在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
杜牧江南春篇一
唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
[注釋]
1. 鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2. 郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4. 南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5. 樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
6. 煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
[譯文]
千里遼闊的江南鶯啼燕語(yǔ)，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉(xiāng)山城，酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動(dòng)。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。
這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩(shī)一開(kāi)頭，就象迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂?duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！睆那皟删淇矗L鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦?qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實(shí)，解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時(shí)，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。
[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆萬(wàn)年人。晚唐詩(shī)人。
杜牧江南春篇二
（一）
教學(xué)要求：
1、了解兩首古詩(shī)的詩(shī)句的意思。
2、了解詩(shī)的作者的相關(guān)知識(shí)。
3理解詩(shī)句所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)第一首
1、解釋詩(shī)題，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人。
（1）《江南春》作者唐代詩(shī)人杜牧。
（2）釋題：江南春，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時(shí)又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。
（3）一二句寫今：
千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風(fēng)，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊景無(wú)限的畫面。
（4）三四句吊古：
南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時(shí)移事易，當(dāng)年的四百八十寺，還有多少佛臺(tái)經(jīng)院掩映在蒼茫的煙雨中呢？
2、有感情地朗讀、背誦。
二、學(xué)習(xí)第二首
1、解釋詩(shī)題，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人。
（1）《春日偶成》作者宋代詩(shī)人程顥。
（2）這首詩(shī)是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫下來(lái)的。描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。
2、一二句寫景：
淡云、輕風(fēng)、紅花、綠柳，加上近午的日光，長(zhǎng)流的河水，多么自然有致的大好春景??！
3、三四句抒情：
身處這宜人春色里，使人陶然若醉，可是有誰(shuí)知道他內(nèi)心的快樂(lè)，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢？
4、指導(dǎo)反復(fù)朗讀，感受古詩(shī)文字和意境的美。
三、請(qǐng)學(xué)生搜集有關(guān)描繪春天美麗景色的古詩(shī)并背誦。
（二）
《江南春》
