認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
社會靜力學(xué)讀后感篇一
1、理論普及宣講。關(guān)于脫貧攻堅惠民政策，深入基層，入戶走訪調(diào)研，通過發(fā)放宣傳資料、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語、召開座談會等形式向村民宣傳扶貧攻堅相關(guān)政策，營造人人知曉政策，人人參與扶貧的濃厚氛圍，引導(dǎo)廣大群眾擯棄“等靠要”的思想，樹立勤勞致富的理念。
2、文化藝術(shù)服務(wù)。以基層群眾的文化需求為導(dǎo)向，招募有文藝特長的志愿者組建文化藝術(shù)服務(wù)團隊，以弘揚時代精神、倡導(dǎo)文明新風(fēng)為目的，以反映社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容，精心編排基層人民群眾喜聞樂見、貼近基層生活實際的文藝節(jié)目，到扶貧點開展文藝演出，豐富基層群眾文化生活，促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
3、教育關(guān)愛服務(wù)。針對扶貧點基礎(chǔ)教育薄弱、教育資源匱乏、留守農(nóng)民工子女相對較多的情況，結(jié)合我校學(xué)生師范專業(yè)特點及優(yōu)勢，以關(guān)愛留守兒童為重點，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生特別是農(nóng)民工留守兒童舉辦課業(yè)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、親情陪伴、愛心捐贈等活動；探索高校與扶貧點學(xué)校結(jié)對幫扶的長效機制，幫助當(dāng)?shù)貎?yōu)化教育資源、提升教學(xué)質(zhì)量。
4、精準(zhǔn)電商扶貧。借鑒我校往年扶貧經(jīng)驗，繼續(xù)對扶貧點開展精準(zhǔn)電商扶貧。依托經(jīng)濟與管理學(xué)院電子商務(wù)專業(yè)，組織志愿者開展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”電商發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研行動，針對鄉(xiāng)村電商知識匱乏的現(xiàn)狀，開展電商創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)，對扶貧點貧困戶開展“私人訂制”一對一幫扶電商線上線下實踐行動，聯(lián)合農(nóng)戶努力打造特色地標(biāo)性農(nóng)副產(chǎn)品線下零售終端與線上購物平臺聯(lián)合營銷。
5、推普脫貧攻堅。深入扶貧點，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略需要，發(fā)揮我校師范大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢和智力優(yōu)勢，開展推普脫貧攻堅活動。通過開展普通話口語培訓(xùn)、普通話標(biāo)準(zhǔn)宣講、閱讀寫作訓(xùn)練、語言文字游戲設(shè)計等形式，提高貧困落后地區(qū)人民特別是青壯年勞動者和青少年兒童的普通話水平。
五、活動步驟
1、宣傳發(fā)動。利用校園廣播、微信、海報、網(wǎng)站等方式在全校范圍內(nèi)開展廣泛宣傳，各學(xué)院要深刻認識到社會實踐的重要意義，積極發(fā)動本學(xué)院學(xué)生參與，認真組織好本學(xué)院學(xué)生的報名推薦工作。
2、隊員招募。各學(xué)院根據(jù)《20xx年xx師范學(xué)院大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動主隊隊員招募人數(shù)及要求一覽表》（附件1）組織學(xué)生報名，7月6日前將《20xx年xx師范學(xué)院大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動主隊隊員報名表》（附件2）以學(xué)院為單位上報校團委，電子稿發(fā)至校團委郵箱。由校團委組織隊員面試選拔。
3、隊員培訓(xùn)。實踐團隊組成后，校團委將對全體成員進行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括安全、衛(wèi)生、民俗、技能及其他一些下鄉(xiāng)基本常識等。各組指導(dǎo)老師也將對每組隊員根據(jù)實踐活動的需求開展相應(yīng)的培訓(xùn)，做好充分的前期準(zhǔn)備工作。
4、活動實踐。按照活動計劃，在貧困點扎實開展各項志愿服務(wù)活動。在實踐過程中及時總結(jié)開展情況，并上傳活動信息，做好活動的宣傳工作。
5、活動總結(jié)。活動結(jié)束后要及時總結(jié)，如實踐成果、團隊總結(jié)報告、團隊成員個人小結(jié)（每人一份）、活動照片、“三下鄉(xiāng)”簡報、各媒體對實踐活動的相關(guān)報道等。
六、工作要求
1、高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)。要充分認識組織開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的重要意義，加強領(lǐng)導(dǎo)，加強協(xié)作，形成合力。校團委具體負責(zé)組織實施此次暑期社會實踐活動的有關(guān)工作，認真進行篩選組隊工作，并選派得力學(xué)生干部和教師帶隊指導(dǎo)，服務(wù)內(nèi)容切合基層實際和需要，切忌走馬觀花、變相旅游等。
2、精心組織，注重安全。要對活動方案進行精心、周密的策劃，做好活動預(yù)案；要充分做好活動前的準(zhǔn)備工作，要制定實踐活動安全預(yù)案，并確定1名同志為實踐活動安全員。除對參加社會實踐活動的志愿者進行安全教育外，出發(fā)前所有成員必須簽訂《xx師范學(xué)院20xx學(xué)生暑期社會實踐活動個人安全責(zé)任書》。
社會靜力學(xué)讀后感篇二
