這次實(shí)踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有教育問(wèn)題上的一些經(jīng)驗(yàn)和原則。而這些，必將成為我人生經(jīng)歷中的一筆寶貴財(cái)富。我也希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué)，如今自己以一個(gè)過(guò)來(lái)人得身份面對(duì)這群還處在懵懂時(shí)期的孩子時(shí)，或許更能體會(huì)到他們的心情吧。從事任何行業(yè)，都需要我們用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。只有真正的用心注意好細(xì)節(jié)，才能將事情做好。
如果不是親身體驗(yàn)了一把工作的艱辛，僅僅從書(shū)上學(xué)習(xí)那些空洞的理論和說(shuō)教似的東西，我不會(huì)有這么深的體會(huì)和感悟。半個(gè)月的講課，早睡早起的生活，既鍛煉了我的意志，又讓我明白了什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。時(shí)間雖然不常，但學(xué)到的東西，卻不僅僅局限于教育上。相信這些人生的經(jīng)歷會(huì)讓我在以后步入社會(huì)的道路上，給我以啟迪和警醒。
為當(dāng)代青年和大學(xué)生，當(dāng)然還是90后，如何成長(zhǎng)如何成才?我認(rèn)為第一步一定要學(xué)會(huì)自立。寄生蟲(chóng)一樣的生活環(huán)境很難培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的.人才。而一味靠父母也不是我們的風(fēng)格。離開(kāi)父母的羽翼，自己敢于面對(duì)生活的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，這才是你真正步入社會(huì)所需要學(xué)會(huì)的第一步。一個(gè)人只有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自己。一個(gè)人如果連自己都照顧不好，何談抱負(fù)和理想呢?自立、自信、自強(qiáng)是我們青年人的寶貴財(cái)富。所以即使家庭再優(yōu)越，父母再有錢(qián)，如果你自身不夠優(yōu)秀，你也不是一個(gè)成功的人，不是一個(gè)會(huì)受人敬仰的人。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。假期期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基矗
在這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)有真實(shí)的感受，才能對(duì)這件事有比較實(shí)在的，深刻的認(rèn)識(shí);還有一點(diǎn)就是，世上無(wú)易事，均須用心去做。這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺(jué)悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭(zhēng)取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)有用的人
實(shí)踐報(bào)告格式篇二
--談?wù)勚藶闃?lè)的行為
荊州市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 八（10）班 竇** 20xx年暑假
現(xiàn)在的人們助人為樂(lè)的行為越來(lái)越少了。其實(shí)，樂(lè)于助人是我們國(guó)家千百年留傳下來(lái)的一種美德。唯有將心比心，以我心換你心才能真正體會(huì)到我為人人，人人為我的這樣一個(gè)和諧社會(huì)的含義。
倘若路旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人正準(zhǔn)備過(guò)馬路，步履蹣跚，向你投來(lái)無(wú)助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爺爺、奶奶、老爺、姥姥，我相信你會(huì)全心全恴去幫助老人--像攙扶自己的親人一樣扶老人過(guò)馬路；倘若你在學(xué)校看見(jiàn)小朋友摔跤、受傷，你第一反應(yīng)是沖過(guò)去扶他起來(lái)，并背他到醫(yī)務(wù)室擦藥，然后把他安全送到教室；倘若你看見(jiàn)有人遭受欺負(fù)或有人被一群人毆打，你會(huì)毫不猶豫地跑過(guò)去為受傷者解圍或勸架，避免場(chǎng)面更糟糕，甚至出現(xiàn)意外。如果你的這一舉動(dòng)能挽回悲劇的發(fā)生，甚至能平息一場(chǎng)“血戰(zhàn)”，那又何樂(lè)而不為呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些社會(huì)的正能量更需要我們這一代--唯我獨(dú)尊，養(yǎng)尊處優(yōu)的這一代，把它傳承下去。
倘若你看見(jiàn)馬路中有一位鮮血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟著，面部表情痛苦不堪，你會(huì)第一時(shí)間撥打“120”讓醫(yī)護(hù)人員來(lái)急時(shí)搶救、撥打“122”讓交通事故警察來(lái)做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查嗎？你會(huì)在醫(yī)護(hù)人員和警察叔叔到來(lái)之前，用你所掌握的急救知識(shí)來(lái)幫助他嗎？也許你的一個(gè)小小的動(dòng)作就能挽救一個(gè)人的生命，生命的延續(xù)不更能襯托你道德品質(zhì)的無(wú)比崇高境界么？
當(dāng)然，也不否認(rèn)那些心地骯臟的可惡的人們，他們利用你的善良，在挽救他們的同時(shí)，他們卻被利益沖昏了頭腦，顛倒是非，黑白不分，把你從一個(gè)助人為樂(lè)的人被他們指認(rèn)為肇事者。在這樣的情況下，真的是很無(wú)奈，甚至一輩子背著沉重的包袱。這往往也是當(dāng)今社會(huì)人們見(jiàn)慣不怪、熟視無(wú)睹、喪失良知的根源吧。但是這畢竟是社會(huì)的個(gè)別現(xiàn)象，也往往是這些個(gè)別現(xiàn)象讓我們喪失了人性。
