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中華民族作文字 中華民族作文篇一
今天我演講的題目是“左手菊花，右手刀劍”，這個(gè)題目源自于人類(lèi)學(xué)家魯思？本尼迪克特所著的《菊與刀》。
菊花，代表“平和雍容、優(yōu)雅高貴”；刀，象征“剛毅迅疾、銳利尊嚴(yán)”。這讓我想到了日本民族。
一提到日本，我們中華民族的第一感情大多是痛隱于胸中的怨恨。
的確，回想這個(gè)兇狠的民族在亞洲所犯下了滔天的罪行，摧殘了我們多少手無(wú)寸鐵的華夏同胞，它的罪惡會(huì)永世釘在贖罪的十字架上。
有位歷史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)民族都有著自己的劣根性，但也同樣有著自己的優(yōu)良美德?！?/p>
這讓我想起了魏源《海國(guó)圖志》中所說(shuō)到的“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
是的，仔細(xì)想一想，我們是否也應(yīng)該在剖析日本罪惡的同時(shí)，去發(fā)現(xiàn)，并有選擇地學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)呢？
回想那朝箏夜笙的唐王朝——
一批批優(yōu)秀青年來(lái)學(xué)唐技——刺繡、茶道、歌舞……而探尋如今的原汁原味，竟令我們?cè)庥鰩煵蝗缤降膶擂巍?/p>
一隊(duì)隊(duì)執(zhí)著學(xué)子來(lái)修唐文——李杜、韓非、佛道儒……而片假名、平假名的誕生、成熟與傳播竟是那么神速，沒(méi)有書(shū)同文、車(chē)同軌的悲愴與無(wú)奈。
一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅少年來(lái)習(xí)唐手——少林、武當(dāng)?shù)奈涔臀湫g(shù)精神，孕育了空手道等武術(shù)流派和象征日本民族的武士道精神。
這個(gè)民族，它對(duì)強(qiáng)者的認(rèn)可精神，對(duì)先進(jìn)事物謙恭而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)榮譽(yù)與尊嚴(yán)的執(zhí)著，對(duì)艱苦環(huán)境的忍耐和積極適應(yīng)的品格卻是我們有目共睹，實(shí)誠(chéng)欽佩的。
聯(lián)系我們的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于“菊花與刀劍”，我們誠(chéng)然可以理解為“謙虛好學(xué)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”。
在每一個(gè)日本家庭中，孩子都會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，以增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)能力。白雪皚皚的清晨，只允許他們穿短褲參加長(zhǎng)跑，以鍛煉意志。用他們自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：“優(yōu)秀的民族只有處于不斷競(jìng)爭(zhēng)中，才能生存下去?！?/p>
正是這種“菊花與刀劍”并存的文化形態(tài)，既要求日本民眾講求謙虛好學(xué)，又要保持強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這樣，日本在這個(gè)資源匱乏、土地有限的島上生存，才能與世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。
再回頭看看我們國(guó)家，近代以來(lái)是什么原因讓我們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本等發(fā)達(dá)國(guó)家呢？魯迅先生所說(shuō)的“拿來(lái)主義”著實(shí)令我們深刻思考。而此時(shí)此刻，我們就應(yīng)該仔細(xì)思索一下日本的“菊花與刀劍”。我們中華民族有著值得驕傲的謙讓美德，但現(xiàn)在，我們也需要更加強(qiáng)烈、催人奮發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。那個(gè)大唐盛世的神話(huà)需要我們重新締造！
中華民族作文字 中華民族作文篇二
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中國(guó)有著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，隨著時(shí)間的流逝，這些文化演變成了不同形式的內(nèi)容，其中道德素養(yǎng)是內(nèi)容。
道德，這不僅僅是一個(gè)人自身的榮譽(yù)，更是中華五千年文化的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)中國(guó)人，我們?yōu)樽约菏且粋€(gè)有道德素養(yǎng)的中國(guó)人而感到自豪。
現(xiàn)在電視機(jī)里的公益廣告都倡導(dǎo)人們節(jié)約用水、節(jié)約用電，來(lái)促進(jìn)我們這個(gè)文明社會(huì)的發(fā)展，每當(dāng)我看見(jiàn)此類(lèi)廣告的時(shí)候，我心中不免有一絲絲痛楚——作一個(gè)有道德的人原本就是中華民族一項(xiàng)很重要的義務(wù)，竟然要相關(guān)部門(mén)播放廣告來(lái)倡導(dǎo)做一個(gè)人有道德的人。這原本就是不必要的。
想必大家一定聽(tīng)過(guò)孔子這個(gè)大育家平生的事例吧！我也來(lái)說(shuō)一件大家聽(tīng)見(jiàn)過(guò)多次的事：有一次孔子家中馬廄是火，孔子問(wèn)喂馬的仆人有沒(méi)有受傷，而沒(méi)有問(wèn)馬有沒(méi)有事?？鬃拥娜柿x之心體現(xiàn)了我們中華民族的道德素養(yǎng)。設(shè)想一下，如果你是孔子，你會(huì)有什么行為呢？事像孔子一樣詢(xún)問(wèn)仆人的安危呢，還是詰問(wèn)馬有沒(méi)有事呢？不是我夸自己，如果我是孔子，我會(huì)毫不猶豫地詢(xún)問(wèn)有么有人受傷。我的行為只是因?yàn)槲页缟凶饕粋€(gè)有道德素養(yǎng)的人，把別人的生命安全看得比自身的財(cái)產(chǎn)還重要。
雖然我們沒(méi)有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”為國(guó)捐軀的高尚情操，但我們可以有龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”默默奉獻(xiàn)的精神品格，這也是我們中華民族的高尚道德素養(yǎng)。魯迅先生《有的人》中說(shuō)道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著?？鬃?，文天祥和龔自珍不正是那些人死了但高尚道德情懷猶在的人嗎？前人給我們做了榜樣，他們做到了，我們有什沒(méi)理由不做到呢？
我們不需要為了自己的情操去死，不用像古人那樣用死來(lái)證明自己是高尚的，我們只要在平時(shí)多為他人想想就好了。
在你想亂扔垃圾的時(shí)候，想想環(huán)保工人要多次不必要的彎腰才能清理掉你仍的垃圾；當(dāng)你想抄別人作業(yè)的時(shí)候，想想老師要辛辛苦苦、仔仔細(xì)細(xì)地批你這份“假作業(yè)”這一件件小事，足以讓我們有道德。
我們可以作一個(gè)有道德的人嗎？當(dāng)然可以！為什么？這是我們的義務(wù)，更是我們中華民族的靈魂！
中華民族作文字 中華民族作文篇三
八月十五日，什么日子？沒(méi)人回答。
