村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會

心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇一

袁純清書記在全省領(lǐng)導(dǎo)干部大會上的重要講話“以清新之風(fēng)、務(wù)實(shí)之言”指明了山西當(dāng)前和今后一個時期科學(xué)發(fā)展的路徑，提出了當(dāng)前乃至“xx五”時期山西發(fā)展的目標(biāo)、思路和舉措，進(jìn)一步明確了發(fā)展方向。講話立意深、針對性強(qiáng)，抓住了制約山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵。袁書記在講話中指出：“要以建設(shè)國家新型能源和工業(yè)基地為基礎(chǔ)，努力建設(shè)全國重要的現(xiàn)代制造業(yè)基地、中西部現(xiàn)代物流中心和生產(chǎn)性服務(wù)大省……”結(jié)合商務(wù)工作實(shí)際，我擬就我區(qū)發(fā)展物流業(yè)談點(diǎn)個人愚見。

一、大同開發(fā)區(qū)發(fā)展物流業(yè)具備的條件：

第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，物流業(yè)市場需求旺盛。近年來，開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，各項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)以年均30%的速度增長，20xx年開發(fā)區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值 28.1億元，工業(yè)增加值17.9億元;財政總收入完成4.1億元，進(jìn)出口總額完成8390萬美元。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了物流總量迅速增加，既為物流業(yè)發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)旺盛的市場需求，同時也為物流業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

第二，多元化的產(chǎn)業(yè)格局已經(jīng)形成，物流業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?。目前，開發(fā)區(qū)內(nèi)的企業(yè)項(xiàng)目涉及醫(yī)藥、機(jī)械制造、建筑開發(fā)、石材加工、食品加工、汽車生產(chǎn)與銷售等領(lǐng)域，以制藥業(yè)為支柱，機(jī)械制造、汽車生產(chǎn)與銷售等多元化的產(chǎn)業(yè)格局已經(jīng)形成。特別是醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展迅速，占據(jù)了全省醫(yī)藥工業(yè)的“半壁江山”。物流業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

第三，特殊的地理位置和四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)為物流業(yè)的開展創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。開發(fā)區(qū)南靠大秦鐵路湖東編組站，大塘公路與京大高速公路沿區(qū)南邊而過，大陽公路貫穿東西，北倚京包鐵路，東距大同民航機(jī)場5公里，南距京大高速公路入口1公里。區(qū)內(nèi)道路四通八達(dá)，縱橫交錯。從鐵路到公路，從陸地到空中的全方位、立體化的開放格局，為開發(fā)區(qū)物流業(yè)提供了重要的發(fā)展空間。

開發(fā)區(qū)發(fā)展物流業(yè)，不但能為中西部雙向擴(kuò)展提供貨物批發(fā)、配送、倉儲和包裝等服務(wù)，而且還可以通過京津冀大都市圈向東南沿海地區(qū)雙向輻射發(fā)展。

二、開發(fā)區(qū)發(fā)展物流業(yè)的一些思路：

第一，推動物流業(yè)與區(qū)內(nèi)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)融合。開發(fā)區(qū)醫(yī)藥、機(jī)械制造、建筑開發(fā)、石材加工、食品加工、汽車生產(chǎn)與銷售等六大支柱產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)的工業(yè)增加值已占到全區(qū)規(guī)模以上工業(yè)的99%以上，成為支撐開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。物流業(yè)既是六大產(chǎn)業(yè)之間的重要紐帶，也是這些產(chǎn)業(yè)跟國內(nèi)外市場相連的重要載體，發(fā)展物流業(yè)，直接關(guān)系到這些產(chǎn)業(yè)競爭力的提升。根據(jù)20xx年我國1個單位的 gdp需要3個單位的物流量支撐來看，開發(fā)區(qū)物流業(yè)與六大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)融合的潛在規(guī)模巨大。

第二，培育一批有競爭力的物流骨干企業(yè)。發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)，必須有一批強(qiáng)大的、以第三方物流為主的物流企業(yè)作支撐。要鼓勵諸如山西威奇達(dá)制藥有限公司等大型制造企業(yè)和商貿(mào)企業(yè)剝離自辦物流，實(shí)現(xiàn)企業(yè)物流向?qū)I(yè)化物流企業(yè)轉(zhuǎn)變。發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，將經(jīng)營場地相對集中、經(jīng)營規(guī)模較小的一些貨代和倉儲企業(yè)，采取以資產(chǎn)為紐帶的形式，進(jìn)行資源的有效整合，組建股份制企業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；s經(jīng)營。發(fā)揮龍頭企業(yè)的帶動作用，按照“扶大、扶優(yōu)、扶強(qiáng)”的原則，進(jìn)行重點(diǎn)引導(dǎo)、支持和培育，形成具有自主品牌的專業(yè)物流“航空母艦”。

第三，優(yōu)化環(huán)境，深化物流業(yè)改革開放。改變物流業(yè)發(fā)展滯后局面，實(shí)現(xiàn)物流業(yè)跨越式發(fā)展，就必須加快物流業(yè)的改革開放步伐。對現(xiàn)有的不利于物流業(yè)發(fā)展的政策進(jìn)行適當(dāng)修改，并就物流企業(yè)的融資、稅費(fèi)、土地使用等出臺一系列鼓勵性的發(fā)展措施和政策，尤其是要扶持具備現(xiàn)代物流服務(wù)能力的物流企業(yè);引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的物流觀念、物流模式、物流業(yè)態(tài)、物流管理和物流技術(shù)。利用內(nèi)外資，加大對傳統(tǒng)物流企業(yè)的改造力度，大力發(fā)展現(xiàn)代化物流企業(yè)，提高現(xiàn)代物流技術(shù)，改善物流基礎(chǔ)設(shè)施。

總之，袁書記的重要講話，不僅對我們提出了一定的要求，幫助我們在解決發(fā)展中遇到的困難和問題上堅(jiān)定了信心，也為我們在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上進(jìn)一步指明了方向，為全區(qū)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展增添了新的動力。我們要認(rèn)真貫徹袁書記重要講話的精神，保證自己做到實(shí)處、走在前列，弘揚(yáng)“右玉精神”，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，以更大的信心和勇氣為推動我區(qū)跨越發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇二

能夠參加黨員發(fā)展對象的黨課培訓(xùn)，我感到很光榮。經(jīng)過此次培訓(xùn)，我對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識，了解了黨的光輝歷程，并更加堅(jiān)定地在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。

通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，對黨的性質(zhì)和宗旨有了更為深入的理解。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

通過學(xué)習(xí)，我明白了每一名積極爭取入黨的同學(xué)首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。正確的入黨動機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀來支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動機(jī)，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。

