我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇一
聽了許校長的講座和案例，我作為家長對孩子的教育深有體會，特別是孩子進入五年級，做家長的明顯感覺到了時間、知識難度、等各方面的種種壓力，慶幸的是在教育孩子方面能及時得到老師們的指點、幫助，得以順利的度過這個小學到初中的過渡期。我自己總結(jié)這么幾點。
雖然與各位老師見面極少，我及時把孩子放學后在家的作業(yè)情況、學習中存在的問題。通過它傳達給了老師，看到老師的批語，所有的疑惑、所有的困擾都會一掃而空。
培養(yǎng)孩子的閱讀習慣，我們按照學校老師的要求，從培養(yǎng)興趣入手，看他喜歡科學類型。今年我專門為他訂了一年的《我愛科學》。提高他的愛好和閱讀能力。
不要為了提醒孩子，而總是"舊事重提"，以揭開"傷疤"作說服效果。帶孩子出去玩，不要只想著要寫作文了、要有體會。照顧好他的生活，給她一個健康的身體，一個快樂的人生。多做換位思考，走進孩子的內(nèi)心世界。鍛煉孩子的自理、自立、自信。
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇二
讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學實踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動。
一、真實的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實寫照，讀著讀著讓你感受他(她)就是你，你就是他(她)，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對頑劣孩子應有的智謀，面對優(yōu)生需具備的睿智，面對最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺，養(yǎng)成反思習慣。在實踐中反思，分析原因，尋求對策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實踐、反思、思想升華、再實踐的過程，來促進自身的專業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學問”，教育教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)在反思中都會迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學的教育規(guī)律、原則和方法。
打開交流窗口，多向互動交流。打破教育現(xiàn)實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養(yǎng)，教育博客是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。
確實教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀?”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養(yǎng)學生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個網(wǎng)絡上的家”的呵護與關(guān)愛;既有“當老師，你幸福嗎?”、“教師，你有良好的習慣嗎?”的教師人生自我考問，也有對“給臺階后，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學生學會愛父母、愛別人。同時我們也會贏得他們的愛，贏得他們由衷的尊敬。
因為有了愛我們的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。學生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵他，給他勇氣和力量的教師。我們應該像蘇霍姆林斯基說的那樣，讓我們的學生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學生，讓他們來體驗成功和歡樂。只要我們內(nèi)心充滿愛，以無私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進取、開拓創(chuàng)新就必定嬴得學生們的喜歡，做一個學生喜歡的有智慧的教師。
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇三
一、抓大放小的智慧
日本的管理學家曾經(jīng)做過研究：一個人最多只能管好5—7人，多了就不可能管得住。作為單位的主要負責人，最大的任務就是帶領(lǐng)好自己的管理團隊，發(fā)揮每位領(lǐng)導班子成員的作用，不能事無巨細，事必躬親，如果那樣不僅挫傷助手的積極性，而且打亂了管理層級，最終導致管理混亂。
管理最忌諱的是就是越級指揮，繞過分管領(lǐng)導直接指揮部門負責人就會導致部門負責人對分管領(lǐng)導的忽視，久而久之，向一把手匯報就能最快解決問題就會成為一種習慣，分管領(lǐng)導就會成為一種擺設，主要負責人忙的不可開交，而副職負責人卻因無所事事而怨聲載道，影響班子的團結(jié)，增加了內(nèi)耗。
其實，對部門工作最了解的除了部門負責人以外就是分管領(lǐng)導，因為他既具備這方面的專業(yè)知識，同時也積累了豐富的工作經(jīng)驗，所以才能管理這個部門。另一方面，主要負責人直接干預部門的工作，在不了解其工作部署的情況下，很容易被部門負責人不實的匯報所誤導，最終導致決策失誤。
聰明的管理者，就應該將工作的壓力層層傳遞，一級對一級負責，這樣主要負責人只要管好自己的管理團隊就行，讓助手各盡其職各負其責，充分調(diào)動他們的積極性，讓每一位員工都有展示自己聰明才智的舞臺，讓人力資源的效用最大化。同時自己也可以有更多的時間和精力考慮企業(yè)全局性和前瞻性的工作，讓企業(yè)的航船能一帆風順，揚帆遠航。
二、知人善用的智慧
故人云：“尺有所短，寸有所長”，“三人行必有我?guī)煛?。任何人都有自己的價值，如果能被合理使用，對企業(yè)對社會都能做出一定的貢獻。
每個單位都有數(shù)量不等的“異類”人群，被視為“難纏戶”，“釘子戶”是一類?？瓷先ニ麄儗ｉT跟領(lǐng)導作對，其實內(nèi)心比別人更渴望被發(fā)現(xiàn)、被重視，如果領(lǐng)導能夠推心置腹與他們溝通交流，走近他們的內(nèi)心世界，他們會轉(zhuǎn)變-態(tài)度，積極為企業(yè)服務的。關(guān)鍵是我們不能拿有色眼鏡看他們，用一般員工的態(tài)度對待他們，所以也就不能理解他們，更不可能達到心與心的交流。