沉默代表了什么？我不得而知。沉默呢，總是好的。無(wú)論是對(duì)統(tǒng)治者還是對(duì)思想家、名人與文人。但正是他們的沉默，使中國(guó)的百姓沉默了數(shù)千年！他們搞不清什么是民主，也不知道什么是專(zhuān)制。
中國(guó)的血淚史，有幾人記得？屈指可數(shù)。民族的衰敗落，有幾人在乎？寥寥無(wú)幾。xxx戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)陷入淪落，緊接著的，是一個(gè)又一個(gè)不平等條約的簽訂，古老、文明的封建帝國(guó)被列強(qiáng)傷的體無(wú)完膚。
八月十五日，日寇向華夏民族低下了那曾經(jīng)不可一世的頭顱；八月十五日，美帝對(duì)中華大地說(shuō)出了不可輕看的語(yǔ)言。八月十五日，太多太多。風(fēng)起風(fēng)落，花開(kāi)花謝，一切看似一瞬間，卻早已滄海桑田。八月十五日，洗雪了中國(guó)近代以來(lái)的民族恥辱，成為中華民族從衰敗待重新振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。八月十五日，幾億人民共同歡呼：永遠(yuǎn)記住這一天！可是，記住的有幾人？
我們看云卷云舒，花開(kāi)花落。于是看到千年的帝王將相，千年的興衰成敗?！胺鍛偃缇郏缗比A夏大地英雄路。望古今，意澀苦，多少忠烈都入了土，多少英雄都作了古。
月出青云，臨風(fēng)書(shū)雪。古老中國(guó)該崛起了，為中華之崛起而讀書(shū)！太陽(yáng)讓淚光幻化成了眼前的彩虹。
一起記住八月十五日，記住還有中國(guó)！
中華民族作文字 中華民族作文篇四
漢字，是古老民族倉(cāng)頡的心血。漢字，是中華民族文化的精華。漢字，是獨(dú)一無(wú)二的。它只屬于我們中華民族。
漢字是謷牙詰屈的，它孕育了甚多中華民族的文學(xué)家。漢字也是餔糟啜醨的，它使多少學(xué)渣絞盡了腦汁。
中國(guó)有數(shù)不勝數(shù)的漢字，每一個(gè)漢字，都有自己獨(dú)具特色的字形，美妙欲絕的讀音。正楷端莊，形態(tài)各異。而有一些漢字的讀音，也很相似，這，叫同音字。而有些漢字相同，但又有不同的讀音，這是多音字。然而，每個(gè)漢字的不同，就是都有自己不同的意思。
而現(xiàn)代的楷體字，就是由那些，難理解、難寫(xiě)的甲骨文演變而來(lái)！還有許多外國(guó)人學(xué)習(xí)漢字，那是多么困難又有趣！但是，哪比得上我們中國(guó)人學(xué)？我們中華民族的漢字，是國(guó)外任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的！你看看日本的文字，是完全模仿漢字，改造來(lái)的??！
學(xué)習(xí)了這么久的語(yǔ)文，我的漢字詞匯量很廣，而每次見(jiàn)到我見(jiàn)過(guò)、我熟悉的漢字是，我總是會(huì)聯(lián)想到這一個(gè)個(gè)方塊漢字的由來(lái)，展開(kāi)天馬行空的想象。我總會(huì)感悟，中國(guó)漢字，經(jīng)歷了多么久的演變！
然而，隨著時(shí)代的變化，我們中國(guó)人對(duì)于漢字的使用，變扭曲了！對(duì)漢字的各種方面的認(rèn)識(shí)，不同年齡段的人，理解也有所不同。
由于現(xiàn)代人，對(duì)兒童語(yǔ)文教育的不重視，導(dǎo)致了學(xué)生要學(xué)習(xí)漢字，但又不會(huì)，只好蒙混過(guò)關(guān)。也有些成人認(rèn)為不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不會(huì)漢字，是自己的事情。多一筆少一筆沒(méi)關(guān)系。因此慢慢出現(xiàn)了“己”和“已”，這類(lèi)的詞語(yǔ)。甚至有些廣告公司為了宣傳自己的產(chǎn)品，公然將富有內(nèi)涵的中國(guó)漢字，“默默無(wú)聞”，改為“默默無(wú)蚊”！這樣會(huì)使人客觀的將它列為自我用詞。這不就是“披著羊皮的狼”嗎？
并且，在這個(gè)舊社會(huì)與新社會(huì)交接時(shí)代，老年，青年，兒童。運(yùn)用的漢字，不一樣。分為繁體與簡(jiǎn)體。甚至有些青年和老人不會(huì)寫(xiě)漢字！真是為此感到悲憤！如果人人都是這樣，那么是不是流傳千古的漢字將失傳？
所以，現(xiàn)在起，我呼吁，所有中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)好祖國(guó)漢字，愛(ài)祖國(guó)文字！用好祖國(guó)文字！讓它永遠(yuǎn)流傳下去！
中華民族作文字 中華民族作文篇五
生命的內(nèi)涵，故事的傳承，是中華民族的語(yǔ)言。她用她獨(dú)特的語(yǔ)言告訴我們，弘揚(yáng)中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
也可說(shuō)中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族情感和思想精華，是維系我們國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華，人們進(jìn)一步挖掘中華文化，使“中秋節(jié)”也成為了中華民族文化底蘊(yùn)的展示。
為了傳承和弘揚(yáng)中華民族文化，中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣，內(nèi)容豐富。如去年央視中秋晚會(huì)以別具一格的方式向群眾展現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)容，《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故國(guó)之戀；《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月；《月滿(mǎn)華夏》續(xù)寫(xiě)天涯此時(shí)，歡樂(lè)中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會(huì)以“月”為軸，情為線(xiàn)，處處洋溢著中華民族文化的氣息，同時(shí)，中秋節(jié)增強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力，增強(qiáng)了中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，也成為了傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神的重要載體，更承載著海內(nèi)外中華兒女的百年夢(mèng)?？烧f(shuō)“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，她把我們與祖國(guó)牢牢地聯(lián)系在一起?！?/p>
可知，傳統(tǒng)的節(jié)日也有著特別的意義。
一位偉大的詩(shī)人在中秋節(jié)之晚望月吟出了“中庭地白樹(shù)棲移，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰(shuí)家?！钡那Ч沤^唱，它道出了獨(dú)特的人生與他對(duì)人生的思考，至今流傳于世。的確，月給人以無(wú)限的圣潔之感，它觸發(fā)著人們的情感，它摸索著人們的心靈深處，它洗滌著我們中華兒女的靈魂，它也激勵(lì)著我們奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。
中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國(guó)人特有的文化氣質(zhì)。中華民族文化對(duì)我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發(fā)出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚(yáng)偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因?yàn)槲覀兪侨A夏的子女，我們感到無(wú)比的自豪與驕傲！”
