范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇一
正如劉媛媛所說(shuō)：現(xiàn)實(shí)生活是一種很神奇的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中那些尊重規(guī)則的老實(shí)人，往往一輩子默默無(wú)聞，反倒是那些弄虛作假的人，到最后會(huì)名利雙收。于是乎，像她那樣的年輕人，就經(jīng)常有那些看著很有經(jīng)驗(yàn)的前輩過(guò)來(lái)拍拍你的肩膀，跟你說(shuō)：“年輕人你不懂。”
當(dāng)所有的現(xiàn)實(shí)觀念沖擊著我讀了十幾年的書，終有一天發(fā)現(xiàn)所有事都反過(guò)來(lái)，而身邊的人卻習(xí)以為常、不足為奇時(shí)，我的眼里充滿了困惑，大人們卻總會(huì)適時(shí)地拍著我的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)就是這個(gè)樣子的?！蔽也欢艺娴牟欢?。
其實(shí)，這個(gè)世界本不是這樣。
人群中，少數(shù)人猖狂地占領(lǐng)著這個(gè)社會(huì)，每當(dāng)遇到投出困惑眼神的年輕人時(shí)，他們總是“苦口婆心”地勸說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)就是這個(gè)樣子?！庇谑牵絹?lái)越多的年輕人漸漸地改變自己，加入他們，以適應(yīng)“社會(huì)”，由此，而構(gòu)成今天這個(gè)所謂的“社會(huì)”。如果這些年輕人能聽(tīng)到劉媛媛的那句“每一個(gè)人，生下來(lái)都注定會(huì)改變世界”，那這個(gè)“社會(huì)”，又將是什么樣的社會(huì)？
我覺(jué)得劉媛媛說(shuō)得很對(duì)，即使給你十萬(wàn)個(gè)理由讓你去作惡，你都要保持自己的操守跟底線，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)理由：你不是一個(gè)禽獸，你是一個(gè)人！
是的，你我都是再普通不過(guò)的升斗小民，是這個(gè)社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘。讀書的時(shí)候每天都被父母耳提面命說(shuō)你干啥都不能給我耽誤學(xué)習(xí)；畢業(yè)的時(shí)候到處投簡(jiǎn)歷，凄凄惶惶地等一家公司收留自己……種種種種，讓每一個(gè)年輕人都忙著生存而沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有時(shí)間關(guān)心政治，沒(méi)有時(shí)間關(guān)心環(huán)境，沒(méi)有時(shí)間關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。我們的的確確不是那種站在風(fēng)口浪尖上把握國(guó)家命運(yùn)的人，我們無(wú)法為這個(gè)世界做出什么轟轟烈烈的大事。你我所能做到的，就是在我們這一代人老去的路上一定一定不要變壞，不要變成我們現(xiàn)在最痛恨、最厭惡的那種人。
不可否認(rèn)的是，我的書沒(méi)有白讀，我能夠分清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。當(dāng)再有人拍著我的肩膀跟我說(shuō)：“年輕人你不要看不慣，你要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?！?，這個(gè)時(shí)侯我會(huì)像一個(gè)真正的勇士一樣直面他，告訴他：“我跟你不一樣，我不是來(lái)適應(yīng)社會(huì)的，我是來(lái)改變社會(huì)的！”
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇二
如果生命是一條漫長(zhǎng)路，那么愛(ài)就是那盞指路的明燈，如果生命是絢麗多彩的禮花，那么愛(ài)就是那點(diǎn)燃的火線。生命是上天給予的謎語(yǔ)，用真愛(ài)回報(bào)生命，才是最美麗的謎底。
對(duì)于“愛(ài)”這個(gè)字，印象里模模糊糊是母親的噓寒問(wèn)暖，是父親的寬厚肩膀。母親常常對(duì)我說(shuō):“女兒，媽媽愛(ài)你?！毙r(shí)候什么也不懂，長(zhǎng)大了卻覺(jué)得母親顯得矯情。
還記得軍訓(xùn)的那七天，好不容易瞞著教官給家里撥了電話，傳來(lái)父親熟悉的聲音，仿佛源于天際。“爸爸……”我哽咽著吐出兩個(gè)字，“我愛(ài)你！”話筒那頭的父親愣了一會(huì)兒，隨即笑著說(shuō)：“爸爸也愛(ài)你！”那是我第一次發(fā)自肺腑地對(duì)父母說(shuō)愛(ài)你，第一次學(xué)回用力地愛(ài)別人。