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古詩(shī)所描繪的春天的美景。
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)我們學(xué)?！堋荽禾斓拿谰?，（小花園、植物園、苗苗常青園）從中感受到大自然的美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
用自己的話描述校園的美景。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自由游覽、觀賞各園的景色。
一、讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的關(guān)于描寫春天景色的古詩(shī)?！洞簳浴?、《詠柳》等。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)《江南春》
1、板書課題《江南春》
2、解題：江南：指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。這是一首描寫江南春光的絕句。
3、學(xué)習(xí)生字詞
（1）自己讀
（2）注意字的寫法：（鶯、旗）
（3）需要理解的詞語(yǔ)
酒旗：掛在酒店門前做招牌的一面小旗
4、朗讀詩(shī)句
根據(jù)注釋說(shuō)上面講的詞語(yǔ)的意思，試著講講詩(shī)的大意。
（1）請(qǐng)三四位同學(xué)讀詩(shī)后，再各自朗讀。閉上眼睛，想象詩(shī)句描述的景色，讓頭腦中產(chǎn)生畫面。
（2）根據(jù)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)看到的景物。
在江南一帶，到處可以聽(tīng)到鶯的啼叫。百花開(kāi)放、山青水綠，在鄰近水邊的村鎮(zhèn)酒家的酒幔子在風(fēng)中飄揚(yáng)。
南朝的各代皇帝所建許多寺廟。
佛寺中的這亭臺(tái)樓閣在蒙蒙的春雨中留著。
5、體會(huì)詩(shī)句描寫的意境
（1）那些景物寫江南的春天？
黃鶯啼叫，百花爭(zhēng)艷，青山綠水，依山*水的小鎮(zhèn)，迎風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗。
（2）寫出了什么特點(diǎn)？
江南景色的秀麗。
6、指導(dǎo)朗讀（標(biāo)出句逗的停頓）見(jiàn)書本
7、鞏固練習(xí)
（1）同桌互相朗讀試背，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
（2）請(qǐng)一兩位同學(xué)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意后，讓大家補(bǔ)充。
（3）抄寫兩遍古詩(shī)。
杜牧江南春篇四
第一板塊 情境引入
（師生問(wèn)好。）
師：老師在屏幕上打上了幾張照片，仔細(xì)看一看，能不能猜得出這些照片是拍攝在什么季節(jié)？不單單要告訴我什么季節(jié)，而且要告訴我從什么細(xì)小的地方判斷出來(lái)的。
生：是春天，因?yàn)槲沂菑恼掌系幕ê土鴺?shù)知道的。
師：花紅柳綠是春天的象征和標(biāo)志。
生：我從圖片上看到天非常晴朗。我覺(jué)得春天一般都是這樣子的，所以我判斷出這些圖片是在春天拍的。
師：可能春光明媚給你的印象很深，不過(guò)老師要告訴你，春天也是多雨的，不單單是晴朗的。
生：我從左下角那張圖上看出柳條已經(jīng)發(fā)芽了，一般是在春天柳條才會(huì)發(fā)芽。
師：柳樹(shù)的這個(gè)狀態(tài)說(shuō)明這是春天。這圖上有沒(méi)有你們熟悉的景物??？
生：右下角的照片是七寶。（筆者注：上課學(xué)生來(lái)自于七寶鎮(zhèn)上的一所小學(xué)。）
師：你看出來(lái)，很好。七寶是江南古鎮(zhèn)，有將近千年的歷史。長(zhǎng)江以南大片的地區(qū)，我們經(jīng)常用兩個(gè)字來(lái)定義它，叫“江南”。今天我們就要學(xué)習(xí)一首關(guān)于江南的春天的古詩(shī)。請(qǐng)大家小聲地快速地讀一讀老師發(fā)給大家的講義。讀上面的詩(shī)，讀上面的作者介紹，讀上面注釋，現(xiàn)在開(kāi)始。
（學(xué)生自由小聲讀講義）
評(píng)析：執(zhí)教者精心采用學(xué)生故鄉(xiāng)景物創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)其理解“江南”及其景色的特點(diǎn)，入情入境，且直觀，親切，簡(jiǎn)潔。
第二板塊? 學(xué)會(huì)按照平仄誦讀古詩(shī)
師：哪位同學(xué)來(lái)告訴我，你讀懂了什么？
生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名詩(shī)人，與另外一位晚唐杰出詩(shī)人李商隱并稱“小李杜”。
