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我心中的月亮字我心中的月亮字篇一
;摘 要：中華書(shū)局出版的《全唐詩(shī)》收詩(shī)共 48900 多首，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“月”這個(gè)意象在其中出現(xiàn)了 12126 次。浩瀚星辰、草木天堂，自然景物數(shù)不勝數(shù)，為何歷代文人騷客卻對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，以致其成為古典詩(shī)詞藝術(shù)情感的永恒象征？所謂“月印萬(wàn)川”，當(dāng)原本無(wú)言的月亮穿過(guò)不同的心靈世界，映射出不同民族文化的時(shí)候，它就不再僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的自然景觀，更蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。月亮作為意象，不僅喚起了文人心中豐富情感的共鳴，而且其所蘊(yùn)含的中國(guó)哲學(xué)智慧更是對(duì)我們當(dāng)代有著不可替代的啟迪作用。在此基礎(chǔ)上，本文將圍繞月亮意象的內(nèi)涵以及月亮所蘊(yùn)含的中國(guó)哲學(xué)智慧兩個(gè)方面，對(duì)古典詩(shī)詞中的月亮進(jìn)行初步探討。
關(guān)鍵詞：月亮意象；內(nèi)涵；哲學(xué)智慧
[中圖分類(lèi)號(hào)]：i206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a
一、古典詩(shī)詞中月亮意象的內(nèi)涵
（一）月亮是女性的象征，蘊(yùn)含美學(xué)風(fēng)格。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮最原始的象征意義是女性。《禮記·祭器》謂：“大明生于東，月生于西，此陰陽(yáng)之分，夫婦之位也”。大明即太陽(yáng)，代表男性，意味著陽(yáng)剛和力量；月亮則代表女性，意味著陰柔、婉約和纏綿。天上的月亮與地上的女性互相映襯，相互詮釋早已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中根深蒂固的思想。傅道彬認(rèn)為“女性是月亮的靈魂，月亮是女性的詩(shī)化象征”“月亮既然是詩(shī)化的女性，它也就有一種婉約朦朧通脫淡薄的女性美學(xué)風(fēng)格”[1]。月亮有陰晴圓缺之變化，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其本身的特點(diǎn)和女性的性格也有驚人的相似之處。月亮的光芒是如此的溫柔隱秘，但面孔卻又那樣的冷冰，與周?chē)磺斜３种嚯x，亦正如古代男子們可望而不可及的“伊人”。其次，涂文認(rèn)為，“只有月亮才是閨中女人凄涼的伴侶，不勝幽怨的精魂”[2]。古代男子經(jīng)常外出，進(jìn)行經(jīng)商、從戎、征戍、求學(xué)等活動(dòng)，只留得女子一人獨(dú)守空房，女子不得不對(duì)月感懷，借用月亮抒發(fā)自己內(nèi)心的孤寂失意和憂傷。由此看來(lái)，不管從本身特點(diǎn)還是內(nèi)在聯(lián)系或是傳統(tǒng)哲學(xué)觀念來(lái)講，月亮始終與女性密不可分。因此，在古典詩(shī)詞的世界中，月亮就宛如一位溫柔淑貞的女性，承載著歷代文人的款款柔情和美好愿景。
（二）月亮是永恒的象征，作為追問(wèn)人生、感慨生命和哲學(xué)思考的載體。
“月亮代表著人生的追求和哲理的升華”，月亮?xí)r明時(shí)晦，時(shí)圓時(shí)缺，往復(fù)循環(huán)，生生不已，它既代表著運(yùn)動(dòng)，又象征著永恒。它引發(fā)人們對(duì)宇宙永恒的哲學(xué)思考和人生短暫的喟嘆，喚醒人們的生命意識(shí)，激勵(lì)人們勇于向人生發(fā)問(wèn)，探求永恒的真諦。傅道彬認(rèn)為“月亮作為一種象征形式，它喚起了人們蒼茫浩渺的宇宙意識(shí)和生命意識(shí)，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動(dòng)著悠遠(yuǎn)荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出現(xiàn)總是伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問(wèn)意識(shí)和雄渾高古的審美境界”[3]。月亮永恒而寧?kù)o，本應(yīng)該讓人感覺(jué)美好，但在某種情境中它卻不再輕盈明快，反而引人發(fā)出深沉的浩嘆，具有歷史沉重感。李白的《把酒問(wèn)月》中，李白以“青天有月來(lái)幾時(shí)”開(kāi)頭發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和無(wú)限時(shí)空和好奇神往和探索追問(wèn)?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，古今的明月總是那一輪，亙古不變，但古今的人卻如同逝水般不停更迭換代。最后李白對(duì)天發(fā)問(wèn)，對(duì)月遐想，發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨，表達(dá)了對(duì)宇宙無(wú)限、人生短暫的嗟嘆，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)神秘而永恒的月亮的敬畏之情。
但月亮給詩(shī)人帶來(lái)的哲學(xué)思考不僅僅是對(duì)于人生時(shí)空局限性的喟嘆和悲情，張若虛在《春江花月夜》中構(gòu)建了一個(gè)超脫時(shí)空和觀點(diǎn)拘囿的精神境界，通過(guò)與月亮永恒的對(duì)比，對(duì)自我以及全人類(lèi)的生命有了更加深入的體味?！敖虾稳顺跻?jiàn)月，江月何年初照人”，這是詩(shī)人對(duì)誰(shuí)是第一個(gè)看見(jiàn)月亮的人和月亮最早是什么時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)和思索，這是一個(gè)貫徹古今，代代深思的有關(guān)宇宙和人生的大難題。詩(shī)人最終思索出的卻是一個(gè)與前人完全不同的全新答案“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。雖然宇宙無(wú)窮、人生短暫，但是人類(lèi)可以代代相傳至無(wú)窮無(wú)盡，宇宙雖然永恒無(wú)窮，但歲歲年年未有過(guò)變化。長(zhǎng)江后浪推前浪， 人類(lèi)隨著傳承不斷發(fā)展進(jìn)步，而月亮卻總是不變的那一輪，從這個(gè)角度來(lái)講，人類(lèi)的傳承或許還超越了月亮的永恒。所以，月亮帶給詩(shī)人的，不僅僅是對(duì)生命短促的嘆息，還有來(lái)自心靈的超然的慰藉。正如嚴(yán)云受所說(shuō)“人生雖然有種種遺憾，但只要在明月下相望相待，也就得到了補(bǔ)償”[4]。
