無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇一
習(xí)慣來(lái)自于人長(zhǎng)時(shí)間行為的積累，像習(xí)以為常，司空見慣這類詞語(yǔ)皆來(lái)自于它。這看似很符合行為規(guī)范，但殊不知，有時(shí)習(xí)慣帶來(lái)的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車推上鐵軌，首次試驗(yàn)時(shí)，火車的表現(xiàn)糟透了，不僅個(gè)頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農(nóng)場(chǎng)的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時(shí)，馬車正在火車前驕傲地跑著。一百多年過去了，火車正在風(fēng)馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來(lái)的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當(dāng)時(shí)人們?nèi)砸粤?xí)慣的方式繼續(xù)乘坐馬車而不去對(duì)火車進(jìn)行不斷改進(jìn)，能實(shí)現(xiàn)今天的一日千里嗎？由此看來(lái)，習(xí)慣有時(shí)是一種保守與扼殺。
如果將視角轉(zhuǎn)回到中國(guó)，這種習(xí)慣怕是有過之而無(wú)不及。就拿北京來(lái)說，汪曾祺將那一個(gè)個(gè)“窮忍著，富耐著”的北京人著實(shí)刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國(guó)人，確實(shí)有著那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一并聯(lián)系上了。兩千年里，人們積累的習(xí)慣是根深蒂固的。人們已經(jīng)習(xí)慣于“各掃門前雪”，習(xí)慣于“事不關(guān)己”，即便觸動(dòng)了自身的利益也寧愿“化干戈為玉帛”，這一點(diǎn)，在近現(xiàn)代中國(guó)的恥辱冊(cè)上可以找到例證。這樣得出的結(jié)論足以讓人震驚：兩千多年的習(xí)慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來(lái)，則又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這習(xí)慣其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。
近幾年來(lái)，我們看到了多少科技創(chuàng)新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業(yè)茍延殘喘，又看到了多少預(yù)示道德沉淪的世態(tài)炎涼。這無(wú)一不是習(xí)慣在作祟，習(xí)慣了落后守舊不求進(jìn)取，習(xí)慣了自私自利吃國(guó)家飯，習(xí)慣了冷眼旁觀人情冷漠，習(xí)慣，習(xí)慣給人們和社會(huì)帶來(lái)了多大的傷害啊！
人生旅途猶如逆水行舟，一味按習(xí)慣辦事終不年有前進(jìn)的勇氣，只有打破習(xí)慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒。習(xí)慣能成就人生，但也能捆縛人生。
人可以有習(xí)慣，但絕不能甘于習(xí)慣。在生活環(huán)境中慢慢習(xí)慣，難道不好嗎？但我卻要說：“等等！”為了一個(gè)前進(jìn)的思想，一個(gè)文明的世界。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇二
你嘲笑他的生活單一無(wú)味，他以簡(jiǎn)單證明偉大；你暗笑他們呆頭呆腦，不懂為生活尋找刺激，他們卻以務(wù)實(shí)精神證明他們的崇高。
有這么一群人，他們做著為別人所忽視的，最簡(jiǎn)單的事，然而，簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單，他們以行動(dòng)告訴我們何為品質(zhì)，何為崇高的美德。
