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善,溫暖世界作文字篇一
善,是個(gè)人精神品質(zhì)的體現(xiàn)。在震后的搶險(xiǎn)救災(zāi)中,千千萬萬的人都在盡自己的一份力量,或大或小。陳光標(biāo)第一時(shí)間親自帶領(lǐng)大型機(jī)械趕到現(xiàn)場救災(zāi),是一種善。即使在很多社會(huì)公益上他有炒作之嫌,但這又怎樣?做了,那就是善。
善,是一個(gè)人的道德修養(yǎng)。在這個(gè)社會(huì)上,有多少愛心人士在為貧困地區(qū)的人民付出。也許只是捐一些生活用品,衣帽鞋物。這些易舉雖小,也是善。
善,是一個(gè)民族的強(qiáng)盛。中華民族上下五千年的歷史。乃至今日,當(dāng)中華民族佇立于世界民族之林,何不以善為風(fēng)向標(biāo),博愛是民族強(qiáng)盛的精神,而善體現(xiàn)了一個(gè)民族真正的強(qiáng)盛。
善,是一個(gè)國家富強(qiáng)的根基。面對(duì)世界各國的種種糾葛,國家在尋求立國之道,強(qiáng)國之策。面對(duì)別國的危難,本國可以無償?shù)纳埔庠T趺床荒荏w現(xiàn)富強(qiáng)?
本該就是善的,無私的奉獻(xiàn)與不求回報(bào)的精神是善的'。一個(gè)人有了善,他的精神將得以學(xué)習(xí),在善中可以尋找快樂之源與處世之道。對(duì)別人善亦是對(duì)自己的善。一個(gè)民族的善是佇立民族之林的基礎(chǔ),民族的和諧共處,共同繁榮是善的具體表現(xiàn)。
一個(gè)國家的善則可以富強(qiáng),世界各國本該和諧共處,造福全人類,卻不然。只有善對(duì)別國才能贏得繁榮富強(qiáng)。
善,對(duì)我們中學(xué)生來說,沒有那么大,我們的能力有限。清晨的問候便是對(duì)師長的善,同學(xué)間的和諧便是善。最重要的便是努力勤奮,有一個(gè)好的成績。就是對(duì)家長,對(duì)老師,對(duì)自己,對(duì)所有幫助過自己的人乃至對(duì)國家的善。
善不分大小,以善待人,以善律己……溫暖世界。
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善,溫暖世界作文字篇二
古人說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。兼濟(jì)天下是一種善,是一種高尚的善,做起來實(shí)在有些難度。不能“兼濟(jì)天下”——這對(duì)我們來說似乎太早了些。即使如此,我們也應(yīng)該 做到“兼顧左右”,如果每人都能做到,那么,人之左右,又有左右,離那理想的大善還遠(yuǎn)嗎?
所謂“左右”可以是身旁左右的人,也可以是鄰里、生人,心有多大,“左右”就有多少。而這所有的善都應(yīng)源于個(gè)人,傳于左右。
我是如此說的,是這樣做的嗎?答案自然是做不到的,有如下理由。
其一,不能顧全左右。人類社會(huì)關(guān)系復(fù)雜,沒有人道的清,有時(shí)看見這個(gè),忘了那個(gè)。所以,將周身人士全都照顧到是很難做到的。
其二,人是存有私心的。會(huì)想著讓和自己親近的人得到多些益處。差距就產(chǎn)生了,顧左右,卻不能“兼顧”雖說善不分大小,可行善時(shí)大小就產(chǎn)生了,有意分配、有所保留,“善”就不完整了。
多方緣由,不一一列舉,另一面,不應(yīng)如此挑剔,刻意追求。否者“善”會(huì)變得不純粹。有些善做作得來,發(fā)揮不到用處。所以,行善應(yīng)“無意”
我們的身邊人身邊事,大大小小都包含著善。種田的農(nóng)戶,覓得優(yōu)的菜種,就會(huì)分給別家;裝垃圾時(shí),各種垃圾分類裝袋;小孩子也經(jīng)常結(jié)伴幫助老人;學(xué)校里,撿到別人的東西就會(huì)交給老師……正是這些善,使生活充滿溫暖,生產(chǎn)充滿活力;正是這些善,使民族團(tuán)結(jié)、國家富強(qiáng);正是這些善,才使世界聯(lián)系在了一起。
“無意行善”“兼顧左右”使善的能量聯(lián)動(dòng),集成一束,照亮整個(gè)世界。這樣,個(gè)人之力,也能“兼濟(jì)天下”。如果人人行小善,離那和平的人間界還遠(yuǎn)嗎?不,如果人人行小善,溫暖的新世界就在眼前!
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