生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了許多，建立了大批佛教寺院。
師：知道了一個(gè)歷史小知識(shí)。
生：我還知道了南朝一共有四個(gè)朝代，是宋齊梁陳。
師：這也是一個(gè)小知識(shí)。讀得非常仔細(xì)。
生：我知道了南朝是從公元420年到589年。
師：這個(gè)時(shí)間段和這首詩(shī)還是有著很重要的關(guān)系。同學(xué)們剛才說(shuō)到的都是和這首詩(shī)有關(guān)系的一些背景資料。我們一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
（學(xué)生讀《江南春》）
評(píng)析：很多課堂上習(xí)慣利用媒體之形象、集中的特點(diǎn)出示文字來(lái)代替學(xué)生的閱讀，統(tǒng)一了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)?！督洗骸吩~句淺顯，執(zhí)教者為學(xué)生提供必要的紙媒和注釋，讓其自讀，而不是逐句解釋，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率。引導(dǎo)學(xué)生交流讀懂的背景信息，則能及時(shí)了解學(xué)生自學(xué)情況。更為重要的是，讓學(xué)生有充分運(yùn)用已有知識(shí)得到自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不單單成為課堂的配角。
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，老師也想讀一讀。不過(guò)，老師的讀法可能和你們有些不同哦，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)，然后告訴我，老師的讀法不同在哪里？
（教師讀詩(shī)。）
生：老師讀得有快有慢。
生：我們都是按照一個(gè)說(shuō)法讀的，比如說(shuō)前面四個(gè)連在一起，然后斷一斷，再讀后面三個(gè)。老師不是這樣讀的，有時(shí)候，前面兩個(gè)字停一停再讀后面，有時(shí)候前面連在一起，后面讀得慢了。
師：這個(gè)同學(xué)聽(tīng)得真仔細(xì)，她先說(shuō)自己的讀法是四個(gè)字三個(gè)字這樣停頓，而老師的停頓不一樣。對(duì)呀，讀古詩(shī)要注意停頓（板書）。我們可以怎么停呢？有好幾種方法，老師這里介紹一種，你可以用最方便的2、2、2、1（板書）這樣來(lái)停。
生：我聽(tīng)出，“千”下面是一個(gè)橫，就聲音長(zhǎng)一點(diǎn)，“里”下面是一豎就讀快一點(diǎn)。
師：這叫做“平仄”（板書），我們今天學(xué)習(xí)的古詩(shī)，也叫格律詩(shī)。它在聲音上有一定的要求，所以它必須按照一定的格式來(lái)寫。在古詩(shī)當(dāng)中，我們把現(xiàn)在普通話里的第一聲和第二聲稱之為“平聲”，它們比較舒展、平緩，當(dāng)然也有極個(gè)別的第一聲和第二聲的字，發(fā)生變化，這個(gè)我們暫時(shí)不講。那么第三聲和第四聲的字，叫“仄聲”（板書）。它比較短促、有力，讀得快一點(diǎn)。在我們停頓的時(shí)候，特別要注意第二個(gè)字、第四個(gè)字、第六個(gè)字（板書）如果它們是平聲，我們要讀得長(zhǎng)一些，如果這二、四、六位置上的字是仄聲，我們讀得短一些。
生：我還發(fā)現(xiàn)老師讀得時(shí)候有輕有重。
師：對(duì)啊，詩(shī)里包含著情感，所以你要跟著詩(shī)人的這種情感有輕有重地讀。
生：我發(fā)現(xiàn)老師讀的時(shí)候，每句后面都會(huì)有停頓，停頓好長(zhǎng)時(shí)間才接著讀第二句。
師笑：呵呵，句子與句子之間也要停頓。好，同學(xué)們，想學(xué)一學(xué)這樣的讀法嗎？誰(shuí)能第一個(gè)來(lái)試試看。
生：千里鶯啼綠映紅
師：有點(diǎn)味道了，不過(guò)有一個(gè)字沒(méi)有讀準(zhǔn)，不要著急。停頓時(shí)要換氣。千里——鶯啼（拖長(zhǎng)）——換氣，綠映——紅（示范），試試看！
生：千里——鶯啼——綠映——紅。(有明顯進(jìn)步)
師：對(duì)，好多了。誰(shuí)再能試試看？
生：千里——鶯啼——綠映——紅。
師：你不單單讀準(zhǔn)確了，而且讀得很有情感。
生：千里——鶯啼——綠映——紅（響亮而有激情）。
師：真好！第二句誰(shuí)愿意試試看？
生：水村——山郭——綠旗——風(fēng)。
師：這句其實(shí)很難讀，特別是要注意在停頓時(shí)換氣。有沒(méi)有同學(xué)愿意再來(lái)嘗試一下？
（學(xué)生練習(xí)讀詩(shī)句）
師：后面兩句誰(shuí)愿意一起來(lái)？
生：南朝——四百——八十——寺，多少——樓臺(tái)——煙雨——中。
師：“臺(tái)”字再長(zhǎng)一點(diǎn)試試看！