常言道，把簡(jiǎn)單的事做好，便是最好。一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情背后，折射出一個(gè)人的道德品質(zhì)。我想，一個(gè)能夠正確對(duì)待簡(jiǎn)單事物，并能踏踏實(shí)實(shí)地把小事做好的人，必是一個(gè)有耐心、務(wù)實(shí)穩(wěn)重的人。以小見大、見微知著，這樣的人，怎能不會(huì)成就大業(yè)？
中國(guó)著名的老字號(hào)企業(yè)同仁堂本著“三本三上”的理念：本領(lǐng)、本錢、本心，顧客至上、榮譽(yù)至上、品質(zhì)至上。同仁堂將最簡(jiǎn)單的經(jīng)營(yíng)理念銘心刻骨，程序繁不省人力，藥物貴不減物力，在簡(jiǎn)單中彰顯誠(chéng)信、地道、品質(zhì)的魅力。同仁堂不愧為中華優(yōu)秀老字號(hào)企業(yè)。
然而，在這個(gè)人心浮動(dòng)、好高騖遠(yuǎn)的時(shí)代，“嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)”、“愛崗敬業(yè)”、“老實(shí)本分”也隨之倒下。隨之豎起的卻是“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”的浮躁。
在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的當(dāng)下，清潔工服務(wù)員的職位幾乎無(wú)人問津，而企業(yè)的秘書、會(huì)計(jì)之職，卻有上百人爭(zhēng)之搶之。他們大多數(shù)人想高人一籌，都想直接“跳上樹枝變鳳凰”，他們大多數(shù)忽略了簡(jiǎn)單的堅(jiān)守，于是，他們也都干一行不愛一行。
社會(huì)上也不缺乏這樣一群人，費(fèi)盡心思求取最大利益，各種化學(xué)用料各種偷工減料都來(lái)一套，各種偷偷摸摸，各種掩人耳目，甚至也拉中國(guó)形象下水，使得不少外國(guó)人，提到中國(guó)就會(huì)想到“假貨制造”。其實(shí)，大可不必，簡(jiǎn)單一點(diǎn)多好，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，依法生產(chǎn)制造，既不用提心吊膽，又可獲得心安的收入，同時(shí)又可營(yíng)造優(yōu)良的經(jīng)營(yíng)氛圍，重塑中國(guó)形象。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，多好。
中國(guó)人很聰明，可有些中國(guó)人內(nèi)心卻很復(fù)雜，其實(shí)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)又何妨，踏實(shí)做事，誠(chéng)信待人，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，于我、于你、于大家，豈不甚好。
不要覺得生活很單一、乏味，不要無(wú)聊尋刺激，其實(shí)，簡(jiǎn)單最好。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇三
身為新時(shí)代的青少年，我們有理由驕傲并深感自豪。科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒有像今天這樣，以巨大的威力，以人們難以想象的速度，深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
從印刷術(shù)到造紙術(shù)，從文字處理到網(wǎng)絡(luò)資訊的共享，科學(xué)技術(shù)使人的智力得以深化；從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，科技為人類緩解了一次次的危機(jī)。科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，科技發(fā)展帶來(lái)了人的生理、心理和精神價(jià)值的深化、廣化和優(yōu)化，科技的力量一次次地將歷史推向新的巔峰，人類的文明在科技的助力下，綿延不絕。