中華民族文化的聲音永遠(yuǎn)圍繞在我們的身旁！
中華民族作文字 中華民族作文篇七
“漢字文化”最明顯的特征就是漢字的使用。歷史上，日本、朝鮮(韓國(guó))、越南都使用漢字，閱讀漢籍經(jīng)典(文言文)，并以此作為通往上層社會(huì)的通行證。而且，這幾個(gè)國(guó)家許多保存至今的歷史典籍都是用漢字和文言文書(shū)寫(xiě)的。普通民眾使用的語(yǔ)言文字，則是借用漢字元素與本國(guó)語(yǔ)言相結(jié)合而創(chuàng)制的各種文字。漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，漢語(yǔ)是漢文化信息的載體，因此漢字既是中國(guó)文化的一個(gè)組成部分，又是中國(guó)文化信息的載體。
漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書(shū)里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。
漢字是記錄漢語(yǔ)的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國(guó)大陸、臺(tái)灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國(guó)的法定文字之一。
漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書(shū)寫(xiě)的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書(shū)寫(xiě)體系，因而漢字在歷史上對(duì)中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)等文化，并形成了獨(dú)特的漢字書(shū)法藝術(shù)。
個(gè)漢字一般具有多種含義，也具有很強(qiáng)的組詞能力，且很多漢字可獨(dú)立成詞。這導(dǎo)致了漢字極高的“使用效率”，加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來(lái)，同樣內(nèi)容的中文表達(dá)比其他任何字母語(yǔ)言的文字都短。
作為中國(guó)人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的漢字文化。發(fā)揚(yáng)中國(guó)漢字文化不能只放在嘴邊，要有實(shí)際的行動(dòng)。發(fā)揚(yáng)漢字文化我們可以提高我們的書(shū)法水平。做到不寫(xiě)錯(cuò)別字，寫(xiě)規(guī)范的漢字。不隨意亂用成語(yǔ)、諺語(yǔ)。說(shuō)話(huà)用普通話(huà)，沒(méi)有臟字。
最后，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)必須上升到一個(gè)全民族的高度，因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的身份標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。國(guó)學(xué)大師文懷沙說(shuō)，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)樹(shù)根；我走得再遠(yuǎn)，也走不出媽媽的心?！?/p>
今天這個(gè)時(shí)代，我稱(chēng)之為中國(guó)人的時(shí)代，我覺(jué)得中國(guó)人的時(shí)代是一個(gè)包容和我們中華民族再次復(fù)興的時(shí)代，100多年來(lái)，我覺(jué)得我們中國(guó)文化應(yīng)該是受到了很多的沖擊，受到了外來(lái)文化各種各樣的文化的沖擊。百年來(lái)我們中華民族受到了很多的壓迫，我們中華民族為今天的復(fù)興付出了昂貴的代價(jià)，但是中國(guó)正在崛起，正在影響這個(gè)時(shí)代。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)漢字文化是我們的責(zé)任，也是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
中華民族作文字 中華民族作文篇九
我從呱呱墜地的嬰兒，到天真爛漫的少年，文明美德一直圍繞著我。文明美德像一泓泓甘泉，滋養(yǎng)我內(nèi)心，撫育我生長(zhǎng)。
淺笑鐫刻臉上
校園里，難免有些打打鬧鬧，我時(shí)常和同窗發(fā)作劇烈抵觸。教師讓我與同窗和解，握手言和時(shí)的淺笑，讓同窗之間的矛盾云消霧散，化成了美妙的友誼。漸漸地，我學(xué)會(huì)了淺笑，淺笑時(shí)常溢于我臉上，對(duì)教師燦然一笑，對(duì)同窗寬容一笑，對(duì)困難漠然一笑。淺笑就像春水，清洗冬寒，愉悅我心。
孝心留在心中
父母給了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)心。對(duì)晚輩的辛勞付出，我總是見(jiàn)慣不驚。爸爸媽媽讓我看《感悟父愛(ài)，感悟母愛(ài)》，教我體會(huì)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義，教育我要有一顆孝心，要孝敬晚輩。漸漸地，我懂得了孝敬，為父母提一點(diǎn)東西，與父母分享美食，給婆婆倒一次洗腳水，小小報(bào)答雖缺乏掛齒，但孝心總在心中一點(diǎn)一滴地聚集。
節(jié)儉印在腦海
我喜歡的東西，不管有多貴，總是纏著爸媽買(mǎi)。大手大腳地花錢(qián)，不懂得珍惜。爸爸媽媽教育我要浪費(fèi)，重復(fù)給我講童年“苦難史”，講“敝帚自珍”的道理。漸漸地，我曉得了要節(jié)儉，買(mǎi)東西不再吵著要最貴最好的，牙膏總要擠到最初，懂得將錢(qián)一分一分地?cái)€起來(lái)。節(jié)儉讓我更樸素自然。
也是這樣，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了老實(shí)，學(xué)會(huì)了保護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)了……一個(gè)個(gè)文明的習(xí)氣在我身上潛移默化。我是一棵小樹(shù)苗，正沐浴著文明美德的春風(fēng)雨露茁壯生長(zhǎng)
中華民族作文字 中華民族作文篇十
“為中華之崛起而讀書(shū)”這是xxx的一句著名名言，所謂中華民族崛起是為了我們祖國(guó)的更好建立，中華民族崛起的偉大志向，是我們祖輩一生想要完成的志愿，他們用自己的一生來(lái)完成這個(gè)志愿，為我們正確書(shū)寫(xiě)了如何完成這偉大的志向。
我們要像我們的祖輩們學(xué)習(xí)傳承他們的精神，所以我們更應(yīng)該苦讀，讀書(shū)是為了更好的了解祖國(guó)，讓我們更好的建設(shè)祖國(guó)和發(fā)展祖國(guó)，所以我們的讀書(shū)是為了傳承他們的精神，弘揚(yáng)中國(guó)文化。
有人會(huì)問(wèn)：“祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展，是我們上一代的責(zé)任，我們隨便讀讀就可以了，無(wú)所謂”，這種話(huà)對(duì)嗎？答案當(dāng)然是否定的，祖國(guó)的崛起是我們世世代代都應(yīng)該做的。
祖國(guó)的建設(shè)離不開(kāi)我們的努力，所謂少年強(qiáng)中國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，我們的努力為了祖國(guó)，祖國(guó)是我們共同的家園，當(dāng)然報(bào)效祖國(guó)，是我們的責(zé)任，當(dāng)然也不止一種方法，除了建設(shè)祖國(guó)，有些人可能想要當(dāng)老師，這也是一種報(bào)效祖國(guó)的方法，培養(yǎng)下一代的學(xué)習(xí)，讓下一代傳承中國(guó)文化，做中國(guó)的接班人。