（三）月亮是孤獨(dú)與失意的象征，寄托了游子思鄉(xiāng)、情人相思、傷離別盼相聚的情思以及仕途不順的苦悶。
月作為孤獨(dú)失意的象征，常出現(xiàn)于鄉(xiāng)愁、情愛(ài)和仕途三種意境。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。自然界中的月亮?xí)r陰時(shí)明、時(shí)滿時(shí)缺，因此詩(shī)人們經(jīng)常把變化無(wú)常的月作為人悲歡離合的情感寄托。劉傳新認(rèn)為“月下懷人詩(shī)表現(xiàn)的是與親人、戀人、朋友孤單凄涼的境遇，愁苦縈回的心態(tài)，并禱祝著日后會(huì)合團(tuán)聚的實(shí)現(xiàn)”[5]。故鄉(xiāng)不僅是一個(gè)人肉體的誕生地，更是心靈永恒的滋潤(rùn)池， 游子離開(kāi)故鄉(xiāng)、孤身一人客居他鄉(xiāng)，便會(huì)感到從內(nèi)而外的孤獨(dú)和感傷。因此，游子經(jīng)常選擇獨(dú)自望月感懷來(lái)寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念，聊以慰藉自己漂泊在外的孤獨(dú)無(wú)依。不論是張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，或是孟浩然的“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，還是白居易的“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，月亮都催化著詩(shī)人們的思念和愁緒，詩(shī)人們凄惻感傷孤寂難耐的情思展露無(wú)遺。
歷代文人們情到深處不能自已，便將月與情愛(ài)緊密相連，“月上柳梢”的纏綿，“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?，“月照高樓”的孤寂，月是一種表達(dá)情與愛(ài)的最佳寄托和美好祝愿。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中，首句“海上生明月，天涯共此時(shí)”寫(xiě)出了無(wú)論天下人各自分離在天涯海角，都能共享這一輪明月的開(kāi)闊意境，但是對(duì)于情人來(lái)說(shuō)， 月圓之夜是無(wú)法平靜度過(guò)的，“情人怨遙夜，竟夕起相思”，團(tuán)圓之夜卻月圓人不圓，兩顆相愛(ài)的心分隔兩地，因此又抱怨月光太亮、月夜太長(zhǎng)，于是整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)思念遠(yuǎn)方的情人難以入睡。此時(shí)，月亮帶來(lái)的是無(wú)休止的孤獨(dú)和牽掛。月亮不僅可以寄托情人之間的愛(ài)，還有親情、友情等一切引人思念的感情。杜甫的“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！北磉_(dá)了對(duì)家中妻兒的牽掛思念以及對(duì)親人相聚的企盼；李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，以月為寄托，給在遠(yuǎn)方被貶謫的朋友送去安慰和想念。千古佳句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的意思，在此代指嫦娥也就是明月，蘇軾通過(guò)這兩句詞抒發(fā)了自己的美好愿景：只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能共享這一輪絕美的月色，通過(guò)月光來(lái)互相傳遞思念。
阮忠以男性的視角論證了“月的孤獨(dú)，讓人深悟了自我的孤獨(dú)”，孤獨(dú)的月亮寄寓了士大夫仕途不順、空有一腔抱負(fù)卻得不到重用的失意。李白寫(xiě)《月下獨(dú)酌》時(shí)正在翰林做官，正是他一生中最接近權(quán)力中心和自己政治理想的一段時(shí)光，但仍然與周?chē)娜擞兄窈竦母裟?，無(wú)人理解他，他與所處環(huán)境格格不入。詩(shī)人想約懂自己的人一起品味美酒，卻無(wú)人可尋，所以他只有邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟潞偷厣献约旱挠白庸诧??！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”表面的放達(dá)浪漫卻更加反襯出詩(shī)人無(wú)法排遣的寂寞，月與影始終無(wú)法真正地安慰他的孤獨(dú)。正如阮忠所說(shuō)“妙在以孤獨(dú)之苦寫(xiě)樂(lè)，以樂(lè)映襯孤獨(dú)之苦，使其苦更甚”[6]。因此，月亮正是羈旅宦游的文人們心靈孤寂時(shí)的精神寄托，猶如摯友一般的存在。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮從來(lái)就不僅僅是一個(gè)普通的星體，它仿佛誕生于美好的神話世界，卻又負(fù)載著豐富的傳統(tǒng)文化和深刻的哲學(xué)智慧。傅道彬?yàn)榇俗隽撕芎玫脑忈專(zhuān)骸八庆o思玄想式的中國(guó)智慧的神秘啟示物，更是通脫淡泊的中國(guó)藝術(shù)的深刻象征，透過(guò)中國(guó)文化的月亮原型，可以揭示諸多的中國(guó)文化的深?yuàn)W古義和審美蘊(yùn)藉”[7]。悠悠明月從古至今一直高懸于天際，貫穿著歷代中國(guó)人廣闊的心靈空間，它凝聚著華夏兒女的生命感情，逐漸演變成中華民族經(jīng)久不衰的文化象征原型。苗祎和菅國(guó)坤認(rèn)為“月亮已不再是與人世人情孤懸隔絕，不再是人的異己的獨(dú)立存在，而是與人類(lèi)人情密切融合的一種情感載體、文化載體”[8]。月亮的陰晴之化、圓缺之變深刻地影響了一代又一代中國(guó)人的人格構(gòu)建。月亮代表著太陰之學(xué)，從多種方面影響著中國(guó)超然淡泊的哲學(xué)智慧，可供現(xiàn)人細(xì)細(xì)品味學(xué)習(xí)。
