在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
以和諧為話題篇一
當(dāng)哲學(xué)家與屠夫相遇，一如思想與實踐碰撞。亦是兩個方向，這二者將會如何?
屠夫的一連串問題，哲學(xué)家的回答均是兩個字“不會”。是的，哲學(xué)家只會思想。屠夫不禁問到思想的價值。哲學(xué)家仍以一句富有思想的話作為終結(jié)。
二者分明是兩個方向，卻可以同在世間暢游，屠夫?qū)嵺`著，思想家思考著。這世界之所以如此美麗，是因二者和諧的統(tǒng)一。倘若世間只有實踐，沒有了思想，何來貝多芬的激昂著、充滿著感情的樂章?何來魯迅那有著艱澀文字卻蘊含救國之志的作品集?何來梵高那仰面向上的向日葵?
但倘若世間空余思想而缺了實踐，那一切都只余一個空殼，只能窒息了現(xiàn)在。
榮格說：“一切文化都將沉淀在人格上?！?/p>
隨著年齡的增長，慢慢的，認(rèn)識到了這世間的復(fù)雜與喧囂。誠然，我們的內(nèi)心均會或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但這并不妨礙我們的內(nèi)心存留著天真與簡單。過度真實，就如《裝在套子里的人》別里科夫，可悲又可憐。而過度天真，最終會被時代的潮水洗去。
而陶淵明的選擇隱于世，卻最終生活困苦亦是佐證。
官場的風(fēng)雨不適合陶淵明的生存方式，于是，他選擇存于田園?？勺罱K的結(jié)果并不如愿，這便是現(xiàn)實與理想之間未統(tǒng)一。相反的，劉孝綽的《詠素蝶詩》：“芳華幸勿謝，嘉樹欲相依?！彼粝铝?，留在了官場，他知道，為了生存，他必須留下。但是同時，他選擇了自己不流于俗的理想。這便像《西西弗的神話》中的西西弗，他知道這巨石永遠不可能搬運成功，但他選擇接受命運，并選擇了自己的命運，這便是和諧的統(tǒng)一。
當(dāng)李易安那富有兒女情愫的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”回響在耳邊時，她“至今思項羽，不肯過江東”的氣貫長虹亦隨之展現(xiàn)。我想，我們的內(nèi)心或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿。
對于世間的萬物，均有和諧的統(tǒng)一，當(dāng)瞬間與永恒相遇;當(dāng)紅玫瑰與白玫瑰相遇;當(dāng)哲學(xué)家與屠夫相遇;當(dāng)工整與瀟灑相遇……
回望哲學(xué)家與屠夫的對話，我釋然……
以和諧為話題篇二
那美麗的鮮花，正因有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，正因有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，正因有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是正因互相依存，互相映襯，互相促進，一齊共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活完美的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種用心的前進的狀態(tài)。在一個地方，這天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的發(fā)奮去爭取到達新的更高的和諧。
和諧之美在于寬容。正因擁有寬容才有和諧。正因擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
誠信是一顆珍重的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！幸福原來很簡單
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才能夠稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的'天空賜予了它自由快樂的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群！
有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們此刻，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我堅信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，禮貌帶來和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>
