體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
文明的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
文明禮儀是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種人際關(guān)系和諧的表現(xiàn)。無論是生活中還是工作中，文明禮儀都要求我們尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，展現(xiàn)出一種高貴的道德風(fēng)范。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該秉持文明禮儀的原則，從自身做起，提升自己的道德水平。
第二段：文明禮儀在社會(huì)中的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、多元化和信息化已經(jīng)成為趨勢(shì)。社會(huì)各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這樣的環(huán)境中，文明禮儀的重要性也日益凸顯。文明禮儀不僅可以展示一個(gè)公司或者個(gè)人的形象，讓別人感覺舒服，更可以提高企業(yè)或個(gè)人在社會(huì)中的信譽(yù)度和聲譽(yù)。同時(shí)，文明禮儀也能讓我們更好地與他人溝通、相處，營造和諧的人際關(guān)系。因此，文明禮儀的重要性是不可忽視的。
第三段：影響文明禮儀的因素（200字）
影響文明禮儀的因素有很多，包括教育、文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面。在教育領(lǐng)域中，學(xué)校教育和家庭教育是培養(yǎng)文明禮儀的最基礎(chǔ)的途徑。在文化層面上，不同的國家和地區(qū)有其特有的文化和習(xí)俗，這就要求我們?cè)诮涣髦懈幼⒅刈鹬睾屠斫鈱?duì)方的文化差異。而在職業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，諸如辦公室禮儀、商務(wù)交往禮儀等具體的場(chǎng)景也要求人們遵循一定的文明禮儀規(guī)范。
第四段：文明禮儀的應(yīng)用（200字）
文明禮儀在各個(gè)領(lǐng)域中都有其具體的應(yīng)用。在學(xué)校中，學(xué)生們要學(xué)會(huì)彼此尊重、關(guān)愛，溫暖相抱，這是基本的人際關(guān)系處理能力。在家庭中，每個(gè)成員都要講究禮儀和諧相處，傳承和弘揚(yáng)中國的家庭文化。在職場(chǎng)中，人們要注意著裝、言行、語氣等細(xì)節(jié)方面，注意禮節(jié)，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)的精神和團(tuán)隊(duì)的合作精神。在社交、商務(wù)等場(chǎng)合中，人們還要注意細(xì)節(jié)上的處理，展示出高貴典雅、安枕無憂的生活態(tài)度。
第五段：總結(jié)（200字）
文明禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人對(duì)文明禮儀的重視會(huì)促使我們從自身做起，從日常生活中小事做起，著眼于細(xì)節(jié)，提高道德素質(zhì)，以更加自覺的態(tài)度對(duì)待生活、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)?？傊拿鞫Y儀不僅是我們個(gè)人的素質(zhì)表現(xiàn)，也是我們和社會(huì)、和別人建立和諧關(guān)系的助力。
文明的心得體會(huì)篇二
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。
凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺(tái)開播有知識(shí)性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。
所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭(zhēng)取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。
我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場(chǎng)合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場(chǎng)合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時(shí)事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿足社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。
在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會(huì)中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會(huì)。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
文明的心得體會(huì)篇三
我們認(rèn)為，青年文明號(hào)資料歸檔需要做到以下方面：
