每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
信任的意思信任的最高境界句子篇一
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hyperlink /a/蓋世無雙 編者詳細資料 百度搜“”。點擊進入→ 咨詢 qq:電話：其實捶打的意思。
本文轉(zhuǎn)自《中華勵志網(wǎng)》部分資料來源 參考互聯(lián)網(wǎng)《百度》搜集，你知道意思。則不要捶背，對比一下意思。宜采用強而快的手法捶背。蓋世無雙。
hyperlink /a/夜深沉·霸王,深沉的意思 別姬 4、對患有心肺疾病、尚未明確診斷的脊椎病或嚴重的骨質(zhì)疏松患者等，學會意思。宜采用輕而緩的手法捶背。
3、若被捶背者精神不振、倦怠乏力時，美芹之獻。力度應先輕后重，形影不離的意思。不應把力用在握拳上，每次捶背時間以20分鐘為限。對比一下捶打的意思。
hyperlink /a/才是阻擋你得到的罪惡’它說 2、應根據(jù)情況變換捶打頻率。更上一層樓。如被捶背者精神緊張、情緒激動，每日可捶背1至2次，絮絮叨叨的意思。被捶者可坐可臥。訣別的意思。一般捶背頻率以每分鐘60至100下為宜，也可由他人捶打，打的。捶擊力度以能使身體震動而不感到疼痛為宜?？勺约捍反颍斡安浑x的意思。雙手沿脊柱兩側自上而下或自下而上輕拍輕叩，深沉的意思。著力富有彈性。聽聽捶打的意思。
1、用叩法捶背應手握空心拳，學習訣別的意思。每次捶背時間以20分鐘為限。事實上訣別。
hyperlink /a//a/ 捶背時應注意：對于美芹之獻。
捶背時，力求動作協(xié)調(diào)、節(jié)奏均勻，捶打的意思。兩種手法均宜輕不宜重，通常有拍法（虛掌拍打）和叩法（虛拳叩擊），深沉的意思。不受時間約束，你知道絮絮叨叨的意思。提高免疫力?？纯锤弦粚訕恰?/p>
hyperlink /a/喜出望外的意 捶背簡單易行，你知道美芹之獻。并可強化內(nèi)分泌及神經(jīng)系統(tǒng)，學習別的。達到消除疲勞、安神等作用，例如五臟腧穴、足太陽膀胱經(jīng)穴均分布在背部。聽說捶打。適度捶打背部可振奮陽氣、疏通經(jīng)絡、促進氣血運行等，你看形影不離。提要：中醫(yī)認為人體的多個穴位系于背部，你看訣別的意思。捶打背部經(jīng)穴養(yǎng)生秘笈
訣別的意思_形影不離的意思 捶打的意思 美芹之獻 購買上帝的男孩一個小男孩捏著1美元硬幣，沿街一家商店一家商店地詢問：“請問您這兒有上帝賣嗎？”店主要么說沒有，要么說他在搗亂，不由分說就把他攆出店門。天快黑的時候，第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩 。老板是個六十多歲的老頭，滿頭銀發(fā)，慈眉善目。他笑瞇瞇地問男孩：“告訴我，孩子，你買上帝干嘛？”男孩流著淚告訴老頭，他叫邦迪，父母很早就去世了，他是被叔叔帕特魯普撫養(yǎng)大的。叔叔是個建筑工人，前不久從腳手架上摔了下來，至今昏迷不醒。醫(yī)生說，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是種非常奇妙的東西，我把上帝買回來，讓叔叔吃了，傷就會好的。老頭眼圈也濕潤了，問：“你有多少錢？”“1美元”“孩子，眼下上帝的價格正好是1美元。”老頭接過硬幣，從貨架上拿了瓶“上帝之吻”牌飲料說：“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶‘上帝’,就沒有事了?！卑畹舷渤鐾猓瑢嬃媳г趹牙?，興沖沖地回到了醫(yī)院。一進病房，他就開心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝買回來了，你很快就會好起來！”幾天后，一個由世界上頂尖醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組來到醫(yī)院，對帕特魯普進行會診。他們采用世界上最先進的醫(yī)療技術，終于治好了帕特魯普的傷。帕特魯普出院時，看到醫(yī)療費單上那個天文數(shù)字，差點嚇昏過去。可院方告訴他，有個老頭幫他把錢付清了。那老頭是個億萬富翁，從一家跨國公司董事長的位置退下來后，隱居在本市，開了家雜貨店打發(fā)時光，那個醫(yī)療小組就是老頭花重金聘來的。帕特魯普激動不已，他立即和邦迪去感謝老頭。可老頭已經(jīng)把雜貨店賣掉，出國旅游去了。后來，帕特魯普接到一封信，是那老頭寫來的，信中說：年輕人，您能有邦迪這個侄兒，實在是太幸運了。為了救您，他拿一美元到處購買上帝……感謝上帝，是他挽救了您的生命,。但您一定要永遠記住，真正的上帝，是人們的愛心！1.結合上下文理解詞語的意思。喜出望外：,不由分說：,2.概括文章的主要內(nèi)容3.選文結尾部分畫線句子中兩個“上帝”的含義什么不同?,4．怎樣理解“真正的上帝，是人們的愛心！”,課外閱讀答案：,1.喜出望外：出乎意料的高興,不由分說：不容人分辯解釋2.一個名叫邦迪的小男孩，想要購買上帝救他受傷的叔叔帕特魯普。小男孩的愛心感動了億萬富翁,他花重金聘請最好的醫(yī)療隊來治療帕特魯普的傷。當帕特魯普和邦迪去感謝億萬富翁時，億萬富翁已經(jīng)把雜貨店賣掉，出國旅游去了。3.第 一個“上帝”指能治病的東西，第二個“上帝”是人們心中信奉的神。,4.只有愛心才能醫(yī)治人們的身心傷痛，才是人們真正信奉的。,仰望忙時總是想閑下來就好了，可閑時卻又變得不知所措。就是這么矛盾。正如瘋狂想念的時候就想如果能忘記就好了，可在不知不覺忘記的時候卻又希望自己能永遠記得就好了。也是這么矛盾。好吧。其實用一句爛俗的話來概括我這絮絮叨叨的意思也無非就是“人們總是覺得自己得不到的是最珍貴的?！蔽沂侨?，我沒能免俗。于是我開始渴望關心渴望幸?？释谧钍б獾臅r候被想起被狠狠安慰我希望有人在身邊好好看著。其實我也知道這些不過是自己的奢望而已，還是回去小角落做自己的困獸吧。至于那些美好的東西就仰望著好了，仰望著能夠看著也挺好。只是我還是不知足的。年少當我看到了很久不見的小玲說起很久以前同學的話題的時候我開始回憶了。只是那些曾經(jīng)一起瘋狂玩鬧的人我真的就記不起長什么樣子了。是記憶出現(xiàn)了裂痕么好吧。以后我再也不說我記性好了。但是我知道那時的你們都有著一張干凈的臉，還有一顆純凈的心?？墒乾F(xiàn)在不是了，至少某些人不是了。當我聽到某些人為了某些利益利用朋友出賣朋友的時候我怎么也不能把那個口中說出來的名字與印象中安靜卻又很有氣質(zhì)的溫柔的女孩子的形象對上號。不是，一定是搞錯了的。還有某人在已經(jīng)有了家室以后還繼續(xù)騷擾我，究竟什么意思。拜托請讓你給我留一個好印象吧。留下我們年少時的影子在我記憶里，永遠都是十幾歲干凈的樣子，ok？依賴我知道我太過于依賴了。不管是對于朋友還是對于親人。我知道經(jīng)常想家是很沒出息的表現(xiàn)，可是忍不住怎么辦。在qq上面一大片藍色的圖標并且被我最小化在右下角沒有一個圖標閃爍的時候覺得寂寞是太依賴，在給手機沖好點卻一整天都沒有震動一次的時候覺得孤單是太依賴，在oo突然又給我說某某人怎樣怎樣，我問起某某人是誰他說是才認識的時候覺得錯愕是太依賴，在xx跟我說今天晚上有飯局的時候我覺得寂寞是太依賴，在m很久qq不上線沒短信沒電話開始抱怨他忘記姐姐的時候是太依賴。是的，是我太過于依賴。我一直都誤以為你們就在身邊，永遠都在身邊，孤單的時候可以有你們陪伴。我忘記了我并不是你們生活中什么重要的角色。我錯了?？偨Y陳詞：1 小玲過來玩，我很開心的，原本白白的可愛的她被曬得好黑，找工作害的。還好，手還是我印象中那么漂亮，可以當手模的。2 下午在校外買了炒飯回寢室吃，大大的一份我吃完了的，可是晚上還是又餓了。恩，最近又出現(xiàn)暴飲暴食現(xiàn)象。3 今天心情有點壞，我突然間意識到了原本就存在的事實，只是我一直不肯承認而已，然后變得沮喪起來，很生氣。4去操場跑步舒緩壓力，結果中途出了點意外跑了一圈就回了。跑步的時候依舊喜歡把mp3的聲音開到最大聲，自己的世界里除了音樂什么也沒有。5 晚上依舊要失眠。6 我是真的不開心了。真的被你們無意間傷到了。,,1.不吝賜教：吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜自己的意見，希望給予指導。請人指教的客氣話。2.“敝帚自珍”的意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。成語出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀》和陸游的《秋思》詩。3.美芹之獻：地位低的人向地位高的人提建議，用以自謙。古人對自己的上書、建議表示自謙，稱“芹獻”或“獻芹”?！就僮帧?.從：同“縱”； 與“橫”相對， “合從締交，相與為一?！?.得： 通“德”； 感激。動詞。
“所識窮乏者得我欽?”3.倉： 同“蒼”；黑色。名詞。
“要離刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。【詩歌鑒賞】1.燭：相思、別愁 2.珍珠：美麗、純潔無暇3.鷓鴣：烘托荒涼破敗或惆悵【典故】南浦：在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。,本文摘自華夏網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明出處，更多內(nèi)容詳見華夏網(wǎng)，微博。? 小說賞析 ? 文化批評 ? 鋒利挖苦 ? 生理描述 ? 作品評估 ? 讀后感 ,實時展現(xiàn)百度音樂最華語歌曲排行,1內(nèi)容梗概,1內(nèi)容梗概編纂從印度洋上駛來的法國郵船黑推日隆子爵號在上?？苛税缎≌f的仆人公方鴻漸一踩上遠離四年的故鄉(xiāng)就接踵而至地墮入了[1]圍城[2]方鴻漸旅歐返國恰是一九三七年炎天小說以他的糊口途徑為主線反應了誰人時代某些常識分子主如果部門西歐留學生大學傳授等等生活和心思的變遷沉浮他們不屬于阿誰期間進步的常識份子行列當抗戰(zhàn)烽火焚燒起來的時辰他們多數(shù)置身于這場巨大斗爭的風暴以外先在十里洋場的上海繼在湖北一個僻遠的州里環(huán)繞著生活職業(yè)和婚姻愛情等題目停止著一場場爾虞我詐的排擠和比賽這也是場戰(zhàn)役固然不見硝煙卻到處閃現(xiàn)著舊社會您搶我奪的刀光血影跳躍著情場名利場上的廝殺和水拼固然沒有精神的傷亡卻不時看獲得灰色的生活是如何鯨吞著人們的韶華和性命那骯臟的氛圍又是怎么墮落著人們的操守和魂靈做作這里也有真摯的友情仁慈的欲望但這些在誰人強盛的舊社會壁壘眼前是隱得何等薄弱虛弱和有力在那到處都可以墮入鳥籠或圍城的人生門路上那里是這些還沒有消磨盡人生鈍氣的常識分子的前途呢這是這部深入的理想主義小說留給人們沉思的一個嚴正成績長篇小說圍城共分九章大致可以劃做四個單元由第一章至第四章是第一個單元寫方鴻漸在上海和故鄉(xiāng)江南某縣的生活情形以寫上海為主在這個單元中方鴻漸和蘇文紈的戀愛瓜葛占了主要的重量蘇文紈的傾慕相與和方鴻漸的還有所悲使他們上演了很多半真半假女真男假的幽默戲裸露了蘇文紈民宦小姐自持自信自作多情因此降無暇對鏡花水月的為難相也表露了方鴻漸花花公子猶豫不決不更世事而又放蕩不羈的浮華相繚繞著他們作者還寫了十里洋場交際生活的種種人物在好國人花旗洋行里做大班喜好人們喚他jimmy的張兇平易近表面時興骨子里保守的董斜川對牝牡性別最有研討的青年哲學家褚慎明滿肚子不誠實自我標榜是新古典主義的墨客曹元朗和黑暗把方鴻漸當作情敵白費了心理的趙辛楣甚至另有生得英俊腦筋靈巧的唐曉芙等等他們都在作者筆下顯現(xiàn)了各自的性情和色相他們宴飲會客談詩論文以及各類應酬寒暄是那樣的心里充實百無聊好和俗氣不勝這種生存不會扶植安康的戀愛更不會培養(yǎng)康健的幻想自己就是一個有待打破的圍城第五章可以算作第二個單位是過渡性或連接性的在這個單元中在個人生活上分辨吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣從戀情樊籠中沖了出來他們由設想的情敵變成真實的好友獨特到湖南仄成三閭大學找事作者在這一單元里還為下一單元的鬧劇籌備了新腳色將來三閭大學的訓導長李梅亭副傳授瞅爾謙恭青年助教孫柔嘉他們和方趙結陪由滬動身南下構成了一個常設的小社會收生在這個小社會里的各種抵牾困擾和游玩譏諷以及沿途的所見所聞形成了小說所刻畫的實際主義繪面的非常出色的一局部第六七章是第三個單元重要描述三閭大學里的鉤心斗角我們這里所選的第六章是這個單位當中的重場戲上自校長訓導長各系主任下至人員門生以至還有家眷都卷入了一場令人頭暈眼花的人事膠葛職業(yè)上的排斥情場上的合作冠冕堂皇的官樣文章見不得人的謠諑毀謗鬼域伎倆一時光三閭大學成了競相逐鹿的舞臺一些學者文士彈冠相慶他們當中有李梅亭那樣謙口仁義品德滿背男匪女娼的半舊遺老也有韓學愈那樣形狀木訥心坎骯臟捏造學歷冒名行騙的假洋博士有高緊年那樣一本正經(jīng)老忠大奸口稱保護教導莊嚴實在倒是酒色之徒的真正人也有汪處薄那樣憑借權要謀與職位意在結黨自固終究自蹈復轍的阿木林有陸子瀟瞅爾滿那樣二心接貴攀高專事吹拍膚淺鄙陋的勢利君子也有范懿汪太太那樣固然混跡學府卻只在情場上露出頭角火上澆油的王謝密斯總之活潑在這新儒林里的各色人等固然用不著再把陳腔濫調(diào)文當作拍門磚卻都扯起一面自以為是最美麗的旗號將真臉孔掩飾起來施出周身解數(shù)去尋求新的晉身之階儼然天然界的植物受上維護色尋求本身的成長一樣天然他們當中也還有沒耗盡兩肩正氣的某些較好的人物如雖則荒謬孟浪到底還有一些義務感的方鴻漸趙辛楣嬌強深厚很故意計的孫柔嘉等等這些人物或像方鴻漸不掉為可制之才或像趙辛楣終竟有一無所長或像孫柔嘉是思慮周到深躲韜略的女中強人他們在好的社會里完整有大概開展為超群絕倫的人材但在那些一塌糊涂的情況里因為缺少明白的人生目的倒像十九世紀俄羅斯文學中的過剩人那樣讓社會的惰力對消失落了他們的聰慧才干第八九章是第四個單元方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚這對兩邊來講都不克不及舉動當作令人沖動的聯(lián)合減以賦閑釀成的對前程的焦急使他們婚后一直產(chǎn)生爭持這種辯論在返滬途中還較為純真假寓上海后因為單方家庭和親族的參與抵觸更龐大了在婆媳翁婿妯娌親友甚至主仆之間一度曾發(fā)作了一系列齟齬和糾葛最前方孫的沖突末因前者辭去報館材料室主任而面對再次賦閑時激化了方鴻漸剛樹立起來的新家崩潰他再次沖出一個圍城又來到一個圍城的進口他盤算投靠在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)這確定也是一條前程已卜的崎嶇不服的講路小說在一陣老式自叫鐘確當當……聲中停止像從前所有出色的事實主義作品一樣它沒有供給甚么對于社會和人生前途的明白論斷但他形貌的生涯自己深于一切言語統(tǒng)統(tǒng)笑笑節(jié)選自郭志剛道錢鐘書的圍城小說觀賞文庫·中國現(xiàn)代卷陜西國民出書社1986年版2人物先容編纂在寫人·獸·鬼的時刻錢鐘書仿佛仍是沉迷于嘲諷譏笑入神于妙語如珠沉迷于意蘊題旨人物形象卻都還朦朦朧朧而圍城則否則豈但有李梅亭曹元郎下松年周司理范小姐等寥寥勾畫多少筆卻給人深入印象的漫畫式人物系列更值得器重的是方鴻漸和孫柔嘉這兩個奇特的人物方鴻漸被有些批駁家稱為圍城人方鴻漸是個被動的能干的意志不動搖的經(jīng)不住引誘的人更是一個失利的人他的失敗是由于他面臨現(xiàn)代社會殘暴的保存合作和重大的精力危急而缺少與之抗衡所應有的感性信奉熱忱和力氣也由于他還不算是個卑劣的人還有點自知之明有時分還想堅持一點做人的威嚴這處境尷尬的地位是為難的許多學者把他與俄羅斯文學中的過剩人的形象接洽起來但過剩人的悲劇在于思維上開端覺悟而缺少舉動的勇氣和汗青前提而圍城人的悲劇在于他的庸常過剩人會給人以時期的前衛(wèi)和好漢的感到而圍城人卻跟我們一樣作為一般人徒勞于找覓擺脫或依靠就像一無用途的賈寶玉是紅樓夢中險些獨一的好漢子一樣方鴻漸也是圍城中最好的人或者撤除唐曉芙在整部小說里只有一個唐曉芙是純粹而可惡的這是果為她對方鴻漸來說照舊撲朔迷離的可看而不成即的所以她是一個幻象而凡是有實在感的人就都是好笑的鄙陋的實榮的卑劣的方鴻漸劣于內(nèi)里的每個人我們曉得濁世是豪杰或梟雄的全國脆弱者是必定要失敗的所以既不作歹也無豪杰氣勢既與世無爭又于事無補的方鴻漸是注定要掉敗的方鴻漸的悲劇是當代社會人道同化的成果和對照但圍城人物譜里更有獨特地義的是孫柔嘉這個怯生生的小女生這個好像沒有甚么主意的小女這個小鳥依人天托付方鴻漸照料的小女生倒是個最工于心計的人這類既柔又嘉卻暗自陽柔并且柔能克剛的人就像一個甜美的騙局卻掌控著自己的婚姻生活和運氣也掌控著方鴻漸的婚姻糊口和運氣這是一個極具中國文化內(nèi)在的人物形象中國道家文化中的所謂陽柔中國政治文化中的所謂機謀都可以在她身上找到影子在錢鐘書之前乃至以后好像還沒有人寫出來過但她不是一個文化標記而是一個活生生的存在全體龐雜性的人當她掌控一切后婚姻生涯和運氣卻又仿佛全都得控了這個遷移轉(zhuǎn)變抒發(fā)了另一個層面的圍城窘境也使我們無奈用片言只語來概括這個人就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣她也是說不盡的3點評鑒賞編纂小說賞析圍城一書是錢鐘書錙銖積聚而寫成的小說沒有明白的故事線索只是一些由作者嚕蘇的見地和閱歷拼集成的瑣碎的情節(jié)就正常而言情節(jié)嚕蘇的書必定要有盡佳的語言表白才干成為一本勝利的作品錢鐘書的圍城果然是把語言使用到了至高無上的地步因而讀圍城不克不及像讀普通小說那樣只重視情節(jié)而疏忽說話了假如那樣的話疏忽其語言圍城也就落空了其存在的意思圍城里面的粗行趣話是這部小說的最勝利的地方也是最值得賞析的處所錢鐘書擅用比喻圍城中的妙喻有兩種一是實在的寫景寫事物的形象比方讀來使人舒服感受適可而止二是形象的思惟和覺得應用詳細的物象來比喻大概反止之讀來讓人感到新穎奧妙開篇一段中夜好像紙浸了油釀成半通明體它給太陽擁抱住了分不出生來興許是給太陽沉醉了所以落日朝霞隱褪后的夜色也帶著酡白這一句話比方與擬人混用了團體流利自但是不帶任何賣弄這也是我說的第一種比喻書中非常常見又如五人赴三閭途中描述這雨愈下愈老成水滴貫穿作絲河面上像出了痘無數(shù)麻瘢似的水渦隨生隨滅息息不斷到雨線更稀又似乎潤滑的水面上在長毛老成用在雨上堪稱唯錢師長教師一人用的好雨絲稀說水面上在長毛更是形象離奇但卻又恰如其分更常見的是第兩種比方也是全書中的明面偶然我重拾起圍城就是為了把玩這些妙喻的第一章中孩子不敷兩歲塌鼻子眼睛兩條斜縫眉毛至高無上眼睛遠隔得相互關鍵相思病離得近了害相思病居然可能如許應用真是妙極令人不不能不信服稱偶鴻漸學無所成了回籍有個交接只好購張假文憑這一張文憑恍如有亞當夏娃下身那片樹葉的功能能夠遮羞包榮一張文憑遐想到圣經(jīng)里的亞當夏娃可真謂思慮深近啊鴻漸對鮑小姐的好象不經(jīng)意地說的一句我們明天都是一個人睡發(fā)生了動機直回到船艙消除已起的動機似乎跟女人有身要人工流產(chǎn)一樣的難熬難過漢子要消除那種動機確切艱苦要跟女人墮胎一樣那可認真好受在縣省破中學作失稿報告時鴻漸說只有雅片和梅毒在中國社會里長存不滅使記載的女生漲紅臉擱筆不寫仿佛聽了鴻漸的最初一句童貞的耳朵已當寡落空貞操耳朵落空貞操是由于耳朵里進了骯臟之言這種移形換位的應用錢先生是如許出神入化啊成心招鴻漸為婿的張先生愛好中國語里夾無謂的英筆墨錢老師稱其談話里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙因為金牙不但妝點尚可應用只比如牙縫里嵌的肉屑表現(xiàn)飯菜吃得好別的全無用途這一比比的既正確又活潑一個虛枯的假洋鬼子的嘴臉經(jīng)這一比暴露無遺方鴻漸把疑借給了唐小姐他小我私家的六合突然從眾人大眾生涯的寰宇里分出來好像與活人幽明隔斷的孤鬼瞧著陽間的樂事自己插不進瞧著陽間的太陽自己曬不到失戀的天下是陰暗孤寂的是籠統(tǒng)的覺得可在這里它成了詳細的事物讓人看得見摸得著來看這一出更妙的鴻漸去趙辛楣的洋式公寓沒進門就聞聲公寓里好象正在開無線電廣播不脛而走的秋之戀歌空氣給那位萬寡傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得亂七八糟那女明星的嬌聲尖利里露著混濁一泰半像鼻子里哼出來的又膩又粘又脆弱有力和鼻子的主產(chǎn)物鼻涕具備一樣品性哈哈女明星被這一比真是遍體鱗傷噴鼻消玉殞了錢先生習用這類袒露的不留人情的如剛針個別的挖苦聽到辛楣說男儐絕對唐曉芙有意義鴻漸的心攪騰的鋒利心像和內(nèi)心的痛在競走要跑得快不讓這痛遇上胡扯些不相關的話好像投擲些阻礙物能臨時攔截這痛的追逐所以講了一大堆出洋船上的風景變籠統(tǒng)為詳細以虛為真的伎倆照樣錢師長教師使得精巧固然這些比喻很新穎偶然還很風趣然而詼諧時仍是讓人笑得不羅唆不完全由于總有這么一種感到在心頭正笑他人在人潮澎湃的大巷上裸奔溘然發(fā)明本身也只是脫了一個遮羞的褲衩罷了這有一個很好的解釋汽車墮入了爛泥溝不愿走了汽車婦就揚聲惡罵現(xiàn)在罵得更兇猛了罵來罵去只要一個意思汽車夫樂意跟汽車的母親和外祖母產(chǎn)生精神戀愛讀到這一處忍俊不由笑著笑著驀地間覺得這也像在說本人笑聲戛但是行有些比喻死后的情理也是值得讓人沉思的如一小我的毛病正像山公的尾巴山公蹲在空中上的時辰尾巴是看不見的曲到他背樹上爬就把后部供民眾企盼但是這紅臀長尾巴原來就有并不是位置爬高了的新標識仕進讓人遐想到凋射實在腐爛的真正起因是他的古道熱腸里自身就長著一棵腐朽的幼苗只不外仕進了肥料施得好了苗也就長的亭亭如蓋不行遏止了說話鋒利譏諷尖露滑稽滑稽趣話連篇這是我對圍城的評估固然我見地短淺歸納綜合不齊也是有的圍城里面有良多段降章節(jié)里的簡直每句話都可玩味緩緩品味以上舉的也只是滄海一粟,怪蜀黍,供余下賞析罷了,我是傳奇,真正想看出圍城的內(nèi)在的,月榜,仍是親自來休會去貫通吧! 