報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寒假實踐報告手寫圖片 寒假實踐報告字論文篇一
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二:人際關系
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復雜,但是具體多么復雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四:自強自立
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
五:認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基矗通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六:專業(yè)的重要性
選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應該能夠應付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。
寒假實踐報告手寫圖片 寒假實踐報告字論文篇二
“實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。這次暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
忘不了那炎炎夏日，忘不了那隊友熟悉的笑臉;忘不了樸實的南陽市民;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風雨中我們13個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中
x月，當同學們還沉靜在緊張的期末備考中時，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。出發(fā)前，我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎。
x月19號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前，進行食品安全及農(nóng)機應用基礎宣傳服務。鄉(xiāng)親們說，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。幾位來自外省的同學對于老人口里說著的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學們主動走過去，與他們交談，詢問學習上的困難，為他們分擔學業(yè)負擔。
那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，臥龍區(qū)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。
建設新農(nóng)村并不容易。我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責任，也是我們的義務。我們來“三下鄉(xiāng)”不是來旅游，是要關注社會做關注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。 我們服務隊為了發(fā)揚“尊老愛幼“這一傳統(tǒng)美德，還特意帶了三十多個蘋果看望臥龍區(qū)敬老院的`老人們。我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。在我們即將離去的時候，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著：“你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們!”簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動?！吧鐣嗟娜藨撽P心老人們------”
不知不覺南陽師范學院化學系xx年暑期“三下鄉(xiāng)”赴臥龍區(qū)曹江服務已經(jīng)5天了。今天是下鄉(xiāng)隊員與當?shù)卣x別的日子。早上九點，我們與臥龍區(qū)政府的領導開了個總結(jié)大會，大會期間，隊員們踴躍發(fā)言，給區(qū)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題，雖然未能立即解決，但是，我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認真態(tài)度，華農(nóng)與臥龍區(qū)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固?；貞涍^去的點點滴滴，緬懷昔日的形影不離，銘記逝去的歡樂時光，這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的。因為參與所以快樂，因為服務所以無悔。
在接下來的幾天，我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動，在這次活動，看到當?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的，我們又開展了文藝演出，由于請不到演員，所以都是隊員們上臺演出。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動，我重新認識了農(nóng)村，重新認識了自己。這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實，讓我看到了自己的各種不足，包括知識儲備，涉世經(jīng)驗等等，同時給我未來的發(fā)展指明了方向，促使我不斷發(fā)展這些方面，以利于我以后走向社會。同時作為一名大學本科生，建設社會主義新農(nóng)村的責任不可避免的落在我們當代大學生的身上，我們必將身體力行，實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。
最后，本人簡單地總結(jié)一下這次社會實踐中的經(jīng)驗，主要有以下體會： 通過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后，一切都免談。社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學生應該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現(xiàn)代化建設的歷史使命感和責任感。
社會實踐活動給廣大同學提供了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一起努力做了很多事情，我們一起做問卷調(diào)查，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。
：
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農(nóng)村,了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村，在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，主要內(nèi)容涉及以下六個方面：
我們結(jié)合自己所學的專業(yè),發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
利用我們所學的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關政策法律法規(guī)，深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護自己合法權益”的認識。調(diào)研主要有三個大的課題：
在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”,所準備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序，認識法律的威嚴性。為此我們準備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學生活，讓他們更好的了解大學校園，促進他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學習的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學習效率。
將我們將為為村民準備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等，以進一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。
在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實踐與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。
當今社會環(huán)境問題越來越嚴重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻出自己微笑的一點點力量，所以我們設計了這次活動。
通過農(nóng)村題材維權電影的放映，提高農(nóng)民的法律意識，增強農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農(nóng)村法制建設的艱巨任務，農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設的進程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情;當我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動;當我想起學生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴!
