每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成功一定有方法書籍 成功一定有辦法失敗一定有原因篇一
一 怎樣做人
許景新先生在《為己雜談》中談到怎樣做人，要做什么樣的人時，他說：人，首先要做到被別人接受，被社會接受，被社會認可，并能給別人以幫助，帶來好處，給社會帶來利益，做出一定貢獻，這樣才是一個有作為，有用的人。
從上述語言不難看出：人生的意義在于奉獻。我想，這應是許景新先生在《為己雜談》中所要闡述的主要觀點吧。
出生，成長，死亡，一個人，一輩子，是碌碌無為，渾渾噩噩地趟過，還是有所建樹，名留人心地走過？民間有句俗語：人過留名，雁過留影。也就是說，人生要有意義，這樣才不枉過此生。
毋庸置疑，只有奉獻的人生才是有意義的人生。古今中外，有多少人為他人，為集體，甚至為這個世界默默無聞地獻出了自己的一生。保爾.柯察金用他磨難的一生告訴了我們鋼鐵是怎樣煉成的；雷鋒舍己為人，助人為樂的高尚品德影響了一代又一代的年輕人；孔繁森為世人樹立起高風亮節(jié)的人民公仆形象；任長霞是新時期堅韌風格的化身......多少閃亮的名字；多少鮮活的面容；多少光輝的事跡，至今想起，仍令人心血澎湃，肅然起敬。他們用生命為自己的人生觀，價值觀作了最好的詮釋，臧克家說：有的人死了，他永遠活著！那些無私奉獻的人永遠活在我們的心中。
那么怎樣才能使自己的人生有意義呢？許景新先生的言行告訴我們：要從自身出發(fā)，只有提高了自身的綜合素質，才有資格談人生意義，才有能力談奉獻。從自身的實際情況來看，當每個人呱呱落地時，所處的內部環(huán)境都是一樣的。人之初，性本善，先哲早已用這六個字概述了人的出生，但“人之后”呢？當今社會里魚龍混雜，良莠不齊就是“人之后”最好的說明。為什么人與人之間有這么大的差距？這就在于后天的成長，在這個過程中，外部環(huán)境是催化劑，能促人以質的變化，所謂近朱者赤，近墨者黑也就是這個道理。但真正能改變人的，是內部環(huán)境，即內因，用哲學的觀點來看：外因是通過內因而起做用的。在成長過程
中，人的性格、行為都受拘于自身意識形態(tài)的發(fā)展，佛家言：善惡只是一念之間。所以，改造一個人，首先要改造他的心靈，心靈沒才見行為美。
一個人的心靈具體表現(xiàn)在他的心態(tài)上，要有所作為，要被這個社會所接受，就必須要具備良好的心態(tài)，只有將自己的心態(tài)端正了，才能有個好的出發(fā)點。許景新先生說：“要適應這個社會，首先要自己定位，要明白自己的位置，擺正自己的位置?！边@就要求我們做到如下幾點：
首先要選擇好正確的人生道路，這是成功的第一步。做人要走正道，不要為名利所誘惑，不要為金錢所蒙騙，一旦選擇了自己要走的路，就要堅定不移、一步一個腳印地走下去，不要太在意別人的看法，因為魯迅先生說過：走自己的路，讓別人去說吧！
其次，要為自己確立一個長遠的目標。目標就是人生導向，只有確立了目標，才能知道自己要做什么，怎樣去做才能實現(xiàn)心中所愿，這樣才能做到有的放矢。同時還要認識到，實現(xiàn)自己的目標是一個艱苦的過程，要義無返顧地朝著既定目標邁進。
再次，做人要講究方式。古人有言：水至清，無魚；人至察，無魚。這就告訴我們在處理事情時，不要走極端，否則只會適得其反，要從大局出發(fā)，我妥當?shù)氖侄沃苋亟鉀Q。
最后，要正確看待貧與富。富有并不簡單是物質上的充裕，他也包括精神上的充實，只有精神和物質上同時得到充足才能被稱為富有。貧困不是既定的孟子說：貧賤不能移。面對貧困，我們要努力學習，提高自身的知識文化水平，而不是自甘墮落，只有這樣才能擺脫貧困。