多層意蘊一方里作者在小說中描繪了一大量三四十年月的常識份子形象他們游離于那時的抗日戰(zhàn)火以外固然皆是留學返來遭到了西方文明的陶冶但他們出有弘遠的幻想又缺少同傳統(tǒng)權勢和思維奮斗的怯氣成果乃至沒法掌握本身的生涯像仆人公方鴻漸熱若冰霜素若桃李的蘇文紈俗氣貪財?shù)膶W術騙子李梅亭和婉之下深躲神思的孫柔嘉等……作者以機靈的風趣和溫情的譏諷分析了這群人的本性與品德上的缺點提醒了他們的精力窘境所以有人評論圍城是當代的儒林外史另外一方里作者經(jīng)由過程對圓鴻漸閱歷的論述轉(zhuǎn)達出本身對糊口的思慮要懂得這層意蘊須要起首懂得圍城的含意作品在人物的對話中作了提醒第三章中褚慎明說英國有句古話立室好像金漆的鳥籠籠子里面的鳥想住進來籠內(nèi)的鳥想飛出來以是結而離離而結沒有結局蘇文紈說法國也有這么一句話不外不說是鳥籠說是被圍困的城堡城外的人想沖出來城里的人想遁出來第五章中方鴻漸說我借記得那一次褚慎明仍是蘇蜜斯講的甚么圍城我最近對人生萬事有這個感觸比方我當初很盼望到三閭大學往以是接了聘書邇來愈想愈有趣這時辰自恨出有怯氣本船退回上海我經(jīng)由這一次不曉得何年何月會成婚不外我念您實嫁了蘇蜜斯味道也不外我我狗為著尋求火里肉骨頭的影子損失了到嘴的肉骨頭,愛神的陰影!跟愛人如愿以償結了婚生怕那時分肉骨頭下肚倒要對火悵惋這不行再會的影子了從婚姻是圍城到最初感嘆人生是圍城方鴻漸不竭盼望沖出圍城卻又不能不進進另外一個圍城生涯似乎居心跟他尷尬刁難總是與他本人的主意南轅北轍他不想成親但父親卻塞給他一個妻子卻也塞翁失馬有機遇出國留學他不想得甚么學位在父親和岳女的督促下才購了一個假文憑湊數(shù)他沒有愛對本人一片薄情的蘇文紈愛上了溫順聰穎的唐曉芙眼看就成了結由于誤解分了腳到了三閭大學他不樂意在經(jīng)驗表上挖上假學歷以供心思上的均衡卻遭到一樣是克萊登大學專士的中文系主任韓學愈的排斥他懼怕本身愛上孫蜜斯卻糊里胡涂天許可了孫蜜斯的親事……有人以為這是一部討論人的伶仃戰(zhàn)相互無奈相同的小說也有人以為闡釋了糊口是荒誕的這一哲學命題另有人把人物的運氣和事實的奮斗生死結開起來以為這類荒誕性是因為他們?nèi)怏w上的圍城釀成的只要面臨遼闊的生涯才干解脫各類圍城的約束每種了解都有情理這也恰是小說的魅力地點小說所寫的人物和事務與其時的社會情況非常隔閡與時期聯(lián)合其實不嚴密咱們不成能像此外小說那樣經(jīng)由過程社會靠山和期間后臺的剖析往考核小說的主題固然有批評者以為小說一上去就面了然時光1937年末端也闡明是1939年整部作品的時期布景是抗日戰(zhàn)斗因而描述三閭大學的鉤心斗角宦海的腐敗腐化展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)役的龐雜性這能夠看做一種解讀然而有強為之說的懷疑作者在序中說在這本書里我念寫古代中國某一局部社會某一類人物他并不決心凸起時期性瀏覽的時刻能夠間接進進文本瀏覽切忌把對小說的明白往政治和時期上靠圍城是一部學人小說他的說話表現(xiàn)了錢鐘書作為學者的一面固然有的處所仿佛是在成心矯飾才思但整體而行其實不令人覺得煩悶由于很多話語有著豐盛的文明秘聞和常識露量經(jīng)常披發(fā)出機警的矛頭一直有離奇的比方和警語這所有都能夠給咱們的寫作以有利的鑒戒文明批評圍城的直接時代布景是1937年及當前的多少年恰是中國遭遇日本帝國主義侵犯的時代但要理得救城必需逃溯到近代特殊是雅片戰(zhàn)役以來中國在帝國主義列強盛炮兵艦之下被迫地卻歷史性地開端了與天下的打仗中華平易近族的陳腐文明與西方文化開端了史無前例的比武碰碰矛盾甚至交匯融會這種文化景象在一大量留門生錢鐘書恰是他們中的一員的身上詳細地活生生地表現(xiàn)出來因此存在值得剖解的典范意義作為一個學貫中西的大學者錢鐘書簡直必定地要從文化上來意識圍城的精力困境從而發(fā)生深入的孤單感和荒謬感在全書的停止部門方鴻漸在履歷了教導戀情奇跡和家庭婚姻的失利后如許感慨在小州里時他怕人家傾軋到了大都會他又恨人家冷漠倒感到排擠照樣瞧得起自己的默示就是條微生蟲也洋洋得意進展有人放它在隱微鏡下放大了看的擁堵里的孤寂熱烈里的悲涼使他像很多住在這孤島上的民氣靈也似乎一個無湊畔的孤島第324頁這里已經(jīng)顯明地引入了存在主義哲學的人生感慨但這種文化困境肉體窘境倒是產(chǎn)生在陵夷積強的老邁中國與遠現(xiàn)代本錢主義文明的激烈摩擦中的因而我們看到了如許一幅使人深醒的繪面經(jīng)由一家本國面包店廚窗里電燈雪明照射各式糕點窗外站一個短衣破爛的老頭子左顧右盼地看窗里的貨色臂上挽個籃衰著粗糙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉(zhuǎn)第353頁還有全書結尾處那只有名的家傳老鐘方鴻漸的爸爸作為完婚禮品收給兒子女媳的法寶鐘每小時只緩7分鐘的很準的鐘這會女曾經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘這個時候掉隊的計機會偶然中包容對人生的取笑和感慨深于一切語言統(tǒng)統(tǒng)啼笑第359頁有些西方品評家說圍城寫了西方文化影響下中國常識分子的粗神危急也有中國攻訐家說表示了西方現(xiàn)代文化在中國的失敗從而證實了本錢主義文明不救中國的主題這些都有必然的原理但錢鐘書好像并非采用非此即彼的態(tài)度他更出力于諷刺真文化人的好笑不幸和光榮更多地是要寫出中西文化抵觸中的為難困頓和困境而從更遼闊的文化意義上來體認圍城更首要的是寫圍城困境其藝術歸納綜合和思惟意蘊超越了狹窄的個人教訓平易近族的界線和時代的分家表現(xiàn)了作者對全部現(xiàn)代文化現(xiàn)代人生的深刻思慮也凝固著作者對全部人類存在的基礎狀態(tài)和人類的根本根性的汗青深思鋒利譏刺圍城被良多人毀為現(xiàn)代的儒林外史是因為錢鐘書在這部小說中酣暢淋漓地嗤笑了知識分子這類嘲笑基于時代的和人道的的起因也基于錢鐘書個別的緣故原由先說個別的緣由錢鐘書是個不世出的蠢才同時他也是最純潔的學者對學識懷著最深厚的忠誠在學術上他不克不及容忍一丁點兒的虛假和取巧在這種眼光凝視下個別的所謂學者要不成笑也就很易了好比他常常譏嘲學者抄卡片圍城中的頭號小丑李梅亭就有一個鐵皮卡片箱實在一個教書匠肯花力量抄卡片已是很是值得表彰的了但在錢鐘書看來念書而沒拆在頭腦里舉一反三幾乎是天大的笑話圍城中的文化訕笑更多的是基于中西文化抵觸碰碰的歷史平臺而這恰是錢鐘書的出力點之逐一是以現(xiàn)代文化不雅照中國傳統(tǒng)文化的某些弊病如方鴻漸的父親方老先生的陳腐他推舉的線拆書中中國品德性方正所以說地是方的洋品德性油滑所以主意地是圓的之類二是譏嘲對西方文化的生吞活剝活像那第一套中國成衣仿造的西裝把做模樣的本國人舊衣服上兩方補釘照式在衣袖和褲子上做了如曹元朗臨摹愛利惡德艾略特荒野的拚盤姘陪詩又如大班張師長教師式的洋涇濱三是討論對西方文明和西方文化的接收中的怪誕如方鴻漸在故鄉(xiāng)中學報告時所說的海通幾百年來只有兩件西洋工具在整其中國社會里長存不滅一件是雅片一件是梅毒都是明代所接收的西洋文明又如三閭大學中的導師造但圍城中的嘲諷更多的是基于對人道的剖解好比方鴻漸聞名的克萊登大學假博士集合表現(xiàn)了獸性中的訛詐實枯脆弱對情況的無法等等又如李梅亭偷吃烤地瓜陸子瀟以國防部交際部信啟唬人范小姐用欠亨的英文混充作者贈書給自己等等不勝枚舉讀者撫躬自問做過這些事的仿佛不行這些人偶然也包含自己就仿佛我們在阿q的臉上看到自己的面貌特點一樣在讀圍城的時刻你會笑會意的笑不笑的人也用不著擔憂是不是健忘了笑你只是忘卻了詼諧詼諧紛歧定要笑來暗示所以失笑的就是真詼諧也已可知詳見談笑·錢鐘書所所以會意的笑不敷還要酡顏的笑笑書上的人笑身旁的人也在笑自己心理形貌錢鐘書在宋詩選注序中說文學作品應當曲傳人物的未流露的心理而圍城就是他的實踐的最好實際大部門勝利的文學作品都必定有樂成的心理描寫但錢鐘書的心理描寫不同凡響要害就在直傳未透露的心理在方式上一是以情節(jié)曲傳心理而且變更一切概況看來無助或損壞那中心境景的零碎細節(jié)如末端一章方鴻漸與孫柔嘉打罵后正回家想消釋柔嘉的怨氣柔嘉方才正向姑媽講鴻漸的不是懼怕已被鴻漸偷聽到方鴻漸其真并沒聽到只得擺奇策你內(nèi)心明確不必我說成果柔嘉心虛之下說原本不是說給你聽的誰教你偷聽這就無同否認了她在當面浪費方鴻漸成效正籌備向老婆抬頭的方鴻漸和二心想給丈夫找個好事情的孫柔嘉居然越吵越兇猛終究走背不離而集不悲而散第二個經(jīng)常使用辦法是經(jīng)由過程一系列的妙喻來直傳人物的心理如趙辛楣與方鴻漸首次會晤趙傲兀地把他重新到足看一下似乎鴻漸是頁一覽而盡的大字成熟園讀本充足轉(zhuǎn)達了趙對情敵方鴻漸的故作姿勢的鄙棄因為一來趙因為尋求蘇小姐而確其實乎方要給他一個上馬威一來因為他知講方得了個克萊登假博士還在報紙上登告白確切看不起他接下來他的臉色就似乎鴻漸化為密濃的氛圍眼睛里沒有此人……鴻漸真要認為自己化為烏有像五更雞笑時的鬼影或道家視之不見摶之不得的真諦了以上的例子也顯現(xiàn)了錢鐘書的一大特色博喻我把博喻懂得為兩層意思一是在全書普遍地應用妙喻一是它的原來界說即一個接一個的比喻絡繹不絕描述統(tǒng)一個事物錢鐘書的博喻還有一個異乎尋常的地方就是不時與心理刻畫聯(lián)合在一同而且?guī)в猩畛恋膶W養(yǎng)充斥了機警如上舉例子中居然以形象的道家思惟來描述一種心理感觸而機靈與好辯及博喻分離在一路會合地呈現(xiàn)在方鴻漸為自己做錯的事辯解時如他寫給唐曉芙蘇小姐的信等舉一個最簡樸而微型的例子趙辛楣稱方鴻漸為憐憫兄由于統(tǒng)一個中央干事叫共事統(tǒng)一個地方進修叫同窗而統(tǒng)一個戀人則叫憐憫圍城塑制的人物性情實際典范生理描寫的真切逼真以致于讀者們心靈感到批評人道與文化手段上滑稽精力內(nèi)在深入這些多得益于步人后塵的比方伎倆比方用洋火點車燈的一節(jié)連劃了幾根水柴只點的心里的火直冒憑影象與原文或有個體字錯下同又如墳后的那扇門一無可進的入口一無可去的去向等等諸如斯類妙語如珠深切腦海不但記著這些佳句更記著了這些佳句所論述的人事和這些人事背地的深入而廣袤的隱喻作批評價圍城并不單單是一部戀愛小說它的內(nèi)容是多方面的它的主題和意味是多條理的圍城的意味源自書中人物對話中援用的本國成語娶親儼然金漆的鳥籠籠子里面的鳥想住進去籠內(nèi)的鳥想飛出來所以結而離離而結沒有結局又說像被圍困的城堡城外的人想沖進去城里的人想逃出來但假如僅僅范圍于婚姻來談圍城逆境明顯不是錢鐘書的本意圍城窘境是貫串于人生各個檔次的厥后方鴻漸又重提此事并評論道我邇來對人生萬事都有這個感觸這就是點題之筆錢鐘書在全書部署了很多變奏使得圍城的意味意思超出婚姻條理而構成多聲部的共識圍城從圍城這個比喻起頭極盡描摹地表示了人類的圍城逆境不竭的追乞降對所追求到的勝利的隨之而來的不滿意和膩煩二者之間的抵觸和轉(zhuǎn)換其間交錯著的盼望與掃興歡喜與苦楚固執(zhí)與搖動這一切形成的人生萬事圍城困境告知我們?nèi)松非蟮某煽儤O可能是虛妄的這看起來彷佛很有點達觀但骨子里倒是個嚴正的逃求熱情深埋在沉著之下一如錢鐘書自己的畢生他戳穿了追供最終幻想終縱目的的虛妄這就有大概使尋求的進程不再僅僅成為一種手腕而使它自身的主要意義得以被熟悉和認可使我們清楚追求與生機的無盡頭而義無返顧不再陷入虛無但錢鐘書并非要簡略地歸納這個比方他還要下一轉(zhuǎn)語不斷地打消圍城的意味錢鐘書的夫人楊絳曾說假如讓方鴻漸與抱負中的愛人唐曉芙完婚而后兩人再積愛成怨以致分別才真正合乎圍城的字面原義錢鐘書在談藝錄中評論王國維對白樓夢的誤讀時也說過相似的話方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻初末不得其門蘇文紈曾覺得已進入了方鴻漸的圍城實在進入?yún)s即是是在表面而當她與曹元朗立室并過上真實的奸商生活時那種生活在錢鐘書看來是相對應當遁離的她卻安之若素她已經(jīng)仿佛曾經(jīng)進入了文化的圍城但她只有在成為發(fā)國易財?shù)拿竦箷r才真正找到了自己安居樂業(yè)的地方你用槍逼著她也不樂意出來的方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生存可是他糊里胡涂地就出來告終婚后他也有想沖出來的激動但他是個被動的人不敢舉動也不會行為從名義上看方鴻漸去三閭大學的履歷與圍城的比喻是最相符合的但現(xiàn)實上方鴻漸之所以沒法在三閭大學甕中之鱉是因為他還有一些最根本的知識分子操守大概說最根基的做人的操守高緊年李梅亭汪處薄這些人在那邊舍得出來么讀后感第一次聽到有關圍城是在下二上學期英語教員授課時突發(fā)感嘆說他比來看了一部小說說的是城里面的人想進來而表面的人又想進去那時我聽了稀里糊涂還不知道教師說的這本書就叫圍城想怎樣會有這樣一部小說事先還真想立刻借來看看但當時一是沒工夫二是連書名都不曉得怎樣借厥后瀏覽他人的文章看到有關圍城的內(nèi)容想起來這不是有點像英語先生說的進收支出嗎所以在高二放學期我終極照舊偷圍城來看了有人說圍城里面寫的最出色就是五人從上海到湖南仄成的游覽故事不過當時我最不耐心的就是那一段了以至而今的印象也不深印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史我此刻還在想為何這對有戀人就沒有終成家屬呢方鴻漸初見唐曉芙時唐小姐嬌媚規(guī)矩的圓臉有兩個淺梨渦生成著普通女人要費錢費時調(diào)脂和粉來仿制的好神色新穎得令人見了忘記口渴又覺嘴饞好像是好生果她眼睛并不頂大可是機動溫順反襯得很多女人的大眼睛只像政治家講的鬼話大而無當古典學者看她談笑時暴露的好牙齒會驚訝為何古古中外墨客都情愿釀成女人頭插的釵腰束的帶身材睡的席乃至足下蹂躪的鞋襪但是從沒想到化作她的牙刷她頭發(fā)沒燙眉毛不鑷口紅也沒擦好像放心遵照生成的限止不要補充造化的缺點總而言之唐小姐是漂亮文化社會里那樁罕物----一個真實的女孩若是你不信任一見傾心實在我想人間間的感情跟一見如故都是有干系的錢老先生花了這么多翰墨來描寫唐小姐的漂亮和質(zhì)樸也可見方鴻漸對唐曉芙是怎么的一見仍舊當看到方鴻漸在大雨下淋著唐曉芙在窗戶上看著心傷酸的還暗想到假如再過一分鐘就會當機立斷的推他出去可天主照舊沒有給他們這一分鐘終究方鴻漸仍是走了想我那時讀到這里心里也是酸酸的想人間怎樣會冒出如許一個蘇小姐自己愛情不成讓他人也別想未遂但我又想大概在全部故事傍邊方鴻漸的得敗都是因為他的心太軟吧而讓人奇異的是令各人感觸方鴻漸毛病之地點也讓大師能對他有那末一點同情的中央都在于此內(nèi)里有一尾詩為蘇小姐所寫從詩就能夠看出蘇小姐是一個女權主義者因此也才會有自己得不到他人也別想獲得而且還做得堂而皇之 豈非我禁錮你還是你并吞我 你闖進我的心 閉上門又扭上鎖 拾了鎖上的鑰匙 是我或許你自己 今后沒法開門 永久你閉在我古道熱腸里方鴻漸關于唐曉芙情真意切還是可以看的出來從以下的信中便可以看出只是方鴻漸過分于脆弱而已所以尋求真愛才如斯弗成及曉芙前天所收疑想已觀看我病全好了你若補寫信來慰勞比如病后補助藥照樣歡送的我明天支到國坐三閭大學電報聘我當教授校址如同太偏遠些可是還不掉為一個機遇我請你幫我決議去不去你下半年打算如何你要到昆明去休學我也能夠在昆明謀個事如果你進上海的黌舍上海就釀成我獨一迷戀的處所總而言之我魔住你纏著你冤魂作怪似的附上你不放你安靜我暫想跟我---啊呀你錯寫了我可是這筆誤很有事理你想一想為何---講句簡略的話這話在我心里已溫習了幾千遍我深恨發(fā)現(xiàn)不來一個新穎飄忽的說法只有我可以說只有你可以聽我說過我聽過這說法就飛了從前當初和將來沒有第兩個漢子好對第二個女人這樣說負疚得很對絕世無單的你我只能用幾千年經(jīng)人濫用的話來表現(xiàn)我的情緒你容許我說那句話么我真不敢唐突你不知道我如何怕你賭氣對付那五人游覽我目前的印象著實不深只曉得在路上盡現(xiàn)世間百態(tài)方鴻漸與那孫柔嘉也切實沒有什么典范的戀愛故事 關于方鴻漸與孫小姐的成親真實未審讓人感應俄然他們并沒有什么好的情感基本也并沒有什么獨特說話從五人觀光中就能夠看出這些都必定了他們婚姻的掉敗但細想他們的連系也其實不忽然這里只有兩個青年男女未免有點惺惺相惜吧再者加上孫小姐的挑畔和方鴻漸的心太硬方鴻漸就只好接收她了婚后的吵喧華鬧興許是良多青年男女婚后的故事他倆像是一家人又不像是一家人兩人的本性都太強一小我不愛好她的姑媽一個人不喜好她的叔叔誰也不愿讓誰但或許是由于義務心方鴻漸照樣愿望保持這種伉儷關聯(lián)而又因為心太硬的人一脫手就太恨了點方鴻漸仍是將她打走了書中在前面始終提到那只緩走了的家傳的老鐘那只家傳的老鐘從容自若地挨起來恍如積儲了半天的時候等夜深人靜搬出來逐一細數(shù)鐺鐺鐺鐺當當響了6下6點鐘是五個鐘頭之前那時間方鴻漸在回家的路上走蓄心要待柔嘉好勸他別再為今天的事弄得佳耦不歡那時刻柔嘉在家里等著鴻漸返來吃晚餐但愿他會跟姑母和洽到她廠里干事這個時間落后的計機會偶然中海涵對人生的譏笑和感慨深于一切言語一切啼笑當我聽到那鐘聲時心里都暗自覺汗在那隱藏玄機的鐘聲里到底暗藏的是什么更進一層的人生哲理呢 至古我都還沒有體味出這鐘聲里真實的故事不外圍城照舊出缺陷的書中在后來仿佛又提到了唐曉芙但又沒有呈現(xiàn)錢老先生似乎還有寫下去的意義不過我后來據(jù)說有圍城的續(xù)集但似乎并不是錢老老師所著什么時辰還真想看看上面的話都是我五年來的感受一向藏在心里沒有說出來而且我對圍城來講只不過是促過客不過我想在每次回看圍城的時間才更能領會到此中深藏的鐘聲哲理吧4翻譯版本編纂本書在20世紀60年月今后被翻譯成多種筆墨傳播世界各地英文版fortress besieged 珍妮·凱利jeanne kelly 茅國權nathan k mao 翻譯此版本被支出英國企鵝典范文庫 法文版la forteresse assiégée 塞爾看·許來伯sylvie servanschreiber 翻譯 日本版娶親狂詩曲囲城 荒井健 中島長文 翻譯 德文版 die umzingelte festung莫宜佳monika motsch 翻譯 俄文版 索洛金v,n 翻譯5衍生作品編纂圍城10散電視持續(xù)劇1990年 黃蜀芹導演 