最新藝術個人工作總結通用

圍繞工作中的某一方面或某一問題進行的專門性總結，總結某一方面的成績、經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結嗎？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新藝術個人工作總結通用篇一

摘要：現(xiàn)實生活里，“口才”在人際交往過程中以及社會生活中至關重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語言藝術。演講稿語言藝術的表達，是一種創(chuàng)造活動，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動、吸引傾聽者、感動傾聽者、激勵傾聽者。

關鍵詞：演講稿

語言藝術

語言特色

文思生于胸中,如風飛揚;言語發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應用文體，它所要求的語言藝術性必不可少。從一般的應用文上來看，文章是語言或文字的藝術，是無聲的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語言藝術。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語言的藝術性。

一、演講稿語言的藝術特色(一)、演講稿語言藝術的目的性

從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進。演講無論是宣傳自己的主張、觀點，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學文化知識和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點和立場以取得共識，并在此基礎上激發(fā)聽眾的實際行動，向著理想境界邁進。這是演講的公共目的和意義。

而演講稿就要以演講的目的為基礎進行文字語言的編輯，使演講者能撥動聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識或激發(fā)聽眾。

（二）、演講稿語言藝術的邏輯性

地融為一體，產(chǎn)生極強的說服力和吸引力。

（三）、演講稿語言藝術的通俗性

（四）、演講稿語言藝術的生動性

（五）、演講稿語言藝術的精準性

準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關系。精準的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。

二、如何提升演講語言的藝術性

（一）、分清演講的對象

演講的對象稱為聽眾，聽眾是無數(shù)個個體的集合，而每一個個體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關。

所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點：

1、演講者必須來了解聽眾的心理、要求、以及對演講者所講觀點的態(tài)度。

2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務的重要因素。

3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。

（二）、要做到口齒清晰

作為一名演講者，一定要求所講語言的清晰準確，使演講對象能通過其

語言很快速準確的找出演講的要點。因此，演講語言的清晰度則是一次演講活動中最基本的要求。

（三）、把握演講的分寸

人與人之間溝通，懂得如何說話、說些什么話、怎么把話說到對方心坎里，這些都是語言交流中很重要的地方。而演講這個特殊的交流更加注重這一點。

1、簡短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對比，以求一語中的。

2、保證演講內(nèi)容的真實性。夸大其詞的演講語言往往適得其反。

（四）、善于借用語言的幽默性

一個充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點既能形象化、生動化，又能加深聽眾對觀點的理解，同時還能增進演講者與聽眾的交流，調(diào)動演講氣氛，強化現(xiàn)場效果。

三、如何更好的運用演講稿的藝術語言

（一）、與演講主題相結合

寫作主題與語言藝術相結合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語言運用都必須圍繞主旨。演講稿的語言藝術要求其與主旨相融合，利用其藝術特色精準的達到演講目的。

（二）、保持口語的樸實風格

演講稿必須是敘述型口語化的。這種風格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準、聽懂，就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且一口氣說完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。

四、總結

演講稿的語言藝術反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達方式，以聲音和語言相結合通過演講者進行著傳遞。所以在學習演講的過程中，我們不僅僅要學習其方法和技巧，也要品味其中語言所蘊含的藝術和美感。同時，通過運用演講稿語言藝術的目的性、邏輯性、通俗性、生動性、精準性，從而達到演講所預期的效果。

參考文獻

最新藝術個人工作總結通用篇二

演講表達的主要特點是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無濟于事。

俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學習，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個方面與大家共同分享學習一下演講的技巧和方法。

演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的.眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。

演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。

最新藝術個人工作總結通用篇三

語言是體育教學中組織教學，傳授基本知識，培養(yǎng)學生能力，提高學生素質(zhì)的重要手段之一。簡潔、明快、嚴謹、深刻、有激勵性和感染性的語言形式，經(jīng)科學設計，巧妙應用，對營造活潑、愉悅、和諧的課堂氛圍，感染學生積極主動的參與各種體育活動，形成獨特的教學風格，高效完成教學任務，提高學生的體育文化修養(yǎng)，具有非常重要的作用。

一、贊賞性的語言應成為整個教學過程中的主旋律。美國的教育學家曾說過?人性最本質(zhì)的特點，就是希望等到別人的贊賞?滿足學生這種心理需求，可以使學生產(chǎn)生愉悅的心理體驗。實踐證明，在愉悅的情緒中，學生更容易接受老師的教誨。如果我們真正的想去贊賞學生，學生身上的優(yōu)點會是無群無盡的。他們青春亮麗，活潑可愛；他們有進取心，有強烈的求知欲；性格內(nèi)向的可贊賞他們文靜秀氣，性格外向的可贊賞他們活潑可愛；成績好的可贊賞他是一名有能力有特長的好學生；成績不好的可贊賞他肯努力，不輕言放棄的拼搏精神；那怕是學生有了錯誤，只要教師我們有一顆贊賞學生的心，批評學生也能做到?良藥不苦口可以利于病，忠言不逆耳可以利于行?。記得有一次給學生在室內(nèi)上理論課，盡管我在講臺上講得津津有味，可上課沒多久，就有個學生低頭打磕睡了。我看到后，就根據(jù)課的內(nèi)容提了一個問提，用很尊重的語氣對他說?現(xiàn)在請那個正在認真低頭思考的學生來回答這個問題?在他站起來的過程中，我知道他肯定沒聽清我的問題，就不露神色的把所問的問題又重復了一邊。他的回答不是很對，我仍然說，?回答的很獨特，但如果能全面點會更好。?他坐下后，就沒再打磕睡了。

