人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
讀書(shū)筆記作文字篇一
命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)?，沖破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫(xiě)了輝煌的人生之歌。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，正是苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界，但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在黑暗中找到了自己的光明，譜寫(xiě)了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類的真摯友愛(ài)。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理：一個(gè)人最可貴的是樂(lè)觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂(lè)的充實(shí)而卓越的，他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天，海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。 滹淪河和我讀后感（二）
本文是一篇含義頗深的敘事散文。課文敘述了幼年時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)河——滹沱河產(chǎn)生的一段不解的情結(jié)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)的摯熱情感。
幼小時(shí)候，祖母她們都說(shuō)作者像滹沱河，于是作者產(chǎn)生了想見(jiàn)見(jiàn)她的念頭。不久，作者第一次見(jiàn)到了滹沱河，滹沱河卻成了作者失落的夢(mèng)。作者終于見(jiàn)到了氣勢(shì)宏偉、狂吼飛奔的滹沱河，了卻了心愿。最后抒發(fā)了作者與滹沱河難舍難分的依戀的感情。 開(kāi)始時(shí)，作者對(duì)祖母她們的話的認(rèn)識(shí)，只是覺(jué)得自己性情有點(diǎn)野，很多時(shí)候都不受大人們的管束。大概是這個(gè)緣故，才把作者與滹沱河相比。所以作者當(dāng)時(shí)認(rèn)為滹沱河多半也是一個(gè)人，比作者長(zhǎng)的強(qiáng)大，能夠管住作者。
第二部分，作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)方法。首先虛寫(xiě)心目中的滹沱河，其次實(shí)寫(xiě)見(jiàn)到的沒(méi)有水的滹沱河，然后再虛寫(xiě)自己想象中的滹沱河，從而突出了滹沱河在作者心靈中的重要位置。
第三部分，寫(xiě)了滹沱河狂吼飛奔的氣勢(shì)。作者伸手想去摸滹沱河河水，是流露出自己對(duì)滹沱河的親切感情。之后又寫(xiě)了作者見(jiàn)到滹沱河的感受。最后寫(xiě)幾天后大水消退，作者又一次去看望這與自己已經(jīng)難舍難分的滹沱河。
第四部分，雖然滹沱河那么偉大，作者那么渺小，但是作者覺(jué)得自己與有滹沱河相似的性格而感到自豪。
讀書(shū)筆記作文字篇二
“菊”與“刀”，是本尼迪克特對(duì)日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，通過(guò)等級(jí)制、養(yǎng)育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的巨作，詳細(xì)介紹了各守本位而井井有序的日本社會(huì)，將日本復(fù)雜的國(guó)情清晰地剖析了個(gè)透徹。
正如本尼迪克特在書(shū)中所說(shuō)，日本人“尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿了矛盾，正如代表著他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學(xué)植物，象征著日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實(shí)用攻擊性的武器，是武士道精神的象征。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我認(rèn)為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時(shí)的溫文爾雅與文質(zhì)彬彬；武士刀堅(jiān)硬銳利，代表的是日本人骨子里的獨(dú)立創(chuàng)新和個(gè)性自我。一柔一剛，兩者仿佛太極陰陽(yáng)調(diào)和般，充滿了哲學(xué)色彩，構(gòu)成了獨(dú)一無(wú)二的大和民族。
大和民族是個(gè)實(shí)力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認(rèn)為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對(duì)秩序與等級(jí)制的信賴”。而毫無(wú)疑問(wèn)，日本社會(huì)嚴(yán)密的社會(huì)等級(jí)，是從中國(guó)學(xué)習(xí)而得，經(jīng)過(guò)自身改造后的成果。而支撐著這個(gè)龐大的結(jié)構(gòu)運(yùn)作的正是儒學(xué)的“孝道”與“氏族”。