我們祖國(guó)的崛起關(guān)乎中國(guó)的未來(lái)，如果崛起好中國(guó)就會(huì)從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)楦火垏?guó)家，如果崛起不好，那中國(guó)就危險(xiǎn)了，所以中國(guó)要我們一代代的守護(hù)。
學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們要為中華民族而苦讀。
加油吧中國(guó)的少年郎，這是你們的責(zé)任域，也是義不容辭的，加油吧中國(guó)的少年郎，只有你們才可以改變中國(guó)，加油吧中國(guó)的少年郎，中國(guó)的建設(shè)發(fā)展就靠你們了。
中華民族作文字 中華民族作文篇十一
我們中華民族有5000多年的歷史，在中華民族歷史的長(zhǎng)河中，漢字書(shū)法是最大的一朵浪花。
漢字擁有3000多年的歷史文化，傳統(tǒng)文化。漢字擁有靈性，書(shū)法裝飾著漢字的美。
漢字書(shū)法不是僵硬的筆畫(huà)，而是富有生命力的小精靈。它們像一群活潑的孩子在紙張上跳躍，它們像一束嬌艷的鮮花愉悅你的眼睛，它們像一個(gè)個(gè)音符演奏著美妙的樂(lè)曲……每個(gè)漢字都表達(dá)著它的意義，看見(jiàn)“太陽(yáng)”兩個(gè)字，讓人感到溫暖和力量；看見(jiàn)“鳳凰”兩個(gè)字，會(huì)讓你感到神圣不可侵犯；看見(jiàn)“流水”會(huì)讓人聯(lián)想到泉水叮咚的小溪；看到“森林”兩個(gè)字會(huì)讓人想到茂盛的樹(shù)木……
在書(shū)法家筆下，漢字更加生動(dòng)了。漢字書(shū)法是我們民族的智慧瑰寶，更是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
如今，重視漢字書(shū)法的家庭越來(lái)越多，漢字書(shū)法融入我們生活的各個(gè)方面。作為一名小學(xué)生，作為一名新時(shí)代少年，作為未來(lái)的接班人，我要在以后的生活中認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法，運(yùn)用漢字書(shū)法，將這無(wú)價(jià)之寶繼續(xù)傳承下去！
中華民族的歷史長(zhǎng)河會(huì)繼續(xù)流淌，漢字書(shū)法文化也必將傳承，發(fā)揚(yáng)光大！
中華民族作文字 中華民族作文篇十二
10月3日，爸爸媽媽帶我去了中華民族園。
在路上，我看見(jiàn)了鮮艷的花兒，這兒一叢，那兒一簇，風(fēng)一吹，花兒搖擺起來(lái)，像一個(gè)個(gè)向日葵向?qū)А?/p>
行了幾小時(shí)后，我們終于到了中華民族園，在門(mén)口，首先映入我眼簾的是兩棵“大榕樹(shù)”，枝繁葉茂，樹(shù)干又粗又大，要五個(gè)人才能把它圍抱住。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它們是精力旺盛的“千古樹(shù)”，古樸偉岸。可走近它，一看，再一摸，才知道，它是用石頭和水泥造成，真可謂以假亂真呀！
我們一進(jìn)大門(mén)，繞過(guò)了壇誠(chéng)，來(lái)到了一個(gè)高大直立的圓通建筑前。原來(lái)它叫轉(zhuǎn)經(jīng)塔，金黃色的塔身上刻著密密麻麻的藏文。據(jù)說(shuō)，它會(huì)給人帶來(lái)福氣。我們拉著它四周的大鐵環(huán)，跑著將它轉(zhuǎn)起來(lái)，頓時(shí)，響起了悅耳的風(fēng)鈴聲。
我們走出了轉(zhuǎn)經(jīng)塔，來(lái)到了云南風(fēng)景區(qū)，進(jìn)了傣族竹樓。它是用木頭和竹子搭成的房屋。聽(tīng)說(shuō)，傣族生活在炎熱潮濕的熱帶，這樣的建筑，即通風(fēng)涼爽，又可防潮。上了2樓，果然格外清涼。我們拖鞋進(jìn)了鋪滿(mǎn)草席的小屋里。那里的墻上掛著一個(gè)兜子，里面插著大砍刀；墻角里，擺放著織布機(jī)；門(mén)口還有傣族人熱愛(ài)的木底鞋，我們穿上試了試，才走出幾步，就站不穩(wěn)，真有意思，。
天漸漸黑了，我們戀戀不舍的回了家。
中華民族作文字 中華民族作文篇十三
八月十五日，什么日子？沒(méi)人回答。
沉默代表了什么？我不得而知。沉默呢，總是好的。無(wú)論是對(duì)統(tǒng)治者還是對(duì)思想家、名人與文人。但正是他們的沉默，使中國(guó)的百姓沉默了數(shù)千年！他們搞不清什么是民主，也不知道什么是專(zhuān)制。
中國(guó)的血淚史，有幾人記得？屈指可數(shù)。民族的衰敗落，有幾人在乎？寥寥無(wú)幾。xxx戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)陷入淪落，緊接著的，是一個(gè)又一個(gè)不平等條約的簽訂，古老、文明的封建帝國(guó)被列強(qiáng)傷的體無(wú)完膚。
八月十五日，日寇向華夏民族低下了那曾經(jīng)不可一世的頭顱；八月十五日，美帝對(duì)中華大地說(shuō)出了不可輕看的語(yǔ)言。。。八月十五日，太多太多。風(fēng)起風(fēng)落，花開(kāi)花謝，一切看似一瞬間，卻早已滄海桑田。八月十五日，洗雪了中國(guó)近代以來(lái)的民族恥辱，成為中華民族從衰敗待重新振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。八月十五日，幾億人民共同歡呼：永遠(yuǎn)記住這一天！可是，記住的有幾人？
我們看云卷云舒，花開(kāi)花落。于是看到千年的帝王將相，千年的興衰成敗?！胺鍛偃缇?，波濤如怒”華夏大地英雄路。望古今，意澀苦，多少忠烈都入了土，多少英雄都作了古。
月出青云，臨風(fēng)書(shū)雪。古老中國(guó)該崛起了，為中華之崛起而讀書(shū)！太陽(yáng)讓淚光幻化成了眼前的彩虹。
一起記住八月十五日，記住還有中國(guó)?。?！
篇五：中華民族的瑰寶
中國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史傳統(tǒng)文化的國(guó)家，一個(gè)具有十三億人口的國(guó)家。中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。如：傳統(tǒng)民間藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日等等。
節(jié)日，這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)我們?nèi)A夏兒女來(lái)說(shuō)非常熟悉，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日，如：春節(jié)，元宵節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，中秋節(jié)等。其中春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
每年除夕，每家每戶(hù)都會(huì)吃上香噴噴的年夜飯，大街上人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄揚(yáng)，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，這時(shí)，很多人在廣場(chǎng)上都會(huì)拿出煙花，鞭炮來(lái)放，慶祝新年。到了晚上，各種顏色的煙花沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。