二、教師的語言應該有感情色彩。學生是有感情需要的，他們需要從教師那兒得到尊重、溫暖、情誼和教誨。教師的用語根據(jù)目的的不同，或嚴肅、或溫和、或激昂，無論什么樣的語態(tài)，都應對學生有激勵作用，都應該讓學生感受到老師對他的關愛之情。因為?只有親其師，才能信其教?。體育的競技性特征，使學生在參加體育運動過程中，經(jīng)常要承受成功和失敗的心理體驗。失敗時，拍拍他們的肩，對他們說聲?失敗為成功之母！?；在他們?yōu)槭《纯鄷r，對他語重心長地說聲?廢鐵之所以能成為鋼，是因為它們能經(jīng)得起痛苦的磨練！?；成功時，微笑著他們說聲?付出的過程有點苦，可它結的果是甜的，不是嗎？?，驕傲時，嚴肅對他們說聲?謙虛使人進步，驕傲使人落后！?。在體育運動過程中，運動損傷的出現(xiàn)是難以避免的。對有過運動損傷的學生，見面后輕輕地問聲?你的傷完全恢復了嗎？?會使他們心靈上感到溫暖。對運動中摔倒的學生拉他一把，說聲?摔倒的是軀體，不倒的是勝利的信念！?相信你不用再多 說什么，他一定會振奮精神地繼續(xù)跑下去。

三、?到什么山唱什么歌?教師應根據(jù)不同的項目，不同的時期，設計不同的語言。

上體育舞蹈課時，對學生講?有人說，音樂是來自上帝的聲音，舞蹈是對音樂的升華；還有人說，人類歷史雖然漫長，但大體只可以分為三個時期，刀耕火種時期，機械制造和使用時期以及音樂和舞蹈時期。前兩個時期已經(jīng)過去，最后一個時期在二十一世紀剛剛來臨的今天已經(jīng)到來！讓我們盡情的享受這一美妙的時期吧！今天我們上體育舞蹈課?這樣的開場白一定有吸引力。

上乒乓球課時，對學生講?乒乓球是球類項目中最小的球了，可周恩來總理曾經(jīng)評價它‘小球振動地球’，這樣的外交佳話，不僅展示了的體育無群的外交的魅力，而且奠定了乒乓球作為我國國球的基礎。乒乓球是我國國際賽場上一顆最燦爛的明珠。這些成就，說明了我們中國人最善于打乒乓球。從今天起我們開始上乒乓球課。?這樣的課前語一定有激勵性。

上中長跑課時，對他們講?2500年前，在古希臘的埃拉斯山巖上刻了這樣的一段話‘你想強壯嗎？請跑步！你想健美嗎？請跑步！你想聰明嗎？請跑步！’強壯、健美、聰明是我們每個人都追求的目標。要想實現(xiàn)這一目標。請從現(xiàn)在做起，從這節(jié)課做起！?這樣講一定有號召力！

三、?口令?和?口號?的廣泛應用，是體育教學中最具特色的語言形式。清晰、洪亮、激昂、充滿精、氣、神的口令和口號，可以使學生心情開朗、精神煥發(fā)、神采飛揚，可以使整個教學過程顯得生機勃勃，情趣昂然！

四、體育課的課堂的講課，簡潔、精煉、準確是其最大的語言特征。精講多練是課堂 教學的主旋律?？茖W準確合理的應用語言，對整堂課的教學起畫龍點睛的作用。

五、無時不在的形體語言，是體育不同于其它課程教學的又一鮮明的的區(qū)別，?身?教重于?言?教，體育老師瀟灑，漂亮、完美的示范動作和教學過程中樂觀、自信、開朗的性特點，以及熱情、飽滿的精神狀態(tài)——這一特殊而良好的形體語言，對學生的影響更是舉足輕重的。體育老師在平時一定要練好基本功，強化專業(yè)訓練，提高自示范動作的水準；注重 塑造自己的良好形象，對整個教學過程有著積極地推動作用。

藝術的教學語言，對教學質(zhì)量的提高有著至關重要的作用。只要我們積極探索，就一定能把體育教學工作搞得活潑生動、輕松愉快，就能吸引和感染學生積極主動的去學習各種體育知識和技能，使學生的身心得到全面發(fā)展；讓學生充分感悟體育語言的文化含量，提高學生的體育文化素養(yǎng)；使學生真正享受到體育應該有的娛樂功能，最大限度的領悟體育的無群魅力。

哈 爾 濱 市 和平小 學

王 艷 艷

最新藝術個人工作總結通用篇四

— 楊斌

《教師語言藝術》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認為語言藝術只和語文老師打交道，卻不知語言藝術是每位成功教師的必修課。我總認為會說話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁.教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系.因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色.教師還應該是一個組織者,引導者,評價者.但是這幾個角色必須圍繞一個中心——“學生的發(fā)展”.語言作為思想的載體,在課堂教學中起著舉足輕重的作用.課堂是一個心理場,有不同的心理鏡像在課堂中活動.教師不僅要關心學生的學習,更應關心學生的心理狀態(tài).這是教師更像一個心理醫(yī)生.教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個權威,引導者還是共同學習進步的研究者.課堂教學中，語言的運用很關鍵。該說什么？又如何說？前一個問題是要明確所說的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來進行。

如果，從教師嘴里說出來的話，我們理解為語言，它或者平實樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語言的范疇不應該這么局限。在課堂上，語言，可以是一個眼神，可以是一個微笑，可以是一個動作??這些無聲的語言，在某個時刻所顯示出來的力量往往又是純粹的話語所不能及的。

語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學知識的強烈渴求，以及對學生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。