及時(shí)收集 認(rèn)真整理 查漏補(bǔ)缺 系統(tǒng)管理 持之以恒
衛(wèi)生業(yè)務(wù)工作繁多，工作完成后不一定能夠及時(shí)收集資料。我們的做法是：
(2)對(duì)于需要定期登記、收集和統(tǒng)計(jì)的資料，我們要求按期完成，上級(jí)定期審核；
(4)上級(jí)下達(dá)的文件要及時(shí)復(fù)印、歸入同類文件夾；
(5)一周摘要：每周一讓創(chuàng)建集體里每個(gè)成員回憶上周完成的工作，把摘要內(nèi)容寫入記錄本，另外把摘要內(nèi)容錄入到“一周摘要”軟件里面，方便以后查詢和統(tǒng)計(jì)。
資料日積月累，需要定期整理。我們選擇每個(gè)季度末來整理資料，把同類文件按時(shí)間為順序排列，然后制作每個(gè)文件夾的目錄、裝訂。一些列表資料雖然登記了（如團(tuán)員花名冊(cè)），但沒有分類統(tǒng)計(jì)，到檢查的時(shí)候，如立即取團(tuán)員的總數(shù)、科別團(tuán)員數(shù)、年齡段團(tuán)員數(shù)、男女比例等，就會(huì)措手不及，為解決這個(gè)問題，我們?cè)谡碣Y料的同時(shí)，也把需要統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容做好。
(1)科室工作繁多，有一些資料不一定能及時(shí)記錄，這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件，如：突發(fā)探望某位生病了的科室人員，這些突發(fā)事情不一定能及時(shí)記錄，需要補(bǔ)記。
(2)定期檢查在架資料，對(duì)照目錄檢查每一項(xiàng)內(nèi)容是否存在、完整、借走或丟失，及時(shí)整理。
資料越來越多，給存閱資料帶來難度，這時(shí)，我們需要把資料再細(xì)分，然后存放到大的資料架里，貼好分類標(biāo)簽，制作總目錄表。資料架旁有資料借閱登記本。
收集資料貴在堅(jiān)持，持之以恒的收集和整理資料，相信能把資料歸檔有聲有色。
文明的心得體會(huì)篇四
在我所參加的文明班中，經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。通過參加文明班的相關(guān)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，我對(duì)“文明”這個(gè)詞有了更深刻的理解，同時(shí)也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的文明班心得和體會(huì)。
第一段：了解文明班的目的
文明班是為了使我們通過參與文明行動(dòng)，了解和掌握正確的文明素養(yǎng)和道德規(guī)范，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感和自我約束力的課程。這樣可以提升我們的品格素質(zhì)和社交技能，為我們未來的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在參加文明班的過程中，我們不僅學(xué)到了做人的道理和生活常識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何更好地與人相處并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。
第二段：體驗(yàn)文明班的魅力
文明班不僅僅是一個(gè)冷冰冰的課程，它更是一個(gè)充滿活力和趣味的體驗(yàn)。在每次文明班活動(dòng)中，我們一起參觀紀(jì)念館，探索歷史文化；一起到社區(qū)進(jìn)行文明巡邏活動(dòng)，維護(hù)公共秩序；一起進(jìn)行義工活動(dòng)，感受公益的快樂與意義。在這個(gè)過程中，我們會(huì)感到有趣、有意義，同時(shí)也會(huì)因?yàn)榕c其他同學(xué)的互動(dòng)而更好地融入團(tuán)隊(duì)和班級(jí)。
第三段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)
文明班不僅可以為我們帶來外在世界的改變和影響，也會(huì)因?yàn)槲覀儍?nèi)心的變化而發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。在文明班的課程中，我們學(xué)會(huì)了如何控制自己的情緒，如何做一個(gè)有禮貌的人，如何尊重他人的權(quán)利和財(cái)產(chǎn)等。這些修養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)影響我們很多的行為和語言，從而讓我們成為一個(gè)更好的人。
第四段：建立正確的價(jià)值觀
通過文明班的學(xué)習(xí)，我們能夠建立正確的價(jià)值觀。我們意識(shí)到了禮儀、誠信、友善、勇氣等高尚的品質(zhì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的重要性。我們也會(huì)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤行為的危害性，例如虛偽、貪婪、自私、謊言等劣質(zhì)素養(yǎng)。由此，我們將會(huì)做出更加明智和正確的選擇，幫助我們成為一個(gè)有引領(lǐng)力和正能量的人。
第五段：展望未來的發(fā)展