還有一類人，就是曾經(jīng)犯過錯誤的人。在我們幾千年的“一次行竊，終身是賊”這樣的傳統(tǒng)觀念里，這些人因為犯過錯，即使現(xiàn)在真心悔改，也不會很容易的被同事和社會接受，作為領(lǐng)導，我們應該客觀公正的對待他們的過去，給他們重拾信心、展示自己的機會，只要張弛有度，他們的才能更能淋漓盡致的發(fā)揮，對企業(yè)的忠誠和責任會比一般人表現(xiàn)得更加出色。
第三類就是被職工稱之為“難打交道的人”。這些人也許工作能力很強，但是個性也很強，情商卻很低，不善于與人相處，所以得不到群眾認可。對于這些人，管理者應該有一個清醒的認識，對于能力強，品質(zhì)很好的要揚長避短，大膽使用，同時經(jīng)常敲打，讓他們充分認識自己的不足，學會做人、學會包容、學會低調(diào)，讓他們盡快融入職工群眾之中。對于品性較好，能力較弱的要安排他們的領(lǐng)導幫助他，讓他們加強學習、適應社會、適應企業(yè)改革發(fā)展的需要，不能讓他們邊緣化。
對于企業(yè)來說，人力資源的浪費就是最大的浪費，只有最大限度的發(fā)揮每一位員工的積極性和創(chuàng)造性，企業(yè)才會在激烈的市場競爭中立于不敗之地，充滿朝氣和活力！
三、大度容人的的智慧
管理者應該有寬廣的胸懷，這不是冠冕堂皇的話，而是應該具備的品格，要不然，你就不會是一個稱職的領(lǐng)導。
首先要寬容部下的工作失誤，不能求全責備。是人都會犯錯誤，關(guān)鍵是如何改正并且避免下次不會重犯。不能將人一棍子打死，不給機會。更不能拿自己的優(yōu)點去衡量別人的缺點，那樣別人就會一無是處，從而對員工失去信心，不利于發(fā)揮他們的積極性。
其次，我們應該善于團結(jié)不同意見的人一起工作。任何時候團隊的智慧絕對高于個人的能力，這是不爭的事實！三個臭皮匠還抵個諸葛亮呢，更何況還是管理精英組成的領(lǐng)導班子。對于一把手來說，多聽聽不同意見可以避免很多決策失誤，絕不能認為“挑戰(zhàn)我的意見就是挑戰(zhàn)我的權(quán)威”，那樣只能形成“一言堂”，那會是企業(yè)的災難！
事實上，敢于提不同意見的.人往往都是襟懷坦蕩的人，對企業(yè)負責，對領(lǐng)導負責，所以才敢仗義執(zhí)言，不怕穿小鞋，不怕打擊報復。歷史上和現(xiàn)實總都有很多教訓：犯了錯誤以后才悔不該當初沒有聽逆耳忠言！
四、信任尊重的智慧
人都是有自尊心的，有時候也虛榮，這是人的本性。領(lǐng)導的信任，就是員工努力工作的動力。放手讓員工好好表現(xiàn)自己，培養(yǎng)助手敢作敢當?shù)钠焚|(zhì)。這樣，企業(yè)員工就會使企業(yè)如家，“家長”一句“你肯定行”，會讓員工肝膽涂地。鼓勵，在學校能出天才，在企業(yè)，能成就優(yōu)秀員工。
除此之外，尊重員工，特別是尊重管理團隊中的助手，對于一把手來說尤為重要。尊重員工的話語權(quán)，知情權(quán)可以讓員工感受到與企業(yè)的休戚相關(guān)的溫暖。尊重助手，絕不可以當著助手部下的面批評助手，這會讓他的威信打折扣，除非是助手犯了很大的錯誤，不廣而告之的批評不能引起大家的警覺，否則只會傷害其自尊，傷害一起共事合作的情感。
總之，一位智慧的管理者，應該是無為而治的。他不是最聰明的人，但是他肯定是一位善于利用別人的智慧的人；他不是最辛苦的人，但是他讓最辛苦的員工甘愿付出無怨無悔！
1、道歉是美德，認錯是力量。有一個敢于承認錯誤的領(lǐng)導，才會有一個敢于承擔的團隊；有一個時刻謙虛學習的領(lǐng)導，才不會滋生一個狂妄自大的團隊。
2、在企業(yè)經(jīng)營的過程中，有時并不是領(lǐng)導者沒有看到解決問題的方案，而是沒有看清楚問題。
3、領(lǐng)導者一生需要學習和實踐的智慧：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘-惑。
4、人生有順境、有逆境，但不應有絕境。能在困境中忍受屈辱是一種能力，能在忍受屈辱中負重拼搏更是一種本領(lǐng)。
5、事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，禪意悠長。
6、把自己當成別人是豁達，把別人當成自己是寬容，把別人當成別人是睿智，把自己當成自己是徹悟。
7、讓外表簡單一點，內(nèi)涵就會豐富一點；讓需求減少一點，心靈就會安靜一點；讓流程簡單一點，結(jié)果就會實在一點；讓言語簡潔一點，溝通就會通暢一點。
8、有一種人生，不是在漸漸變老，而是在快樂成長，這就是：通過不斷學習和反思，今天比昨天更有智慧和覺悟，今天比昨天更加慈悲和博愛，今天比昨天更加寧靜和喜樂。
9、領(lǐng)導者要學會四種角色轉(zhuǎn)換：把自己當別人，不為名利所累；把別人當自己，懂得理解與寬容；把別人當別人，多一份禮貌和尊重；把自己當自己，懂得淡定和從容。
10、荒草一多，自然影響到莊稼的生長和收成。腦子里若裝的全是身外之物，那智慧和真理棲于何方？勇于鋤掉腦子里那些與生命根本無關(guān)的“荒草”，有利于成為一個真正的智者。
11、做人像水，做事像山。做人盡量往低處走，遇見名利盡可能低調(diào)，給自己留下做大的余地。做事則要有自己的主見和目標，像山一樣挺立在那兒，才能把事做大做好。
12、領(lǐng)導者大都不肯認錯，凡事都說是別人的錯，自己永遠是對的，其實不認錯就是一個錯，一句真誠的“對不起”，更能贏得尊重。
13、與企業(yè)的其他管理目標相比，組織建設與創(chuàng)新是一個價值無限的投入，它會創(chuàng)建出一個忠誠、快樂、相互欣賞、同舟共濟的企業(yè)文化，在風云多變的激烈競爭時代，形成企業(yè)內(nèi)部堅不可摧的力量。
14、成熟，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要察言觀色的從容，一種不卑不亢的大氣，一種由心而生的喜樂和微笑，一種超然功名的淡泊，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
15、領(lǐng)導者可根據(jù)三方面判斷一個人的素質(zhì)能力和可用性：a.他已做過什么（包括他給別人的印象）；b.他“自認為他能做什么”c.根據(jù)他的個性判斷他可能會做什么。如果三者不能統(tǒng)一，還應審慎進一步觀察再定。
16、有大志向、大才能，也會有大阻力，遇到大困難；所以要有大決心，大意志，但不要有大煩惱，更不要造成大悲劇。
17、優(yōu)秀領(lǐng)導人修養(yǎng)要點：大事難事，看擔當；順境逆境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；群行群止，看見識；做大做小，看格局；可快可慢，看點悟；是成是敗，看堅持。
18、領(lǐng)導者領(lǐng)導方向和未來，管理者管理現(xiàn)實事物，領(lǐng)導者最高境界就是讓別人愿意追隨他堅持的道理，并感染別人全心投入，為實現(xiàn)共同目標努力不懈！