中國(guó)哲學(xué)中樂(lè)觀豁達(dá)超脫的人生態(tài)度，正是月亮啟示給中國(guó)哲學(xué)智慧的“樂(lè)觀性推論”。艾烈德認(rèn)為月亮代表了“永恒性的周而復(fù)始”。他在《永恒復(fù)現(xiàn)的神話》中寫(xiě)道“就像月的消生因?yàn)闀?huì)再有新月隨之出現(xiàn)，所以不會(huì)是絕對(duì)的終極一樣，人的消逝也不是最后的結(jié)局”。月亮為什么象征著永恒不死？其實(shí)在我們從小耳熟能詳?shù)纳裨捁适吕锞陀畜w現(xiàn)。嫦娥奔月背后的原因是“竊西王母不死藥服之”。而吳剛伐的桂樹(shù)卻“樹(shù)創(chuàng)隨合”。不論是嫦娥所向往的不死之藥，還是桂樹(shù)隨時(shí)生長(zhǎng)恢復(fù)的奇異能力，都暗喻了月亮不死永恒的生命精神和生命底蘊(yùn)。月亮的陰晴圓周而復(fù)始，也滲透到中國(guó)哲學(xué)生生不息的精神品格和哲學(xué)智慧?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中記載道：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，流逝的時(shí)光就如同這河水一樣，不分晝夜地向前流去，世事的變化運(yùn)轉(zhuǎn)也如大川巨流奔騰不已?？鬃诱驹诒简v的江邊，感慨世事變化之快，但他并不悲觀消沉，反而從不斷變化中體味到昔時(shí)的價(jià)值，在有盡的人生中創(chuàng)造無(wú)盡的價(jià)值，以無(wú)常求有常，從而達(dá)到對(duì)人生的另一番徹悟。
月盈月虧之間，暗示著物極必反的循環(huán)道理，指引著中國(guó)自然人格中的平常心。鮑文會(huì)認(rèn)為“中國(guó)文化戒盈戒滿，中庸和諧是內(nèi)在的陰陽(yáng)平衡，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則”[9]。我們每天看見(jiàn)的月亮都不一樣，起初我們看到的是細(xì)到極致的小月牙，這就是它虧極而盈的時(shí)候，而到了十五望，月亮雖然特別圓，但過(guò)了第二天就要盈極而虧。這就是任何事物走到極致的時(shí)候，就開(kāi)始從它相反的方向發(fā)展，這正符合老子說(shuō)的“道”?！拔锘驌p之而益，或益之而損”，這就是物極必反。只有這樣才能形成一個(gè)周而復(fù)始永不終止的循環(huán)，月亮才能永遠(yuǎn)高懸夜空中，才能獲得永生的力量。物極必反的道理同樣適用于我們的方方面面。每個(gè)人的人生中都會(huì)有一段最低潮的時(shí)期，但熬過(guò)這個(gè)時(shí)期后就會(huì)逐漸地回溫上升，正所謂置之死地而后生。當(dāng)一個(gè)人處在最低谷時(shí)，不論往什么方向走，本質(zhì)上都是在前進(jìn)上升；同樣，若一個(gè)人處于頂峰，那將隨時(shí)面臨下滑挫敗的可能性。
月亮的時(shí)圓時(shí)缺，還為我們展現(xiàn)了不圓滿的終極美好。什么叫欲壑難填？當(dāng)一個(gè)人總是對(duì)自己、對(duì)這個(gè)世界欲求不滿時(shí)，很多事情可能會(huì)因?yàn)樽约旱钠诖堤叨炊鵁o(wú)法達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。佛家認(rèn)為“圓滿”的境界是七個(gè)字：花未全開(kāi)月未圓。正如留白的藝術(shù)，在有所未知時(shí)，一個(gè)人心里存有的期待和想象是最美好的。花還未開(kāi)全，那么可以想象它全開(kāi)的燦爛，月亮還未圓滿，便滿心期待著那一輪清輝填滿。凡事盈極而虧，一旦完全圓滿，花便開(kāi)始凋零，月開(kāi)始缺損。所以最美好的境界往往是有所空間，有所期待。反觀當(dāng)今，我們太執(zhí)拗于追求所謂的圓滿了，以致遍地都是“什么樣才算的上完美的人生”這樣可笑的問(wèn)題。比起完美，人生最重要的是真實(shí)。這是一種敢于暴露自己缺點(diǎn)但依然坦率、勇敢的面對(duì)生活的格局，從來(lái)沒(méi)有任何人任何事物是完美的，只要跟從內(nèi)心，率真而坦蕩的活著，活出自己獨(dú)特的色彩，每個(gè)人都會(huì)是最精彩絢爛的那一個(gè)。
從古至今，月亮始終在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)人心中占有著不可替代的重要位置，它一方面為中國(guó)古典詩(shī)詞繪制出經(jīng)久不衰的永恒畫(huà)卷，另一方面為中國(guó)人的精神世界點(diǎn)亮了一盞永恒不滅的明燈。一輪明月，匯聚著歷史的煙塵，見(jiàn)證了歷代中國(guó)人的心靈構(gòu)建，沉淀了無(wú)數(shù)中國(guó)哲學(xué)智慧。華夏兒女的格局、風(fēng)韻、心態(tài)、審美情趣全都涵蓋在這一輪皎皎明月之中，這貫穿古今的明月將會(huì)是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)抹不去的一抹絕色。
參考文獻(xiàn)：
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亮是張愛(ài)玲所鐘愛(ài)的意象,也是她的代表作《金鎖記》中的中心意象。文章以月亮始,以月亮終,月亮意象貫穿全文。以下是小編為大家?guī)?lái)的張愛(ài)玲《金鎖記》中的月亮意象，希望大家喜歡。
而中國(guó)的女性作家對(duì)月亮這個(gè)婉約的意象尤為心儀。冰心，一位永葆童真和愛(ài)心的女作家，她筆下的月亮是良好愿望的代言，她的月亮溫暖著千千萬(wàn)萬(wàn)小讀者幼小可愛(ài)的心靈，《繁星》便是代表。瓊瑤，風(fēng)靡兩岸三地的著名言情小說(shuō)家，她所描繪的月亮是無(wú)數(shù)俊男美女純美愛(ài)情的象征。唯有張愛(ài)玲，這個(gè)有著傳奇經(jīng)歷的，精怪伶俐的上海女子，這個(gè)酷愛(ài)“月亮”的女子（她的文字里的月亮意象俯拾皆是，最早可以追溯到她的第一篇鉛字：小說(shuō)《?！罚﹨s以她那特有的敏感幽昧的筆觸向讀者展示了另一種意義上的“月亮”。
張愛(ài)玲，滬上名媛，深諳上海風(fēng)情，有著獨(dú)特的才情和慧心，有著極其敏感而細(xì)膩的情感，她用她那傳神透辟的筆觸為我們構(gòu)筑了大大小小的美艷絕倫悲涼哀怨的“月亮”傳奇，她的代表作——被人冠之以“中國(guó)最偉大的小說(shuō)”稱號(hào)的《金鎖記》便是這傳奇中的一朵奇葩。
在許多人的眼中，張愛(ài)玲本身就是一個(gè)傳奇人物，她的出身，她的婚姻，她的一切，在她的讀者眼中都堪稱傳奇。她善于編撰故事，在許多出奇制勝的故事里一點(diǎn)一點(diǎn)的透露她的徹悟和悲涼，《傾城之戀》如此，《紅玫瑰和白玫瑰》如此，《金鎖記》更是如此。
《金鎖記》講述了一個(gè)故事，一個(gè)悲劇性強(qiáng)悲劇感濃的故事，一個(gè)迂回曲折的反映變態(tài)人性的故事。既然是故事，那么就應(yīng)該有它的框架。故事以引子拉開(kāi)序幕，隨著幕布的緩緩展開(kāi)，月亮這個(gè)意象也開(kāi)始了它的“使命”。在《金鎖記》這篇小說(shuō)中，月亮統(tǒng)領(lǐng)著全部的其余意象，用一種連貫的內(nèi)在延續(xù)性顯示了故事的悲劇性和悲劇的無(wú)奈感與深刻性。全篇多處寫(xiě)到月亮，但是張愛(ài)玲描寫(xiě)月亮，不是千篇一律采用單調(diào)的手法來(lái)描繪，而是或者蜻蜓點(diǎn)水的一筆帶過(guò)，或者濃墨重彩精雕細(xì)琢。
