在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
與中華文化的心得體會篇一
中華文化智慧講堂是一種寶貴的教育資源，它是通過傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的講授和深入解讀，使人們能夠更好地了解和學習中華文化的一種學習途徑。近期，我參加了一場關(guān)于中華文化智慧講堂的活動，這讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對中華文化智慧講堂的一些心得體會。
第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力
中華文化智慧講堂的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚光大。在講堂中，講師對于中國傳統(tǒng)文化進行了系統(tǒng)而深入的介紹，使我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其中蘊含著豐富的思想和智慧。通過學習傳統(tǒng)文化，我對中華民族的歷史、價值觀和道德規(guī)范有了更全面的了解。這些傳統(tǒng)文化的精髓，對于我們塑造正確的世界觀、價值觀和人生觀的教育非常重要。
第三段：智慧的啟迪
在中華文化智慧講堂中，我對于中國傳統(tǒng)智慧有了更深刻的認識。通過講座，我了解到中國傳統(tǒng)的智慧思想，如儒家的仁心、理智、忍耐和中庸之道，道家的無為而治，佛教的慈悲和舍己為人等。這些智慧不僅對于個人的修身養(yǎng)性有著重要的指導作用，也對于我們處理各種人際關(guān)系和社會問題有著重要的啟示。通過學習這些智慧，我學會了謙虛、寬容、理解和互助，成為一個更好的人。
第四段：改變的力量
中華文化智慧講堂所傳授的知識和智慧，不僅對于我個人有著積極的影響，也對于社會和現(xiàn)實問題有著改變的力量。近年來，我們社會上出現(xiàn)了一系列的問題，如道德淪喪、人與人之間缺乏信任等。通過學習中華文化智慧，我相信我們能夠從根本上解決這些問題，并且為社會帶來更多的正能量。中華文化智慧鞭策著每一個中國人，要更加珍視傳統(tǒng)文化的底蘊和傳承，將其融入到我們的生活中，以改變自己和社會。
第五段：個人感悟和總結(jié)
通過參加中華文化智慧講堂，我深刻地認識到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和智慧的啟迪。作為一個中國人，我們應(yīng)該以傳承和發(fā)揚中華文化為己任，將中華文化智慧融入到我們的行為準則中。同時，我們也要通過實際行動去傳播中華文化智慧，讓更多的人受益。中華文化智慧講堂給我?guī)砹藢鹘y(tǒng)文化的深入了解和思考的機會，也增強了我的文化自信。我相信，在全民傳統(tǒng)文化教育的推動下，我們的社會將變得更加美好、和諧和有溫度。
通過參加中華文化智慧講堂，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解和體會，這將對我的個人品質(zhì)和社會責任產(chǎn)生積極的影響。我相信，借助中華文化智慧，我們的社會將充滿智慧與力量。
與中華文化的心得體會篇二
在這個物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安！而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實面前喪失了自我！但我是一名幸運兒，在我的大學生活中遇到了"小傳"，并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！
"小傳"是我們學院"中國傳統(tǒng)文化弘揚基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時候，那時看到老師和學姐學長們在校園里做宣傳！"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量！從此，我便愛上了這個協(xié)會！
在老師們的指導下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起！每天早上晨讀一遍，利用課余時間看有關(guān)的視頻資料。當我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到！真的感到很慚愧！當我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時"，我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊qq的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；也可能在你看電視劇的時候，乘機從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時間去學習傳統(tǒng)文化和閱讀書籍！
《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的！在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進行參學，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性！參學的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感興趣的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的學習、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧！
與中華文化的心得體會篇三
王陽明（1472-1529），字守仁，是明代中期著名的思想家、政治家、教育家，也是中國歷史上一位杰出的哲學家。他的思想深受儒家經(jīng)典的影響，尤其是《論語》和《大學》。在王陽明看來，人的心性本善，而世界上的不義、苦難是因為人們的心背離了本性所致。作為一名現(xiàn)代人，通過學習王陽明的思想，我不僅深刻理解到中華文化的重要特征，也在實踐中感受到了王陽明哲學的深遠影響。
在王陽明的思想中，最重要的一個概念是“良知”，也叫“心”。他認為人們內(nèi)心深處有一種天賦的道德本能，可以認知到道德的要求和原則。而這種認知能力可以通過不斷的修養(yǎng)和培養(yǎng)得到進一步發(fā)展，最終使人們達到“知行合一”的境界。在這個境界下，人們不僅可以意識到善惡的區(qū)別，也能夠付諸行動，做到實實在在地去改變自身和社會。通過學習良知，我們能夠更好地理解中華文化的核心價值觀：仁、義、誠和忠。這些價值觀在王陽明的思想中體現(xiàn)得淋漓盡致，也成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
王陽明的思想強調(diào)了個體與社會的關(guān)系。他認為，個體的實踐行為對社會的發(fā)展和進步起著重要作用。正因為如此，他提倡個體通過自身的努力成為改變社會的重要力量。在中華文化中，個體與社會之間的關(guān)系一直是一個重要的話題。我們常常強調(diào)家庭和社會的和諧，強調(diào)個體和集體的相互關(guān)系。這種強調(diào)使我們更加關(guān)注每個人的自我修養(yǎng)和責任意識，以及每個人如何通過自身的力量來改變社會的不公和不平等。