暑假的社會實踐自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”“從業(yè)此行業(yè)在幾年以上”等等，但是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，開始了我這個假期的社會實踐實踐，就是把我們以前在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合?，F(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，都要通過很多的實驗來得出最終的結(jié)果，可以得到我們原先不知道的一些東西。只有做了實踐才能得到這些道理，不是嗎？“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這些都證明，只有真真正正的去實踐過，才能的出真道理。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的工作，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。在真實的社會當(dāng)中因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就與在學(xué)校中所學(xué)的不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面充實自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在工作的這段時間內(nèi)，我感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要自動自覺地去清潔自己的工作環(huán)境，在學(xué)校里也許有老師告訴你今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效果如何會得到別人不同的評價，有褒有貶。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，改進自己落后的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力，改正自己的缺點！
還記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總有那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而與大學(xué)生活不同的是走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等各種各樣不同的人，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。
在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題。
大學(xué)猶如一個小社會，踏入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能經(jīng)受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使得我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，融入社會打下良好的基礎(chǔ)。
作為一名新世紀的大學(xué)生，更應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。在拿到第一筆工資時，我并感到特別開心，并沒有覺得身心的累。因為我總算領(lǐng)悟到了打工的“真諦”：一要吃苦，二要臉皮厚。如果有人問我以后還愿不愿意接受這樣的挑戰(zhàn)，我會毫不猶豫地說：“當(dāng)然”。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，我從接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力提高不少，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。說話的方式是很講究的，有的話不是每個人都可以接受的。要會察言觀色，和不同文化程度、不同工作崗位、不同性格的人，要用不同的表達方式來與之交流。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的事情。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會，讓我們更多的接觸生活，在生活中體會到一些東西。做社會實踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。在做這個活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
我們現(xiàn)在已經(jīng)是大學(xué)生了，我們應(yīng)該知道實踐的重要性了，在很多時候都需要去實踐。通過做社會實踐，可以培養(yǎng)我們的動手能力，讓我們從實踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問題。學(xué)校讓我們做這個活動就是為了培養(yǎng)我們的能力，還有從細微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問題。沒有實踐就不會得到真理，很多的真理都是通過實踐的來的。當(dāng)然知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這次接觸的工作，對我來說很新鮮，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。這次親身體驗讓我有深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
經(jīng)過這次社會實踐，我更了解知識是多么的重要。不僅僅是我的專業(yè)知識，而是要學(xué)會做“十字形的人才”。要充實自己對各行各業(yè)的基本常識。
活到老，學(xué)到老，那不是喊空話，是實實在在的話。當(dāng)今社會知識、技術(shù)更新得真的很快，為了生活，我們不得不去學(xué)習(xí)。不然就很有可能在這競爭激烈的社會中被淘汰。
要盡可能的多培養(yǎng)自己的興趣愛好，這樣就會多一些機會來展現(xiàn)自己的個性風(fēng)采。說白了，你就會多些機會引起領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，就更有機會得到賞識，得到提升。當(dāng)然前提是你要有真正工作能力。
社會靜力學(xué)讀后感篇三
活動前我志愿小分隊于進行幾次討論及會議決定于8月18到21號進行暑期實踐活動并及時做好了策劃、做好了安全部署和意外事件準(zhǔn)備、確定了人員以及準(zhǔn)備了工具，每個人都激情飽滿、信心滿懷。
準(zhǔn)備工作做好后，我們于21號上午出發(fā)，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著，飽滿的熱情使我們忽略了烈日的炎熱。每個人頭頂志愿者帽子，手拿清理工具，我們分成2組，成從2頭向中間“進軍”的架勢沿街清除小廣告，墻體、圍欄、路燈、站牌等每一個都是我們的目標(biāo)，我們先是用刀子刮然后用手撕下來放進已經(jīng)準(zhǔn)備號的垃圾袋里。我們不僅僅用行動告示這大家保護環(huán)境關(guān)愛城市，同時我們還沿街對每一位路人進行宣傳及解說，看見路人們對我們認可的目光我們明白這是多么有必要啊！
