人生勵(lì)志文案五篇(優(yōu)質(zhì))

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人生勵(lì)志文案五篇(優(yōu)質(zhì))
時(shí)間:2023-05-21 19:29:33     小編:文友

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人生勵(lì)志文案篇一

如果過(guò)得很有意義,在外人眼中,似乎延長(zhǎng)了生命,但對(duì)于自己,把時(shí)間與精力都付在這有意義之處,而其它方面的精力與時(shí)間,卻縮短了,總難免若有所失之感;

如果過(guò)得平淡無(wú)奇,在別人看來(lái),似乎很短暫平常,而自己本身,在很普通很平凡處的時(shí)間與精力支出的越多,當(dāng)人生回首時(shí),你才能有機(jī)會(huì)體會(huì)到從容與灑脫。

轟轟烈烈是一種人生,平平淡淡也是一種人生,無(wú)好壞之分,唯一不同的就是人的心境。

所謂,花無(wú)百日紅,枯木又逢春。

人生是馬拉松,同時(shí)也有百米賽,百米賽中奪冠者,未必能跑完馬拉松;能跑完馬拉松的,未必能奪冠百米賽。

自古云:福兮禍所依,禍兮福所伏,塞翁失馬,焉知非福?

凡事怎能有定論?

只看各自的取舍,自認(rèn)為的得失。

法則既是自然的,自然既是法則。

順其自然,以不變,應(yīng)萬(wàn)變。不變的是表象,變的是內(nèi)質(zhì)。靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,實(shí)中含虛,虛中藏實(shí)。觀之虛幻,體味無(wú)窮。

人生的得失即在其中。

人生勵(lì)志文案篇二

一為“理所當(dāng)然”。

和這個(gè)詞結(jié)緣的人,大都有好的出身,家族背景優(yōu)越,父輩鋪平了孫輩的路,因此,這種人面對(duì)自己喜歡的人、喜歡的事物都以強(qiáng)勢(shì)的自信心面對(duì),認(rèn)為自己做成這些事如探囊取物,他們把凡事都看得容易,認(rèn)為自己的得到是理所當(dāng)然的。

二為“旗鼓相當(dāng)”。

和這個(gè)詞糾纏的人,多半平庸,身邊和自己水平相像的人眾多,這類人沒(méi)有過(guò)高的追求,沒(méi)有太大的夢(mèng)想,只想著在自己的安樂(lè)窩里打打自己的“小算盤”、過(guò)過(guò)“小日子”就夠了。他們忘了一句話,一個(gè)人往往太容易知足,并不一定輕易企及幸福,而是很容易跌跤而輸。

三為“一馬當(dāng)先”。

和這個(gè)詞聯(lián)姻的人,凡事想在別人前頭,做在別人前頭;日子永遠(yuǎn)有盼頭,生活永遠(yuǎn)有奔頭。在耕耘夢(mèng)想的道路上仿佛永無(wú)止境,永不知滿足。也正是這樣的.?!跋取庇?,這樣的進(jìn)取心,讓他們永遠(yuǎn)走在命運(yùn)的前面,領(lǐng)跑生命的整個(gè)征程。

此三“當(dāng)”,貫穿著生命的整個(gè)過(guò)程,也概括著林林總總的心靈。生命如一條河流,“理所當(dāng)然”的人用欲念活在生命的上游;“旗鼓相當(dāng)”的人用手腳掙扎在生命的中游,稍不小心,還有“沉底”的危險(xiǎn);“一馬當(dāng)先”的人無(wú)論是順流還是逆流,都暢游在生命寬闊的水面上,不滿在他的心間裝上了一只動(dòng)力十足的“馬達(dá)”!

人生勵(lì)志文案篇三

瀑布,是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。

心里痛苦得過(guò)不去,仍然堅(jiān)持繼續(xù)走下去,走著走著奇跡就出現(xiàn)了。

佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國(guó)地圖展開(kāi)問(wèn):“圖上的河流有什么特點(diǎn)?”