通過觀看中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展專題片后，進(jìn)一步了解了黨的發(fā)展史，明確了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。一部中國近現(xiàn)代史，是中國封建勢力和西方列強(qiáng)相互勾結(jié)，把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣目嚯y史，也是中國人民反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的斗爭史。中國民主革命的斗爭實(shí)踐證明，農(nóng)民階級由于階級的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，中國資產(chǎn)階級由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的歷史責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任歷史地落到了中國無產(chǎn)階級極其政黨的肩上。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，進(jìn)行了28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，又領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民取得了社會主義革命的偉大勝利，在中國大陸消滅了剝削制度和剝削階級，建立了嶄新的社會主義制度，使中國的面貌發(fā)生了歷史性的深刻變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確定，不是自封的，是由其自身?xiàng)l件決定的，是在長期艱苦卓絕的斗爭中形成的，是中國人民在歷史的進(jìn)程中經(jīng)過比較、鑒別做出的正確選擇。而后又進(jìn)行了分組討論，積極分子們都踴躍的融入到其中，大家各抒已見，談?wù)撝鴮h的認(rèn)識，這使我受益匪淺。

通過這次黨校培訓(xùn)，我深知，一名新時期的大學(xué)生，必須和黨中央保持高度一致，理論聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，以促進(jìn)我們的全面發(fā)展為目標(biāo)。（）才能把自己培養(yǎng)成、中國特色的社會主義的建設(shè)者和接班人。只有從思想上入黨才是真正意義的入黨，堅(jiān)定信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。在工作、學(xué)習(xí)、生活中處處發(fā)揮模范帶頭作用。 我知道，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個代表"的重要思想，對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。

現(xiàn)在，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時地以完善中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)。代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。

這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對社會主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實(shí)踐中去，在建設(shè)中國社會主義事業(yè)的廣闊舞臺上展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的成績。 作為共產(chǎn)黨員，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想，始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會”的奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，為把中國建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具活力、文化特色更加鮮明、人居環(huán)境更加優(yōu)美、社會更加和諧安定的現(xiàn)代化、國際性的人文強(qiáng)國而努力奮斗。

總之，通過黨員發(fā)展對象班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動機(jī)。我要努力在今后的一言一行中做到：要積極成為“三個代表”的代表者、實(shí)踐者確立“科技服務(wù)人民、服務(wù)社會”的思想觀念，做代表先進(jìn)生產(chǎn)力的實(shí)踐者，代表者、努力加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)、樹立社會主義道德觀，不斷增強(qiáng)為社會服務(wù)為人民服務(wù)的水平和能力。要牢固樹立“做先進(jìn)文化的代表者、傳播者和實(shí)踐者”的思想觀念，努力使文化知識理論化、系統(tǒng)化，我們就必須明確樹立服務(wù)意識，還要不斷提高自身的政治素質(zhì)修養(yǎng)和加強(qiáng)社會主義道德觀，勤奮刻苦讀書，掌握科學(xué)文化技術(shù)，牢牢把握中國先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢和要求!

我，作為一名某某學(xué)校的學(xué)生，能發(fā)展對象培訓(xùn)我感到自己非常的榮幸和自豪，同時這也激勵我在學(xué)習(xí)和生活中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己， 在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，以“不斷奮斗”為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊圍繞學(xué)習(xí)最基本、最根本的問題，想學(xué)習(xí)之所想，急學(xué)習(xí)之所急，做學(xué)習(xí)之所需，注重一點(diǎn)一滴的小事，又經(jīng)得起重大事件的考驗(yàn)，逐步提高思想覺悟。改正自己身上的缺點(diǎn)和不足，向黨員同志看齊，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行“三個代表”重要思想。我相信通過自己的不懈努力與自我完善，一定能達(dá)到一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，早日加入中國共產(chǎn)黨。

發(fā)展對象黨課心得體會(三)

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇三

通過開展“改作風(fēng)、抓落實(shí)、促發(fā)展”活動，使我們保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性，始終站在時代前列，必將有力地促進(jìn)黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。開展“改作風(fēng)、抓落實(shí)、促發(fā)展” 活動，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大干部就必須始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展“改作風(fēng)、抓落實(shí)、促發(fā)展”活動，是加強(qiáng)我們民政干部隊(duì)伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。使廣大干部始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。

一、強(qiáng)化干部作風(fēng)。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到統(tǒng)計(jì)事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上，營造出一門心思干事業(yè)。

則不能變;強(qiáng)化黨員意識必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老。

三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領(lǐng)。

四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風(fēng)亮節(jié);在急難險重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出;在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。二要樹立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時間和精力都放到工作的落實(shí)上去。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

六、要做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。

一個優(yōu)秀的干部不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備防腐拒變的能力。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書，知識多了，本領(lǐng)就會增大，精神境界就會提高。

七、要實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨員要傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實(shí)事，辦好事”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代，還是改革開放的新形勢下，共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨是永恒的，要真正做到這一點(diǎn)。

首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動的指南，要自覺地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無產(chǎn)階級思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。

第二，要腳踏實(shí)地地做好本職工作，模范地履行一個干部的職責(zé)。無論自己從事什么工作，都要樹立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個人得失;要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。我們從事的工作，是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，面臨許多新問題，新矛盾，新內(nèi)容。在任何時候都必須不斷地更新知識，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)動機(jī)與效果的統(tǒng)一。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇四

“這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問題?！睆?qiáng)調(diào)的這一目標(biāo)任務(wù)，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”這個作風(fēng)建設(shè)的核心問題，切中的是黨群干群關(guān)系受到損害的重要根源，解決的是群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，目的就是要使全黨同志以優(yōu)良作風(fēng)樹立榜樣,把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而共同奮斗。 (摘自6月25日人民日報)

“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大氣力，甚至要有壯士斷腕的勇氣。解決“四風(fēng)”問題，誠然需要廣泛而深入地開展教育實(shí)踐活動，更需要對準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位、抓住要害。反對形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題，反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。只有從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，才能扶正祛邪，取信于民，凝聚共識，煥發(fā)出促進(jìn)改革發(fā)展的正能量。

一是與學(xué)習(xí)貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”相結(jié)合。中央出臺“八項(xiàng)規(guī)定”及實(shí)施細(xì)則，是貫徹落實(shí)黨的精神、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的重要舉措，對于我們黨始終保持先進(jìn)性純潔性、始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，具有十分重要的意義。

二是要堅(jiān)持務(wù)實(shí)為民的準(zhǔn)則。立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。開展教育實(shí)踐活動必須與解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題結(jié)合，以關(guān)注民生為重點(diǎn)，以改進(jìn)作風(fēng)為目標(biāo)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，維護(hù)社會公平正義。

三是突出作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，活動貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。