人生匆忙如白駒過隙，年輕的我們要怎樣度過這短暫的幾十年時間呢？我時常捫心自問：是無所事事，隨波逐流；還是竭盡所能，有所建樹？許景新先生的創(chuàng)業(yè)史和其著作《為己雜談》已告訴我們答案：人，不是為自己而活，而是為他人而活，為這個社會而活。這就是做人的道理，這就是做人的方式，這就是-------怎樣做人！
二 簡評《為己雜談》第一至第十節(jié)
最近我花了三天的時間看完許景新先生的著作《為己雜談》，雖然沒有深入研究，但我卻領會到這篇文章的精髓?！稙榧弘s談》是一部綜合自己創(chuàng)業(yè)守成的實際案例和個人心得而寫的著作，文章樸實無華，卻字字珠璣，萬分感慨之余，特作以下簡評：
第一 找一個好靠山
俗語說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個人就算有再大的本領，如沒有幫襯，沒有其發(fā)揮才能的場所，那也只是空有滿腹經綸。對出門求職的人而言，怎樣才能找到一個好靠山呢？許景新先生在第一節(jié)指出：要找一個好靠山，關鍵是看這家企業(yè)的發(fā)展前景，如該公司的產品是否有廣闊的潛力，經營者是否具有高水平的管理能力。這些對剛走出大
學校門的我們來說，可是金玉良言。
第二 意識與習慣
本節(jié)通過“曾子殺豬”的典故和“通知客戶降價了”的案例來說明意識和習慣的重要性。“對別人負責也是對自己負責，”作為企業(yè)的經營管理者，必須要具備長遠的眼光，不要局限于眼前的繩頭小利。另外，本節(jié)還指出工作中必須具備三個習慣：1 先勞，2 注重細節(jié) 3 認真對待。所謂“一室不掃何以掃天下，”成大事者也要注重小節(jié)，要養(yǎng)成良好的習慣。
第三 誠信
本節(jié)的重點是建華的門聯(lián)：交以道，接以禮；近者悅，遠者來。作者用總裁自身案例闡述了該對聯(lián)，即誠信的重要性。在企業(yè)運營中，如不堅守誠信，只顧眼前利益，就會因小失大，最終會造成殺雞取卵、竭澤而漁的惡果。人無信不立，講誠信，是建華走向成功的秘訣之一。
第四 適這生存與定位
百多年前，生物學家達爾文通過對環(huán)境的變化和長頸鹿的生存的研究，調查取證得出一條“適這生存”的自然規(guī)律，對現(xiàn)代企業(yè)而言，在這個充滿競爭的商業(yè)領域，這條規(guī)律也是非常使用的。建華人正是由于低定位，擺正了自己的位置，適應了當時的市場環(huán)境，才迎來1997年公司扭虧為盈的大轉機。
第五 不短學習不斷實踐 不斷總結
及犯錯與知錯改正的關系
知識是取之不盡、用之不完的，在現(xiàn)代商業(yè)文明越來越發(fā)達的今天，只有通過不斷的學習，獲取知識，才能緊跟時代的節(jié)奏，才能緊跟經營理念不斷創(chuàng)新的步伐。在學習的同時，我們要學會總結，學會將知識與實踐相結合。在學習過程中，我們要本著不恥下問，知錯能改的態(tài)度，以求自身知識文化水平和實踐能力的提高。
第六 心中有別人
“心中有別人，”在本節(jié)中，我認為這句話有兩個不同的含義。
第一，想別人之所想，急別人之所急，之所以要做到心中有別人，是因為企業(yè)的經營運作要有一個交際網(wǎng)絡，以便彼此照應。心中有別人，別人心中才會有你。第二，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。商場就如戰(zhàn)場，稍有不慎，就會一敗涂地，所以商家要靠身的敏感度來觀察和預測市場行情，再根據(jù)實際情況制訂經營方針。
第七 量 度 衡
許景新先生在第七節(jié)中主要講的是做“有用之人”的方式。
一個要有所作為的人，首先要學會“容”，所謂宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬也就是這個道理；其次要有良好的工作意識和習慣；最后要協(xié)調工作和生活，要做到工作生活兩不誤，因為“只有懂得休息的人才會工作”。