鼎湖區(qū)最有特色的就是去祈福了。從大年初一到十五鼎湖山上都有不同的精彩的節(jié)目，吸引了成千上萬(wàn)游客前來(lái)游玩。而我最喜歡的就是上鼎湖山的寶鼎園，游客們可以盡情地欣賞精彩的舞臺(tái)表演，觀賞各種大小不一的青龍寶鼎，向大鼎投進(jìn)許愿球，祈求來(lái)年的好運(yùn)。還可以走上風(fēng)水臺(tái)，把上一年的晦氣全部轉(zhuǎn)走，迎來(lái)新年的好運(yùn)氣。
春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。每年的正月十五，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎。吃元宵：正月十五吃元宵在我國(guó)是由來(lái)已久的習(xí)俗，雖然有些地方上的差異，但是不管是元宵還是湯圓，代表的意義還是相同的，代表著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，所以在元宵節(jié)，一家人在一起一定會(huì)吃上幾個(gè)元宵。猜燈謎：每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，增添節(jié)日氣氛?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受社會(huì)各階層歡迎。
無(wú)論是春節(jié)、元宵、中秋還是重陽(yáng)。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日呢？
每個(gè)人都差不多都覺(jué)得中國(guó)的節(jié)日低俗，無(wú)趣。只知道盲目的追求外國(guó)的節(jié)日。例如：圣誕節(jié)，愚人節(jié)，情人節(jié)等。或許在他們心中已經(jīng)沒(méi)有心里的那份堅(jiān)持，對(duì)于中國(guó)五千年文化歷史的堅(jiān)持，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，為自己所用，能夠讓我們借鑒他人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
時(shí)刻要求自己做到心中的最好。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，它代表了我們中華民族的國(guó)民精神，代表了中國(guó)人的自豪！
讓我們行動(dòng)起來(lái)，來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德！
中華民族作文字 中華民族作文篇十四
我驀然看見(jiàn)，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對(duì)魯迅并沒(méi)抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來(lái)看，然而的確沒(méi)有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒(méi)有張愛(ài)玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時(shí)常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開(kāi)始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來(lái)的痛哭吶喊，而是從一開(kāi)始就埋下種子，直到合上書(shū)頁(yè)，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見(jiàn)血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來(lái)沒(méi)有xxx的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會(huì)處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險(xiǎn)的烈火當(dāng)中。
我懷念某個(gè)年代，有青年的吶喊，詩(shī)人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時(shí)又悲憤于那個(gè)年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺(jué)不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話(huà)讓我很驚異又很喜歡：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的寫(xiě)照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個(gè)戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個(gè)頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會(huì)在老先生講學(xué)的時(shí)候無(wú)聊地描畫(huà)，會(huì)偷豆子吃，會(huì)厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來(lái)很溫暖，也許每個(gè)人心里都存放著一個(gè)念念不忘的地方，成為一生中夢(mèng)回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說(shuō)，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個(gè)人，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來(lái)，我至今也不能定論是誰(shuí)錯(cuò)了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是那個(gè)年代，使她成為無(wú)數(shù)悲劇的縮影。
我寫(xiě)到現(xiàn)在也沒(méi)有想好題目，那就按朱安對(duì)魯迅的稱(chēng)呼來(lái)吧，她曾經(jīng)這樣稱(chēng)呼魯迅：大先生。
中華民族作文字 中華民族作文篇十五
中華民族是一個(gè)大家庭，而中華民族精神則是這個(gè)大家庭所必不可少的東西。
可以說(shuō)，一個(gè)民族一旦缺少了民族精神，那么，這個(gè)民族就無(wú)法光大，可是，一個(gè)民族有了民族精神卻沒(méi)人把它發(fā)揚(yáng)光大，那么也不行。因此，弘揚(yáng)中華民族精神就應(yīng)成為我們每一個(gè)中華民族一員應(yīng)盡的義務(wù)。
弘揚(yáng)中華民族精神不是光從嘴上說(shuō)說(shuō)就可以了，我們還應(yīng)該投入到生活中的每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)中去。就拿生活中的舉手之勞說(shuō)起吧，居住在同一個(gè)村，同一個(gè)鎮(zhèn)的人，大家就應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，使各村之間的人際關(guān)系保持在友好交往，善待對(duì)方的狀態(tài)下，這便是不可缺少的團(tuán)結(jié)的力量。
還有，我們青少年一代，應(yīng)多幫助弱者，尊老愛(ài)幼，使老年人不孤獨(dú)，幼兒們不寂寞，使整個(gè)中華民族，整個(gè)國(guó)家被愛(ài)包圍著。
我們只要多為別人，多為中華民族，多為整個(gè)中華民族的利益著想，努力做到自己應(yīng)盡的責(zé)任，能多做一些有益的事，那也算是為弘揚(yáng)中華民族精神而出一份力。
中華民族精神要在我心，同學(xué)們，只要每一個(gè)人，都能把自己中華民族可貴的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓別人知道并且學(xué)會(huì)如何去做，那么這個(gè)世界上，那具有優(yōu)秀品質(zhì)的人也將越來(lái)越多，壞人也將隨之減少。