20、規(guī)則就像軌道：當你尊重它、遵循它的時候，它也尊重你，給你以想要的速度；當你蔑視它、偏離它的時候，它就輕視甚至顛覆你。
21、我們看到，有些優(yōu)秀的領(lǐng)導人泰然自如地承受接踵而至的災難，并不是由于感覺遲鈍，而是由于具有崇高和英勇的品質(zhì)，這時，盡管在厄運中，心靈的美仍散發(fā)出光芒。
22、一個有能力管好別人的人，不一定是一個好的管理者；只有那些有能力管好自己的人，才可能成為好的管理者，并有能力成為優(yōu)秀的領(lǐng)導者。
23、現(xiàn)代社會誘-惑很多，困擾也很多，很多時候需要安靜下來，仔細聽聽自己心里的聲音。如果一直想做一件事而真的去做了，祝賀您：第一，你會有熱情做得好，第二，你會做得長久。
24、如何看待金錢？金錢與消費最為緊密，與享受的聯(lián)系要弱一些，與生活質(zhì)量的聯(lián)系就更弱。因為至少，享受不限于消費，還包括創(chuàng)造，生活質(zhì)量不只看享受，還要看承受苦難的勇氣。
25、具有突破障礙的信心與勇氣，我們才能愈發(fā)堅韌不拔。而這股堅持到底的毅力，將使我們跨越任何艱難險阻，收獲另一次更大的成功。
26、有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導人一定是德高于才。有德，深沉厚重，為第一等資質(zhì)；磊落豪雄，屬二等資質(zhì)；聰明才辯，居第三等資質(zhì)。即“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。
27、前進的理由只要一個，后退的理由卻要一百個。許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。
28、心靈是一本奇特的賬，只有收入沒有支出，人生的一切苦與樂，都會化作寶貴的體驗，記載它的收入欄中。
29、“好奇”只能作為一種能力，而不能作為一種動力，“好奇心”作為一種動力，就將失去一種能力——“集中注意力”。
30、如果不懂得彈性的意義，而老用一套死規(guī)矩來套住自己，那就有想不完的事。僵化和執(zhí)著是障蔽創(chuàng)意的主要原因。
31、人與環(huán)境是互動的，當你改變不了環(huán)境時，可以暫時離開現(xiàn)在令你不悅或困擾的環(huán)境，等心情恢復平靜時再回來。
32、執(zhí)著于舊的思考，表示無力應付新的挑戰(zhàn)；執(zhí)著于已見，表示不能接納新知；執(zhí)著于成功的經(jīng)驗，則暗藏下一步失敗的種子。
34、好的書、美妙的音樂和藝術(shù)，同屬于心靈生活的資糧，它們比信息更加重要。面對浮躁的社會，我們需要不斷滋潤、豐富、安頓心靈，而不是辛苦地把自己變成一個信息靈通人士。
35、在《插秧歌》中祝福您：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。——適當?shù)男菹?，是為了更好遠行；理性的后退，是為了更遠的跳躍。
36、“境由心造”。當危機已經(jīng)成為一種事實時，我們對危機不同的看法導致我們不同的心情，我們不一樣的心情將影響我們不一樣的態(tài)度，我們不同的態(tài)度將形成我們不同的行為，我們不一樣的行動將最終決定我們不一樣的未來。
37、春天：觀察內(nèi)心、安靜冥想，辨識大自然的奧妙；夏天：開發(fā)心靈、探索它的豐富內(nèi)涵；秋天：探索生命的改變和凋零；冬天：思索事物的除舊迎新。依季節(jié)調(diào)和心靈，這個漫漫冬天，有意放慢生活節(jié)奏，給我們的野心剎剎車。
38、如同植物茁壯成長需要辛勤耕耘和耐心培育，員工創(chuàng)造潛能的挖掘更是如此，需要領(lǐng)導者以關(guān)愛來細心培植，相信這種天生的才能具有更大的能量。
39、順不足喜，逆不足憂；順中伏禍，逆中潛福；福禍相倚，順逆相伏。認識到這一點，你就會在順境中保持一份清醒和冷靜，在逆境中保持樂觀和自信。
40、領(lǐng)導不是全能的。在一個組織里，領(lǐng)導人的自信不僅來自于個人能力、水平、經(jīng)驗與權(quán)威，還應來自于對自我的客觀認識，包括正視自己的缺點和不足并不斷完善自身，重視核心團隊建設并善于借助團隊力量彌補自己的不足等。
41、一個有使命感的生命，是人類最偉大的作品，也是支撐和引領(lǐng)時代劇烈變革的優(yōu)秀力量。使命感是：同體大悲，無緣大慈，以天下之憂為憂，以天下之樂為樂的博大思想境界及時代緊迫感。
42、在永不停歇的變化之中，總有一種東西靜靜地存活在我們腳下，我們只看到花開花落，而生命的樹根卻巋然不動，那就是愛、責任、生生不息，萬古長青。
43、過去，金融界就是為企業(yè)服務的，事實上，這是它存在的重要理由。而現(xiàn)在，一切都反過來了，企業(yè)成了金融界的玩物。以此為鑒，值得反思。
44、凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕山再青，水再美，風再溫柔。有時候，太深的眷念倒成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
45、取是一種本事，舍是一門哲學。沒能力的人取不足，不通悟的人舍不得。舍之前總先取才有得舍，取多時善于舍才能再取。如是：少年時取其豐，壯年時取其實，老年時取其精；少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。人生有取有舍，道法自然。
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇四
《教師教學智慧》
總結(jié)
姓名：劉金鑫
時間：2015年3月17日
《教師教學智慧》總結(jié)
在“十二五”中小學繼續(xù)教育培訓學習活動中，通過集中學習及自主 學習《教師教學智慧》后，感受頗多，讓我對智慧型教師有了一定的認識。
智慧型教師，不僅能贏得學生的尊敬，激勵學生學習，維持他們的學習興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學總是能從一個階段順利地過渡到另一個階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學過的知識與即將學習的新知識進行整合。他們好像能進入學生的大腦，能預見學生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對付。他們往往能取得好成績，贏的家長和社會的贊譽。
怎樣做一個智慧型的老師
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的 能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。(從這段話中，我們看到“能力”這個詞出現(xiàn)了7次，你一定能體會到這“能力”和“智慧”的關(guān)系吧。)當然，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。
