最新遇見(jiàn)諸葛亮作文字4篇(優(yōu)質(zhì))

格式:DOC 上傳日期:2023-06-01 20:05:05
最新遇見(jiàn)諸葛亮作文字4篇(優(yōu)質(zhì))
時(shí)間:2023-06-01 20:05:05     小編:文友

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

遇見(jiàn)諸葛亮作文字篇一

蕭瑟的秋風(fēng)輕拂過(guò)五丈原,你看著熄滅的七星燈只有仰天長(zhǎng)嘆,北伐中原成為了你永遠(yuǎn)的遺憾。

你一定還記得臥龍岡上,一首《梁父吟》是多么憂(yōu)閑自在;你一定更記得劉皇叔三顧茅廬的知遇之恩,你說(shuō)過(guò):“若蒙將軍不棄,愿效犬馬之勞?!庇谑悄愀鎰e了生活多年的地方,為了你許下的諾言。

于是你博望坡初用火,燒得曹軍聞風(fēng)喪膽;出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,計(jì)激周瑜,使劉備與孫權(quán)結(jié)為唇齒;草船借箭,驚行周瑜自嘆弗如。身處龍?zhí)痘⒀▍s安如泰山,才智智誰(shuí)能及君。受任于敗軍之際,奉命于危難之間,你只為許下的諾言,不留半點(diǎn)遺憾。

于是你七星壇上借東風(fēng),幫助周瑜火燒赤壁,阻曹操于華容,嚇得曹操不敢南下。計(jì)取荊州,使劉備父子有了安身之所;謀取夫人,使東吳賠了夫人又折兵;三氣周瑜,使之吐血而死。你斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤,使鬼神莫測(cè)之機(jī)用運(yùn)籌帷幄之計(jì),辦為許下的諾言,不留半點(diǎn)遺憾。

于是你西取川蜀,北取漢中,擁劉備為漢中王,為他奪得天下三分。然而世事難料,白帝城中劉備托孤,你的諾言變成了遺憾。然而你再次許下諾言:“臣當(dāng)全力扶佐后主,鞠躬盡瘁,死而后已。”

于是你東和東吳,北拒曹操。南征南夷,七擒七縱,孟獲敗得心服口服;北伐中原,根弦退曹師,司馬軍輸?shù)梦弩w投地。

你六出祁山,眼看大事可成,諾言右現(xiàn)。無(wú)奈天意難為,你知陽(yáng)壽已盡,漢室已亡,有心殺賊,卻無(wú)力回天?!俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”你的諾言變成遺憾。

永遠(yuǎn)的遺憾,只因不朽的諾言;而不朽的諾言卻給我們留下了一段沒(méi)有遺憾的不朽歷史。

你就是我們心中的不朽之人——諸葛亮。

遇見(jiàn)諸葛亮作文字篇二

這大概會(huì)是我寫(xiě)過(guò)的最困難的一篇周記了。

我對(duì)于諸葛亮的了解是在太少。他在當(dāng)時(shí)對(duì)于劉備和整個(gè)蜀國(guó)的貢獻(xiàn),對(duì)于并未讀過(guò)《三國(guó)演義》原著的我來(lái)說(shuō),并沒(méi)有具體的概念。我只是知道他所創(chuàng)造的那種“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”的貢獻(xiàn),是我無(wú)法想象的輝煌。

諸葛亮是智慧的。這樣毋庸置疑的事實(shí)幾乎不需要爭(zhēng)論?!堵≈袑?duì)》里的他,身居世外卻運(yùn)籌于帷幄之中。他的智慧不僅僅在于作為一個(gè)軍事家的機(jī)智,也在于作為一個(gè)普通人,有足夠的能力卻不愿卷入權(quán)力斗爭(zhēng)當(dāng)中去?!按巳丝删鸵?jiàn),不可屈致也”就足以看出諸葛亮和陶淵明的共同點(diǎn),淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),閑靜少言,不慕榮利。

諸葛亮是正直的。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。面對(duì)一個(gè)國(guó)家的渺茫希望,他完全變了一個(gè)人,當(dāng)初那個(gè)羽扇綸巾的威武軍師,如今也不得以拉下臉面,像一個(gè)長(zhǎng)者一樣勸誡新的君王。轉(zhuǎn)眼間,曾經(jīng)的瀟灑隨著先帝的駕崩,國(guó)家的蹉跎,消失得無(wú)影無(wú)蹤。

諸葛亮是孤獨(dú)的。他的孤獨(dú)在于沒(méi)人理解。曾經(jīng)擁有諸葛亮,將自己形容為“如魚(yú)得水”的劉備,也被寂寞的神請(qǐng)去了天堂。面對(duì)不可雕的朽木,扶不上墻的爛泥——阿斗。作為一個(gè)曾經(jīng)被作為至交,如今不被理會(huì)的軍師,他已經(jīng)做了他應(yīng)該做的一切,甚至做了許多他沒(méi)必要做的。只是再多的努力,在那個(gè)本能夠力挽狂瀾的人離去后,都沒(méi)有了意義。

有些人,從他做出一個(gè)足以改變世界的決定開(kāi)始,就注定會(huì)改變世界,這種改變并不僅僅局限于政治,也存在于人們的心中。而他自己,也從此變成了另一個(gè)人。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

遇見(jiàn)諸葛亮作文字篇三

我最敬佩的就是足智多謀的諸葛亮。他初出茅廬就散發(fā)出軍事家的風(fēng)彩,他面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自若!