從那以后，我學(xué)著用心去愛(ài)每一個(gè)人，每一個(gè)細(xì)節(jié)，去愛(ài)整個(gè)世界。畫壇里新生了幾株碧草，我會(huì)蹲下身會(huì)心地微笑；路邊躥出只小花貓，我會(huì)用手輕輕撫摸它的身體；同桌幫我拾起掉地的鋼筆，我會(huì)大聲說(shuō)一句“謝謝”。于是乎，在別人眼里，我渾身上下充滿了“愛(ài)的細(xì)胞”。我用愛(ài)回報(bào)我的生命，回報(bào)整個(gè)世界。全世界好像一個(gè)大家庭，用愛(ài)圍一個(gè)圓圈，連起來(lái)就像一個(gè)圓滿的月亮。用愛(ài)塑造的生命，便是有血有肉的人啊。
因?yàn)橛袗?ài)，所以才有南丁格爾的追求；因?yàn)橛袗?ài)，所以才有梁?；膫髡f(shuō)；因?yàn)橛袗?ài)，所以才有天地間一個(gè)個(gè)不服輸?shù)撵`魂。
朋友，學(xué)會(huì)愛(ài)別人吧。不需要爺爺?shù)目犊ぐ?，不需要三毛和荷西的纏綿浪漫，只需要用心去愛(ài)自己的父母，愛(ài)自己的生活。臨睡前多一句“晚安”，遇到朋友多一句“你好”，快樂(lè)時(shí)多一個(gè)微笑，憂傷時(shí)少一絲煩惱，愛(ài)，就在你的身邊。愛(ài)，就是對(duì)生命最美妙的回報(bào)！
用愛(ài)回報(bào)生命，把愛(ài)寫在臉上、貼在手上、藏在心上。用愛(ài)去鼓勵(lì)冬天的心跳，迎接天使的歌聲！
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇三
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個(gè)車站專供母子上車的地方，幾個(gè)衣冠楚楚的大男人卻站在那里，對(duì)于旁邊“母子上車處”的牌子卻視而不見(jiàn)。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無(wú)奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真得是文盲嗎？不是吧。當(dāng)今社會(huì)，真正的文盲有幾個(gè)？真是文盲還會(huì)覺(jué)得自漸形穢也沒(méi)有臉面站在這兒。而且，他們中有的人一副干部模樣，有的人還故意閉著眼睛，怎么可能是文盲呢？
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設(shè)的“老、弱、病、殘、孕”專席，許多身強(qiáng)力壯的年輕人卻坐在哪里。而當(dāng)真正的特需乘客上車時(shí)，卻沒(méi)有人讓座，對(duì)于車上赫然貼著的“請(qǐng)主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕乘客讓座”的標(biāo)語(yǔ)，許多人視而不見(jiàn)。倒是一些六、七歲還不太認(rèn)字的小孩，會(huì)給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什么現(xiàn)象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對(duì)于那些弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，即使在炎熱的夏天，也會(huì)感到寒意，是心寒！
說(shuō)實(shí)話，在貼有明確標(biāo)語(yǔ)的地方裝成假文盲去故意違反規(guī)則最令人厭惡，比起違反那些沒(méi)有明確、基本指出的規(guī)則，這種“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道這些人為什么要這樣做，難道按標(biāo)語(yǔ)要求做就會(huì)損失很多嗎？不會(huì)。最多不過(guò)是多走點(diǎn)路、多站會(huì)兒、多等會(huì)兒、累一點(diǎn)兒，可這又有什么呢？久違了這么一點(diǎn)點(diǎn)兒，去做一次“假文盲、真自私”的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒(méi)有什么，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼吁：不要為了一時(shí)圖省事兒而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一點(diǎn)兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個(gè)問(wèn)題：除了自身的素質(zhì)外，又是什么助長(zhǎng)了這種行為的囂張氣勢(shì)呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那“母子上車處”的牌子就是證據(jù)，真理在婦女手上，完全可以說(shuō)服那群男子。婦女為什么不走上前去，指著牌子對(duì)那些男人說(shuō)“同志，您們站錯(cuò)了！”我就不相信，那些男人的臉皮就這么后，面對(duì)婦女的指責(zé)就一點(diǎn)不感到臉紅！也許，弱小的婦女并不是男人們的對(duì)手，但畢竟，在對(duì)于錯(cuò)的較量中，對(duì)總會(huì)取勝。如果因能力的強(qiáng)弱而改變了對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)，那么社會(huì)成了什么樣子？！
