心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
交換機實訓心得體會篇一
通過對現(xiàn)代管理學的學習，自己對現(xiàn)代管理學有了更加充分的了解。明白了什么是現(xiàn)代管理，管理的職能，管理主體的角色與技能，管理客體的特性，熟悉了管理科學的屬性、研究對象、研究方法、研究方法；了解了管理活動的歷史。這樣，使得自己對學習管理學這門課程更加有了信心。
管理就是管理者為了有效的實現(xiàn)目標、個人發(fā)展和社會責任，運用管理職能進行協(xié)調(diào)的過程。在管理中，我們必須關(guān)注它社會責任，這樣會使我們的努力更加事半功倍。
要想做一名優(yōu)秀的管理者，我們必須具備三類技能：技術(shù)技能、人及技能、概念技能。我們要不斷地通過學習，提高自身在這幾方面的技能，做新時代的管理者，能夠適應(yīng)各種場合。不斷豐富和完善自我，提高自身的素質(zhì)。同時，我們應(yīng)該學習好的管理方法。管理學是一門發(fā)展中的學科必須與時俱進，我們要學會創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新，不拘泥于陳舊的東西。以適應(yīng)經(jīng)濟全球化的進程，適應(yīng)市場環(huán)境的瞬息萬變。做一名優(yōu)秀的管理者。
成功就是明確的目標加上可行的計劃，同時要有堅持到底的決心。計劃是非常重要的，我們在日常要學會做計劃和養(yǎng)成做計劃的好習慣。因為有了計劃，我們的目標才會更加清晰。我們的奮斗過程才不會漫無目的。這是一個優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的。
在我們的現(xiàn)代管理學這本書中，既介紹了中國古今的管理理念，還介紹了不少國外的優(yōu)秀管理理念。作為管理者，我們不能閉門造車，我們要虛心向他人學習。充分了解各個層次的管理，和不同國家，公司的管理理念。這樣我們的管理理念才會走在時代的的前沿，從而使企業(yè)、國家更加進步。
我們要好好學習這門課程。不僅僅局限在課本的知識上，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等媒體，廣泛的了解管理，使我們的視野更加豐富。為我們將來的管理奠定基礎(chǔ)，為社會做貢獻。
交換機實訓心得體會篇二
新世紀事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，但更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，就必須加強自身學習，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當自己認真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說，選取的文章當之無愧是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及教育發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀高素質(zhì)高水平教育的需求。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀；改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng)新性學習，發(fā)揮學生的主體能動性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識，使每個學生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生；注重實踐，打破封閉式教學等等。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于新型的教育事業(yè)。
成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)，通過教育的改善，促使學生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內(nèi)部學習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者，從而為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內(nèi)部學習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調(diào)為學生修身發(fā)展的長遠需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學生主動參與的活動方式，使學生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。
加強師德師分建設(shè)
師生關(guān)系主導在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
交換機實訓心得體會篇三
一、溫馨的家庭環(huán)境是孩子健康成長的源泉。
家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響著孩子的身心健康。父母絕不能經(jīng)常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會使孩子產(chǎn)生恐懼、自卑甚至厭惡的心理，不僅僅會疏遠孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會出現(xiàn)偏激行為現(xiàn)象。給孩子一個安全、舒適、溫暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。在這方面，我們是以實際行動讓女兒感受到了親情的溫暖。