本次暑期社會實踐得到了院團委領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，取得了預(yù)期的結(jié)果及效果。調(diào)動了同學(xué)們的積極性，提高了公民的環(huán)保意識。
暑期社會實踐活動是大學(xué)生從象牙塔邁向社會的橋梁，它有助于大學(xué)生認識社會，了解社會，適應(yīng)社會。實踐活動可以提高自己的動手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對社會的全面認識。這次清除小廣告宣傳環(huán)保理念也使我們認識到我們新一代大學(xué)生要放下學(xué)校里的紙上談兵，放下家里的嬌生慣養(yǎng)，虛心學(xué)習(xí)。既要對自己有只要我干我能行的信心，又不能自滿自負，要踏踏實實一步一步地進行，我們的力量使有限的，但是我們能喚醒眾多群眾的心，我們應(yīng)積極參加每一次實踐活動，學(xué)會總結(jié)，總結(jié)實踐中的經(jīng)驗；學(xué)會節(jié)約，節(jié)約積累來的財富。懷著一顆感恩的心服務(wù)人民服務(wù)社會，用心體會實踐經(jīng)歷，那麼我們將不斷走向成熟，走向成功。
每當(dāng)假期將至，我們都會籌劃著旅游的地點，游戲的點子；然而，這個暑假，我打算找一份工作，一來可以體驗生活，二來能積累更多的社會經(jīng)驗，更加完善和提高自己。人常說：“求知無坦途，學(xué)問無捷徑”，做任何事情都必須腳踏實地，一步一個腳印。我們也常常把實踐實踐驗證里的唯一標(biāo)準(zhǔn)記在心里，所以，當(dāng)我們學(xué)到課本上的理論知識時，實踐自然不可避免，這就是我們常說的學(xué)以致用。
帶著“初生牛犢不怕虎”的一股勁，我只身前往市里，單純著想著努力、認真就一定會成功，然而我卻忽略了，要努力、認真的工作也必須得有一個平臺。單純的走進了一家又一家店鋪，包括茶葉店，藥店，服裝店。結(jié)果卻是碰了一鼻子灰，因為人家都不要假期的臨時工，想找持久的人員，所以，我的“一鼓作氣”有點被銳殺了！幸好我阿姨的朋友是一個眼鏡行的老板，通過介紹，終于，我通過了應(yīng)聘，成功的邁出了暑假體驗的第一步。然而，我的內(nèi)心除了高興外，更多的其實是不知所措的應(yīng)對挑戰(zhàn)，深知這份挑戰(zhàn)需要的是耐心、用心和信心，所以我要嚴格的要求自己。
從第一次見我，老板和老板娘就很是喜歡我，他們說看起來挺乖巧的。老板要求：每天早上7：00上班，晚上8：00下班，如果哪天顧客多，會加班一個多小時，管吃飯。而反之，就能正常下班。第二天上班，早上7：00準(zhǔn)時到達店門口，老板還沒有開門，等把門叫開，我就趕緊打了一桶水，準(zhǔn)備開始打掃衛(wèi)生。眼鏡行里還有一個女孩，她比我大幾歲，思想?yún)R報專題我就稱她為姐姐，一來顯得不那么生分；二來也讓她好多多關(guān)照我。她會做眼鏡，賣太陽鏡什么的都可本事，在店里已經(jīng)呆了一年，顯然閱歷很是豐富；而我，不能給老板在哪些方面上幫忙，就只好盡自己最大的努力，把所有的體力活（打掃衛(wèi)生，做飯）全包。這樣也不枉平衡人家也平衡自己嘛！
通過這次社會實踐，我覺得自己長大了不少。校園畢竟是一片凈土，它與社會大相徑庭，單純的我們單純的在這片凈土上成長，盡享受著單純帶來的快樂，卻忽略了適應(yīng)社會，步入社會后的生存問題。在這個人才濟濟的時代，倘若你想成為耀眼的群星中璀璨的一個明星，那就必須能屈能折，從底層做起，順時境的改變自己，適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)該做的就是：主動地去適應(yīng)社會！這個暑假雖然過得有點累，但卻又過得很特別，很有意義！
社會靜力學(xué)讀后感篇四
在大一結(jié)束的暑假里，我參加了學(xué)院組織的去xx分院的暑期社會實踐隊伍，成為導(dǎo)醫(yī)志愿者中的一員。在為期幾天的培訓(xùn)和服務(wù)過程中，收獲很多，感想很多。
我們的任務(wù)是引導(dǎo)病人的掛號、候診、檢查和解決一些看病環(huán)節(jié)上的問題。雖然是微小的職位，但導(dǎo)醫(yī)的存在能幫助病人更方便地看病，其工作還是很有意義的。
我認識到這是一個服務(wù)至上的工作，所以在培訓(xùn)期間就表現(xiàn)積極，爭取能回答病人盡可能多的問題，給予他們力所能及的幫助。在服務(wù)時，我非常注意個人禮貌?；颊咴谫即蟮尼t(yī)院里不知道哪里掛號，哪里檢查，哪里去檢查報告的焦慮心情我能理解，所以我們要帶著微笑去回答他們的問題，緩解他們的緊張。有時候患者會因為不會使用自助掛號而無助，也會因為不知科室分布而焦慮，這都需要導(dǎo)醫(yī)熱情服務(wù)，主動幫助。
我在這短短幾天中，不僅學(xué)會了醫(yī)院看病的大致流程，也懂得了急人所急，耐心地為患者解答問題。掌握了一些語言溝通技巧，特別是如何與老年患者交流。也體會了一把志愿者的心情。幫助別人的快樂是無法用物質(zhì)衡量的，當(dāng)看到患者和家屬的微笑和感激的眼神，志愿者的心里也是溫暖的。我們用自己的行動幫助他人回饋社會，這是一次有意義的行動，希望以后能繼續(xù)參加。
伴著陣陣微風(fēng)，透過斑駁的樹影，跟隨著張水利老師，開始了與大自然的親密接觸。一邊走，一邊學(xué)，手中的標(biāo)簽紙一點點減少，采集袋也漸漸豐富。為了采到一株較好看的標(biāo)本，隊員們在保證安全的前提下，不顧陽光直射、蚊蟲叮咬，攀上巖石，舉著高枝剪剪取。有位隊員為了采挖一株石葦，努力爬過石堆，用鏟子、鋤頭費盡心思終于得到。當(dāng)他帶著辛勤勞動得來的成果，激動地返回時一不小心，招惹了馬蜂，所幸沒有被蜇。來不及平靜下心情，就匆匆忙忙趕上前去，學(xué)認下一種植物。經(jīng)過一上午的忙碌，隊員們帶著滿滿的收獲，回到宿舍，準(zhǔn)備下午的標(biāo)本壓制。
展平一張張吸水紙，細致地鋪上采集的植株，一點點展開每一張葉片，再仔細蓋上一層吸水紙。聽完老師全面的講解，隊長手把手領(lǐng)著隊員們制作。由于只有四位隊員，任務(wù)艱巨。又因為植株能保存的時間并不長，為了壓制更好看又完整的標(biāo)本，隊員們只能抓緊時間趕制。無奈手法生疏，隊員們還是沒能及時在下午完成，只能在晚上休息時間進行。天色漸漸暗了，標(biāo)本也基本完成了，隊員們整理完東西又乘著夜色，將采集的植株移植。
結(jié)束了一天的實踐，雖然有些累，壓標(biāo)本也有點煩，但看到漸漸變厚的標(biāo)本夾，隊員們都很欣慰，既增長了知識，又得到了體驗，也許這就是累并快樂著吧!