第八 君子重因 小人重果
種瓜得瓜，種豆得豆，無用之人重視的是“瓜”和“豆”，有用之人重視的是“種”。我們做一件事情，不要過多地去計較結果，要重視細節(jié)過程，掌握做好這件事情的具體方法，有因必有果，只有這樣才會取得水到渠成的效果。
第九 處理好責任和人情關系
人情關難過，自古皆然。一個要有所作為的人，必須要把好人情關，要做到公私分明，不能因公徇私。許景新先生在談到建華內部責任和人情關系時強調：一定要強化責任，只有這樣，企業(yè)的管理水平才會提高，企業(yè)的發(fā)展前景才會明朗。
第十 和時間賽跑
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生幾十年，卻也如彈指一揮間般短暫?，F(xiàn)代人越來越感覺到：只有時間才是自己最大的敵人。時間緊迫，那么怎樣在有限的時間內有所作為呢？《為己雜談》告訴我們：不要虛度光陰，要把握住一分一秒，要和時間賽跑！
注：許景新 中山建華管樁總裁
成功一定有方法書籍 成功一定有辦法失敗一定有原因篇二
自讀了《成功一定有方法》這本書之后，才幡然悔悟，原來這么多年來自己從未認真思索過，未給自己定下一個明確的目標。沒有目標的生活，才讓我一直對成功的概念很含糊，沒有一個準確的定義與解釋。
讀完這本書，我才明白，成功并不是只屬于少數(shù)人，普通人也可以成功，我也包括其中，但是，成功一定要有方法。首先，要想取得成功必需先要給自己設定一個目標，并且努力朝著目標前進，沒有目標的人，也就無從談起會成為一個成功的人。
《成功一定有方法》，這是一本極具感染力的勵志書籍，讀后受益頗深，改變了我的一直以來盲目的思維方式；“它”就像一個老師，指導我怎樣做好自己，怎樣激勵自己，怎樣實現(xiàn)自己的人生目標。
一個人如果想成功就必須具備各方面的條件如：期望、信念、態(tài)度、行動等。就像哲學家蘇格拉底對求學者所說的：要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你求生的欲望一樣，追求成功亦如此，要成功，必須有強烈的成功的欲望。成功來源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了這一想法，才會去努力尋找使自己成功的方法。只有當我們在內心樹立一個正確的期望強度高的目標，并且這個目標還必須是量化的。其次，就是要有牢固的信念。再者就是態(tài)度，成功的要素中80%是來源于態(tài)度的，可想而知，態(tài)度的重要性了。最后則是行為，秉承“山不過來，我就過去”的積極態(tài)度而一直堅持下去。成功就是態(tài)度與其他因素的乘積，態(tài)度為零，成功也為零。
成功一定有方法，不是不可能，只是暫時沒有找到方法。
我們在走向成功的過程中，一定會面臨很多挑戰(zhàn)、挫折、機遇。要想戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服挫折，抓住機遇，就必須增強自己的行動能力快速進步，避免走入失敗的誤區(qū)，才能最終獲得成功。
成功一定有方法，失敗一定有原因。有了方法就要去學習，去實踐，直至成功，即使失敗，也要找原因，分析原因，從而尋找另一條走向成功的道路，使失敗也成為成功的一部分，一塊墊腳石。
結果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。如果你認為自己是一個平平淡淡的人，那你的結果就是平平淡淡。只有當你認為自己注定將成為一個非凡的人，才能成就一番大事業(yè)，所以，人有什么樣的思考問題的方式，就會有什么樣的人生。
今天的態(tài)度，決定明天的成功。
本書給自己留下印象最深的十句話：
1、失敗一定有原因，成功一定有方法；