我會在以后的工作實踐中，不斷探索和學習，找到適合學生容易接受的的語言表達方式，爭取做一個讓學生喜歡的老師。

最新藝術個人工作總結通用篇五

導游語言是導游員同游客交流思想、指導游覽、進行講解、傳播知識的一種生動形象的口頭語言。導游語言藝術通過優(yōu)化語言來提高表達效果，從而樹立良好導游形象的。也就是說，語言符號的傳遞能起到“樹立良好的導游形象”這一效果的，才稱得上是“導游語言藝術”下面小編介紹導游語言藝術的審美作用，希望能幫到你。

(一)創(chuàng)造美

一位導游員陪同一位法國旅行團去重慶，因天氣原因，飛機要延誤四小時，客人們到?jīng)隽税虢?，這時，導游員隨機應變地對大家說：“真是人不留客天留客呀，也許是重慶太好客了，舍不得各位稀客匆匆離開，所以老天有意挽留大家一會兒。時間不長也不短，正好附近還有一處迷人的景點未來得及去參觀，我們與其坐在這里干等，何不盡興去游覽一下呢!”游客們低落的情緒一下子調(diào)了上來，都說這是個好主意，紛紛用掌聲表示贊同。

導游員在他的話中傳遞的第一個信息，即：利用延誤的時間到附近去游覽。這位導游員有意識地利用幽默語言藝術增加“羨余信息”，使游客聽來輕松愉快，得到某種心理滿足。

這位導游員講述故事的過程，實際上就是一種美的創(chuàng)造，它利用跌宕有致的故事情節(jié)，有聲有色的講解及動作語言，描繪了一幅生動、美麗的畫面，游客聽了就將人物映入腦中，從而形象地產(chǎn)生對西湖的審美感受，引起情感上的共鳴。

導游語言藝術創(chuàng)造美并不是任意的、隨便的，而是對語言規(guī)律性有意識的掌握和運用，高爾基說：“生活的意義就在于創(chuàng)造?！睂в喂ぷ髡咭谜Z言藝術創(chuàng)造美，首先要像文學家、藝術家那樣積累知識，深入生活，了解旅游者的審美需求，提高自己的審美情趣。其次，還要想文學家、藝術家那樣精心運用語言，這樣才能創(chuàng)造出具有審美意味的導游“作品”。

(二)傳播美

在旅游審美活動中，許多景觀的美需要導游語言來傳播。一處美好的景觀或一件美好的事物，如果沒有導游員生動、形象的講解，很容易被疏忽。反之，一處并不引人矚目的景觀，因為有導游員生動形象的講解，則能使人產(chǎn)生美感享受。比如，武陵源的地貌景觀是十分迷人的，但旅游者若沒有導游員的講解，便不容易發(fā)現(xiàn)它美在何處，有的則僅僅停留在審美知覺的再現(xiàn)階段——那石峰像甚么不想甚么，而對其蘊含的審美意味，亦即它的由來、傳說等等卻一無所知，無法得到完整的美感。而當?shù)氐膶в螁T由于對這些景觀的審美經(jīng)驗要比外來的旅游者深刻、豐富，因此，他們能利用導游語言將地貌景觀的美一一道出，使旅游者在其指導下發(fā)現(xiàn)美、認識美、欣賞美。再例如，四川都江堰，這個古跡既無奇花異草，也無壯觀的建筑，但是經(jīng)過導游員見物見人的講解，游客就會順乎自然，心悅誠服地感到：都江堰確實不愧為世界治水史上的首創(chuàng)，是中國科技史上的一個創(chuàng)舉。于是這一初看平凡的古跡，就會陡然在人們心目中變得無比崇高和雄偉，就會給人以深刻的激勵和啟示：古老的中華文化是博大精深的，中國人民的智慧、剛強和創(chuàng)造力是無比驚人的。在這里，導游語言藝術傳播的是一種精神美，它給予人一種心理愉悅和健康向上的力量。

導游語言藝術傳播美，實際上傳播的是導游員對自然美、社會美、藝術美的審美經(jīng)驗，導游員的美感經(jīng)驗是他們對美的事物有過多次美感體驗形成的，是導游員認識、情感和想象諸多心理活動的有機統(tǒng)一的結果，它夾雜著主管的因素，有濃厚的感情色彩，這就要求導游員充分認識到自己負有誘導游客從審美角度認識中國的責任，力求運用導游語言藝術把我們偉大的民族、國家和社會的古今文明中最美好的東西傳播到國內(nèi)外旅游者的心目中去。

三、導游語言藝術的審美要求

(一)真實性

任何美的產(chǎn)生和存在都必須以真為前提，那種虛假的、不真實的東西不可能是美的。導游語言藝術也不例外，它雖然屬于導游員對導游語言的一種自由創(chuàng)造，但它是對客觀事物的認識和反映，這就要求到有語言藝術以事實為依據(jù)，以真實為原則，既生動又準確地反映自然和社會，切忌華而不實、矯揉造作、浮夸吹牛。比如，有的導游員為了使游客到某商場購物，鼓起三寸不爛之舌，把它說成“購物天堂”;有的游客對游客提出的問題不懂裝懂，胡編亂造，指鹿為馬;有的導游對游客的合理要求在完全可能的情況下不予滿足，并以漂亮的謊話來搪塞、推諉，等等。像這類語言雖然有一定的“藝術”，但由于缺乏真實性，是不能給人美感的。美的語言必須是具有真實內(nèi)容和真實情感的語言。因此，真實性是導游語言藝術美的起碼要求。