華君武先生的《假文盲》生動(dòng)形象，具有很深的蘊(yùn)味，他批判了“假文盲、真自私”的行為，同時(shí)也告訴人們對(duì)待錯(cuò)誤要大膽提出，不能因能力而改變對(duì)于錯(cuò)的勝負(fù)。
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇四
親愛(ài)的同學(xué)們，在我們那美麗的校園內(nèi)，你是否經(jīng)常看到這樣一些現(xiàn)象：鏡頭一：從同學(xué)的課桌旁邊走過(guò)，順手牽羊地拿走一支鉛筆；鏡頭二：回家的路上，看見(jiàn)本不屬于自己的東西時(shí)，卻若無(wú)其事地?fù)炱鸱胚M(jìn)了口袋里；鏡頭三：下課了，同學(xué)之間因一點(diǎn)瑣事就惡語(yǔ)傷人，大打出手……也許這些事情大家并不陌生，而且時(shí)常發(fā)生在我們身邊，可大家卻不以為然。其實(shí)，這些事情是很不文明的，久而久之，它們會(huì)給我們帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
下面是個(gè)青少年犯罪的事例。
每個(gè)人都有美好幸福的童年，曲哲（化名）也曾有過(guò)美好的理想。
曲哲出生在一個(gè)普通的雙職工家庭里。父母對(duì)他很寵愛(ài)。家庭充滿溫馨。小學(xué)時(shí)，曲哲聰明好學(xué)，讀書用功，在班里成績(jī)一直名列前茅，并一優(yōu)異的成績(jī)被重點(diǎn)中學(xué)錄取。他在沾沾自喜的同時(shí)，也漸漸變得狂妄自大起來(lái)，思想開(kāi)始滑坡，還經(jīng)常和社會(huì)上一些不三不四的人混在一起，并學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等不良惡習(xí)。就這樣導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。
那年暑假，好久不見(jiàn)的“鐵哥們”陳風(fēng)找到了他，倆人便聊了起來(lái)。在與陳風(fēng)閑聊的過(guò)程中，陳風(fēng)提起自己與一個(gè)好朋友因種種原因發(fā)生了極大的沖突，覺(jué)得自己很吃虧，便要求曲哲幫他出口惡氣，教訓(xùn)一下這個(gè)“好朋友”。曲哲為了哥們義氣就義不容辭地答應(yīng)陳風(fēng)幫這個(gè)忙。
第二天，他們約好時(shí)間，把那個(gè)“好朋友”騙到一間沒(méi)人住的小破屋里，就在這時(shí)，陳風(fēng)卻拿出了一把明晃晃的水果刀，原本是嚇唬那個(gè)“好朋友”的，但在逼進(jìn)他的時(shí)候，陳風(fēng)一失手，那把刀捅進(jìn)了那個(gè)人的腹部。就這樣，那個(gè)他們所謂的“好朋友”便慘死在他們手中……
就是這樣一件區(qū)區(qū)小事，一把小小水果刀竟奪去了一個(gè)年輕的生命。如果當(dāng)時(shí)曲哲不答應(yīng)他的“鐵哥們”陳風(fēng)的要求；如果當(dāng)時(shí)曲哲能及時(shí)回頭，那么，迎接他的還依舊是美好的明天；他將面對(duì)的不是冰冷，黑暗的監(jiān)牢，而是光輝燦爛的前程，還有鮮花的簇?fù)?，掌聲的環(huán)繞，還有……但是現(xiàn)在那么多的“還有和而是”已不在屬于他，因?yàn)楦鐐兞x氣害了他，害了這個(gè)曾經(jīng)徘徊在正義與邪惡的邊緣的少年。
同學(xué)們知法守法是從一點(diǎn)一滴的小事做起的，讓我們用自己的行動(dòng)來(lái)證明吧！讓我們努力創(chuàng)造一個(gè)法制社會(huì)！
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇五
而今，中國(guó)正朝著“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”的目標(biāo)前進(jìn)，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路，在此過(guò)程中，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且要貫徹綜合的觀點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明，建立和諧社會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所踏出的堅(jiān)實(shí)的一步。
發(fā)展才是硬道理，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑正如材料說(shuō)的“只有禁燒區(qū)的農(nóng)民收益增加了，生活富裕了，秸稈焚燒的問(wèn)題才能徹底解決”
從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建成小康社會(huì)的重要一步，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