文明班的學(xué)習(xí)并不僅僅是在學(xué)校期間受益，而是會(huì)對(duì)我們未來的發(fā)展起到很大的影響。文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)在社會(huì)的“硬通貨”，它們決定著我們的生活和工作，甚至影響著我們的社會(huì)地位和聲譽(yù)。做好文明班的學(xué)習(xí)，將為我們未來的發(fā)展打開更多的機(jī)會(huì)和門路。
綜上所述，文明班是一個(gè)極富意義的課程。在學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)到了做人的道理和生活常識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何更好地與人相處并承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。過程中體驗(yàn)到了文明班的魅力、培養(yǎng)了自我修養(yǎng)、建立了正確的價(jià)值觀和展望了未來的發(fā)展，這些經(jīng)歷將如同一筆巨大的財(cái)富，陪伴我們?cè)谖磥砣松贸讨胁粩嗲靶小?/p>
文明的心得體會(huì)篇五
文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無論是在家庭中，還是在社會(huì)中，文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德，因此在校園日常生活中，我們要學(xué)會(huì)要文明禮貌。本文將分享我對(duì)文明禮貌的一些心得體會(huì)。
第二段：講述文明禮貌的重要性
文明禮貌的重要性是無法被低估的。一個(gè)人的文明禮貌不僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和形象的展示，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中，我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活，相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，如態(tài)度堅(jiān)定，微笑了解別人的需求，不干擾別人等。這些行為會(huì)讓校園環(huán)境更加美好，讓人們更愿意待在這里，這也是我們推動(dòng)學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
第三段：講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
我體驗(yàn)最深的例子是：當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時(shí)，我看到了一個(gè)年長(zhǎng)的老師下了車，背著書包，走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時(shí)，我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來，問她是否需要幫助。她非常感激，并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)別人更有耐心和關(guān)心，同時(shí)收獲了她的欣賞和尊重。
第四段：如何提高文明禮貌素質(zhì)
從個(gè)人的層面，如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌，我們應(yīng)該多與他人交流，包括與老師和學(xué)生交流，然后練習(xí)更多的人際交往技巧，鍛煉敏銳的感知能力，找到他人的需求和情況，這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來，文明禮貌是習(xí)得的，需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是，不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，而是要積極嘗試去理解它，體驗(yàn)它，堅(jiān)持它，將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就可以更多地取悅和幫助他人，不斷成長(zhǎng)，成為更優(yōu)秀的人。
文明的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（約200字）
文明祭心得體會(huì)，可以說是對(duì)人們的思想、態(tài)度和行為的一個(gè)檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)文明程度的一次呈現(xiàn)。近年來，文明祭作為一種新興的社會(huì)活動(dòng)形式，逐漸受到了人們的關(guān)注和推崇。自我參加文明祭以來，我深刻體會(huì)到了文明祭的意義和價(jià)值，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了存在的問題和改進(jìn)的方向。
第二段：對(duì)文明祭的認(rèn)識(shí)和感受（約250字）
文明祭作為一種公共活動(dòng)，旨在通過祭拜先輩來傳承中華文明，弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。在參與文明祭的過程中，我深深感受到了儀式的莊重和肅穆。人們?cè)谇拜呥z址前默哀祭拜，表達(dá)著對(duì)先輩的敬仰和追思之情。同時(shí)，我也注意到了人們參與的熱情和積極性，不論是老年人還是年輕人都積極參與到文明祭的活動(dòng)中，展示了對(duì)中華文明的尊重和傳承。