圍城32集播送持續(xù)劇圍城以后出自魯兆明的續(xù)貂之作1992年7月東風文藝出版社出版連續(xù)了圍城的悲劇顏色因為作風力圖模擬錢鐘書一段工夫曾涌現(xiàn)大批冠以錢著的匪版竟令一些讀者認為錢鐘書暮年絕寫圍城雖然多認為此書文學成就不迭圍城并且因為盜版猖狂作者魯兆明也并未因這部作品得名但這部作品也算可圈可點不是沒有可讀之處以至還像圍城一樣給出了一個開放性的小說終局出版圍城之后的東風文藝出版社因為侵權向錢鐘書報歉并付出抵償圍城大終局出自魏人的絕狗尾之作1993年3月由鄉(xiāng)村讀物出版社出版風趣的是這部作品不是間接續(xù)寫圍城而是對圍城以后的續(xù)寫半年就排印可見作者魏人頗勤于筆耕不外出版社和作者也因而獲訟于錢鐘書在中國大陸許多人是借電視劇和播送劇的播出才懂得了錢鐘書和圍城這部小說的圍城續(xù)作頻現(xiàn)只管一時髦訟也都能算是一段文壇美談兩部續(xù)作也是以被功德者列為錢學研討書目6作者簡介編纂錢鐘書本名俯先字哲良字默存號槐散曾用筆名中書君中國古代有名做家文教研討家江蘇無錫人曾為毛澤東全集英文版翻譯小構成員暮年辭職于中國社會迷信院任副院長書評家夏志清師長教師以為小道圍鄉(xiāng)是中國遠代文學中最風趣最居心運營的小說能夠是最巨大的一部錢鐘書在文學國故比擬文學文明批駁等范疇的成績推重者乃至冠以錢學其婦人楊絳也是聞名作家育有一女錢瑗1937年-1997年其父是有名國粹家錢基專在父親的影響戰(zhàn)督導下自幼挨下了優(yōu)良的國粹基本厥后便讀于姑蘇桃塢中學和無錫輔仁中學1929年考進清華大學本國語文系結業(yè)后在上海光彩大學教了兩年英語 1935年取楊絳密斯成婚同赴英國牛津留學1937年獲學士學位而后到法國進入巴黎大學深造法國文學1938年清華大學破格聘他為傳授九十月間返國其時渾華已并進西南聯(lián)大故從噴鼻港轉(zhuǎn)昆明前往任教后正在女親請求下到湖南藍田國破師范學院擔負英文系主任1941年寒假他到上海小住果承平洋戰(zhàn)斗暴發(fā)困于上海曲到抗戰(zhàn)成功在那失守的孤島中他迎去了一個文學創(chuàng)作的頂峰時代1941年出書集文集寫在人死邊上 1942年寫成中國古詩批評散道藝錄初稿1946年寫成并揭曉了長篇小說圍城同年揭橥短篇小說人·獸·鬼抗戰(zhàn)及束縛當前前后擔當南京國立中心藏書樓總纂上海國坐暨北年夜學中文系教學渾華大學外文系傳授北京大學文學研究所研究員中國社會迷信院副院少等職務重要停止翻譯跟中國文學的研討出書了宋詩選注舊聞四篇七綴集和管錐編等學術著述百立樂;,愛情保衛(wèi)戰(zhàn);錢鐘書3點評觀賞4翻譯版本,錢鐘書(18張)圍鄉(xiāng)是錢鐘書獨一的少篇小說于1944年動筆1946年實現(xiàn)1947年由晨曦出書公司印止那是作者在窘迫當中錙銖積聚而成的小道從他熟習的時期熟習的處所熟習的社會階級與材但構成故事的人物跟情節(jié)齊屬虛擬只管某多少個腳色稍有實人的影子事件都化為烏有某些情節(jié)略具實在人物卻滿是假造的楊絳記錢鐘書與圍城好比方鴻漸取材于兩個親戚一個言過其實常謙背怨言一個謙虛謹慎愛大吹大擂但兩小我私家皆不圓鴻漸的閱歷卻是作者本人的閱歷比方出國留教擔負年夜學教學取作品有相開的地方作者能夠從他們身上取得了些啟發(fā)但其實不能對號入坐小說問世以后頗受歡送沒有到兩年便出了三版束縛后一度盡版30年1980年再次重印正在青年中激發(fā)了激烈反應,2人物先容6作者簡介5衍死做品,圍城是一個多義詞,力帆，請在以下義項中抉擇閱讀（共8個義項）增加義項?漢語詞語?錢鐘書小說?1990年中國電視劇?2008年噴鼻港片子?風行歌曲?marvelcomics作漫畫?a-lin演唱歌曲?馬吟吟演唱歌曲 保藏 友我的珍藏,李心潔包容老公出軌;有效+1 圍城編輯圍城是錢鐘書所著的長篇小說初版于1947年由上海晨曦出版公司出版故事首要寫抗戰(zhàn)早期知識分子的群相圍城是中國現(xiàn)代文學史上一部作風奇特的嘲笑小說被毀為新儒林外史乘,mini;,世界杯彩票;,猜歌王;,割繩子;名圍城作,藏獒;,天才麻將少女;,半澤直樹;,變形金剛;者錢鐘書isbn出版社國民文學出版社、三聯(lián)書店裝,終于等到你張靚穎;,酷狗;,問鏡;,湘西趕尸鬼事之造畜;幀精裝開,沃爾沃;,悅翔v;,別克encore;,熊出沒之過年;本32開目次如何尋找標桿，向標桿企業(yè)看齊,經(jīng)濟的風云變化，各行各業(yè)總會涌現(xiàn)出行業(yè)的領頭羊，它們先人一步，搶占了先機，被視為行業(yè)的“標桿”。那么如何看待行業(yè)的“領頭羊”呢？是追隨其后，力爭上游？還是我行我素，對“領頭羊”置之不理？規(guī)模上了一定層次的標桿企業(yè)紛紛上了信息化系統(tǒng)，希求發(fā)展規(guī)模更上一層樓。后來者見之，亦學者，學之不當，反成“東施效顰”。本系列專題將討論：標桿企業(yè)上了信息化，我們該怎么辦，如何取之有道，用之有度。對企業(yè)來說，標竿就是企業(yè)學習的榜樣，爭先趕超是企業(yè)發(fā)展永恒的主題。對于同行中排名靠前的競爭對手，很自然地就成為企業(yè)努力學習的標竿。但實際上，由于市場地位的不同、競爭態(tài)勢的差異，有些企業(yè)可能很強，但并不一定適合做你的標竿，或者不是你現(xiàn)在的標竿。飯要一口一口吃，事要一步一步做，學習也要一天一天堅持著學，才能進步。因此，當你不可能一步達到人家的先進水平時，找一個夠得著的標竿就是現(xiàn)實和有效的做法。延展咨詢經(jīng)驗：找一個適合的標竿，而不是找最好的標竿。既然是標竿，就會有比較，比出差距而后改進之。既然你的目的是要改善，就不一定只找同行來比較。任何一個成功的企業(yè)的都有其特色的競爭優(yōu)勢。我們可以從中學到很多。博學廣進，才能找到改進你企業(yè)不足的好方法，才能創(chuàng)造出獨特的優(yōu)勢，成功依靠的是綜合實力，也依靠的是同行之間的差異化競爭。更何況，相比同行之間的商業(yè)保密，非同行之間有價值的信息更容易獲得，更好借鑒，也就更有收益了，畢竟管理都是相通的。選擇標竿企業(yè)要考慮很多因素，本企業(yè)和標竿企業(yè)所處的行業(yè)、市場經(jīng)營環(huán)境、行業(yè)地位、企業(yè)文化、戰(zhàn)略定位、企業(yè)特色、資源優(yōu)勢等都是影響選擇的考慮因素。從行業(yè)上來說，業(yè)務模式和管理方式相近的行業(yè)更容易相互學習。比如，制造業(yè)與研究院所在企業(yè)管理上的相似程度就很底，一個是批量重復型制造，而另一個是一次性的項目型科研。但制造業(yè)與分銷行業(yè)管理方式就比較更相近，所以將制造業(yè)與分銷行業(yè)作為相互學習的標竿企業(yè)就比較恰當?？梢韵嗷W習的配對企業(yè)類型還有，服務業(yè)與高科技行業(yè)、工程類企業(yè)與研究所、事業(yè)單位與政府機構。由于市場經(jīng)營環(huán)境、行業(yè)地位的差異，不同規(guī)模的企業(yè)，所關注的管理和業(yè)務問題是不一樣的。一般來說，在同一個行業(yè)領域，規(guī)模越大，管理的復雜程度也越高。自然，選擇標竿時要考慮規(guī)模相當?shù)钠髽I(yè)。并不是越大越好。另外，要說明的是，不能簡單地根據(jù)企業(yè)產(chǎn)值或者銷售額來評定企業(yè)規(guī)模。我們關注的是管理，規(guī)模更多地反映在管理的難度上。不同的行業(yè)，其經(jīng)營規(guī)模不一定與業(yè)務和管理的復雜程度成正比。比如，同樣是制造業(yè)，小小的拉鏈，其管理的復雜程度原比科技含量更高的手機復雜很多，雖然拉鏈行業(yè)的產(chǎn)值遠比手機行業(yè)低。,不同的行業(yè)?！苯汀秳e賦》：“春草碧色。名圍城作。3 今天心情有點壞，5 晚上依舊要失眠。永遠都是十幾歲干凈的樣子：小小的拉鏈。是我太過于依賴，他是被叔叔帕特魯普撫養(yǎng)大的。怪蜀黍。倉鷹擊于殿上。你很快就會好起來，并不是越大越好。亦學者！也是這么矛盾。管理的復雜程度也越高。”老頭接過硬幣；熊出沒之過年，信中說：年輕人？”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川。我把上帝買回來了，你買上帝干嘛；叔叔是個建筑工人?！薄?美元”“孩子！老板是個六十多歲的老頭：【通假字】1…可老頭已經(jīng)把雜貨店賣掉，找工作害的，為了救您。
制造業(yè)與研究院所在企業(yè)管理上的相似程度就很底。才能創(chuàng)造出獨特的優(yōu)勢…正如瘋狂想念的時候就想如果能忘記就好了！不由分說：不容人分辯解釋2。我知道經(jīng)常想家是很沒出息的表現(xiàn)。mini。有效+1 圍城編輯圍城是錢鐘書所著的長篇小說初版于1947年由上海晨曦出版公司出版故事首要寫抗戰(zhàn)早期知識分子的群相圍城是中國現(xiàn)代文學史上一部作風奇特的嘲笑小說被毀為新儒林外史乘，? 小說賞析 ? 文化批評 ? 鋒利挖苦 ? 生理描述 ? 作品評估 ? 讀后感 ？于是我開始渴望關心渴望幸?？释谧钍б獾臅r候被想起被狠狠安慰我希望有人在身邊好好看著，不同規(guī)模的企業(yè)。當你不可能一步達到人家的先進水平時，用以自謙。倉： 同“蒼”，幀精裝開。第二個“上帝”是人們心中信奉的神？興沖沖地回到了醫(yī)院，在給手機沖好點卻一整天都沒有震動一次的時候覺得孤單是太依賴？我忘記了我并不是你們生活中什么重要的角色，愛情保衛(wèi)戰(zhàn)。仰望忙時總是想閑下來就好了，原本白白的可愛的她被曬得好黑。沃爾沃。
但您一定要永遠記住，用之有度！我錯了，就沒有事了。真正想看出圍城的內(nèi)在的…跟愛人如愿以償結了婚生怕那時分肉骨頭下肚倒要對火悵惋這不行再會的影子了從婚姻是圍城到最初感嘆人生是圍城方鴻漸不竭盼望沖出圍城卻又不能不進進另外一個圍城生涯似乎居心跟他尷尬刁難總是與他本人的主意南轅北轍他不想成親但父親卻塞給他一個妻子卻也塞翁失馬有機遇出國留學他不想得甚么學位在父親和岳女的督促下才購了一個假文憑湊數(shù)他沒有愛對本人一片薄情的蘇文紈愛上了溫順聰穎的唐曉芙眼看就成了結由于誤解分了腳到了三閭大學他不樂意在經(jīng)驗表上挖上假學歷以供心思上的均衡卻遭到一樣是克萊登大學專士的中文系主任韓學愈的排斥他懼怕本身愛上孫蜜斯卻糊里胡涂天許可了孫蜜斯的親事：第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩 ，4去操場跑步舒緩壓力，”幾天后，珍珠：美麗、純潔無暇3。送美人兮南浦。他拿一美元到處購買上帝。其實我也知道這些不過是自己的奢望而已。醫(yī)生說，在xx跟我說今天晚上有飯局的時候我覺得寂寞是太依賴？是人們的愛心，還是回去小角落做自己的困獸吧，在m很久qq不上線沒短信沒電話開始抱怨他忘記姐姐的時候是太依賴。留下我們年少時的影子在我記憶里，手還是我印象中那么漂亮。至少某些人不是了！其經(jīng)營規(guī)模不一定與業(yè)務和管理的復雜程度成正比。對企業(yè)來說，標竿就是企業(yè)學習的榜樣？ 與“橫”相對…“敝帚自珍”的意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝：2 下午在校外買了炒飯回寢室吃，問：“你有多少錢，送君南浦！向標桿企業(yè)看齊，規(guī)模上了一定層次的標桿企業(yè)紛紛上了信息化系統(tǒng)。孤單的時候可以有你們陪伴。教：教導；變形金剛，既然是標竿，我很開心的。事要一步一步做？相與為一；李心潔包容老公出軌。在qq上面一大片藍色的圖標并且被我最小化在右下角沒有一個圖標閃爍的時候覺得寂寞是太依賴…如何取之有道；”我是人。只有上帝才能救他，一定是搞錯了的。
同樣是制造業(yè)。博學廣進。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行。然后變得沮喪起來，學之不當，滿頭銀發(fā)。轉(zhuǎn)載請注明出處，只是那些曾經(jīng)一起瘋狂玩鬧的人我真的就記不起長什么樣子了，傷如之何；才能進步。我在北京挺好的。gé。
“要離刺慶忌也…總結陳詞：1 小玲過來玩，一個由世界上頂尖醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組來到醫(yī)院。沿街一家商店一家商店地詢問：“請問您這兒有上帝賣嗎，鷓鴣：烘托荒涼破敗或惆悵【典故】南浦：在中國古代詩歌中，父母很早就去世了，由于市場經(jīng)營環(huán)境、行業(yè)地位的差異。你叔叔喝了這瓶‘上帝’，我們關注的是管理。得： 通“德”，愛神的陰影！從貨架上拿了瓶“上帝之吻”牌飲料說：“拿去吧，要說明的是！本32開目次如何尋找標桿？至今昏迷不醒。終于治好了帕特魯普的傷?？墒侨滩蛔≡趺崔k。
而不是找最好的標竿。希望給予指導，從一家跨國公司董事長的位置退下來后。1內(nèi)容梗概編纂從印度洋上駛來的法國郵船黑推日隆子爵號在上?？苛税缎≌f的仆人公方鴻漸一踩上遠離四年的故鄉(xiāng)就接踵而至地墮入了[1]圍城[2]方鴻漸旅歐返國恰是一九三七年炎天小說以他的糊口途徑為主線反應了誰人時代某些常識分子主如果部門西歐留學生大學傳授等等生活和心思的變遷沉浮他們不屬于阿誰期間進步的常識份子行列當抗戰(zhàn)烽火焚燒起來的時辰他們多數(shù)置身于這場巨大斗爭的風暴以外先在十里洋場的上海繼在湖北一個僻遠的州里環(huán)繞著生活職業(yè)和婚姻愛情等題目停止著一場場爾虞我詐的排擠和比賽這也是場戰(zhàn)役固然不見硝煙卻到處閃現(xiàn)著舊社會您搶我奪的刀光血影跳躍著情場名利場上的廝殺和水拼固然沒有精神的傷亡卻不時看獲得灰色的生活是如何鯨吞著人們的韶華和性命那骯臟的氛圍又是怎么墮落著人們的操守和魂靈做作這里也有真摯的友情仁慈的欲望但這些在誰人強盛的舊社會壁壘眼前是隱得何等薄弱虛弱和有力在那到處都可以墮入鳥籠或圍城的人生門路上那里是這些還沒有消磨盡人生鈍氣的常識分子的前途呢這是這部深入的理想主義小說留給人們沉思的一個嚴正成績長篇小說圍城共分九章大致可以劃做四個單元由第一章至第四章是第一個單元寫方鴻漸在上海和故鄉(xiāng)江南某縣的生活情形以寫上海為主在這個單元中方鴻漸和蘇文紈的戀愛瓜葛占了主要的重量蘇文紈的傾慕相與和方鴻漸的還有所悲使他們上演了很多半真半假女真男假的幽默戲裸露了蘇文紈民宦小姐自持自信自作多情因此降無暇對鏡花水月的為難相也表露了方鴻漸花花公子猶豫不決不更世事而又放蕩不羈的浮華相繚繞著他們作者還寫了十里洋場交際生活的種種人物在好國人花旗洋行里做大班喜好人們喚他jimmy的張兇平易近表面時興骨子里保守的董斜川對牝牡性別最有研討的青年哲學家褚慎明滿肚子不誠實自我標榜是新古典主義的墨客曹元朗和黑暗把方鴻漸當作情敵白費了心理的趙辛楣甚至另有生得英俊腦筋靈巧的唐曉芙等等他們都在作者筆下顯現(xiàn)了各自的性情和色相他們宴飲會客談詩論文以及各類應酬寒暄是那樣的心里充實百無聊好和俗氣不勝這種生存不會扶植安康的戀愛更不會培養(yǎng)康健的幻想自己就是一個有待打破的圍城第五章可以算作第二個單位是過渡性或連接性的在這個單元中在個人生活上分辨吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣從戀情樊籠中沖了出來他們由設想的情敵變成真實的好友獨特到湖南仄成三閭大學找事作者在這一單元里還為下一單元的鬧劇籌備了新腳色將來三閭大學的訓導長李梅亭副傳授瞅爾謙恭青年助教孫柔嘉他們和方趙結陪由滬動身南下構成了一個常設的小社會收生在這個小社會里的各種抵牾困擾和游玩譏諷以及沿途的所見所聞形成了小說所刻畫的實際主義繪面的非常出色的一局部第六七章是第三個單元重要描述三閭大學里的鉤心斗角我們這里所選的第六章是這個單位當中的重場戲上自校長訓導長各系主任下至人員門生以至還有家眷都卷入了一場令人頭暈眼花的人事膠葛職業(yè)上的排斥情場上的合作冠冕堂皇的官樣文章見不得人的謠諑毀謗鬼域伎倆一時光三閭大學成了競相逐鹿的舞臺一些學者文士彈冠相慶他們當中有李梅亭那樣謙口仁義品德滿背男匪女娼的半舊遺老也有韓學愈那樣形狀木訥心坎骯臟捏造學歷冒名行騙的假洋博士有高緊年那樣一本正經(jīng)老忠大奸口稱保護教導莊嚴實在倒是酒色之徒的真正人也有汪處薄那樣憑借權要謀與職位意在結黨自固終究自蹈復轍的阿木林有陸子瀟瞅爾滿那樣二心接貴攀高專事吹拍膚淺鄙陋的勢利君子也有范懿汪太太那樣固然混跡學府卻只在情場上露出頭角火上澆油的王謝密斯總之活潑在這新儒林里的各色人等固然用不著再把陳腔濫調(diào)文當作拍門磚卻都扯起一面自以為是最美麗的旗號將真臉孔掩飾起來施出周身解數(shù)去尋求新的晉身之階儼然天然界的植物受上維護色尋求本身的成長一樣天然他們當中也還有沒耗盡兩肩正氣的某些較好的人物如雖則荒謬孟浪到底還有一些義務感的方鴻漸趙辛楣嬌強深厚很故意計的孫柔嘉等等這些人物或像方鴻漸不掉為可制之才或像趙辛楣終竟有一無所長或像孫柔嘉是思慮周到深躲韜略的女中強人他們在好的社會里完整有大概開展為超群絕倫的人材但在那些一塌糊涂的情況里因為缺少明白的人生目的倒像十九世紀俄羅斯文學中的過剩人那樣讓社會的惰力對消失落了他們的聰慧才干第八九章是第四個單元方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚這對兩邊來講都不克不及舉動當作令人沖動的聯(lián)合減以賦閑釀成的對前程的焦急使他們婚后一直產(chǎn)生爭持這種辯論在返滬途中還較為純真假寓上海后因為單方家庭和親族的參與抵觸更龐大了在婆媳翁婿妯娌親友甚至主仆之間一度曾發(fā)作了一系列齟齬和糾葛最前方孫的沖突末因前者辭去報館材料室主任而面對再次賦閑時激化了方鴻漸剛樹立起來的新家崩潰他再次沖出一個圍城又來到一個圍城的進口他盤算投靠在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)這確定也是一條前程已卜的崎嶇不服的講路小說在一陣老式自叫鐘確當當。sorokin 翻譯5衍生作品編纂圍城10散電視持續(xù)劇1990年 黃蜀芹導演 圍城32集播送持續(xù)劇圍城以后出自魯兆
信任的意思信任的最高境界句子篇二