2、結果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望；
3、我們可能無法改變風的方向，但我們至少可以調整風帆，我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整自己的心情；
4、叔本華名言：事物的本事并不影響人，人們只受對事物看法的影響；
5、失敗一定有原因，成功一定有方法；
6、成功者找方法，失敗者找理由；
7、命運在自己手中，而不是在別人的嘴里；
8、山不過來，我就過去；
9、成功就是每天進步一點點；
10、沒有失敗，只是暫時還沒有成功。
成功一定有方法書籍 成功一定有辦法失敗一定有原因篇三
讀“《成功一定有方法》、《不是不可能》、《為
己雜談》”有感
【導讀】：成功需要正確的方法，還需要你把握機遇，有頑強拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對挫折與失敗的考驗，把握你生命的航向保持旺盛的精力，只有這樣，才能讓自己走向成功。
公司推薦了三本書《成功一定有方法》、《不是不可能》、《為己雜談》起初剛看書名以為是公司加強管理的一些書籍，直到讀過以后，才發(fā)現(xiàn)此書中包含的意義遠非這么簡單，它們是極具感染力的勵志書籍，讀后使我受益匪淺，它改變了我的思維結構和行為方式；它像一位老師，指導我怎樣做人、怎樣做事、怎樣激勵別人，怎樣實現(xiàn)自己的人生目標。
《成功一定有方法》
（一）成功需要樹立明確的目標。
一個人只有樹立了明確的目標，才不會在人生的道路上，盲目而行、隨遇而安，這就好比茫茫大海中行駛的船，如果沒有明確的目標，那么它將隨波逐流，最終將會消失在茫茫的大海之中，永遠找不到?？康谋税?。
人生目標的實現(xiàn)不會是一步到位的，因此我們在定位好自己大的目標后，應該再將大目標分解成許多個小目標來實現(xiàn)，根據(jù)哲學量變引起質變的原理，小目標的實現(xiàn)為大目標奠定了一定的基礎。
（二）成功需要有走挫折道路的心里準備。
馬克思曾說:”在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有沿著陡峭山壁攀登的人，才有希望達到終點”。這就告訴我們在人生前進的道路上，有平坦也有曲折，有成功后的喜悅，也有失敗后的淚水，所以我們應該有良好的心態(tài)，即走挫折道路的心里準備，因為只有經歷了失敗后的痛，你才更能體會到成功后的甜，沒有大起大落，哪來大徹大悟。
每個人在人生的旅途中都會有一個追求成功的夢，但多數(shù)人卻被旅途中的荊棘嚇退，只有少數(shù)人意志堅定、迎難而行，最終才會實現(xiàn)自己的夢。倡導科學精神，塑造美好心靈：用科學的方法指導你的行動，才會讓你在成功的道路上一步一步邁進，比如一個從事建筑行業(yè)剛畢業(yè)的大學生，來到工地就必須多問、多觀察、多思考、多動手，在大學期間雖學了很多理論東西，但只有通過實踐才會牢固的掌握好自己學到的東西，學習只是儲備知識、實踐才能提高能力。工欲善其事，必先利其器，理論聯(lián)系實踐才是一個人進步的工具和武器。
（三）成功需要有堅定的信念。
信念是支撐人生命的一種力量。俗話說：“思想有多遠，我們才能走多遠”，人的行為受思想支配，堅定的信念就是你人生道路上的催化劑，機遇總是給有準備的人準備著，努力不一定成功、但放棄一定失敗，明確自己的方向，用信念支撐，你就會達到成功的彼岸。
（四）成功屬于能曲能伸、善于謀慮的人。