(二)思想性

西安一位導游員在帶外國游客去臨潼游覽途中，汽車經(jīng)過解放軍第四軍醫(yī)大學，他指著學校大門說：“一年前，在這所大學里發(fā)生了這樣一件事，一位大學生從糞坑里救出了一位年老的農(nóng)民。而他卻犧牲了年輕而寶貴的生命?！彼鷦拥刂v述了事情發(fā)生的經(jīng)過。頓時，外國游客十分驚訝地簇擁到玻璃窗前向外看，緊接著，導游員又詩朗誦般地大聲說：“一個年輕的大學生用自己的生命搶救了一位年老的農(nóng)民，這對許多人來說，簡直不可思議。當時，這位大學生的事跡和他崇高的精神品德震動了全國，影響到海外，許多人都結合這一動人的事跡，紛紛探討人生的意義和價值……”導游員一席話深深感染了外國朋友，他們一個個都感嘆不已。

這位導游員的話語中蘊含著一種對高尚情操的贊美，崇高的思想性使外國游客得到了精神道德上的陶冶。

思想性是衡量導游語言藝術格調(diào)高低的尺度。有較高思想的語言，其格調(diào)要比沒有思想性或思想性較弱的導游語言要高雅一些。它給人美感享受的深度層次不同。如果上例中的導游員不講一個大學生救農(nóng)民的事跡，而講一個普通的幽默笑話故事，那麼它贏得的僅僅是開心一笑，給人的審美感受自然不及前者深刻、豐富。當然，導游語言不可能要求句句都有思想性，但講究思想性是導游語言藝術不可忽視的。

(三)規(guī)范性

任何語言都不是絕對統(tǒng)一的、嚴密的體系，但社會卻要求語言是盡可能統(tǒng)一的、嚴密的。因為語言是“使人們相互了解并使人們在其一切活動范圍中調(diào)正其共同作用的工具”。(斯大林《馬克思主義和語言學問題》)因此，可以說，只有合乎規(guī)范的語言才能準確、有效地傳遞信息，交流情感，才有藝術可言。

導游語言的規(guī)范性有兩個基本要求：

一位導游員帶外賓參觀一家農(nóng)舍，主任對外賓說;“你們大老遠地來了，我們表示歡迎。我們很高興?！边@句話很實在，但表現(xiàn)力不夠。于是導游員在翻譯時采取了意譯的方法;“中國有句老話‘有朋自遠方來，不亦樂乎’，我們?nèi)医裉煺菓阎@種心情來歡迎大家光臨的?！逼湫Ч仍捗赖枚?。又如：“這個石頭做成的嘉量，是當時的標準度量衡。”這樣講，外賓不能立刻理解什么是嘉量，第一句含糊，則給下一句聽講帶來迷惑。如果將這句話改為;“這石頭叫嘉量，是當時的標準度量衡?！蓖赓e就會明白。再比如，桂林的“疊彩山”一詞的譯法只有一個，有些德語導游把“疊彩山”譯為“vile–far–ben–berg”，其含義是“很多色彩的山”，顯然不準確，可許多德國游客迷惑不解，不知為何不見疊彩山有許多顏色。準確的譯法應為“bunte–seidenbander–berg”,意譯“彩錦堆疊的山”。因為“疊彩山”名字的由來是因該山石層橫斷，就像一匹彩錦堆疊起來似的。所以這位導游的譯法，德國游客一聽就覺得形象、貼切。

由此可見，準確、生動是導游語言規(guī)范性的具體體現(xiàn)。它不僅有利于語言信息傳播渠道的暢通，而且能給人一定的美感。

(四)適應性

導游語言要達到傳遞信息、交流情感的導游目的，并收到良好的表現(xiàn)效果，就必須適應一定的導游對象和一定的語言環(huán)境，這是評價導游語言美與不美的一個重要原則，也是獲得導游語言效果的重要途徑。

所謂適應導游對象，一方面是要適應導游對象的語言習慣，比如，有的英文導游員把休息室譯成“rest—room”,這種中國式的英語常使許多美國客人感到迷惑不解，明明是“l(fā)ounge”,為什麼要用“rest—room”?可見，“rest—room”對于美國人來說是不美的，因為這種用語不符合他們的語言習慣。英國和美國都使用英語，但英國英語和美國英語在發(fā)音、用詞、表達上都有一定的區(qū)別，如果囫圇吞棗，生搬硬套，不看對象就會出麻煩。如“mummy”這個詞，對英國人說是“媽媽”的意思，但對美國人說，他們就會理解為木乃伊、干尸。再如，日本人一般對議員、醫(yī)生、教師等人才稱“先生”，但有的導游員為了表示尊敬，對日本游客中的青年職員、大學生也稱“先生”，他們就很不習慣，感到尷尬，“美好”的稱呼卻不能使人得到美的感受。

所以，要想做到導游語言美，導游員必須了解游客的心態(tài)或心理傾向。否則，會起負效應，自然也就無所謂美，無所謂“藝術效果”了。

另一方面，導游語言要適應導游對象的接受能力，對不同國籍、不同文化程度、不同職業(yè)的旅游者要用有利于他們理解和適合他們口味的語言。比如：對兒童說話，句子要短一些，疊詞要多一些，對文化層次不高的游客遣詞用句要通俗淺白，不要書生味十足。否則，他們產(chǎn)生的不是美感，而是反感。尤其是為外賓導游，要考慮他們的接受能力，由于民族文化及其思維方式的差異性，許多東西他們一下是難以理解和接受的。

導游語言除了要適應導游對象之外，還要適應一定的語言環(huán)境。所謂語言環(huán)境，就是指導游活動的時間、地點及社會條件和自然條件。社會條件在這里是指導游員和旅游者所共處的特定的小環(huán)境;自然條件包括時間和空間兩個方面。例如，一位導游員在游客準備用餐時，對游客大談明天的日程安排，并一五一十地介紹游覽項目是如何有意思。時間一長，游客就會厭煩，因為這位導游員的語言與當時的時間、地點不相適應，所以就不能給以美感。