小說(shuō)開(kāi)篇不似有些作家那樣隱諱含蓄，而是以一種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一個(gè)有月亮上......”相信很多讀者都知道，三十年前的上海正值民國(guó)初年，作者這樣寫(xiě)，不僅點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，而且更是用這樣一個(gè)追溯的句式為小說(shuō)引進(jìn)了一種地域上的距離感，一種時(shí)間上的鮮明框架感。“三十年”是一個(gè)流動(dòng)的時(shí)間意念，“月亮”卻是一個(gè)永恒的時(shí)間意象，“三十年”與“月亮”構(gòu)成了一種變與不變，歷史時(shí)間與自然時(shí)間的并提和對(duì)立。
作者在點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)以后，緊接著用這樣一句“我們也許沒(méi)趕上看三十年前的月亮”將讀者由現(xiàn)實(shí)的時(shí)空帶到故事的時(shí)空，引領(lǐng)著我們一起去追溯。但至于三十年前的月亮究竟是怎樣一回事這個(gè)問(wèn)題，作者卻沒(méi)有明說(shuō)，而是借助音樂(lè)上的一種叫做“華彩”的技巧將對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究擱下（具體來(lái)說(shuō)，作者沒(méi)有用敘述寫(xiě)實(shí)將三十年前的月亮再現(xiàn)在讀者眼前，而是借老少兩代人對(duì)月亮的想象和回憶為月亮畫(huà)了兩張風(fēng)格各異的素描畫(huà)），給人帶來(lái)一種嘎然而止的回旋余地，從而為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念。而作者呢，仍然繼續(xù)她的故事，她擺出了兩種人對(duì)三十年前月亮的看法：“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼?！蹦贻p的人未曾經(jīng)歷過(guò)三十年前的月亮，只能夠憑借想象，月亮也就成了陳舊而模糊的影子；老年人經(jīng)歷過(guò)，可以充分的回憶，結(jié)果當(dāng)然是大，圓，白，美麗而凄艷。
作者用上面一段話概括描寫(xiě)了年輕人想象中的月亮和老年人回憶中的月亮。描寫(xiě)年輕人的月亮用了兩個(gè)比喻——月亮“是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈”，月亮“像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，比喻新穎，奇特，為年輕人的月亮烙上了一層哀傷陳舊的印記。在年輕人的心中，不僅僅是三十年前的月亮哀傷模糊，而且三十年前的時(shí)間，三十年前的地點(diǎn)，三十年前的主人公的生活也是那樣的陳舊而哀傷。年輕人以這月亮的毫無(wú)意義的升降所顯示的時(shí)間的毫無(wú)意義的流逝為理由，藉此認(rèn)為一切都在變，自然，世事，生活，一切的一切。而“變”所帶來(lái)的后果是年輕人對(duì)過(guò)去的不理解，是與老年人的互不理解，是隔膜和膚淺的樂(lè)觀。描寫(xiě)老年人的月亮則采用了反諷的手法：“三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的的月亮大，圓，白。”事實(shí)上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那個(gè)月亮，根本不存在著“大，圓，白”之說(shuō)，老年人看起來(lái)的“歡愉的月亮”在年輕人眼中卻是悲哀的，這里便構(gòu)成了兩個(gè)反諷。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能隨意變化的，月亮掛在天上，分處天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一個(gè)天體，老年人的回憶與年輕人的想象都只是對(duì)月亮的一種假想認(rèn)識(shí)。月亮并沒(méi)有變形，變形了的實(shí)際上是經(jīng)歷了三十年風(fēng)雨的人?！白冃蔚娜恕币舱窍挛穆裣碌囊粋€(gè)淺淺的伏筆。
月亮見(jiàn)證著人間的一切。有人說(shuō)，混亂的年代可以改造一切。然而故事中的那個(gè)年代的人們，在面對(duì)著時(shí)代的變化，文明的推進(jìn)，環(huán)境的演化，人生的重壓，卻仍然保留著舊式的反應(yīng)（張愛(ài)玲的許多作品中對(duì)這一點(diǎn)都有體現(xiàn)，《傾城之戀》中的白流蘇的行為在當(dāng)時(shí)看來(lái)也許是驚世駭俗的，但是她心目中的改變自己境遇和命運(yùn)的契機(jī)仍然是婚姻——嫁人，她實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式仍然是舊式的）。老年人如此，年輕人同樣如此。到此為止，張愛(ài)玲以那樣一段優(yōu)美簡(jiǎn)潔的散文詩(shī)般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作為引子的任務(wù)，我們對(duì)故事便存在了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
引子完了，于是故事的“好戲”開(kāi)始了。
《金鎖記》的故事可以分為上下兩個(gè)部分。上半部分寫(xiě)姜家二奶奶曹七巧所嫁的夫家大家庭生活以及她和丈夫的弟弟姜季澤之間的所謂的“愛(ài)情”。下半部分則研究了曹七巧下半生的生活，小說(shuō)著重描述了她因?yàn)楣录哦偪瘢忠虔偪穸龀龅姆N種變態(tài)行為，她一手炮制了兩個(gè)女性（女兒長(zhǎng)安與兒媳芝壽）的悲劇，并將兒子長(zhǎng)白折磨成了“變形的人”。
上半部分的故事一開(kāi)始，作者便讓讀者在一個(gè)有月亮的晚上靜候曹七巧的出場(chǎng)。姜家三奶奶云仙與二奶奶七巧的使喚丫頭鳳蕭和小雙的私語(yǔ)引出了曹七巧。從小雙口中，我們知道了二奶奶娘家是開(kāi)麻油店的，在別人眼中這樣的出身是很低賤的，而在姜公館則是一種門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的錯(cuò)置。只因?yàn)榻斒莻€(gè)殘廢（骨癆），所以老太太降格以求，聘了曹七巧來(lái)做正頭奶奶，以此讓七巧對(duì)二爺死心塌地。
作者給她的女主人公取“七巧”這個(gè)名字也是有著特別涵義的。據(jù)小雙說(shuō)：“七月里生的，就叫七巧”。而古人有云：“婦女對(duì)月穿針，謂之乞巧”。七月里有七夕節(jié)，牛郎和織女要相會(huì)，當(dāng)然缺少不了月亮。而七巧，這個(gè)與月亮有關(guān)的有著美好象征意義名字的人，卻在故事的一開(kāi)始便注定了她的一生將是一出悲劇。雖說(shuō)她嫁到了富貴之家，但是卻處處因?yàn)樽约旱某錾矶艿狡缫?，她結(jié)婚已有五年了，也已經(jīng)有了一對(duì)弱小的兒女，可是，她卻從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)婚姻的幸福（她那患有骨癆的癱瘓丈夫是不可能帶給他幸福的），她自以為是的愛(ài)上了丈夫的弟弟姜季澤，然而穿梭于花街柳巷的三少爺卻不知道出于何種目的而嚴(yán)守著叔嫂之防。