干部在工作中，要深入基層，聯(lián)系群眾，關(guān)心民生，發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性問題，而不是擺官架子，高高在上，熱衷于造勢出風(fēng)頭，只注重政績，這樣群眾與干部的思想感情就會更密切;在生活中，干部要牢記黨的性質(zhì)和宗旨，全心全意為人民服務(wù)，不怕苦不怕累，為老百姓辦好事、辦實(shí)事，贏得百姓的支持和信任，凝聚強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇五

按照堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)精神，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，對做好“十三五”期間乃至今后更長時期的經(jīng)濟(jì)工作至關(guān)重要。

科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)的主要標(biāo)志是“四個轉(zhuǎn)向”：一是增長速度從高速轉(zhuǎn)向中高速，二是發(fā)展方式從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型，三是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉，四是發(fā)展動力從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。這“四個轉(zhuǎn)向”是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過程。新常態(tài)是一種客觀狀態(tài)，同過去相比并沒有好壞之分;新常態(tài)主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不要泛化和濫用新常態(tài)概念;新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做的或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破，就能推動我國發(fā)展不斷邁上新臺階，完成全面建成小康社會的各項(xiàng)任務(wù)。

在大力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的前提下保持中高速增長。“十三五”時期，我國要大力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，同時保持國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長6.5%以上。為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，必須依靠科技創(chuàng)新，以更少的資源消耗和環(huán)境代價生產(chǎn)更好更多的產(chǎn)品;同時依靠管理和制度創(chuàng)新，提高社會生產(chǎn)適應(yīng)人們需要的程度。在市場經(jīng)濟(jì)中，人民需要集中表現(xiàn)為市場需求，發(fā)展生產(chǎn)不僅要全面及時掌握市場需求信息，而且要深入調(diào)查了解人民需要變化，由此來確定發(fā)展目標(biāo)。企業(yè)作為微觀經(jīng)濟(jì)主體要按照市場需求來組織生產(chǎn);黨和政府則應(yīng)從更廣闊和長遠(yuǎn)的視角來把握人民需要，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，以提高社會生產(chǎn)同人民需要相適應(yīng)的程度。

正確處理宏觀指引與微觀促動的關(guān)系。以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，既有宏觀指引，也有微觀促動。宏觀指引包括指出發(fā)展方向，確立發(fā)展目標(biāo)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，提出發(fā)展任務(wù)和重大措施等;微觀促動主要是通過經(jīng)濟(jì)政策來調(diào)動各種微觀經(jīng)濟(jì)組織特別是企業(yè)的積極性，通過基層黨組織和廣大黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在宏觀指引中，要協(xié)調(diào)好產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)等重大比例關(guān)系，充分發(fā)揮各級政府的作用;在微觀促動中，要按市場決定資源配置規(guī)律辦事，全面發(fā)揮各種市場主體的作用。

力爭經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏。如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境雙贏?金山銀山和綠水青山如何兼得，并實(shí)現(xiàn)二者良性互動?解決這些問題的關(guān)鍵是盡快補(bǔ)齊技術(shù)、管理和制度方面的短板，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展方式和生活方式。目標(biāo)取向是既要金山銀山，又要綠水青山;當(dāng)二者發(fā)生沖突時，寧要綠水青山，不要金山銀山;在適當(dāng)?shù)募夹g(shù)條件和制度安排下，二者可以相互轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)良性互動，因此綠水青山就是金山銀山。

著力構(gòu)建開放新格局。在開放條件下，國內(nèi)人民需要分為對國內(nèi)產(chǎn)品和國外產(chǎn)品的需要，通過國內(nèi)外兩個市場供給來滿足;國內(nèi)生產(chǎn)則利用國內(nèi)外兩種資源，產(chǎn)品通過內(nèi)銷和外銷用于滿足國內(nèi)外兩個市場的需要。這是我國經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。內(nèi)需和外需、內(nèi)銷和外銷關(guān)系千頭萬緒，錯綜復(fù)雜。要利用“一帶一路”建設(shè)契機(jī)，提高開放水平，改變國內(nèi)一些地方輪番引進(jìn)加工而缺乏自主創(chuàng)新的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變以出口創(chuàng)匯為目標(biāo)的外貿(mào)發(fā)展方式，積極主動參與國際經(jīng)濟(jì)合作，大力實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略，倡導(dǎo)構(gòu)建多層次命運(yùn)共同體。

加快共享發(fā)展的制度建設(shè)。設(shè)計(jì)和構(gòu)建共享發(fā)展制度需要明確共享主體、對象和方式。我國共享主體是人民，包括全社會成員，要保證每個人都能通過適當(dāng)方式共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。共享對象包括各種自然資源、物質(zhì)文化產(chǎn)品、宜居環(huán)境、和諧氛圍等。人民共享發(fā)展成果是通過每個人以多種方式分享各種資源、產(chǎn)品和服務(wù)來實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)階段不同社會成員分享發(fā)展成果的方式存在差異，分享水平不可能完全相等，但是這種差異應(yīng)當(dāng)保持適度。現(xiàn)在雖然收入差距比較大，但全國人民總體生活水平顯著提高，富裕階層和中等收入群體人數(shù)不斷增加，同過去相比離共同富裕目標(biāo)不是遠(yuǎn)了，而是近了。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)共同富裕依然任重道遠(yuǎn)，今后要進(jìn)一步拓寬致富渠道，規(guī)范致富方式，加強(qiáng)和改進(jìn)收入調(diào)節(jié)，讓先富更好地帶動共富。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇六

20xx年10月13日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》，從根本上對中國教育評價進(jìn)行徹底改革。

昨天上午，湖南省召開教育視頻大會，學(xué)習(xí)與解讀《深化新時代教育評價改革總體方案》，會議以視頻方式進(jìn)行。會議由省教育廳黨組副書記副廳長王瑰曙主持，省教育廳黨組書記廳長蔣昌忠、省委組織部基層黨辦主任武寧、省委宣傳部李穎、省科技廳副廳長周純良、省人社保障廳于興發(fā)等同志分別作了講話。我們在花垣縣教體局參加視頻會議，通過學(xué)習(xí)，相信教育的又一個春天已經(jīng)來臨。

省教育廳黨組書記廳長蔣昌忠說：有什么樣的評價，就有什么樣的指揮導(dǎo)向。教育的主要頑瘴痼疾，根源在評價上，是不科學(xué)的教育評價造成了目前的突出問題。要解決長期以來存在的、人人都看到、人人都想改、卻很難解決的教育難題，只有從教育評價上進(jìn)行大刀闊斧、革命性的改革，才能達(dá)到消除教育頑瘴痼疾的目的。