社會靜力學(xué)讀后感篇五
我曾經(jīng)聽過這么一句話：“一切河流交匯處，都是神圣的?！比伺c人之間的交會，也絕非偶然。雖然我不知道是基于什么樣的緣分和這次三下鄉(xiāng)旅程的隊友相逢，但善待出現(xiàn)在我生命中每一個人，并且感謝這份緣分，我相信這就會是美好的開始，也會成為我們最珍貴的回憶。
在這炎熱的夏日底下，聽著那遠方樹上的蟬鳴，我們即將開始我們從未接觸從未經(jīng)歷過的三下鄉(xiāng)旅程，路途雖遠，但有一路風(fēng)景相伴，在車上有各位同學(xué)的暢聊，這也是我們到達目的地前的歡樂以及各位同學(xué)的初步了解。在這里，我們可以嘗試以前從未嘗試過的事情，鍛煉我們的各方面能力，我們組成了這支隊伍，也將成為我們一份堅定的友情。
今天是我們?nèi)锣l(xiāng)的第一天，接下來的日子我們會愈加艱苦，不論我們即將到來的旅程是多么艱辛，多么炎熱，我們都將迎接并且戰(zhàn)勝種種困難，讓這段回憶成為我們以后的驕傲，是會讓我們一說出來就很懷念并有感觸的一段回憶。
本次三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動我們通過學(xué)習(xí)關(guān)于三下鄉(xiāng)相關(guān)政策，結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)狀，為農(nóng)民群眾宣講“三農(nóng)政策”，普及相關(guān)的法律法規(guī)，這不但激發(fā)了我們自身的學(xué)習(xí)熱情，促進我們增長知識才干，豐富社會實踐經(jīng)驗，也讓我們真正了解到了三農(nóng)政策是什么，在人民群眾中究竟起到了怎樣的作用。
在這一周的時間里，我們的團隊默契協(xié)作、合理分工。在到達八里灣之后，我們分成幾組，分別去進行實地考察，了解當(dāng)?shù)氐娜r(nóng)政策的實施方案以及扶貧工作的開展情況;街頭調(diào)查訪問，搜集民意，知悉群眾對于三農(nóng)政策的了解程度以及三農(nóng)政策實施后的切實效果;惠農(nóng)政策普及宣講，到群眾家中去，向其宣講國家對于三農(nóng)政策的規(guī)定以及相關(guān)法律;設(shè)立法律咨詢點，解答村民們的問題，為其提供解決問題的途徑與方法。
在實踐的過程中，尤其是在對街頭訪問的問卷進行統(tǒng)計總結(jié)之后，我們發(fā)現(xiàn)有部分村民對于三農(nóng)政策是相對比較陌生的，比如最基本的三農(nóng)涉及的是哪三農(nóng)也不能準(zhǔn)確地講出來，說明對于三農(nóng)政策的普及我們依然做的還不夠。在法律咨詢站，村民們向我們咨詢了很多問題，對于能夠解答的我們都盡全力為其進行解答，涉及相關(guān)國家政策的我們也認真為其介紹，村民們參與的積極性很高，也很樂意去了解這些政策法律，但是有一部分問題我們也的確無法解答，不能為其提供良好的解決方案。
幾天的實踐下來，一方面我們收獲了很多，除了自身增強了對三農(nóng)政策的了解外，也為八里灣的農(nóng)民們盡我們所能的給予幫助。另一方面，我們也充分感受到了一個政策要切切實實落實到廣大人們中的難度之大，具體各個環(huán)節(jié)中的可能出現(xiàn)很多的復(fù)雜情況。
我覺得這一次的實踐活動，不僅使我們自己對國家的三農(nóng)政策有了進一步的認識了解，使八里灣的村民們有了更深入的了解，也讓我們有了一次機會能夠真正去了解一個政策在實施過程中的各種問題，讓我們明白三農(nóng)政策的普及與發(fā)展還需要我們繼續(xù)做出努力，讓這個政策真正的達到惠及農(nóng)民，造福農(nóng)民的目的。
我們一直在路上!
社會靜力學(xué)讀后感篇六
突如其來的新冠肺炎疫情，經(jīng)過全國人民的艱苦奮斗，防“疫”好消息頻傳，可以看到我們的防控策略是有力、有效的。在防控疫情方面做出的巨大努力，積累的斗爭經(jīng)驗，對以后的工作開展都是有益的。在這場戰(zhàn)“疫”中總結(jié)出四點啟示，助力如期打贏脫貧攻堅收官戰(zhàn)。
啟示一：用人為先，堅持“能者上、庸者下、劣者汰”。
疾風(fēng)知勁草、板蕩識誠臣。疫“考”場上，干部的能力水平、態(tài)度能影響一個地區(qū)的疫情發(fā)展態(tài)勢和人民的生命安全，領(lǐng)導(dǎo)干部“干得怎么樣、在不在狀態(tài)”被群眾看得一清二楚。打仗打“將”，在戰(zhàn)役面前，需要有擔(dān)當(dāng)和真本事的將領(lǐng)，確定政策路線，組織帶領(lǐng)干部擰成一股繩，共克時艱。脫貧攻堅戰(zhàn)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵仍然在人，脫貧攻堅戰(zhàn)剩余的“貧中貧”“困中困”，難啃的硬骨頭，還需盡銳出戰(zhàn)。精心謀劃鄉(xiāng)村振興、脫貧項目，加大產(chǎn)業(yè)、就業(yè)扶貧力度，加強兩不愁、三保障的落實。對“不在狀態(tài)、不能勝任”的干部盡快調(diào)整，讓“能干事、有擔(dān)當(dāng)”的干部上。同時要注意關(guān)愛和獎勵一線干部，長期在一線的干部要合理安排休息，對干的好的一線干部要給予表彰表揚和報酬保障，激勵“能干事、想干事、認真干”的干部積極投入到脫貧攻堅戰(zhàn)中來。
啟示二：真抓實干，摒棄“形式主義、官僚主義”。
從“一天收到十來個部門文件，卻無一解決一個口罩、一瓶消毒水”、“明明是同一件事，卻有六七個部門要求報六七個不同的表格”……在疫情中暴露出“形式主義、官僚主義”的問題，增加一線干部的負擔(dān)，貽誤戰(zhàn)機。脫貧攻堅能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵還在于干部作風(fēng)。脫貧攻堅不是走過場，脫貧攻堅的每一步都要落到實處，都要切實幫助困難群眾脫真貧、真脫貧。不要數(shù)字脫貧、填表脫貧、口號脫貧、擺拍脫貧。堅決摒棄形式主義、官僚主義，減輕基層負擔(dān)，讓扶貧干部積極投入到脫貧攻堅工作中去，多實地走訪，摸清摸透情況，勤思解決辦法，解貧困群眾難題。