先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實(shí)上這也是他所說(shuō)的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統(tǒng)的儒家為政理念，為古代社會(huì)等級(jí)制度奠定了一個(gè)穩(wěn)固的思想根基。而中國(guó)本土龐大的宗族團(tuán)體，則以血緣，將階級(jí)穩(wěn)固地捆綁在了一起，為等級(jí)制度的發(fā)展提供了深厚的凝聚力。
約在公元六、七世紀(jì)，隨著中華文化圈在東亞范圍內(nèi)的擴(kuò)大，儒家世俗文化便從中國(guó)流向日本。但由于國(guó)情的不同，經(jīng)過(guò)多個(gè)世界來(lái)的吸收與改造，日本最終將此內(nèi)化為了一種，更適合自身發(fā)展的等級(jí)制度。
首先是孝道，日本的孝道與中國(guó)截然不同，日本的孝道不會(huì)硬性要求他們面對(duì)整一個(gè)大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。
因此，“氏族”就取代了宗族的維系功能，應(yīng)運(yùn)而生。氏族是在日本神道的基礎(chǔ)上，以神社為基礎(chǔ)的一種區(qū)域劃分的族群。共同居住在這片區(qū)域的人們，或許血緣不同，但他們由于信奉同一個(gè)神明，因此都是這位神明大人的子孫。
雖然日本的社會(huì)等級(jí)固化程度較高，但由于橫向與縱向流動(dòng)相對(duì)自由，因此民眾對(duì)此的接受程度高，經(jīng)年累月，便被保留了下來(lái)。而在日后家庭對(duì)于孩子的教育中，每一代的養(yǎng)育，便是一輪新的固化教導(dǎo)。不同的等級(jí)輩分，要以不同的禮儀以區(qū)別對(duì)待。
因此，每一個(gè)孩子都被從小教育著，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來(lái)要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級(jí)制度，至今仍深深影響著日本社會(huì)的方方面面。
以日企為例，集團(tuán)內(nèi)部的等級(jí)，通常也是森嚴(yán)的等級(jí)產(chǎn)物。日企常用的管理手段，通常有“終身雇傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身雇傭，為公司的絕大部分雇員，提供了一個(gè)安定的工作環(huán)境，另一方面看，也維持了企業(yè)內(nèi)部等級(jí)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定，極有利于企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報(bào)酬直接掛鉤，這一方面鼓勵(lì)了員工的忠誠(chéng)度，同時(shí)也平衡了相同年齡等級(jí)的員工之間的橫向工薪差距。至于“論資排輩”，在企業(yè)內(nèi)部形成了一個(gè)清晰的等級(jí)鏈條，則有利于技能的師徒傳承。
當(dāng)然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身雇傭制捆綁了員工的自由，而且容易導(dǎo)致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標(biāo)準(zhǔn)，這忽略了職工的生產(chǎn)技能與業(yè)績(jī)等必要的考核項(xiàng)目，不利于員工充分發(fā)揮創(chuàng)造力。論資排輩同理。
以小見(jiàn)大，日本社會(huì)同樣因?yàn)榈燃?jí)制度，產(chǎn)生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由于階級(jí)固化，社會(huì)壓力增大，日本社會(huì)愈發(fā)朝“低欲望社會(huì)”發(fā)展，人口減少，老齡化程度加深，這已經(jīng)愈發(fā)成為了社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。日本的未來(lái)將何去何從，這可能還要經(jīng)過(guò)有識(shí)之士們的一番努力。
總而言之，日本從一個(gè)彈丸之地發(fā)展至今日的資本主義強(qiáng)國(guó)，以等級(jí)制度為首的文化助力絕對(duì)是功不可沒(méi)的。而大和民族也向世界展示了他們超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來(lái)，充分生存后，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地通過(guò)一本文學(xué)作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實(shí)他們高速發(fā)展，最上手的武器。