教育需要評價，教育在很多方面具有難以量化性。長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于以量化的思維對所有事物進(jìn)行評價，教育便是其中之一。要對難以量化、在某些重要方面不可能量化的教育進(jìn)行量化評價，不可能不出問題。分?jǐn)?shù)，是用以量化評價教育部門、學(xué)校、教師、學(xué)生的主要依據(jù)。分?jǐn)?shù)來源于學(xué)生的考試結(jié)果，也就是說，學(xué)生考試的結(jié)果不僅僅決定了學(xué)生的“成績”，更決定了教育管理部門、學(xué)校、教師成績。為了獲取“成績”，各種怪招層出不窮：“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”，“活著何必久睡，死后自會長眠”，“提高1分，壞掉千人”，等等，在不正確的評價機(jī)制下，本應(yīng)該是教育目的的學(xué)生，在很大程度上成了“工具”。

學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)高，就是教育質(zhì)量高，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)低，就是教育的質(zhì)量低。擇校、掐尖、生源大戰(zhàn)、師源大戰(zhàn)、教育發(fā)展不均衡就成了必然，教育亂象接踵而來。

評價教育管理部門、學(xué)校、教師、學(xué)生，應(yīng)該用不同的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)實(shí)并非這樣，蔣昌忠廳長說：用中小學(xué)生考試分?jǐn)?shù)評價老師的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，要改過來，要把師德師風(fēng)作為評價教師的第一條件；要破除用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的法，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

王瑰曙副廳長說：教育的周期長，舉辦“少年班”是不成功的。我們沒有看到教育的這個特性，以成年人的臆想替代孩子的成長規(guī)律與教育的基本常識。

從評價上進(jìn)行全方位的改革，真正地抓住了問題的本質(zhì)。王瑰曙副廳長說：湖南省今年高考題目難，原因在于命題上更加突出考核學(xué)生的能力，而不是記憶力（雖然記憶力也很重要）。正如華南師大教授陳友芳說的：新高考命題要讓學(xué)生由“做題”轉(zhuǎn)向“做事”。

黨的教育方針指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，就必須加強(qiáng)黨對教育全面領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做到令行禁止，對落實(shí)不嚴(yán)、不到位的單位及個人進(jìn)行嚴(yán)厲追責(zé)。這是確保教育評價改革取得勝利的根本保證。

王瑰曙副廳長說：前不久，深圳中學(xué)招“高才師”，其錄取的教師中，北大清華研究生、博士生占了很大比例，并不看好這種現(xiàn)象。很多人看上的是深圳中學(xué)的待遇，而不是喜歡教育，喜歡教育職業(yè)才是做好教育的最重要基礎(chǔ)與力量。

各級各類高校每年的招生人數(shù)基本上固定，參考人數(shù)多，錄取率就低，參考人數(shù)少，錄取率就高。如清華、北大這樣的“好大學(xué)”資源稀缺，能錄取到985、211高校就讀的考生是少數(shù)。王瑰曙副廳長說：絕大部分的孩子要建設(shè)祖國、服務(wù)家鄉(xiāng)，所以我們的教育要突出培養(yǎng)學(xué)生的國家情懷，根植社會主義核心價值觀。

蔣昌忠廳長還說：要傳承紅色基因，讓孩子們從小相信共產(chǎn)黨、擁護(hù)共產(chǎn)黨、熱愛共產(chǎn)黨。自20xx年來，我們學(xué)校每年秋季的藝術(shù)體育節(jié)都要演唱《長征組歌》，目的也在此。

教育是復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，教育評價改革，需要從系統(tǒng)出發(fā)，強(qiáng)化整體性，大家齊行動、同方向、共發(fā)力。

教育評價改革沒有“局外人”，上級組織、教育管理部門、學(xué)校、教師、家長、學(xué)生等都要參與其中，形成共識，回歸教育本質(zhì)。不急不躁，貫徹落實(shí)黨的教育方針，讓每個孩子成長為最好的自己，才能實(shí)現(xiàn)辦好人民滿意教育的宏偉目標(biāo)。

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇七

二年半前，帶著對藝術(shù)幼兒園美好的印象，我來到了幼兒“人人有藝術(shù)特長，個個聰明漂亮”的楊浦藝術(shù)幼兒園。果然，悠揚(yáng)悅耳的樂聲每天在幼兒園上空繚繞，于是許許多多家長沖著學(xué)習(xí)藝術(shù)特長而將孩子送到這里。

然而，隨著時間的推移，老師對幼兒藝術(shù)技能訓(xùn)練的過分專注和重視，越來越緊地壓迫著我，這些琴童快樂嗎？他們對藝術(shù)有興趣嗎？這樣的問題始終在我的腦海中盤旋，然而答案是否定的。這使我對藝術(shù)幼兒園今后的辦園方向產(chǎn)生了新的想法：我不否認(rèn)，我們的藝術(shù)教育應(yīng)該為培養(yǎng)一部分藝術(shù)尖子，即未來的藝術(shù)工作者、藝術(shù)家打基礎(chǔ)，但我們藝術(shù)教育的著眼點(diǎn)更應(yīng)該面向全體幼兒。

幼兒園應(yīng)該成為每個孩子的樂園，他們快不快樂？我們的教育是否促進(jìn)了孩子的可持續(xù)發(fā)展？應(yīng)引起我們足夠的重視。我認(rèn)為：幼兒藝術(shù)教育不是藝術(shù)家的教育，而是人的教育；不單是從小定向的藝術(shù)技能技巧訓(xùn)練，而應(yīng)通過藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣、提高他們的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。由此，我園現(xiàn)時期辦園價值觀的定位為：既傳承歷史，更要發(fā)展歷史；既具有大眾性，又要保持獨(dú)特性。這就是我園“藝術(shù)見長，和諧發(fā)展”辦園思想形成的由來。為貫徹落實(shí)這一思想，我和教師們經(jīng)歷了艱苦的精心構(gòu)建和打造的過程。不斷碰撞轉(zhuǎn)變教師觀念楊浦藝術(shù)幼兒園有一支非常敬業(yè)和專業(yè)的教師隊(duì)伍，幾乎每位教師都有一項(xiàng)精通的藝術(shù)特長。每天的幼兒藝術(shù)活動時間雷打不動，如遇活動沖突必定放棄其它，教師們懂得只有抓緊每分每秒的訓(xùn)練時間，才能保證對家長承諾的考級指標(biāo)的完成。她們認(rèn)真負(fù)責(zé)地認(rèn)為，我們是高收費(fèi)的民辦園，只有讓孩子在這里真正學(xué)到東西，才能讓家長覺得花錢值得，同時能為幼兒園更好地吸納良好的生源。當(dāng)我將自己對藝術(shù)教育的看法試探著與老師溝通時，許多老師理直氣壯地認(rèn)為我的想法是行不通的。