春秋戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏是兩位杰出的軍事謀慮家，同為隱居高人鬼谷子的徒弟，孫臏為人忠厚誠實、又是孫武的后人，鬼谷子將孫子兵法傳于孫臏，龐涓苦苦尋找孫子兵法，但因其嫉賢妒能、心術不正鬼谷子未傳受孫子兵法給龐涓，而后龐涓因嫉賢妒能利用魏王之手，挖掉了師兄孫臏的膝蓋骨，孫臏為了躲避師弟龐涓的迫害只得裝瘋賣傻，后在齊國使者禽滑的幫助下逃到齊國，得到了齊王的重用，而后孫臏多次用計謀戰(zhàn)勝龐涓，最后在馬陵道一戰(zhàn)中，龐涓中了孫臏的埋伏，死于亂箭之下，孫臏利用計謀使弱國打敗強國，從此揚名天下，撰寫了孫臏兵法，后人又將孫子兵法和孫臏兵法合編為聞名世界的《孫子兵法與三十六計》，19世界法國著名軍事家拿破侖兵敗滑鐵盧后，偶得到這本法文版的兵法，看后不僅掩卷興談：可惜我二十年前沒讀到這本書，否則歷史將會是另一個結局。
（五）要用平常的心態(tài)對待人生道路上的成敗。
俗話說：“失敗是成功之母”，但反過來也有人說成功是失敗之父，所以我們應該用平常的心態(tài)來對待人生的成敗，今天的榮譽只能是你昨天的努力的結晶，如果你今天不再努力，那么很有可能明天就會失敗，所以我們做人一定要學會：勝不驕，敗不餒，任何事情都會有它的兩面性，即使是失敗你也可以從中吸取經驗教訓，爭取下次更大的成功，“臥薪嘗膽”講的就是這個道理。
總之，成功需要正確的方法，還需要你把握機遇，有頑強拼搏的斗志和克服困難的勇氣。面對挫折與失敗的考驗，把握你生命的航向保持旺盛的精力，只有這樣，才能讓自己走向成功。
《不是不可能》書中講到七大要素：堅強的毅力、道德修養(yǎng)、人際交往，資本的積累、未雨綢繆（抓住機遇）、生命的意義。
俗話說：“有夢想一切皆有可能，有勇氣才能創(chuàng)造奇跡”，人只要有堅強的毅力，迎難而上，就會實現(xiàn)自己的夢想，古人云：“山阻石攔大江畢竟東流去，雪壓霜欺梅花依舊向陽開”。說的就是只要我們對某件事堅持不懈地干，那么我們就能成功。堅毅是一種重要的品格，任何事的成功都離不開堅強的毅力。
在2008年“5·12”汶川地震發(fā)生后，我們敬愛的溫家寶總理冒著余震危險親臨現(xiàn)場指揮援救，一個60多歲的老人曾三天三夜未曾入睡，以“只要有一絲希望就要盡百倍的努力”的堅定信念，在人民子弟兵全力以赴堅強的毅力下從廢墟中挽救了一個一個的生命，從而證實了胡總書記的觀點“任何困難都壓不倒英雄的中國人民”。
良好的道德修養(yǎng)對一個人的發(fā)展起著至關重要的作用。三國時期蜀國的軍師諸葛亮，曾以“靜以修身儉以養(yǎng)德”的座右銘來要求自己，雖身在鄉(xiāng)下，卻志在天下，在隆中曾為劉備策劃立足之地時提出：先以荊州為家（荊州歷來是兵家必爭之地），后以益州（益州天府之國、土地肥沃、沃野千里，高祖因之成立帝業(yè)）建立基業(yè)，外聯(lián)東吳、內安南夷，則天下三分成鼎足之勢，待時間成熟便命一上將北伐，則將軍克服中原、恢復漢室的霸業(yè)唾手可得，而后又為蜀國做出了杰出的貢獻，蜀國百姓夜不閉戶，路不拾遺，諸葛亮本人也被載入史冊，萬民敬仰，萬古傳唱。
一個人的道德修養(yǎng)關乎到他的前途和命運。在日常工作中，我們應該培養(yǎng)自身良好的修養(yǎng)。唐朝是中國王朝中的鼎盛時期，也是歷史上存在時間最長中的一個王朝，原因之一不外乎唐太宗有高尚的修養(yǎng)，他曾經說過：“以銅為鏡可以正衣冠、以人為鏡可以知得失、以古為鏡可以知興衰”來告誡自己，他體恤民情，海納百川，以史為鑒，用包容的方法治理天下，從而開創(chuàng)了貞觀之治的盛世。
