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傳承美德字傳承美德字篇一
是的,我想說:你做你自己的位置是沒錯,但你卻忘卻了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長,不計其數(shù),中華美德的傳承不僅僅是靠說的,更是體現(xiàn)在一言一行中。
從小,老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的,生活中也不乏這類人的身影,其品質也在默默地影響著我們。在我高一上學期時,就見到過這種人。那是在回宿舍的路上,我走著走著,前面的人突然彎下了腰,撿了個東西,定睛一看,原來是兩百元錢,他撿起來也沒說什么話就走了,就在我們都以為他要獨吞時,幾天后便傳出來表揚他拾金不昧的消息。原來他徑直交給了老師。是啊,傳承美德無須過多的言語一切盡在你的行動。
孟子有言:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼?!弊鹄蠍塾资侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,是一個人安身立命最起碼的道德修養(yǎng),應該學會傳承,公交車上給老幼讓座,大馬路上老人摔倒了扶一下,雖然可能因為一些原因我們不敢扶,不敢讓,但如果我們不扶不讓,就一定會受到自己良心的譴責和社會道德的批判。所以,尊老愛幼,弘揚美德不應該是一句口號,更因是一種傳承。言語行中的美德傳承,其散發(fā)出的光與熱將會是一種永久性“能源”。
不要讓傳承美德流于形式,更不要讓中華美德就此止住,要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力,用自己的一言一行傳承美德。
傳承美德字傳承美德字篇二
在我的印象里,美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”,不管相機本身怎么樣,只有濾鏡越多,照片才會越甜美。
聽了這一番話,我對醫(yī)護人員有了新的概念。我敬佩他們,不是因為他們不怕臟不怕累,而是他們從死神手里奪回來那么多生命,在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來,他們是救贖,是信仰;在旁人看來,他們是使者,是英雄;而在他們自己眼中,只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神,便是美德。
“噓——聽!公共汽車來了!”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進公交車?!巴?!好涼快!”學生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”,趕緊裹了裹衣服?!罢O!你看那老頭,怎么夏天穿這么多衣服!”“就是就是!沒有兒女嗎?都不知道打扮打扮自己!”“看他衣服那么臟,要不要讓位呢?!”在整個公交車上,已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味,老大爺聽到后,盡力讓自己不貼近他們,乘客也很反感,一邊捏鼻子,一邊上下打量老大爺。這時有一個小學生抬頭望了望那些“心理變質”了的大人,心想:“老大爺那么可憐,為什么大家都嫌棄他呢?為什么不能給他讓個座呢?”帶著滿腦袋的疑惑,他終于站了起來,并且喊了一聲:“老大爺!我給您……”話還沒說完,他就被人按了下去,“自己坐著不好么?偏偏給他讓座?!毙W生不甘心,踮起小腳,大聲喊了句:“老大爺!我給您讓座!您到這兒來坐會兒吧!”他的聲音變得嘶啞,身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下,看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音:“咱們還不如個孩子!”一瞬間,眾人砌成的“冰墻”倒塌了,人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神,便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市,在中高考期間卻異常安靜,這是美德;雨露滋潤花朵,花兒還之以芬芳,這是美德;清風拂過琴弦般的柳枝,柳枝送它春天綠色的清新,這也是美德。
如今,美德已不是所有人的家常便飯,我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎?我們可能成為不了最好,但是可以做到最好。不要讓它失傳,要流傳。
傳承美德字傳承美德字篇三
弘揚中華美德,這幾個字,從記事開始,就一直環(huán)繞在我耳邊,也一直被我記在心里。可是,慢慢長大,接觸得更多,懂得更多,看到得卻更多的是人間的丑惡,一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來就有那么多的美德,那么現(xiàn)在,這些美德都去了哪兒呢?直到今天,我讀到了這本書,讓我重新燃起了希望。
在危急時刻推開學生的張麗莉,忍著巨痛完成剎車工作而拯救了幾十條生命的吳斌,在地震中將孩子護在懷中的母親——這些人,讓我又再次看到了中國幾千年傳承下來的美德,熠熠發(fā)光。
其實,看了這么多故事,受了這么多感動,流了這么多淚,我也想做些什么,來創(chuàng)造自己的感動,為弘揚中華美德貢獻自己的一份力量。不過,我無法做得那么“驚天動地”,也沒有那樣的機會。那么,在以后的生活中,我會從身邊的小事做起。
經(jīng)常在公交車上,看著擁擠的人流,看到那些老人顫顫巍巍地扶著扶手,而他們旁邊,那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上,一臉茫然。那么,在這種時候,我會起身把他扶到自己的座位上,附帶一個微笑。
經(jīng)??吹礁蓛舻慕值郎希霈F(xiàn)一引起不和諧的垃圾,多少人從它們旁邊走過都視而不見,那么這時候,我會走過去,彎腰將它拾起,放進垃圾桶里。不管有沒有人知道,這樣做,只為不愧于心。
經(jīng)?;氐郊?,看到疲憊的家人,而自己,正舒服地坐著,這樣的時候,實在無法再繼續(xù)無動于衷,站起來,遞上一杯熱茶,幫忙掃掃地,做做飯,就能讓家人感到無比舒心。
仔細想想,自己要做的事原來這么多,可以做的事原來這么多……
一個微笑,一句話,一個細小的動作,都可以改變很多,都可以給世界帶來新的希望。
中國幾千年的文化禮儀之邦,傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達的今天有些沉寂,不過值得慶幸的是,還是有人把它們放在心上,落實在行動中,從一件件小事做起,就播下美德的種子,定會開出美麗的花朵,裝扮我們更美好的生活!