二、逐步培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德很重要。
女兒從3周歲起上幼兒園，步入正規(guī)的教育系統(tǒng)，我們要為她的人生的第一步打好基礎(chǔ)，在生活的點點滴滴中培養(yǎng)她一些優(yōu)良品德，借此也可改掉“以自我為中心”的當代獨生子女的通病。
可以給她講講“孔融讓梨”的故事，并付諸于實際行動，讓她明白尊敬長輩的道理;告訴她幫忙別人是件很開心的事，讓她明白就應(yīng)助人為樂;在和小伙伴之間嬉戲時要相互謙讓等等。閑暇時，常和女兒做連句的游戲，我說上句：“妹妹摔倒了?！迸畠哼B下句：“我立刻把她扶起來?！边@樣的游戲我們樂此不疲。
三、培養(yǎng)孩子的動手和自理潛力。
成人對孩子教育的重視程度直接影響到孩子是否會養(yǎng)成良好的行為習慣，成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。有些家長望子成龍，學習上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好行為習慣置之腦后，聽之任之。我認為孩子愛勞動良好習慣尤為重要。讓孩子參加力所能及的勞動，不僅僅能夠培養(yǎng)孩子的勞動習慣和勤勞的品德，而且能夠培養(yǎng)孩子的獨立性、職責感、自信心、意志力等良好素質(zhì)和各種潛力。
因此，在我女兒很小時，我就開始讓她干一些力所能及的家務(wù)活。如：收拾玩具、穿衣、洗手絹、洗襪子、整理床鋪等，當然，孩子干活常常不必須能夠干不好，就此我們不能以成人的標準去評價他們。只要孩子作出了努力，家長就要充分肯定。對他們來說是一種挑戰(zhàn)，需要孩子付出很大努力。
四、讓孩子少一點壓力，多一份簡單。
在學習之余要注意讓孩子適當放松，每晚抽出半小時進行散步、慢跑，并利用這一時光，了解孩子的精神需要，并經(jīng)常和孩子談心，隨時觀察其身心的變化，善于利用生活小事，敞開心扉。
學會用欣賞的目光看待自我的孩子，善于捕捉她身上的閃光點，不要將子女與別人的孩子相比，將子女的此刻和過去進行比較，縱向看進步，及時發(fā)現(xiàn)和肯定自我孩子所獲得的任何一點成績，使孩子感受到我們的贊美和鼓勵，提高孩子的自信心和良好的學習習慣。
孩子的心田是敏感的，撒下什么樣的種子就會開出什么樣的花果，就會有什么樣的收獲，因此，我真誠地期望家長們?nèi)鱿碌氖敲利?、善良、友愛的種子。讓美麗、善良、友愛的花開滿孩子的心田。不要讓“望子成龍”的心理變成孩子的壓力，順其自然，因材施教，讓孩子輕簡單松學習，要相信：是金子總是會發(fā)光的!
交換機實訓心得體會篇四
首先，對教育技術(shù)有了一個全新的認識。在上這門課之前認為老師借助電腦、投影儀、幻燈片、ppt教學就是現(xiàn)代教學，其實只是多媒體教學而已，只是現(xiàn)代教育技術(shù)的一部分?，F(xiàn)代教育技術(shù)的真正含義是為了促進學習，對學習過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐，其核心是利用現(xiàn)代技術(shù)服務(wù)教育，改進人類學習，其本質(zhì)是運用現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)化教育，教學過程，以提高教育教學的效果、效率與效益的理論與實踐。它既是一個實踐領(lǐng)域也是一個理論領(lǐng)域，作為實踐領(lǐng)域的現(xiàn)代教育教育技術(shù)即通常所說的“電教”，作為理論領(lǐng)域的現(xiàn)代教育技術(shù)就是“教育技術(shù)學”，是教育技術(shù)的理論體系。
其次，由于時間有限，老師多是給我們講理論的東西，技術(shù)操作的演示講解很少，但是老師會想發(fā)設(shè)法讓我們自己去學習。比如通過布置兩個關(guān)于技術(shù)操做的作業(yè)，一是mindmanger思維導圖的制作，另一個是關(guān)于ppt的制作。制作這兩個東西我學到很多東西。尤其是制作mindmanger思維導圖，首先得下載mindmanger這個軟件，我自己下載下來安裝幾次都不開，然后讓同學幫我從新下載安裝還是打不開，但是什么原因還是沒弄清楚，后來就用另外一個同學的電腦做的這個作業(yè)，其實發(fā)現(xiàn)很簡單，上課時老師布置這個作業(yè)的時候感覺好難，都不知到該怎么做，做的時候發(fā)現(xiàn)很簡單。這讓我明白了，在做任何事情之前都不要有畏難情緒，當你真正開始去做某件事的時候你會發(fā)現(xiàn)其實它沒你想象得那么難，你會把它做好的。關(guān)于ppt的制作，上課時老師也沒舉例怎樣制作ppt。這就得看你平時對這個軟件的熟悉程度了，也是檢測你大一《大學計算機基礎(chǔ)教程》這門課學習得怎樣的時候了。關(guān)于ppt的制作，我做的關(guān)于高中經(jīng)濟生活第三課《多彩的消費——樹立正確的消費觀》這一節(jié)的類容，由于平時我們進行教技訓練的時候都沒做ppt。做起來有一定難度，不會的地方還得上網(wǎng)查，翻《大學計算機基礎(chǔ)教程》這本書，咨詢同學等等，雖然做的很簡單，但是還是收獲頗多，為以后制作ppt積累了一定的經(jīng)驗。對于制作教案這個作業(yè)，對我們思教的同學來說，并不難，因為我們平時教技訓練時就要求寫教案，最開始我們都是寫簡案，但是通過和大四實習回來的學姐學長交流，他們告訴剛開始要寫詳案，這樣對提高教課有一定幫助，之后每次我都寫詳案。所以這次老師布置的教案設(shè)計也寫的詳案。
第三，了解到很多網(wǎng)上學習的資源、平臺，如網(wǎng)易公開課，教育人博客、走遍美國，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程等等，這為以后打發(fā)無賴的時間找打了很好的方式，同時也能學到很多知識，增加知識面，開闊自己的視野。