因此，中華民族精神是非常重要的，而要將其發(fā)揚(yáng)光大更重要！并且這任務(wù)說(shuō)簡(jiǎn)單并不簡(jiǎn)單，說(shuō)困難也并不困難，而將其發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)，我想，也應(yīng)該是我們這一代人來(lái)完成，并且我覺(jué)得我們能夠完成，而且是完成得最好的。
中華民族作文字 中華民族作文篇十七
是雪花凝綴樹(shù)枝，才如此千姿百態(tài)？是白玉裝點(diǎn)斜干，才這般潔白晶瑩？不，雪花沒(méi)有您那俊逸的風(fēng)度，白玉缺少您那高潔的品格。
凜凜的瑞雪世界里凌厲的塑風(fēng)中萬(wàn)花紛謝，只有您迎寒獨(dú)放，您那綽約的身姿，益遠(yuǎn)益清的幽香，給凝寒的大地帶來(lái)了一片生機(jī)。?。∶坊?，您是塵世間笑霜傲雪之花！
晨曦中的您，霜雪紛披霞光清抹，色彩斑斕，幽香四溢。
月夜中的您，煙霜繚繞，月光輕淡，花影斑駁，暗香浮動(dòng)。
我贊美您，寒梅！贊美您飄逸的神韻，圣潔的花色，橫斜的枝干，疏朗的身姿。您高潔淡雅，無(wú)妖冶色，去輕之志。你和牡丹一樣豪放，和菊花一樣俊逸，和玉蘭一樣清香，和荷花一樣圣潔，縱然凋謝落去之時(shí)，也要將自己最后的生命化為紛紛飄墜的音符，譜寫(xiě)出一曲感人肺腑的迎春之歌。您賽過(guò)天工巧匠白玉雕琢的精品，悄然地把美好的形象印在人們的心中。
梅花，我更歌頌?zāi)切λ裂┑臍赓|(zhì)，堅(jiān)貞不渝的志趣。您不愿與群芳爭(zhēng)研斗艷，招蜂蝶狂舞，而兀自在千里冰天，萬(wàn)里雪地中怒放，獨(dú)立不倚，凜然難犯。您無(wú)論高綴枝頭，還是飄落在地，始終潔白無(wú)瑕，一身清凈。您以自身的形象，給人們以啟迪。
梅花，您是我們中華民族氣節(jié)的象征。我們炎黃子孫，幾千年來(lái)，前赴后繼百折不撓地為民族爭(zhēng)生存，謀幸福，譜寫(xiě)了我們中華民族偉大瑰麗的歷史詩(shī)篇。每當(dāng)民族危亡之秋，多少仁人之志士慷慨捐軀事跡泣鬼神，忠裂昭千秋，時(shí)窮節(jié)仍見(jiàn)，一一垂丹青。無(wú)論是太史簡(jiǎn)，董孤筆，蘇武節(jié)，張良椎，還是中流砥柱痛吹黃龍虎門(mén)銷(xiāo)煙，甲午風(fēng)云，所有一切都似乎受過(guò)您的熏陶。梅花，我們民族正是因?yàn)榫哂心莿C然不用侵犯的崇高氣節(jié)，才不曾是我們多災(zāi)多難的祖國(guó)論與外敵之手。
我愛(ài)您，梅花！您的形象啟發(fā)我領(lǐng)悟了人生哲理。生命之花與其嬌艷而受玷污，不如清白而自愛(ài)；與其嘩眾取寵，不如實(shí)事求是以保持自己的尊嚴(yán)。梅花，我愿意您同風(fēng)，我愿意像你一樣高潔，清白，堅(jiān)定地去迎接春天的到來(lái)！
中華民族作文字 中華民族作文篇十九
中國(guó)，一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；中華美德，一個(gè)偉大民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不朽瑰寶！
這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀，最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。
在四大文明古國(guó)古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。
我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行，樹(shù)立以德為重的人生觀，繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng)，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。
我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛(ài)這片土地，也傳承和弘揚(yáng)這片土地上的文明。在生活中，我們誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，積極進(jìn)取，努力做到自立自強(qiáng)；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹；在學(xué)校里，我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)集體，尊重老師，努力的學(xué)習(xí)；在社會(huì)上，我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，遵守秩序，努力建設(shè)祖國(guó)。我們熱愛(ài)我們的民族，也熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)美德，我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。
中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
為此，我們就要努力學(xué)習(xí)，作為新時(shí)代的接班人，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開(kāi)得更加艷麗，讓世界為中國(guó)驕傲！
中華民族作文字 中華民族作文篇二十
長(zhǎng)城，是中華民族的驕傲，是世界歷史上的偉大奇跡。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，像一條長(zhǎng)龍，在祖國(guó)崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬(wàn)三千多里。
長(zhǎng)城的斷面下寬上狹，平均底寬6米，高逾米，外砌整齊的石條和特大城磚，內(nèi)部夯土。城墻頂部用三、四層磚鋪砌，最上一層是方磚，用石灰勾縫，十分平整堅(jiān)實(shí)，連野草也難以生根。城墻頂部平均寬5米，可容五馬并行，十人并進(jìn)。墻頂兩側(cè)還砌有磚墻，內(nèi)側(cè)砌成約高米的矮墻，外側(cè)砌成約高米的垛墻，每一垛牙上面有了望孔，下面有一射擊眼。城墻頂上，每隔三百多米，就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
長(zhǎng)城，這個(gè)偉大的工程，并不是天然而成的，而是古代的勞動(dòng)人民修筑起來(lái)的。單看城墻上那數(shù)不清的方條石，一塊就有兩、三千斤重，有的甚至是四、五千斤重。但是，那時(shí)沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀，無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上陡峭的山嶺。
多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城??！
長(zhǎng)城這樣氣魄雄偉的工程，堪稱(chēng)是世界歷史上的一大奇跡。長(zhǎng)城，你是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；是中華民族的驕傲！我熱愛(ài)你，贊美你，永遠(yuǎn)為你而自豪！
中華民族作文字 中華民族作文篇二十一
