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民間藝術(shù)作文字篇一
首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團(tuán)和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。
第二步，先做頭部。把面團(tuán)揉成瘦長(zhǎng)橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團(tuán)上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當(dāng)在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門：先大后小，先輪廓，再局部。
第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當(dāng)大小的面團(tuán)，把人的姿態(tài)大體捏出來(lái)，之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工，并把衣服的輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。
第四步，刻畫(huà)人物四肢?？稍谲|干上直接捏出，也可用面團(tuán)捏出四肢，然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當(dāng)裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。
第五步，風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時(shí)應(yīng)注意，不能陽(yáng)光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護(hù)民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝吧。
民間藝術(shù)作文字篇二
今天，天氣秋高氣爽，媽媽準(zhǔn)備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。
我們一起乘坐地鐵來(lái)到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現(xiàn)這里的人真多呀，真是不計(jì)其數(shù)，超級(jí)熱鬧！我和張育霖像兩只快樂(lè)的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。
我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點(diǎn)像來(lái)到了古代的感覺(jué)。
我和張育霖走著走著來(lái)到了一個(gè)小店鋪前，我看見(jiàn)這個(gè)小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。
我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會(huì)很舒服。
忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過(guò)去一看，原來(lái)這里是賣桂花糕的。只見(jiàn)兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個(gè)套水果的紅色泡沫袋。我覺(jué)得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個(gè)大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”
地唱著歌。我想，他們一定很快樂(lè)吧！
后來(lái)我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開(kāi)眼界啊！
民間藝術(shù)作文字篇三
今天，我學(xué)完琴出來(lái)，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著。說(shuō)不起眼，是因?yàn)槟莻€(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動(dòng)物。
我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)：
“我們請(qǐng)她做一個(gè)吧?！眿寢寙?wèn)了價(jià)錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚(yú)。只見(jiàn)她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋?zhàn)永镆艘簧谆昧说奶侵?，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚(yú)的魚(yú)身就出現(xiàn)在了我的眼前，就像中國(guó)畫(huà)的
“大寫(xiě)意”。她又舀起一勺，朝魚(yú)身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng)，魚(yú)身上的鱗片出現(xiàn)了。隨后是魚(yú)鰭和魚(yú)尾，片刻間，一條鯉魚(yú)已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚(yú)身上，可魚(yú)眼呢？卻見(jiàn)她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚(yú)眼處一按，
“真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛?。 蔽胰滩蛔〗辛顺鰜?lái)。當(dāng)那位婦女將那條活靈活現(xiàn)、晶瑩剔透的糖畫(huà)魚(yú)遞到我手里時(shí)，我覺(jué)得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜??！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。
不知什么時(shí)候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽(tīng)著媽媽的話，我心里想：我們中國(guó)的民間藝術(shù)可真神奇呀！
民間藝術(shù)作文字篇四
說(shuō)到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，人們就開(kāi)始用剪紙來(lái)烘托節(jié)日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛(ài)心屋”體驗(yàn)營(yíng)的第三天，我們體驗(yàn)了一把這門藝術(shù)。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著?！巴瑢W(xué)們，你們先把紙對(duì)折，對(duì)折再對(duì)折，平分為四等分?！睔W陽(yáng)老師不緊不慢地說(shuō)。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽(tīng)歐陽(yáng)老師說(shuō)：“在對(duì)折的紙上寫(xiě)上‘喜’字的一半?！蔽野凑绽蠋煹囊螅仍诩埳袭?huà)出“喜”字的圖案，不一會(huì)兒的工夫，就畫(huà)好了。
看著其他同學(xué)還在畫(huà)著，我不禁沾沾自喜起來(lái)，拿著剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著，哈！剪完了，我拿起來(lái)剛想炫耀一下，可打開(kāi)一看，呀！怎么是斷開(kāi)的？
我不解地跑去問(wèn)歐陽(yáng)老師，歐陽(yáng)老師看了看，笑瞇瞇地說(shuō)：“你看，你畫(huà)圖時(shí)把方向弄反了?！蔽一腥淮笪?，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長(zhǎng)方形的比例來(lái)剪的，導(dǎo)致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開(kāi)工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結(jié)束時(shí)，歐陽(yáng)老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙?？粗蜩蛉缟暮坪跽钩犸w翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒(méi)有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術(shù)無(wú)處不在，它讓我們的生活充滿樂(lè)趣；讓我們的節(jié)日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動(dòng)的藝術(shù)。
民間藝術(shù)作文字篇五
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿活力。這兩種鼓在路上調(diào)和的演奏，為大會(huì)增添色彩。
后頭的車子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
評(píng)語(yǔ)：
將整個(gè)嘉年華會(huì)寫(xiě)得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！
唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復(fù)使用率太高，像口頭禪似的！試著將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！
民間藝術(shù)作文字篇六
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨(dú)特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀止。被外國(guó)友人稱為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間，梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗琳浪滿目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角，彩車及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀，此時(shí)觀眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說(shuō)中的人物。例如“梁?！?、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色?！?鋼筋構(gòu)成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾，供游人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩，吊起花燈，掛上字畫(huà)，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信：吳川的明天會(huì)更好!
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