第四，意識到學好現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性，這一點對我來說收獲最深的一點。在很早的時候，鄧小平就提出“教育要面向現(xiàn)代化”，而現(xiàn)代教育技術(shù)的使用能促進這一教育理念的實現(xiàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)具有資源多樣性、資源共享性、資源開放性、內(nèi)容主動性，學習過程的互動性與獨立性的資源優(yōu)勢，在實現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化有積極作用。比如多媒體技術(shù)能實現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，在教育教學方面，完全可以提供一個便于學生學習的理想教學環(huán)境，它必然會對教育、教學過程產(chǎn)生深刻的影響。教師可以通過電子方式將文本、圖片、音頻、視頻等有關(guān)的學習資源傳到一個共同學習的平臺，學生能夠利用網(wǎng)絡(luò)隨時隨地學習。同時，隨著通信技術(shù)、信息技術(shù)的應(yīng)用，計算機技術(shù)的日臻成熟，師生之前可以通過郵件、視頻等方式進行通信、交流，提高學習的效益。正是由于教育技術(shù)具有這些優(yōu)勢，加上國家對教育越來越重視，對教師的要求也越來越高，不僅要求教師要就有扎實的專業(yè)知識和廣闊的知識面，還必須掌握一定的必要的現(xiàn)代教育技術(shù)，對我們這些即將步入教師行業(yè)的21世紀青年來說，尤為重要，否則很難勝任教師這份工作。因此，要想自己在將來的工作能做得更好，就必須學好現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅現(xiàn)在要學好而且緊跟著時代發(fā)展的步伐，不斷學習新的教育技術(shù)。
所以，接下來的兩年大學生活我會主動學習現(xiàn)代教育技術(shù)，為以后更好地勝任教學工作做準備。一是到圖書館借相關(guān)的書籍來看，二是通過網(wǎng)絡(luò)這個大平臺進行學習。首先認真學并掌握以視聽說為主的教學技術(shù)，如幻燈、投影、錄音等設(shè)備的使用技能。其次掌握以計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，例如運用校園網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)查找權(quán)威資料，把互聯(lián)網(wǎng)上的一些技術(shù)運用到教學過程中。只有掌握必備教學技術(shù)，才能在以后的教學過程中運用現(xiàn)代教育技術(shù)提高教育教學的效果、效率與效益。
交換機實訓心得體會篇五
土地調(diào)整是我鄉(xiāng)搞設(shè)施農(nóng)業(yè)中遇到的第一個困難，我們主要采取了以下措施，才使設(shè)施農(nóng)業(yè)順利進行。
輿論宣傳是土地流轉(zhuǎn)的基矗由于廣大農(nóng)戶一直從事傳統(tǒng)種植經(jīng)營，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)屬于低投入低產(chǎn)出的粗放型經(jīng)濟，極易受到氣候、土壤等諸多因素的影響而減產(chǎn)或絕收。針對這一弊端我們主要從四方面進行宣傳動員：第一，從收益上來說，同一單位面積，搞設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)的收益是傳統(tǒng)種植收益的40倍。第二，從規(guī)避風險上來說，設(shè)施農(nóng)業(yè)是避災型產(chǎn)業(yè)，而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)規(guī)避風險的能力極底，幾乎是靠天吃飯。第三，從勞動強度上來說，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動強度大，而設(shè)施農(nóng)業(yè)勞動強度校第四從發(fā)展趨勢上來看，設(shè)施農(nóng)業(yè)是一種必然選擇，目前世界上農(nóng)業(yè)發(fā)達的國家早已轉(zhuǎn)產(chǎn)為設(shè)施農(nóng)業(yè)。其次我們通過實地考察的方式，讓農(nóng)戶有一個更直觀的認識。我們曾組織廣大農(nóng)戶到內(nèi)蒙寧城、凌源、喀左、北票、本縣以及去年我鄉(xiāng)取得收益的農(nóng)戶等參觀考察1000多人次。通過參觀學習使這些農(nóng)戶轉(zhuǎn)變了觀念，增長了知識，開闊了視野，對設(shè)施農(nóng)業(yè)逐步的產(chǎn)生了興趣，漸漸對設(shè)施農(nóng)業(yè)充滿了信心和決心。通過宣傳參觀形成了設(shè)施農(nóng)業(yè)必將取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的氛圍，為土地流轉(zhuǎn)奠定了堅實的基矗。
利益問題是土地流轉(zhuǎn)的核心問題。廣大農(nóng)戶最關(guān)心土地流轉(zhuǎn)后的利益問題。黨委政府考慮到發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)的收益是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收益的40倍，于是本著接近或多于農(nóng)民純收入的標準進行流轉(zhuǎn)。經(jīng)雙方當事人協(xié)商確定以350——500元/畝的價格進行流轉(zhuǎn)。一方面按正常每畝50——100元的租金(旱田50元/畝;水澆地100元/畝)計算，我們給出的流轉(zhuǎn)費用相當于普通租金的5——7倍。另一方面從農(nóng)戶經(jīng)營上計算，(我們給出的流轉(zhuǎn)費用接近或已超出農(nóng)戶經(jīng)營傳統(tǒng)種植業(yè)的.純收入。農(nóng)戶的利益問題得到解決，對設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動作用。