人際交往、資本的積累和事業(yè)的發(fā)展密切聯(lián)系。佛說：“前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過、前世一千次的回眸，才換來今生的相識一笑”，一個人若能有廣泛的交往，那么他就會在無形中增加他的成功因子，往往能向別人學習有用的東西，進而轉化為自己的?！兜赖陆洝芬粫姓劦剑骸疤斓亟杂械?、天上的日月星辰都有它的運行軌道及規(guī)律、地上的萬物都有它的生息規(guī)律、若天地都不守道、人則無法生存、故得道多助失道寡助”這就告訴我們一個人在積累資本和發(fā)展事業(yè)的同時還應多交益友，多一個朋友多一條路；詞語“良師益友”廣泛傳播，因為交個好朋友，與別人溝通是大有好處的，這樣我們更能做好工作。資本的積累也是很重要的，俗話說：“打鐵還需自身硬”，因此我們應擁有健康、積極向上的心態(tài)，對我們的事業(yè)充滿熱情，以忘我工作，拼搏奉獻的精神投入到工作之中。
把握好人生的機遇，機遇總是給有準備的人準備著，因此無論做什么事我們都應該做到未雨綢繆，這樣就有可能將隱患扼殺在萌芽狀態(tài)，或者減少不必要的損失。在2008年“5·12”汶川地震發(fā)生時，四川桑棗中學的2400余名師生只用了1分36秒的時間，全部撤離教室跑到操場上，而無一人傷亡，這主要歸根于他們在每學期都能進行一場地震發(fā)生時的逃離演習，當?shù)卣鸢l(fā)生時，每個教室的學生分兩個門逃離：前面的同學從前門跑，后面的同學從后門跑，待一樓的學生先跑到操場時，二樓的學生便跑到一樓，三樓的學生則跑到二樓，就著樣依次類推，2400余名師生井然有序的跑到操場而無一人傷亡，這個鐵的事實告訴我們凡事需做到未雨綢繆。
最后談談生命的意義。上天給了我們寶貴的生命的權利，我們是否珍惜這一權利，怎么樣才能對得住自己？“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”、“雁過留聲人過留名”我很榮幸能成為建筑行業(yè)中的一員，我深知自己工作的責任重大，它關系人民的生命安全，不容我馬虎了事，責任重大，我只有事實求是的干，為人民有一個安全可靠的家出一分力。生命需要燃燒，我要讓生命之火燃燒，讓我的能量獻給我熱愛的建筑事業(yè)。
《為己雜談》書中介紹了從個人成長—自我管理—人際溝通—團隊建設—企業(yè)管理成功的一個完整的過程，而這幾個環(huán)節(jié)中使我體會最深刻的就是：一個企業(yè)要發(fā)展壯大，就應從自身的每個細節(jié)抓起、每天進步一點點；反過來講“千里之堤、潰于蟻穴”如果一個企業(yè)長期以往不重視小問題的話，也會走向倒閉。
“每天進步一點點”體現(xiàn)了一個人、一個企業(yè)對工作的積極態(tài)度。但如果一個企業(yè)如果因事小而不去重視，那么進而就會釀成大錯。眾所周知的“三鹿奶粉”是全國免檢產品，曾幾何時，多么輝煌，銷售額直闖百億元大關，銷售網(wǎng)絡遍布全國，而且觸角直達各地村鎮(zhèn)，以至于總裁田文華自豪地說：“中國第一大網(wǎng)絡是郵政網(wǎng)，第二大網(wǎng)絡就是三鹿網(wǎng)”。但是，一次“嬰兒喝三鹿奶粉喝出腎結石”的報道，一次打擊，便使三鹿奶粉這個龐大的名牌企業(yè)轟然倒下，使企業(yè)界多少人為之長嗟短嘆，唏噓不已。造成此后果的原因是多方面的，但也都是點滴的事而造成的?？梢娛挛锏淖兓婚_始常常毫不起眼，而達到一定的量之后，即使每次依然變化一點點，其速度將快得驚人，每次一點點的放大，最終可能會帶來一場“翻天覆地”的變化，所以反過來，假使最后能有“翻天覆地”的大變化，其實并不需要每一次都來一些大舉措，只需要持續(xù)穩(wěn)健的每天進步一點點。那么成功不是快，而是因為每天進步一點點，只要從每天的點滴做起，結果一定是快的，這正應了古人的一句話“不積跬步，無以致千里、不積細流，無以成江?！笨梢姵晒膩矶疾皇且货矶偷?，成功是一個不斷積累的過程。
這就是由量變到質變，沒有量的積累，哪有質的改變。只要我們堅持每天進步一點點，堅持每次進步一點點，堅持每個環(huán)節(jié)上進步一點點，我們的道路將會越走越寬。
一個企業(yè)要發(fā)展壯大就離不開“以人為本”的管理理念。