從活動進入最后的籌備開始，我就深深感受到了大家團結(jié)的力量。我們齊心合力的備課，我們認真的排練，我們激勵的討論。這一切都是“我們”，而不是“我”，團隊凝聚力、團隊合作精神就應該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方，面對陌生的人群，總有眾多挑戰(zhàn)和艱難，但是，當十八個人的智慧融合在一起，任何問題都可以迎刃而解。團結(jié)互助，挑戰(zhàn)艱難，這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。作為當代大學生，或許真正的磨難只是與我們擦肩而過，并沒有過多的糾纏。大多數(shù)的我們一直在安逸的環(huán)境下生活、學習。很多東西都可以唾手可得，但是在某個遙遠的角落里，卻有一些人過著與我們截然不同的生活。山村里，面對知識，孩子們露出如饑似渴的眼神;面對生活，農(nóng)民們展示出與烈日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾，不為之動容呢?此次，我們走進山區(qū)，是星星之火，可以燎原。是一場心靈的碰撞，一種關心，一份感動。
我們是社會未來的建設者，我們應該積極走出象牙塔，到社會中去，了解國情，服務社會。暑期
“三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認識社會、服務社會、鍛煉自我的有效途徑。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，明確了自己肩上的使命，更進一步激發(fā)了我的學習熱情。我深刻認識到，老師是學生的榜樣，我們的一言一行都被學生看在眼里。所以，我們在教授學生的同時，也要努力提高自己的綜合素質(zhì)。同時我也深刻認識到，老師除了要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是引導學生樹立正確的學習態(tài)度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的能力和團隊合作的精神，磨練了我們堅強的意志，也實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務社會、鍛煉成才”的目標。記得有人曾說過：一個畢業(yè)生是不是人才，一看學歷，二看社會實踐經(jīng)驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的，沒有一點社會實踐能力，就無法與快速發(fā)展的社會接軌。于是有了此次的龍頸行。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來，都以現(xiàn)在為起點?，F(xiàn)在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊?。我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情，我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，為適應今后的工作做好準備。動結(jié)束后,我們每個人,都洋溢著笑容,可以看出這次的活動是圓滿結(jié)束的!
今后如果有機會，我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，服務我省農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
寒假實踐報告手寫圖片 寒假實踐報告字論文篇三
從小到大，我們從家庭，學校，社會主動或者被動的學習接受思想教育。形成自己的文化道德觀念，制定自己的行為標準。所以不論是家庭教育，還是學校教育，甚至局部社會風氣都對每個人的成長，世界觀，價值觀，愛情觀起著不可替代的作用。但二十一世紀中國農(nóng)村思想文化教育的現(xiàn)狀與發(fā)展怎么樣，它對社會有著推動性，還是滯后性。我們作為一名普通大學生，在思想觀念較為成熟的情況下，作為將要步入社會，服務社會的大學生需要思考這個問題。本文是在寒假對當?shù)剞r(nóng)村教育情況了解和當?shù)丶彝デ闆r調(diào)查下所寫。將從農(nóng)村的學前，小學，初中，高中教育和農(nóng)村現(xiàn)在發(fā)展現(xiàn)狀及城市化發(fā)展的角度分析當前農(nóng)村思想文化教育現(xiàn)狀與發(fā)展。客觀論述存在的矛盾問題，積極思考探索解決方案。