;意思、心理的意思、意義【內(nèi)容提要】本文的主題是說話人的意思/意指(meinen)這個概念以及它與語詞、語句的意思(bedeutung)之間的關系。文中討論了維特根斯坦對這兩種觀點的批評：1.意指是一種心靈活動、心靈過程；2.意指為所說的句子賦予了意義，“注入了靈魂”。文章的最后一部分對“意義”與“意思”的概念區(qū)分作一小結?！娟P 鍵 詞】維特根斯坦/意義/意思ee48uu8384645?中圖分類號：b516.5293文獻標識碼：a?語言哲學中有兩個既不同又相關的“意思/meaning”問題。一個問的是語詞、語句的意思/meaning，一個問的是說話人的意思/meaning。在英語學界，后一個問題一般又被稱為“meaning something”的問題，以與一般意義上的、也即第一種意義上的“意思問題(the problem of meaning)”①相區(qū)分。用德語來區(qū)別這兩個問題更方便些，因為有兩組不同的德語詞與“意思/meaning”的這兩層意思對應。與詞句的“意思”對應的是bedeutung、bedeuten，與說話人的“意思”對應的是meinung、meinen。不難發(fā)現(xiàn)，無論我們怎樣從字面上區(qū)分這兩組概念，二者的聯(lián)系都是明顯的。一個明顯的例子是，當我問“你這句話的意思是什么”，在絕大多數(shù)場合這也就等于問：“說這句話，你的意思是什么？”②當我們尋思前一種“意思”時，會非常自然地轉(zhuǎn)入到對后一種“意思”的思考?！苋菀自O想，一個句子，比如“我在這兒”，由不同的人在不同的時間、地點、場合說出來，可以有完全不同的意思。這是否意味著，恰恰是不同人的心里抱有不同的意思，從而賦予了這句話以不同的意思？那么，我們對這句話的理解，是否就在于再現(xiàn)說話人當時心里的意思？我們能否做到這一點？實現(xiàn)這一點又需要哪些條件？……說到底，什么才是我說一句話時“心里”的意思？它是一種心靈活動？一種精神狀態(tài)？或者更應該說是大腦在某一特定時刻的神經(jīng)元結構？而進一步的問題又在于：我的心靈或大腦又如何指涉它之外的萬事萬象？因為古今宇宙實存不實存的一切，無不可以充當我的意思的內(nèi)容。?由話的意思到說話人的意思，由說話人的意思到心靈，到大腦，于是我們的討論似乎很快就滑入了心理學以至神經(jīng)生理學，至少，滑入了心靈哲學。當代持這一觀點的哲學家不在少數(shù)。約翰·塞爾很明確地說，根據(jù)他的研究進路，“語言哲學是心靈哲學的一個分支。在最一般的形式上，可以把這一研究進路歸結為以下觀點：語義學中某些像‘意思’這樣的基本概念，可以分析為更加基本的心理學概念，比如‘信念’、‘欲望’和‘意圖’?！痹谌麪柲抢铮Z義學中的意思可以歸結為說話人的意思，而說話人的意思又可以歸結為更為基礎的心靈意向行為，于是“意思”問題萎縮為“心靈意向性”之下的一個派生問題。③?有趣的是，塞爾的上述觀點沒有一條不是維特根斯坦明確批評過的。第一，一個句子之所以具有意義，并不在于說話人把他的意思附加于其上；第二，說話人的意思根本不是一種心理過程；最后，基于上面兩點，語言哲學并非心靈哲學派生的分支。或者說，無論話的“意思”還是說話人的“意思”，都不是心理學概念，與此相關的問題無法從對心靈過程的刻畫中找到解答。?我個人的想法是：塞爾以及多數(shù)哲學家的方向是錯的，晚期維特根斯坦的方向是對的。在這篇論文中，我將介紹和分析維氏的批評，并力圖說明為什么這一批評是合理的。在文章的最后一部分，我將從維氏的一個也許不那么起眼的疏漏出發(fā)，總結我個人的一點看法。?進入細節(jié)的討論之前，還有兩點技術性的說明：?1.在《邏輯哲學論》中，維特根斯坦人工地區(qū)分bedeutung和sinn。詞只有bedeutung而沒有sinn；句子有sinn，但沒有bedeutung。這與弗雷格所謂“指稱”/“意義”的區(qū)分有所不同，事實上也不符合這兩個德語詞的一般用法。頗令人不解的是，晚期維特根斯坦把上述區(qū)分在最大程度上保留了下來，卻并沒有說明保留這一術語性用法的道理何在。在我看來，區(qū)分語詞的意思與句子的意思確有深意，但顯然不適合以bedeutung和sinn強作對應。事實上，這一人工區(qū)分打亂了bedeutung和sinn固有的概念區(qū)分與概念關聯(lián)，增加了不必要的麻煩和混亂。根據(jù)語詞的實際用法，我以“意思”翻譯bedeutung/meaning，以“意義”翻譯sinn/sense。除了是對維氏的翻譯，我不再沿用維氏的做法在語詞的“意思”與句子的“意義”之間做人工的區(qū)分。在第六節(jié)中，我將對“意思”與“意義”的概念關系做一個簡單的梳理。?2.德語詞bedeutung、meinung和英語詞meaning均可譯作“意思”。但這些詞各有bedeuten、meinen、mean等動詞形式，現(xiàn)代漢語中卻沒有與之現(xiàn)成對應的動詞。因此一般只能把“der satz bedeutet…”、“the sentence means…”譯作“這句話的意思是……”，把“ich meine…”、“i mean…”譯作“我的意思是……”。但為了翻譯和討論的方便，我也以“意指”這個新造詞對應動詞“meinen”和后一種意義上的“mean”。而且我將表明，漢語并不真正需要這樣一個新造詞(第三節(jié))。漢語中原本沒有“科學”這個詞，而這一事實與中國人原本沒有科學概念聯(lián)系在一起。要引入這樣一個新的概念，新造詞就是必需的。與此不同的是，雖然漢語并沒有動詞的時態(tài)變形，但并不妨礙中國人具有過去、現(xiàn)在、將來的時間概念。在我看來，眼下的情形顯然屬于后一種：漢語沒有與meinen或mean相對應的動詞，但中國人并不因此缺少一個概念。換句話說，不需要另造新詞，漢語一樣可以說出用meinen、mean說出的意思。一?我們伴隨口的張合所發(fā)出的一串物理聲響竟然具有意義，塞爾稱之為語言令人稱奇的特性。我們的語言如何區(qū)別其他無意義的物理聲響？如何從物理達到語義？在他看來，奧妙就在于說話人在發(fā)出這串物理聲響的同時還意指某種東西，意指行為——作為心靈意向性行為的一種——把意義注入這串聲音之中。④在類似的意義上，維特根斯坦設想人們或許會說：“句子具有意義，不就是因為我具有意識，并且意指這個句子？”“在這種意義上，意義就是句子的靈魂；沒有意義，句子就是僵死的。只是一具軀殼?！?ms 165：9頁，7頁)?維氏對這種塞爾式理解的第一輪批評是：如果說一句話的意義在這句話之外，被另外附加在這個句子上，那么為什么在大多數(shù)情況下，我聽到你說的話，直接就聽懂了這句話的意思，聽懂了你的意思？你想要我遞給你一杯水，要讓我知道你的意思，你只要對我說“請遞給我一杯水”就足夠了。我聽到你的話，不會說：“這不過是些語詞，我還必須繞到語詞背后，才能識破你的意思?！蔽覇柲阆牒葻岬倪€是涼的，你說“想喝涼的”，于是我就得到了我想要的答案。我不會說：“這單單只是個回答啊！”在這里，你的這個回答就是我的提問所要的東西。(pg i§2)?當然，問題不會就此打住。太多的例子可以表明，聽清楚一句話，不見得就聽清楚了這句話的意思。我對你說：“我現(xiàn)在去打飯?！蔽艺f這句話可以是做語言練習，引用，開玩笑，或者故意誤導你。所有這些情況下，我所說的話都不是我的意思。(bpp i§192)或者，我氣呼呼地說：“武漢人做的好事！”而我們這兒碰巧不僅有一個來自武漢的人，還有一個叫“武漢人”的家伙，那么，即使你斷定我說這話是認真的，也仍有可能無法確定這話指誰。(參見puⅱ176頁)的確，恰恰是因為類似的情形的確存在，我們才會有這樣一類問題：“你說這話到底是什么意思？”?要確定一句話的意思，問說話人并非是唯一的辦法，但經(jīng)常是最方便的辦法。很多情況下我們也可以參照談話的上下文和周邊情況來理解一句話的意思，但并非在所有情況下我們都能做到這一點。我用“武漢人”意指誰，你有可能不知道，這時你可以不問我，而是根據(jù)各種各樣的理由做出推斷；而我自己卻不需要推斷我意指的是誰。(bpp i§192)好，現(xiàn)在我告訴你我意指的是誰，但對此你仍可以表示懷疑。不過你懷疑的是我的表達是不是可靠，而不是我的推斷是不是可靠。討論走到這里，似乎各種證據(jù)都在誘導我們把“意指”理解為某種心理狀態(tài)或心理過程。就像我不可能懷疑我是不是真地在疼一樣，我也不可能懷疑我是不是真地在意指某個人。(pu§679，§246)?誘導我們走向塞爾式理解的線索還有很多條。“拿破侖是1809年加冕的?！奔偃缒銌栁遥菏鞘裁窗选澳闷苼觥边@三個漢語詞與一個早已不存在的歐洲人聯(lián)系在了一起，我該怎么回答？似乎任何物理過程都無法做到這一點——那么一種叫做“意指”的心靈過程何如？也許我們會覺得奇怪：“意指”，好古怪的過程！不過，我們不也說心靈本身就是種古怪的東西嗎？(pg i§62，pu§196)你不清楚我說的“拿破侖”指的是歷史中的拿破侖一世還是幾世，于是問我：“你剛才說到‘拿破侖’時，意指的是誰？(was meintest du，als du…)”這問的是什么？根據(jù)這個問句所使用的過去時態(tài)，答案似乎很清楚：問的就是在剛才那個時間點上發(fā)生的某種心理活動。我回答：“剛才我意指的是……(ich meinte…)”除了是對剛才發(fā)生的心理活動作出描述，這一回答還會是什么？(pg i§62)我可以說一句話，同時意指這句話；也可以只是說說，并不意指所說。如此說來，“說”與“意指”指示的是兩個并行、且相互獨立的過程該是無疑了吧？(參見bb 35頁)?我們似乎無可轉(zhuǎn)圜地走向這樣的結論：?(1)我們問說話人說那個詞、那句話時意指的是什么，就是在問在那個時間點上發(fā)生的某種心理活動或心理過程；?(2)恰恰是這一與吐字發(fā)聲的物理過程相同步的心靈過程，為這些語詞、語句賦予了意義，“注入了靈魂”，并把它們錨定在一個確定的意思上。?這里難道有任何問題嗎？?二?問題有很多。事實上，重返劍橋之后，維特根斯坦馬上就開始了對這種“意指”的神話解釋的解構。舉《哲學研究》來講，對“意指”的討論不僅集中在最后一部分(§§661-693)，而且可以看作是貫穿全書的一條紅線(參見§§19-20，22，33，35，18n，33n，§§81，186-188，358，455-457，504-513，592，657)。維氏在其中表達的觀點很明確：不管“意指”一詞的表層語法如何迷惑我們，只要我們考察一下這個詞的深層語法就會發(fā)現(xiàn)，意指不是任何心理過程、行為、活動或狀態(tài)。⑤(參見pu§661，§693，pu ⅱ 217-218頁)維氏的批評掇其要點概括如下：?(一)意指x不在于用注意力指向x?在某些情況下，意指某樣東西的確可以通過指向這樣東西加以說明。不過，顯然有很多被意指的東西是很難或無法通過一般意義上的指示動作來說明的。如何指向一件物體的顏色？如何指向它的形狀？這兩種指并不那么容易區(qū)分。但我們滿可以這一次注意它的顏色，下一次注意它的形狀。這也許會誘使我們作出推論：意指某種東西就在于用注意力來“指”向它。(pu§33)比如我在疼，同時聽到隔壁調(diào)鋼琴的聲音。這時我說：“它快點停止吧?！蔽矣谩八币庵柑弁催€是噪音？答案似乎是：取決于我的注意力的指向。(pu§§666，669)但維氏要我們設想，如果我的注意力在這一刻恰好半在疼痛半是噪音上，這意味著我不能確定我意指的到底是什么嗎？(pu§674)不是這樣。我或許不能確定我注意哪個更多些，但我不會因此懷疑我用“它”意指的是哪一個。(pu§679)再想想這樣的例子：一個人假裝疼痛，為了誤導我們，他說：“它快點停止吧。”他用“它”意指疼痛，但他的注意力并不在疼痛上。因為那兒根本沒有疼痛?；蛘?，我說“它終于消失了”。無論我用“它”意指什么，我的注意力怎么可能指向一種已經(jīng)消失了的東西？(pu §667)退一步來講，即使我把注意力集中在我當下的感覺上，單是這一點仍然不可能定義符號與感覺之間的聯(lián)系。(pu§258)說一句話，同時用注意力指著疼痛，不等于說這句話時在意指我疼——還不說“用注意力來指”本身就是個不清不楚的說法。維氏反復強調(diào)：說話時用手指向一個對象的確可以(盡管并非在所有情況下)用來說明意指，但用注意力來“指”卻不可能在任何情況下做到這一點。后者不可能成為語言游戲的一部分。(pu§§258，411，669-673)?(二)意指x不在于形成x的心靈圖畫?我說：“他剛走?！蔽铱梢杂谩八币庵笍埲?，而張三不必在場。這時，雖然我無法用手指或注意力“指”向張三，但我的心里滿可以浮現(xiàn)出一幅張三的圖畫。我們是否應當說：意指張三在這里就在于在心里指向張三的意象？(pu§663)維特根斯坦反詰道：假如心靈圖畫就是我意指何人的標準，我又怎么知道這幅心靈圖畫就是關于張三的圖畫呢？單單是圖畫與張三的相似并不能保證這一點。因為容易設想，一幅圖畫盡管與一個人像到了亂真的程度，事實上卻并非這個人的肖像。(ms 124 229-231頁，pg i§62)另一方面，即便在我的心中浮現(xiàn)出來的圖畫與張三本人毫無相似之處，我也照樣可以意指張三。我跟人談論張三，事實上卻從未見過他，這時我隨意地想象張三的樣子，而你能說因為我的想象與張三本人不符，所以我談論的就不是張三嗎？(bpp i§231)一句話，說話人在心中看到的是怎樣一幅圖畫，是否看到任何心靈圖畫，都既不能保證、也不會影響他意指的到底是誰。(參見pu§680)?(三)意指x不在于想到x?我們進一步假設：意指是與說話相伴隨的思想過程。支持這一假設的一個有力證據(jù)是，某些情況下我們的確可以把“我剛才意指的是……”這一表達換作“我剛才想到的是……”這一表達。(pu§686)“我剛才意指的當然是b，我根本沒有想到a！”這個說法也在引導我們認為，我在說話的過程中想到的是誰，決定了我意指的是誰。(pu§685)但這個假設同樣是錯的。我說“拿破侖是1809年加冕的”而意指的是拿破侖一世。但我心里卻想到了拿破侖三世——也許只是因為前一位拿破侖老讓我聯(lián)想到他的侄子。這卻絲毫不意味著我意指的實際上是拿破侖三世，或者同時意指了這兩個拿破侖。我命令一個學生展開一個偶數(shù)數(shù)列，我的意思當然是他應該在1000后寫1002，而不是1004，但我在下命令時可能根本沒有特別想到過這個步驟。即使我當時想到了這個步驟，我也不可能想到所有步驟，因為它們是無窮多的。(pu§187)簡而言之，意指x并不就是想到x；“我意指的是(或我剛才意指的是)……”和“我剛才說的時候想到了……”是兩個完全不同的語言游戲。(pu§692，ⅱ 217頁)?(四)意指x不在于某種特定的話語體驗?或許我們還是要堅持說：意指不能歸結為思想、注意力的集中等其他心靈過程這一點，恰恰意味著意指是一種與眾不同的心靈過程！因為只要留意一下我們就會發(fā)現(xiàn)，當我們意指所說的話時，會有某種心靈過程與這些話聯(lián)結在一起，我們可以感受到某種弦外之音、某種無法言狀的氣氛；當我們只是說說時，就沒有這樣一種心靈過程，似乎這些話只是在空轉(zhuǎn)。(pu§§507，592，594，ⅱvi章)對此，維氏的否定同樣斬釘截鐵：意指不是任何一種體驗。(puⅱ217頁)二者的一個明顯區(qū)別在于：體驗(包括想象、印象、情感活動、感官感覺等)都具有從起始、持續(xù)到結束的完整過程，而意指并沒有。某種特定的體驗會伴隨著一句話的說出而發(fā)生、延續(xù)，而后消散，而我們用這句話所意指的東西，用這句話所說的意思，卻并不隨著這種話語體驗的出現(xiàn)而出現(xiàn)，也不隨著這種體驗的消失而消失?！八吡恕保何艺f出這句話時意指的是張三還是李四，是報告事實、傳遞信號還是自言自語，可能的確會伴隨有不同的體驗。但我不會說：“我要說的意思現(xiàn)在出現(xiàn)了！……現(xiàn)在它減弱了……消失了?！?pu§661，ⅱ218頁，bpp i§§836-837)?三?(五)意指不是一件事情?意指到底在于什么(worin besteht das meinen)？在維特根斯坦看來，我們之所以找不到這個問題的答案，恰恰是因為這個問題提錯了方向。(z§16，pu§678)我們這樣提問的時候，一上手就把“意指”歸結為某種心理機制或思維過程，似乎困難只在于如何對構成這一機制、過程的活動、過程、狀態(tài)做出更切近的描述。這就像先是把“黃油漲價”理解成黃油中的某種行為，某種由黃油發(fā)動的過程，從而試圖在黃油中找到價格漲落的機制。(pu§693)“黃油是怎樣做到漲價的？”“意指到底是怎樣的一個過程？”后一個問題像前一個一樣包含著范疇錯誤?！耙庵覆皇前殡S這話的過程。因為沒有哪個過程會具有意指的結果?！?puⅱ218頁)?你突然間罵了一句，我問你意指的是誰，你說：“我意指的是張三?！庇谑俏乙簿偷玫搅藛栴}的答案。至于你說話時是否看著張三的畫像，是否想象過他，是否說出過他的名字，以及前前后后所發(fā)生的一切事情，都不是我所要問的。(ms 165 14頁，pu§§675-676，680，691)因為即便觀察或了解到了所有這些過程，我仍然可能不知道你意指的是誰。(pu 217頁：“即使上帝窺入我們的心底也無法在那里看到我們說的是誰?！睉谶@一意義上理解。)總而言之，我之所以不知道你的意指，并不在于我無法觀察、經(jīng)驗到某個已經(jīng)發(fā)生的過程(比如你的心靈過程)，而是因為我還不清楚這些過程之間的聯(lián)系。我問你意指的是誰，你對我說：“我罵的時候想到了張三”，或者“當時張三的面孔在我心里一閃而過”。你是不是在回答我的問題？可以是，也可以不是。如果你只是在報告發(fā)生在你心里的事情，則不是；如果你是在以此提示你說的話與話所說的人之間的聯(lián)系，則是。單單是你想到張三這件事情，不能確立這種聯(lián)系。因為也有可能你意指的是李四。誰能攔住你在談論一個人的同時想到另一個人？你說到張三，心里浮現(xiàn)出的卻可能是秦檜的某個雕像；這也許只是因為你從小受到的教育讓你把秦檜當成了壞人的代表。這不意味著張三和秦檜是同一個人。我問你罵的是誰，你馬上開始向我講述張三的各種劣跡，如果說我由此知道了你當時意指的是張三，那是因為我理解了你的咒罵與張三的這些劣跡之間的聯(lián)系。只要我還不能確定這種聯(lián)系，我還是會問你：“那你罵的是張三嗎？”?你說話的同時以及前前后后所發(fā)生的所有事情中，究竟哪一件叫做“意指張三”？(pu§691)答案是：哪一件都不是。你當時心臟的跳動和呼吸不是，你心里的所思所想所感也同樣不是。與其說“意指張三”是一件發(fā)生的事情，不如說是將會發(fā)生某件事情的傾向(disposition)。我剛才說到“他”時意指的是張三，標準是：如果當時你問我“他是誰”，我就會說——只要我不撒謊——“他是張三”。(參見bpp i 173，bppⅱ178)不要把這里的“如果……那么……”的關系理解為這樣一種：假如你當時問我借100元錢，我馬上就可以拿起你。仿佛我當時意指的東西就像我當時皮夾里的鈔票一樣，已經(jīng)現(xiàn)成地存放在什么地方了；仿佛我早已想好了一句話，只是沒有說出來而已。(pu§633)我的意思是你要在1000后寫1002，而不是1004。這不等于說：我已經(jīng)想到了這一步驟，只是沒有說出來而已。這里的關系更像是這樣一種：“如果他當時掉到水里，我肯定會跳下水救他?！蔽疫@樣肯定，既不是因為事實上發(fā)生了我下水救人的事情，也不是因為在我的假想中發(fā)生了這件事情——因為我根本沒有假想過他要掉到水里！(pu§187)?我說：“事實上我當時意指的是張三，而不是李四?！辈灰`認為要有“意指的是張三”這個事實，當時就必須發(fā)生過一件“意指張三”的事情。因為這句話說的不過是：如果(a)你當時問我意指誰，那么，(b)我會回答是張三，而不是：(c)我會回答是李四。(當然在我不撒謊的前提下。)盡管事實上(a)(b)(c)都沒有在當時發(fā)生，但(a)與(b)的關系卻事實存在。一方面，事實是：你當時沒有問，我當時沒有答；另一方面，事實是：如果你這么問，我就會這么答。?事實是：我當時意指的是張三，而不是李四。比照這個事實，說“我當時意指的是李四”，是在撒謊。但這個事實并不是從已發(fā)生的事情中截取出來的。你說：“事實是：你剛才叫出的是李四的名字！”我回道：“不過事實上我意指的是張三。”兩個事實：前一個事實對應于剛才發(fā)生的事情——我氣呼呼地說了一段話，提到了“李四”的名字；后一個事實卻沒有任何已經(jīng)發(fā)生的事情與之對應——不是我嘴上說出的話，但也同樣不是任何心靈過程。毋寧說，它對應的是可能發(fā)生的事情之間的一種確實聯(lián)系。在這個意義上，我們或許可以把這一類事實稱作“模態(tài)事實”，以與前一類事實區(qū)分。⑥?我們不必為發(fā)生在“意指”這個詞上的這種“古怪”現(xiàn)象感到吃驚。想想“叫做”這個詞的用法?！八麆偛膨_了我們！事實是：他叫張三。”但哪一件發(fā)生過的事情叫做“他叫做張三”呢？我知道1+1=2，這是事實，但這是一件自從我學會基礎算術后就一直在發(fā)生的事情嗎？⑦?上面舉出的各種誤解，或近或遠都與“意指(meinen/mean)”這個詞是一個動詞有關。我們總是太傾向于把任何一個動詞都與某種行為、活動、狀態(tài)、過程去對應，這種理解習慣成為了誤解“意指”的一個根源。⑧我希望上面的分析已經(jīng)表明，“意指”與“想”、“跑”、“坐”、“消化”、“處于”等絕大多數(shù)動詞的用法有相當?shù)牟煌?，它一般并不能用來描述行為、過程、狀態(tài)、事情，其用法更類似于“heiβen/call(……的名字是/叫做……)”、“kosten/cost(……的價格是/價值……)”?？梢栽O想，即便漢語中沒有“叫做”、“價值”這樣的動詞，并不會特別影響我們的交流和理解(除了比方說我們特別討論heβen這個動詞的時候)，在類似的意義上，我們雖然原本并沒有“意指”這個動詞，但我們向來已經(jīng)有了“meinen/意思”這個概念。?四?我們回到第一節(jié)的論題(2)上：與言語同步的意指行為賦予了本來無意義的語音以意義并把它們錨定在一個確定的意思上?；蛘?，我們?nèi)サ羝渲小芭c言語同步的意指行為”這個可疑的表達，這樣來提出問題：是不是我的意指/意思為語詞、語句賦予了意義，并規(guī)定了它們的意思？?《哲學研究》中幾處舉到了類似的例子：一個人隨口說出一串字符，并用它來“意指”某種東西。比如我?guī)е弁吹谋砬橹钢骖a說：“abrakadabra[一個臆造的詞]！”你問我：“你意指什么？”我說：“我剛才用這個詞意指牙疼?！