“都不是直線,而是彎彎的曲線。”“河流為什么不走直路,偏要走彎路呢?”學(xué)僧七嘴八舌:有人說(shuō),彎路,為了拉長(zhǎng)流程,河流也因此擁有更大的流量,當(dāng)夏季洪水來(lái)臨時(shí),河流就不會(huì)以水滿為患了;又有人說(shuō),流程拉長(zhǎng),每個(gè)單位河段的流量相對(duì)減少,河水對(duì)河床的沖擊力也隨之減弱,這就起到了保護(hù)河床的作用……“都對(duì)!”禪師說(shuō),“但根本的原因是,走彎路是自然界的常態(tài),走直路反而是非常態(tài),因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙,無(wú)法逾越,只有繞道而行,繞來(lái)繞去,避過(guò)了一道道障礙,最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海?!睂W(xué)僧忽然悟了,說(shuō):“人生也如河流,坎坷挫折是常態(tài),不必悲觀失望,也不必長(zhǎng)吁短嘆,停滯不前。直闖不過(guò),就換個(gè)法子,另辟蹊徑,照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海?!倍U師說(shuō):“一般人遇困難即繞路,的確可以明哲保身,長(zhǎng)命百歲;正如河流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最終回歸大海。但到下游時(shí),泥沙淤積,愈流愈慢,如果它要回顧此生,也太唏噓了吧!”

河流年輕時(shí),也許因?yàn)闊o(wú)知,也許出于沖動(dòng),看到斷路時(shí),竟直闖過(guò)去,似乎找死,卻沒(méi)有死,只是從百米高跳下去,成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰,產(chǎn)生無(wú)與倫比的力量,天地都為之動(dòng)容。

我們一生有過(guò)多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷,反而成就了可歌可泣的故事,有那些奇跡,才證明這一生沒(méi)有白活。人生風(fēng)景線,只有長(zhǎng)命是不夠的。

人生勵(lì)志文案篇四

人生,就像一張白紙,涂涂畫(huà)畫(huà)隨人意,要多精彩,就有多精彩,要多暗淡,就會(huì)多暗淡。當(dāng)我們第一次降臨這個(gè)世界,赤裸裸的,白凈凈的,什么也不懂,只懂得什么是餓了,什么是哭泣。于是,我們以第一滴淚水,沾濕了那一張白紙,令它更加脆弱,更加易破。

打從第一天開(kāi)始,我們的命運(yùn)就似乎已經(jīng)被鎖定了,尤其是當(dāng)我們還無(wú)法自力更生,還不懂得如何去為自己打算的時(shí)候。于是,我們受周圍的親人所薰陶,耳濡目染,所接近的都是最親的人的處事方式。幸運(yùn)的孩子,投胎在家境還不錯(cuò),父母知書(shū)達(dá)禮的家庭。不幸的孩子,落在殘破的家居,甚至失去單親或是雙親,無(wú)法享受天倫之樂(lè)。

我們的那張白紙任人涂,任人畫(huà),漸漸地多了一些彩色,或是灰暗。就這樣,我們學(xué)會(huì)了在什么時(shí)候,應(yīng)該運(yùn)用什么顏色來(lái)添加在自己的人生白紙上。上學(xué)后,得到教師細(xì)心的教導(dǎo),得到教育的薰陶,慢慢認(rèn)識(shí)如何將不同的顏色攪拌在一起,才能畫(huà)出一幅更美麗的圖畫(huà)。然而,周遭的人與事仍然會(huì)左右我們的思想,一不小心,就會(huì)寫(xiě)錯(cuò)一筆,畫(huà)錯(cuò)一橫,誤入歧途,終生遺憾。

有時(shí),為了生存,明明是自己很不喜歡的顏色,我們還是逼于無(wú)奈的將之染在我們的人生白紙上。否則,這幅圖就會(huì)被社會(huì)排斥,被淘汰,落得一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空,只有自己可以接受,卻無(wú)法被世人所接納。

