心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇一
了解了新時(shí)期教師的成長(zhǎng)和師德修養(yǎng)，我更加清晰地看到了前進(jìn)的道路，明確了方向，堅(jiān)定了信念。教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)在新時(shí)期，幾位教授和專家從多個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)教育的道德，二是教師對(duì)受教育者的道德，三是教師對(duì)同事和教師的道德，四是，學(xué)生家長(zhǎng)和其他社會(huì)人員的道德。
學(xué)習(xí)之后，我意識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅應(yīng)該教授好書(shū)，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該是各方面的教師。師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位！形象需要培養(yǎng)、教育，更重要的是我們每一位老師的修養(yǎng)！
樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛(ài)教育，忠于教育，獻(xiàn)身教育。教學(xué)是手段，育人是目的。因此，我們的教師永遠(yuǎn)不要忘記，自我不僅是為教學(xué)而教學(xué)的“教師”，還是人類靈魂的教育家和工程師；以情育人、愛(ài)學(xué)生、以言導(dǎo)人、不知疲倦地教書(shū)、以才育人、關(guān)愛(ài)他人、以身作則、尊重信任。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。以嚴(yán)格但不嚴(yán)格的方式對(duì)待學(xué)生，愛(ài)就在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心靈的共鳴。只有熱愛(ài)學(xué)生，教師才能更好地教育學(xué)生，使教育發(fā)揮最大作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
學(xué)生應(yīng)該關(guān)心、珍惜、寬容和尊重。充分激發(fā)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使學(xué)生全面發(fā)展&“愛(ài)護(hù)學(xué)生”是對(duì)教師真誠(chéng)的愛(ài)，是教師理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段。它體現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的熱愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和社會(huì)責(zé)任。
教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)高度的責(zé)任感，把這項(xiàng)工作做好，堅(jiān)持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。愛(ài)學(xué)生是所有教師專業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就沒(méi)有真正成功的教育。這種愛(ài)不能通過(guò)血緣關(guān)系和個(gè)人的好惡來(lái)傳遞。教師應(yīng)該無(wú)私地奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心靈的鑰匙。我們應(yīng)該把真摯的愛(ài)融入整個(gè)班級(jí)，不僅是那些好學(xué)生，還有那些缺點(diǎn)更多的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生從老師那里得到一份愛(ài)的珍寶，汲取努力學(xué)習(xí)的力量，變得更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們真的覺(jué)得老師們真誠(chéng)地愛(ài)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì)歡迎你，喜歡接近你，真誠(chéng)地理解你的教育和指導(dǎo)。教師應(yīng)與學(xué)生平等相處，尊重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生。師愛(ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)精神的核心，也是教師高尚道德的自我表達(dá)。它不僅是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
現(xiàn)在，教師們站在三英尺高的平臺(tái)上，教人育人，他們是其他人的榜樣。教師既是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，又是學(xué)生道德基因的傳遞者。因此，師德形象不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位！形象需要培養(yǎng)、教育，更重要的是每個(gè)老師的修養(yǎng)！讓我們把師德的良好形象展現(xiàn)在世人面前，共同撐起教育的藍(lán)天！
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇二
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生提高自身素質(zhì)。這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇三
如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務(wù)，而高校教師自身的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的基礎(chǔ)，高校教師的教學(xué)能力和道德水平深深影響著學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
在傳統(tǒng)教育中，教師起著極其重要的作用，他們是知識(shí)的擁有者和傳遞者，也是權(quán)威的象征。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個(gè)角色：１傳統(tǒng)角色沒(méi)有改變，仍是知識(shí)的傳授者、教學(xué)過(guò)程的組織者和管理者；2 教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者；3學(xué)習(xí)者；4默契的合作者；5教育研究者。教師要扮演好這五種角色，就必須對(duì)這五種角色有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，并努力扮演好這五種角色。而每一個(gè)角色的扮演都對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)。比如：學(xué)習(xí)者角色。教師要扮演好學(xué)習(xí)者角色，首先要認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代知識(shí)跟產(chǎn)品、商品一樣會(huì)頻繁的更新?lián)Q代，教師所擁有的知識(shí)也會(huì)過(guò)時(shí)、過(guò)期，要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想；其次，教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，信息時(shí)代學(xué)習(xí)的方式、環(huán)境都發(fā)生變化，要求教師要能掌握這些學(xué)習(xí)的方法和技能，保證自身的終身學(xué)習(xí)；最后，教師要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性，我們的終身對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生是變化的、個(gè)性的、發(fā)展的，發(fā)展變化的學(xué)生要求教師要不斷地進(jìn)行諸多方面的學(xué)習(xí)。比如：當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代青年愛(ài)情觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的學(xué)習(xí)等等。教師的學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的、超前的，當(dāng)教師掌握了這些知識(shí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)，才能防范于未然。