傳承美德字傳承美德字篇四
誦讀仿佛是一場播種,讓經(jīng)典的種子永駐心間;誦讀猶如是一次旅行,臨清風,對朗月,登山泛水,意酣歌,在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田;誦讀又好似一種享受,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意,我不得不喜歡上誦讀。
中國有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊深厚,中華文化源遠流長、博大精深,經(jīng)典著作經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。從幼兒時期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,那時雖不解其意,但卻能脫口而出。隨著時間的推移,我慢慢明白那些字字句句里所蘊含的人生哲理;從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中,我領略到了楓橋的鐘聲,大漠的孤煙;從最近在讀的《水滸》《三國》中,感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作,宛如夏日的遍野鮮花,散發(fā)著馥郁的芬芳;猶如夏日的漫天繁星,閃爍著奪目的光彩,給予我們無限的知識,會讓我們受益終生。
就說我最近在讀的《三國演義》吧!這是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭,叱咤風云的英雄人物,演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉化。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭,一場場刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風云變幻的歷史畫卷,給我們留下了品味不盡的美談佳話。
“禮義仁智信”是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中華文明的源泉。《三國演義》是中國傳統(tǒng)文化的結晶,我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的人生態(tài)度的人,如周瑜就有“大丈夫處世,從事與人,不能立功建業(yè),甘與腐物同盡,真可愧也”的豪言;趙云也有“雖年邁,尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心;劉備教導他的兒子時,曾說出“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的人生哲理,諸葛亮也有“鞠躬盡瘁,死而后已”的名句。三國的英雄就是奮斗進取的英雄,是“天行健,君子以自強不息”的典范。這些話語中所體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德,足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力,進而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性。
《三國演義》中那些精彩生動的故事,也深受我的喜愛:《桃園三結義》讓我明白團結就是力量,同學之間要互相友愛,真心對待;《三顧茅廬》讓我見識到劉備不厭其煩的毅力,讓我深刻的認識到要想做成一件事是不容易的,必須要有耐心,知難而進,要有堅持不懈的精神。書中還有很多很多的故事,像“三英戰(zhàn)呂布”“過五關,斬六將”“草船借箭”“空城計”等等,這些故事能讓我們真切的體會到古典文學的無窮魅力。
《三國演義》是我百看不厭的一本書,幼兒時期我讀的是連環(huán)畫版的《三國演義》,那時吸引我的是被夸張了的人物形象;大一點讀的是青少版的《三國演義》,這時吸引我的是一個個傳奇的故事;現(xiàn)在我是四年級的學生了,再讀原著《三國演義》,這部宏篇著作,又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華”,閱讀經(jīng)典,從我做起,讓我們從經(jīng)典著作中,感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德。
傳承美德字傳承美德字篇五
中華民族歷史源遠流長,傳統(tǒng)文化博大精深,使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園,才使得中華民族生生不息,受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里,蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上,膝上攤開一本厚厚的《孟子》,感覺書中的每個字都說得很對,很有哲理。我不停地讀著、背著,那感覺真好呀!讀著讀著,一個下午的時間靜悄悄的過去了,可能就是因為很快樂,所以才覺得時間過得很快吧!