至可以嗅到芬芳的知識王國，令學生流連忘返，全身心陶醉，從而收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。要做一個智慧型教師，學習就一定要成為工作中不可缺少的一部分。
那智慧哪里來？
一、從學習中來 對于學習的重要性，作為老師，沒有哪一個不明白。但是在這里，我還是要強調(diào)一下。
二、從實踐中來
如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學及其管理實踐，教師的發(fā)展與 智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學習的成果和效益，不能在其教育教學及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學習筆記本上時，對你的學習就會形成消極的負面影響，你就會把學習看作是應對檢查的。反之，一旦學習的成果和效益，能很快在教育教學及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進而形成學習與實踐之間的良性循環(huán)。
三、
從反思中來教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我 否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學及其管理實踐，進行持續(xù)不斷地自我反思。教師經(jīng)常進行反思，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，可以尋找到新思想，新方法來解決教學中所面臨的問題，促進教學方式的不斷改進；可以樹立正確的，有效的教學行為，還可以把自己的水平提高到一個新的境界，新的高度。魏書生介紹，他做過幾十年的班主任，現(xiàn)任教育局長，還每天堅持到校 上課；他特別善于觀察和思考，大部分的時間都用于觀察和思考；他每天晚上都堅持寫工作日記，記錄平時的教育工作，并深刻反思。我想，魏書生帶給我們的啟示是，在教育教學工作中，我們教完一節(jié)課后進行必要的反思是非常重要的，它能給我們以新的啟迪。
首先反思要以正確的理念作為指導。只有這樣的反思，才能幫助教師正確認識自己的教育教學及其管理實踐，進而得出科學的結(jié)論。
其次，反思要具有適時性和靈活性。要根據(jù)教育教學及其管理實踐的需要，對其結(jié)果和過程進行適時的和靈活的反思。所謂適時，就是要恰當選擇反思的時機，努力把 事前反思、事中反思和事后反思有機結(jié)合起來。如，教學反思，要及時寫，（課堂實例沒有舉，主要是考慮到大家所教學科各不相同）所謂靈活，就是要靈活選擇反 思的方法和形式，盡可能綜合運用多種反思方法和形式，以求真正收到實效。
《教育智慧從哪里來》心得體會
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
-------------讀《教師最偉大的智慧》有感
濮陽縣第三實驗小學 劉玉華
吧，可我吸取了教訓沒有說出口，本能的反問了一句，為什么呀，張迪一下子哭了起來，好一會心情才平靜下來，說是因為他奶奶在家門口的空地上種了一點青菜，長得不好，奶奶告訴他蚯蚓可以幫助疏松土壤，幫助青菜快快的生長，他還說了好幾遍蚯蚓是益蟲。我頓時為我的魯莽行為感到羞愧，為什么不和他多交流一下，聽一聽他的想法，說不定可以利用此事可以跟孩子們做一件有意義的事，和孩子交流一下科普小知識。這件事一直困擾我，我為什么沒有學會傾聽，如果你懂得傾聽，不僅可以讓你獲取更多的信息，更重的是這是一種尊重他人的表現(xiàn)，也是一個人具有良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。只有把自己放在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏的別人的尊重。我們常說要尊重孩子，我認為要想尊重孩子，就就從傾聽孩子開始吧，傾聽孩子的內(nèi)心真實的聲音，才知道他們想要什么，才懂得如何做，也能贏得孩子的尊重。魏書生說：“一個集體，一旦用尊人者、人尊之的思想統(tǒng)帥起來，每個生活在集體中的人都會感到幸福、自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績。
類的的歸入“海的味道”。“山的味道，海的味道”這充滿詩意的一句話讓孩子們的午餐變得色彩斑斕，讓吃飯這樣一件平常的事變得繞有趣味，無痕教育的魅力在這里得到淋漓盡致的章顯。
淺析教師教學智慧與有效課堂教學
作者：郝超燕
來源：《教育教學論壇》2013年第30期
摘要：教師的教學智慧與有效課堂教學是應和時代需求，以全新的視角來審視教師與教學之間的關(guān)系，也是人們在反思傳統(tǒng)教學基礎上提出的新的符合時代特點的教學理念。
關(guān)鍵詞：教師；教學智慧；課堂教學；有效教學
中圖分類號：g642.0 文獻標志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）30-0052-03 教育是主體間的指導學習，課堂教學是師生互動和共同發(fā)展的過程。在新課程“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”所構(gòu)成的“三維目標”的指導下，現(xiàn)代課堂從傳統(tǒng)的灌輸式教學發(fā)展成為動態(tài)生成性教學，教學方式趨于靈活、多樣，并在教學過程中承擔學生情感的啟迪和正確價值觀的引導。因此，教師應增加自身文化底蘊，增強教學智慧，靈活駕馭課堂教學的實施，使教學活動真正有效，創(chuàng)造嶄新的課堂教學。
一、教師的教學智慧
（一）教學智慧涵義及特點