最后作為結(jié)尾，我斗膽改一改本居宣長(zhǎng)的一首詩(shī)：欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實(shí)的感受。
讀書(shū)筆記作文字篇三
場(chǎng)面和氣氛描寫(xiě)為文章增色不少；
…對(duì)精彩地方進(jìn)行簡(jiǎn)單描述；點(diǎn)面結(jié)合
簡(jiǎn)單介紹情況，自然過(guò)渡到下一段；
情境描寫(xiě)調(diào)動(dòng)起懸念；
充分運(yùn)用語(yǔ)言，動(dòng)作，心理描寫(xiě)，使事情具體，生動(dòng)。
簡(jiǎn)要敘述前因，進(jìn)行鋪墊。
這一部分可以加入對(duì)話或者一些心理描寫(xiě)。
將…改成…更合適些，
自然承上啟下，細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出人物品質(zhì)，令人感動(dòng)。
敘事中夾寫(xiě)景，以已度人，將心比心。
擬人化語(yǔ)言使文章更顯得生動(dòng)活潑。
外形描寫(xiě)十分有趣，突出了…的可愛(ài)。介紹中融入了自己的思想，有感染力。
用了列數(shù)字，舉例子的方法，很形象。
過(guò)渡自然，每一段交待得很清楚。
這部分參照課文中的例子，語(yǔ)言過(guò)于平板，可適當(dāng)修改，使語(yǔ)言更生動(dòng)。
采用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫(xiě)出了…的美。這部分還可以展開(kāi)寫(xiě)。以小見(jiàn)大，表現(xiàn)…
比喻句用得精當(dāng)。加入了古詩(shī)進(jìn)行聯(lián)想，富有韻味。
…和…形成鮮明對(duì)比，突出…
小學(xué)生能有這樣的體會(huì)，令人刮目相看。
對(duì)…的比喻用得妙。
運(yùn)用多種感官，描寫(xiě)十分仔細(xì)。
孩子的氣的語(yǔ)言很有意思。
加入人物行為，使畫(huà)面生動(dòng)。
這段多余，不如刪去，使文章更簡(jiǎn)潔。
發(fā)揮奇妙想象，運(yùn)用精妙比喻。
充滿童趣的擬人與比喻，使文章頓生光彩。
這段描寫(xiě)讀來(lái)令人感動(dòng)。
心理描寫(xiě)細(xì)膩，比喻句用得好，
排比名的使用為文章增色不少。
以味誘人，意境深遠(yuǎn)。
比喻貼切，用詞生動(dòng)。
…以輕松愉快的語(yǔ)氣，向我們娓娓道來(lái)，令人回味無(wú)窮。
讀書(shū)筆記作文字篇四
看到這幾個(gè)字使我想起了一個(gè)成語(yǔ)《笨鳥(niǎo)先飛》。
記得，那是小學(xué)二、三年級(jí)的時(shí)候，我的語(yǔ)文成績(jī)差得不得了，每天一到上語(yǔ)文課，我就直打瞌睡，有的同學(xué)看到了就直搖頭，也有的同學(xué)好言相勸磨破了嘴，到最后還是灰心地走了，就連教過(guò)我的語(yǔ)文老師都說(shuō)我無(wú)藥可救了，因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平太差了，所以一上語(yǔ)文課，老師從來(lái)就不會(huì)提問(wèn)我，我也從不主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，久而久之，我就養(yǎng)成習(xí)慣性地一上語(yǔ)文就打瞌睡。
直到有一天，我們班的語(yǔ)文老師去出差了，來(lái)了一位代課老師，眼看好似溫柔，像似從不發(fā)脾氣的人似的。頭一天感覺(jué)平凡，接著第二、三天的語(yǔ)文課，這位老師就不斷的提問(wèn)我，有時(shí)發(fā)問(wèn)時(shí)，使我措手不及，而有時(shí)使我當(dāng)眾丟臉，直到第四天，這位老師又對(duì)我發(fā)問(wèn)，問(wèn)的我啞口無(wú)言，這時(shí)，我又惱又怒的'沖著這位老師說(shuō)：“我的天呀！求求您高抬貴手放了我吧！別再拿我來(lái)開(kāi)刀了，我是有自知之明的，我也知道我是塊爛泥…… ”頓時(shí)，教室里鴉雀無(wú)聲。
突然，這位老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“這位同學(xué)可千萬(wàn)不能這樣想，上語(yǔ)文課時(shí)，手要拿起筆記，而且要多讀課外書(shū)，請(qǐng)記住4個(gè)字哦６讀書(shū)筆記》也要記住千萬(wàn)不能這么的鄙視自己哦……要有自信心，請(qǐng)?jiān)谟涘F讀書(shū)筆記》”叮鈴鈴，放學(xué)了。老師的那句話一直在我的腦海里徘徊著……
??！今天是最后一天了，這位老師特地對(duì)我說(shuō)了一個(gè)成語(yǔ)：“笨鳥(niǎo)先飛，這位同學(xué)你的學(xué)習(xí)雖差，但不是永遠(yuǎn)的差，只要你現(xiàn)在要比學(xué)習(xí)好的同學(xué)更加加倍的努力，才能有收獲。
自從那以后，我每個(gè)星期固定看一本課外書(shū)和將把一些好的詞語(yǔ)記下來(lái)，沒(méi)多久，教我的語(yǔ)文老師都對(duì)我另眼相看，慢慢地，我的語(yǔ)文成績(jī)不只提高，就連作文也提高了許多……
所以，同學(xué)們，讀書(shū)筆記看似簡(jiǎn)單，但它會(huì)讓你受益匪淺的哦！
就是這一句《讀書(shū)筆記》改變了我。
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