對(duì)于沒(méi)有愛(ài)情的曹七巧而言，當(dāng)人生所有的欲望遭遇破產(chǎn)時(shí)，金錢(qián)便成了她活著的唯一支柱和理由，她的身上只剩下了沉重的黃金枷鎖，而她自己也就成了一出徹底的悲劇。
十年的時(shí)間過(guò)去了，曹七巧的丈夫和婆婆都魂歸西天，她終于熬出了頭，分到家產(chǎn)后自立門(mén)戶。但是新的誘惑又出現(xiàn)了，本來(lái)已經(jīng)對(duì)愛(ài)情失望的曹七巧面對(duì)著向她傾訴愛(ài)情的姜季澤(他對(duì)七巧說(shuō)著言不由衷的話：“自從你嫁到我家來(lái)，我在家一刻也呆不住，只想出去。你沒(méi)來(lái)的時(shí)候我并沒(méi)有那么荒唐過(guò)，后來(lái)都是為了躲你......你對(duì)我好，我心里更難受——我得管住我自己——我不得平白的坑壞了你！”）有了瞬間的短暫的心旌搖曳，但幻想消失之后，精明的她發(fā)現(xiàn)所謂的愛(ài)情是假的（姜季澤真正想有的是金錢(qián)而已）。七巧淌著眼淚奔到窗前“玻璃窗的上角隱隱約約反映出弄堂里一個(gè)巡警的影子，晃著膀子踱過(guò)去，一輛黃包車(chē)靜靜的在巡警的身上碾過(guò)。小孩把袍子掖在褲腰里，一路踢著球，奔出玻璃的邊緣。綠色的郵差騎車(chē)自行車(chē)，復(fù)印在巡警身上，一溜煙掠過(guò)。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒(méi)投胎的鬼......什么是真的，什么是假的？”這個(gè)時(shí)候的曹七巧是恐懼而絕望的，在玻璃反映的變形的現(xiàn)實(shí)讓我七巧覺(jué)得恐懼和絕望，倘若聯(lián)結(jié)她與人生的唯一的東西——金錢(qián)失去了，那她的人生也就沒(méi)有存在的必要了。這個(gè)時(shí)候的曹七巧又是憤怒的，她面對(duì)著姜季澤設(shè)置的愛(ài)情騙局產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒。她感到恐懼和憤怒說(shuō)明這個(gè)時(shí)候的她至少還是一個(gè)人，即使只是一個(gè)心理變態(tài)的人。但是到了故事的下半部分，她卻完全成了一個(gè)極度變態(tài)的瘋子，一個(gè)壓制著正當(dāng)情感的非人。
女兒長(zhǎng)安是七巧畸形生活的第一個(gè)犧牲品，七巧用她滿蘸著殘忍的手策劃了長(zhǎng)安的人生悲劇。而在長(zhǎng)安的悲劇中，又一次伴隨著月亮這個(gè)重要的意象。
經(jīng)歷了表哥被趨趕的風(fēng)波，長(zhǎng)安的腳被七巧裹成了畸形，而且時(shí)時(shí)被母親責(zé)罵侮辱。她在肉體上和精神上都受了相當(dāng)大的折磨。隨后長(zhǎng)安有經(jīng)歷了退學(xué)和退婚的雙重打擊，而這兩次痛苦的經(jīng)歷，長(zhǎng)安都借用了在她自己看來(lái)的“美麗的蒼涼的手勢(shì)”。
少女時(shí)代的長(zhǎng)安頗有進(jìn)取心，她千辛萬(wàn)苦的向七巧爭(zhēng)取到了上學(xué)的機(jī)會(huì)。從而暫時(shí)脫離了七巧的變態(tài)世界和嚴(yán)酷控制，長(zhǎng)安在學(xué)校呼吸到了新鮮的空氣，人便開(kāi)始有朝氣起來(lái)，生活也變得正常了。但是七巧卻不能夠忍受也不甘心女兒擁有健康快樂(lè)的生活，于是她使盡手段，四處散布謠言，中傷破壞長(zhǎng)安的名譽(yù)，使長(zhǎng)安無(wú)顏再見(jiàn)師長(zhǎng)和同學(xué)，長(zhǎng)安只有無(wú)奈輟學(xué)，重新回到那陰森森的由母親控制的世界中繼續(xù)她早已注定的悲劇生活。
在這里，出現(xiàn)了“缺月”這個(gè)象征。表面上看，這是長(zhǎng)安眼中的缺月，實(shí)際上長(zhǎng)安和缺月是一體的，缺月即長(zhǎng)安的象征。缺月是模糊的，而長(zhǎng)安自身也是模糊的，她姿色平庸，舉止無(wú)奇，增添了她的模糊性。她生在七巧家里，攤上七巧這樣一個(gè)母親，本身就是一種犧牲，伴隨著她出生開(kāi)始的犧牲是一種最模糊的犧牲，長(zhǎng)安從出生起就注定要陷入這種不清醒的模糊悲劇中。長(zhǎng)安退學(xué)是一種犧牲，這種犧牲是一個(gè)“美麗的蒼涼的手勢(shì)”（這是第一次提到這種手勢(shì)——長(zhǎng)安的唯一的自衛(wèi)武器），襯著墨灰的天和幾點(diǎn)疏星，即使手勢(shì)再美麗再蒼涼，也只能夠是一種無(wú)謂的徒勞。這個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)安只有十四歲，年紀(jì)尚幼，帶著一點(diǎn)憂郁氣質(zhì)，對(duì)于其母七巧還不具備徹底的認(rèn)識(shí)，她以為她退學(xué)的“手勢(shì)”是為母親所做出的犧牲，她以為她母親會(huì)因?yàn)樗臓奚陨允諗俊５鞘聦?shí)上長(zhǎng)安的這個(gè)犧牲是無(wú)謂而模糊的。
七巧對(duì)女兒的犧牲是不領(lǐng)情的，她對(duì)長(zhǎng)安的“迫害”沒(méi)有停止。一般作家特別是女性作家所描繪的母親大都是溫柔賢淑的，對(duì)待子女是一種富于犧牲精神的關(guān)懷和慈愛(ài)，但是在張愛(ài)玲的.《金鎖記》中，母親與女兒卻站在了對(duì)立面，演化成了一種對(duì)抗關(guān)系，當(dāng)然女兒長(zhǎng)安的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其母七巧的。長(zhǎng)安也許也會(huì)想要復(fù)仇，但是她復(fù)仇的對(duì)象是母親，那么這種復(fù)仇是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的復(fù)仇。長(zhǎng)安是不幸的，七巧也是不幸的，她這樣的喪失了母性的母親只是徒具形式的母親，是可悲可憫的。
故事仍然在繼續(xù)。七巧的黑手一直延伸到長(zhǎng)安的婚姻。時(shí)間流逝，長(zhǎng)安三十歲了，但仍然待字閨中，成了老姑娘，嫁人是她擺脫七巧控制的唯一機(jī)會(huì)了（除了七巧的死）。長(zhǎng)安在其堂妹的安排下認(rèn)識(shí)了留學(xué)生童世舫，雙方都覺(jué)得感覺(jué)還不錯(cuò)，于是訂了婚約，然而七巧卻不放過(guò)女兒，她極盡惡意中傷之能事，破壞長(zhǎng)安和童世舫的關(guān)系。無(wú)奈之下，長(zhǎng)安再一次借用她那“美麗的蒼涼的手勢(shì)”：與童世舫解約。解約的時(shí)候，“太陽(yáng)煌煌的照著，長(zhǎng)安越發(fā)覺(jué)得眼皮腫得抬不起來(lái)了”，想必長(zhǎng)安眼中的太陽(yáng)也是那模糊的缺月吧？太陽(yáng)煌煌，陽(yáng)光下的人心也是惶惶的，仿佛天已經(jīng)暗下來(lái)了，太陽(yáng)變了形，隱沒(méi)了，月亮升起來(lái)了，一切的光與影都失去了存在的意義，生命也陷入了不可知的黑暗之中。