教學智慧是指教師面臨復雜教學情境時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷與行動的能力，是教師在教學實踐活動中主動運用個體知識、經(jīng)驗、能力、思維等合理認知，創(chuàng)造性地解決教學實際問題時所體現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)。1.實踐性。實踐性是教學智慧的本質(zhì)特征，是基于對教學實踐的關(guān)注和行動而形成的特殊智慧，在教學過程中，教學智慧主要表現(xiàn)為在一定的教學實踐情境中，教師自身直覺的反應能力和執(zhí)教行為水平。2.創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是教學智慧的核心特征。教師在實際課堂教學環(huán)節(jié)中，需要具有處理有關(guān)教學偶發(fā)事件的能力，能果斷自如地應付，及時、妥當?shù)靥幚斫虒W活動中各種不曾預料到的問題，并做出反饋調(diào)節(jié)處理，即教學應變能力。其實質(zhì)是一種處理教學過程中教與學矛盾的教學技巧，這需要教師自身具有一定的教學智慧，使教學過程更加順暢，對學生的學習起到積極、正向的引導作用。3.個體性。教學智慧是教師個體在教學實踐活動中逐漸形成的，受教師自身知識體系、思維方式、教學經(jīng)驗、教學能力、教學風格等方面的影響，在教學過程的各個要素和環(huán)節(jié)的處理上，有著自身獨特的理念和方法。每個教師自身所具有的教學智慧不盡相同，從某種程度上來說，它是一種個性化教學魅力和人生修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是教師通過情感體驗、感悟、反思、實踐等方式逐步形成的個人特有能力。4.復雜性。教學智慧是教師通過多年的教學實踐積累與自身修養(yǎng)的提高而獲得的，集知識經(jīng)驗、自身能力、思維方式等綜合素養(yǎng)為一體。教師要在處理紛繁復雜的可預見及不可預見的各種教學問題時做到游刃有余，就需要具有不同的教學智慧，新課程理念要求教師關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，因此，教師具有多樣、綜合的教學智慧，才能達到因材施教，充分發(fā)揮學生的個體能動性。
（二）教學智慧對教師角色認識的新要求
新型的師生關(guān)系應是一種民主、平等、理解、尊重為基礎的積極合作、雙邊互動的關(guān)系。教師應組織、指導、幫助和促進學生的學習，在課堂教學活動中真正實現(xiàn)從“以教為中心”向“以學為中心”的轉(zhuǎn)變，建立平等交流、主動對話和相互理解的師生關(guān)系。在課堂教學中，教師要主動思考、勤于鉆研、善于思考、樂于總結(jié)，創(chuàng)造性地組織教學，努力發(fā)揮自身的教學潛力，使教師素養(yǎng)和教育質(zhì)量同步提高。
二、有效課堂教學中教師教學智慧的體現(xiàn)
有效教學要求教育者根據(jù)社會與人的發(fā)展規(guī)律、需要和目的，系統(tǒng)地指導學生自覺主動地學習知識，發(fā)展能力、體力，形成技能和良好思想品德的活動，使受教育者自我教育、自我選擇、自我設計、自由發(fā)展，師生間、學生間通過交流實現(xiàn)師生互動，生生互動，相互影響，相互補充，從而達成共識、共享、共進。
實現(xiàn)有效課堂，需要教師有明確的教學目標，它是教師專業(yè)活動的靈魂，是判斷教學活動是否有效的直接依據(jù)。在課堂教學過程中，充分利用能激發(fā)學生潛能、提高教學質(zhì)量、實現(xiàn)教學目標的一切課堂教學資源，超越傳統(tǒng)課堂形態(tài)的組織策略，運用有效的課堂管理技巧，充分發(fā)揮學生的主動性，強調(diào)教學過程是師生交流、共同發(fā)展的互動過程，使學生成為真正意義上的學習主體。教師要自覺、主動地研究新的課程理念和新的課程理論的宏觀發(fā)展趨勢，改變以往學科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的行為，形成強烈的課程參與意識，詳細、深入地掌握各個層次的課程知識，不斷提高自身的課程理論素養(yǎng)，注重自身知識的更新，賦予傳統(tǒng)意義上的課堂教學活動以新鮮的血液，積極尋找、利用學校及其周圍所具有的正向教學資源，開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程，使學校的課程內(nèi)容更加豐富多彩，更易調(diào)動學生學習的積極性，使課堂教學變得富有生機和活力，有效促進學生的個性化發(fā)展。
（一）課堂情境性的教學智慧
教學是教師運用實踐智慧賦予每一情境以教育意義的臨場創(chuàng)造，在情境中展開教學，區(qū)別于“去情境化”的技術(shù)性教學實踐。在班級中，受教育者個體在學習、生活中不可避免地會受其他個體的相互影響，同時也受到集體的影響，教育者自身的觀念意識、價值行為、教學習慣等也會相互產(chǎn)生影響，這種交互影響塑造了個人的態(tài)度、期望、價值及行為，從而表現(xiàn)在課堂教學的各種活動中，久而久之，形成課堂上所有成員共同的、穩(wěn)定的心理特質(zhì)或傾向，即課堂教學心理環(huán)境。教師在實際課堂教學中，應給予學生創(chuàng)設自主、互動、合作、平等的心理環(huán)境，形成民主、尊重、理解、寬容的教學行為，善于運用非語言溝通方式營造輕松的教學心理環(huán)境，給予學生足夠的自主學習的空間及自由，增強學生自信力，注重學生智力的個體差異性，使學生能在課堂教學中充分發(fā)揮、展現(xiàn)自身優(yōu)勢。
（二）課堂復雜性的教學智慧
課堂教學具有多維性，教師要處理好課堂教學的預設與生成關(guān)系，尋找平衡教學預設與生成的核心元素，排除課堂教學中的干擾因素，是生成有效課堂的重要保證，這就要求教師學會診斷和糾正課堂問題行為，進一步提高自身專業(yè)素養(yǎng)和靈活駕馭課堂教學的能力，從而實現(xiàn)提高教學效益的目標。
課堂教學問題的產(chǎn)生主要影響因素是學生、教師和環(huán)境，而學生自身的原因是內(nèi)因，教師和環(huán)境的因素是誘發(fā)學生行為的外因。教學智慧要求教師要客觀、公正地分析課堂問題產(chǎn)生的因素，尊重學生，關(guān)注學生的個體成長，采用分層教學、個別化教學；積極開展合作教學、小組教學等多樣的教學方式，巧用感情評價，誘發(fā)學生學習策略的元認知意識，根據(jù)學生的性格特點和心理特點，結(jié)合多種藝術(shù)教育手段，積極解決課堂教學中的問題，使課堂產(chǎn)生有效性。
（三）課堂實踐性的教學智慧
在實際課堂教學實踐中教師應結(jié)合教學目標，精心設計教學內(nèi)容，做到教學內(nèi)容基礎性的把握和趣味性的提升，使用合理、恰當?shù)慕虒W手段，促進教學質(zhì)量的最優(yōu)化。根據(jù)學生身心發(fā)展特征，以加得納的多元智力為理論支撐，對學生實行平等差異性的教學方法，引導學生將自己的優(yōu)勢智力遷移到弱勢智力領(lǐng)域中去，使每個學生獲得最大限度的發(fā)展。
三、小結(jié)
總之，教師角色是一個發(fā)展的、動態(tài)的、開放的概念，它體現(xiàn)了社會對教育與教育者的期待和要求，也體現(xiàn)了教師自身對教育的批判和反思，它是社會宏觀背景與教師豐富個性相互結(jié)合的最終體現(xiàn)。隨著我國素質(zhì)教育的推進發(fā)展，教師應注重增加文化底蘊，積累教學智慧，在課堂教學實踐中塑造全新的職業(yè)形象，有效促進學生全面發(fā)展。