兒時(shí)，懵懂的我經(jīng)常會(huì)一臉憧憬：長(zhǎng)大了我要當(dāng)科學(xué)家！話語(yǔ)間，“科學(xué)家”似乎成了高端和神秘的代名詞。其實(shí)，否也。從古至今，科學(xué)、技術(shù)，一直都是真實(shí)地存在于我們生活中，觸手可及。幾千年來(lái)，馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)，煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈，海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。在今天的生活中，科技正扮演著越來(lái)越重要的角色。不僅我們朝夕相伴的電視機(jī)、電腦、汽車、手機(jī)等于科技密切相關(guān)，就是我們吃的米、喝的水、穿的衣，還有看病治病用的設(shè)備、藥品、凡此種種，何物與科技無(wú)干？我們要生活，須臾不能離開科技。因此，科技就是生活。
可是，在如今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，人們卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，人與人之間心與心的距離太過遙遠(yuǎn)，社會(huì)變的冷漠。在這個(gè)冷漠的社會(huì)，人的尊嚴(yán)得不到尊重，那種人性之間的愛與美德正在逐漸消失，美德，正在遠(yuǎn)離人們的心中。
美德，是至善、至純，至高人性的結(jié)晶。他展現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)的人文精神和價(jià)值取向，它源于生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰籍人性的寬容；講究文明，真誠(chéng)待人；求知若渴，完善自我；打破成規(guī)，探索創(chuàng)新；善待自然，呵護(hù)草木——這些都是美德頌曲中撥動(dòng)人心的音符。
當(dāng)科技在我們生活中發(fā)揮著日趨重要的作用時(shí)，我們也不要忘記當(dāng)下社會(huì)的人文精神和品質(zhì)，它們是相互促進(jìn)、相輔相成的，已有這樣，未來(lái)才會(huì)更美好。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇四
大海的思念永遠(yuǎn)不會(huì)停止，終于，在地平線與天相遇，而她的心，是我永遠(yuǎn)的歸宿。
——題記
（一）
海的溫暖之有容乃大
縱容沒有蒼穹的潔白無(wú)瑕，但她依然有奪人心魄的湛藍(lán)純凈；縱使，沒有月光的云影繚繞，但她依舊有氤氳的水霧，亦真亦幻。縱使沒有陽(yáng)光的激情四射，但她依舊有點(diǎn)點(diǎn)溫情，足以溫暖我們的心。
千百年來(lái)，即使灰飛煙滅，日月更替，但她一直在那，用她寬廣的胸懷容納著這世間的種種。有多少生靈在她的懷抱中滋生，有多少美麗在她的溫暖中綻放。是啊，她用她“海納百川，有容乃大”的胸懷和溫暖養(yǎng)育這碧海藍(lán)天下一切的生物。
在她的溫暖下成長(zhǎng)，成長(zhǎng)。
（二）
海的溫暖之自由生活
她的愛，像陽(yáng)光一樣溫暖，并給了它們五彩繽紛的自由。
咸咸的海水，周圍的一切都籠罩著湛藍(lán)的薄紗，好似一位羞澀的少女，在藍(lán)紗后輕笑，而笑 如花。它們，是她的孩子，在她溫暖的懷抱中自由自在地生活著。在這珊瑚成堆的海洋中，也許這世俗一切都會(huì)消失吧，是有他的呵護(hù)。
在這自由自在的溫暖中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)。
（三）
海的溫暖之翹首等待
“不是小鳥飛不過滄海，是滄海那邊早已沒有了它的等待?！?/p>
——柏拉圖
古今中外，有多少文人雅士?jī)A情于她的浩瀚？又有多少異鄉(xiāng)游客用她寄托了無(wú)限哀思？因?yàn)樗盟臏嘏癁檫@寂寞的人兒啊，牽起了細(xì)細(xì)的長(zhǎng)線。一人在海這頭，一人在海的那頭，雖有一線之隔，卻只有在大海邊翹首等待。她用她的溫暖為他們建起橋梁。
各自在這溫暖下成長(zhǎng)，成長(zhǎng)。