長(zhǎng)安的悲劇是七巧一手造成的，七巧在世一天，長(zhǎng)安的不幸就存在一日。母親與女兒的對(duì)立達(dá)到了極至。月亮見(jiàn)證了長(zhǎng)安的悲劇，也許有一天，月亮?xí)蔀橐惠啙M月照耀在長(zhǎng)安的肩上，但是長(zhǎng)安那青春歲月里的那明媚陽(yáng)光下的健康生活是不可能出現(xiàn)了。
兒媳芝壽的悲劇是七巧的又一“杰作”，故事中提到七巧上當(dāng)受騙而為兒子長(zhǎng)白娶了據(jù)說(shuō)很美麗但實(shí)際上相貌很丑陋的媳婦芝壽。從芝壽進(jìn)門(mén)開(kāi)始，七巧便極盡挖苦諷刺之能事，一而再再而三的羞辱芝壽漫罵芝壽，從芝壽的容貌缺陷到婚姻生活，她一一給予打擊，時(shí)而夸大事實(shí)，時(shí)而暗中刺探，時(shí)而無(wú)中生有，可以這樣說(shuō)，芝壽過(guò)著生不如死的生活。七巧的那種自己得不到幸福別人也休想得到的陰暗變態(tài)心理在這里得到了淋漓見(jiàn)致的體現(xiàn)。七巧妒忌兒子妒忌兒媳，達(dá)到了瘋狂的地步，她強(qiáng)迫兒子給自己燒鴉片，不讓他和芝壽同房。半夜三更，在煙榻上和兒子議論取笑可憐的芝壽，從兒子那里刺探芝壽的隱私，“起座間的簾子撤下送去洗濯了。隔著窗玻璃望出去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜。一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來(lái)了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛?！边@是作者在敘事過(guò)程中的一段寫(xiě)景，月亮下一對(duì)母子，母親不似母親，兒子不像兒子，在深夜的煙榻上討論另一個(gè)女人的秘密。
而他們討論的那個(gè)可憐的女人芝壽直挺挺的躺在床上，已經(jīng)絕望到極點(diǎn)。然而晚上的月亮卻比哪一天都好：“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬(wàn)里無(wú)云，像是漆黑的天上一個(gè)白太陽(yáng)?！痹铝聊菢訄A滿，但是月亮下的人呢？月亮的圓滿反襯著芝壽的悲劇。月亮是芝壽眼中的白太陽(yáng)似的月光“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽(yáng)?！敝墼谕牌牌咔蔂?zhēng)奪同一個(gè)男人（其丈夫長(zhǎng)白）的戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底失敗，她的一生以在病痛的折磨和穢語(yǔ)的辱罵中悲慘死去而告終。
曹七巧的世界隨著生命的謝幕而結(jié)束，然而現(xiàn)實(shí)的生活仍在繼續(xù)，月亮照樣升起，照耀著死亡再也無(wú)法感知的一切。
《金鎖記》這篇小說(shuō)從月亮開(kāi)始，又以月亮結(jié)束，月亮這個(gè)意象貫穿著全篇，加深了悲劇的深刻性和一貫性。
故事完了，但是月亮仍然存在。張愛(ài)玲以其幽綿的筆觸及其獨(dú)特的構(gòu)思為我們營(yíng)造了一種迂徐回旋含蓄的意境，在這種意境的烘托之下，用一種看似漫不經(jīng)心實(shí)則老練之至的語(yǔ)言，借助月亮這個(gè)意象將各種復(fù)雜微妙的的心理敏銳的攝于筆端，真正應(yīng)了古人的“綴萬(wàn)物于筆端”的絕妙，構(gòu)筑了一曲綿延悠長(zhǎng)的永恒的傳奇。
這是月亮構(gòu)筑的永恒悲劇，這是女性的悲劇，人生的悲劇。張愛(ài)玲所描繪的上海的浮華和風(fēng)情已經(jīng)過(guò)去，但是張愛(ài)玲的月亮不會(huì)衰亡，留給我們的將是月亮下的永恒的張愛(ài)玲式的傳奇。
我心中的月亮字我心中的月亮字篇三
入夜，由于剛下過(guò)雨不久，街道尚未干透，樹(shù)葉上的盈滿露珠，天邊布滿藍(lán)黑色的云朵，仿佛是誰(shuí)給天空潑了墨似的。漸漸，烏云越來(lái)越少。終于，露出來(lái)明亮的笑臉。灰暗中，我悄悄爬上枝頭。凝聽(tīng)孩子們可人的微笑。
月色朦朧，是誰(shuí)在動(dòng)人的歌唱？啊，原來(lái)是一個(gè)年幼的娃娃在唱《冰糖葫蘆》，真是可愛(ài)。
夜深了。我照亮了清幽的河水，輕撫著大地的一切事物。放眼望去，眼前景物似一幅深色的水墨畫(huà)，美極了！
我凝視著大地，看見(jiàn)了人們正坐在花叢中，仰望著璀璨的天空。忽然，我好似聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩天真地說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧丛铝梁脠A好大啊，就像一個(gè)大盤(pán)子，我真想把它拿下來(lái)看看呀！”孩子邊說(shuō)邊指著天空，我露出了會(huì)心的微笑。那邊，一群人們?cè)谠鹿獾恼找?，圍著火堆跳起了舞?lái)，好是熱鬧。
我用來(lái)自太陽(yáng)的光為人類(lèi)照亮夜路，為人類(lèi)帶來(lái)了一絲黯淡的光芒。我并不自卑，因?yàn)槲抑?，這是我最大的心愿。
我心中的月亮字我心中的月亮字篇四
在我認(rèn)識(shí)的老師中，有的很?chē)?yán)格，有的很溫和……可是，他們比起我們的王老師，可差遠(yuǎn)了。
王老師有一雙烏黑發(fā)亮、炯炯有神的大眼睛，細(xì)長(zhǎng)的身材，真是一位典雅的老師。笑容滿面、和藹可親，處理事情，總是條條有理，以理服人。
王老師對(duì)我們就象對(duì)自己的孩子一樣，總是不厭其煩的勸導(dǎo)，給我們改正的機(jī)會(huì)。
王老師像媽媽一樣愛(ài)護(hù)我們，雖然她那么累，可她從不說(shuō)一聲苦叫一聲累，她的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。由于我很多的地方做的不好，給王老師帶來(lái)很多麻煩，比如，我上課不注意聽(tīng)講，做小動(dòng)作，因此成績(jī)很不理想。所以王老師經(jīng)常苦口婆心的開(kāi)導(dǎo)我，找我談話，幫助教育我。要期末考試了，王老師放棄自己的休息時(shí)間，天天早早的來(lái)到學(xué)校給我們補(bǔ)課，講題目要點(diǎn)，使我在期末考試不掉隊(duì)，我很感謝王老師。
為了不辜負(fù)有這樣的好老師，我會(huì)更加刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)辛勤培育我的老師！
更讓我難忘的是，剛開(kāi)始上課時(shí)我總是開(kāi)小差，王老師發(fā)現(xiàn)后，并不是在課堂上批評(píng)我，而是讓我站起來(lái)回答題，因?yàn)槲覜](méi)聽(tīng)清站在教室里真難為情，以后，我會(huì)慢慢改掉了這個(gè)壞習(xí)慣。