參考文獻： [1]鐘啟泉.“有效教學”研究的價值[j].教育研究，2007，（6）.[2]黎奇.新課程背景下的有效課堂教學策略[m].北京：首都師范大學出版社，2006.[3]葉瀾.重建課堂教學價值觀[j].教育研究，2002，（5）.作者簡介：郝超燕（1978-），女，陜西渭南人，陜西師范大學教育學院碩士研究生。
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇五
鄭老師的這一課，到現(xiàn)在為止我認為是最鼓舞人心的，也是最基本的，我有聽了還想聽、還想聽的感覺，并且每一次聆聽總能從中又有新的體會、新的感受。所以，要寫夫妻觀看《從自然型父母向智慧型家長轉(zhuǎn)變》光盤的學習心得，我想把我們已經(jīng)改變的、懂得的理念寫下來作為我們的學習體會。
在聽課之前，如果你問我們，我們真不會回答，因為我們考慮過但沒找到很好的我們認為對的'答案。現(xiàn)在我們知道了：我們培養(yǎng)孩子是為了她能一生幸福。在這個知識點上，鄭老師坐標圖告訴我們“什么是真正的幸?！?，我也是從那天起知道原來自己一直把成功當幸福，所以很多時候自己覺得我如果有一天的幸福那肯定是要花十天半個月的不幸福換來的。通過學習，我們要努力把自己轉(zhuǎn)到幸福第一象限，也為女兒價值觀形成、為一生幸福目標而改變。
（什么是好孩子？）在這個知識點上我們知道有德就一定有才，現(xiàn)在很多家長知道德比才重要，但在實際培養(yǎng)孩子時卻往往把才或者說是才能放在首位。我想原因可能有兩個：一個是家長害怕有德不一定有才，還有一個就是在應試教育這個大環(huán)境下更多的家長是盲目地更從主流。通過學習我們堅信有德就一定有才，并從現(xiàn)在起時刻在自己內(nèi)心形成自律：不論做什么事不傷害、不妨礙他人，要做一個德者。
在培養(yǎng)孩子漫長的過程中我們難免有這樣那樣的問題出現(xiàn)，出現(xiàn)再多的問題也沒關(guān)系，關(guān)鍵在于我面對這些問題會不會很好解決。這里鄭老師告訴我們面對問題最好的方法是智慧。智慧=找原因+想辦法。行動五步法：閉上嘴——動動腦——找原因——想辦法——邁開腿：去行動，去幫助孩子。主張少表揚多鼓勵，少批評多評價。
1、孩子的問題本質(zhì)上是家長的問題。
2、姻緣關(guān)系重于血緣關(guān)系。
3、“會愛”才是“真愛”，“真愛”需要“學習”。我們通過學習，已經(jīng)改變了這三個觀念。
在伴隨孩子成長的過程中，我們會繼續(xù)學習，學習正確觀念，用智慧幫助孩子，愿我們的孩子、我們?nèi)倚腋Ｒ簧?/p>
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇六
4月24日，我有幸參加了臨朐外國語小學語文習作教學展示研討活動，四位老師的作文教學各具特色，亮點紛呈，我受益匪淺，感受頗多。
“授人以魚，不如授人以漁。”這是我最深的體會。也就是說，方法比知識更重要。學習方法是否科學，思維方法是否合理、正確，影響著學生學習效率的高低，將“漁”的能力教給學生，使學生不僅能夠“學會”，而且能夠“會學”。
這三位老師在備課上都把握了“老師、學生、教材”三位一體的關(guān)系，學生始終是課堂參與的主體，特別是孫傳紅老師和李洪芹老師做的尤其到位。她們以談話的形式切入課題，巧妙地激發(fā)了學生的學習興趣和欲望，讓學生輕松愉快地進入課堂。張玉霞老師的《活了100萬次的貓》就更不用說了，在她的循循善誘下，學生們都成了故事大王編出了一個個色彩繽紛的童話故事，讓可愛的小貓走進我們的生活，許多的妙語連珠從學生們里嘴里迸出，一篇篇充滿情趣的童言稚語的文章就在這40分鐘里完成。正因為老師給了學生“漁”的能力，孩子們的習作才大放光彩。
《語文課程標準》明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！迸d趣和情感是學生寫話的前提。葉圣陶老先生說過：“作文的自然順序應該是我認識事物，心中有感，感情的波瀾沖擊著我，我有說話的愿望，便想傾吐，于是文章就誕生了?！倍茏寣W生始終保持高漲的情緒并有著強烈傾吐欲望的則是學生所喜歡的與他們的生活密切相關(guān)的活動。孩子的課余活動時豐富多彩的，活動習作課正是抓住了孩子都愛玩的天性，有目的地創(chuàng)設符合學生心理特點的活動情境，適時把新的游戲活動——蒙眼畫畫，引入課堂。對學生而言，這是一次趣味十足，無比新穎的活動，在陳老師的帶領(lǐng)下，學生懷著輕松愉快的心情在參與中體驗，在體驗中產(chǎn)生說和寫的愿望，一節(jié)課下來，學生笑聲不斷，驚喜不斷，學生敢說、想說、會說，為后面的寫作做好了充分的鋪墊。這樣的教學“貼近學生實際”，學生有材料可選，有話可說。整堂課上，學生一直處于主動學習狀態(tài)，個個都充滿了表達的欲望，他們在寬松、和諧的氣氛中暢所欲言，最終完成學習任務，達到習作要求?？梢哉f這節(jié)作文指導課真正做到了“讓學生易于表達，樂于表達”。他們現(xiàn)場回憶游戲時的所見、所聞、所感，說出來的話和寫出來的文字也比往日更為具體、真切。
這一次的聽課學習，讓我更加明確了一堂好課的標準——省時高效。陶行知指出：“凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時的法子，去收獲最大的效果”。何為“高效”？只要能夠有效地促進學生發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動，都可稱之為“有效教學”。反觀自己的課堂，陳述性知識多，程序性、策略性知識少；演繹性教學多，歸納性教學少，這也正是當下低效課堂的突出表現(xiàn)之一。自己雖意識到不能只局限于知識的傳遞，但往往在實際操作中就變成了方法、規(guī)律都由我說，自己的講述取代了學生的自主學習。然而，在本次比賽的課堂上，我看到的是學生在老師精心的設計和巧妙的引導下，能自己逐步總結(jié)出一些寫作上的方法和技巧。此外，不少老師的習作課上都依次安排了如下環(huán)節(jié)：寫作、分享、評價、修改、再評價、再修改。這些環(huán)節(jié)不是簡單機械的重復循環(huán)，而是對寫作的逐層深入，逐步完善。它無形中告訴了學生好文章是改出來的，好文章也是“幫”出來的。學生從中掌握了修改文章的方法：修改錯字錯詞，修改不通順的語句，按照一定的順序?qū)懽?，添加相關(guān)的內(nèi)容使文章更充實具體……學生掌握了一定的寫作方法后，想必在今后的學習上就事半功倍，教師的課堂也更加省時高效。