要談論農(nóng)村學生的思想文化教育，就不得不談論學前教育了。總的來說，中國學前教育處于一個探索期。就近幾年城市學前教育“到底是否該讓孩子提前學習特長，還是由孩子自己發(fā)展”等一系列問題，可以看出父母是糾結(jié)的，而且是不無道理的糾結(jié)。同時也說明學前教育越來越受到社會重視。但是農(nóng)村孩子的學前教育相對城市孩子的選擇機會就少了，也因此不少在外務工的父母把孩子接到自己身邊，使農(nóng)村孩子分成了兩大類。一是，留在家大多數(shù)與爺爺婆婆生活在一起的，二是跟隨父母外出的。因為條件的限制我們今天就只是討論第一種。農(nóng)村的學前教育無非是依靠家庭生活，道德習慣潛移默化的影響和在幼兒園集體學習。所以農(nóng)村學前教育存在的問題也就來之這三個方面，一是留守兒童直系長輩文化水平普片底下，教育存在盲目性。二是個別地方風俗影響正常價值觀念的形成。三是學校教育水平有待提高。因為隨著改革開放，外出務工成為農(nóng)村青年人員的主流選擇。子女一般和爺婆生活或者寄居在親戚家，而對于老一輩視孫子孫女為寶，在教育上實行放縱式教育。只要孫子孫女想要的就盡量滿足。例如在零食上，從不虧待他們導致胃病發(fā)病年齡減小。我爸是位鄉(xiāng)村醫(yī)生，他就給我說過以前的孩子胃病基本沒有，而現(xiàn)在3到六歲出現(xiàn)胃病的很常見。其次再加的老人忙著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基本沒有時間去教導孩子，以至于任其任其天性發(fā)展，甚至打罵長輩有時也視作一種樂趣。這種放縱式教育，普片存在。而且也都知道有所弊端，但就目前的現(xiàn)狀難以一時改變。能做的就有加大學校教育力度，來彌補。正如有句古話“一方水土，養(yǎng)一方人”局部思想觀念的潛在影響是不能忽視的。但是人心向善，總的來說不論家里還是社會對孩子的教育史向積極的方向，就像從小教導基本禮儀，文明用語。當然，學校教育在農(nóng)村孩子的學前教育雖然存在教學設施不夠完善，師資水平不高，管理制度不健全，可它對教育發(fā)揮的重大作用是不能代替的。隨著國家和家長對學前教育的重視，我相信即使現(xiàn)在存在一些問題，但是慢慢總會解決。畢竟從一個初級階段，走向健全需要一定的時間。
在小學階段是一個孩子智力開發(fā)的關鍵時期。農(nóng)村小學教育前幾十年發(fā)展緩慢，這兩年隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展也同時發(fā)展加快，可以說正處于一個過渡時期。由先前分布式教育轉(zhuǎn)向集中式教育，從而是有限的教育資源得到充分發(fā)揮。由傳統(tǒng)說教教育模式轉(zhuǎn)向刺激模式，激發(fā)孩子興趣和潛力，更有利孩子人生發(fā)展。但是處于轉(zhuǎn)型的過渡時期，不得不會有些問題出現(xiàn)。例如，最近人們關注的孩子上下學校車問題，在校學生飲食，出行的安全問題等?？赡苓@些管理方面的問題好解決，而重要的是家庭教育相對學校教育的滯后問題，卻是一時半會難以解決的。在家庭教育方面，小學生的家庭教育呈現(xiàn)為半放縱的特點，在性格方面依然順其天性，而加強了對學習的管理。例如，家長會要求孩子回家做作業(yè)，看書，也會關注孩子的考試分數(shù)。對于歷史原因造成老一輩缺少文化知識，卻無力輔助孩子學習，只能起監(jiān)管作用。這也導致了一個有趣的現(xiàn)象，家長要求做作業(yè)時，都有個理由，“不會做”。我想要改變這種家庭無奈的局面才是最難得。我們現(xiàn)在也只能希望學校教育提高的情況下，能有所彌補。這也加大了對老師，學校的要求。隨著教育的轉(zhuǎn)型，我們可以發(fā)現(xiàn)小學教育也趨向科學化。開始從說教模式走向引導、刺激模式發(fā)覺孩子潛力。課堂也向多元化探究，高素質(zhì)老師比例上升，管理模式也在創(chuàng)新。所有一切都在向積極方向發(fā)展，但是走向科學化的道路是艱難的，必將涌現(xiàn)一些問題和矛盾，而我們應理智看待這些問題，并且積極去探索解決問題的方法。