今年寒假，我讀了江蘇省南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園園長(zhǎng)、江蘇省特級(jí)教師吳邵萍老師的先進(jìn)事跡，覺(jué)得王老師和吳老師一樣是一名優(yōu)秀的老師。我為能遇到這些老師感到幸運(yùn)。
謝謝王老師耐心細(xì)致地教我們讀書(shū)、寫(xiě)字，把調(diào)皮無(wú)知的我們培育成了知書(shū)達(dá)禮的少年。
謝謝王老師手把手地教我們掃地、擦窗戶，培養(yǎng)了我們講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
謝謝王老師在我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)對(duì)我們的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，謝謝您在我們犯錯(cuò)誤時(shí)對(duì)我們的批評(píng)和教育，謝謝您在我們遇到困難時(shí)對(duì)我們的關(guān)心和幫助。
謝謝您，王老師。
在我們的心中，對(duì)老師的要求肯定是不同的，有的人希望老師溫柔，有的人希望老師講課幽默，還有的人希望老師聰明等等，而我就希望老師講課幽默、認(rèn)真，我很幸運(yùn)，在我的身邊就有一位這樣的老師。
這個(gè)老師是一位數(shù)學(xué)老師。她講課風(fēng)趣、幽默，并且，每一道題她都能給我們指出重點(diǎn)，讓我們徹底明白這道題，有時(shí)候，她會(huì)讓我們先自己討論，比如說(shuō)一道判斷題，她就能讓我們先說(shuō)一說(shuō)理由，這道題為什么對(duì)了或者為什么錯(cuò)了，往往我們班做判斷題時(shí)，就會(huì)是一個(gè)人接一個(gè)人的發(fā)言，最后，看我們說(shuō)的差不多了，她就會(huì)讓我們停下來(lái)，將這道題仔細(xì)講清楚，如果還有人不會(huì)做，她就會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的一遍又一遍的講，知道那個(gè)人聽(tīng)懂為止。這樣在我們分辨過(guò)后，她再講，我們就會(huì)將這道題記得清清楚楚，再也不會(huì)錯(cuò)了。
這個(gè)老師不僅幽默，而且還很有耐心。
楊怡在我們班可是出了名的認(rèn)真。每天下課，都能見(jiàn)到她學(xué)習(xí)的身影，有時(shí)，她在學(xué)習(xí)上碰到不會(huì)的題，就會(huì)去問(wèn)同學(xué)，有的時(shí)候，同學(xué)們也解不出來(lái)，她便去問(wèn)老師。這時(shí)，老師就會(huì)一遍又一遍的給她講，講完后，就會(huì)讓楊怡再講一遍，等到楊怡徹底弄懂了之后，才結(jié)束了講解。
這個(gè)老師還很負(fù)責(zé)。
老師在開(kāi)學(xué)之前，總要讓幾個(gè)女生把班里打掃一遍，裝飾一番。但是，她自己沒(méi)有想其他老師那樣，讓學(xué)生自己裝飾，而是親自來(lái)到學(xué)校，和他們一起干，有時(shí)，老師寫(xiě)幾個(gè)毛筆字讓他們貼在墻上，有時(shí)剪一朵花裝飾教室。
大家猜到這位老師是誰(shuí)了嗎？對(duì)，就是我們的班主任趙小茹老師。
有一種鮮花，我最驚羨，驚羨于它的粲然開(kāi)放；有一種清茶，我最渴望，渴望在他的醉人濃香；有一種老師，我最喜愛(ài)，喜愛(ài)有他的課堂。
一頭烏黑的短發(fā)，一雙又大又明亮的眼睛，笑的時(shí)候特別帥氣，有時(shí)候又像一位慈祥的老爺爺一樣呵護(hù)我們，關(guān)愛(ài)我們。這就是我心中的好老師——李老師。李老師是一位物理老師，他工作認(rèn)證負(fù)責(zé)，上課生動(dòng)幽默，特別是他的聲音很好聽(tīng)，這可是他自己也認(rèn)同的哦！
這就是我心目中的好老師，也是我最喜愛(ài)，最敬愛(ài)的老師，她在黑板這片浩瀚的大海上，不停地滑動(dòng)著船槳，用他的所有知識(shí)把我們喂飽。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。
施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。
記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭?tīng)完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。
施老師就像一位天使，解開(kāi)我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。
記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽(tīng)了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽(tīng)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的.小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車(chē)來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門(mén)，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門(mén)口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！
有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭?tīng)完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。
施老師就像一位天使，解開(kāi)我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽(tīng)了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽(tīng)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車(chē)來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門(mén)，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門(mén)口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。
但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。