華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統(tǒng)文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進(jìn)中華文化的世界，從中感受一個(gè)來(lái)自古老國(guó)度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，其意謂君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，像天宇一樣剛強(qiáng)，形成自己獨(dú)立的思想，強(qiáng)化自己的能力?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應(yīng)像大地一樣容載萬(wàn)物?？芍^是包羅萬(wàn)象，陰陽(yáng)乾坤，剛?cè)岵?jì)，我們古老文明的祖先在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)?？梢园阉\(yùn)用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來(lái)發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵(lì)自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門(mén)學(xué)問(wèn)，其思想與思緒的變動(dòng)，都非常清潔與寧?kù)o?！皾崈艟?，《易》教也?！笨鬃尤绱嗽u(píng)價(jià)易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我們有什么理由不去弘揚(yáng)和傳承它呢？
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，許多瑰麗的詩(shī)篇在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。拜讀朱強(qiáng)娣的《愛(ài)國(guó)詩(shī)百首》，能從“草色遙看近卻無(wú)”中感受春的氣息，聽(tīng)杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的哀號(hào)，那是晚唐時(shí)期的憤恨之淚。對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”滿(mǎn)懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。
一覽中華傳統(tǒng)文化，回到現(xiàn)代高速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)。失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族，國(guó)家深深認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，把立德樹(shù)人作為社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開(kāi)設(shè)立德樹(shù)人校本教程，積極引導(dǎo)學(xué)生了解四書(shū)五經(jīng)等傳統(tǒng)文化，知書(shū)明禮，學(xué)會(huì)感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。反觀，電視劇《大長(zhǎng)今》的熱播使古風(fēng)襲來(lái)，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應(yīng)去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長(zhǎng)江，有一個(gè)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統(tǒng)文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統(tǒng)的文字詩(shī)詞，就是一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫(huà)，而我就是流墨煙水里的過(guò)客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺(tái)軒榭里獨(dú)自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。
龍騰盛世，錦繡中華，每當(dāng)中國(guó)一次次成為世界矚目的焦點(diǎn)，每一個(gè)華夏兒女，又有誰(shuí)不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。
中華民族作文字 中華民族作文篇二十二
【篇一：傳承文化共筑家園征文】
七千年前，一株小樹(shù)苗初現(xiàn)于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細(xì)小的根須扎入肥沃的土地，努力地向上沖去。
“松云之下，石桌之上，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風(fēng)云彌漫?！彼那昵?，正當(dāng)他國(guó)仍你搶我?jiàn)Z之時(shí)，中國(guó)已學(xué)會(huì)君子之道，將戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥廝斗轉(zhuǎn)化為方圓之內(nèi)的文雅博弈。橫縱之間，雖無(wú)千萬(wàn)死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時(shí)辰，勝負(fù)已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立于淚羅江畔，作下此絕筆。千年后，誰(shuí)能忘記他那“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的清白品質(zhì)？千年后，誰(shuí)能忘記他那“余獨(dú)好修以為?！钡母哐徘槿?？千年后，誰(shuí)能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年后，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)忘記，那在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。
“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！眱汕昵?，一代書(shū)法家王羲之在酒酣興盛之時(shí)作下《蘭亭集序》。短短數(shù)百字，卻盡顯中華書(shū)法之遒勁瀟灑；寥寥數(shù)句，卻無(wú)不彰顯中華思想之博大精深；區(qū)區(qū)四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后，看著其出于藍(lán)勝于藍(lán)的書(shū)法作品，誰(shuí)能說(shuō)中華文化消散無(wú)跡了呢？千年后，聽(tīng)著學(xué)生們搖頭晃腦地朗誦著中國(guó)的名篇佳句，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年后，看著你一篇篇風(fēng)格各異的書(shū)法作品，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書(shū)法之間不朽。
“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)”。一千五百年前，勤勞的人民創(chuàng)造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄托了人們樸實(shí)、真摯、美好的愿景。千年后，看著家家戶(hù)戶(hù)窗戶(hù)上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化遺失了呢？千年后，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化后繼無(wú)人了呢？千年后，看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類(lèi)更加繁復(fù)的剪紙?jiān)?，誰(shuí)又能說(shuō)，中華的文化發(fā)展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間升華。