淡化考級？藝術(shù)情趣培養(yǎng)代替技能技巧？這樣以后還有誰要來藝術(shù)幼兒園，花這么多錢值得嗎？我知道，一種新思想只有通過逐步推進(jìn)，才會得到認(rèn)同直至深入人心。好在我園有副園長，還有一位區(qū)級名教師江萍，江老師對幼兒教育勤于思考，有自己較獨(dú)立的見解，在教師中有一定的感召力，我必須把握和運(yùn)用好這一優(yōu)勢。每當(dāng)我從教師的教育教學(xué)中得到啟發(fā)產(chǎn)生新想法時，我就及時與她們交流溝通，在得到更為完整的想法后，再在骨干會議中展開討論，大家可以各抒己見，在求得大體上認(rèn)同后，再通過教師實(shí)踐逐步完善教育思想和行為。我園“藝術(shù)見長，和諧發(fā)展”的理念就是在與教師不斷的思想碰撞后形成的。合理的作息時間和課程安排能反映出一個幼兒園的教育觀。我園自統(tǒng)一了新的辦學(xué)理念后，將被剝奪的屬于幼兒的時間還給了幼兒，同時回復(fù)了教師平和的心態(tài)，考級意識的淡化，使教師有更多時間考慮幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)和行為。作為藝術(shù)幼兒園的園長，我的藝術(shù)特長比不過老師，但我的才干主要體現(xiàn)在及時收集和把握老師對藝術(shù)教育的想法和做法，集中大家的智慧對之加工和提煉，使之成為群體共同接受和認(rèn)同的觀念，并激發(fā)教師自覺實(shí)踐的積極性。在此過程中，我園結(jié)構(gòu)工資方案的出臺、人事制度改革方案的出臺，也加快了藝術(shù)教育改革的進(jìn)程。藝術(shù)課程呈現(xiàn)完整幼兒教師觀念的轉(zhuǎn)變使我興奮，然而幼兒園發(fā)展卻任重道遠(yuǎn)。我感到，我園以技能訓(xùn)練為主要培養(yǎng)目標(biāo)、將藝術(shù)教育與其他學(xué)科簡單相加的藝術(shù)教育課程，已成為對幼兒進(jìn)行藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的桎梏，藝術(shù)教育與其他學(xué)科和領(lǐng)域的相互滲透和共融，也同時起到相互間促進(jìn)的作用，并且具有向其他領(lǐng)域延伸的發(fā)展方向。在與教師共同學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)的素材和形式來源于日常生活，如民族舞蹈、民間繪畫藝術(shù)以及不同風(fēng)格的音樂作品等。因此藝術(shù)與人的生活密不可分，藝術(shù)教育只有創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的各種關(guān)系，將藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)連接，才能使幼兒在一日活動各環(huán)節(jié)中逐步獲得完整的經(jīng)驗(yàn)，加深對藝術(shù)的理解、喜愛和把握。如江萍老師在“綠化城市”的主題活動中，運(yùn)用文學(xué)欣賞幫助理解、音樂背景激發(fā)情感、語言表達(dá)闡述想法、美術(shù)評論提高欣賞水平，并運(yùn)用多種繪畫材料將自己的想象創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來?；顒又谢ハ嘧鹬?、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)逐步得到培養(yǎng)和形成。

可以這么說，對幼兒實(shí)施藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是塑造人的工程。同時，我們認(rèn)為幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)是在經(jīng)歷中習(xí)得知識、獲得經(jīng)驗(yàn)，而藝術(shù)活動的發(fā)生更需要調(diào)動全身各種感覺器官，需要視、聽、觸等多種感覺的協(xié)調(diào)配合，只有這樣，幼兒才會獲得豐富的審美意象和藝術(shù)感悟。于是，老師們在一日活動中更注重為孩子提供不同層次、不同材質(zhì)的材料，創(chuàng)設(shè)各種互動的環(huán)境。我始終認(rèn)為幼兒藝術(shù)活動可以在區(qū)角活動中延伸，通過動手操作讓幼兒探索美、發(fā)現(xiàn)美、感悟美、表現(xiàn)美。如中班教師在進(jìn)行了繪畫圍編教學(xué)后，在生活角中擺放了黃瓜、胡蘿卜、白蘿卜等各種顏色的蔬菜，以及不同材質(zhì)的刀具，既滿足幼兒動手切菜的愿望，又通過菜肴的裝盤布局，反映幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，幼兒在合作和交流分享中逐步提高了審美能力。于是在我和教師們的共同努力下，我園藝術(shù)課程的新主張產(chǎn)生了：加強(qiáng)藝術(shù)與其他學(xué)科和領(lǐng)域的連接和溝通，還幼兒藝術(shù)教育以體驗(yàn)為本的特點(diǎn)。綜合藝術(shù)課程的構(gòu)建，培養(yǎng)了教師的藝術(shù)教育能力、研究和反思能力，確立了追隨孩子的興趣、豐富孩子的經(jīng)歷的觀念。

幼兒園的第一年招生時，出現(xiàn)了幼兒報名數(shù)比以前明顯減少的現(xiàn)象。這對我們打擊太大了，家長對幼兒園的不利評價，就像一張無形的網(wǎng)，裹得我們透不過氣來。我反思了我們的藝術(shù)教育觀念和行為究竟有沒有出問題，但很快我們又樂開了，因?yàn)槲覉@孩子的表現(xiàn)給了我們最好的答案。孩子們豐富的想象力、清晰的語言表達(dá)能力、對美好事物的觀察和欣賞能力、大膽?yīng)毺氐谋憩F(xiàn)和創(chuàng)造能力，無不體現(xiàn)出我園在管理理念、藝術(shù)教育理念上的正確。由此，我感到幼兒園家長工作做得有藝術(shù)、做得及時可以使之成為幼兒園發(fā)展的動力，能幫助幼兒園不費(fèi)周章地迅速建立起良好的社會聲譽(yù)，反之會起到制約作用。但作為幼教工作者，不能利用這個特性，昧著良心于教育本質(zhì)和規(guī)律不顧，而專投社會和家長所好，如此，終將會成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的絆腳石，這只是時間問題。打這以后，我抓住一切可以利用的機(jī)會，向家長宣傳我們的藝術(shù)教育理念，通過家長講座讓老師談藝術(shù)教育、通過專欄布置讓家長談藝術(shù)教育、通過開辨析會讓家長說服家長、通過每學(xué)期的大型或?qū)ｎ}藝術(shù)節(jié)讓家長領(lǐng)略孩子的風(fēng)采、通過觀摩孩子在園一日活動表現(xiàn)和參與孩子的活動、以及觀察日常生活中孩子在個性、性格、習(xí)慣、態(tài)度上的變化，來鑒定我園藝術(shù)教育的成效。可喜的是，孩子的變化終究得到家長的認(rèn)可。這兩年我園的幼兒報名數(shù)大大上升，甚至我們的招生名額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足家長的需求，這說明家長對我園的幼兒藝術(shù)教育從持懷疑態(tài)度到相信和支持。如果說以前的家長是帶著功利的目的、將學(xué)習(xí)藝術(shù)作為今后學(xué)業(yè)和工作的敲門磚的話，那么，現(xiàn)在的家長更多的是讓孩子來這里接受藝術(shù)的熏陶、接受藝術(shù)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)在他們說得更多的是：“讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)只是培養(yǎng)興趣，用不著讓孩子練得太苦”，直白的話語蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)代幼兒教育觀念，更緩解了我們身上背負(fù)著的技能說明一切的包袱。經(jīng)過近三年的實(shí)踐和探索，我園的教育管理初現(xiàn)成效。創(chuàng)造教育的實(shí)踐研究獲得過市、區(qū)不同級別的論文等第獎；青年教師獲得了市級青年教師教學(xué)評比二等獎、區(qū)級“百花杯”比賽出線資格；許許多多的幼兒獲得過國際、國內(nèi)的各類繪畫比賽獎項(xiàng)。或許我們對藝術(shù)教育的理解、把握和實(shí)踐，還不足以體現(xiàn)立竿見影的明顯效果，但我們的幼兒藝術(shù)教育對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的形成、藝術(shù)潛能的開發(fā)，一定會有可持續(xù)發(fā)展的空間和未來。藝術(shù)幼兒園還將繼續(xù)前行，值得深思的問題還很多。