(五)豐富性

毛澤東在《反對黨八股》中說，黨八股的第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。……如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎?導游語言也一樣，如果沒有豐富的信息量、詞匯量和多種表達方式，是不可能收到良好導游效果的，更不用說給人以美的享受。

導游語言的信息量是由導游內(nèi)容決定的，導游內(nèi)容一般都涉及歷史、地理、文學、政治、經(jīng)濟、園林建筑、考古、風俗習慣等各方面，這就要求導游員首先要具有豐富的知識。導游語言的信息量是否豐富主要取決于導游員是否具有豐富的知識。除此之外，作為一名導游工作者，還必須具有良好的表達能力。語言表達能力如何，主要看是否掌握了豐富的詞匯量和多種表達方式。一些優(yōu)秀的導游員由于語言信息量豐富，而且又善于表達，往往能見甚么講甚么，而且講的頭頭是道，生動有趣，使人心悅誠服，充分體現(xiàn)了導游語言的魅力。

我們參觀完了北京故宮博物院。

北京故宮博物院我們參觀完了。

我們把北京故宮博物院參觀完了。

有了豐富多彩的同義詞語和同義句式，說話寫文章的人才能創(chuàng)造出豐富多彩的言語作品來。

不僅漢語，英語、日語、法語、德語、俄語等語種也都是世界上十分發(fā)達和豐富的語言。這就為導游工作者提供了創(chuàng)造導游語言藝術美的客觀基礎。但要熟悉掌握母語，尤其是外語豐富的詞匯和多種表達方式并不是一件容易的事。這就要求導游工作者孜孜不倦地學習，盡量多掌握一些新生詞、外來語、流行語、

諺語

詩詞

(六)情趣性

導游語言藝術僅具有真實性、思想性、規(guī)范性、適應性、豐富性還不能完全滿足旅游者對導游語言的審美要求，還必須具有情趣性。因為人們外出旅游大多是為了尋求知識和樂趣。導游語言作為其審美對象之一，必須是生動、形象、輕松、愉快、活潑、風趣的，這就要求導游員把自然景觀、故事傳說、軼聞趣事、民俗風情等等講得有聲有色，活龍活現(xiàn)，使人產(chǎn)生高雅的審美情趣。

如有位導游員在帶游客去蘇州城外游覽時，說：“蘇州城內(nèi)園林美，城外青山更有趣。那一座座山頭活脫脫像一頭頭猛獸，靈巖山像伏地的大象，天平山像金錢豹，金山像金龍，虎丘山猶如蹲伏著的猛虎。獅子山的模樣就像常年回頭望著虎丘的獅子，那是蘇州一景，名叫獅子回頭望虎丘?！鄙鷦?、形象、富有情趣的介紹，使游客們嘗到了觀景的無窮樂趣。

(七)情感性

導游語言要富有情感。這首先要求導游員具有情感控制與調(diào)節(jié)的能力。導游員一進入工作狀態(tài)，就應激發(fā)自己的情感，使自己處于愉快而冷靜的心境之中，這樣才能油然產(chǎn)生尊重客人的情感和情緒。其次是語言的表達問題。一般在講解和在與客人談話時都要輕、和、慢三結合，并適當配合態(tài)勢語言，這樣才可顯現(xiàn)出導游員的溫文爾雅和對客人的友善。講究禮貌是對客人說話的最基本的要求，這不僅是自身文明的表露，也是尊重客人的表示，親切、平和、熱情、真摯是導游語言美的基本要求。

例如，美國夏威夷有位華裔導游員在所致的

歡送詞

(八)道德性

導游語言的表達要符合一定的道德原則。導游語言的情感表象應具有一定的嚴肅性，要使人感到說話人的端莊大方，誠摯友善，在熱情或冷靜的語態(tài)中帶有幾分維護自尊和尊重他人的肅穆，要做到這一點，導游員必須具有良好的職業(yè)道德，也就是說導游員的語言行為應受職業(yè)道德約束，凡有悖于職業(yè)道德的話不能說。比如，有位導游員在陪同某國旅游團時，這個團要求更改一下旅游節(jié)目，這位導游員不悅，便與司機嘀咕道：“唉，拿這些洋鬼子真沒辦法!”恰好客人中有懂漢語的，聽后大為氣憤。這句話對國內(nèi)人調(diào)侃，也許不存在甚么大的道德問題，但在這種場合這種時候說，就是一種不友好，缺乏良好職業(yè)道德的表現(xiàn)。因此，禮貌用語，“女士優(yōu)先”，尊老敬賢，言而有信等等都是恪守職業(yè)道德的基本體現(xiàn)。那種不尊重他人人格和風俗習慣的語言行為，那種與異性大開低級趣味玩笑的語言行為，那種胡編亂造，蒙騙客人的語言行為等等都是不道德的。當然，在導游活動中，導游員也許會遇到一些故意找碴，出言不遜的游客，對此，導游員就要有一定的道德修養(yǎng)，既不要一味遷就，躲避退縮，也不要與其反唇相譏或相罵，而應頭腦冷靜，做到有理、有禮、有節(jié)。

總之，語言美不僅能體現(xiàn)導游員美的形象，更能反映導游員美的心靈。

一、導游服務各階段的口才訓練內(nèi)容。導游服務始于接站，終于送站，中間還要經(jīng)過沿途導游、景點導游和旅途生活服務等。其中每個階段都需要導游運用恰當?shù)恼Z言表達藝術，比如怎樣在接站時給游客一個好的印象，怎樣使講解能牢牢地吸引住游客，又怎樣為游客排憂解難等。高超的導游口才能讓游客既飽眼福，又飽耳福。