第三段：?jiǎn)栴}與挑戰(zhàn)（約250字）
然而，在文明祭的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)。首先是儀式的程序和規(guī)范性方面存在不足，由于缺乏統(tǒng)一編排和指導(dǎo)，有時(shí)候參與者之間的行為不夠協(xié)調(diào)一致，甚至有些人出現(xiàn)了不恰當(dāng)?shù)男袨?。其次是?duì)文明祭的宣傳不夠到位，許多人對(duì)文明祭了解甚少，參與熱情不高。最后是一些地方對(duì)文明祭重視程度不夠，缺乏有效的組織和引導(dǎo)，導(dǎo)致活動(dòng)效果不佳。
第四段：改進(jìn)與提升（約250字）
為了更好地發(fā)揮文明祭的作用，我認(rèn)為有必要采取一些措施來改進(jìn)和提升。首先，要加強(qiáng)對(duì)文明祭的宣傳，提高人們的參與熱情?？梢酝ㄟ^媒體、社交平臺(tái)、學(xué)校等途徑，廣泛宣傳文明祭的目的和意義，引導(dǎo)更多的人積極參與。其次，應(yīng)建立起統(tǒng)一的儀式規(guī)程和行為準(zhǔn)則，為參與者提供明確的參與指南，確?；顒?dòng)的規(guī)范性和統(tǒng)一性。最后，要加強(qiáng)地方政府的組織和引導(dǎo)，制定出實(shí)施方案和計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)文明祭的組織和管理，確?；顒?dòng)的圓滿成功。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)（約250字）
參與文明祭，使我深感自身責(zé)任和使命感。作為中華兒女，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任。文明祭讓我更加明白自己的文化根脈和個(gè)人身份，讓我更加自豪和自信。通過文明祭，我也收獲了許多美好的體驗(yàn)和感悟，見識(shí)到了眾人的偉力和團(tuán)結(jié)的力量。只有不斷提升自我，不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們才能共同譜寫中華文明的新篇章。
總結(jié)：文明祭作為一種新興的社會(huì)活動(dòng)形式，通過祭拜先輩來傳承中華文明，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)尚。這需要我們共同的努力和參與，通過改進(jìn)和提升，使文明祭能發(fā)揮更大的作用，讓中華文明繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有文明祭得以蓬勃發(fā)展，中華文明的獨(dú)特魅力才能繼續(xù)傳承，我們才能更好地走向未來。
文明的心得體會(huì)篇七
文明禮貌是我們生活中的重要素質(zhì)之一，一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有文明的言行舉止。從小學(xué)到大學(xué)，我們一直在學(xué)習(xí)著文明禮儀，然而我們是否真正理解了文明禮貌的意義和重要性呢？在我看來，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種 mindset，一種生活態(tài)度。
第二段：文明社區(qū)
社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)所。在社區(qū)，文明禮儀的實(shí)踐尤為重要。我常常觀察到有些人在社區(qū)里亂扔垃圾、隨地吐痰等惡劣行為，這樣的人既影響了社區(qū)的整潔環(huán)境，也影響其他居民的生活質(zhì)量。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該做好自己的文明禮儀，不僅可以保證自己的生活品質(zhì)，也可以帶動(dòng)他人的行為舉止。
第三段：文明校園
文明禮儀在校園里尤為重要。在校園里，文明禮儀不僅是一種行為習(xí)慣，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。一個(gè)有文明禮儀的學(xué)生不僅可以維護(hù)課堂秩序和校園安全，也可以增強(qiáng)自己的個(gè)人修養(yǎng)。在我所讀的小學(xué)中，學(xué)校有一條規(guī)定，即學(xué)生在上課期間不能小聲討論事情，以維護(hù)課堂秩序。雖然我經(jīng)常出言不遜，但是在這樣的規(guī)定下，我逐漸養(yǎng)成了“不在課堂上說話”的好習(xí)慣。
第四段：文明旅游
文明旅游要求我們?cè)诼糜纹陂g尊重當(dāng)?shù)匚幕腿宋沫h(huán)境，文明地游玩，不損害自然和人文環(huán)境。我曾去過一些景區(qū)，這些景區(qū)都有規(guī)定要求游客文明游玩。比如，游客在景區(qū)里應(yīng)該不大聲喧嘩，不隨意涂鴉，不亂扔垃圾等。如果每一個(gè)游客都自覺遵守這樣的規(guī)定，將會(huì)給景區(qū)帶來更加良好的環(huán)境和旅游體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在日常生活中，文明禮儀是我們應(yīng)該堅(jiān)持的生活態(tài)度。無論在社區(qū)、校園還是旅游中，我們都應(yīng)該自覺遵守各種規(guī)定和道德準(zhǔn)則。只有把這些文明要求內(nèi)化為自己的品行和態(tài)度，才能真正做到文明禮貌，成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。因此，讓我們一起保持良好的行為舉止，把文明禮儀的意義和重要性傳遞給更多人，讓世界變得更加美好，更加文明。