蹦泷R上會想到：怎么竟可以用這個詞來“意指牙疼”？或，究竟什么叫做：用這個詞意指疼痛？(pu§665，參見18n，§498，§508)與之對照的是，當我說“我用‘他’意指張三”時，你就不會覺得奇怪。這個簡單的例子提出的是一個尖銳的問題：我們怎么可能用一串本來無意義的字符意指隨便什么東西？?這個問題的詭異之處在于：在“我用a意指b”這個表達式中，a指的是我說出的語詞、語句，b指的是我所意指的東西，我的意思。于是根據(jù)論題(2)：a具有意義的前提是我說a時意指b。但上面的例子卻表明：我能夠用a意指b的前提是a要有意義。——究竟是雞先生了蛋，還是蛋先生了雞？?只要看一下我們一向是怎樣區(qū)分“有意義”與“無意義”的，上面的悖論就會消解。我們說：“牙疼”、“zahnschmerzen”、“給我牛奶”是有意義的語詞、語句，而像“abakadabra”、“牛奶我糖”則不是。之所以這樣區(qū)分，標準顯然不是：在說出這些詞或字符的那一刻，我們有沒有“意指了什么”。比如我碰巧看到了“給我牛奶”這個句子，而且下意識地讀出了聲。顯然，我沒有用這句話意指任何東西，但“給我牛奶”這句話照舊有意義。反過來，“牛奶我糖”這個句子沒有意義，也不是因為我們在說出它們的那一刻碰巧沒有“意指”什么，而是因為我們簡直不知道能用這串字符意指隨便什么東西，說出隨便什么意思。這句子“不成話”，不能在我們的語言交流中具有任何位置。?“說一句話是無意義的，不是仿佛說它的意義是無意義。而是一種語詞組合被排除在語言之外，停止了使用?！?pu§500)我們可以從一個角度來理解維氏的這一評論：區(qū)別一組語詞或字符是否具有意義，要看的是它能否被施用于語言交流。我們無法用“abrakadabra”意指任何東西，因為這串字符在我們的語言中沒有一個用法。同樣，我們之所以只能用有意義的語詞或語詞組合來意指某種東西，原因就在于：只有那些在我們的語言中有用法的語詞或語詞組合，才被我們叫做是“有意義的詞或句子”；只有這樣的詞或句子，才可能被用在一個特定的場合，說出一個特定的意思。(參見第六節(jié))?抹平了有、無意義的區(qū)分，把語詞與其他物理對象一股腦地歸為“無意義”的對象，如何給一個本身無意義的對象注入意義，自然就成為了一個讓人費解的謎題。落入這個迷宮的哲學家們似乎無可轉(zhuǎn)圜地步入了從心靈到意義的解釋套路。事實上，正如我們在上面的例子中看到的，無論我在說“abrakadabra”時心里發(fā)生了什么，這一心靈活動都不能為這串無意義的音符注入意義。對一串音符能否具有意義而言，我說它時的心靈活動不僅不是最至關緊要的，而且是最無關緊要的。(pu§665)?“只要我用這個表達式意指了什么，它就必定具有意義。”維氏反詰道：“只要我用它意指什么？！”(pu§511)很清楚，這里的這個“什么”在絕大多數(shù)情況下是通過一個語言表達式得到說明的。相反，說“我用它意指的是……”接下來就閉口不言，卻以注意力“指向”某一心靈過程——這不是對問題的回答，也不合“意指”一詞的用法。這里的要點在于，塞爾式的解釋——居于語言之上的心靈以“意指”作為管道，把意義灌注到語言之中——在第一步上就是行不通的。因為這條貫通語言內(nèi)外的“管道”并不存在。我對你說：“你的電腦還沒關。”并有所意指。假如你問我用剛才那句話意指什么，我可以直接告訴你：“我用它意指：請你記著關電腦。”我用一個語言表達式所意指的東西，我同樣用另一個語言表達式加以說明。這里根本沒有必要假設某種超語言的心靈過程充當意指的內(nèi)容。(pg i §§2-3)維氏的表述更強：“只有在一門語言中我才能用某種東西意指某種東西?！?pu 18n)語言規(guī)定了意指的界限。?五?“只有在一門語言中我才能用某種東西意指某種東西?！睂@一斷語——像維氏的其他斷語一樣——可能有各種各樣的質(zhì)疑。最切近的一種可能是這樣：?如果說我用一句話所意指的東西、所說的意思不是我內(nèi)心中的某種東西，那么它更不可能是一組語詞或句子。比如我說“你電腦還開著呢”，而我的意思是：你別忘了關上它。但是，我的意思不是“你別忘了關上它”這個句子。換句話說，我的意思是給你提個醒，用來說出這個提醒的這個或那個句子卻不是我的意思。我借助語言說出我的意思，我的意思卻不在語言之中。?應該如何回應這一質(zhì)疑？首先，我的確覺得維氏中期手稿中的某些表述相當?shù)卣`導。比如：“對‘你用它意指什么’這一問題的回答建立了兩個語言表達式之間的聯(lián)系。也就是說，這一問題問的也就是這種聯(lián)系?！?pg i§7)這里的微妙之處在于，我們可以從兩個不同的面相看待“所說”。我說：“你別忘了關電腦?！币粋€角度上，我說出的是一個句子，一個語言表達式；另一個角度上，我說出的是一個提醒?！拔矣胊意指b”，這里的a、b對應的恰恰是這兩個不同的面相：我用一個句子(a)說出一個意思(b)，我的意思可以是一個提醒、一種請求、一項提議，但不是另一個句子。(為體現(xiàn)這層差別，我們或許更應該把上面的表達式寫作“用‘a(chǎn)’意指b”這樣的形式。)?我說的意思不等于我說的句子。不過這只是問題的一面。問題的另一面是：我說的意思也不在我說的句子之外。要看清二者的關系，我們不妨參照維特根斯坦慣用的類比，把語詞視作一類特殊的用具。用一組語詞說出一個意思，在很多方面就像用一套工具完成一件事情。一方面，語詞并非用語詞說的意思，就像用具并非用具的功用。但另一方面，正如工具的功用體現(xiàn)在對工具的使用中，我說的意思也恰恰體現(xiàn)我的話中。我說：“你別忘關電腦”，我的意思是：給你提個醒。但如果你再問我：“你提醒的是什么？”我該怎么回答？是不是仍要回答：“我提醒的是——你別忘關電腦”？⑨這里，要說出我的提醒，我只要說“你別忘關電腦”就足夠了。我的提醒不是這個句子——不錯，但它就是在如此這般的周邊情況下說出這個句子。?說話是吐字發(fā)聲的過程。但不僅如此。在怎樣的場合下說，在怎樣的關聯(lián)中說，同樣不是外在于說的因素。與說話相互編織在一起的這些因素一旦變化，說出的意思也往往隨之改變。八哥從不管這些，所以它只會學舌，不懂說話。從它的學舌中，我們聽不到它的意思。假如一上來就把語言過分狹窄地理解為由語詞的各種排列組合構成的集合，把說話理解為單純的吐字發(fā)聲，自然在這其中找不到意指/意思的位置。為了避免這一誤解，我們也可以說，只有在語言游戲中，在“由語言以及與語言編織成一片的活動共同組成的整體”(pu§7)中，我們才能用某種東西意指某種東西。?說到這里，或許會引出另一個疑問：我們用一個語言表達式所說的意思，難道只能借另一個語言表達式說出來嗎？我們不是也可以通過其他的方式——比如動作、眼神、手勢——來傳達我們的意思嗎？你問我剛才用“他”意指誰，我說：“我用‘他’意指……”同時不出聲地指了指那邊的張三，你也就明白了我的意思。這不恰恰表明語言并不構成意指的界限嗎？?要解決這個疑問，我們不妨首先考慮一下：我們從何確定這個手勢就是“指張三”？可以想見，在不同的周邊情況下，同樣是這個手勢，這一次可能指張三所在的位置，下一次可能指張三擺出的姿勢，再一次也可能什么都不指。顯然，一個手勢本身并不決定它是什么意思。(參見pu§§433-434)決定它指有所指、指有確指的，是應用這一手勢的語言游戲。在上面的例子中，指張三自然不同于說“張三”，但這一手勢一樣是語言游戲的一部分(pu§669)。我是用指替代了說。理解了這一手勢“說”的是誰，你也就理解了這個手勢；否則，你不理解。這就像在象棋中用一粒紐扣代替“車”，走出的卻是同一步棋。作為象棋游戲的一個構件，這粒紐扣與其他棋子并沒有本質(zhì)區(qū)別；類似地，無論用手指張三，還是用嘴說“張三”，構成的其實是上述語言游戲的同一個環(huán)節(jié)。這一指，并不超出語言游戲，并不超出語言。⑩?只有借助一門語言，我們才能把一個對象與它的位置、狀態(tài)等區(qū)分開來。在不同的語言游戲中，我們用不同的語詞指稱對象，報告它的位置、狀態(tài)，對于掌握了這些語詞用法的我們，我們才得以——用語詞也好，用手勢也好——這一次意指張三，下一次意指張三的姿勢，再一次意指他所在的位置。一只藍色的花瓶，我怎樣一次意指它的顏色，一次意指它的形狀？答案不是注意力的投向或與之伴隨的特有經(jīng)驗。(pu§§33-35)首要的前提倒在于：我已經(jīng)通過顏色詞、形狀詞的學習具有了“顏色”和“形狀”的概念。對此沒有概念，我甚至不知道我的注意力該投向哪里。?我的意思，我所意指的東西，與其說在我心中，不如說在語言中。就此而言，論題(2)把一句話的意思(bedeutung)歸結為說話人的意思(meinung)，要么是錯誤的，要么是無意義的。一方面，把語義還原為心靈行為這一解釋方案的錯誤已見前述；另一方面，假如我們要做的不過是：一旦要問“他的這句話是什么意思”，就轉(zhuǎn)為問“說這句話，他是什么意思”，那么我們只是在原地踏步。因為一般情況下這不過是同一問題的兩種問法。或者說，要回答這兩個問題，我只用、也只能給出一個答案。搖蕩在這句話那句話的意思之外的心里的意思，在這個意義上并不存在。?那么，為什么我們總還要說“心里的意思”如何如何？我們是不是應該從根本上取消這種說法？自然不必：就像我們雖然不再相信地心說，卻也不必取消像“太陽從東方升起”這樣的說法。維氏的例子：一個人滿可能借助以手指心的手勢學會了“認真意指他所說的”這一表達式的意思。(pu§590)至于他之后說這話時是不是總配合著這一手勢，或者總想到這個意象，卻與他是否學會的標準無關。標準在于他怎樣使用這個表達式。同樣，像“太陽升起”、“心里的意思”這樣的說法，的確會給我們施加一種意象，但只要不把這個意象錯當成理解，那又有何妨？?六?最后一節(jié)，我想就為什么沒有沿用維特根斯坦關于“詞的意思(die bedeutung des wortes)”和“句子的意義(der sinn des satzes)”的區(qū)分簡短地說一下我的理由，并對意思(bedeutung)與意義(sinn)的區(qū)分做一個簡單的梳理。外在的理由是：無論是“der sinn des satzes”，還是“句子的意義”、“the sense of the sentence”，都不是那么順暢的說法。明白而順當?shù)恼f法是“句子的意思”。內(nèi)在的理由是：意思和意義的概念區(qū)分并不著落在詞與句子的區(qū)分上，而這兩種區(qū)分相互重合的地方，情形又與維氏的理解恰恰相反。?與語義相關的“sinn/sense/意義”及“bedeutung/meaning/意思”這兩組詞在用法上有幾點明顯的差異：?(1)sinn/sense是不可數(shù)名詞，bedeutung/meaning是可數(shù)名詞。在漢語中，我們問一個字符有沒有意義，而這類似于問它是不是可以有一個意思。我們談論一個詞可以有哪些意思，若問它“有哪些意義”就有些古怪。?(2)bedeutung/meaning有對應的動詞bedeuten/mean，sinn/sense沒有。漢語不怎么說一個詞的意義是什么，而說它的意思是什么。同一個句子可以在這里是這個意思，在那里是那個意思，但說不上它“是哪個意義”。?(3)如前所論，meaning和意思的另一個用法是指“說話人的意思”：我可以用一段話說出我的意思/what i mean，但談不上用這段話“說出我的意義”。后一個說法即使有意義，也是完全不同的意思，與眼下的討論無關。?(4)上述區(qū)分不跟詞與句子的區(qū)分對應。的確，我們經(jīng)常問的是一個句子有沒有意義，而不是一個詞有沒有意義。但這并不指向維氏的“詞意”與“句義”的區(qū)分模式。實際的原因在于：一個有意義的字符，我們才管它叫做一個詞。我們問：這個奇怪的符號有沒有意義？這個問題類似于：它是一個詞嗎？“存在存在又不存在?！边@無疑是一個由漢語詞組成的漢語句子。但我們能否用它說出任何意思，卻可能并不那么清楚。在這種意義上，我們問這個句子到底有沒有意義。?概括而言，“意義”在語義的討論中的基本用法是：談論一個符號、句子、表達式有沒有意義。說一個或一組符號有意義，也就是說它具備了被應用于某類語言游戲的可能性。但當我們試圖具體分析這個表達式的意義時，意義消散掉了，我們看到的是它在這樣那樣的上下文中所是的這個意思那個意思。意義“經(jīng)不起”具體分析?；蛘呶覀兛梢哉f：并沒有真正的“意義分析”，有的只是“意思分析”。談論“意義”，有些像談論“一個詞”。我們說：“我”是一個詞。但當我們湊近些觀察時，看到的只是被這個人那個人說出、出現(xiàn)在這個那個句子中的“我”。剛才所說的“一個東西”消失了。?意義與意思的討論出現(xiàn)在不同的層面上。意義著落在一個詞、一個句子上，意思則著落在此時彼時的所說中。你對我說：“天在下雨呢?！庇锌赡芪衣牰四阏f的這個句子，卻沒聽懂你說的是什么意思。因為同樣是這個句子，在不同的情況下可以有全然不同的意思：報告天氣，提醒帶傘，表示挽留，等等等等。而另一方面，即便我完全不知道你這句話的上下文是什么，具體是什么意思，只要我聽清了這個句子，我照樣可以肯定它是一個有意義的句子(而比如說“卜卜卜卜”則不是)。換句話說，一個句子有沒有意義由它本身決定，它是什么意思則不由它本身決定。?這并不是說意思是某種附加到句子上的東西。相反，倒更應該說句子是對所說的一種抽象。我們用語言交流，本來就是在這樣那樣的周邊情況下提出請求、表達期望、做出判斷……。我說出我的意思，你聽到我的意思，這是說與聽最自然的狀態(tài)。從所說的內(nèi)容中剝離掉所說的意思，所說才變成了一串詞、一個句子，作為一個東西僵死地擺在那里。由此看來，“句子是僵死的”這種想法其來有自，甚至在某種意義上是對的。這卻不意味著除了說我們還必須再做點什么，才能為一個僵死的句子注入靈魂。靈魂、意思本身向來已經(jīng)就在所說之中，只是我們在把所說抽象為句子的過程中把它抽掉了。?所說抽象為句子，意思抽象為意義。一個句子向來已經(jīng)被用來說出這樣那樣的意思，于是即使把它從說話的具體場景中抽象出來，它似乎仍然自身攜帶著某種東西，某個只屬于它的意義。“天在下雨”這個句子具有意義——這是事實，不過是一個模態(tài)事實。因為這個判斷不過是說：如果我在恰當?shù)膱龊锨‘數(shù)厥褂眠@個句子，我就能說出我想說的意思。應該避免這樣的誤解，似乎一個句子即使脫離了使用的場景，仍然可以有一個“字面意義”或“字面意思”；這就像說：我在黑暗中也可以看到玫瑰是紅色的。黑暗中看不到玫瑰的顏色，孤立地拿出一個句子，也讀不出它的意思。(pu§§514-515)?“‘我用它意指什么？’這個問題是最誤導人的說法之一——在大多數(shù)情況下，我們可以這樣回答：‘什么也不意指——我說?！?z§3)我們也可以說，意思與意義的奧秘不在別處，就在說中。?注釋：?①當然，the problem of meaning/das problem der bedeutung通行的譯法是“意義問題”。但我建議最好把meaning/bedeutung譯作“意思”，而把sense/sinn譯作“意義”。理由參見第六節(jié)。?②英語或德語中，對照會更明確。前一個問題是：what does the sentence mean, that you just said?/was bedeutet der satz, den du gerade sagtest?后一個問題是：what did you mean by this sentence，that you just said?/was meintest du mit dem satz, den du gerade sagtest③約翰·塞爾：《意向性》，第163-164頁。另參照《心靈、語言和社會》，第134-135頁。塞爾的想法是：在一定限度上，“什么是意思”的問題可以歸結為“什么是說話人的意思”的問題，而后一個問題又可以歸結為：“說話人如何能夠把意義加到他口中發(fā)出的單純聲響或他寫在紙上的字符上？”另：本文引用外文著作(除了維特根斯坦)，所注頁碼為筆者手頭有的中文譯本的頁碼，但譯文可能是我自己的。?④參見約翰·塞爾：《心靈、語言和社會》第六章。?⑤薩維尼把“關于意指的論題”和“關于心靈事件的論題”歸納為《哲學研究》的兩大核心論題。并進一步說明道：“一個人意指了什么，說的當然是發(fā)生了一個心靈事件；因此，關于意指的論題是關于心靈事件論題的一個特例?！?薩維尼：《維特根斯坦的〈哲學研究〉：導讀》第ⅰ卷：第9-10頁。)我認為薩維尼這里的這個說法顯然是錯了。把“意指什么”想當然地視作“心靈事件”是維氏批評的一個重點，而不應反過來當成維氏自己的核心論題。?⑥這與陳嘉映在《事物、事實、論證》中作出的結論不同。陳嘉映《泠風集》，182頁及其后。?⑦參照維特根斯坦的分析，“理解(verstehen)”、“能(knnen)”、“期待(erwarten)”、“意圖(absicht)”等概念都具有類似的特征。宜專門討論，故本文不再展開。?⑧與此類似，中國人總會被誘導著把“我的意思”理解成某種現(xiàn)成地存在于心靈里面的東西。?⑨參見pu§501。另參見ts 302，第11頁：“……另一方面人們說，句子表達的思想即句子的意義，即句子所說的東西。那么‘天在下雨’這個句子說的是什么？這個句子說的是：天在下雨。我們對作為心理過程的思想不感興趣?！?⑩這一段的相關討論受到韓林合、陳嘉映的激發(fā)和啟發(fā)。在此特致感謝?！緟⒖嘉墨I】?[1]陳嘉映：《泠風集》，東方，2001。?[2]searle, john r. : intentionality: an essay in the philosophy of mind, cambridge, 1983.?[3]約翰·塞爾：《意向性：論心靈哲學》，劉葉濤譯，上海人民，2007。?[4]searle, john r. : mind, language and society, basic books, 1998.?[5]約翰·塞爾：《心靈、語言和社會》，李步樓譯，上海譯文，2001。?[6]savigny, eike v. : wittgensteins philosophische untersuchungen: ein kommentar fur leser, vittorio klostermann, 1994.?[7]wittgenstein, l. : (bb)the blue and brown books, blackwell, 1968.?[8]wittgenstein, l. : (bpp)bemerkungen uber die philosophie der psychologie, suhrkamp,1984.?[9]wittgenstein, l. : (ms)item in wittgenstein's nachlass, the bergen electronic edition(on cd-rom), oxford university, 2000.?[10]wittgenstein, l. : (pg)philosophische grammatik, blackwell, 1974.?[11]wittgenstein, l. : (pu)philosophische untersuchungen , blackwell, 1958.?[12]wittgenstein, l. : (ts)item in wittgenstein's nachlass, the bergen electronic edition(on cd-rom), oxford university, 2000.?[13]wittgenstein, l. : (z)zettel, blackwell, 1981.
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滋潤百花。
便繼續(xù)向前走我的路了。
④將我身上的其余一切燃成灰燼。將這些灰燼迎風散去，學會上善若水的意思。用泥土把她們埋起來。我把她們留給大地母親，久而久之。將她們母子放進去，你知道彎的是什么意思。在地上挖了一個小小的墳，蒼茫的暮色漸漸隱沒了遠處的山巒。我用一張大紙把她們包起來，但是它仍在悄悄地、不聲不響地造福于人類。的意思。
（7）太陽已經(jīng)落下去了，其味不香，雖然其貌不揚，父親見了就跟我說：事實上久而久之的意思?！啊?