二、導游講解的知識和技藝。導游服務最主要的內(nèi)容就是導游講解。導游講解的成功與否，依賴于兩個因素，一個是知識水平，另一個就是口才水平。有口才的導游員能成功地為死景注入生機與活力，為看似普通的景點點綴上鮮為人知的歷史故事，從而激起游客參觀游覽的興致。因此，每個導游員都應努力掌握導游語言的表達技巧，為自己的導游講解添光增色。

三、由低到高進行循序漸進式地訓練。萬丈高樓平地起，要練就好口才，首先需要有扎實的基本功，然后再以此為基礎，深入、系統(tǒng)地學習導游各階段具體的表達技巧與藝術。遵循了這樣的訓練規(guī)律，我們便能更好地實現(xiàn)預期的目的。

對于口才欠佳的人來說，練就好口才并非一日之功，但也不是遙遙無期的夢想。

最新藝術個人工作總結通用篇六

所謂教學語言藝術，就是教師在教學過程中遵循教學規(guī)律和審美性原則，正確處理教學中的各種關系，把所教的知識和信息正確有效地傳遞給學生的語言技能活動。

要提高課堂教學的實效，讓學生對政治課真正心向往之，讓政治課真正成為素質(zhì)教育的一大陣地，提高政治教師的語言藝術修養(yǎng)是至關重要的。

一、教學語言要通俗易懂，具有幽默感

教師的課堂教學語言一定要與學生的知識水平同步,這樣不僅可以集中學生學習的注意力，還能大大激發(fā)學生學習的熱情和興趣。

另外，教師的課堂教學語言除了要通俗易懂外，還要有幽默感。

因為一節(jié)課的學習過程，學生容易疲勞，注意力容易分散，所以教師要恰當?shù)剡\用一些輕松、幽默的語言來調(diào)節(jié)一下課堂的氣氛，讓學生的大腦松弛有度，讓學生在一種輕松愉快的環(huán)境中學習，教學效果就會非常顯著。

二、教學語言要奔放豪邁，激情洋溢

豪放的語言是教師豐富情感的流露，教師豪放的語言會對學生產(chǎn)生潛移默化的感染作用，使學生能形成一種輕松、愉快的心境，這種心境會形成一種背景，在這種心境中愉快地接受知識。

蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強烈感受著喜悅、憂愁、激動和憤怒。

問題在于，要讓兒童感到教師這些人之常情當中，包含著正直，有道理?！?/p>

因此，我們可以用豪放的語言來表達積極的情感，以感染學生，提高課堂效果。

三、教學語言要生動形象，具有感染力

生動形象是指教師的語言根據(jù)教學內(nèi)容，有規(guī)律、有秩序的調(diào)整語音的高低，節(jié)奏的快慢，語調(diào)的強弱等變化，從而使學生產(chǎn)生豐富的不同的聽覺效果。

一個有經(jīng)驗的老師，在強調(diào)重點內(nèi)容時，往往采用低聲音、慢節(jié)奏，以便使學生有回味、思考的余地;在講述一般性內(nèi)容時，往往采用高聲音、快節(jié)奏，使學生在短時間內(nèi)形成印象。

最新藝術個人工作總結通用篇七

— 楊斌

《教師語言藝術》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認為語言藝術只和語文老師打交道，卻不知語言藝術是每位成功教師的必修課。我總認為會說話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁.教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關系.因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色.教師還應該是一個組織者,引導者,評價者.但是這幾個角色必須圍繞一個中心——“學生的發(fā)展”.語言作為思想的載體,在課堂教學中起著舉足輕重的作用.課堂是一個心理場,有不同的心理鏡像在課堂中活動.教師不僅要關心學生的學習,更應關心學生的心理狀態(tài).這是教師更像一個心理醫(yī)生.教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個權威,引導者還是共同學習進步的研究者.課堂教學中，語言的運用很關鍵。該說什么？又如何說？前一個問題是要明確所說的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來進行。

如果，從教師嘴里說出來的話，我們理解為語言，它或者平實樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語言的范疇不應該這么局限。在課堂上，語言，可以是一個眼神，可以是一個微笑，可以是一個動作??這些無聲的語言，在某個時刻所顯示出來的力量往往又是純粹的話語所不能及的。

語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學知識的強烈渴求，以及對學生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。

我會在以后的工作實踐中，不斷探索和學習，找到適合學生容易接受的的語言表達方式，爭取做一個讓學生喜歡的老師。

最新藝術個人工作總結通用篇八

作為教學思想的展現(xiàn)，同時也是老師在教學中應用最廣、最基礎的載體，通過語言達到調(diào)節(jié)、支配學生的目的。

一旦離開語言，要想實施教學，教學目標就將成為空談。

語言藝術，也就是通過語言說明客觀事物，讓思想盡量達到鮮明、精準、完美、生動的程度，這也是藝術程度。

從廣義來看：除口頭語言，還有體態(tài)與書面語言。

因此，在現(xiàn)代初中生物教學中，必須不斷改善自身專業(yè)素養(yǎng)，通過提高綜合實力，注重語言藝術，以此改善教學質(zhì)量與水平。

一、初中生物教學中的語言藝術教學現(xiàn)狀

在教育與社會發(fā)展時期，生物已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的教學模式，但是在新型教學理念與體制的要求下，傳統(tǒng)的教學模式很難適應發(fā)展。

在傳統(tǒng)的教學模式中，它過于注重老師的主導與教學功能，使用平淡、繁瑣、單一的語言教學，沒有注重語言水平與質(zhì)量，逐漸讓學生失去了對生物的興趣，同時也影響著綜合素養(yǎng)的改善。