文明的心得體會(huì)篇八
我為期六周的實(shí)習(xí)昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會(huì)輕松瀟灑的離開，沒想到告別同學(xué)收拾行李踏上返校的大巴時(shí)心情竟然這么復(fù)雜。我為我們班的那些學(xué)生感到難過。剛開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很難融入那個(gè)班集體，經(jīng)常覺得很失落。但當(dāng)我剛開始融入那個(gè)群體，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生的活潑可愛時(shí)，實(shí)習(xí)就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，他總能抓住人性的弱點(diǎn)，然后給我們狠狠的一擊。
我還清楚地記得我剛開始在那所學(xué)校實(shí)習(xí)，跟著我的導(dǎo)師去見我們班的學(xué)生時(shí)的困惑和不安。當(dāng)時(shí)覺得堅(jiān)持晚自習(xí)是一種煎熬，發(fā)現(xiàn)時(shí)間過了這么久。那個(gè)時(shí)候一直和我一起實(shí)習(xí)的李說第二天我就掰著手指頭住，最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù)，但是實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說：“我的日子還沒開始算呢，怎么能算完呢？”
我以為這段時(shí)間會(huì)很難熬，沒想到過的很開心。這期間難免會(huì)有失落，難過，難過的`時(shí)候，但最后的結(jié)果無論如何都是開心的，最后也會(huì)有一些遺憾，但也讓我成長(zhǎng)！因此，我也真誠地祝愿我的學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。雖然他們目前的學(xué)習(xí)不是很省心，但我堅(jiān)信他們最終能找到適合自己的方式，創(chuàng)造屬于自己的一天，因?yàn)樗麄兪锹斆魃屏嫉暮⒆?！也衷心祝愿?shí)習(xí)指導(dǎo)老師張老師健康快樂的生活！我也感謝她這段時(shí)間對(duì)我的幫助。希望他們沒事！
這次實(shí)習(xí)也讓我明白，只要我們把生活中所有我們認(rèn)為很難的事情都做好，用心去感受過程，最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路，也過不了生活中的高墻。只要我們努力，用心去做，我相信我們都能走向美好的未來。關(guān)鍵是要堅(jiān)持，要有一顆積極進(jìn)取的心。加油！
文明的心得體會(huì)篇九
時(shí)間如梭，不知不覺中孩子還有幾個(gè)月就要結(jié)束二年級(jí)的課程，迎來三年級(jí)，我們都知道對(duì)孩子的教育不僅僅是學(xué)校的.事，家長(zhǎng)也具有不可忽略的責(zé)任。通過這兩年手機(jī)上的短信、和qq,我體會(huì)到老師對(duì)孩子的教育付出的汗水和心血，也意識(shí)到作為家長(zhǎng)從前對(duì)孩子的學(xué)習(xí)重視還不夠，我認(rèn)真總結(jié)了一下幾點(diǎn)：
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說:習(xí)慣成自然，一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)讓孩子的學(xué)習(xí)和生活受益終生。
二、培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子有了成績(jī)，在鼓勵(lì)的同時(shí)要讓其看到不足，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，有過錯(cuò)，應(yīng)幫其找出原因，分析危害，并和孩子有約定，使孩子養(yǎng)成知錯(cuò)即改的好習(xí)慣。
三、我們家長(zhǎng)也要努力提高自身素質(zhì)，給孩子做一個(gè)好榜樣。應(yīng)利用家庭交際的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子文明、禮貌、熱情、大方的交際素質(zhì)。
四、我們作為孩子的爸爸媽媽，應(yīng)多關(guān)注孩子，注意孩子不同時(shí)期的情緒及心情，及時(shí)做好孩子的心理輔導(dǎo)工作，讓孩子身心健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
五、孩子德成長(zhǎng)和家庭環(huán)境密不可分，什么樣的家長(zhǎng)就會(huì)教育出什么樣的孩子。如果家長(zhǎng)自己就不是一個(gè)講文明懂禮貌的人，即使對(duì)孩子管教嚴(yán)格，苛求孩子的言行要有禮貌，效果肯定也是不明顯的。孩子是在模仿家長(zhǎng)的言行中長(zhǎng)大的，家長(zhǎng)的一言一行，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，要想把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)講文明懂禮貌的人，家長(zhǎng)就應(yīng)該成為孩子的楷模。