啟示三：慎終如始，秉持“不破樓蘭終不還”的決心。
當(dāng)前疫情形勢正在往好的方向發(fā)展，但大戰(zhàn)還在繼續(xù)，拐點尚未到來，在沒有大獲全勝時還容不得半點懈怠?？梢钥吹綉?zhàn)疫一松勁，確診人數(shù)就有反彈，“疫”戰(zhàn)需一鼓作氣、堅持不懈。脫貧攻堅現(xiàn)取得決定性成，然而距離取得全面勝利，還有“硬骨頭”要啃，還要避免因疫情影響出現(xiàn)返貧的情況。習(xí)總書記強調(diào)：“脫貧攻堅必須如期實現(xiàn)，沒有任何退路和彈性。脫貧攻堅戰(zhàn)，是一場只能贏不能輸?shù)膽?zhàn)役，不能停頓、不能大意、不能放松，越到最后就越要繃緊這根弦，越要警惕疲勞厭戰(zhàn)心態(tài)、急躁心態(tài)和撤攤子心態(tài)，越要以更強力度、更大決心推進脫貧攻堅戰(zhàn)”。以“不破樓蘭終不還”的決心和“咬定青山不放松”的韌勁將脫貧攻堅最后十里走穩(wěn)、走實。
啟示四：戰(zhàn)役必勝，堅信“長風(fēng)破浪會有時”。
這場戰(zhàn)“疫”中我們看到了中國的奮斗精神、中國的團結(jié)力量，看到了全國人民“逢山開路、遇水搭橋”的決心和干勁，確診人數(shù)多日歸零，更加堅定了我們能打贏這場疫情戰(zhàn)的信心。我們的信心來源于我黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，來源于我黨集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，來源于全國人民的不懈奮斗和咬牙堅持。困擾中華民族千百年來的貧困問題，已到?jīng)Q戰(zhàn)時，我們同樣要堅定必勝信念，舉全國之力，一鼓作氣，頑強奮斗，定能打贏脫貧攻堅這場收官戰(zhàn)，如期兌現(xiàn)黨對人民的承諾。
社會靜力學(xué)讀后感篇七
社會工作概論課程
讀書筆記
斯賓塞的“最大幸?！?/p>
姓名：元大喜
學(xué)號：1200093117
聯(lián)系電話：186 1382 0404
daxi89@
寫在前面
上個學(xué)期,在社會學(xué)概論課程中我學(xué)了斯賓塞這位著名社會學(xué)家。但是，那時我不那么了解這位偉大的社會學(xué)家。這次讀斯賓塞的著作《社會靜力學(xué)》后，我才了解斯賓塞這位大思想家。斯賓塞是第一位真正以社會為研究對象的社會學(xué)家。其較早明確提出的“社會系統(tǒng)”、“社會功能”、“社會控制”、“社會進化”等概念對后世有一定的啟發(fā)。他認為進化是一個普遍的規(guī)律，認為社會同生物一樣是一個有機體，在這兩種有機體之間存在著許多相似之處。
引言
整本書分成27篇文章，斯賓塞在每篇文章中都例舉出大量實例來論證自己的觀點，而且每個實例幾乎都是用一句話概括。作者在全書的開始論述了“最大幸?！边@樣一個當(dāng)時社會所熱衷、追求的概念。斯賓塞認為，幸福就是指人體的所有功能都得到滿足。本書中有他的兩個非常重要的理論：第一個理論是“ 第一原理”即，每個人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。第二個是、社會哲學(xué)可以恰當(dāng)?shù)貏澐譃殪o力學(xué)和動力學(xué)。前者探討一個完善社會的平衡狀態(tài)，后者探討社會向完善狀態(tài)發(fā)展所依靠的力量。本文主要講的是對“最大幸?！焙汀暗谝辉怼钡乃官e塞的解釋和我的想法。
斯賓塞的“最大幸?！?/p>
斯賓塞分析了“最大幸?！边@一每個完善社會中人們所追求的直接目標(biāo)的概念，以及如何去追求這種最大幸福——間接的去尋求，即人們在一個社會中，追求最大幸福必須個人能在自己的活動范圍內(nèi)得到完全的幸福，而不減少其他人為獲取幸福所需要的活動范圍。斯賓塞說，幸福意味著人體各種機能都得到滿足的狀態(tài)。一種機能的滿足是通過對它的運用產(chǎn)生的。是因為幸福的標(biāo)準(zhǔn)變化無常，之所以其首倡者必然設(shè)想人類對“最大幸?！边@一概念是不能成立的。現(xiàn)在各個時代，在各個民族中間，就各個階級來說，人們對它的看法都是不同的。比方說，流浪的吉普賽人認為一個固定的家是令人厭倦的，而一個瑞士人如果沒有家園就感到非常不幸。希伯來人的天堂是“一座由黃金和寶石建造的城市，有著異常豐富的五谷和美酒”；美洲印第安人的天堂則是一個“快樂的獵場”。商人和藝術(shù)家的雄心壯志絕不會是一樣的；如果我們能把莊家漢和哲學(xué)家的空中樓閣比較一下，就會發(fā)現(xiàn)它們的建筑風(fēng)格迥然不同。不同地域甚至是不同人對自己的幸福界定都會有天大的不同。斯賓塞把這些事實概括起來，知道“最大幸福”的概念和人性的其他要素一樣，幸福的概念必然隨各人的愛好與性格而變化。它必然變化無常。斯賓塞要說的是“最大幸福”的意義要取得一致見解在理論上是不可能的，而且很明顯，在為了作出決定必須首先有明確概念的一切問題上，人們都是有爭議的。因此，斯賓塞說：“妄圖通過制定一個固定的準(zhǔn)則，然后把它作為我們航行的目標(biāo)時，我們看到的只可能是“海市蜃樓”，而不是理想的天國?！?所以我通過這一部分想達到“真正的最大幸福”到底是什么？從我看來，真正的幸福是個感謝，不是得追求的理想，而是現(xiàn)在我們身邊能獲得到的。‘感謝’和‘滿足’比起來的話，感謝這個東西更深。其實很難感謝對自己的情況，但人在當(dāng)下自己的各種情況下能感謝的話，應(yīng)該不用侵犯其他人的權(quán)力，不用使勁追求改善的明天。
斯賓塞的“第一原理”