在大海的溫暖下，我已逐漸成長(zhǎng)。萬(wàn)物都在變，不變只有她的心，在冰涼的海水中保持著獨(dú)有溫暖，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地點(diǎn)亮了我的心。
海風(fēng)吹在我的臉上，有種淡淡的清涼和咸味，卻似母親一樣撫過我的臉頰，那么溫暖。光著的腳丫踩在這湛藍(lán)的海水中。怎么？這水是暖暖的么······
（四)
我的思念不會(huì)停止，終于，我回到你的懷抱中，你的心，是我永遠(yuǎn)的歸宿。
——后記
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇五
不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。逆境之中，人要自強(qiáng)不息，要意氣風(fēng)發(fā)。
自強(qiáng)不息成就豪放鼻祖。
遭貶黃州，他沒有哀聲嘆氣，咬定自強(qiáng)不息不放松，他繡口吐出“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的千古絕唱。遭貶密州，他沒有隨波逐流，咬定自強(qiáng)不息不放松，他繡口吐出“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼”的豪邁高歌。遭貶儋州，他沒有消沉頹廢，咬定自強(qiáng)不息不放松，他繡口吐出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的'曠達(dá)之音。
流放，好一個(gè)流放，流放中他用自強(qiáng)開創(chuàng)了豪放詞派，貶謫，好一個(gè)貶謫，貶謫中他用自強(qiáng)演繹出萬(wàn)種風(fēng)流。他的名字叫蘇軾。
自強(qiáng)不息成就科學(xué)巨匠。
正值水木年華，他罹患肌肉萎縮癥，沒有尋死覓活，帶著自強(qiáng)上路，他將探索神奇太空進(jìn)行到底。正值青春韶光，他身染無(wú)藥頑疾，沒有以淚洗面，帶著自強(qiáng)上路，他將鉆研宇宙奧秘進(jìn)行到底。正值春秋鼎盛，他體得不治之癥，沒有自暴自棄，帶著自強(qiáng)上路，他將揭穿天體真相進(jìn)行到底。
自強(qiáng)人，天不負(fù)，時(shí)間簡(jiǎn)史震塵寰。有志者，事終成，黑洞理論絕古今。他的名字叫霍金。
自強(qiáng)不息成就鋼琴王子。
仰天大笑出門去，我輩豈是悲觀人，與自強(qiáng)同行，沒有雙手，他用雙腳干彈萬(wàn)練奏出天籟之音。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海。與自強(qiáng)同行，沒有雙手，他用雙腳比起彼伏奏出遏云之響。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。與自強(qiáng)同行，沒有雙手，他有雙腳抑揚(yáng)頓挫奏出金聲妙律。
困難誠(chéng)可怕，自強(qiáng)價(jià)更高，他成就中國(guó)達(dá)人。問君哪得成功許，為有自強(qiáng)滾滾來(lái)，他成為鋼琴王子。他的名字叫劉偉。
逆境之中，人要意氣風(fēng)發(fā)，自強(qiáng)不息。只有自強(qiáng)不息，才能“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。只有自強(qiáng)不息，才能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。只有自強(qiáng)不息，才能“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取美名照汗青”。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇六
《尚書》有言：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！碧热舾哌h(yuǎn)的理想是路，引領(lǐng)著人們從黑夜走向黎明，那么勤奮的實(shí)干則是腳步，沿著理想拾級(jí)而上到達(dá)成功的彼岸。
實(shí)干的腳步，讓理想由夢(mèng)境走向現(xiàn)實(shí)，離我們不再遙遠(yuǎn)，“孔席不暖，黑突不黔”，席子還未坐暖便動(dòng)身去下一個(gè)地方講學(xué)，煙囪還沒熏黑就又奔走傳教了。孔子和黑子用他們的干涸的嘴唇、焦急的眼神和奔波的身影詮釋了實(shí)干的內(nèi)涵。他們的腳步使自己的學(xué)說得以流傳后世，深深融入中華民族的血脈。