幼兒園文化建設(shè)就是一個課題，我希望楊浦藝術(shù)幼兒園成為一所有文化品位和積淀的學(xué)校，形成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的學(xué)校文化，從而形成與之相應(yīng)的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，最終滲透到學(xué)校的教學(xué)和各項(xiàng)工作中；教師能在充滿人文氣息和關(guān)懷的環(huán)境中受到文化、藝術(shù)的熏陶以及師德的提升，在對幼兒藝術(shù)教育的理解、探索和研究的過程中集聚智慧和才干。

這次的培訓(xùn)中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在以后的工作中，我會努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來，我將會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

有幸參加了為期二十天的學(xué)前教育短期培訓(xùn)，讓我受益匪淺。教師是一個神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是那么的不易，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收益頗多。這次的國培參訓(xùn)一段，讓我對教育的價值又有了更深刻的理解，進(jìn)一步明確了教育的目標(biāo)“不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要學(xué)會做人和學(xué)習(xí)生活”。致力于每一個幼兒的發(fā)展，為兒童的發(fā)展學(xué)習(xí)奠定基?！闭J(rèn)識到幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個孩子的榜樣，應(yīng)該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長，更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，具體團(tuán)隊(duì)意識，維護(hù)幼兒集體的榮譽(yù)。

通過學(xué)習(xí)，我們清楚了執(zhí)教能力建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它不僅包含教師的素養(yǎng)、教學(xué)能力、教學(xué)方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執(zhí)教能力不僅需要先進(jìn)的理念，高超的技術(shù)，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關(guān)懷。我們會更積極地去實(shí)踐教師職業(yè)道德規(guī)范，迅速提高自身的思想道德素質(zhì);明確在教育過程中應(yīng)該以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務(wù)。我們也明白了良好的師德是教師敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動力，是挖掘教師潛能得不竭源泉。我們愿意做兒童世界的守護(hù)著!

(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。

(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。

(3)有豐富的感情。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”,變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。

通過此次學(xué)習(xí)，使我懂得了，我們一線教師要拋開以往傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的糟粕，以一個合作者的身份，本著以幼兒為本的思想，熱愛每一個幼兒，接納每一個幼兒的個性特點(diǎn)，采取有效的教育措施，設(shè)計(jì)趣味性濃、活動性強(qiáng)的、滲透于生活、游戲中的各種教育活動，讓幼兒在玩中學(xué)，玩中去探索，從而促進(jìn)其自身真正的發(fā)展。堅(jiān)決杜絕學(xué)前教育小學(xué)化，堅(jiān)決杜絕把孩子培養(yǎng)成機(jī)械化的小機(jī)器人，要鼓勵孩子的個性思維，爭取把每位孩子都培養(yǎng)成一個活潑開朗的，有自己個性的特色的小玩童，總的來說，我非常感謝校方領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會去好好學(xué)習(xí)，同時也感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)能為我們一線的老師組織這樣的活動，處處為老師著想，最后感謝各位專家講師的精彩的講座，讓我們不斷地充實(shí)自己，給自己增加能量，我們會將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中去，再次謝謝!

村發(fā)展思路及重點(diǎn) 轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇八

在學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念的精神內(nèi)容的基礎(chǔ)充分的理解以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展的含義，下面是整理的關(guān)于以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展

心得體會

在黨的xx屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是對以往發(fā)展理念的豐富和完善，也是在更高層次上向傳統(tǒng)發(fā)展思想的回歸，更好地體現(xiàn)了發(fā)展思想的科學(xué)性。

創(chuàng)新是發(fā)展的核心。發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。這是“十三五”發(fā)展理念的首要內(nèi)容，體現(xiàn)了我黨對發(fā)展思想認(rèn)識的深化，更加符合我國發(fā)展思想的原本涵義。崇尚創(chuàng)新，國家才有光明前景，社會才有蓬勃活力。我國已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)大國和貿(mào)易大國，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模大而不強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)增長快而不優(yōu)，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有根本改變。在國際發(fā)展競爭日趨激烈和我國發(fā)展動力轉(zhuǎn)換的形勢下，沒有創(chuàng)新發(fā)展，我們就難以擺脫過多依靠要素投入推動經(jīng)濟(jì)增長的路徑依賴，難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，難以成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、創(chuàng)新大國?！笆濉睍r期，要切實(shí)把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。一方面要緊緊抓住科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用。要堅(jiān)持戰(zhàn)略和前沿導(dǎo)向，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，強(qiáng)化原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，重視顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，加快突破新一代信息通信、新能源、新材料、航空航天、生物醫(yī)藥、智能制造等領(lǐng)域核心技術(shù)。強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新主體地位和主導(dǎo)作用，形成一批有國際競爭力的創(chuàng)新型領(lǐng)軍企業(yè)。另一方面，要推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。優(yōu)化勞動力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，增強(qiáng)協(xié)調(diào)性才能使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，特別是區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“一條腿長、一條腿短”等矛盾仍很突出。這些既是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的重要原因，也將制約長期可持續(xù)發(fā)展?！笆濉睍r期，要緊扣解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，切實(shí)把調(diào)整比例、補(bǔ)齊短板、優(yōu)化結(jié)構(gòu)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁。一方面，要統(tǒng)籌東中西、協(xié)調(diào)南北方，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)實(shí)施西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先的區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，制定路線圖和時間表，爭取獲得早期收獲。另一方面要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，著力提高戶籍人口城鎮(zhèn)化率，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋。

