演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人與自然的演講稿篇一
地球是我們賴以生存的家園，人類在這個地球上快樂地生活了一代又一代。它為我們提供了豐富的生活資源。例如：我們每天不可缺少的淡水、優(yōu)美的自然環(huán)境與清新的空氣，而且她還生活著我們人類共同的朋友——動物與植物。
可是，隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們在享受自然的同時，卻又無情地在不斷破壞著這個給我們提供賴以生存的條件的自然環(huán)境。南極的黑洞、河流的污染以及電視上頻頻報道的洪澇災害與某種生物的瀕臨絕種等等這一切都是我們破壞和諧自然所付出的沉重代價。
近年來，全球氣候變暖，最高氣溫達到了40攝氏度左右。由于水資源的日漸匱乏，不僅對農業(yè)生產造成了極大的危害，而且還威脅著人們的生活用水。這些環(huán)境的變化，讓我們原本和諧的自然環(huán)境，早已變得千瘡百孔。
迄今為止，人類仍然沒能停止對地球環(huán)境無情的破壞。任意的捕殺各種動物，肆意的破壞森林資源，讓我們這一代人有時候只能借助于文獻資料去認識某種已經絕跡了的生物。
現(xiàn)在甚至連我們的母親河“黃河”也無可避免的遭受到人類的嚴重破壞。黃河經常爆發(fā)的洪水，讓農民伯伯的房屋與田地都被沖跨。是誰做的呢？是人類，一切都是因為他們亂砍亂伐的行為造成的惡果。如果大家都懂得尊重環(huán)境、愛護環(huán)境，那么就不會有今天這樣的生存局面。
人與自然的演講稿篇二
大家好！
人真的比普通動物聰明嗎？
我們使用的紙張，是由樹木打成紙漿后做成的，資料顯示，每生產一噸紙要17棵大樹，而我國年人均消費紙巾1。74千克，這就意味著1000萬立方米的森林被砍掉！多么可怕的數(shù)字！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們沒有文字，但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土，它們以自己的方式匯報自然的養(yǎng)育之恩。
我們使用的電子產品對自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示，一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二來自電腦！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲，但是它們卻沒有污染地球的環(huán)境。
我們在飯店吃飯時，經常會有剩飯剩菜，可是如果這些剩飯菜沒有處理好，卻會滋生出成千上萬的細菌，對我們自身以及普通動物們造成傷害！再讓我們看看普通動物：盡管它們吃著樹上野生的果子，可是它們不會為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責任！
我們也是大自然的一員！我們也是自然的.孩子！人們口口聲聲說自然是自己的母親，可是人類自己卻在不覺間給大自然，不，是人類的母親，造成了多么大的傷害！
人類，只會無限度的索取自然，而動物，卻是在索取自然的同時給予和保護自然。我們真的比它們聰明嗎？沒有答案。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
人與自然的演講稿篇三
人與自然應該和諧相處，保持一種良性發(fā)展的關系，這樣才是長久之計，才能造福子孫后代。以下是小編為大家整理的關于人與自然和諧相處的
演講稿
，供大家參閱。女士，先生們：
大家好!
它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
女士，先生們：
大家好!
它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。
致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!( 吳江市震澤億龍紅木 - 億龍文學 )
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
女士，先生們：
大家好!
一次游山玩水，使我對水和石的和諧共處有了頗深的感觸。
那瀑布奔流直下，一瀉千里，沖積到潭里，渲出一彌水霧。
我順瀑布下的小溪前行，看著那霸道的流水沖擊著石頭。不禁想到，總有一天水里的石頭會被流水完全侵蝕，可它們卻始終堅守在這里。我不禁詩興大發(fā)，這是一種多么悲壯的美!也不免有些心疼，只希望石頭能逃到岸上。
望著水愣神的當兒，我發(fā)現(xiàn)水中的石有的覆著幽幽的水草，有的里邊躲著滴溜的小魚。那石頭多么俊俏!聰明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若沒有水，石頭該多么單調;若沒有石，水中世界該多么乏味!這就像水造就了山的青，而山又成就了水的綠。水和石是不可分割的整體，渾然天成。
水和石的和諧共處，塑造了一方唯美的境界，營造了一方生機勃勃的水生態(tài)世界，釀造了一方水土，一方人。
很自然地，我想到了人與自然的共處問題。人是貪婪的，過分地向自然索取，過度地對自然開發(fā)，導致大自然這個和藹的老人發(fā)怒，他以各種自然災害報復著人類，于是，臺風、海嘯、“厄爾尼諾”接踵而來。
人和自然從遠古就和平共處。自然哺育了人類，人類更應保護自然。所以，讓我們共同努力吧!保護生態(tài)環(huán)境，維護生態(tài)平衡，像水和石一樣，共生共存，和諧相處!