他們固然有理想，卻沒有止于空想，用自己堅(jiān)守的腳步換來(lái)豐碩的成果。左宗棠曾在新房門口掛著“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人?！钡膶?duì)聯(lián)。既表達(dá)了自己的理想與抱負(fù)，又體現(xiàn)了自己踏實(shí)勤奮不懈努力的決心。面對(duì)理想，與其做一顆無(wú)依無(wú)附行在天空的流星，不如做一段樹根深深扎進(jìn)地層，不妨用實(shí)干的腳步詮釋自己的理想的意義。
尋夢(mèng)的路也許挫折不斷充滿坎坷，便實(shí)干的腳步卻能在泥濘的道路上留下自己的印跡，讓自己走過的道路無(wú)怨無(wú)悔。蜀漢王朝偏安一隅，但諸葛孔明的北伐熱情并未減退，六出祁山，雖命殞五丈原，仍留下“出師一表真名世，千載難堪伯仲間”的美名。譚嗣同投身變法，主張維新，即使失敗，死于菜市口，卻喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的毅然和霸氣。他們明知前途渺茫，卻不愿放棄，已踽踽獨(dú)行的身影在歷史的長(zhǎng)河中留下自己的腳印，唱出自己生命的最強(qiáng)音，因?yàn)楦冻?，所以滿足；因?yàn)閷?shí)干，所以無(wú)悔。
當(dāng)娛樂、時(shí)尚和拜金主義日益風(fēng)靡，越來(lái)越多的人被夸夸其談和功名利益吸引，有誰(shuí)還能邁出自己實(shí)干的腳步？是莫言，功成名就卻只愿遠(yuǎn)離塵囂，回到高密潛心創(chuàng)作，維持諾獎(jiǎng)的高度；是航天工作者，他們來(lái)到遠(yuǎn)離北上廣的甘肅酒泉，以青春和熱血訴說航天精神的雄偉。時(shí)代在變得浮夸，但仍有人接替前輩實(shí)干的腳步，挺直民族的脊梁，成為我們學(xué)習(xí)的標(biāo)榜。
實(shí)干的腳步，讓我們脫離平庸，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，讓青春不被后悔，邁著實(shí)干的腳步，我們?cè)谌松飞嫌杏€(wěn)，愈行愈遠(yuǎn)。
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇七
一年365天，有人活出了365只不過不同花樣，有人只聽那一首單曲循環(huán)。是選擇一坐不變，還是不斷變化？誠(chéng)然，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。生活亦是。然而不同的人活出了不同的價(jià)值。或是單調(diào)重復(fù)，或是各有不同，誠(chéng)如三毛所言，我要在有限的時(shí)間里，過無(wú)限廣大的日子。上帝賜予了人類共同的財(cái)富，但如何使用這筆財(cái)富，怎樣用這筆財(cái)富創(chuàng)造出我們自己獨(dú)一無(wú)二的世界。這需要人們各自思量。
人的一生中有幾十年時(shí)光，多則百年，而一年有365天，算起來(lái)真是個(gè)巨大的數(shù)字。為什么有人喜歡每天不同的生活？而有為什么有的人偏好日復(fù)一日的重復(fù)？追溯來(lái)原，終究還是由內(nèi)心指引，變化也好，重復(fù)亦擺！
蕭伯納說：“人生有倆中悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志”。生活是需要不斷向前的，如果一直原地踏步，要怎樣抵達(dá)彼岸？正如魯迅棄醫(yī)從文，用筆墨來(lái)治國(guó)醫(yī)發(fā)，不是一種生活的前進(jìn)嗎？盧梭說：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”。三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好：王石在60歲時(shí)勇攀珠峰，留學(xué)哈佛，難道不是對(duì)生活的一種追求？這些人勇敢地去追求生活多樣化的美，活得精彩萬(wàn)分，使那些生活困頓，態(tài)度低靡者自漸形穢。