七千年后，一棵參天大樹(shù)傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下，源源不斷地吸收著養(yǎng)分，穩(wěn)健地向上生長(zhǎng)。
這棵樹(shù)，名叫——中華！
這棵樹(shù)，用自身詮釋了一個(gè)詞——不朽！
【篇二：傳承文化共筑家園征文】
長(zhǎng)江從雪山走來(lái)，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊梁；黃河從高原走來(lái)，孕育華夏，創(chuàng)造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，動(dòng)人傳說(shuō)，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，她在我們血脈里流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨(dú)醒，雖然“舉世皆濁”但他獨(dú)清，三閭大夫屈原，千百年來(lái)的龍舟競(jìng)渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是后人用來(lái)祭奠他包容了家國(guó)和詩(shī)歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩(shī)人，帶來(lái)的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月?tīng)?zhēng)光。戰(zhàn)火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書(shū)寫(xiě)了我們民族的《正氣歌》。
于是：一曲精忠報(bào)國(guó)，千年民族之魂；一句匹夫有責(zé)，無(wú)數(shù)中華兒女；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來(lái)我們中華民族最為謙和，不爭(zhēng)名利；舍生取義，五千年來(lái)我們中華民族不怕?tīng)奚约?，獲取正義；修身齊家治國(guó)平天下，我們中華民族修養(yǎng)品性，追求社會(huì)和諧與天下太平。
我們從唐詩(shī)里看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰(zhàn)士回鄉(xiāng)的客；我們從宋詞里讀到了思鄉(xiāng)的游子不斷的情，報(bào)國(guó)的將軍不滅的恨……無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國(guó)上下五千年歷史孕育了中華文化這部宏篇巨幅的長(zhǎng)卷。從殷墟甲骨到中華復(fù)興，從天下為公到中國(guó)夢(mèng)，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到xxx，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈里流淌，一直到永遠(yuǎn)！
中華民族作文字 中華民族作文篇二十三
這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長(zhǎng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(zhǎng)得快，現(xiàn)在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(zhǎng)高了，把線(xiàn)挑掉，這又可以穿兩年。”說(shuō)完，立馬找來(lái)針線(xiàn)，親手將袖子縫起來(lái)。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”?！按笫譅啃∈郑?jié)約我先行?！鼻趦€節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
中華民族作文字 中華民族作文篇二十四
“美德”，我歷來(lái)沒(méi)有細(xì)心思索過(guò)，美德究竟是什么？也沒(méi)有留意過(guò)身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營(yíng)真是讓我收獲頗豐！
教師用極端往常和輕松的語(yǔ)調(diào)問(wèn)我們：“美德是什么？”我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美妙的品德嗎？可是經(jīng)教師點(diǎn)明后，我才回過(guò)神來(lái)：原來(lái)，美德包括老實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、損人利己、祖先后己、勤勞節(jié)省、勾結(jié)友愛(ài)……很多內(nèi)容。
在工夫的推移中，我漸漸悟出一個(gè)道理。美德雖然人人都有，但不一定每一團(tuán)體都會(huì)將本人的美德發(fā)揚(yáng)光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發(fā)揚(yáng)一份美德卻不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的，而是要用舉動(dòng)修煉出來(lái)的。
我忽然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習(xí)。
記得我第一次讓座，是和外婆一同乘公交車(chē)。我正打著瞌睡，一個(gè)繁重的腳步聲傳進(jìn)了我的耳朵，睜開(kāi)雙眼一看，是一個(gè)一手抱著小孩，一手拎著個(gè)大大尼龍包的阿姨。她正四處觀望著，尋覓座位，但一個(gè)空位也沒(méi)有，這時(shí)，一切人都不謀而合地將頭轉(zhuǎn)向窗外，我卻沒(méi)有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說(shuō)我真傻，我卻不以為然，心中驕傲得很！這時(shí)，一個(gè)大伯給我讓了座，我感謝地望著他，有一個(gè)年老姑娘給大伯讓了座，一個(gè)小孩子又給年老姑娘讓了座。
我事先真覺(jué)得，本人帶頭讓座這個(gè)舉動(dòng)真是太正確了！由于，美德是可以傳染的！
這個(gè)社會(huì)不短少美德，卻仍需求更多的美德，所以，讓我們的心中永遠(yuǎn)都保存著一份美德，讓更多的美德常駐你我心！
中華民族作文字 中華民族作文篇二十五
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展；反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問(wèn)題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺(jué)的精神。比如，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國(guó)民所牢記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn)，人類(lèi)就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開(kāi)始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。
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