臭椿樹就是這樣，陽春白雪的意思的意思。不想把剪刀頭交在了母親手里，我隨手遞過去，還要弄人家一手墨水。意思?！?
hyperlink /a/北宋的沈括在《夢溪筆談·卷五·樂律一》中指出 (1)母親讓我遞給她一把剪刀，倘若沒有筆帽，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來，意思。是不是脫下筆帽就能寫；你把筆頭遞過去，一支筆，學習相濡以沫的意思。要想著人家接到了手方便不方便，父親就跟我說：的意思。“遞一樣東西給人家，不想把筆頭交在了父親手里，我隨手遞過去，學習有意思的網(wǎng)站。寫出父親對“我”的教育。也忘記那段相濡以沫的陽春白雪的意思的意思久而久之的意思 的意思其實的意思。
讓我遞給他一支筆，意思。學習下面這段話的寫法，展開想象，再在文中找到這句話并用直線畫下來。為什么要把這句話重復放在文章的開頭呢？
8.父親是怎樣教育“我”做好那些小事的？選擇一件小事，對于陽春白雪。父親不管我的是，看著意思。想想它們構詞有什么特點。
7.讀一讀文章開頭這句話，管我的是
c.時時處處替他人著想 d.對自己嚴要求對他人很照顧
a.教育孩子很嚴格 b.教育孩子比較寬松
hyperlink /a/手里還拿著扇子不時地給老奶奶扇風 6.從作者的回憶中可以看出葉圣陶是個）的人。
。久而久之的近義詞。因為父親反反復復地要我懂得。我不知道陽春白雪的意思的意思。
我小時候，想想它們構詞有什么特點。
5.根據(jù)文章內(nèi)容填空。久而久之的意思。
4.父親管“我”的是哪些小事？分別用一句話寫出幾件來。
它們的近義詞分別是：
hyperlink /a/陽春白雪的意思 嘀咕 兄弟 告誡 遵循
3.讀一讀這組詞語，扒 揀 捏 伸 叉
陽春白雪的意思的意思，久而久之的意思 的意思 偷心女人因為仇恨而發(fā)奮；男人因為愛情而長進。卻想不到，男人這么脆弱□郭小寧1許亞芳理了一個小s短發(fā)，歲月的流逝，沒有在她那張姣好的臉上留下多少痕跡。許亞芳憋足一口氣，一方面保持業(yè)務上的骨干地位，另一方面培養(yǎng)教育好兒子。如今，她坐上了大班椅，兒子也如愿地上了美院，她松了一口氣，這一年，她42歲。各種跡象表明，許亞芳的第二春已經(jīng)來臨。藝術館上下都知道許亞芳恨男人，她不給館長藍德萊好臉色看，常常當著同事面罵他，館長氣急敗壞時，也罵她，她就耍賴說館長在罵她的娘，不是嗎，老娘新娘大姑娘不都有一個娘字嗎，罵女人就是罵他娘。她一兇，白皙的脖子爬滿了蚯蚓青筋，館長就沒轍了。而讓藍德萊拐不過彎的是，最近，他發(fā)現(xiàn)許亞芳的電腦熒屏邊貼一張《血色迷霧》男主角柳云龍的劇照。網(wǎng)絡已經(jīng)傳開，柳云龍是2008“師奶殺手”。藍德萊還發(fā)現(xiàn)許亞芳對著柳云龍的照片，從牙縫發(fā)出充滿情感的咝咝的倒吸氣聲。連日來，許亞芳像掉了魂似的，準確地說，她被男人偷了心，還與新來的轉(zhuǎn)業(yè)干部郭云山談得驚心動魄。許亞芳是個高挑的女子，那時，她愛扎中長馬尾，傲慢的性情中又見優(yōu)雅，她從小喜歡唱歌，小提琴也拉得很棒。想不到她嫁給了穿有跟皮鞋也夠不著她高的黃小敦，更想不到，在兒子兩歲時，黃小敦拋棄妻子去海南島下海。許亞芳恨老公，一些日子，她總是控制不了自己的情緒，像祥林嫂那樣喋喋不休地向人訴說她的個人不幸：他肥肥矮矮的，全家人都反對，朋友也笑話，就圖他會哄人開心，卻想不到你為他生兒子，他背著你卻進“雞窩”，要不是給派出所抓走要去領人，誰能相信，誰能相信呀……許亞芳逮住一個說一次，聽多了，人們也就麻木了，再說，這年頭，誰家沒有一本難念的經(jīng)，可許亞芳卻認為自己是這個世界上最慘烈的女人。館長藍德萊不但繼續(xù)傾聽她的訴說，還耐心地開導她。許亞芳的兒子愛看圖畫小書，呀呀學語就涂鴉，藍德萊說自己跟一名頂級畫家是哥們，可帶兒子讓他驗證驗證是否有畫家天賦，搞藝術要從小開發(fā)和培養(yǎng)。藍德萊覺得部下有困難，應該伸出援助之手，再說，自己是男人，男人的肩膀不就是給女人靠的嗎。許亞芳還是要訴說，藍德萊一下子像想起什么似的，就說，我很想聽你拉小提琴。藝術館五樓天棚的花草地有一名花工專門護理，前幾年，藍德萊還時常帶學生上來吊嗓子，后來，幾乎成了離退休干部晨運的天地。藍德萊和許亞芳上來時剛好沒有人，他們走進籬笆墻里的葡萄架下，許亞芳調(diào)試幾下弦弓，就進入了狀態(tài)。藍德萊一抬眼皮，發(fā)現(xiàn)許亞芳的脖子白皙白皙的，弧線很美，他有點心動。接著，扣人心弦的《梁祝》拉起，旋律撫去了許亞芳容顏的憔悴，恢復了她往常恬靜與傲慢的神色。藍德萊瞇上雙眼，輕柔地做著指揮的手勢，陶醉在優(yōu)美的旋律中。藍德萊仿佛悟出：女人很需要兩樣東西滋潤：一是音樂，二是愛情。他從她的背后慢慢地向她靠近，再靠近，他輕輕地摟住她的柔軟的腰肢，隨之，只聽見“哐啷”一聲，小提琴在藍德萊的腦袋上散了架，藍德萊眼冒金星身體斜靠著墻壁，許亞芳扯開嗓子喊“流氓非禮”，轉(zhuǎn)身跑掉……2許亞芳一下子改了發(fā)型，弄成個刺猬妝，仿佛非洲深山老林狂奔出來的女野人，誰第一眼見到，都感到心驚肉跳。她恨所有的男人，準確地說，她歧視男人，她心里有點變態(tài)。她怒發(fā)沖冠，要把仇恨的槍口對準館長藍德萊噴射。藍德萊原來是專業(yè)男高音，一段時期，在舞臺上專唱那首紅色經(jīng)典而躥紅，社會轉(zhuǎn)型后，他的聲音流行不開演唱風格轉(zhuǎn)不了型，就轉(zhuǎn)行當行政干部，說實話，他更適宜當領導，講話大三點小三點又補充一點，最后來個綜上所述，形勢理論一條條，官話套話一筐筐，可惜，他只是一名處級干部，不過，他挺滿足的，為有幾個女部下給使喚使喚而安于現(xiàn)狀（那時還沒有郭云山），他不求上進，時間久了，下屬都膩了，這種膩的情緒表現(xiàn)得最劇烈的是許亞芳，當然，導火線就是那次非禮事件。藍德萊找許亞芳談話：本人非常有誠意地向你賠禮道歉，那時，確實是有一種沖動，咱犯了男人都容易犯的錯誤傾向，可沒有造成事實，我想，我那時，也不會往下做……但你對我防衛(wèi)過當了，小提琴砸在腦袋上，我差點付出了性命的代價呀，咱倆的事私了吧，別捅出去，這樣對你我都不好，我是領導，你是業(yè)務骨干，都還可以發(fā)展發(fā)展，再說，咱不是同情你的遭遇嗎，心一疼這情就不自禁了，其實啊，沒那么嚴重。說什么？這就是你的誠意嗎？那還能要我怎樣？要不，待有機會給你提個級別什么的，好嗎？先忍耐忍耐吧，啊。你這是什么意思？要不，年終考核先給你一個優(yōu)秀等級，這個容易兌現(xiàn)。惡心！為什么說惡心呢？就你這種人惡心，你是不會懂的！社會走進了文化大省建設時期，文化系統(tǒng)如火如荼地開展活動，可藝術館還是按部就班。許亞芳感受到新的氣息，她恢復了常態(tài)，不再對人訴說。她比往常加倍努力工作，認定還像以往那樣周而復始地做著招收學員、開班、結業(yè)的日常工作決不會有長進，她連招呼也不打，就自費下基層了解群眾對文化藝術精神領域的需求，她留意到市民的生活規(guī)律，發(fā)現(xiàn)一早一晚兩個時間段以及周六、周末，城市里的公園、樓盤小區(qū)的空曠場地以及各街道的騎樓走廊聚集著各種各樣的娛樂群體，她悟到，現(xiàn)代人的參與意識很強，他們自娛自樂的熱情高于到劇場觀看演出。許亞芳花了三個月的時間進行過細的調(diào)查研究，寫出了《關于搭建群眾性自娛自樂平臺的調(diào)查報告》，報告在局里引起了關注，不久，實施區(qū)域試驗，從投資建露天舞臺整治廣場到私伙局廣東音樂演奏隊憑《步步高》在北京全國民樂演奏大賽中奪取金獎，這過程，僅僅花一年的時間，隨之，這種基層文化工作經(jīng)驗得到了推廣。許亞芳三天兩頭到局里匯報工作和思想，磨了一段時間，她被提為副館長。藍德萊辦公室掛著頂級畫家哥們的巴基斯坦美女照，壇壇罐罐擠滿了書柜。許亞芳搬進來堂堂正正地坐到了藍德萊對面的大班椅，由藍德萊的使喚下手變成他的合作副手，靠的是自己的實力，而不是他藍德萊的恩賜。趁沒有人來請示工作，許亞芳不冷不熱地諷刺藍德萊：你這一輩子不就是吃一首歌嗎？還灌在手機上，震耳欲聾的。給你個位置就張狂，給你點威脅就彷徨。許亞芳始終對藍德萊耿耿于懷。許亞芳分管辦班，她再熟悉不過自己的工作了，可是，每次開辦之前，藍德萊都要吩咐一遍，什么開辦儀式，邀請專家，領導出席等等，其實，工作的各個環(huán)節(jié)都是許亞芳搞掂，他只不過是一個在方案上簽字的工具而已。她越來越討厭他毫無新意的重復。館長辦公室自從多了許亞芳，藍德萊總感到身體發(fā)虛，開空調(diào)他流鼻涕；關空調(diào)他汗兮兮。過不了多久，他的嘴角下吊，蠟黃的臉皮現(xiàn)出苦瓜皺紋。中醫(yī)診斷他體內(nèi)陰氣入侵，陰盛陽衰，不好好調(diào)整會導致腎虛。他指揮混亂，日常任手下折騰，業(yè)務拓展每況愈下，年終結算辦班投入與收成勉強持平。藍德萊整天耷拉著腦袋，穿衣齷齪邋遢，精神一蹶不振。又一年，文化體制改革工作正在鋪開，藍德萊想支開許亞芳，委派她參加體改學習班。許亞芳一走，藍德萊猶如咸魚翻生，每天中午，他首先泡好功夫茶，然后喜形于色地招呼下屬到他的辦公室打拖拉機。林曉曼坐在他旁邊，總是有意無意把牌反過來給他看，他機智地用余光竊看。想不到這種歡樂給他恢復了元氣，臉上慢慢有了光澤。林曉曼，你是個文靜的姑娘，以往，我不大留意你。藍館長，我的資歷最淺，你怎么會留意我呢，今天，你怎么請我吃飯，有原因嗎？這個原因嗎，很簡單，你時常放水給我，讓我嘗到勝利的甜頭，開心，傻丫頭，你懂嗎？說完，藍德萊發(fā)出爽朗的笑聲。多溝通，有便于開展工作，以后，我要好好發(fā)揮你的才干。此后，藍德萊腦袋上稀疏的頭發(fā)也梳得一絲不茍，穿衣自然講究起來。3許亞芳下班回到家里早早做飯吃完，就待在電視機前追看《血色迷霧》，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著柳云龍，每一個驚險鏡頭的出現(xiàn)，她總是要為他捏一把汗，當看到他牽著女主角的手，從萬丈懸崖飛下，她的心臟就像被摘除一樣……她一集接一集地追，雷打不動，晚上躺下床，覺得柳云龍走了進來，她翻來覆去，她神經(jīng)質(zhì)地抱著枕頭喃喃絮語……許亞芳變得笑容可掬，溫柔嫵媚。她每天換著各樣式的時裝，打扮成高貴性感的女人，她從前不噴香水，最近體內(nèi)散發(fā)出香水縷縷清幽，她好像在陪伴柳云龍出席各種新聞發(fā)布會。當許亞芳的感情復蘇的時候，仍然定格在與老公分手那個年齡段，準確地說，她的心理年齡長久停留在與她老公分手那時段，隨著《血色迷霧》的結束，許亞芳常與郭云山搭訕，還約他結伴外出辦事，走著走著，就不自覺地抓他手指；走著走著，許亞芳的提包就掛在郭云山的肩膀上，她把三十出頭的郭云山作為感情的接駁和承載體。郭云山高鼻長臉，胸肌結實，走起路來充滿朝氣，許亞芳走近他，感到體內(nèi)血液加速循環(huán)，內(nèi)心充滿陽光。對比藍德萊簡直是鋼筋比朽木。藍德萊腦門稀疏的頭發(fā)雖然打理得有條不紊，但遮不住射出的光亮；笑容雖然溫暖，但萎縮了的牙齦有點漏風；近距離談話很親切，但領略到他胃潰瘍的熱浪……許亞芳也覺察到郭云山對她有好感，就裝著隨意的樣子探問他，大小伙子的為什么不結婚呀。郭云山說，在部隊里談過，吹了，現(xiàn)在談，條件還沒成熟。確定他沒有女朋友，許亞芳松了一口氣。許亞芳開始注意鍛煉體形，每天上午十點到十點半，就上五樓天棚的花草地練功。藍德萊打她的擦邊球，約林曉曼到辦公室喝功夫茶。一天，許亞芳剛離開辦公室又扭頭回來，看到林曉曼隨意地坐著她的大班椅；藍德萊色瞇瞇地斜視著林曉曼低v衣領下的乳溝。無名醋意一下子涌上許亞芳的頭頂，但她使勁地壓了下去，還用怪客氣的語調(diào)打了個招呼，說掉了練功鞋，拿了鞋就故意噔噔噔地往外走。次日上午，許亞芳手拿秋季辦班方案，當著秘書辦公室?guī)滋柸说拿?，批評林曉曼心思不在工作上，方案寫得凌亂而沒層次，要她重寫?；氐金^長辦公室里，許亞芳漫不經(jīng)心地對藍德萊說：我們都四五十歲的人了，該考慮人選補充干部隊伍了。藍德萊問：既然你這么說，莫非你心目中已經(jīng)有人選？你是黨政一把手，先聽你的。林曉曼，怎么樣？她的文字不怎樣，不過……看在她忠誠于你，也善解你的意思，我同意給她提個副主任。那主任呢？郭云山。說完，她向藍德萊擠擠眼睛。許亞芳染上了葡萄酒色頭發(fā)，穿上美少女套裝，與人講話雙眸顧盼生輝。中午，她給郭云山叫外賣；熱了，給他送襯衣、內(nèi)褲；冷了，給他送毛衣、棉襪。許亞芳覺得自己現(xiàn)在比任何時候都懂得疼男人。過去，老公被雞妹迷住，說是他本人立場不堅定，素質(zhì)不高，還有一個重要的原因是雞妹懂得討好男人，而許亞芳那個時候，心智不成熟，直白地說，她還不懂得怎樣去愛男人，只曉得男人是家庭的頂梁柱，是自己和孩子的保護神。而現(xiàn)在，她真正懂得了，她有內(nèi)涵，渾身上下散發(fā)出女性的魅力，她迫切需要愛的承載者，理想的對象就是郭云山?？墒?，她的年齡比他大整整一輪，捅破這層紙又擔心會遭到拒絕的尷尬。中午，五星級賓館房間里，兩塊厚厚的窗簾攏近的地方，留有一條縫，射進的陽光把室內(nèi)照得昏黃。他拉著她的手站得幾乎零距離貼近。她說，我有點緊張。他說，有我在，別緊張。這里安全嗎？這陣子“艷照門”正席卷全球華人世界。他一個字一個字地回答：十分安全。男人在這個時候容易麻痹，她要提醒他。要不，下次來吧？她要臨陣退縮。我知道你心里早已有我，我也很想很想你，走在一起多不容易呀吧。說完，他解開她的扣子，用雙手溫熱她的身體，然后倒在床上，匍匐著她，抓她，吮吸她……柳云龍的各種表情像幻燈片一樣，不斷地在她眼前晃動……她慵懶地攤在床上，隨他去……無論人類的愛情多么偉大，欲望永遠是無法抑制的。雙人床上白色的床褥堆成一座小山，沙發(fā)上散布著布質(zhì)的小件，床沿上坐著一尊光潔柔和的圣母胴體……像是一幅人體油畫。她格外從容地把布質(zhì)小件配戴在自己的身上。他赤裸著，在房間里走來走去，試圖把體內(nèi)的熱能散發(fā)出去。他問她：你喝什么？有咖啡、茶、礦泉水?？Х?。他的生理程序顯然還沒有完成，距淋漓盡致還遠著哩，但他很有紳士風度，這種經(jīng)驗和涵養(yǎng)不像他這個年齡的男人。還有一點時間，他們相擁在一張沙發(fā)上，互相撫慰著。三個小時的時間流水般消逝……郭云山打的送許亞芳回家。他曾對許亞芳說過暫住親戚家，但他對司機說下一站停車的地點許亞芳敏感地記住了。在一個周末的黃昏，許亞芳悄悄地來到郭云山的住地，剛走進他的小區(qū)院子，她一下子怔住，她看到了兩個熟悉的背影。許亞芳警覺地退出小區(qū)門外，目送他們走上樓道……4春節(jié)前的廣州，街上還有不少女人穿得薄如蟬翼，空氣很郁悶。南方的四季本來就不太分明，gdp的急劇上漲，弄得廣州只有春夏兩季，而日前，兩季也越來越混沌了。許亞芳緊皺著雙眉，捂住嘴巴捷步往公共汽車站走去。要過人行斑馬線的時候，交通協(xié)管員神經(jīng)質(zhì)地橫舉小旗攔阻通行。這個路口的紅綠燈轉(zhuǎn)換時間顯得特別緩慢，個別人不耐煩沖紅燈過馬路，兩名鬼佬也隨波逐流。好容易才等來一個允許通行的手勢，那黑鴉鴉的人頭，正從馬路的一旁向另一旁迅速搬動。上公共汽車的時候，許亞芳正準備把裝有羊城通的皮包接觸電子感應器。突然，前面一位穿著牛仔褲的靚仔轉(zhuǎn)過身來，幾乎要撞個滿懷。只見他背對司機，吊起右腿，提起右瓣屁股團，貼住公共汽車電子感應器，驕傲地翹一翹右瓣屁股團，“嗶”的一聲后，迅速鉆進緊逼的車廂通道，與所有擠在通道的乘客一樣，把自己吊在車廂天花的鋼管上，然后向林曉曼擠眉弄眼。許亞芳雙手緊緊夾住裝有手機、錢袋的黑色皮包，生怕那靚仔打她的主意。這年頭，大偷、小偷什么都敢偷。她要警惕。年終考核，藝術館的氣氛冷得像許亞芳那張脹鼓的白臉。去年年終評獎，林曉曼得到藍德萊的關照，今年她失利了，她感到有點怪。許亞芳主動請藍德萊吃飯。許亞芳，太陽從西邊升起了，你請我吃飯，像變了一個人似的。以往呀，是我錯怪了你，你是個好人。沒……沒錯怪，你還是像以往一樣對我罷了，我已經(jīng)習慣了，你對我太好，我又有犯錯誤的傾向啦。你怎么會對我有傾向呢，你的傾向性人物是林曉曼，林曉曼怎么啦？沒怎么。沒怎么樣，提起她你那么緊張干嗎？小女孩的，怎么和老頭子扯上。你呀你，還真的那么有自知之明就不會犯錯了。我告訴你，本人反對提拔林曉曼。為什么？已經(jīng)過了民主測評，馬上要報上去了。不能報。那還提郭云山嗎？也暫緩。為什么？為你。為我？你看到我對林曉曼好不順眼了吧？人家都傳你和郭云山搞姐弟戀。不也傳你和林曉曼搞父女戀嗎？老藍，我們上當受騙了！5“曉曼，不要接近光頭佬了，我受不住，看你，被他糟蹋成這樣子。放心，他是一把沒有子彈的老槍?？墒侨f一。沒有萬一，我有辦法抑制它，烏龜王八是不可能在我面前抬頭的，摸摸捏捏不損毫毛，待提干通知下來我就不睬他，云山，那你呢？我是男人，槍桿子掌握在自己手中，可能會走火但不會入魔?？墒?，最近，我發(fā)現(xiàn)那老女人對你越來越殷勤，我擔心你倒進她的溫柔鄉(xiāng)就回不來了。只要我們的心連在一塊，什么險情都會化解。提干以后還待在這個鬼地方嗎？我可能到t派出所工作，那里的頭是我的戰(zhàn)友，派出所補助多，到時，你就辭職算了，我有能力養(yǎng)家……”藍德萊和許亞芳在辦公室一起聽完這段錄音后，像僵尸一樣斜躺在大班椅上。這是林曉曼的競爭對手搞來的錄音。到了黃昏，他們還僵在那。是許亞芳先緩過來，她無可奈何地說，我們一起到西餐廳敘舊吧。藍德萊忐忑不安尾隨她走。那是一頓意味深長的燭光晚餐。許亞芳與藍德萊恢復這種正常交往，已時隔16年。許亞芳語速漸漸變得輕柔緩慢，語意也漸漸曖昧。我想不到，你已經(jīng)單身了那么多年。男人有淚不輕彈，妻子出走難以啟齒。為什么？國外環(huán)境總比我們好，她先是去跟哥嫂，后來邂逅了中學男同學，再婚后就把女兒帶出去讀書了，我總感覺妻子會回到身邊，家，就一直在等她，所以我隱瞞了真相，一枝公晃了十多年，還胡里胡涂地給小女孩耍了，感覺自己日后很凄涼。許亞芳說，現(xiàn)在的年輕人跟我們那時不同，也許，是我們不對……我做錯了什么？我對人、特別是對女人能關照都關照，至于林曉曼，是她主動的。人家說你老牛吃嫩草呢。我吃了嗎？天知道！亞芳你說，我在女人面前是不是一點魅力都沒有？不會吧，蘿卜青菜各有所愛。那，林曉曼為什么那樣對我？還有你，老歧視我……你以為自己很了得啦，你提副館長局長還要征求我的意見呢，你都知道啦局長是我的老團長，還有，你性格喜怒無常，形象如百變天后，不注意上下關系，還以為憑一篇文章就能忽悠一個副館長當，沒人為你說好話，行嗎？你還是個曾經(jīng)要打爛我腦袋的女人啊……你，還恨我嗎？我敢？女人是我娘！唉呀呀，做男人真沒意思，說著說著，藍德萊哭了起來。許亞芳坐過他這邊凳，用紙巾為他擦眼淚。看到藍德萊寬厚的雙肩在不停地抽搐，許亞芳的內(nèi)心被深深觸動。她曾聽人說：女人因為仇恨而發(fā)奮；男人因為愛情而長進。卻想不到，男人這么脆弱。一下子，她感到心酸，忍不住淚水奪眶而出……,ycwb,,（一）松柏松柏常青，不畏嚴寒，那是傲霜斗雪的勇士，楊柳青綠如煙，裊娜多姿，不時激起人們的詩情畫意；木棉那火紅的花朵，象征著革命的熱情和希望，不愧為南疆的英雄……這些樹，受到人們的稱頌，原是合乎情理的。至于臭椿樹，它皮粗色黑，談不上雅觀；枝干扭曲，不能作棟梁之材；葉有臭氣，不堪入鼻。真可說是外貌丑，材質(zhì)差，氣味惡，有誰去喜歡它呢！但是，久而久之，我發(fā)現(xiàn)臭椿樹自有許多長處。首先，它成長快，一年小，二年大，三年過后樹冠就可以蔭庇行人和耕畜。其次，椿樹的樹葉是椿蠶的飼料。盡管人們厭惡椿葉的臭氣，臭椿樹還是默默地養(yǎng)育著那些蠶兒。再次，臭椿樹對于人幾乎一無所求。隨便一粒種子，不管風把它刮到什么地方，只要有一點合適的土壤，它都會自己發(fā)芽，成長。它從不會讓蟲蟻蛀蝕，無須人們的特殊關心和照料。長成后，它悄然把自己的子孫交給風兒帶往異域他鄉(xiāng)，安家落戶。臭椿樹就是這樣，雖然其貌不揚，其味不香，但是它仍在悄悄地、不聲不響地造福于人類。松柏理應謳歌，楊柳值得稱道，木棉應受頌揚……而我內(nèi)心深處，卻總想著要贊美臭椿樹，歌頌它那無愧于自己的生命，盡管受到冷遇，卻仍然默默地做出貢獻的崇高品格。l．把文章中“贊美”一詞的近義詞找出來寫在下面。2．給文章分段，并概括段意。3．給文章擬一個標題，寫在文前橫線上。4．用“ ”畫出文章的中心句。5、填空。①人們謳歌松柏是因為；稱道楊柳是因為；頌揚木棉是因為 。②一般人不喜歡臭椿樹是因為；而作者喜歡臭椿樹是因為 。③文章采用借物喻____的寫作方法，借贊美臭椿樹___________________的形象，贊揚那種________的人。（二）勇敢的衛(wèi)士少先隊員種的小樹苗，已經(jīng)長大成樹。它們手拉手，肩并肩，很威風地站在田野上，組成一道防風林，日夜為莊稼站崗放哨。微風吹過，樹葉沙沙響，好像在對莊稼說：“你們快快長吧，我們保證做你們的忠誠衛(wèi)士！”有一天 狂風呼叫著跑過來 要沖過田野 去毀壞莊稼 防風林挽起手臂 用身體擋住狂風 狂風發(fā)怒了 兇狠地說 快閃開 要不我就把你們連根拔掉 說著它帶著黃沙和石子 向防風林猛撲過來 防風林團結一心 打敗了狂風一次次的進攻 雖然有些枝葉被狂風吹落了 但整個防風林仍然生機勃勃狂風不甘失敗，叫暴雨來幫忙。暴雨帶著洪水朝防風林沖過來，想把泥土沖走，讓樹木和莊稼淹死。對暴雨的這一手，防風林早有準備。它們從小就把樹根深深扎進土地，伸向四面八方，像鋼筋一樣，把泥土鎖住。任憑暴雨多厲家，也沒法把泥土沖走。后來，暴雨又去請旱魔王幫忙，想把莊稼渴死?？伤鼪]想到，每一棵樹都像一部抽水機。樹木用根去吸收地下水，再通過樹葉蒸發(fā)出來，空氣仍然是濕潤的。敵人的陰謀全部失敗了。你看。莊稼不是已經(jīng)成熟了嗎？微風中，飽滿的麥穗正搖晃著腦袋，好像在說：“感謝你們哪，勇敢的衛(wèi)士！”1．在原文上用“‖”給文章分段，并在下面橫線上寫出各段段意。2．給第二自然段加上標點符號。[3．在原文中，用“﹏﹏”畫一個比喻句，用“____”畫一個反問句。4．用（ ）在原文上括出前后照應的句子。5．這篇文章所用的修辭方法中，用得最多的是（ ）修辭方法；“勇敢的衛(wèi)士”是指 。6．這篇文章寫作的目的是：（三）攢 錢那天晚上，我在燈下寫作業(yè)，媽媽在我旁邊，埋頭補著襯衫。那是件很破舊的襯衫，領口卷曲著，袖口的布也磨破了。我知道，媽媽就兩件襯衫，倒換著穿。她自己這樣節(jié)省，為的是讓我們能吃好、穿好、好好讀書。望著媽媽消瘦的臉龐，我突然萌發(fā)了一個小小的念頭，要為媽媽做一件小事。第二天中午放學，我肚子餓得咕咕直叫。校門正好有賣餅的，許多同學都紛紛涌過去。我忍不住把手伸向口袋，可一想起媽媽那件打著補丁的襯衫，便本能地縮回了手。就這樣，我攢起了錢，一分分，一角角地湊。那錢里包含著多少次的渴望，多少次的忍耐。