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，21世紀(jì)學(xué)生角色也發(fā)生了變化，具體可概括為：1學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，傳統(tǒng)教育中的學(xué)生地位是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等完全受教師控制，而信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生可以從多個(gè)渠道獲取知識(shí)，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生在有些方面的知識(shí)和能力要優(yōu)于教師。因此，有些方面學(xué)生可以做我們的老師；2 21世紀(jì)出現(xiàn)的全球性問(wèn)題：能源危機(jī)、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代青年提出更高的要求，要求我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中要習(xí)得和養(yǎng)成一些能力和品德，比如：學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我國(guó)獨(dú)有的計(jì)劃生育政策和中國(guó)獨(dú)有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成，而教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生克服這些困難，習(xí)得和養(yǎng)成這些能力和品德；3中國(guó)家庭多采用權(quán)威式教育，學(xué)校采用大班式教學(xué)，這樣教育出來(lái)的學(xué)生一般習(xí)慣于服從，不善爭(zhēng)辯，不善表達(dá)自己的思想，缺乏創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的能力；4學(xué)生年齡特征決定了他們遇到的諸多問(wèn)題和教師面臨的問(wèn)題不一樣，知識(shí)能力和經(jīng)驗(yàn)世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣，教師應(yīng)該有理解和包容的態(tài)度。
我看中央電視臺(tái)10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課，其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海老師 ，紀(jì)老師淵博的知識(shí)和幽默詼諧的講課風(fēng)格讓我非常欽佩。紀(jì)老身上有兩點(diǎn)是值得我們教師學(xué)習(xí)的，一是淵博的知識(shí)，古話說(shuō)要想給學(xué)生一碗水教師須有一桶水。學(xué)科教學(xué)中，不能講每位教師都是這門(mén)學(xué)科的權(quán)威，最起碼你對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握和了解應(yīng)該是要優(yōu)于和超前學(xué)生，這要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)和相關(guān)知識(shí)要有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)激情和習(xí)慣；二是講課的技能，紀(jì)連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來(lái)講的，特別能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣，效果非常好，學(xué)生特別的愛(ài)聽(tīng)。如果我們各學(xué)科的教師也把課程講的象相聲、象評(píng)書(shū)一樣的精彩，我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情也一定會(huì)超出我們的想象，學(xué)習(xí)的效果也一定是最好的。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇四
教師是教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素，是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。在深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，育人觀念也在不斷更新?！盀槿藥煴怼眲t對(duì)老師提出了更高的人格上的要求，成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。
著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說(shuō)我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。
那么教師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到“為人師表”呢?我認(rèn)為：教師應(yīng)從以下三方面做起。
一、教師“為人師表”，首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。
教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的自己首先做到;凡是禁止做的，自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。所以，教師一定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語(yǔ)言、美的行為、美的心靈來(lái)影響教育孩子?！苯處熓率露家陨硎痉叮@就是無(wú)聲的命令，它是空洞說(shuō)教無(wú)法比擬的。我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈?guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存。”“身教重于言教，”這是一條顛撲不破的真理。
二、教師“為人師表”，要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。
在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠(chéng)實(shí)正直，是教師最重要的品質(zhì)之一。魯迅認(rèn)為，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個(gè)“誠(chéng)”字。誠(chéng)實(shí)是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。加里寧也特別強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)在為人師表中的作用。他認(rèn)為“無(wú)尚誠(chéng)實(shí)”是教師必須具備的基本條件之一。教育學(xué)生不是演戲，假象絕逃不過(guò)學(xué)生的眼睛。故意表演出來(lái)的所謂“榜樣”，一旦被學(xué)生識(shí)破，就會(huì)造成惡劣的影響。因此，一個(gè)教師在待人處世上必須做到“貴誠(chéng)實(shí)，守信義”;在講授知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)，必須做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，30年代曾兼任省立廈門(mén)中學(xué)的數(shù)學(xué)教師。有一天，一位學(xué)生向他請(qǐng)教一道數(shù)學(xué)題。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。他向?qū)W生詳細(xì)介紹了解題方法和具體過(guò)程，直到那位學(xué)生弄懂為止。他對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生。我雖然是教師，但還有很多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)”。那學(xué)生聽(tīng)了大為感動(dòng)。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現(xiàn)了一種誠(chéng)實(shí)正直的高尚品德。
言行一致、表里如一也是教師最重要的品質(zhì)之一。言行一致，表里如一，這不僅是衡量教師人品的重要依據(jù)，也是教育學(xué)生不可忽視的重要條件。教師“言必信，行必果”，學(xué)生就會(huì)從中曉得怎樣做人。言而無(wú)信，行而無(wú)果，裝腔作勢(shì)，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，因?yàn)樗摷偈д妗Ｔ诮逃?，任何方法的不?dāng)，都沒(méi)有比教師自身言行不一更糟糕的了。教書(shū)育人，要求教師也要以言行一致、表里如一的品格影響學(xué)生，這是許多人都強(qiáng)調(diào)的。它說(shuō)明，學(xué)生誠(chéng)實(shí)的品格需要教師言行上的真實(shí)來(lái)熏陶。因此，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致是具有特殊重要意義的教師品質(zhì)。