我曾經(jīng)讀過(guò)許多有關(guān)于諸葛亮的故事,其中令我最敬佩的就是他在平陽(yáng)時(shí)開(kāi)門(mén)退敵的故事。

諸葛亮在平陽(yáng)時(shí),派遣魏延整合大軍向東進(jìn)發(fā),自己只留萬(wàn)余人守住平陽(yáng)。此時(shí),司馬懿帶領(lǐng)20萬(wàn)大軍要和諸葛亮作戰(zhàn)。派出的軍探回報(bào)司馬懿說(shuō):“諸葛亮城里面的兵力很少,火力量很小,我們大軍進(jìn)攻肯定可以取勝?!?/p>

諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來(lái)到,怕他逼自己一戰(zhàn)。因此想要趕往與魏延的部隊(duì)會(huì)合。但由于距離遙遠(yuǎn),看來(lái)一定趕不到,將師士兵都非常驚恐,一時(shí)間人心惶惶,不知如何才好。

一天,諸葛亮的神色態(tài)度完全如平常一般從容自在,命令軍中將軍旗戰(zhàn)鼓收拾一邊,不可隨便出城,又命令將城門(mén)大開(kāi),四處打掃干凈。然后自己坐在城門(mén)之上,面帶微笑,悠然撫琴,沒(méi)有絲毫的慌亂,身邊只有兩個(gè)小童陪伴。

司馬懿已經(jīng)率領(lǐng)大軍到達(dá)城下,看到此番情形,一時(shí)間竟然不敢攻打,他一向認(rèn)為諸葛亮為謹(jǐn)慎,現(xiàn)在突然展現(xiàn)兵力弱小,疑心有伏兵,于是率部眾往北到山間去。

第二天吃飯時(shí)刻,諸葛亮與參謀佐使拍手大笑說(shuō):“司馬懿一定認(rèn)為我素來(lái)膽小,此次大開(kāi)城門(mén),可能城里有重兵埋伏,于是就沿山路而去了。”

軍探回報(bào),情況果然如諸葛亮所說(shuō)的。后來(lái)魏延率領(lǐng)部隊(duì)與諸葛亮?xí)?,情況好轉(zhuǎn)。司馬懿后來(lái)知道了,但已經(jīng)失去了這大好時(shí)機(jī),懊悔不已。

通過(guò)這個(gè)故事,我懂得了許多道理,但我更明白了諸葛亮是個(gè)有才華,有勇有謀的人。“草船借箭”“空城計(jì)”“三氣周瑜”“巧擺八陣圖”等一個(gè)個(gè)傳奇故事,讓他更具有傳奇色彩。我不得不說(shuō),我敬佩諸葛亮!

遇見(jiàn)諸葛亮作文字篇四

在我眼中,諸葛亮“草船借箭、火燒赤壁”,他是睿智聰明的;“攘除奸兇,興復(fù)漢室”,他是赤膽忠誠(chéng)的;“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,他是清廉正直的;“鞠躬盡瘁,死而后已”,他是無(wú)私奉獻(xiàn)的。有人把他與關(guān)羽、曹操合稱(chēng)為三絕:智絕、義絕、奸絕。他是智的化身,以至于民間把擁有智慧能掐會(huì)算的人稱(chēng)為“小諸葛”。

諸葛亮是一位滿(mǎn)腹韜略,有勇有謀的智者,能夠運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。他用兵冷靜沉著,能夠思考到戰(zhàn)場(chǎng)上的方方面面,從火燒新野,他引導(dǎo)劉備把夏侯?lèi)木J部隊(duì)燒了個(gè)灰飛煙滅,再到赤壁之戰(zhàn)打敗曹操八十萬(wàn)大軍,威名遠(yuǎn)揚(yáng),更有北伐曹魏,六出祁山,最后出師未捷身先死。

他的一生可謂是蕩氣回腸,諸葛亮的確是一代英雄。

再者他還是蜀國(guó)的頂梁柱。

當(dāng)關(guān)、張相繼去世,劉備又白帝城托孤,可謂是受命于危難之時(shí),諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備統(tǒng)一漢室的遺愿,傾盡全國(guó)之力北伐曹魏,一開(kāi)始蜀軍戰(zhàn)無(wú)不勝,攻必克,戰(zhàn)必勝,勢(shì)如破竹,把曹魏xxx打得片甲不留,草木皆兵,一聽(tīng)諸葛亮都嚇得魂飛魄散!縱橫沙場(chǎng),無(wú)人能敵。

可之后司馬懿出兵,諸葛亮錯(cuò)用了馬謖,最后痛失街亭,失去進(jìn)軍的大好機(jī)會(huì),和司馬懿對(duì)壘時(shí),消耗了時(shí)間最后出師未捷身先死,令人惋惜。

我眼中的諸葛亮,有著“自比管仲樂(lè)毅”的治國(guó)安邦之才;有著“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的赤膽忠心;有著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”的自察自信。

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