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。黨的xx大提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。這是對現(xiàn)階段社會發(fā)展形勢的正確評判，也是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出的新要求。走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。我國資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，積極推進(jìn)美麗中國建設(shè)，開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代?！笆濉睍r期，要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面和全過程。一方面要有度有序利用自然，促進(jìn)人與自然和諧共生。按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，劃定農(nóng)業(yè)空間和生態(tài)空間保護(hù)紅線，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局和自然岸線格局。另一方面要加大環(huán)境治理力度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。

開放是發(fā)展的途徑。普遍聯(lián)系和發(fā)展變化是唯物辯證法的基本特征，客觀事物是在相互聯(lián)系中存在的，也是通過相互聯(lián)系而發(fā)展變化的。堅(jiān)持開放發(fā)展是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀需要，也是改革開放以來所取得的重要經(jīng)驗(yàn)。我們要繼續(xù)實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的深度融合，構(gòu)建廣泛的利益共同體，在與世界各國經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)中發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。這種關(guān)于開放發(fā)展的清晰思路與合理構(gòu)建，正是傳統(tǒng)辯證法思想的具體運(yùn)用，也是對傳統(tǒng)辯證法思想的豐富和發(fā)展，不僅體現(xiàn)了中華民族的睿智，也體現(xiàn)了中華民族面向世界的寬廣胸懷。

共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會還有不少“短板”要補(bǔ)，我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，維護(hù)社會公平正義，作出更有效的制度安排，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。共享發(fā)展的具體要求是堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！笆濉睍r期，要按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會公平，保障基本民生，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。要增加公共服務(wù)供給，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。要堅(jiān)持普惠性、?；?、均等化、可持續(xù)方向，從解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，完善基本公共服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋。加快社會事業(yè)改革發(fā)展，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)起點(diǎn)公平和機(jī)會公平。增加財政轉(zhuǎn)移支付，重點(diǎn)向中西部、農(nóng)村和貧困地區(qū)傾斜。完善社會保障制度，兜住兜牢人民群眾生活底線。

黨的xx屆五中全會指出，實(shí)現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念深刻回答了新形勢下我國要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是今后五年乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，需要深入把握新發(fā)展理念的哲學(xué)意蘊(yùn)。

新發(fā)展理念貫穿著鮮明的問題意識。問題是時代的聲音。新發(fā)展理念絕不是憑空產(chǎn)生、任意羅列的理念，而是針對我國發(fā)展中面臨的突出矛盾和問題提出來的。其中，創(chuàng)新發(fā)展重在解決發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展重在解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展重在解決人與自然不和諧問題，開放發(fā)展重在解決發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展重在解決公平正義問題。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，雖然在指向上各有側(cè)重，但歸結(jié)起來就是要解決我國發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，解決發(fā)展質(zhì)量和效益不高問題。

新發(fā)展理念體現(xiàn)了辯證思維。事物是普遍聯(lián)系的，從關(guān)系的角度來分析把握事物的本質(zhì)和規(guī)律是唯物辯證法的一個重要方法。新發(fā)展理念是在對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中若干重大關(guān)系深刻把握的基礎(chǔ)上提出的。創(chuàng)新發(fā)展主要涉及變與不變的新舊關(guān)系，包括新舊觀念、新舊體制、新舊產(chǎn)業(yè)、新舊供給等;協(xié)調(diào)發(fā)展主要涉及城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域關(guān)系、兩個文明關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)關(guān)系等;綠色發(fā)展主要涉及人與自然關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系等;開放發(fā)展主要涉及內(nèi)外關(guān)系，包括統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、兩個市場、兩種資源，堅(jiān)持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、引進(jìn)來和走出去并重等;共享發(fā)展主要涉及公平與效率關(guān)系、各階層各群體之間關(guān)系等。這些關(guān)系大多屬于對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。

新發(fā)展理念蘊(yùn)含著按規(guī)律辦事的內(nèi)在要求。新發(fā)展理念既是對發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是對發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。隨著時代的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展，我們黨總是不失時機(jī)地提出新的發(fā)展理念以引領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐，使我國發(fā)展更加遵循發(fā)展規(guī)律。黨的xx大以來，以黨中央著眼于新的發(fā)展實(shí)踐，著眼于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后呈現(xiàn)出的速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)化的基本特征，深入把握發(fā)展規(guī)律。提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，進(jìn)一步推動我國發(fā)展成為遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展、遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展、遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展，蘊(yùn)含著按規(guī)律辦事的內(nèi)在要求。

新發(fā)展理念構(gòu)成一個系統(tǒng)化的邏輯體系。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，既各有側(cè)重又相互支撐，共同構(gòu)成了一個系統(tǒng)化的邏輯體系。在整個發(fā)展格局中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。新發(fā)展理念所構(gòu)建的發(fā)展格局既與“五位一體”總體布局相契合，又與“四個全面”戰(zhàn)略布局相呼應(yīng)，其主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程。

理念是理論的“綱”，決定理論的觀念體系和結(jié)構(gòu)框架。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，為形成當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論、新體系、新話語開辟了道路。

當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，處于全面深化改革的攻堅(jiān)期、結(jié)構(gòu)深度調(diào)整的關(guān)鍵期，面臨跨越“中等收入陷阱”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論特別是作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要分支的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，面對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段、新形勢、新任務(wù)、新特點(diǎn)，表現(xiàn)出歷史局限性和理論局限性，無法解釋中國的發(fā)展問題，更不可能破解中國發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐難題。這就需要落實(shí)新發(fā)展理念，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論。

構(gòu)建發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新理論。作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)最具代表性的理論，劉易斯二元經(jīng)濟(jì)論一直被推崇為指導(dǎo)發(fā)展中國家從落后狀態(tài)進(jìn)入工業(yè)化、現(xiàn)代化狀態(tài)的經(jīng)典理論。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一些方面自覺或不自覺地遵循了這一發(fā)展模式，如保持工資的較低水平以增加企業(yè)利潤，擴(kuò)大企業(yè)投資以加速工業(yè)化等。但是，這些主要研究發(fā)展中國家從低收入階段向中等收入階段邁進(jìn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，面對我國從中等偏上收入階段向高收入階段跨越時遇到的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等難題時，就失去或部分失去了解釋力和應(yīng)用價值。這也是一些中等收入國家未能及時實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而陷入“中等收入陷阱”的理論原因之一。新發(fā)展理念的提出，將指導(dǎo)我國在以下五個方面構(gòu)建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新理論：一是從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平;二是從不協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)向協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化;三是從不可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展，突破資源環(huán)境的瓶頸制約;四是從注重“引進(jìn)來”的單向開放轉(zhuǎn)向“引進(jìn)來”和“走出去”并重的全方位開放，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制;五是堅(jiān)持走共同富裕道路，把增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