我的演講完畢，謝謝大家!
人與自然的演講稿篇四
大家好!
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個發(fā)生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的， 但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經過一個春天的相處，當夏天來臨時，他們已經很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。
我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的!
我的演講完畢，謝謝大家!
人與自然的演講稿篇五
19____年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進行管護，林場從生產型林場轉型為公益型林場;從20____年起，珠江防護林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林;隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護區(qū)”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹以此文與大家共勉。
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎?當然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有!是呀，誰沒有“道德”呢!不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德(我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內人與人關系的規(guī)范和評價)，而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們人類為什么要樹立生態(tài)倫理道德呢?
自從人類社會進入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀，隨著科學技術的高度發(fā)展和廣泛應用，人類創(chuàng)造的物質財富和精神財富高速增長，社會文明達到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20____年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地;19____年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們人類的態(tài)度與行為，其意義是深遠的!
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的.發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責，他們詭稱之為“科學考察捕鯨活動”!這是為什么?是因為世界沒有立法禁止嗎?當然不是，肇事者不是受利益驅動就是為了每一天能在餐桌上排設一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了!
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液;開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”(地租);山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆!我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們人類將徹底的成為地球上“孤獨的一族”，這實在是人類生存史上的一場悲劇!
人與自然的演講稿篇六
神說：“我放你回去，去做一件令我滿意的事?！比苏f：“好。”
人走了，帶著一臉的興奮。
人來到一個地方，這里鳥語花香，枝繁葉茂，美麗如同神住的天堂，人決定在這里定居。但這里畢竟不是天堂，越是美麗寧靜便越是危機重重，周圍的空氣里充斥著走獸的氣息，人不得不首先考慮自己的生命安全。漸漸的，人學會了把石頭磨的鋒利，綁在木棍上，趕走野獸；漸漸的，人學會了用木頭和木頭鉆木取火，讓火把嚇走野獸。人于是得意的去找神。
神說：“我讓你回去，去做一件令我滿意的事。”人說：“好?！?/p>
人走了，帶著一臉的不解和期待。
人來到一個地方，這里依舊鳥語花香，枝繁葉茂，美麗如同神住的天堂。人不屑的望著滿地的石棍與火把，決心要做的更好。于是，人開始砍伐樹木，為自己建造宮殿；人設計了獨木舟，從遙遠的海的另一邊的大陸抓來黑人作奴隸；人創(chuàng)造了陶瓷和冶鐵技術，讓生活變的有條不紊?？粗訉O后代們都過上了衣來伸手，飯來張口的生活，人滿意的點了點頭，又去找神。
神說：“我讓你回去，去做一件令我滿意的事。”人說：“好。”
人走了，表情無奈。
人來到一個地方，卻發(fā)現(xiàn)鳥語花香已不在，枝繁葉茂已不在，子孫后代都已不在。人走啊、走啊，終于在另一個美麗如同神住的天堂的地方找到了他們。人于是放走了奴隸，重新大興土木，為自己建造更大的宮殿，更大的城樓，更大的國。最后的結果，當然是人做了皇帝。老百姓的生活比起以前有了很大的改善，只是偶爾會爆發(fā)幾次農民起義，但這對人來說確是微不足道，不茍一提的，人于是又去找神。
神說：“我讓你回去，去做一件令我滿意的事?！比苏f：“好?！?/p>
人走了，表情痛苦又帶著些許憤怒。
人來到一個地方，卻發(fā)現(xiàn)這里已是黃沙漫天，混混沌沌，有如地獄一般的暗無天日。人繼續(xù)走啊、走啊、走啊，但卻一直走不到黃沙的盡頭……人放棄了皇位，試圖建立一個更加民主的社會。從此，一個新的工業(yè)的社會誕生了。人發(fā)現(xiàn)了煤、石油還有礦石，卻無休止的瘋狂開采；人砍伐了樹木，削平了山頭，卻全然不顧自然的吶喊；人占用了土地，污染了水源，卻對自然的懲罰置之不理。
終于有一天，大自然爆發(fā)了，火山、地震、泥石流、沙塵暴在瞬間席卷了大地。世間終于再也找不到一快美麗如同神住的天堂的地方了。人又去找神。
人懊惱的跪在地上，抬頭望著神，眼神充滿了虔誠。
神說：“人，永遠只知道破壞自然，卻不懂得怎樣與自然和諧相處?！?/p>