然而，科爾伯特宣言：“一輩于做一件事就夠了，然后把它做好。”誠(chéng)然，生活也并不一定要每天都變換花樣，在重復(fù)之中亦能獲得意料之處的饋贈(zèng)。愛迪生經(jīng)過1000多次失敗，才發(fā)明出現(xiàn)今照亮全世界的電燈，太極宗師張三豐每天反復(fù)思考人生之道，每天揣摩反復(fù)練習(xí)終究創(chuàng)造出太極武功。楊麗萍摔倒多次，才能痛苦創(chuàng)造了孔雀舞，一生做一件事，然后將它做好，直至成為最好，亦能為人生之大履添硅加瓦，使得心靈撥節(jié)成長(zhǎng)。
人生就是一座游樂場(chǎng)，里面擺滿各式各樣驚奇刺激的游戲項(xiàng)目，但選擇不同的游戲項(xiàng)目亦就是每個(gè)游戲者的內(nèi)心選擇，你的生活可以是坐一輛過山車，每天可以有這何種驚心動(dòng)魄，雖有害怕，卻也精彩，卻也領(lǐng)略了不同的景色；生活也可以是一座摩天輪，雖平淡，卻也浪漫，一樣可以看到別人所看不到的風(fēng)景。
重復(fù)與變化就像坐在蹺蹺板倆端玩樂的孩童，喜歡哪個(gè)孩子，擁抱哪個(gè)孩子，看你自己，看到孩子身上的真善美，擁抱屬于自己的人生！
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇八
這一刻所有的理由都滑落，隨颯颯秋風(fēng)而去；這一刻所有的借口都粉碎，就像腳下被風(fēng)化了的白石沙，再?zèng)]有任何顏色！在如此美好的日子里，站在如此壯麗的山頂，我還有什么理由、什么借口不拋開所有的哀怨情愁，靜靜地享受須臾來(lái)之不易的安愉，欣賞眼下這無(wú)限的風(fēng)光，引吭高歌……
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！被叵氲巧揭潦?，步步為營(yíng)，每前進(jìn)一步都有意想不到的傷等著我；每一道傷口記載著愉樂與經(jīng)驗(yàn)；鉆過的每一段叢林、爬過每一塊石頭，都留著我的體溫和汗水；每一個(gè)腳印都寫上了我最踏實(shí)的旅程。一切就如風(fēng)雨一般，很快過去了，登上了山頂，先前的困難險(xiǎn)阻都已無(wú)所謂了，反而覺得空氣清新了，陽(yáng)光增媚了，花兒添紅了，草兒葉兒都新染上了綠色，把秋天起到了千里之外，躲在北國(guó)的風(fēng)光下蕭瑟，讓南方的秋依舊是綠，依舊嫵媚。
藍(lán)藍(lán)的天空，斷云微度。白云雖在天空，可也羨慕我們，它只能隨風(fēng)兒遠(yuǎn)去，我們卻擁有健美的雙腿，雀躍在整個(gè)白沙流的山頂。山腳下的樹大概一直在想：我什么時(shí)候也能上這山頂享受一下……“山光悅鳥性”不賴，鳥兒見這優(yōu)美的景色，怎能不動(dòng)情，清喉歡唱呢！
我揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葦竿，情不自禁地放歌，伴著鳥兒的歌聲在飄蕩，手中的蘆葦竿也陶醉于美景，伴著歌唱的節(jié)奏，迎著秋風(fēng)，一邊搖擺一邊沉醉，我也忘記了自我……
陽(yáng)光鋪紅了同這們可愛的臉蛋，一張張歡快的、期待的、充滿熱情的臉，映入我的眼簾，再美的景色也抵不上追逐的同學(xué)們。突然渴望手中有相機(jī)把這一瞬間永遠(yuǎn)保存下來(lái)，珍藏在我的腦海的最深處，某年某日想起同學(xué)們純真的笑臉，我會(huì)不由自主地偷笑，笑這美麗的白沙流，如此不堪一擊，卻讓那笑容，絢麗了十八歲的天空，布滿白沙流山頭，充斥到我的心間。
離開，如夢(mèng)般醒來(lái)，可我遲遲沒有寫下對(duì)你的愛。最讓人不舍的一刻，如期到來(lái)，我只留下了一次回眸……
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇九
在寧?kù)o的蘆葦蕩，大雁飛來(lái)飛去。草蟲的吟唱在枯榮中延綿。風(fēng)起，吹皺一池清波，雨來(lái)，潤(rùn)濕沃野千里。大自然遵循著固有頻率，一切都是如此平和安逸，我們就是從這種原始卻自然的境界開始的。
中國(guó)的佛家與道家，儒家，就產(chǎn)生于這種平和超脫的自然。佛家主張“眾生平等”，那么做為萬(wàn)物之靈的人只是大自然千總造化之一，與花草同宗，與蟲魚同族。因?yàn)樗械纳锶缤覀兊氖肿?，所以佛家主張“不殺生”。即使是?duì)于饑餓的猛獸，佛會(huì)割下自己的肉去救它，而不是去殺戮，因?yàn)椤叭f(wàn)物皆有求生之本性。然善是人本性，故此?！?/p>