小學是開發(fā)智力的黃金時期，初中卻是性格形成的決定時期，高中就是重塑定型期。大多數(shù)農(nóng)村初高中生都住校，學校實行周假。使教育重心進一步轉(zhuǎn)向?qū)W校。初高中階段是心里和生理開始發(fā)育，走向成熟。性格波動比較大，易受外界影響。學校教育的方式和社會風氣直接影響孩子性格、人生觀、價值觀的形成。而在農(nóng)村初高中教育，往往只注重了學習和完成教育指標，忽視了教育的根本目的。這也與初高中教育模式、老師素質(zhì)有關。但是這幾年隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強，國家在辦學方面投入越來越多，學生上學的條件是一天好過一天。無論是學生、學生家長還是社會輿論只要一提到當前的教育沒有不說好的?？珊⒆觽兊膶W習卻并沒有像期望中那樣。現(xiàn)在每個班里學習踏實的、學習成績好的，還是那么一小部分學生，大部分學生還是像以前一樣學習不認真，學習成績?nèi)韵褚郧澳菢雍懿?，厭學情緒嚴重者越來越多，導致輟學的也時有耳聞。造成這一現(xiàn)狀的首先是臭名昭著的“上學無用論”。其次獨生子女導致的嬌慣式家庭教育和留守現(xiàn)象給教育帶來的無奈性是第二要犯。
曾幾何時“上學無用論”一度猖獗不知坑害了多少學生，耽誤了多少國家的棟梁之才。“上學無用論”曾受到過無情的批判。隨著社會的發(fā)展人們逐漸認識到上學的重要性，有了不讓孩子上學便是愚昧無知的表現(xiàn)的認識。 “上學無用論”嚴重阻礙著農(nóng)村中學教育現(xiàn)狀的發(fā)展，嚴重阻礙著國民素質(zhì)的整體提高。那么“上學無用論”又是如何死灰復燃的呢？看看兩組對比自然明白，一個是馬馬乎乎沒上幾年學就進廠務工掙錢，一個是決心供孩子上學的。
請先看進廠務工的——初高畢業(yè)之后等長到十七、八歲有力氣了便進廠了，一般剛進廠的每個月可以掙1000元以上，機會稍微好一些可以掙到1500元以上，如果機會好或是有關系又很能干，有的可以拿到20xx到3000元，甚至更多一些。過個五年十年便可積攢幾十萬塊錢.過簡單的日子已經(jīng)不難，而此時可能大學畢業(yè)的事業(yè)剛剛起步。
請再看決心走上學這條路的——在學校里解不完的題，做不完的作業(yè)，學不完的知識，令學生感到枯燥乏味，那種厭倦感令絕大多數(shù)學生感到生活的缺少趣味。經(jīng)過幾年的拼搏，好不容易考上高中，好不容易考上一個自己想上的大學。此時多已二十一、二歲，如果不上學有的都已經(jīng)當爸當媽了。但大學生們的路還沒開始呢，相當一部分畢業(yè)即失業(yè)，找不到工作；一部分找到工作了工資卻很低，還不如打工的高呢；一部分工資稍好一些也就是20xx多塊，但是今后究竟怎么辦呢？對象在哪里找，家落在哪里，在家蓋房子不情愿，在外面買房子買不起；對象早就有了，可是處了好幾年，就是無法談結(jié)婚，并不是不想結(jié)，無錢無房，居無定所拿什么結(jié)?。坑泻芏啻髮W畢業(yè)生們都二十七、八了還無法考慮結(jié)婚的問題。再看早些年在家有固定工作的人們吧，多數(shù)是一用一千二、三百塊的工資，比工資最低的打工都還低，除了維持生活之外做不了多大的事，這點錢連出苦力的打工者都不屑一顧。三、四十歲的人了還沒有一個真正屬于自己的房子。也的確有一部分走上學之路成氣候的，但是他們所占的比例太小了，對廣大家長們失去了吸引力。他們愿意品嘗溪塘里的魚蝦，因為溪塘里的魚蝦輕易可得，雖比不上山珍海味，卻也可以吃得有滋有味；大海里的海參味道雖然更加鮮美，但是由于價格昂貴，他們情愿舍棄。
面對這樣的對比，面對這樣的現(xiàn)實，家長們會怎么想呢？社會輿論會怎么說呢？面對對此現(xiàn)象印象深刻的家長，你還能說什么呢？你會不會覺得以往的那些勸人上學勸家長供給子女上學的道理變得蒼白無力了么？是的，國家的發(fā)展沒有高素質(zhì)的人才不行，家庭的發(fā)展沒有高素質(zhì)的人是不行，但是家長們愿意考慮那么遠么？有長遠眼光的家長少啊！ “上學無用論”思潮的再次出現(xiàn)也就不足為奇了，也不無依據(jù)可尋。
其次獨生子女導致的嬌慣式家庭教育和留守現(xiàn)象給教育帶來的五年性是第二要犯。
我國實行計劃生育已有二十多年，取得了很大成績，人口增長得到了有效遏制。同時經(jīng)濟的高速發(fā)展，國家經(jīng)濟搞活了，人們的勞動積極性上去了。但是新的問題出現(xiàn)了，獨生子女占就百分之九十以上的比例，留守學生越來越多，一個班里有一多半學生是留守學生。他們往往跟爺爺奶奶或是外祖父外祖母，長期不和父母在一起，隨之而來的就是家庭嬌慣式教育，和心靈上的孤寂，情感上的渴望。而這種情況的問題學生在學校里有一兩個就夠老師纏的了，更何況現(xiàn)在不是一個兩個的問題，而是有相當大的一批，這樣的一支“隊伍”給老師教學帶來沉重的負擔，對其他學生的學校造成極大的負面影響。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2983492.html】