后來(lái),我們也開(kāi)始在別人的白紙上添上不同的色彩。時(shí)而亮麗,時(shí)而黯然,時(shí)而鮮明,時(shí)而一團(tuán)糟。偶爾,不曾經(jīng)過(guò)主人翁的同意,我們就胡亂的涂上一些自己認(rèn)為是最美的顏色,卻沒(méi)想過(guò)那又是不是主人所喜的彩色。

當(dāng)我們無(wú)意間在白紙上寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字,畫(huà)錯(cuò)一件事物,就會(huì)發(fā)現(xiàn)想將它擦掉,已是太遲了。不論我們?cè)趺床?,怎么洗,仍?huì)留下淡淡的痕跡在紙上。萬(wàn)一不小心刻劃得太深,留下的痕跡更顯突出,毀了整幅畫(huà),毀了一生。若是用力去擦,白紙隨時(shí)破裂,自尋短見(jiàn)。

人生勵(lì)志文案篇五

越自律,

越有底氣。

不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。

在紛擾的世間,我們會(huì)面臨很多誘惑,生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠(yuǎn)見(jiàn),不懂得約束自己,生活的方向就很容易失控,以致隨波逐流,迷失自己,成為受外在牽制的奴隸。

唯有一個(gè)自律的人,才能理清生活中的細(xì)枝末節(jié),讓其各安其位,穩(wěn)當(dāng)妥帖,串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。

缺乏約束的自由,不是真正的自由。這不過(guò)是一匹脫韁的野馬,面臨的是萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

“自由”,不是隨心所欲,不是你想做什么就做什么。

喬布斯也曾說(shuō)過(guò),“自由從何而來(lái),從自信來(lái),而自信則是從自律來(lái),先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信來(lái)?!?/p>

唯有擁有對(duì)事情的掌控能力,以及自律的精神,才能收獲真正的自由。

唯有懂得自律的人,才配擁有心中的遠(yuǎn)方。

難道因?yàn)殡y就不做了嗎?對(duì)于一個(gè)真正有追求的人來(lái)說(shuō),打破心中筑起的藩籬,用自律與行動(dòng)突破眼前的障礙,才能走向心中的遠(yuǎn)方。

美好的人生從自律來(lái),自律也是一種生活態(tài)度和方式。

中國(guó)第一代名媛唐瑛,是民國(guó)時(shí)期摩登時(shí)尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育,她精通英文,善唱昆曲,還會(huì)演戲。她談吐高雅,知書(shū)達(dá)理,可謂是內(nèi)外兼修。

可即便天生麗質(zhì)的她,依然絲毫沒(méi)有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上。

唐瑛在生活中也是細(xì)行律己,頗為細(xì)致和講究,極具格調(diào)和素養(yǎng)。她很注重健康,一日三餐都有規(guī)律的用餐時(shí)間,每餐都會(huì)按合理的營(yíng)養(yǎng)來(lái)搭配。

她還是親自下廚,據(jù)說(shuō),她炒的芹菜牛肉片比飯館里的還好吃,吃過(guò)她包的餛飩,飯館的餛飩也不要吃了。

唐瑛穿衣打扮也極其講究,即便不出去交際,她每天也要換三套衣服:早上是短袖的羊毛衫,中午出門穿旗袍,晚上家里有客人來(lái),則著西式長(zhǎng)裙。

她的旗袍滾著很寬的邊,滾邊上繡滿各色花朵。不邋遢、不潦草,自律的生活態(tài)度,正是對(duì)身邊人的尊重,更是對(duì)自己生命的尊重。

這份細(xì)致直到年老,精氣神依然豐盈而飽滿。她沒(méi)有請(qǐng)保姆,自己就能把一切打理得清爽、干凈,直到在紐約的寓所里靜靜離世。

美好的人生從不將就。唯有自律的人,才會(huì)得到歲月的厚愛(ài)。

丁尼生曾說(shuō),“自尊、自知、自制,只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)。”

意味著尊貴的人生,你可以自己去成就。換言之,你想活出什么樣的人生,取決于自己對(duì)人生的掌控能力。

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