從當前的初中生物教學反饋的信息來看：其語速普遍較快，很多學生的思路根本跟不上，在沒有反應過來的情況下就已經(jīng)結束，而語速教學，學生也很難調(diào)整思維。

事實上，很多初中生物老師使用的是平鋪直敘的方式進行教學，讓學生逐漸失去了興趣，同時老師也沒有激情教學。

在初中生物教學中，老師對內(nèi)容的選擇與應用不夠精煉、簡潔，存在拖泥帶水的現(xiàn)象，這也是學生找不到學習重點的原因。

事實上，教學語言過慢、過快、語言磨嘰、平淡都會影響教學，很難吸引學生，更不可能激發(fā)學習興趣。

因此，在教學中，老師必須引導學生掌握學習重點與目標，以此不斷提高教學效果。

二、初中生物語言教學的意義

語言作為生物教學能否順利貫徹的關鍵，在教學中，必須充分利用語言結構與藝術，拉近師生距離，促進互動交流。

在教學中，老師對知識的概括、講述、傳輸與提問都是利用語言來達成，老師對知識的見解與觀念都是通過語言藝術進行傳遞與表述。

所以，在現(xiàn)實工作中，我們必須明確語言藝術，這樣才能深化對知識的掌握與理解。

將語言藝術應用到初中生物教學中，能很好地提高教學效率。

不管是拓展思維、傳播知識、陶冶情操，或者培養(yǎng)能力都需要充分利用語言表達。

在教學期間，利用簡潔、清晰、生動、精確、富有趣味的語言，能有效激發(fā)學習興趣，幫助學生拓展視野，深化對知識的理解與應用，以此改善學習能力，并且縮短教學時間。

改善語言藝術對幫助學生完善品格具有重要影響，所以在初中生物教學中，必須想方設法升華、完善人格，以更好地展現(xiàn)老師的語言魅力與綜合實力。

在生物課堂中，通過充分應用語言藝術，幫助學生拓展思維，挖掘智力，并且影響其行為方式與思想理念，都對學生的人格發(fā)展有著很大作用。

另外，語言藝術對幫助師生改善思維能力也有很大作用，語言藝術有助于老師提高對學生、老師與相關事件的認知，以此改善分析與判斷能力，最后達到提高專業(yè)素養(yǎng)的目的。

完美的語言，有助于優(yōu)化教學引導，在提高學習積極性與主動性的期間，挖掘智力，拓展思維，促進師生思考與發(fā)展。

三、語言藝術在初中生物教學中的應用

1.做好重點教學

在初中生物教學中，老師必須做好教學重點與相關內(nèi)容的描述，通過為學生點明方向，提高生物教學質(zhì)量。

當然，在這期間，老師必須利用簡短的基調(diào)，為課堂夯實基礎，以展現(xiàn)老師對教學方式、知識與語言的應用能力。

從而讓學生真正明白顯微鏡呈像的含義，也只有明了、簡潔的問題，才能快速映射學習重點，以此提高教學效率與質(zhì)量。

2.做好教學過渡

在初中生物教學中，教學過渡作為一項至關重要的工作，它要求與相關內(nèi)容有機地整合在一起，以不斷完善教學結構與框架，這樣才能保障生物教學的嚴謹性。

過渡部分作為整個課堂教學的關鍵，在過渡期間必須保障語言藝術，這樣才能得到事半功倍的成果。

為學生展示草原生態(tài)體系，讓學生明白自己也是生態(tài)結構中的一部分，以此明確環(huán)保的重要性，最后營造出愉悅、輕松的學習環(huán)境與課堂氛圍，同時這也是豐富情感的體現(xiàn)。

3.優(yōu)化內(nèi)容講解

在生物教學期間，老師必須充分利用語言，當師生達到思想共鳴之后，做好教學引導，并且實時投入情感，營造生動、豐富的形象，優(yōu)化生物課堂與教學情境，這樣才能加深對相關知識的領會，最后完成學習目標與要求。

如：在《植物特點》中，可以整合具體的教學結構與內(nèi)容，利用計算機播放蕨類、葫蘆蘚等植物視頻，以引導學生觀察植物環(huán)境生存，在明確植物基礎特征后，明確兩者關系，提高保護植物、環(huán)保的意識。

4.做好評價與總結

在這期間，生物老師必須使用簡短、精煉的語言保障教學內(nèi)容與結構，以及時做好課堂問題與表現(xiàn)的評價，然后再對具體結果進行反饋說明，以改善思維。

在教學收尾中，通過提高學習興趣，從根本上保障教學成果。

如：在《動物生殖》中，師生可以一起探討鳥類繁殖，在總結期間，使用問題的模式，要求學生總結鳥類發(fā)育和生殖特征，以落實相關知識點，增強學生對動植物的認知。

新形勢下，除了要掌握基礎知識，老師也必須不斷提高語言的幽默性。

所以，初中生物老師必須從自身情況出發(fā)，做好語言分析和探討工作，結合學生學習特點，一步步地突破，在生活與教學結合在一起的情況下，提高學習熱情與興趣，這樣就能得到不一樣的課堂教學。

語言藝術作為老師教學水平的展現(xiàn)，它直接影響著教學結果。

由于語言藝術不是短時間就能形成的，所以在現(xiàn)實工作中，我們必須做好初中生物教學語言藝術的探索與分析工作，以此不斷改善教學效率與質(zhì)量，促進教學發(fā)展。

最新藝術個人工作總結通用篇九

教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！苯虒W實踐表明：“教師準確、生動、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語言，往往能夠營造出一種輕松愉快的學習氛圍，調(diào)動學生的學習積極性。由此可見語言對于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語言水平，我閱讀了《教師的語言藝術》這本書。這本書從精辟的理論和具體詳實的事例向我們講述了教師語言的藝術。下面我具體談談自己的讀書心得。

