演講屬于現(xiàn)實活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
謙虛為的演講稿篇一
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績時，不要驕傲，還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí)，不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人，天外有天?！笨傊徽撃闳〉枚啻蟪删?、成績，也不論何時何地，都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德，是進取和成功的前提，一個人學(xué)會謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。”孔子是我國古代思想家、教育家，他學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但從來沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時，去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，孩子要孔子回答兩個問題才肯讓路。其一是：鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”“孩子說“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子無言以對，他慚愧地對學(xué)生說：“我不如他，t他可以做我的老師啊!”我想，孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì)，才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國之父，在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺著胸膛、大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說：“很疼吧?這是你今天的收獲。一個人想要洞察世情，練達人情，就必須時刻記住低頭?！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，現(xiàn)在是一個信息社會，同時也是一個充滿競爭的社會，我們每個人只有學(xué)會謙虛，才能海納百川，才能立足于這個社會。
謙虛為的演講稿篇二
大家好!
真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因為他有自知之明，他知道在最復(fù)雜的社會里，他的能力和頭腦，實在太簡單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。
一只猴子與一個賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。
第二天，猴子和賣藝人同時從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。
賣藝人見了，羨慕的對猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對猴子說了十九天。
每當(dāng)猴子聽了夸獎后，總是得意至極地想：你真是個大笨蛋，既不會爬樹，又不會翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!
第二十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時，才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。
許多時候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所從。
謙虛為的演講稿篇三
大家好！
謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進一步?！笔堑?，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達的捷徑。
王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。
謙虛為的演講稿篇四
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過了。
因此，沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老，學(xué)到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的，為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。
對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!
我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!
謙虛為的演講稿篇五
大家好!
今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。
眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個人自省的結(jié)果，可以避免在驕傲里毀滅自己，做到慎獨。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為?慎之!慎之!”唯有虛懷若谷，方可充實自己，不斷進步。
謙虛是一個人自身修養(yǎng)的證明，是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度?！安话敛乓则溔耍灰詫櫠魍??！笔駠娛录抑T葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國，終成一代名仕;鐵人王進喜也曾以皮球為例，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎;屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長：“尺有所長，寸有所短。物有所不足，智有所不明”?？v使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷贊揚與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。
謙虛是對自己的激勵，表達了自己積極進取的觀念與對進步的渴望。通過不斷自省，我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來的便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個人不斷進步的過程?！肮τ兴蝗?，力有所不任，才有所不足”。在自省中進步，在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識到自己的不足之處，才能更好的認(rèn)識自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評，虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進步的一大要點。
謙虛也是一門“技術(shù)活”。略微的謙虛會讓人覺得謙心不誠，而過度的謙虛又會讓人覺得虛偽，引起人的反感?！爸t虛”并非“柔弱”，無需用示弱作為謙遜有禮的表達?！爸t虛”是一種意識，一種習(xí)慣，當(dāng)你從內(nèi)心深處意識到自己的不足與可改進之處，“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來，讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進步的誠心。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。同學(xué)們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動他人，與人為善，互相學(xué)習(xí)，促進進步，還需仔細(xì)斟酌，不斷進取，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，慎獨自律。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)擺正態(tài)度，虛心求學(xué)，奮發(fā)向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無前!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
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