所謂“以人為本”是強調領導工作要以人為管理工作出發(fā)點，強調對人性的理解，尊重人、關心人、愛護人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理理念。我對在實際的領導活動之中如何體現(xiàn)“以人為本”的思考是：關注人的需求，凝聚人的智慧，激發(fā)人的潛能，提升人的技能，促進人的發(fā)展。
（-）關注人的需求。
管理學告訴我們：心理學、社會學、行為科學等大量研究表明人是復雜的。因此，我們作為管理者必須首先了解人的需求。既要了解清楚在物質上的需求，更重要的還要了解清楚他們在精神上的需求。比如，除了要關心員工的伙食、交通、工作環(huán)境，這些之外，我們還要關心員工有些什么精神追求。比如他有什么愛好，業(yè)余生活如何度過，個人發(fā)展的目標在那里，他的人生理想是什么等等。關心了解原工的精神需求，員工會覺得領導和他之間有心靈的溝通，他會產生出強烈的歸屬感和認同感。
（二）凝聚人的智慧。
人都有愿意展現(xiàn)自己智慧的沖動，但是在具體的管理活動之中，面對系統(tǒng)的、復雜的問題，單個人的智慧又顯得是如此的渺小，甚至于人人都覺得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就會比較的壓制自己的智慧本能的發(fā)揮。如果實施以人為本的管理，把他們的聰明才智的發(fā)揮于與個人發(fā)展和團隊發(fā)展有機的結合起來，采取一些適當?shù)募畲胧?，個人的智慧就可以在集體中得到巨大的激發(fā)，形成一個智慧風暴，許多問題都將迎刃而解。
（三）激發(fā)人的潛能。
就像我們參加拓展訓練所證明的結果那樣，人的潛能是不可估量的，在沒有外部力量激發(fā)的時候，由于人的惰性使然，許多的潛能埋伏于人的內心深處。因此調動人的積極性，激發(fā)人前進的動力是取得最大績效的前提。以人為本的管理活動是否有效，衡量的標準之一就是要看員工的積極性是否被調動起來，人的潛能是否得以充分發(fā)揮。只有調動人的積極性，人們才能積極參與，勤奮工作，為實現(xiàn)團隊目標而共同努力。
（四）提升人的技能。
科學技術在高速發(fā)展，企業(yè)規(guī)模在不斷膨脹，工藝技術日新月異，設備更替馬不停蹄?，F(xiàn)在的科技發(fā)展可以說十年就能更新一代，而我們的職業(yè)生涯卻是幾十年。在這幾十年的光陰里，一個人再也不可能像以前的補鍋匠似的能夠“一招鮮，吃遍天”。所以，要以人為本就必須從職工自己的切身利益出發(fā)，為了他自己的崗位競爭、社會競爭的需要，不斷的提升他的技能，增加他的綜合競爭實力，使他在長期的工作之中都可以是企業(yè)的有用之才。
（五）促進人的發(fā)展。
建筑行業(yè)中的安全標語“安全第一質量為本”實際就是以人為本管理理念的實際應用。企業(yè)領導者的管理活動的根本目的是企業(yè)的發(fā)展，部門管理的根本目的也是為了本部門能夠不斷前進。這些發(fā)展最終都不得不依賴于人的發(fā)展。也就是說，企業(yè)的發(fā)展必須建立在員工發(fā)展的基礎之上。因此我們的管理活動都應該以此為出發(fā)點，以“發(fā)展人”為根本目的，以發(fā)展企業(yè)為終極目標。人的發(fā)展是多方面的，可以職位的晉升，崗位的轉變，薪水的增加，也可以是技能的提升，愛好的擴展，競爭力的增強，或者是獲得一定的精神鼓勵和物質獎勵，這些都是員工發(fā)展的途徑。
總之，只要我們擁有夢想再加上正確的方法和“不拋棄不放棄”的精神，一切皆有可能，朋友們！讓我們堅定自己的信念，向著目標沖刺，成功就在遠方向我們招手！
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