生：多少——樓臺(tái)——煙雨——中。
師：有沒(méi)有同學(xué)還想試的？
（學(xué)生練習(xí)讀詩(shī)句）
師：我們一起來(lái)，邊讀邊看老師的手勢(shì)哦。
（學(xué)生按照平仄讀詩(shī)）
師：很好，給自己掌聲。第一遍就讀得這么好。老師配上音樂(lè)，再給大家讀一遍。
（教師配樂(lè)有感情朗誦古詩(shī)。學(xué)生集體配樂(lè)朗誦。）
評(píng)析：不講平仄的古詩(shī)教學(xué)不是真正的古詩(shī)教學(xué)。如何講解平仄是古詩(shī)教學(xué)中的難點(diǎn)。執(zhí)教者啟發(fā)學(xué)生辨析質(zhì)疑，然后清晰簡(jiǎn)明地介紹有關(guān)概念，接著又細(xì)致周到地組織學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)、操練。學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，教學(xué)效果明顯。如果前一板塊是詩(shī)意的情感導(dǎo)入，那么，這里就是語(yǔ)言的形式學(xué)習(xí)。
第三板塊 辨析詞義體會(huì)詩(shī)境
師：同學(xué)們，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，我們讀了這首詩(shī)。你從這首詩(shī)里，看到哪些景物了？
生：我看到了黃鶯。
生：我看到酒店門前高掛的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
生：我仿佛看到了好多亭臺(tái)樓閣在風(fēng)雨中。
生：我看到了佛教寺院。
生：我還看到了雨。
生：如果沒(méi)猜錯(cuò)的話，第二句的“村”應(yīng)該是村莊。
（教師依次板書景物）
生：我看到了一個(gè)連起來(lái)的畫面，水面上有許多許多樓臺(tái)，立在那個(gè)煙雨中，景色很美。
生：我看到了有一棵大樹(shù)，上面有好多黃鶯在歌唱，好多鮮花襯托著綠葉。
評(píng)析：梳理景物，學(xué)生自然而然地由說(shuō)詞語(yǔ)，到說(shuō)句子說(shuō)畫面。在敘述過(guò)程中，學(xué)生內(nèi)化教師提供的信息，體會(huì)詩(shī)意，并表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)明白，古詩(shī)是古人將所見(jiàn)之景描述下來(lái)，古今的情感是一致的。為最后的照片描述環(huán)節(jié)提供了語(yǔ)言素材，奠定了情感基調(diào)。
師：色彩多么鮮艷。黃鶯在歌唱，還有很多的鮮花，還有樹(shù)木。一首小詩(shī)居然讓我們看到了那么多的東西！這就是一首好詩(shī)，這首好詩(shī)千百年來(lái)一直被人傳誦，傳到了明朝。有一個(gè)讀書人，他讀出了一些問(wèn)題。（播放幻燈片）他說(shuō)，千里鶯啼誰(shuí)能聽(tīng)得？千里綠映紅誰(shuí)能見(jiàn)得？（生笑）若作十里，則鶯啼綠紅之景，村閣、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣。這段話是文言，你理解它的意思嗎？
生：我覺(jué)得“千里鶯啼誰(shuí)能聽(tīng)得”指的是千里之外的黃鶯鳥叫誰(shuí)能聽(tīng)得到，那么遠(yuǎn)？我們又不是順風(fēng)耳（眾笑），千里綠映紅誰(shuí)能見(jiàn)得？離得那么遠(yuǎn)的桃花還有柳樹(shù)，誰(shuí)能看得到啊？
師：所以說(shuō)這句話的人說(shuō)，要怎么改?。?/p>
生：就把它改到“十里”，就差不多能看得見(jiàn)了，也能聽(tīng)得見(jiàn)。
師：你覺(jué)得“千里”和“十里”哪一個(gè)好？
生：“千里”好，我覺(jué)得這個(gè)“千里”是指整個(gè)“千里”都有鳥在叫，有柳樹(shù)發(fā)芽桃花開(kāi)放，如果改成“十里”的話，就感覺(jué)很近，不怎么美了。
師：你是從美的角度去體會(huì)的。
生：如果改成“十里”的話，讀起來(lái)也不怎么順。
師：對(duì)對(duì)對(duì)，非常好！“千”是一個(gè)平聲字，讀起來(lái)很舒展，感覺(jué)很遠(yuǎn)，地方很大。“十”，在古代是個(gè)仄聲字，讀上去很局促。
生：南朝有四百八十寺，四百八十個(gè)寺，地方肯定很大，肯定能占據(jù)一千里（眾笑）。
師：你把兩句詩(shī)里面的數(shù)量詞合在一起理解，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法。
生：我認(rèn)為“千里”它其實(shí)是一個(gè)虛數(shù)，它表示就是看上去很遠(yuǎn)。而“十里”呢，就非常確切，就覺(jué)得這個(gè)詩(shī)，沒(méi)有多少意思。
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