與此同時，王陽明看重人的主體性。他認為，每個人都有自己的思考和判斷能力，應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，去積極地思考和實踐。他堅信，只有通過主體的自覺努力，個體才能真正實現(xiàn)自己的價值。在我看來，這種主體性的觀念是中華文化最重要的一部分。中國人一直注重自覺和自省，注重個體的努力和奮斗。認識到自己作為一個主體的重要性，可以讓我們更好地在現(xiàn)實生活中充分發(fā)揮自己的能力，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
最后，王陽明的思想強調(diào)了實踐的重要性。他認為，只有通過實踐，個體才能真正使自己的思想和行為結(jié)合起來。只有通過實踐，才能讓我們的知識更加豐富、有用，讓我們的生活更加充實、有意義。實踐是中華文化的一部分，我們常常說“實事求是”，注重實踐和實用。通過實踐，我們才會真正體會到并理解王陽明思想中的真理。只有將理論與實踐相結(jié)合，才能使王陽明思想中所強調(diào)的仁、義、誠和忠成為我們生活的一部分。
綜上所述，通過學習王陽明中華文化的思想，我們不僅可以深刻理解到中華文化的重要特征，也能在實踐中感受到王陽明思想的深遠影響。在當代社會中，王陽明思想仍然具有重要的指導意義。我們需要注重自己的心靈修養(yǎng)，堅持仁、義、誠和忠的價值觀，并通過實踐，將這些價值觀融入到自己的生活中。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)個體與社會、理論與實踐的統(tǒng)一，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
與中華文化的心得體會篇四
可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。增強中華文明傳播力影響力，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻。下面是小編整理的中華文化個人心得體會范文5篇，希望能夠幫助到大家。
9月18日，在贛榆縣青口鎮(zhèn)中心小學又一次聆聽了兩節(jié)精彩的國學經(jīng)典閱讀課。此次活動是縣局教研室朱紅甫主任對國學經(jīng)典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經(jīng)典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經(jīng)典已經(jīng)在贛榆大部分學校開了花，國學經(jīng)典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈!上午，一共有四節(jié)國學經(jīng)典閱讀課，因為是兩節(jié)并列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語·學而不厭》和陳學壯老師的《莊子·北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經(jīng)典的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學功底，渾厚的嗓音，聽著聽著就陶醉于課堂上那純粹的美啦!陳老師把國學經(jīng)典的教學形式展露于老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經(jīng)典是教學模式。就如朱紅甫老師所講的國學經(jīng)典怎么上的三點一樣，第一是興趣大于強制，第二是意向大于主導，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對國學經(jīng)典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。
我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經(jīng)典有何好處呢?朱紅甫老師大力推行國學經(jīng)典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢?在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務(wù)是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學?，F(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的!學生可以從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，學生在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。因此，大力推行國學經(jīng)典進課堂是一件有利于新一代成長的好事!我衷心希望國學經(jīng)典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開!
20__年學年度，重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學視頻。經(jīng)過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強修養(yǎng);自省自克，改過遷善;學而不厭，誨人不倦;以身作則，言傳身教;愛護學生，無私無隱;相信學生，鼓勵學生;不斷學習，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學教師，就應(yīng)該吸取國學之精華，結(jié)合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術(shù)。
教學藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，傳授知識和技能給學生，而施行的一套獨具風格的創(chuàng)造性活動。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學原則、“問對”(問答對話)啟發(fā)式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學氛圍，使學生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學與思辯證統(tǒng)一，學與行緊密結(jié)合，學與教相通相長。教師在教學中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導，善于鼓舞，善于啟發(fā)學生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學生，壓抑學生走路，更不是要代替學生學習，一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛;教學的生動性并不影響教學內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學藝術(shù)，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學的財富。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習，我明白了許多人生道理，可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術(shù)，結(jié)合當今社會的先進教學經(jīng)驗與教學方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻自己的光和熱。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂，一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一齊體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。