斯賓塞在書中用了大量的篇幅來對“第一原理”進行論述。他先說明了“第一原理的由來”。他認為當(dāng)兩個人在追求各自的目的而發(fā)生沖突時，其中一人活動，只有在不擾另一人的相似活動時，才能保持自由。即人們在一個社會中，追求最大幸福必須個人能在自己的活動范圍內(nèi)得到完全的幸福，而不減少其他人為獲取幸福所需要的活動范圍。這種追求幸福的道路強調(diào)了一種社會公正，帶有不偏不正的色彩，這具有明顯的積極意義；提出了道德意識學(xué)說和道德對社會的作用。并闡述了他的第一原理：作為正確的社會關(guān)系的法則——每個人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。也就是說“在不侵犯其他人權(quán)利的前提下實現(xiàn)自己最大的權(quán)利”是社會的“第一原理”。斯賓塞“第一原理”的提出具有深刻意義，它是斯賓塞社會有機論的重要表現(xiàn)。斯賓塞指出社會是一個由互相聯(lián)系的社會成員所組成的。各個成員在權(quán)利上互相制約，每個人的權(quán)利或者自由的實現(xiàn)都是在一定的社會當(dāng)中的所以它必然要影響到其他人的權(quán)利或自由。
1、公正：不減少他人活動范圍，保證他人的最大幸福
2、消極的善行：不減少其他人的幸福
3、積極的善行：為他人幸福的創(chuàng)造條件
4、最大限度追求自己的幸福
由此可見，斯賓塞為了實現(xiàn)國民的最大幸福，而他強調(diào)限制國家活動理論基礎(chǔ)。國家（政府）的任何活動，只要是能為這最大幸福創(chuàng)造符合上述的四個基本條件便是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?，而且是值得稱贊的；要不然便是侵犯權(quán)力，是減損幸福。他舉例的這樣國家侵犯國民的權(quán)力，超越國家本身權(quán)力的明顯態(tài)度是存在著很多方面。比如濟貧法、商業(yè)管理、宗教機構(gòu)、國民教育、政府殖民、衛(wèi)生監(jiān)督等等。
總而言之，斯賓塞限制國家活動的最基本的理論基礎(chǔ)，就是建立在關(guān)于政治不干涉主義的思想。盡管他的理論有其特殊性、社會哲學(xué)的思辨性，但其關(guān)于國家在保證國民的最大自由、實現(xiàn)國民的最大幸福的觀點對于社會發(fā)展具有啟發(fā)作用。
我的啟發(fā)
我讀這本書后，我想這位社會學(xué)家很了不起。尤其是對斯賓塞的先進的觀點，他本書中提出的思想財產(chǎn)權(quán)是當(dāng)時的時代相當(dāng)預(yù)先的。今天已有知識產(chǎn)權(quán)，斯賓塞的思想產(chǎn)權(quán)可以看作早期知識產(chǎn)權(quán)的深刻思考。當(dāng)時的國家和社會，因為快速的變化和發(fā)展而產(chǎn)生思想的混亂。斯賓塞提示當(dāng)時社會的得走的方向，并且表達了對國家的行為感到的不滿和討厭。我覺得他是個真要說的話都說出來的真正的思想家。
我思考了對現(xiàn)在韓國對國民作出的行為中有沒有侵犯我們的權(quán)力和自由。其實，斯賓塞主張的關(guān)于土地產(chǎn)權(quán)、國民教育、貨幣問題等，跟現(xiàn)代社會有所不同的部分多，但是，我覺得他的想法是最符合基本原理的。他寫這本書的目的應(yīng)該是為了社會的健康的發(fā)展，所以他說國家的職責(zé)、國家的錯誤?？墒欠缸?、自殺、失業(yè)、貧窮、腐敗等等，我們不能說這全都是因為政府的失職、不作為或者侵權(quán)、違法，但政府畢竟難以擺脫關(guān)系。斯賓塞告訴我們，如果每個人都能夠在社會中有追求幸福的權(quán)利，有實現(xiàn)這種幸福的能力，那么國民的總體幸福感必然會增加，社會秩序必然會趨向穩(wěn)定、和諧。
出版信息
書名《社會靜力學(xué)》1850
作者 ［英］赫伯特斯賓塞 著張雄武 譯
出版社 商務(wù)印書館2012 北京
社會靜力學(xué)讀后感篇八
社會穩(wěn)定、各民族團結(jié)，國富民強是我們每一個公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對國、下對家，新疆穩(wěn)定心得體會。需要做好這一點，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分-裂，堅定不移抓穩(wěn)定，不斷推進新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和-諧新疆建設(shè)。
一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡-錦-濤同志為總書記的黨中央保持高度一致;要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“東突分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“東突分子”集團利用宗教分-裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“東突分子”集團分-裂祖國、破壞民族團結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿-論引導(dǎo)力度，積極營造安定團結(jié)、遵守法律、和-諧向上的良好輿-論氛圍。
立足實際，認清形勢，加強團結(jié)。首先要充分認識反分-裂斗爭的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是在社會和-諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展，只有深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會和-諧穩(wěn)定中推進改革開放，通過改革發(fā)展促進社會和-諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來，“東突分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進科學(xué)發(fā)展、促進和-諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分-裂斗爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅決粉碎“東突分子”的新一輪進攻，堅決維護祖國統(tǒng)一，確保國-家-安-全和新疆社會穩(wěn)定。