道家部隊(duì)主張更偏重遠(yuǎn)人與人之間，講求為人處世要“隨意而成”，處世要“隨意而安?！蓖瑯觿裰G人們不要“違心”從事，此“心”，就是人順應(yīng)自然的本心。儒家強(qiáng)調(diào)“人之初，性本善”，從而提出“為人者當(dāng)仁”。世界的本源應(yīng)是善。
一個(gè)新生命的誕生，不是因惡而激發(fā)的，而是因?yàn)閻邸Ｏ虏菰诩?xì)雨的愛撫下茁壯成長(zhǎng)，雛鳥在親鳥的羽翼下破殼而生，我們更是父母的愛的結(jié)晶。因?yàn)樯?，才有愛，有溫暖，有生命?/p>
大自然是一個(gè)整體，有善心的人類有能力將愛散播。這一樸素佛學(xué)觀念產(chǎn)生于洪荒的過去，然而這影響是否還在？看看我們周遭吧：
那哀吟的可可西里藏羚羊，在惶恐地躲避我們的槍口；那饑餓的乞兒，在可憐地領(lǐng)受我們的白眼；那飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的難民，掙扎于生死之間而不為我們所知。我們?cè)趺戳?？放棄了原本安逸快樂的生活境界，丟棄了善良的本性，將其他生命視為糞土私有財(cái)產(chǎn)，將和諧的自然變?yōu)槿跞鈴?qiáng)食的食物鏈，爭(zhēng)搶著擠向最高一級(jí)，不惜代價(jià)只求結(jié)果。失去了善良的仁人之心，還能稱做“人”嗎？還能擁有“人性”嗎？
一陣西風(fēng)襲來(lái)，船的汽笛聲打破蘆葦蕩的寧?kù)o，驚起了酣睡的雁群。它們展開雙翅消失在天宇，只余一地羽毛，一聲嘆息。
“雁歸來(lái)兮”！
高三數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差怎么補(bǔ)救 高三數(shù)學(xué)怎么快速提高成績(jī)篇十
記憶深處，尋找故鄉(xiāng)那迷人的光影。無(wú)果，踱門而去。
漸漸遠(yuǎn)離家門，回首望去，秋冬之風(fēng)無(wú)全停息，傍晚的天空萬(wàn)里地云，佇立遙望遠(yuǎn)山的落日。驚喜，心里的那股熱血，翻轉(zhuǎn)噴涌。在這故鄉(xiāng)，也只有在這故鄉(xiāng)才會(huì)有如此平和的景象了吧！
落日由銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。
太陽(yáng)剛剛西斜時(shí)，輕煙迷蒙。太陽(yáng)即所謂白日，銀光燦燦，令人目眩，群山也瞇細(xì)了眼睛。
太陽(yáng)越發(fā)西斜了，那群山次第變成紫色。
太陽(yáng)更加西斜了，那群山紫色的肌膚披上了一層金煙。
此時(shí)，站在遠(yuǎn)處望去，落日流過湖面，直達(dá)足下。湖邊的房舍皆放射出金光，山坡上的人家、松林、行人，還有翻轉(zhuǎn)的青煙，散落的草屑，無(wú)不現(xiàn)出火紅的顏色。
在故鄉(xiāng)晴朗的黃昏看落日，大有守住侍哲臨終之感，莊嚴(yán)之極，平和之至?？v然一個(gè)凡夫夫俗子，也會(huì)感到已將身子包裹于靈光之中，肉體消融，只留下靈魂端然佇立于落日之上。
有物，幽然浸乎心中，言“喜”則過之，言“哀”則未及。
落日漸沉，接近山沿，遠(yuǎn)山忽而變成孔雀藍(lán)。
山巒已銜住落日。太陽(yáng)落一分浮在松林上的霞光就后退八里，夕陽(yáng)從容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顧盼著行將離別的山際，悠悠然沉落下去，終于剩下最后一分了，它猛然一沉，變成一彎秀目，眉又變成線，線又變成點(diǎn)——悠忽化作烏有。
舉目仰視，沒了太陽(yáng)，光明消逝，海山蒼茫，萬(wàn)物優(yōu)戚。
太陽(yáng)沉沒了，故鄉(xiāng)漸漸泛起點(diǎn)點(diǎn)昏黃，依然明亮。
匆匆趕回家中，回望太陽(yáng)消失的地方，還有淡淡的紅潤(rùn)，昭示著明天的日出。
望著明亮碩大的月亮，我才漸漸明白，故鄉(xiāng)芳真改主為，離鄉(xiāng)的人們就再也找不到從前的記憶。泥路帶你回家，炊煙喚你吃飯，老屋容納你童年的回憶。所有的這些都是你在疲勞后最合適的歇腳處，都是你失意后最無(wú)私的懷抱；都是你在迷惘時(shí)靈魂深處最純正的向往。
走近家門，那一個(gè)個(gè)血紅的“拆”字格外刺眼，驀地，淚流落面……
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