通過閱讀這本書，我明白了教師的語言應該具有科學性、準確性。語言的科學性指的是語言的準確、嚴密和精練。這是對教師語言最基本的要求。課堂教學中，語言的科學性會讓學生更容易接受新知識。所以，在以后的教學中，我會嚴格要求自己，不斷錘煉自己的教學語言，爭取讓自己的語言更準確、更精練。

教師的語言要具有鼓勵性。教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。

教師的語言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：說服、疏導、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。

教師的語言應有個性特征，或擅長形象描述，繪聲繪色，讓人聽了情思涌動，沉侵在美的享受中;或是講起話來從容不迫，風趣幽默，讓人聽了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺中學到知識。

要使語言有個性，還要學會幽默。如果教師能用恰當?shù)氖褂糜哪缘恼Z言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學氣氛，改變教學情景，提高教學效果。適當說些富有哲理性、知識性和趣味性的`笑話，會使學生興趣倍增，形成愉快的教學氛圍。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。

作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學生，語言較匱乏，評價較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語言藝術》這本書，讓我對教師語言有了新的認識。

一、教師要時刻保持微笑

微笑的人更容易讓人接近。無論是平時的生活中，還是在教學活動中，教師都要保持微笑，因為有了微笑，學生就會感覺很親切，愿意和你親近;因為有了微笑，就會獲得學生更多的理解和支持，他們會更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨角戲。其實并不是學生不會，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時，你不妨給他一個微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學生看到你鼓勵的微笑一定會鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時，即使答得不到位，也請你給他微笑，這樣會讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無聲的語言。

二、教師要善用眼神來表達

眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級里還是一團糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓斥他們一番。有時你氣得要命，學生卻一點感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時，不妨肅立講臺，冷冷地看著他們，眼神掃視班級一圈，然后盯著那個講話聲音很大的人。相信學生看到老師這樣的眼神，聲音一定會戛然而止，手中的動作也會迅速停下。因為他們知道老師生氣了，所以有時眼神比語言更有效。

三、教師要學會傾聽

學會傾聽很重要，因為教師的傾聽可以走進學生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學生問題時，決不能以平時的印象來給他們定奪，或一時的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對于學生來說是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進入學生的心扉，讓我們遇到事時都能靜下心來認真傾聽!

一、學會控制音量。

本書的前兩個章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學會控制音量。教師上課，傳授知識，是交流思想、傳遞信息的活動。為了提高教學效果，就要使坐在每個位置上的學生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個音節(jié)，并且耳感舒適。

這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過響。弊端是講者做多余的功，無謂的消耗能量和精力;影響其他班級師生上課;學生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時反饋。第二種說話聲音過低。弊端是教室中后排學生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學生的聽課效率。

我想在平時教學中我們應該盡量避免上面的兩種情況，務必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學生能聽清楚，這也是學生聽講的最起碼保障。

二、話要說到”心“坎上。

三、教師最好學點”幽默“。

首先教師的幽默可以表達對學生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關系。其次幽默是教學的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學生的注意力。

書中還有很多地方值得我們細細得去品讀，同時還有一些語言上溝通的好點子可以在平時的教學中加以運用。

聽完《教師的語言藝術》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。教學是一門藝術，教師的語言更是一門藝術。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動?！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。

可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達就應有更高的要求。在課堂教學中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學生感到上課是一種藝術享受?在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁?使學生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，學生及學生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應這一變化?怎樣運用語言才能充分調(diào)動學生學習的積極性，使之動口、動腦，使教學方法適應培養(yǎng)21世紀所需人才的需要?怎樣才能把話說到學生的心坎里，收到較好的教育、教學效果?都是亟待解決的難題。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導致學生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學生的手段，給學生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。

提高教育、教學質(zhì)量的.關鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此，在教學改革的同時，提高教師的語言藝術，對于提高教育、教學怕效果無疑是很有必要的。作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。

語言，是交流思想的工具，是知識信息的載體，它對教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學生學習的興趣，引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語言還可以使教師對學生的德育工作顯示出極大的藝術魅力，從而產(chǎn)生強大的征服力，而不是枯燥的說教。因此，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。

一、教師的語言要具有鼓勵性

教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。本學期是我第一次教六年級的美術，每個班都有個別學生上課搗蛋，不認真聽講，作業(yè)更是不認真完成。我起初很生氣，會點名批評那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認真的學生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點評作業(yè)的時候，拿起了小a的作業(yè)，表揚了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學起哄，說他的想法非常的簡單，沒有什么新意?！半m然他的整個構圖非常的簡單，但是他用了最簡單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫的有多么的復雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個知識點，并很好的運用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W啞口無言。于是我又抓住時機，肯定了他學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認真的完成。小a收到了鼓勵，之后上課非常的認真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣。如果先讓他聽一些令人高興的贊揚，再去批評他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎。有效批評是從贊揚開始的。把批評換成鼓勵，少批評多鼓勵。

二、教師的語言要具有幽默性

書中列舉了好幾個例子，看得我都笑了。但說出幽默的語言又談何容易，書上總結了一些方法：巧用陳言、故錯夸張、正話反說、巧用諧音、巧用雙關等。因此，在我們的教師語言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學效果。正如美國教育家哈·曼說：“那些不設法勾起學生求知欲望的教學，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵?！苯虒W語言的幽默藝術就是為了有效地激發(fā)學生的求知欲，并直接有利于學生對知識的理解和掌握。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術。要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，勤于采集大量的語言材料，就會使自己的語言更加有藝術。

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