……
人與自然的演講稿篇七
大家好！
昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。
這部電影講的是一個發(fā)生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經過一個春天的相處，當夏天來臨時，他們已經很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。
我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然的演講稿篇八
大家好！
人真的.比普通動物聰明嗎？
我們使用的紙張，是由樹木打成紙漿后做成的，資料顯示，每生產一噸紙要17棵大樹，而我國年人均消費紙巾1。74千克，這就意味著1000萬立方米的森林被砍掉！多么可怕的數(shù)字！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們沒有文字，但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土，它們以自己的方式匯報自然的養(yǎng)育之恩。
我們使用的電子產品對自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示，一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二來自電腦！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲，但是它們卻沒有污染地球的環(huán)境。
我們在飯店吃飯時，經常會有剩飯剩菜，可是如果這些剩飯菜沒有處理好，卻會滋生出成千上萬的細菌，對我們自身以及普通動物們造成傷害！再讓我們看看普通動物：盡管它們吃著樹上野生的果子，可是它們不會為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責任！
我們也是大自然的一員！我們也是自然的孩子！人們口口聲聲說自然是自己的母親，可是人類自己卻在不覺間給大自然，不，是人類的母親，造成了多么大的傷害！
人類，只會無限度的索取自然，而動物，卻是在索取自然的同時給予和保護自然。我們真的比它們聰明嗎？沒有答案。
我的演講完畢，謝謝大家！
人與自然的演講稿篇九
說到“和諧”，或許你會以為這是一個抽象的籠統(tǒng)的概念。令人難以體會到它真正意義的所在?；蛟S你看完下面的內容，就會清楚明了的知道什么才是和諧。
弱肉強食，這或許是人類為大自然下的一個定義。的確，弱小的生物必定是強大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當青蛙大量死亡，就會產生蝗災，殘食莊稼，是人類陷入了糧食危機。從而使糧價飛漲，難免還會出現(xiàn)金融危機。
美國佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無數(shù)的車輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來，建這條公路時，破壞了蛇群的“通道”。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現(xiàn)了糧食歉收，老鼠泛濫成災的現(xiàn)象x原因則是蛇太少!
黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國人打破的和諧的結果。在黃河上游，水質清澈，透明見底。但在她流經黃土高原時，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數(shù)百年前，數(shù)千年前，也是一片綠色。也正是因為人類砍伐，才導致水土流失，泥沙淤積在黃河。
其一，許多人對食物鏈的認識不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈!其二，也是最重要的，人類有著無窮的欲望。有人為了滿足金錢的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買做工藝品，獲取大量的金錢。當然，也有人為了享受，花重金去購買貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因為如此，才會有許許多多的人去捕殺販賣，像那些可愛善良的動物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對人類來說毫無反抗力的小動物。當然，也有人是為了娛樂，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實就是人類那無窮無盡的欲望。
但是x人類的`發(fā)展也正是因為人類有著無窮的欲望。有人因為懶于走路，而發(fā)明了電梯、汽車、火車、飛機。有人為了享受發(fā)明了按摩椅、空調等等。而促使人類快速進步的戰(zhàn)爭也同樣是源于愿望x落后就要受到那些強大的、充滿欲望的國家欺負。于是，不斷發(fā)展、創(chuàng)造，建立自己在國際上的地位。所以，沒有欲望便不會進步、發(fā)展。
在你為了滿足自己欲望而發(fā)展的同時，破壞是不可避免的。但如果在破壞的同時，也注意去保護自然，植樹造林，放生動物，那么，這就進入了一個良性的循環(huán)。如同當年大興安嶺的工人所說的“我們伐木取材，也造林戶數(shù)，一手砍，一手栽”。我們也應該保護我們自己的大自然。
大自然如同一個十分嚴密的方程式，還似一條粗長的鐵鏈?？偸且画h(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會影響解題，導致結果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會斷開，也就失去它所能起到的作用，在關鍵時刻造成重大損失。所以，我們人類不應該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時，我們人類的利益實際上也受到了巨大的損失。我們更要去保護大自然，建立一個任意與自然間和諧的關系。
想必說到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧?
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