從世界范圍講講，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來(lái)臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的培育的必要。所有這些挑戰(zhàn)的消解，其實(shí)質(zhì)都在催促著“如何全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)”這個(gè)總主體。上述這些成為嚴(yán)重制約中國(guó)未來(lái)發(fā)展的挑戰(zhàn)，也只能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地克服。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明源于對(duì)發(fā)展的反思，也是對(duì)發(fā)展的提升。人類發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。近３００年來(lái)，人類在工業(yè)化中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也付出了沉重的資源環(huán)境代價(jià)。
和諧社會(huì)心向往之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要前提。
我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的國(guó)家，努力使當(dāng)代人類1／5以上的人口進(jìn)入和諧狀態(tài)，這無(wú)疑具有世界意義。我國(guó)從社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，探求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑，將對(duì)當(dāng)代人類追求美好社會(huì)理想作出新貢獻(xiàn)。
更何況，地球是我們的母親，地球的未來(lái)掌握在我們的手里，同時(shí)我們?nèi)祟愐苍跒榱俗约旱奈磥?lái)而努力，這種努力是以不踐踏環(huán)境的大前提下所運(yùn)轉(zhuǎn)。她孕育著生命，生命也屬于她，共同相輔相成，屹立在無(wú)限黑暗的一角，保護(hù)環(huán)境，永遠(yuǎn)不熄滅這綠色生命之火。
所以，不僅為我們的美好生活，還為偉大的中國(guó)夢(mèng)，更為美好的家園，我們要付諸行動(dòng)，做到健康文明社會(huì)你我行，那么，屹立在世界東方的龍已遙遙在望。
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇七
藍(lán)天因?yàn)橛邪自频囊r托才顯得湛藍(lán)；樹(shù)梢因?yàn)橛蟹被ǖ狞c(diǎn)綴才顯得飽滿；角落因?yàn)橛星嗖莸挠痴詹棚@得蓬勃；人間？人間因?yàn)橛袗?ài)的洋溢才顯得美好。
當(dāng)?shù)卣鸷翢o(wú)征照的來(lái)臨，頃刻間一片繁華化為烏有，天空中回蕩的只是悲傷的嘆息和憤怒的哭泣。高樓大廈的坍塌，淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的身軀。余震不斷卻阻擋不了連綿的愛(ài)心。在這萬(wàn)分緊急的時(shí)刻是英勇的人民子弟兵從四面八方趕來(lái)用一雙雙寬厚溫暖的手扒開(kāi)廢墟，營(yíng)救出一個(gè)又一個(gè)危難中的生命。土地里流淌著的是閃爍光輝的汗血，千千萬(wàn)萬(wàn)的營(yíng)救人員用汗水和鮮血為廢墟中的災(zāi)民鋪出了一條通往光明的道路。
道路雖然扭曲，但人們胸膛中熾熱的心顆顆相連；房屋雖然倒塌，但人們心中早已矗立著座座不倒的豐碑；河水雖然干涸，但人民內(nèi)心早就涌動(dòng)了股股生命的源泉。
感謝社會(huì)各界的人伸出援手給予了災(zāi)民莫大的勇氣。是愛(ài)的鏈接讓世界團(tuán)結(jié)在一起。當(dāng)臺(tái)灣遭到臺(tái)風(fēng)的襲擊時(shí)，海內(nèi)外同胞毅然募集資金救助臺(tái)灣，由此可見(jiàn)愛(ài)的力量足以穿越海峽的隔闔。是啊，天災(zāi)無(wú)情人間有愛(ài)。難道是責(zé)任和義務(wù)驅(qū)使人們無(wú)私地奉獻(xiàn)？不，不是，而是人類心中真摯的溫情。面對(duì)自然無(wú)情的報(bào)復(fù)，人類用最頑強(qiáng)的意志和源源灌輸?shù)拇髳?ài)應(yīng)戰(zhàn)。人間處處有真情，當(dāng)處在無(wú)私的愛(ài)的包圍之中，我們?cè)撛趺崔k？為了這份關(guān)愛(ài)，在我們心里更應(yīng)該升騰起一顆感恩的心，感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)，感恩世界！