反對分-裂維護穩(wěn)定，就要深入揭批“東突分子”圖謀“分-裂新疆”的反動本質(zhì)。多年以來，以”東突分子”為思想的分-裂主義集團不愿意看到新疆的繁榮進步，他們數(shù)典忘祖，背叛祖國，投靠國際反-華勢力，和西方敵對勢力沆瀣一氣、狼狽為奸，幾十年來從沒有停止干擾破壞國-家-安-全和新疆穩(wěn)定的活動。無論“東突分子”集團如何采用兩面手法宣揚“中間道路”和“非暴-力”，他們的目的只有一個，那就是圖謀“新疆分-裂”。鐵的事實使人民群眾再一次看清楚了“東突分子”集團及其追隨者的丑惡嘴臉，再一次認清了他們的險惡用心，再一次揭開了他們犯戒背祖的真面目;鐵的事實也充分證明，“東突分子”反動本質(zhì)一點也沒有改變，永遠也不會改變。現(xiàn)在，我區(qū)在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮下，已經(jīng)取得了處置“2?5”事件、全面恢復(fù)正常社會秩序的階段性重大勝利。但“東突分子”集團絕不會甘心他們的失敗，又開始謀劃明年的一系列分-裂破壞活動。因此，我們必須始終保持清醒頭腦，要在反對分-裂、維護祖國統(tǒng)一這個重大原則問題上，始終做到認識不含混、態(tài)度不曖昧、行動不動搖;要始終站在反分-裂斗爭的前列，旗幟十分鮮明、立場十分堅定;要始終堅持祖國統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強與“東突分子”集團斗爭的自覺性和堅定性，推動反分-裂斗爭不斷向縱深發(fā)展。
堅持反對分-裂維護穩(wěn)定，就要進一步加強民族團結(jié)。多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團結(jié)一心，共同繁榮、共同進步、共同發(fā)展。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分-裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團結(jié)穩(wěn)定是福，分-裂動-亂是禍，這是顛撲不破的真理，我們一定要進一步認清“東突分子”分-裂集團圖謀“新疆分-裂”的反動本質(zhì)，進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力，堅定與“東突分子”分-裂集團斗爭到底的信心，深入揭批“東突分子”政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個離不開”思想，堅決地同”東突分子”集團分-裂活動進行斗爭，反對分-裂，用自己的實際行動來維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結(jié)無小事”的思想，團結(jié)一切力量，帶領(lǐng)新疆各族人民做好反分-裂和維護穩(wěn)定工作，為新疆經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展，為新疆走中國特色、新疆特點發(fā)展路子，創(chuàng)造一個良好的社會政治局面。
社會靜力學(xué)讀后感篇九
在此之前，先講一個故事吧。有一個小偷入室盜竊，房屋主人發(fā)現(xiàn)后用了較為極端的辦法制止了他。第二天，小偷將屋主告上了法庭，法庭依法判處屋主故意傷人罪并處以相應(yīng)的罰款。這個小故事來源于北歐國家瑞典，他們的法律條文以人的最基本生存需求為前提制定。以上面的例子來說，就是當(dāng)人們衣食無憂的時候，不會冒險去行竊，行竊是人們基本生活得不到保障時的無奈之舉。只這樣的國度，遇到這樣的事，屋主的正確做法應(yīng)該是幾記下被盜東西和盜竊者的信息，而后交由政府進行相應(yīng)的補償和補助。另外的一個比較典型的例子是瑞典幾乎一直以高薪養(yǎng)廉加以合理的教育保證著歐美發(fā)達國家官員犯罪率的最低記錄。
瑞典算是一個歐洲老牌資本主義國家，17世紀一度成為歐洲強國，目前也是經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，人民享有絕對高的生活水平的國家，而作為福利國家的代表，她更是不容被忽視。
一、結(jié)構(gòu)
本書分為九個章節(jié)，分別是：
1.瑞典社會制度發(fā)展沿革
2.當(dāng)前瑞典社會保障基本情況
3.養(yǎng)老保障
4.醫(yī)療保障
5.醫(yī)療衛(wèi)生
6.失業(yè)保障
7.基本生活保障
8.教育保障
9.社會服務(wù)
二、瑞典綜合情況分析
瑞典是歐洲北部的一個半島國家，海岸線長7624公里，領(lǐng)土面積44.99萬平方公里（不包括領(lǐng)海），是北歐第一大國，具有較為久遠的歷史。在歷史上曾經(jīng)有一段時間是歐洲強國。當(dāng)前瑞典經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，人民享有較高的生活水平，是經(jīng)濟與合作發(fā)展組織（oecd）成員國之一。同時，瑞典社會發(fā)展具有一定的獨特性，具有長期穩(wěn)定的政黨體制，工會組織高度發(fā)達。
自19世紀初拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后，瑞典退出歐洲大陸的政治、軍事紛爭，基本堅持中立主義的對外政策，奉行“平時不結(jié)盟，戰(zhàn)時守中立”的外交政策，因此贏來了長達200年的和平發(fā)展時期，推動了經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。
三、瑞典社會保障制度的建立和發(fā)展
19世紀中后期，隨著工業(yè)化進程的推進，為了解決隨之出現(xiàn)的失業(yè)、貧富差距拉大等社會問題，瑞典先后頒發(fā)了一些社會福利政策，到20世紀20年代，社會保障框架基本形成。20世紀30年代的全球經(jīng)濟大蕭條更是推動了瑞典社會保障制度的發(fā)展，到二戰(zhàn)結(jié)束，福利型社會保障框架基本形成。二戰(zhàn)結(jié)束后，瑞典社會保障制度迎來快速發(fā)展，福利性國家社會保障制度全面確立，與經(jīng)濟社會形成良性互動。