就在這時,一股清新的風吹來,好舒服呀!身旁,一只又一只小鳥兒飛來飛去,美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化,就像是風雨中堅韌不拔的大樹,無論多大的風雨雷電都無法將它打倒;就好似風雨來臨時,人們同舟共濟的努力,用愛溫暖每一個人;就像風雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國,勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,有多少名人是天資聰穎,卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活,但是卻勤奮好學,任勞任怨,久而久之,自然也就取長補短了。當然,還是有很多很多勤勞向上的名人,都成為了世人學習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了,歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了,但無論光陰的輪回,世事的變遷,都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學習中華的文化,不是為了自己的前途還有利益,而是為了中華文化能感化每一個人,讓每一個人都來學習中國文化,讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承美德字傳承美德字篇六
最近,我們學校開展了“傳承美德,放飛夢想”的活動,我覺得,這是非常值得開展的活動。
中華傳統(tǒng)美德博大精深,源遠流長,是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的.一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質:民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說:“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生,也自覺得踐行了這一主題:在學校里我加入了青年志愿者協(xié)會,滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學校的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質,陶冶了自己的情操,同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,更是做人的基本準則和處世底線,離開美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應該樹立良好的道德理念。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念,樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起,培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者,我們更應該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營養(yǎng),為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻,做新世紀,新時期的傳播者。
傳承美德,放飛夢想,讓中國美德能夠發(fā)揚光大,因為中國美德傳播到世界,是每一個中國人的夢想。
傳承美德字傳承美德字篇七
作為一個中國人,可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇,友善而勇敢,這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
勤",是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立,"鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠?,長年累月辛勤地勞動,以汗水換來碩碩豐成,造福子孫后代;同時也因為"勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
中國人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念,燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志,為國家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說過:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語!他們的忠義能與日月爭光,在民族史冊上,烙下了不朽的印跡!
中國人愛國,對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作(示兒)中寫道:"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之,臨終時還念掛著國家民族的安危,是多么可敬可佩??!北宋著名文學家及政治家范仲淹,憂國憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國家興亡,匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史,這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來等等,真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國",例舉的人物都是歷史上的愛國人物,議論中有強烈的感情,用語形象,如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事,廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關系日漸疏離,變得淡雹冷漠,這些奠基在利益上的人際關系,缺乏彼此的互諒關懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報紙上讀到,在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后,便對父母置之不理,任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風,自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,實際上,這種人是名副其實的"井底之蛙",常不可一世地自我吹噓,對他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白"取人之長,補己之短"的道理,這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。
千里之堤,潰于蟻穴",若這些社會弊病越來越多,越積越深,到了積重難返的地步,會發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。
我認為,中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代,有重新提倡其價值的必要,以廓清社會歪風,為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風度,重見我國道德文化的光芒。
孟子說:“沒有規(guī)矩,不成方圓規(guī)者,正圓之器;距者,正方之器”。所以,我們應當時時刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們在工作中,學習中和生活上的公平公正,帶給我們高效率,甚至保證著我們的心靈自由,知道有所為,有所不為。讓規(guī)則看守世界,是生命的圣潔花園,是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則,猶如靈魂有了信仰,人們的生活才享受更多的.明媚陽光。
雷鋒說過:“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯,一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?!彼?,我們只有團結一致,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。一群大雁結伴飛行,它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠呢?我們有了團隊,在團隊的努力下,我們?yōu)槭裁淳湍軐崿F(xiàn)更高的目標呢?這些只能說明集體是個人戰(zhàn)勝困難,獲得勝利的力量源泉,是獲得友誼的橋梁和紐帶,是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。因此,我們應當熱愛集體的利益和榮譽。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉,奉上一束鮮花,做出一份貢獻吧!
荀子說過:“人無禮則補生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。千百年來,禮儀之風傳承至今,我國素以“文明古國”,“禮儀之邦”著稱于世。文明禮儀要注重平時,從小培養(yǎng),形成良好的習慣。有句古話“少成若天性,習慣成自然”?!皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重。今天,在我們的身邊,文明禮儀就像和煦的春風,為我們的生活增添了絲絲溫暖,縷縷芳香。
其實美德還有許許多多,不論是在學習上,還是在生活中,都應該以堅持德育為先。做一個有道德的人,做一個有修養(yǎng)的人,讓祖國的明天更好。
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