比如，20xx年10月13日發(fā)生在廣東佛山五金城的慘案，年僅兩歲的女童悅悅一個(gè)人走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾過(guò)，幾分鐘后又被一輛小型貨車(chē)碾過(guò)。從監(jiān)控錄像看，在小悅悅得救前18名路過(guò)的人不聞不問(wèn)，有的甚至頭都沒(méi)回，偶爾回頭駐足的也沒(méi)有一個(gè)人向一個(gè)痛苦呻吟、充滿(mǎn)無(wú)助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一個(gè)撿垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不猶豫地把悅悅抱到路邊上放下，幫助她尋找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和擔(dān)心小悅悅的生命。那些過(guò)往的18人良知到哪里去啦？為什么要等到一個(gè)活生生的生命隕落才喚醒他們的良知呢？我相信，他們的受教育程度遠(yuǎn)比生活在社會(huì)底層的拾荒者要高很多，為什么從他們身上呈現(xiàn)的道德品質(zhì)要比最底層的大娘低很多呢？
歸根結(jié)蒂，社會(huì)在進(jìn)步的同時(shí)，好多壞的東西在影響甚至玷污人們的心靈。如果我們的法律再健全些，再人性化些，或者說(shuō)顛倒是非的人們一旦查出來(lái)，不只是讓他們受到良心譴責(zé)、路人指責(zé)、世人唾棄，更要讓法律制裁他們，給后人以警示。我相信，助人為樂(lè)的行為會(huì)越來(lái)越多，社會(huì)會(huì)變得越來(lái)越美好。
當(dāng)然，這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但我相信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。
家長(zhǎng)評(píng)定：這是一個(gè)自擬題實(shí)踐報(bào)告，框架是自己完成的，媽媽作了部分修改。其實(shí)修改的過(guò)程就是加“血”、加“肉”的過(guò)程，這樣才能讓文章有靈魂。本篇作文篇幅較長(zhǎng)，現(xiàn)在已是初三的學(xué)生了，要注意篇幅達(dá)到一定的量，否則反映的問(wèn)題不透徹。
實(shí)踐報(bào)告格式篇三
“我要送你日不落的想念……”美妙的歌聲伴隨著一雙雙手拍打出的節(jié)奏，在大巴車(chē)上飄揚(yáng)。
猜？我們要去干什么？哈哈，秋游！
當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，全班都炸開(kāi)了窩，大家非常興奮！那么我們的快樂(lè)之旅就要開(kāi)始了！快來(lái)吧！
快樂(lè)的時(shí)間總是過(guò)得那么短暫，下車(chē)了。我們踏入蘭亭的大門(mén)，那兒的空氣里都似乎蘊(yùn)藏著書(shū)墨的香氣，一種文雅的氣息撲面而來(lái)。走入園子，綠茵茵的樹(shù)木，清澈的池水，一只只肥碩的大白鵝，構(gòu)成了一幅美麗的水墨畫(huà)。正是因?yàn)橥豸酥趯W(xué)苦練書(shū)法，才有了舉世聞名的，《蘭亭序》。漫步在這美麗的林中，那種寧?kù)o的氛圍深深感染著我們，讓我們有所感觸。
時(shí)間在不知不覺(jué)中流逝著，太陽(yáng)爬上了我們的頭頂——午餐時(shí)間到！去燒烤了！我們按捺住自己那顆激動(dòng)不已的心，一蹦一跳地上了車(chē)，出發(fā)嘍！
走入蘭亭國(guó)家森林公園，同學(xué)們有說(shuō)有笑的，一路走一路說(shuō)，大家都在討論同一個(gè)話題：中午怎么安排？吃什么呢？真是一群“小饞鬼”！跑著跳著終于到了目的地，找了個(gè)位子，坐下。拿出家伙，再拿出媽媽為我這只“饞蟲(chóng)”準(zhǔn)備的美味，與我的組員一起分享“佳肴”
“嗞嗞——”周?chē)瑢W(xué)的爐子都發(fā)出了這些聲音，惹得我那不聽(tīng)話的口水不住的從我的嘴角順流而下。
還是快開(kāi)始吧！“用錫箔紙包住小黃魚(yú)，放在碳上烤?！辈粡哪膬簜鱽?lái)了這句話。我們立即照做了起來(lái)。我用竹簽把腌好的里脊肉串了起來(lái)，開(kāi)始燒……眼看就要焦了，我們的“救兵”來(lái)了——趙老師！他教我們?cè)趺磩?dòng)手烤熟，但又不焦糊。于是我們按照他說(shuō)的，言聽(tīng)計(jì)從，做了起來(lái)。但這壓制不了我們心中的急切，“啥時(shí)候好了？”這句話時(shí)常從我們的嘴中脫口而出?？衫咸炀褪且屛覀兘?jīng)歷一番考驗(yàn)與“折磨”，我們不停地翻動(dòng)手中的肉串，唯恐把這美味給糟蹋了。
在過(guò)了“很長(zhǎng)”一段時(shí)間后，終于，肉串熟了。心中的成就感油然而生，我們一把搶過(guò)，大口大口地吃了起來(lái)，美味都“寫(xiě)”在了臉上……不過(guò)，俗話說(shuō)得好：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！蔽覀冞€是需要自己動(dòng)手的，才能真正的體會(huì)到實(shí)踐的樂(lè)趣之所在。快樂(lè)、美味、滿(mǎn)足交織著，像一串串美味的燒烤，充溢著我的心靈。美味不僅飄蕩在嘴中、空氣中，還洋溢在我們的心中。
快樂(lè)之旅，更是一次體驗(yàn)之旅、學(xué)習(xí)之旅。古人云：“紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥凶约河H身體驗(yàn)過(guò)了，才會(huì)有體會(huì)，這種感覺(jué)是無(wú)法形容的。
這次的秋游收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，我們滿(mǎn)載而歸嘍！第一次的自己動(dòng)手燒烤，太讓我們難忘了！可以說(shuō)是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才烤好的東西，太美味了！同時(shí)也讓我們深深地反思：我們?cè)诩依锏膽卸瑁嵌嗝吹牟缓冒?！我們?yīng)該多做家務(wù)，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力！
實(shí)踐報(bào)告格式篇四
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。
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