分類施策是土地流轉(zhuǎn)的有效手段。任何事物都有其特殊性，土地調(diào)整亦然，不能搞一刀切，要做到具體問題具體分析，面對不同的情況分類施策。農(nóng)戶對土地調(diào)整有兩種意見：其一是同意流轉(zhuǎn)。他們認為土地流轉(zhuǎn)后能旱澇保收，并且能騰出時間去經(jīng)營其他的土地或是外出打工，不僅不賠本而且能提高收入。其二是不同意流轉(zhuǎn)，無論怎么做工作就是不認可，這樣的農(nóng)戶只好給他調(diào)出地塊，調(diào)到棚區(qū)外一些好的地塊或同樣地塊適當?shù)亩嘌a償一點讓他繼續(xù)搞傳統(tǒng)種植。
對于同意流轉(zhuǎn)的農(nóng)戶我們依然分類施策，首先根據(jù)土地的不同類別，給予不同的租金。旱地一般每畝300——350元，水澆地一般每畝500元左右。其次是根據(jù)上周期結(jié)束農(nóng)戶對土地投入的情況給出相應(yīng)的補償。比如秋收后或散糞、旋耕、深翻的都給予了一定的補償。
先行墊付是土地流轉(zhuǎn)的催化劑。根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長、見效慢的情況，鄉(xiāng)財政先行墊付第一年租金，也就是將今年的租金在棚戶沒確定之前就已經(jīng)將租金發(fā)放到農(nóng)戶手中，待棚戶確定后扣回，以后租金由棚戶自己承擔。
先行墊付租金的作用很大，首先有利于施工方盡早進入施工現(xiàn)場，確保工程進度，不貽誤扣棚的最佳時機。其次有利于減少農(nóng)戶的投入，如果政府不先行墊付租金，等棚戶確定后再繳納租金，農(nóng)戶就會備種，備耕，造成不必要的損失。再次，有利于降低棚戶成本。當農(nóng)戶已經(jīng)耕種完畢，就會索要賠償?？傊刃袎|付租金對于占地農(nóng)戶和棚戶都是非常有利的，對設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
交換機實訓心得體會篇六
“文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育?！边@是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。
作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人!學習知識是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M入去大學以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。
在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經(jīng)過一段迷茫與適應(yīng)，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關(guān)注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。
軍訓結(jié)束的班委競選、學生會團總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。政治學的哲學常識中曾經(jīng)學過：人是各種社會關(guān)系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中。在我們進入大學后，從以往單純學習的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來的班級同學關(guān)系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交能力的問題。我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗生存，四十歲以后靠人脈生存。
現(xiàn)代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達到“敬人者，人恒敬之”的效果。這不僅在大學校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，而也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人，都背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進大堂時，這時這幫人已經(jīng)簇擁著進了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，這就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。然后我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。他們的藍色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。而讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，這可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。而老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，這比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準則。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3150636.html】
