每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
勤奮讀書(shū)的名人名言短篇一
2、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
3、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 ——卡萊爾
4、至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要莫如教子。 ——《增廣賢文》
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。
7、人生在勤，不索何獲。
8、讀書(shū)在于造成完全的人格。
9、求學(xué)將以致用；讀書(shū)先在虛心。 ——《對(duì)聯(lián)集錦》
10、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
11、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 ——達(dá)？芬奇（意大利）
12、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！?普希金
13、讀一書(shū)，增一智。
14、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
15、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者……
16、駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
17、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！?高爾基
18、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
19、靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” 。
20、聰明出于勤奮，天才在于積累。
21、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 ——高爾基
22、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。 ——（唐）李欣
23、造燭求明，讀書(shū)求理。
24、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。
25、讀書(shū)人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作。 ——徐特立
26、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?（宋）鄭耕老
27、讀書(shū)對(duì)于智慧，就像體操對(duì)于身體一樣。 ——愛(ài)迪生
28、溫固而知新，可以為師已。
29、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 ——郭沫若 。
30、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 ——屠格涅夫
31、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。 ——鄭成功
32、業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S。
33、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 ——《真心英雄》
34、貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
35、事常與人違，事總在人為。
36、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話(huà)
37、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所減。
38、自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
39、讀書(shū)即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。 ——《對(duì)聯(lián)集錦》
40、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡。 ——（清）王永彬
41、讀書(shū)對(duì)于智慧，就象體操對(duì)于身體一樣。
42、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。 ——（宋）朱熹
43、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。 ——魯巴金
44、糧食補(bǔ)身體，書(shū)籍豐富智慧。
45、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 ——高爾基
46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
47、少壯不努力，老大徒傷悲。
48、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。 ——（宋）黃庭堅(jiān)
49、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
50、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 ——郭沫若
51、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
52、人家不必論富貴，唯有讀書(shū)聲最佳。 ——（明）唐寅
53、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
54、讀書(shū)貴有用；樹(shù)德莫如滋。 ——《對(duì)聯(lián)集錦》
55、人生在勤，不索何獲——張衡
56、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書(shū)遲。
57、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 ——《宋詩(shī)紀(jì)要》
58、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
59、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。 ——（清）朱用純
60、不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。
61、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——（唐）顏真卿
勤奮讀書(shū)的名人名言短篇二
為樂(lè)趣而讀書(shū)。(毛姆)
人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。(《大學(xué)》)
成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。(（明）馮夢(mèng)龍)
與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。(安娜?路易斯?斯特朗)
旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。(（清）彭瑞淑)
外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。(（宋）程顥)
誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。(第斯多惠)
如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問(wèn)題都是鐵釘。(馬斯樂(lè))
讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。(普希金)
新想法常常瞬息即逝，必須努力集中，注意牢記在心，方能捕獲。一個(gè)普遍使用的好方法是養(yǎng)成隨身攜帶紙筆的習(xí)慣，記下閃過(guò)腦際的獨(dú)到之見(jiàn)的念頭。(貝弗里奇)
實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。(培根)
智慧，不是死的默念，而是生的深思。(斯賓諾莎)
家貧志不移，貪讀如饑渴。(（宋）范仲淹)
傾囊求知，無(wú)人能奪；投資知識(shí)，得益最多。(書(shū)摘)
真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。(斯坦尼斯拉夫斯基 )
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 (高爾基)
倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí) (荀子)
驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱，而且這個(gè)陷阱是我們自己親手挖的。(老舍)
幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。(whewell,w.)
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(韓愈)
或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。(（明）吳夢(mèng)祥)
不安就是不滿(mǎn)，而不滿(mǎn)足是進(jìn)步的首要條件。你指給我一個(gè)心滿(mǎn)意足的人，我就告訴你，他是一個(gè)倒霉透頂?shù)娜恕?愛(ài)迪生)
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。(（宋）張載)
為樂(lè)趣而讀書(shū)。(毛姆)
人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。(《大學(xué)》)
成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。(（明）馮夢(mèng)龍)
與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。(安娜?路易斯?斯特朗)
旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。(（清）彭瑞淑)
外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。(（宋）程顥)
誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。(第斯多惠)
如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問(wèn)題都是鐵釘。(馬斯樂(lè))
讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是富有趣味的事情啊。(普希金)
新想法常常瞬息即逝，必須努力集中，注意牢記在心，方能捕獲。一個(gè)普遍使用的好方法是養(yǎng)成隨身攜帶紙筆的習(xí)慣，記下閃過(guò)腦際的獨(dú)到之見(jiàn)的念頭。(貝弗里奇)
實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。(培根)
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