啊，祖國(guó)！十月讓每一個(gè)中華兒女都充滿溫情之感，一直依偎在祖國(guó)母親的臂膀里的我們?cè)谶@金秋十月也像襁褓中的嬰兒忽然變得興奮激動(dòng)起來(lái)。此時(shí)此刻，我有太多的話要訴說(shuō)，有太多的歌要吟唱。
美好的人間需要感恩的心來(lái)充實(shí)。祖國(guó)未來(lái)的希望寄托在一代又一代青年人身上。鄉(xiāng)村——容納了許多人的幸福，展現(xiàn)了許多人的才智；城市——成就了許多人的理想，釋放了許多人的魅力。無(wú)論我們身在何處，都應(yīng)用自己勤勞的雙手裝扮世界，為社會(huì)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力：教師將人類擺渡到知識(shí)的殿堂；科學(xué)家將人類擺渡到奇妙的太空；清潔工將人類擺渡到潔凈的港灣；園丁將人類擺渡到溫馨的世界……每個(gè)人都是社會(huì)中的成員，為了這個(gè)和睦的“大家庭”，我們都要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，更重要的是學(xué)會(huì)感恩。
也許你會(huì)嫌棄自己認(rèn)為“卑賤”的工作，也許你會(huì)覺(jué)得渾身的抱負(fù)無(wú)法施展，也許你會(huì)認(rèn)為自己無(wú)法在人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中立足。其實(shí)愛(ài)國(guó)就是把自己份內(nèi)的事做好，不給社會(huì)、國(guó)家增添負(fù)擔(dān)。如今在自己的崗位上，就要忠于職守，多做有意義的事，不要抱怨任何人。讓我們永懷一顆感恩的`心，向心中最憧憬的明天進(jìn)發(fā)！
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇八
點(diǎn)沒(méi)有長(zhǎng)度、寬度與高度，可以形成點(diǎn)、面、體；水沒(méi)有形狀、體積與范圍?？梢詤R入江河、湖海。
作為社會(huì)的一份子，我們之間并沒(méi)有本質(zhì)的差別，卻有著必然的聯(lián)系。因?yàn)槲覀兺瑢儆谝粋€(gè)集體，奉獻(xiàn)于同一個(gè)社會(huì)。
“人生來(lái)就是平等和自由的。”這是伏爾泰在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的觀點(diǎn)。可是，我們總是在潛意識(shí)里，把周圍的人區(qū)別開(kāi)來(lái)，而金錢、出身或是地位之類的，常常成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)不然，不是生長(zhǎng)在城市里的人就是高素質(zhì)、有文化的人，更不是說(shuō)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人就比別人低了那么一等。
隨著生活水平的不斷提高，不論是城市還是農(nóng)村，為保障都更加牢靠了，許多的農(nóng)民有了對(duì)物質(zhì)的享受與對(duì)精神娛樂(lè)等方面的追求，產(chǎn)生了希望成為城市人的念頭，也是對(duì)自身發(fā)展的一種要求，算得上是上進(jìn)的想法。
于是，城市的范圍不斷擴(kuò)大，不斷向周圍的農(nóng)村擴(kuò)展，使農(nóng)村變成了城市，也讓農(nóng)村人變成了城里人，但依然不忘自己的本業(yè)——農(nóng)民。就這樣，“新農(nóng)民”這個(gè)詞應(yīng)運(yùn)而生，用以形容這樣的一個(gè)群體。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，不時(shí)有某些人所決定的，而是以整個(gè)社會(huì)的人來(lái)評(píng)判的。所以，不論是農(nóng)村或是城市中的人，都不應(yīng)用不同的眼觀來(lái)看待。
從另一個(gè)角度來(lái)看，你的職位、學(xué)歷、身份什么的，不過(guò)是個(gè)頭銜而已，真正能決定人生的是內(nèi)在的品質(zhì)。
新農(nóng)民雖然也歸屬在城市的范疇之中，但是否只是物質(zhì)生活水平提高了，而精神世界依舊匱乏呢？城市人即使生活在較好的環(huán)境之中，接受更好的教育和熏陶，但是否真的具有令人滿意的素養(yǎng)呢？答案顯然是無(wú)法肯定的。
由此看來(lái)，就算是社會(huì)中的一員，也未必都能扮演好自己的角色。到的平直好的農(nóng)民，與城市人無(wú)甚差別：而相反地，若一個(gè)城市人素質(zhì)低下，也就不如農(nóng)民了。
同屬一個(gè)社會(huì)，我們就要盡自己的努力營(yíng)造更加和諧美滿的氛圍。不論扮演著如何的角色，都無(wú)關(guān)緊要，重要的是能夠從緊社會(huì)的前進(jìn)，做合格的一份子。
同屬一個(gè)社會(huì)，貢獻(xiàn)一份力量。
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇九