瑞典社會保障制度框架：
1.養(yǎng)老保障
2.醫(yī)療保障
3.失業(yè)保障
4.基本生活保障
5.住房和教育保障
6.社會服務(wù)
下面介紹一下這些成分的大概內(nèi)容
經(jīng)過多年的準(zhǔn)備，2003年1月，新的養(yǎng)老金體系完全取代了原來的國家基本養(yǎng)老金和與收入相關(guān)聯(lián)的補充養(yǎng)老金計劃，為所有瑞典人最低保障養(yǎng)老金，同時也給所有具有收入來源的勞動者提供了一份與收入關(guān)聯(lián)的養(yǎng)老金。新的養(yǎng)老金體系從原來的完全國家管理轉(zhuǎn)變?yōu)閲夜芾砗退廊斯芾硐嘟Y(jié)合，從現(xiàn)收現(xiàn)付制度轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)收現(xiàn)付與基金積累制相結(jié)合。此外瑞典還鼓勵發(fā)展職業(yè)養(yǎng)老金，即由雇主和雇員通過協(xié)商分別按雇員工資收入的一定比例的資金建立補充養(yǎng)老金賬戶，可以進行投資運作，在個人退休后領(lǐng)取，以提高參保人退休后的生活質(zhì)量。
對于醫(yī)療保障，其對象為全體公民、在國外工作不足一年的瑞典人和在瑞典工作的國外人。投保人按規(guī)定繳納社會保險稅后，本人及家屬就可以享受醫(yī)療保障待遇。醫(yī)療保險金模式采用現(xiàn)收現(xiàn)付制，基金主要來自雇主和個人繳費。2007年雇主按照工薪總額的8.78%繳納保險費，職工的醫(yī)療保險稅率為2.95%。由于存在資金缺口，國家每年都會從稅收中撥款給予補充。
失業(yè)保障為非工會會員、收益期滿但仍未工作的失業(yè)者、64歲以上的雇員、家庭勞動者以及不符合就業(yè)條件的其他人員提供保障，但基本失業(yè)保險在申請者年滿20方可支付。與收入關(guān)聯(lián)的失業(yè)保險覆蓋了年齡在65歲以下并且參加了工會的雇員或者自營勞動者組建的失業(yè)保險金的自營勞動者，在滿足一定條件后，這些人員皆可享受自愿保險。一般情況下，工會成員參加失業(yè)保險基金是強制性的，但也允許某些產(chǎn)業(yè)的雇員自愿參加失業(yè)保險基金。
基本生活保障共同組成。特別強強調(diào)一下殘疾人基本生活保障，其實施是為了最大限度地幫助殘疾人康復(fù)，援助其生活，促使其獨立，讓他們能像其他社會成員一樣參加所有社會領(lǐng)域的活動。這一點特別體現(xiàn)平等原則。
瑞典把住房保障制度作為一項長期的國家發(fā)展戰(zhàn)略，編制了十分完善的國家住房福利制度。從住房需求和供給出發(fā)，實施了廣泛的、連續(xù)性的住房政策，投入巨額財政資金，直接投資建造大量針對中低收入階層居民的廉價且高質(zhì)量的合作房和合租房。同時也制定了支持公共住房建造和消費的金融政策，采用稅收優(yōu)惠和提供低利率貸款次級住房建設(shè)，利用各種擔(dān)保計劃鼓勵居民購置住房。此外，政府還運用住房補貼、住房津貼。地方補貼等補貼政策，確保住房公司為居民提供價格合理的良好住房。
瑞典政府把教育提到事關(guān)國家前途、民族命運的高度，對國民教育給予高度的重視。人人享有平等的受教育權(quán)，公共教育體系對每個國民開放，從學(xué)前到大學(xué)，無論是學(xué)前班、義務(wù)教育、高中、成人教育以及高等教育都是免費的。為了鼓勵學(xué)生接受繼續(xù)教育，政府財政預(yù)算撥款資助學(xué)生學(xué)習(xí)，停工學(xué)習(xí)補貼、援助等。此外，政府還為智障學(xué)生等其他弱勢群體特別制定了一些教育計劃，以確保其能獲得相關(guān)的知識水平。
瑞典國民在“從搖籃到墳?zāi)埂备鱾€生命階段、生活各個重要領(lǐng)域不僅能夠享受到高福利性的社會保障和國家福利，全面周到的社會服務(wù)也在很大程度上調(diào)高了瑞典國民的生活水平。瑞典的社會服務(wù)制度涉及到社會全體公民生活的方方面面，涵蓋了老年服務(wù)，、殘疾人服務(wù)、兒童服務(wù)、特殊群體服務(wù)等制度?？赐赀@些，想必大家對這個福利從搖籃到墳?zāi)?，從小學(xué)到大學(xué)的北歐王國都有了無限的憧憬和向往。值得大家注意的是，像所有國家一樣，瑞典本身不創(chuàng)造財富。也就是說他們國家那么多的福利政策幾乎都需要高額的稅收來承擔(dān)，富可敵國的生活在瑞典不會有。
四、推薦章節(jié)及感受
本人推薦讀取第八章-住房和教育保障和第九章-社會服務(wù)。之所以推薦這兩章是因為我們今天的改革正在想這些方面靠攏，而且在接下來的改革和各種實踐中會出錯最多的就是這幾個方面。
今天，當(dāng)我們國家終于可以挺起脊背時，我們也能不小心窺見社會的一些負面的東西，我們今天的社會照樣是大多數(shù)的資金集中在少數(shù)人手中、留守老人和留守兒童在一些鄉(xiāng)村成了規(guī)矩、官商勾結(jié)比比皆是。當(dāng)然，像大家看到的一樣，我國在反腐倡廉，在解決留守問題，在努力縮小貧富差距。而這些都可以為我們提供一些不錯的幫助和借鑒。
本人特別欣賞瑞士關(guān)于教育的觀點，即教育是關(guān)乎國家希望，民族未來的事業(yè)，應(yīng)該引起重視。
個人觀點是：
4.盡可能的在短時間內(nèi)實現(xiàn)全國教育的絕對平等
參考法案1.瑞典國家養(yǎng)老基金法案（2000年頒發(fā)）
2.瑞典醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)法案（1982年頒布，2002年修訂）
3.瑞典藥品補貼法案（2002年頒發(fā)，2003修訂）
4.瑞典失業(yè)保險法案（1997年頒發(fā)）
5.瑞典未成年人監(jiān)護法案（1990年頒布，2003年修訂）
6.瑞典護理補貼法案（1993年頒布）
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