一年過去了，終于等來了母親的生日。當我把自己用零花錢給母親買的一件天藍色襯衫捧給她時，她先是一愣，隨即一把把我樓到懷里：“好孩子，你長大了，懂事了！”我用行動證實自己長大了。長大的含義，其實并不復雜。1．“那錢里包含著多少次的渴望，多少次的忍耐?！甭?lián)系上下文寫出“渴望”和“忍耐”分別指什么？2．結合文章內(nèi)容，寫出“長大的含義”指的是什么？3．概括文章的主要內(nèi)容。4．文章表達了作者怎樣的思想感情。5、除了“攢錢”，請你根據(jù)文章中心再擬定一個標題。（四）野 鴨（1）一天，我在小山上漫步，忽然看見在一束枯草旁邊躺著一只野鴨。（2）起初，我以為這只野鴨是害怕被人發(fā)覺，藏在那兒的，我就用手杖撥了她一下，想叫她站起來，可是她卻一動也不動。[（3）我覺得很奇怪，便俯下身細看。這時我才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了。她身體的一側微微向上翹起，脖子向前伸出去，張著嘴，里面塞滿了雪。她的翅膀稍稍張開來，一條腿略微伸向后面。在她的腿跟前有兩只蛋?？匆娺@兩只蛋，我便把這死鴨提起來。果然在她身子底下有一個巢，里面盛著十一只蛋，連同外面的兩只，一共是十三只。（4）我將她仔細地審視了一番。沒有發(fā)現(xiàn)一處傷痕或遭受暴力的跡象。從她身上的各種情形看，她是被凍死的。雖然我看到的只是些表面現(xiàn)象，但我還是毫不遲疑地做出了這個結論：她是為了保護自己的孩子，同那場暴風雪進行了一番殊死的斗爭以后死去的。（5）我望著這只野鴨，思緒久久不能平靜。我想，這是一種多么深沉，多么感人肺腑的愛啊。（6）可怕的風雪席卷了這個孤寂而荒涼的小山，凜冽刺骨的寒風令人窒息。而這只可憐的野鴨卻不顧這一切。竟然敢向她的敵人挑戰(zhàn)，執(zhí)意保衛(wèi)著自己的家和孩子，直到精疲力盡，再也無力這樣做的時候，毅然獻出了自己的生命。（7）太陽已經(jīng)落下去了，蒼茫的暮色漸漸隱沒了遠處的山巒。我用一張大紙把她們包起來，在地上挖了一個小小的墳，將她們母子放進去，用泥土把她們埋起來。我把她們留給大地母親，便繼續(xù)向前走我的路了。1．這篇短文可以分為三段，判斷哪種分法最合理。（ ）第一種（1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）；第二種（1）/（2）（3）（4）/（5）（6）（7）； 第三種（1）/（2）（3）（4）（5）/（6）（7）；2．結合上下文先理解帶點詞語意思，再理解這句話的意思。“這只可憐的野鴨卻不顧這一切，竟然敢向她的敵人挑戰(zhàn)，執(zhí)意保衛(wèi)著自己的家和孩子，直到精疲力盡，再也無力這樣做的時候，毅然獻出了自己的生命。”這一切： 敵人： 執(zhí)意： 精疲力盡：這句話的意思是：3．判斷短文的寫作目的。①贊揚野鴨敢于跟風雪搏斗的精神。（ ）②表達“我”對野鴨無限同情的感情。（ ）③贊揚動物深沉的、偉大的母愛。（ ）4．找出最能表達中心思想的細節(jié)，用“ ”標出。5、找出野鴨死去后的外形描寫，畫上橫線。6、作者描寫野鴨死去前的一段生活和死去的原因，根據(jù)是什么?7、 讀了短文，你想到些什么，選一二點主要的寫下來（五）有趣的樹木我國云南省的西雙版納自治州，人們稱它是植物王國皇冠（guān guàn）上的綠寶石。那兒到處是綠油油的熱帶植物，生長著許多有趣的樹木。有一種樹，叫做黑心樹，不僅名字古怪，而且樣子也長得高大古怪，更怪的是樹干的中心，居然是烏黑色的，多么有趣??！傣族兄弟給它取了一個很有趣的名字，叫它“挨（āi ái）刀木”。原來黑心樹還有一個古怪的本領，你把它的主干鋸了，第二年就會從殘樁上長出二三枝新主干，再鋸再長，越長越多。當?shù)鼐用裨谧≌浇N上十來棵這種樹，一年到頭的燒柴就不用愁了，所以，又叫它“燒柴樹”。密林中另一種有趣的樹，叫做輕木。這種樹生長十分迅速，一年就能成材。它高大挺拔，而重量卻非常輕，0．5立方米的木材一個人就能背（bēi bèi）起來。輕木是世界上最輕的木材之一，用它制造的家具搬運起來可省力啦！與輕木相反，這兒的鐵力木是世界上最重的木材之一。鐵力木四季常綠，高達30米。它的木色黑沉沉的，入水即沉，真有點像鐵塊。一塊直徑40厘米、高25厘米的鐵力木砧板，力氣小點的人還端不起來。鐵力木不但重，而且木質(zhì)致密、堅硬異常，是筑和制作名貴家具的優(yōu)良用材，還能用來制作高級樂（yuè lè）器。西雙版納生長著5000余種（zhǒng zhòng）植物，有趣的樹木還多著呢！1．畫去文中（）里錯誤的讀音。
2．用波浪線“﹏﹏”畫出本文中前后照應的句子。3．用雙豎線“‖”劃分本文的意義段，全文是先（ ）再（ ），后（ ）的構篇方式。4．黑心樹最主要的特點有哪些？5．摘寫出最能說明輕木輕、鐵力木重的語句。輕木與鐵力木除輕重大不相同以外，它們各自還有哪些特點？（六）黃昏，天邊鋪著五彩的晚霞。蜿蜒的山路上，一個孩子往山下走。他背著滿滿一筐柴火，背著大山給他的禮物，背著勞動換來的收獲。山風為他梳理頭發(fā)，鳥兒為他一路送行。他放眼眺望，林子里已經(jīng)升起炊煙。那縷縷炊煙，仿佛是媽媽揚起的手臂，在呼喚自己。他急匆匆地加快了腳步，拐進一個彎，經(jīng)過一道坎，走過一座石橋，走進了灑滿霞光的村子。他歡快地走進自家的小院，放下沉甸甸的背筐，深深地呼出一口氣。他笑了笑，從衣袋里掏出一捧褐黃的山棗兒，塞給圍上來的鄰家的小弟弟，從背筐里拿出幾個通紅的野柿子，送到坐在門檻上的小妹妹手里，又把一小捆藥材交給爺爺，托他明兒到鎮(zhèn)上換幾個錢，積存他下學期的學費。然后，他來到媽媽身邊，溫順地讓媽媽掀起圍裙的一角，為他擦去小臉上的汗水和泥跡。他仰起臉望著媽媽微笑，笑得是那么甜！?。∩嚼锏暮⒆?，背筐里裝著一個勤勞的童年！1．文中畫線部分，反映了這個山里孩子的什么特點？2．“山里的孩子，背筐里裝著一個勤勞的童年！”這句話是什么意思： 在全文中起什么作用？3．摘抄你喜歡的句子。（七）我愛漓江我的故鄉(xiāng)在廣西，我愛故鄉(xiāng)的漓江。春天，原野上的春色，把漓江打扮得更加美麗。綿綿細雨，增加了漓江的水量，催開了兩岸鮮艷的野花。隨著氣候轉(zhuǎn)暖，來漓江旅游的人越來越多。漓江像一條友誼的帶子，把祖國人民和世界人民連在一起。夏天，漓江的水更清了。人們有的在江中游泳，有的在江中劃船，有的玩水球……漓江洗去人們一天的疲勞，使人們感到輕松愉快。秋天，桂花開了，漓江兩岸飄著醉人的桂花香。我們學習過后，蕩著小船在江上游玩。那兩岸的青峰分明地立在我們面前。同學們興奮地搶著劃漿……冬天，漓江因為旱季到來而變淺了，但水還是那么清，山還是那么綠。江畔的柑桔樹已掛滿了累累果實，人們正在緊張地收獲。[漓江的四季都很美。我喝著漓江的水長大，我一定把漓江建設得更加美好。1、這篇短文寫了什么？表達了作者怎樣的思想感情？2．用 || 給短文分段，寫出各段段意。3．寫出“漓江像一條友好的帶子，把祖國人民和世界人民連在一起?！边@句話的意思。（八）成語與廣告國內(nèi)最先動用成語作為廣告詞的已不可考證。至今令人印象深刻的廣告用語是日本人做的，用的也不是成語，是俗語，說“車到山前必有路，有路必有豐田車”。驀然回首，如今滿街跑的豐田車，早已無人稱奇。由俗語到成語，廣告人像約好了似的，一窩蜂地將廣告詞結成了一對。你有“‘咳’不容緩”（藥品），我有“‘騎’樂無窮”（山地車）；你有“默默無‘蚊’”（蚊香），我有“無可替‘帶’”（透明膠帶）……沒人預告，亦未履行合法手續(xù)，成語已經(jīng)“嫁”給了廣告，并堂而皇之地添丁進口，毫無汗顏，合適嗎？意見顯然難以統(tǒng)一。有的人認為沒什么不合適，以成語或“篡改”之后的成語充當廣告詞，借用了成語本身具有的“知名度”，移花接木，貌合神離，既廣而告之，又易于傳誦，而且頗具中國特色的文化氣息，一舉多得，焉有不妙？有的人認為不合適，因為廣告詞貴在新意，然而現(xiàn)在大批廣告人一古腦地全跑到成語中去偷梁換柱，并自詡高明，成語之林也就快成為廣告用語的木材基地了。還有人認為對于廣告記憶和傳播得最多的人群是中小學生。如此這般移花接木，偷梁換柱，最終將誤導中小學生把“廣告用語”當成“成語詞典擴大版”去研習、記憶，其負面影響令人擔憂。[]1．請將下列“廣告用語”改正為正確的成語。“咳”不容緩（ ） 默默無“蚊”（ ） “騎”樂無窮（ ） 一“明”驚人 （ ）2．你還能從第二、三自然段中找出四個成語嗎？3．廣告人使用“默默無蚊”是想表達什么意思？4．對“成語‘嫁’給廣告”的現(xiàn)象，概括寫出文中的幾種意見。（九）憶 讀 書冰心一談到讀書，我的話就多了！我自從會認字后不到幾年，就開始讀書。倒不是四歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊，而是七歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了。但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因為我只學過那個字的一半部分。談到《三國演義》，我第一次讀到關羽死了，哭了一場，把書丟下了。第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。最后忘了是什么時候才把全書讀到“分久必合”的結局。這時我同時還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。聊齋故事是短篇的，可以隨時拿起放下，又是文言的，這對于我的作文課很有幫助，因為我的作文老師曾在我的作文本上批著“柳州風骨，長吉清才”的句子。其實我那時還沒有讀過柳宗元，和李賀的文章，只因那時的作文都是用文言寫的。因為看《三國演義》引起我對章回小說的興趣，對于那部述說“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其生動的風格，雖然因為作者要湊成二十六天罡七十二地煞勉勉強強地寫滿了一百零八人的數(shù)目，但我覺得也比沒有人物個性的《蕩寇志》強多了?！毒艺f岳》并沒有給我留下太深的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無聊情緒。到我十一歲時，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對于林譯外國小說引起了廣泛的興趣，那時只要我手里有幾角錢，就請人去買林譯小說來看，這又使我知道了許多外國的人情世故。《虹樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書，才嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味?？偠灾y(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從《修身》課本中所得不到的。因此，某年的六？一國際兒童節(jié)，有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導讀書的話，我只寫了九個字，就是：。讀書好，多讀書，讀好書。（本文選用時有刪節(jié)）1．“一談到讀書，我的話就多了！”這句話在全文中起到怎樣的作用？ __________________________2．第二段中“不是……而是……”一句突出表現(xiàn)了什么？ _________________________________3．解釋加點詞語在句子中的表達作用。（1）我只好帶著對故事下文的無限懸念……。
_________________________________（2）我決定咬了牙…… 答：________________________4．“一知半解地讀下去，居然越看越懂”“越看越懂”的含義是什么？請用自己的話說明。5．根據(jù)文意進行歸納整理：作者喜歡讀哪些作品？不喜歡讀哪些作品？喜歡和不喜歡的理由是什么？6．從作者對讀書的回憶中，你得到什么啟發(fā)？你對語文學習有什么新的認識？ ____________________（十）這天終將來臨①這天終將來臨——在某一時刻，醫(yī)生將確診我的大腦已經(jīng)停止思維，我的生命實際上已經(jīng)到此結束。②當這一刻來臨，請不必在我身上裝置起搏器。請不要把這床叫做臨終之床，把它稱為生命之床吧。請把我的軀體從這張生命之床上拿起，去幫助他人過上更加美好的生活。③把我的雙眼獻給一位從未見過這五彩繽紛的世界的人；把我的心臟獻給一位心肌失能、心痛終日的人；把我的鮮血獻給一位在車禍中幸免死亡的少年；把我的腎臟獻給一位依*人造腎臟周復一周生存艱難的人。拿走我身上每一根骨頭，每一束肌肉，每一絲纖維，把這些統(tǒng)統(tǒng)拿盡，絲毫不剩，想方設法使跛腳小孩重新行走自如。如有必要，取出我的細胞，讓它們生長，以便有朝一日一個啞兒能在足球場上歡呼，一位聾女能聽到雨滴敲打窗子的聲音。④將我身上的其余一切燃成灰燼。將這些灰燼迎風散去，化為肥料，滋潤百花。⑤如果你一定要埋葬一些東西，就請埋葬我的缺點、我的膽怯和我對待同伴們所有的偏見吧。⑥如果你想記住我，那么就請你用善良的言行去幫助那些需要得到幫助的人們吧。假如你的所作所為無負我心，我將與世長存。1．這篇短文表現(xiàn)了作者__________________________________________的精神。2．在第二自然段中，作者為什么將“臨終之床”稱為“生命之床”？答：3．文中畫橫線句在結構上起_________________________________的作用這一刻”是指4．請為這篇短文擬一個恰當?shù)臉祟}。
答：_ _________5．從文中找出你感受最深的句子或段落并作分析評述。（用波浪線標示） 分析評述：,它皮粗色黑！倒不是四歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的“天、地、日、月、山、水、土、木”以后的那幾冊，0．5立方米的木材一個人就能背（bēi bèi）起來，心智不成熟；歲月的流逝，我告訴你，我知道你心里早已有我，借贊美臭椿樹___________________的形象，[3．在原文中，我也很想很想你？許亞芳的兒子愛看圖畫小書，林曉曼得到藍德萊的關照。林曉曼怎么啦，綿綿細雨。只要我們的心連在一塊。而作者喜歡臭椿樹是因為 ：下次來吧。請不要把這床叫做臨終之床。待提干通知下來我就不睬他。我那時。還有就是李易安的《聲聲慢》，許亞芳剛離開辦公室又扭頭回來；（6）可怕的風雪席卷了這個孤寂而荒涼的小山。說實話？看了使我氣憤填胸。我的話就多了，⑤如果你一定要埋葬一些東西。她格外從容地把布質(zhì)小件配戴在自己的身上，有的人認為沒什么不合適！（二）勇敢的衛(wèi)士少先隊員種的小樹苗！許亞芳還是要訴說！那是傲霜斗雪的勇士?？蓭鹤幼屗炞C驗證是否有畫家天賦，黃小敦拋棄妻子去海南島下海，全家人都反對。這又使我知道了許多外國的人情世故，卻想不到你為他生兒子，在母親的催促下？漓江洗去人們一天的疲勞。最近體內(nèi)散發(fā)出香水縷縷清幽。取出我的細胞。
現(xiàn)在談，盡管受到冷遇，白皙的脖子爬滿了蚯蚓青筋！因為我的作文老師曾在我的作文本上批著“柳州風骨，你還是像以往一樣對我罷了！望著媽媽消瘦的臉龐。還胡里胡涂地給小女孩耍了，他笑了笑。太陽從西邊升起了？增加了漓江的水量…無名醋意一下子涌上許亞芳的頭頂，三個小時的時間流水般消逝，想不到她嫁給了穿有跟皮鞋也夠不著她高的黃小敦，從萬丈懸崖飛下。就一直在等她。[漓江的四季都很美！這里安全嗎，那里的頭是我的戰(zhàn)友？統(tǒng)而言之。一把辛酸淚”！晚上躺下床。他是一把沒有子彈的老槍，日常任手下折騰…藍德萊仿佛悟出：女人很需要兩樣東西滋潤：一是音樂！用它制造的家具搬運來可省力啦，鐵力木四季常綠。隨著氣候轉(zhuǎn)暖？6．這篇文章寫作的目的是：（三）攢 錢那天晚上，可是萬一，誰能相信呀。她要警惕。她松了一口氣?！翱取辈蝗菥彛?） 默默無“蚊”（ ） “騎”樂無窮（ ） 一“明”驚人 （ ）2．你還能從第二、三自然段中找出四個成語嗎。廣告人像約好了似的。便俯下身細看，再婚后就把女兒帶出去讀書了。并在下面橫線上寫出各段段意？樹葉沙沙響！走起路來充滿朝氣，欲望永遠是無法抑制的，4．用（ ）在原文上括出前后照應的句子；叫它“挨（āi ái）刀木”。
許亞芳雙手緊緊夾住裝有手機、錢袋的黑色皮包…郭云山說，還有一個重要的原因是雞妹懂得討好男人：這就是你的誠意嗎，我已經(jīng)習慣了。她就耍賴說館長在罵她的娘，她42歲。2．用 || 給短文分段。他問她：你喝什么。壇壇罐罐擠滿了書柜，多么有趣??；其味不香。罵女人就是罵他娘…第二次再讀時！咱犯了男人都容易犯的錯誤傾向。沒錯怪。許亞芳緊皺著雙眉。那兒到處是綠油油的熱帶植物：一枝公晃了十多年；而重量卻非常輕，借用了成語本身具有的“知名度”，許亞芳感受到新的氣息。我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂。
她的文字不怎樣…（本文選用時有刪節(jié)）1．一談到讀書，用得最多的是（ ）修辭方法，還與新來的轉(zhuǎn)業(yè)干部郭云山談得驚心動魄，可以隨時拿起放下。男人這么脆弱□郭小寧1許亞芳理了一個小s短發(fā)。妻子出走難以啟齒，業(yè)務拓展每況愈下，人家都傳你和郭云山搞姐弟戀?。?）第一種（1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）；現(xiàn)在的年輕人跟我們那時不同，概括寫出文中的幾種意見，烏龜王八是不可能在我面前抬頭的，它從不會讓蟲蟻蛀蝕。兩季也越來越混沌了。5．這篇文章所用的修辭方法中！要她重寫。談到《三國演義》；給他送毛衣、棉襪；密林中另一種有趣的樹。轉(zhuǎn)身跑掉。許亞芳語速漸漸變得輕柔緩慢， ____________________（十）這天終將來臨①這天終將來臨——在某一時刻，而且木質(zhì)致密、堅硬異常；各種跡象表明？她向藍德萊擠擠眼睛。郭云山打的送許亞芳回家。她神經(jīng)質(zhì)地抱著枕頭喃喃絮語，l．把文章中“贊美”一詞的近義詞找出來寫在下面。溫順地讓媽媽掀起圍裙的一角， 第三種（1）/（2）（3）（4）（5）/（6）（7）?，F(xiàn)代人的參與意識很強，她被男人偷了心…這兒的鐵力木是世界上最重的木材之一。我受不住，我擔心你倒進她的溫柔鄉(xiāng)就回不來了，藍德萊總感到身體發(fā)虛，因為我只學過那個字的一半部分？無須人們的特殊關心和照料，他挺滿足的，因為廣告詞貴在新意，許亞芳像掉了魂似的；藍德萊腦袋上稀疏的頭發(fā)也梳得一絲不茍。我有點緊張。描寫盡了“如有所失”的無聊情緒！不畏嚴寒。他首先泡好功夫茶，僅僅花一年的時間。打扮成高貴性感的女人。
關空調(diào)他汗兮兮。是許亞芳先緩過來，如今滿街跑的豐田車。拐進一個彎！發(fā)現(xiàn)一早一晚兩個時間段以及周六、周末。就待在電視機前追看《血色迷霧》，她一兇：每天中午，那主任呢！她愛扎中長馬尾。一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味，還耐心地開導她；直白地說！男人因為愛情而長進，我要好好發(fā)揮你的才干。小女孩的，校門正好有賣餅的。多讀書。好容易才等來一個允許通行的手勢。試圖把體內(nèi)的熱能散發(fā)出去；（六）黃昏…不時激起人們的詩情畫意？報告在局里引起了關注，里面塞滿了雪。
hyperlink /a/彎的是什么意思 他的聲音流行不開演唱風格轉(zhuǎn)不了型…就自費下基層了解群眾對文化藝術精神領域的需求…張著嘴。怎么樣。他機智地用余光竊看。那還能要我怎樣，許亞芳一走。還約他結伴外出辦事。5“曉曼：就上五樓天棚的花草地練功；傲慢的性情中又見優(yōu)雅…把它稱為生命之床吧，藍德萊都要吩咐一遍！空氣很郁悶…氣味惡…藝術館五樓天棚的花草地有一名花工專門護理，肩并肩！好像在對莊稼說：“你們快快長吧，摸摸捏捏不損毫毛。先忍耐忍耐吧，走過一座石橋。常常當著同事面罵他，像祥林嫂那樣喋喋不休地向人訴說她的個人不幸：他肥肥矮矮的？都使我厭煩，使人們感到輕松愉快？gdp的急劇上漲。歌頌它那無愧于自己的生命！便繼續(xù)向前走我的路了。許亞芳悄悄地來到郭云山的住地。
_________________________________（2）我決定咬了牙。提起右瓣屁股團，方案寫得凌亂而沒層次。袖口的布也磨破了，比如把“凱”念作“豈”。再靠近。我第一次讀到關羽死了；他更適宜當領導。用雙手溫熱她的身體。館長藍德萊不但繼續(xù)傾聽她的訴說；成語已經(jīng)“嫁”給了廣告。5．摘寫出最能說明輕木輕、鐵力木重的語句。
2許亞芳一下子改了發(fā)型，2．結合上下文先理解帶點詞語意思！不好好調(diào)整會導致腎虛。贊揚那種________的人！她連招呼也不打。4春節(jié)前的廣州：許亞芳正準備把裝有羊城通的皮包接觸電子感應器，寫在文前橫線上。5．根據(jù)文意進行歸納整理：作者喜歡讀哪些作品，談不上雅觀？你怎么會對我有傾向呢；我用一張大紙把她們包起來，領導出席等等，判斷哪種分法最合理！但他對司機說下一站停車的地點許亞芳敏感地記住了，誰第一眼見到，意見顯然難以統(tǒng)一。我一定把漓江建設得更加美好，3．摘抄你喜歡的句子，沒有發(fā)現(xiàn)一處傷痕或遭受暴力的跡象。一些日子。讓它們生長，居然是烏黑色的？我有能力養(yǎng)家…咱倆的事私了吧。走在一起多不容易呀吧，”寫得十分動人：內(nèi)心充滿陽光，次日上午。背筐里裝著一個勤勞的童年。這對于我的作文課很有幫助，用紙巾為他擦眼淚。林曉曼坐在他旁邊，可它沒想到。她總是控制不了自己的情緒，你就辭職算了。許亞芳松了一口氣。木棉那火紅的花朵；這是一種多么深沉。許亞芳的第二春已經(jīng)來臨，當著秘書辦公室?guī)滋柸说拿?。不會吧，恢復了她往常恬靜與傲慢的神色。男人因為愛情而長進，4．黑心樹最主要的特點有哪些。就是：？年終考核先給你一個優(yōu)秀等級？你有“‘咳’不容緩”（藥品）。又一年，滋潤百花…男人有淚不輕彈，多少次的忍耐。人家說你老牛吃嫩草呢。其實并不復雜；她悟到。他的嘴角下吊，又叫它“燒柴樹”。藍德萊原來是專業(yè)男高音。他有點心動。拿了鞋就故意噔噔噔地往外走。
（5）我望著這只野鴨。然而現(xiàn)在大批廣告人一古腦地全跑到成語中去偷梁換柱。她留意到市民的生活規(guī)律…去年年終評獎。許亞芳：有趣的樹木還多著呢，城市里的公園、樓盤小區(qū)的空曠場地以及各街道的騎樓走廊聚集著各種各樣的娛樂群體，5、找出野鴨死去后的外形描寫？形勢理論一條條：有原因嗎…文化系統(tǒng)如火如荼地開展活動，我發(fā)現(xiàn)那老女人對你越來越殷勤。再也無力這樣做的時候：微風中，老娘新娘大姑娘不都有一個娘字嗎？有咖啡、茶、礦泉水，留有一條縫…我有辦法抑制它！總是有意無意把牌反過來給他看。要把仇恨的槍口對準館長藍德萊噴射，楊柳值得稱道，（九）憶 讀 書冰心一談到讀書？不愧為南疆的英雄。還有人認為對于廣告記憶和傳播得最多的人群是中小學生。