構(gòu)建新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的新理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國家設(shè)計(jì)工業(yè)化道路，即傳統(tǒng)工業(yè)化道路。雖然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論也強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步、人力資本、全要素生產(chǎn)率等對推動增長的重要性，以及隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而突出知識和信息技術(shù)對增長的重要價值，但它主要關(guān)注的是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長問題，主要解決的是知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)達(dá)國家所面臨的工業(yè)經(jīng)濟(jì)與知識經(jīng)濟(jì)新二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，而忽略了知識經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中國家面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題尚未解決的情況下，知識經(jīng)濟(jì)撲面而來，使發(fā)展中國家面臨農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的發(fā)展問題。因此，發(fā)展中國家如何在推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程中同時推進(jìn)信息化和知識化，并運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)，就成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論必須解決的新課題。新發(fā)展理念特別是創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展理念的提出，將為發(fā)展中國家解決三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題提供方向和思路。一是協(xié)調(diào)工業(yè)化與信息化，走新型工業(yè)化道路;二是協(xié)調(diào)工業(yè)化、信息化與城鎮(zhèn)化，走產(chǎn)業(yè)集聚、人口集聚和智慧城市建設(shè)協(xié)調(diào)互動的新型城鎮(zhèn)化道路;三是協(xié)調(diào)工業(yè)化、信息化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走用工業(yè)化和信息化改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路;四是協(xié)調(diào)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與信息化，通過工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用提供巨大市場，為信息化快速發(fā)展開辟廣闊道路。

構(gòu)建發(fā)展中國家創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然注重技術(shù)創(chuàng)新對發(fā)展的重要作用，但其重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家利用后發(fā)優(yōu)勢，通過學(xué)習(xí)和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新。后發(fā)優(yōu)勢理論對處于低收入階段的發(fā)展中國家推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新是可行的、有效的，因?yàn)檫@類國家與發(fā)達(dá)國家之間存在較大的技術(shù)差距，通過學(xué)習(xí)和引進(jìn)技術(shù)，可以在較短時間內(nèi)以較低的成本加快技術(shù)進(jìn)步。改革開放以來，我國按照這一路徑，有效促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，推動了經(jīng)濟(jì)快速增長。但當(dāng)我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、一些領(lǐng)域的技術(shù)水平已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國家、需要在核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)上尋求突破的情況下，學(xué)習(xí)和引進(jìn)技術(shù)對技術(shù)創(chuàng)新的貢獻(xiàn)就越來越小，因?yàn)楹诵募夹g(shù)和關(guān)鍵技術(shù)是學(xué)不來、引不進(jìn)的。同時，知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步速度加快，也使發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的空間越來越小。創(chuàng)新發(fā)展理念的提出，將指導(dǎo)我國從以下幾個方向豐富創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論：一是在一些科技領(lǐng)域占領(lǐng)全球科技制高點(diǎn)，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列或前列;不僅要推進(jìn)應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新，更重要的是整合大專院校和科研院所的科研力量，進(jìn)行產(chǎn)、學(xué)、研、用協(xié)同創(chuàng)新，尋求科學(xué)或工程領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究的重大突破。二是既要立足于自己的力量推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，也要通過“引進(jìn)來”和“走出去”整合全球資源推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新。三是通過深化教育和科技體制改革，為創(chuàng)新發(fā)展提供必要的制度保障。四是通過深化文化體制改革，為創(chuàng)新發(fā)展提供必要的文化環(huán)境。

新發(fā)展理念是相互聯(lián)系、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的整體，將在以下兩個層面引領(lǐng)打造當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新體系。

在整體層面，基于新發(fā)展理念這一有機(jī)體系，把既有的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和觀點(diǎn)系統(tǒng)化為理論學(xué)說，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論體系。在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中，我們黨在豐富的中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)，如關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)以及協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和用好國際國內(nèi)兩個市場兩種資源的理論，等等。以社會主義初級階段理論為背景，以社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)和條件，以發(fā)展為主線，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面的發(fā)展為主要構(gòu)架，可將以上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)系統(tǒng)化為當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的新體系，主要是：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置;協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求;綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn);開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路;共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

在具體層面，每一個發(fā)展理念構(gòu)成一個具體的理論子體系。例如，創(chuàng)新發(fā)展理念超越了以往把創(chuàng)新主要理解為技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的局限，提出理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新四大基本要素，形成四位一體創(chuàng)新體系。這個四位一體創(chuàng)新體系的理論含義是：科技創(chuàng)新需要以重大理論創(chuàng)新為引領(lǐng)，通過制度創(chuàng)新破除一切阻礙科技創(chuàng)新的體制機(jī)制，形成有利于科技創(chuàng)新的輿論氛圍和社會環(huán)境;制度創(chuàng)新是科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是解放思想、實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的結(jié)果，是文化創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容;文化創(chuàng)新促進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，后三者反過來又有力地促進(jìn)前者，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，理論創(chuàng)新豐富了文化創(chuàng)新，制度創(chuàng)新則形成我國獨(dú)特的改革文化;科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的豐富實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為理論創(chuàng)新提供了肥沃的土壤和條件，理論創(chuàng)新成果需要在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新中接受檢驗(yàn)和得到完善。

當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新及其理論體系的構(gòu)建，將為我國在世界上獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語權(quán)提供必要的基礎(chǔ)和條件。

在繼承馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)、兼容并蓄，彰顯理論的科學(xué)性。這是由當(dāng)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的繼承性和包容性決定的。繼承性體現(xiàn)在：把創(chuàng)新置于新發(fā)展理念的首位，是與馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等理論一脈相承的;協(xié)調(diào)發(fā)展則源自馬克思的兩大部類平衡理論，毛主席的論十大關(guān)系，以及“五個統(tǒng)籌”的科學(xué)發(fā)展理論等;共享發(fā)展理念則是對馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論揭示的深刻思想、社會主義生產(chǎn)目的以及把共同富裕作為社會主義本質(zhì)規(guī)定等重要思想的科學(xué)繼承;等等。包容性體現(xiàn)在：創(chuàng)新發(fā)展理念借鑒和吸收了熊彼特創(chuàng)新理論的有益成果，將其提出的產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新和組織創(chuàng)新等納入創(chuàng)新發(fā)展的子系統(tǒng)。此外，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等科學(xué)成分也被吸收到了創(chuàng)新發(fā)展理念中;等等。

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