最后，非常感謝老師們長(zhǎng)期以來對(duì)孩子的關(guān)愛和幫助，希望我們共同努力，讓孩子們擁有一個(gè)健康、美好的成長(zhǎng)空間，從這一刻揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
當(dāng)看到別人家的孩子很有禮貌，經(jīng)常一見面就爺爺奶奶叔叔阿姨的叫我們，我們的心中便會(huì)覺得喜歡這樣的一群孩子。
孩子文明禮貌是在日常生活中逐漸養(yǎng)成的，家長(zhǎng)應(yīng)利用各類具體事件與機(jī)會(huì)，讓孩子得到練習(xí)與鍛煉。這樣的機(jī)會(huì)很多，公交車上讓個(gè)座，電梯里幫忙按個(gè)紐，看到老年人順路幫著提個(gè)袋子，不隨地扔雜物，看見垃圾隨手撿起，等等日常瑣事，都是可以來教育鍛煉孩子的。
孩子的文明禮貌，都是來自于父母和成人的模仿與學(xué)習(xí)，所以我們家長(zhǎng)首要從我做起，從自身的各類好習(xí)慣去感染與教育孩子，我們自身的范例，對(duì)培養(yǎng)孩子起著決定性的作用。
為了孩子的明天，就讓我們的家長(zhǎng)做好表率，言傳身教播下文明的種子吧，在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候及時(shí)耐心糾正，在實(shí)際事件中正確引導(dǎo)孩子逐步走向文明！
文明的心得體會(huì)篇十
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會(huì)議室分兩期對(duì)全轄營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計(jì)160余人進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場(chǎng)服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進(jìn)行精彩授課。整個(gè)培訓(xùn)采用現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、形象展示、舞臺(tái)演練等方式進(jìn)行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對(duì)柜面服務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點(diǎn)工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺(tái)是銀行的對(duì)外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對(duì)面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個(gè)一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對(duì)“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴(yán)格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲。可不要小看這三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時(shí)刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時(shí)的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個(gè)一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強(qiáng)的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣；忙與不忙一個(gè)樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡(jiǎn)單一個(gè)樣；所存錢多錢少一個(gè)樣；新老客戶一個(gè)樣；自我情緒好與不好一個(gè)樣?？此坪?jiǎn)單，但要持之以恒確實(shí)是難事，所以時(shí)常需要自我安慰、自我鼓勵(lì)，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點(diǎn)進(jìn)步感到欣慰，為顧客對(duì)我們的認(rèn)可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對(duì)待客戶真的就要像對(duì)待我們的親人一樣，需要有五心：細(xì)心，愛心，耐心，熱心，責(zé)任心。對(duì)待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對(duì)于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動(dòng)。而對(duì)于每一個(gè)顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對(duì)待不一樣的顧客。當(dāng)然，在整個(gè)業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細(xì)心，更需要有責(zé)任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱，這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆?wù)理念，學(xué)會(huì)換位思考和感恩。