以和諧為話題篇三
自古以來中華民族就擁有傳統(tǒng)美德，其中就包括禮貌。一首現(xiàn)代詩歌曾說過“溫飽的年代里，理想是文明”文明就是禮貌，這眾所皆知，因為禮貌，社會和諧;因為禮貌，人類關(guān)系融洽;因為禮貌
“欲要看究竟，處處細(xì)留心”只要認(rèn)真觀察，你會發(fā)現(xiàn)禮貌原來無處不在。在廣州時，我有一次和媽媽一起坐公車去游玩，公車一來我的眼睛就盯住了靠窗戶的好位置，我三步并兩步奔到那里坐了下來，這時，車上上來了一位彎腰陀背，手里還拐著拐杖的老奶奶，正要尋找座位，此時突然沖上一位小伙子，老奶奶打了個趔趄，就快跌倒時，幸虧售票員眼疾手快，疾步上前扶住老奶奶，才使老奶奶沒有跌倒。
老奶奶連聲說謝謝，售票員只是說：“您沒事吧!”那個小伙子認(rèn)識到自己做錯了事，頭埋的老深，面紅耳赤的，連聲對老奶奶說著對不起，老奶奶慈祥的說：“沒事，以后當(dāng)心點”聽到這話，小伙子突然像得到赦免一樣，緊張的心情頃刻拋到九霄云外，抬頭微笑的看著老奶奶，仿佛在感謝她的寬恕，老奶奶笑了笑，拍了拍衣服，邁著小步慢慢的向空座走去。瞧!多和諧的畫面。
正如剛才所說“欲要看究竟，處處細(xì)留心”凡事都具有兩面性，生活中也總會發(fā)生一些令人不滿意的事。那也發(fā)生在公車內(nèi)，那是正中午公交車上人多擁擠，我和媽媽好不容易占到座位，車廂里靜悄悄，連一根針掉到地上都聽得到，突然車猛的停了，一位沒有座位的中年男子不小心踩了一位小伙子的腳。
正閉目養(yǎng)神的小伙子大吼道：“沒長眼睛啊!”便繼續(xù)閉目養(yǎng)神，中年男子連說對不起，說完之后又自言自語：“現(xiàn)在的人真沒禮貌?！毙』镒右宦犨@話頓時冒三丈，便吼了幾句，結(jié)果可想而知，一場激烈的唇槍舌戰(zhàn)就這樣拉開序幕，這本來是只需要一句“對不起”就可解決的，可他們卻哎!”他們?nèi)钡闹皇恰岸Y貌!”
赫拉克利特說過“禮貌是有教養(yǎng)的人第二個太陽?！笨梢?，禮貌多重要，人們啊!人類的和諧和文明的進步需要我們從一言一行做起，讓我們用嶄新的面貌去迎接光輝燦爛的明天吧。
以和諧為話題篇四
天空的和諧不在于一輪太陽的明媚，而在于片片白云的飄逸。
夜晚的和諧不在于一盤明月的清輝，而在于點點星光的輝映。
花園的和諧不在于一枝玫瑰的嬌艷，而在于朵朵鮮花的綻放。
音樂的和諧不在于一段樂曲的激昂，而在于節(jié)節(jié)音符的完美契合。
和為貴，諧為美。
“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起，通常用于音樂表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。
對于我們，誠信可以創(chuàng)造和諧，禮讓可以帶來和諧，團結(jié)互助，共同面對風(fēng)風(fēng)雨雨時我們緊握的雙手更閃耀著和諧之光。幸福是彼岸，和諧是架在其上的一座橋，只有每個人都鋪一塊橋板，大家才都能到達彼岸的幸福。因為一個人之所以幸福，并非因為他擁有的多，而是因為他計較的少，如果每個人都樂于付出自己的雙手，那你定會擁抱到更加美好的明天!
其實對抗又何嘗不是一種和諧，在競技賽場上，所有人互相拼爭，但大家都有一個共同的目標(biāo)最終的勝利。我并不多么喜歡當(dāng)年的湖人王朝，為了贏球而堆積球星，卻不注重球隊內(nèi)部的分工協(xié)作，相反，當(dāng)初普遍不被看好的活塞卻在總決賽中擊潰了大牌球星云集的湖人，活塞并沒有什么天價合同，靠的只是球隊五個人的和諧共處，大家各有所長，共同向著同一個目標(biāo)邁進，而非各自為政，最終成功屬于他們，這便是和諧的力量，和至美，諧至貴。
在我國古代，文人雅客對于和諧的見解也各有千秋。在陶淵明眼中，“一簞食，一壺酒，在陋室”，這便是人與自然最大的和諧?！安删諙|籬下，悠然見南山”是對和諧的最好詮釋。
諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠?！边@是個人和諧的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。
蘇軾欲乘風(fēng)歸去，在對親人的濃濃思念之中，又發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，他用自己的曠達為自己的心靈營造了一份和諧，一份美好……
和為貴，諧為美。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3094709.html】