爸爸總是告訴我要有愛(ài)。他說(shuō)，現(xiàn)在我們的生活更好了，我們不能忘記自己的根，因?yàn)槲覀円郧耙灿羞^(guò)討飯的經(jīng)歷，那么多好人幫我們度過(guò)了難關(guān)。
前幾天去火車站給姐姐送行，路過(guò)一條步行街，看到一個(gè)帶著花的老太太，躺在路邊，好像腿腳不靈便。她拿著一個(gè)搪瓷茶缸，不停地上下?lián)u晃。里面有一些不同面值的硬幣和紙幣，發(fā)出嘩啦聲。
人們從她身邊匆匆走過(guò)，很少有人停下來(lái)施舍。
我停下來(lái)，對(duì)妹妹說(shuō)：“你看，她那么窮，錢都沒(méi)多少。我們能幫她嗎？”
姐姐平靜地對(duì)我說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)人不是真正的乞丐，他是在利用人們的同情心來(lái)行騙?！?/p>
怎么可能？我以為。很明顯，她的腿部肌肉萎縮，不能走路?？此蓱z的樣子，可能是一整天沒(méi)吃飯了。
我口袋里只摸了兩元錢，在附近的一家包子店買了兩個(gè)包子，放在她面前，默默走開(kāi)了。
看到妹妹上車，我來(lái)到步行街，老婆婆還在那里不停的搖著搪瓷缸。旁邊的垃圾桶里有我剛買給她的兩個(gè)饅頭。
社會(huì)發(fā)生了哪些變化篇十
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長(zhǎng)的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅(jiān)守善良的本性，便是堅(jiān)守為人的道德準(zhǔn)線。
本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示，也是對(duì)博愛(ài)胸襟的極力褒揚(yáng)。
堅(jiān)守善良的本性，不因危急艱險(xiǎn)的形勢(shì)而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過(guò)的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過(guò)的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無(wú)反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴(yán)重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個(gè)生命而欣慰。
車輛無(wú)情人有情！即使冒著生命危險(xiǎn)，勇敢的刁娜依然堅(jiān)守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛(ài)傳奇。
堅(jiān)守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來(lái)，為這里的孩子點(diǎn)燃了希望的燈火。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅(jiān)強(qiáng)支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開(kāi)這群渴求知識(shí)的孩子。
峭壁無(wú)意人有意！即使饑寒交迫，頑強(qiáng)的夫婦倆依然堅(jiān)守善良的本性，在大山深處延續(xù)舍己為人的大愛(ài)故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛(ài)不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過(guò)的18人無(wú)一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無(wú)數(shù)本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會(huì)怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價(jià)如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現(xiàn)象！
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動(dòng)。那些“最美的中國(guó)人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準(zhǔn)則。不論外界的紛繁復(fù)雜，都要堅(jiān)守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個(gè)社會(huì)的期待！
堅(jiān)守善良的本性，不為外界所動(dòng)，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會(huì)才能更加和諧美好！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3076767.html】