她是我心中的好老師，美麗高貴：一身象征著智慧的紫色正裝，50多歲，但在我眼中依然活力四射。微黑的瓜子臉上鑲著兩顆修煉多年的黑寶石，眼角若有若無(wú)的皺紋宛如平靜的水面微微泛起的漣漪，挺拔的身姿使她更顯莊重。用千古佳句：“云想一裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”形容她在合適不過(guò)了。
她是我心中的好老師，循循善誘：一堂生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課在歡快的下課鈴中結(jié)束了，課下，一位因家庭因素而一直無(wú)精打采的同學(xué)被細(xì)心的她叫進(jìn)了辦公室?！袄蠋煾艺f(shuō)啊，爸爸媽媽雖然不在一起了，但還是關(guān)心我的，我一定要好好學(xué)習(xí)，不要忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人！”從辦公室屁顛屁顛跑出來(lái)的同學(xué)笑著對(duì)我們說(shuō)。
她是我心中的好老師，嘔心瀝血：有一位男同學(xué)，一直是他的驕傲，不論什么比賽，男同學(xué)總會(huì)破那個(gè)紙一張火紅的獎(jiǎng)狀來(lái)回報(bào)她，男同學(xué)是她最得意的弟子，是她的掌上明珠。四年過(guò)去了，男同學(xué)依然如此優(yōu)秀，可就在五年級(jí)時(shí)，男同學(xué)的成績(jī)竟一落千丈，上課經(jīng)常心不在焉，作業(yè)也是投機(jī)取巧，一塌糊涂，如一本天書(shū)，讓一向知識(shí)淵博的她無(wú)從下手。于是她便去家訪，得知男同學(xué)上網(wǎng)成癮，不能自拔。她便對(duì)男同學(xué)單獨(dú)輔導(dǎo)，經(jīng)常與男同學(xué)談心，可依舊無(wú)濟(jì)于事，但她還是不放棄，堅(jiān)持不懈，一如既往的幫助他，鼓勵(lì)他。終于，滴水可以穿石，漸漸的，男同學(xué)的成績(jī)有所好轉(zhuǎn)，她便加大馬力，讓同學(xué)們一起督促他。一年后，男同學(xué)果然浪子回頭，并養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，考上了理想的大學(xué)。
她就是我的小學(xué)語(yǔ)文老師：優(yōu)秀高級(jí)教師，狄霞。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭?tīng)完這句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。施老師就像一位天使，解開(kāi)我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽(tīng)了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽(tīng)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。
到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車(chē)來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門(mén)，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門(mén)口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。
最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。
我的班主任是一位平易近人、和藹可親的好老師，她清秀的身材，梳著披肩發(fā)，白皙的臉龐上總是帶著微笑。
一雙明亮的大眼睛，眼神中透露著淳樸、溫情，她為教育事業(yè)盡心盡力，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)著我們。她就是我們的好老師—?jiǎng)⒗蠋?。劉老師不僅是我們知識(shí)上的啟蒙者，還是我們思想上的引路人和生活里的益友。劉老師教負(fù)責(zé)我們班的語(yǔ)文課。每一堂課她總是認(rèn)真引導(dǎo)我們對(duì)課文進(jìn)行仔細(xì)地理解和思考，讓我們跨上理想的駿馬，在知識(shí)的海洋里遨游，讓我們積極回答問(wèn)題。誰(shuí)的發(fā)言有新意，就帶頭給他鼓掌，向他祝賀。記得剛上學(xué)的時(shí)候，劉老師就任我們班的班主任，那時(shí)我們對(duì)老師還十分陌生，非常膽小，上課舉手的同學(xué)也幾乎沒(méi)有。
我更是膽小，低著頭一邊想問(wèn)題，一邊擔(dān)心著：會(huì)不會(huì)叫到我呀？“馮穎楠！”老師恰好點(diǎn)到了我的名字，我把頭埋得更低了，幾乎快碰到桌子，臉紅得像個(gè)蘋(píng)果，但我還是慢慢地站了起來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴地回答著，聲音小得像蚊子叫似的，我似乎成了一只受驚的小鳥(niǎo)。這時(shí)，老師不但沒(méi)批評(píng)我，還親切地對(duì)我說(shuō)：“回答得很正確，聲音再響亮些，不要緊張，就更好了。”我看著老師那充滿鼓勵(lì)的目光，鼓足勇氣，響亮而流利地回答完了問(wèn)題。老師豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。就是這課堂上的第一次，使我們感受到寬松的課堂氛圍，以后都能積極地舉手發(fā)言。
劉老師，您講的課，是那樣的精彩，吸引著我們一雙雙渴求的眼睛。又是您，一遍又一遍、不厭其煩地教導(dǎo)著我們，用您的知識(shí)澆灌著我們，您為我們付出了多少辛勤的汗水啊！
我心中的月亮字我心中的月亮字篇五
秋風(fēng)不斷地亂跑，一會(huì)兒，終于靜了下來(lái)。我坐在房頂上觀賞著周?chē)拿谰啊?/p>
我望著黑黑的天空，上面掛著一輪圓月，旁邊還有幾個(gè)小亮星，我真想和月亮聊聊天啊！可惜它不是活物。但是我還是把她當(dāng)成了自己的朋友，聊聊就聊聊。
月亮姐姐你知到嗎？我的理想是當(dāng)一名女警察。啊，那多酷啊！或者一位藝術(shù)家，畫(huà)出一幅幅美麗動(dòng)人畫(huà)。
你知道嗎，我生活在一個(gè)溫暖幸福的家庭里，我的爸爸是一位樂(lè)于助人的先生。我的媽媽是一位正直，誠(chéng)實(shí)的人氣女士。我的妹妹淘氣又可愛(ài)。她又一雙大大的葡萄眼睛。我是十分幸福了。
月亮月亮，你是多嗎美麗，大家都說(shuō)您是一位舞蹈華人，你能讓大地的夜晚變的幽靜，能讓人說(shuō)不出的一種花感覺(jué)，詩(shī)人經(jīng)常用你來(lái)寫(xiě)詩(shī)，我好羨慕你啊！
月亮，你身上有外星人嗎？我想應(yīng)該有吧！它們都長(zhǎng)得很奇怪，但它們?cè)斓娘w船十分先進(jìn)。我要和他們做朋友！
我也想讓你做我的朋友，好朋友。你要給我介紹一些朋友啊。我也會(huì)??！
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