小學作文教學，一開始并不要求學生掌握一定的習作技巧和方法，它追求的是教師為學生創(chuàng)設一種自由傾吐的空間，讓學生有事便寫，有情便抒，文章不論長短，格式不限。學生經(jīng)過一定時間習練以后，作文便進入學生生活，成為生活中愉快的一部分。隨著年級升高，作文提出了“言之有物”、“言之有序”的要求，“讀寫結(jié)合”、“范文引路”固然重要，但學生作文材料來自生活，因此語文活動和活動中有意和無意習作方法指導顯得尤為重要。有“語文與生活”、“誦讀與感悟”、“口語交際”等內(nèi)容，教學活動中，我結(jié)合學生實際，為學生創(chuàng)設語言情景：想象文字背后的故事；有進行句子、片斷仿寫；有給故事補寫開頭或續(xù)寫一個結(jié)尾；有把雙方交際的語言先寫下來，練一練，交際后再完善等。如此多的活動，“潤物細無聲”的方法指導，學生作文就會變得“言之有理”、“言之有情”了。
這次的作文指導課競賽，給我們提供了小學作文指導研討的平臺，讓我們更加理智地思考如何“基于兒童生活”，如何“情趣化作文”。但愿通過我們且行且思和不懈努力，讓學生真切地懂得“作文是生活的一部分”，享受到“把靈魂袒露在陽光里”的那份輕松、純凈和明媚！
管理智慧的啟示 智慧父母心得體會篇七
《教師教學智慧》總結(jié)
姓名：劉金鑫
時間：2015年3月17日
《教師教學智慧》總結(jié)
在“十二五”中小學繼續(xù)教育培訓學習活動中，通過集中學習及自主 學習《教師教學智慧》后，感受頗多，讓我對智慧型教師有了一定的認識。
智慧型教師，不僅能贏得學生的尊敬，激勵學生學習，維持他們的學習興趣，使他們積極參與，而且即使在炎熱的星期五下午也能保持他們的 注意力。他們的教學總是能從一個階段順利地過渡到另一個階段，并能將前一課、前一周甚至前一年所學過的知識與即將學習的新知識進行整合。他們好像能進入學生的大腦，能預見學生們將要提出的問題和將要面臨的困難甚至能猜到學生們可能玩的把戲，并且總有行之有效的方法來對付。他們往往能取得好成績，贏的家長和社會的贊譽。
《教師需要什么樣的智慧》學習心得
有人說過：“孩子是一塊待開發(fā)的土壤，飽含希望，蘊藏潛力；孩子是浩瀚的宇宙，充滿神奇，期待發(fā)現(xiàn)。作為孩子的引路人，首先應該是知者；作為靈魂的塑造者，更應該是智者??”其實，人都是有思想的，但做為教師卻應該特別突出“有思想”。這種思想，不是小聰明，而是大智慧。
教師的大智慧是什么呢？
我認為教師應有一雙智慧的眼睛和一個智慧的頭腦，就像醫(yī)生看病一樣：每個病人的情況不同，雖然表現(xiàn)出的癥狀有相似之處------比如頭痛，但病因不同，用藥的方式也就不同。醫(yī)生的高明在于忘、聞、切、問的同時，不斷與自己的已有經(jīng)驗、理論相對比。從而了解病因、做出診斷后開出(轉(zhuǎn)載于:教師教學智慧學習心得體會)藥方。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)越高明，他對病歷的分析能力也就越強，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力也就越強。病歷的分析是來不得半點虛假的，病歷的價值在于醫(yī)學理論的創(chuàng)造性的靈活運用。每個病歷雖不盡相同，但具有借鑒性。而教師對自己學生的案例的分析與醫(yī)生有相似之處！只有我們的老師對自己學生的案例，用“心”去分析然后對癥下藥，這樣方能起到立竿見影之效果。
《做智慧型老師，創(chuàng)建高效課堂》 專題講座心得
做智慧型老師，創(chuàng)高效課堂，做課堂的引導者，聽了專題講座后豁然開朗，真正感受到做一名智慧型的教師是多么的可貴，結(jié)合平日的教學，結(jié)合24字課堂教學模式，真正實行高效課堂。
位。鼓勵學生在學習書本知識的同時，又要善于從周圍生活以及社會這個大熔爐中去汲取營養(yǎng)、獲得信息、學習知識。作為一名教師總應想著學生，想盡一切辦法使學生在課堂上就接受大多數(shù)的知識，只有那樣才能從根本上真正為學生減負，才會真正激發(fā)學生其它方面的學習興趣，真正培養(yǎng)創(chuàng)新型的人、全面發(fā)展的人才。
高效課堂要在備課上下功夫，備課要準備更加充分，每節(jié)課上課前向自己問自己幾個問題：我打算讓學生獲得什么？我打算讓學生用多長時間獲得，我打算讓學生怎樣獲得。高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學的過程。新課程要求學生全員、全程和全身心地參與到教與學活動中。學生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學生的學習興趣，學生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學習之中，高效課堂就應像張四保老師講的那樣，教師學會傾聽、學會指導、學會表揚、讓學生真正成為課堂的主人。
隆 志 明
于2月23日24日我參加了 學校組織的中小學教師初中物理課堂教學的智慧與策略培訓學習。首先我要感謝給了我這樣一個難得的學習機會，學習各地的中學物理學科帶頭人、骨干教師教學方法，聆聽各位專家的精彩點評。
俗話說“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！边@次培訓收獲最大的是專家和名師們對我思想上的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。
一、更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想
每位專家、學者從自己的研究方向方面的深厚的學術(shù)造詣和卓有獨到的視野和經(jīng)驗出發(fā)，暢談了他們對新課程的改革以及初中物理教學技術(shù)等教育教學各個領(lǐng)域的獨特見解。他們從宏觀的角度出發(fā)，在暢談中國物理教育的過去、現(xiàn)在的同時，給我們展示未來中國教育的遠景和物理教育各家之長。我認識到新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果，同時也為我們追求的高效課堂、優(yōu)質(zhì)課堂指明了實踐的方向。
二、不斷進取，提升自身業(yè)務水平 通過到幾所名校的觀摩活動，學習和領(lǐng)略到許多名師教學風格，他們各有千秋，也受益很多。我感受最深的是，這些名師都有的共同特點：他們尊重學生的需求和發(fā)展特點，重視基礎，為學生有個性發(fā)展提供空間。從學生出發(fā)，做到以人為本，為每個學生提供平等參與的機會，讓學生在寬松、民主的環(huán)境中體驗成功，健康成長。把“探究式教學”的教學方式應用的得心應手。
專家的理論講座為我的頭腦增添了不少新的教育理念。聽各位專家教授的講座以及和各位專家的互動應該說是我們最快樂也是最緊張的時候，各位專家用自己的自信、率真、真實、真誠和熱情，向我們展示了一位又一位名師的風采。經(jīng)過理論學習，再到各中學觀摩學習，我由初始的迷茫漸漸開朗，不僅要學習課程內(nèi)容還要不斷進取，提升自身的綜合業(yè)務水平。
三、樹立終身學習觀念，力爭成為優(yōu)秀物理教師