隨著期末的來臨，我校開展了“誠信考試”的活動。我們班也積極開展了相關(guān)的教育活動。
中華民族歷來誠信之邦，誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之.一。樹道德之新風，立誠信之根基，更是當代大學生青年義不容辭的責任。對于當代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”“人無信而不立”，這是每個大學生都知道的箴言，誠信也是每個大學生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強大學生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學思想政治教育的當務(wù)之急。
大學里要學的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學的不公平，更是對自己不自信和不負責任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立?！睒淞⒌赖滦嘛L，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應(yīng)當以誠信的態(tài)度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應(yīng)的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學習成果的檢閱，同時也是一場道德與誠信的考驗。
為進一步推動我院校風建設(shè)，強化廣大同學的文明意識、紀律行為，展示當代青年學生的良好精神風貌，徹底消除影響青年學生健康成長的不良生活習慣、行為方式，共同創(chuàng)造良好的學習生活環(huán)境，學院在全院學生中開展了“遵規(guī)守紀，爭做文明大學生”活動。
我班全體同學積極響應(yīng)學院號召，于__年4月9日晚7點在314室召開了以“整學風，明紀律，爭做文明大學生”的主題班會。
參加會議的有我班全體學生、輔導員和其他班級的代表。本次班會目的：
1、讓學生知道遵守紀律是學習的保證。
2、教育學生要遵守學校紀律、遵守公共秩序。
3、教育學生要講文明，做個有教養(yǎng)的人。
班會一開始，在班長的帶領(lǐng)下同學們共同學習了學院關(guān)于“9。28事件”的處理意見，并指出此次事件的危害性以及給學院帶來的不良影響。同時教育同學們講文明和遵守紀律的重要性。隨后，由我班東二607宿舍牽頭，我班同學共同做出了“堅決抵制不文明行為”的表態(tài)。整個班會都在歡快的氣氛下進行，輔導員的講話將本次班會推向了高潮。
可我們不能忘本，不管是學生還是社會中的人都應(yīng)該時刻講究文明，文明應(yīng)從我做起，從身邊的小事做起。
紀律不單是對我們學生有約束力，自古以來，紀律對各行各業(yè)都是一種保證。在戰(zhàn)場上，紀律是技術(shù)打勝仗的保證;在企業(yè)里，紀律是盈利的保證;在科技上，紀律是成功的保證;在學校里，紀律是學習的保證。通過本次班會，加深了同學們對文明和紀律的認識，讓我們更加深刻地體會到講文明、守紀律的重要性與必要性。作為一名大學生，我們更應(yīng)該傳承大學生的優(yōu)秀文化，積極響應(yīng)學院號召，爭做文明學生。對于校規(guī)校紀，我們不僅要熟記于心，而且要處處事事落實到行動上，我相信，在校規(guī)校紀的規(guī)范下，我們的明天會更好。
與中華文化的心得體會篇五
中華文化源遠流長，博大精深，作為一個熱愛中華文化的人，我從中汲取了許多營養(yǎng)，深感自豪。這其中的體會包括對中華文化的認同、對中華文化的自豪和對中華文化的使命感等方面。
首先，我對中華文化有深深的認同感。中華文化憑借其獨特的魅力，無論是在文學、藝術(shù)、哲學還是歷史、傳統(tǒng)等方面，都有著令人欽佩的影響力。比如，中華文化的傳統(tǒng)價值觀中強調(diào)和諧、尊老、愛幼，這些價值觀貫穿于中華民族整個歷史進程中，成為中華文化的重要組成部分。作為一個中華兒女，我深深認同這些價值觀，愿意用自己的行動來傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
其次，我對中華文化感到自豪。中華文化是世界文化的瑰寶之一，它憑借其獨特之處脫穎而出，成為世界文化的一大亮點。比如，我們有悠久的歷史、燦爛的文學、精湛的藝術(shù)和博大精深的哲學思想等。作為一個中華兒女，我為中華文化的輝煌感到無比自豪，愿意將中華文化傳承給后代，讓世界更加了解和欣賞中華文化的卓越之處。
再次，我對中華文化有使命感。中華文化的魅力和卓越性需要得到更多人的認同和傳承。作為中華文化的傳承者，每個人都有責任和使命傳承與弘揚中華文化。我們應(yīng)該積極參與到中華文化的傳播中去，為中華文化的發(fā)展貢獻一份力量。比如，我們可以主動參與中華文化的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?、閱讀中華文化經(jīng)典著作、參觀中華文化藝術(shù)展等，以增加對中華文化的了解和認同，并通過自己的言行舉止體現(xiàn)中華文化的魅力和成就。
此外，我認為認同中華文化的同時，也要尊重和包容其他文化。中華文化作為世界文化之一，與其他文化相互交融，共同促進人類文明的進步。我們應(yīng)該學會尊重和認同其他文化的長處，讓中華文化與其他文化形成良性互動，促進文化的多元發(fā)展。只有這樣，才能讓中華文化在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的認同和尊重。
總之，對中華文化的認同、自豪和使命感讓我深受觸動。我相信，只要每一個中華兒女都能心懷中華文化的認同，愿意為中華文化的傳承和發(fā)揚貢獻力量，中華文化就能煥發(fā)出更加璀璨的光芒，成為人類文明的寶貴財富。
與中華文化的心得體會篇六
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化古董，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
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