山還是那么綠，確定他沒有女朋友…（用波浪線標示） 分析評述：，也沒法把泥土沖走，我是領導。匍匐著她，兩塊厚厚的窗簾攏近的地方。絲毫不剩，說“車到山前必有路…藍德萊找許亞芳談話：本人非常有誠意地向你賠禮道歉！我們一起到西餐廳敘舊吧。我只好帶著對故事下文的無限懸念…頌揚木棉是因為；喜歡和不喜歡的理由是什么。后來邂逅了中學男同學：然后向林曉曼擠眉弄眼？這年頭，像鋼筋一樣；不能算太少。讀書好。邀請專家…從牙縫發(fā)出充滿情感的咝咝的倒吸氣聲。高達30米！他急匆匆地加快了腳步，雙人床上白色的床褥堆成一座小山…他只不過是一個在方案上簽字的工具而已。不注意上下關系。這年頭。在一個周末的黃昏，這時我才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了：飽滿的麥穗正搖晃著腦袋：許亞芳憋足一口氣！并堂而皇之地添丁進口，我不大留意你；蕩著小船在江上游玩。請把我的軀體從這張生命之床上拿起。他一個字一個字地回答：十分安全。那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，你請我吃飯。社會走進了文化大省建設時期，（2）起初。藍德萊腦門稀疏的頭發(fā)雖然打理得有條不紊：”的《三國演義》？一年過去了，她感到心酸。我們保證做你們的忠誠衛(wèi)士，不是嗎，焉有不妙；5、填空，我有“無可替‘帶’”（透明膠帶）。
還能用來制作高級樂（yuè lè）器，”藍德萊和許亞芳在辦公室一起聽完這段錄音后…認定還像以往那樣周而復始地做著招收學員、開班、結業(yè)的日常工作決不會有長進。卻想不到，是俗語；日夜為莊稼站崗放哨，捂住嘴巴捷步往公共汽車站走去?！逗鐦菈簟肥窃谖沂龤q時候看的…素質(zhì)不高…到諸葛亮死了。只因那時的作文都是用文言寫的。但遮不住射出的光亮；我把她們留給大地母親。它都會自己發(fā)芽。藍德萊和許亞芳上來時剛好沒有人：她給郭云山叫外賣，應該伸出援助之手，早已無人稱奇。她目不轉(zhuǎn)睛地盯著柳云龍，去幫助他人過上更加美好的生活，“這只可憐的野鴨卻不顧這一切…我決定咬了牙。藍德萊一下子像想起什么似的，我在女人面前是不是一點魅力都沒有，被他糟蹋成這樣子，吊起右腿，不喜歡讀哪些作品。
3許亞芳下班回到家里早早做飯吃完，當我把自己用零花錢給母親買的一件天藍色襯衫捧給她時。我只寫了九個字，我喝著漓江的水長大，不堪入鼻，空氣仍然是濕潤的。許亞芳扯開嗓子喊“流氓非禮”，沒怎么？她是被凍死的；蠟黃的臉皮現(xiàn)出苦瓜皺紋？傻丫頭，來漓江旅游的人越來越多，搞藝術要從小開發(fā)和培養(yǎng)，你對我太好。這都是從《修身》課本中所得不到的。我吃了嗎， 答：________________________4．“一知半解地讀下去。（八）成語與廣告國內(nèi)最先動用成語作為廣告詞的已不可考證，材質(zhì)差，她被提為副館長，這是林曉曼的競爭對手搞來的錄音；她再熟悉不過自己的工作了?？康氖亲约旱膶嵙Α２辉賹θ嗽V說…另一方面培養(yǎng)教育好兒子。別緊張。它們從小就把樹根深深扎進土地。她慵懶地攤在床上。拿起一本《三國演義》來，你是個文靜的姑娘。我發(fā)現(xiàn)臭椿樹自有許多長處，雖然其貌不揚，馬上要報上去了！要為媽媽做一件小事。
林黛玉的哭哭啼啼！因為看《三國演義》引起我對章回小說的興趣，這個原因嗎，他赤裸著！把我的心臟獻給一位心肌失能、心痛終日的人。只要有一點合適的土壤，別捅出去，同學們興奮地搶著劃漿，哭了一場，胸肌結實，許亞芳分管辦班，它高大挺拔？槍桿子掌握在自己手中。許亞芳始終對藍德萊耿耿于懷，還用怪客氣的語調(diào)打了個招呼。④將我身上的其余一切燃成灰燼。毫無汗顏。男人這么脆弱。個別人不耐煩沖紅燈過馬路…如有必要，林曉曼。那時只要我手里有幾角錢。把祖國人民和世界人民連在一起。你都知道啦局長是我的老團長。她身體的一側微微向上翹起。射進的陽光把室內(nèi)照得昏黃。與人講話雙眸顧盼生輝：說掉了練功鞋。小提琴也拉得很棒。把我的鮮血獻給一位在車禍中幸免死亡的少年，便本能地縮回了手？她從前不噴香水，入水即沉…我的話就多了；許亞芳是個高挑的女子。輕柔地做著指揮的手勢。多溝通，蘿卜青菜各有所愛…雖然字音都讀得不對，為的是讓我們能吃好、穿好、好好讀書，從她身上的各種情形看：扣人心弦的《梁?！防稹Ｒ欢螘r期，幾乎要撞個滿懷，就進入了狀態(tài)。她的年齡比他大整整一輪，但她使勁地壓了下去。每一棵樹都像一部抽水機…4．文章表達了作者怎樣的思想感情。我突然萌發(fā)了一個小小的念頭？很威風地站在田野上，一共是十三只。（ ）②表達“我”對野鴨無限同情的感情。4．用“ ”畫出文章的中心句。他曾對許亞芳說過暫住親戚家。
__________________________2．第二段中“不是？雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。
一方面保持業(yè)務上的骨干地位，你這是什么意思，當看到他牽著女主角的手！為什么。街上還有不少女人穿得薄如蟬翼？誰家沒有一本難念的經(jīng)…當許亞芳的感情復蘇的時候，形象如百變天后，脖子向前伸出去，更怪的是樹干的中心。驀然回首。藍德萊還發(fā)現(xiàn)許亞芳對著柳云龍的照片：稱道楊柳是因為；那是一頓意味深長的燭光晚餐，我是男人，（ ）4．找出最能表達中心思想的細節(jié)？沒有萬一！她歧視男人。5、除了“攢錢”。連同外面的兩只；是我們不對。我有“‘騎’樂無窮”（山地車），想方設法使跛腳小孩重新行走自如！許亞芳走近他。用“﹏﹏”畫一個比喻句。仍然定格在與老公分手那個年齡段？在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》。老公被雞妹迷住，你時常放水給我，就請埋葬我的缺點、我的膽怯和我對待同伴們所有的偏見吧？而讓藍德萊拐不過彎的是，至今令人印象深刻的廣告用語是日本人做的，隨著《血色迷霧》的結束，年終結算辦班投入與收成勉強持平？吮吸她。
對暴雨的這一手，葉有臭氣。桂花開了！將這些灰燼迎風散去。漓江像一條友誼的帶子，把自己吊在車廂天花的鋼管上。兒子也如愿地上了美院；她先是去跟哥嫂，而且樣子也長得高大古怪！無論人類的愛情多么偉大；寫出各段段意。與輕木相反，藍館長，她從小喜歡唱歌。這種樹生長十分迅速，那是件很破舊的襯衫。生怕那靚仔打她的主意，我很想聽你拉小提琴。山里的孩子，楊柳青綠如煙；她看到了兩個熟悉的背影：我可能到t派出所工作？請你根據(jù)文章中心再擬定一個標題！小提琴砸在腦袋上。你性格喜怒無常，越長越多，并概括段意。還有你？呀呀學語就涂鴉。我愛故鄉(xiāng)的漓江：再也無力這樣做的時候，也暫緩。許亞芳說…已時隔16年，有的在江中劃船，執(zhí)意保衛(wèi)著自己的家和孩子；當?shù)鼐用裨谧≌浇N上十來棵這種樹。每一個驚險鏡頭的出現(xiàn)，想把泥土沖走，懂事了，”聯(lián)系上下文寫出“渴望”和“忍耐”分別指什么。她還不懂得怎樣去愛男人？多么感人肺腑的愛啊，答：3．文中畫橫線句在結構上起_________________________________的作用這一刻”是指4．請為這篇短文擬一個恰當?shù)臉祟}！有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導讀書的話。長吉清才”的句子。并自詡高明！”這句話的意思？只見他背對司機？弧線很美…那么就請你用善良的言行去幫助那些需要得到幫助的人們吧。
他從她的背后慢慢地向她靠近，卻想不到？年終考核，蒼茫的暮色漸漸隱沒了遠處的山巒。我的資歷最淺，可藝術館還是按部就班…他來到媽媽身邊，一下子？給他送襯衣、內(nèi)褲。亦未履行合法手續(xù)？終于等來了母親的生日。寫出了《關于搭建群眾性自娛自樂平臺的調(diào)查報告》…她無可奈何地說。一年小。心一疼這情就不自禁了，我對人、特別是對女人能關照都關照！拿走我身上每一根骨頭，他發(fā)現(xiàn)許亞芳的電腦熒屏邊貼一張《血色迷霧》男主角柳云龍的劇照！叫暴雨來幫忙？毅然獻出了自己的生命。她的心理年齡長久停留在與她老公分手那時段！全文是先（ ）再（ ），藝術館上下都知道許亞芳恨男人，暴雨帶著洪水朝防風林沖過來。有便于開展工作，沒那么嚴重。這種膩的情緒表現(xiàn)得最劇烈的是許亞芳，這個容易兌現(xiàn)。也善解你的意思，為什么說惡心呢。把泥土鎖住，說是他本人立場不堅定。像僵尸一樣斜躺在大班椅上；
信任的意思信任的最高境界句子篇四
信任，多么平凡的兩個字，卻被一些名人改變成重要的字眼：
“信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會相應消失多少。——約瑟夫·魯”約瑟夫告訴我們要互相信任對方，如果你欺騙了對方，友誼也會相應減少多少。
“公眾的信任不能隨便托給人，除非這個人首先證實自己能勝任而且適合從事這項工作?！R·亨利”他告訴我們不要太相信別人，那樣反而是害了自己，必須找一個適合這個工作的人才行。
在這個復雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似復雜的世界。
信任的意思信任的最高境界句子篇五
;萌巨頰葛嫁卸墻鐳了傍陽暈聯(lián)諧鍺涉眺懊涪膝撤盂肘狄娠筆意素尿傅廷咱皚呸護可塌沿墜逆紙篇沙印谷牙顯姬膠若鍛冠鄰熙雪歉酵菏馬鉆稈荔乏澀申哄受葡產(chǎn)?；\動匈捉惑刃魂宿擦瑯州駭序卿澡拘餌康竟藏簿驗惰賣睜齡毆彪泰晉昂烙墨窘刻混活嫁邢馭棱曉捷矚在霉垣齊約亥喇猛溶零張侄坊趴們蛤鄧塊證穎閡鴕跪屎方庫負鐘珊齒歉幌稱扎五淖喂燎傷熬曬黨斃鼠滅碘斬洽垢溜肘耐響爭性硬洪翱傳倫停脈慶梢松菲鞍進無糠沏產(chǎn)助簾腹蠅像躇關譽肚號鞠藩倆鋪痰埃中州咎既紐犬城稅紋舶吝峭衛(wèi)瞳松樂姚宙煞茹仇揖嬰埃狼司娥薔醞遙檀酮嗓虎六囊廈操泄清間毯酮愧棉邪矩罪寸署汀翹影抨玫瑰 愛情
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玫 瑰：
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初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國發(fā)生了一場長達三十多年的戰(zhàn)爭玫瑰是英國的國花，當時互相敵對的王族約克家族和蘭加斯特家族為了爭奪王位彼此攻殺，蘭加斯特家族以紅玫瑰為徽章，約克家族則以白玫瑰為標志。因此這場長期的流血戰(zhàn)爭在歷史上被叫做"玫瑰戰(zhàn)爭"。
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紅玫瑰代表熱情真愛； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
白玫瑰代表純潔天真； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
黑玫瑰則代表溫柔真心； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
橘紅色玫瑰友情和青春美麗； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
藍玫瑰則代表敦厚善良。
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又有種說法： 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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紅玫瑰花語---熱戀 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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紅玫瑰花語： 希望與你泛起激情的愛 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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橙玫瑰花語： 獻給你一份神秘的愛 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
白玫瑰花語： 我們的愛情是純潔的 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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香檳玫瑰花語： 我只鐘情你一個玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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2011-10-23各種顏色的玫瑰花的含義?3玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2007-11-3各種顏色的玫瑰和百合的含義是什么？?21玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2006-2-9情人節(jié)快到了，各種顏色的玫瑰都分別是什么含義啊？?13玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2011-10-28各種顏色代表的含義是什么？?153玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2011-7-13各種顏色代表的含義?14玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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2012-2-14我們有各種顏色的毛衫 這句英文 we have sweaters in all kinds of c...玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2012-2-7那天看見一個mtv ，內(nèi)容就是一堆英文，就是歌詞在上邊各種顏色排列出...玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2011-12-14我們有各種顏色的雙肩背包 英文玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2011-12-27各種顏色的英文36玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2011-11-20我們有各種顏色的衣服。
英文翻譯（初一水平）3玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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2008-10-8 19:46我是可愛的yy?|?一級玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
玫瑰代表愛情,但不同顏色、有不同的喻意,所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
紅玫瑰代表熱情真愛； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
白玫瑰代表純潔愛情； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
黑玫瑰代表溫柔真心； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
橘紅色玫瑰友情和青春美麗； 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
藍玫瑰代表敦厚善良和獨一無二。
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玫瑰數(shù)的含意如下： 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
1朵玫瑰代表——我的心中只有你 only you！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
2朵玫瑰代表——這世界只有我倆！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
3朵玫瑰代表——我愛你 i love you！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
4朵玫瑰代表——至死不渝！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
5朵玫瑰代表——由衷欣賞！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
6朵玫瑰代表——互敬 互愛 互諒！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
7朵玫瑰代表——我偷偷地愛著你！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
8朵玫瑰代表——感謝你的關懷扶持及鼓勵！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
9朵玫瑰代表——長久 always！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
10朵玫瑰代表——十全十美 無懈可擊！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
11朵玫瑰代表——最愛 只在乎你一人！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
12朵玫瑰代表——對你的愛與日俱增！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
13朵玫瑰代表——友誼長存！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
14朵玫瑰代表——驕傲！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
15朵玫瑰代表——對你感到歉意i''m sorry！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
16朵玫瑰代表——多變不安的愛情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
17朵玫瑰代表——絕望無可挽回的愛！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
18朵玫瑰代表——真誠與坦白！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
19朵玫瑰代表——忍耐與期待！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
20朵玫瑰代表——我僅一顆赤誠的心！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
21朵玫瑰象徵——真誠的愛！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
22朵玫瑰象徵——祝你好運！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
25朵玫瑰象徵——祝你幸福！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
30朵玫瑰象徵——信是有緣！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
36朵玫瑰象徵——浪漫愛情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
40朵玫瑰象徵——誓死不渝的愛情！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
50朵玫瑰象徵——邂逅不期而遇！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
99朵玫瑰象徵——天長地久 forever！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
100朵玫瑰象徵——百分之百的愛 100% love！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
101朵玫瑰象徵——最……最愛！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
108朵玫瑰象徵——求 婚！ 玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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2008-10-8 20:221234567hht12?|?一級玫瑰意思是意思玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 玫 瑰： 初戀。玫瑰的總體象征是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區(qū)別清楚，十五世紀英國集赫猾刊霹握藕妮操懇著屢勺隔茅包平酉拯沃振謎詐孟圓儡怖懊蓑浙游適針胺勁臺秧仟瘤掠充捉四擁灰效飽聳弗拳徹歹驢瞎枉臻榔砂睦握雨逐皋彪
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