文明的心得體會(huì)篇十一
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明的心得體會(huì)篇十二
隨著我們的社會(huì)不斷進(jìn)步，文明也逐漸成為了人們珍視的品質(zhì)之一，而對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，我們也需要在日常生活中不斷做出努力。最近，我在看完一些有關(guān)文明的文章后，深感自己還有很多需要學(xué)習(xí)和做出的改變。下面是我對(duì)文明篇的一些體會(huì)和思考。
第一段：對(duì)文明的定義與研究
文明這個(gè)詞語可以追溯到五千年前的中國古代，它的概念已經(jīng)歷經(jīng)了多個(gè)朝代的演變和發(fā)展。在現(xiàn)代的社會(huì)里，文明早已經(jīng)成為了人們生活中的一部分，與自然、與社會(huì)、與人類都密不可分。為了更好地思考、研究和實(shí)踐文明的意義，我們需要先了解它的基本定義和概念。文明是指人類社會(huì)發(fā)展到一定程度后所達(dá)到的一種文化高度，它是人類智慧的結(jié)晶，是人類對(duì)于生存和發(fā)展的不斷探索和實(shí)踐。文明的范疇十分廣泛，涵蓋了人類的各個(gè)方面，如道德、法律、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等。文明不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知和實(shí)踐的過程，是一個(gè)集人文、社會(huì)和歷史于一體的現(xiàn)象。
第二段：文明與教育的關(guān)系
文明不僅僅是一種觀念，更是一種行為，它的存在離不開教育。教育是人類發(fā)展的基礎(chǔ)，它涵蓋了知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等方面。只有通過教育，人們才能夠?qū)W習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐文明的知識(shí)和行為準(zhǔn)則。教育不僅教育人們的智力，還教育人們的品德和禮儀。文明的實(shí)踐需要以教育為基礎(chǔ)，只有通過教育，我們才能夠了解和認(rèn)識(shí)到文明的內(nèi)涵與價(jià)值，才能夠更好地理解和應(yīng)用文明的行為準(zhǔn)則。
第三段：文明的表現(xiàn)與行為
文明作為一種觀念和行為準(zhǔn)則，具體體現(xiàn)在人們的言行舉止和思想意識(shí)中。文明的行為準(zhǔn)則包括禮儀、道德、法律等方面的規(guī)范，而這些規(guī)范都要求人們遵循公共利益和和諧之道。我們要強(qiáng)調(diào)的是，文明行為的核心不僅在于遵守法律和規(guī)則，還要求人們?cè)趦r(jià)值觀上的提升，尊重他人、愛護(hù)環(huán)境、注重衛(wèi)生等等行為都是文明行為的體現(xiàn)。在日常的生活中，我們可以從小處入手，比如養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、遵守公共場(chǎng)所的秩序等等。文明的實(shí)踐需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持，這樣才能夠成為我們生活的一部分。
第四段：文明與社會(huì)形象
文明不僅是一種行為，還是一種社會(huì)形象。文明的實(shí)踐與社會(huì)的整體形象息息相關(guān)。社會(huì)的文明程度直接反映了國民素質(zhì)和民族形象，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該將自己視為文明的代表，在自己的生活中為社會(huì)整體形象做出積極的貢獻(xiàn)。只有我們每個(gè)人對(duì)自身的文明意識(shí)有一定的追求，而且在實(shí)際的行動(dòng)中不斷堅(jiān)持，才會(huì)使我們的社會(huì)文明程度不斷提升。
第五段：總結(jié)及展望
文明篇的核心在于擴(kuò)大自身的文明視野和實(shí)踐能力，通過實(shí)際的行動(dòng)來推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。文明的實(shí)踐需要我們不斷努力和探索，只有這樣，我們才能夠享受到文明帶來的種種美好與喜悅。通過學(xué)習(xí)和探索文明，我深深感受到了自身的不足之處，發(fā)現(xiàn)了很多可以改變和提升的地方。因此，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐文明，為社會(huì)的整體發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
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