在這次培訓中，在和全省骨干教師的交流中，開闊了視野，增進了見識，增長了知識，讓我受益匪淺。回顧這些日子的學習培訓，感覺既忙碌又充實，收獲頗多。培訓期間，經(jīng)過專家老師的指導解決了我的許多問題；得到了許多的教學經(jīng)驗和教學技巧；在與其他教師交流時，結(jié)識了許多志同道合的優(yōu)秀教師，特別是我聽了多位名師的教學示范課，他們靈活的教法，深厚的知識功底，把學生引入到勝景，把課堂引入到新境的高超水平都非常值得我學習。從這一過程中我接受了許多優(yōu)秀的教學思想。這些思想不一定都能在我的教學實踐中馬上收到立竿見影的成效，但這些優(yōu)秀的教學思想一定會在我今后的教學發(fā)展中，起到持續(xù)的指導作用。
“十二五”中小學教師繼續(xù)教育----學習《教師道德智慧》
心 得
體
會
胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學 學習《教師道德智慧》心得體會
馬官鎮(zhèn)二官小學 胡恩海 通過學習了《道德與智慧》這個專題后，讓我對此有了一定的重新認識，現(xiàn)談談自己的一點心得體會。在沒有學習這個專題之前，我對道德的認識非常的膚淺，就認為道德就是品德，一個人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實，道德它的內(nèi)涵意義遠不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對道德與智慧有了重新的認識。
何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個人個性、個別性、意志、性格、人性實現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力，是人能恰當?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會、人與自己之間關(guān)系的綜合意識和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識認可的善惡評價標準、社會輿論和傳統(tǒng)習俗的基礎上形成的自身獨特的堅定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動念言談舉止的動機的善惡觀念和行動的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學習，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實踐基礎上，而不同的是智能是人對自身理性精神世界的把握，而道德是人對自身生活意義和價值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當一個人具有較高的道德智慧時，就會在面對和處理人與人、人與社會和自然的各種利益關(guān)系時，尤其是面對艱難的道德抉擇時，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應該關(guān)注學生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價值與作用，進行道德教育實踐。關(guān)注道德教育中學生個體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認識。道德教育要以促進與生成學生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗中著眼于道德智慧的生成。
以上是理論學習中所了解認識到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學生真的很難教，特立獨行，對一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時都要為升學讓路，德育活動的開展受到時間空間限制。二是學生對德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識，更須影響學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成。但許多學生對政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動。這些問題的存在，一方面是獨生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學校應試教育下對德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會道德標桿的風向不夠準確，社會經(jīng)濟大潮的沖擊，社會傳媒的不良影響，社會上功利主義，實用主義思想的盛行，學校追求升學率的態(tài)勢也限制了德育作用的發(fā)揮，使學生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。學生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉?！?人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學生自我反省，從而內(nèi)化為學生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實踐。當前思想道德教育很大的一個弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機。其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個體的德行。思想道德教育只有成為個體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個體經(jīng)驗相接近，融入青少年的個體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實踐活動，而且是精神的和心靈世界的活動。道德教育只有觸動心靈，引發(fā)生命感動，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動對話，單方面板起面孔說教，機械地傳授思想道德知識的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導學生的學習，要指導學生的交往活動，還要指導學生的日常生活，讓他們有一個正確的價值觀、人生觀和世界觀。道德教育是一個永恒的話題，它不僅僅是一門學科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。
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