三、從當(dāng)前教師面臨的教育任務(wù)，教師隊(duì)伍思想品德的實(shí)際情況看，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。
廣大教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德;貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行學(xué)校教學(xué)計(jì)劃;認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，組織帶領(lǐng)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益;努力提高自己的思想政治覺(jué)悟和教育、教學(xué)業(yè)務(wù)水平。此外，教師還必須做到正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)同志、正直待人等社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團(tuán)結(jié)、工作敷衍塞責(zé)等不良的道德習(xí)氣。教師還要懂得維護(hù)教師個(gè)人的合法權(quán)益，與那些侵害教師權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
作為二十一世紀(jì)的教師，要處處以身作則。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇五
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強(qiáng)師能
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。
知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。
在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。
由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。
社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。
教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。
學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。
21世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣?huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
10.預(yù)知未來(lái)社會(huì)需要的學(xué)者。
21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)，通過(guò)所設(shè)計(jì)的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)、知識(shí)、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會(huì)的要求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教師必須是一個(gè)未來(lái)學(xué)的學(xué)者，具有未來(lái)設(shè)計(jì)者的職能，有教育預(yù)見(jiàn)能力。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇六
近段時(shí)間來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，作為一名人民教師，就應(yīng)該集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
作為一名教師，在政治思想方面，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。”誠(chéng)然，在基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的今天，我認(rèn)為“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該是“源頭活水”，如果你經(jīng)常計(jì)較個(gè)人利益，把教書(shū)當(dāng)成一種索取，就難以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游。對(duì)此，我始終把無(wú)私奉獻(xiàn)融入到教育教學(xué)工作中，作為一種崇高的信念，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
作為一名教師，心中應(yīng)該有愛(ài)。愛(ài)是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無(wú)聲語(yǔ)言；熱愛(ài)學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛(ài)的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學(xué)生心情好、情緒高，學(xué)習(xí)積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛(ài)效應(yīng)。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
作為一名教育工作者，應(yīng)以身作則，注重身教，為人師表。人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想感染并鼓舞著學(xué)生。讓我們從自身做起，給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧！
大家都知道知識(shí)的更新是日新月異的，教師要成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識(shí)，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶，要讓學(xué)生自己去感受，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，就會(huì)落后。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的步伐。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)，是決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇七
教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。
在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
國(guó)家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。
作為一名人民教師，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)的老老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。
對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。
教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。
教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)專題研討發(fā)言提綱 師德師風(fēng)心得體會(huì)篇八
所謂師德，就是教師具有的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)，這都是師德。對(duì)教師來(lái)講，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心推戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微的地方，以高尚的師德影響人，培養(yǎng)人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)氣力，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和帶路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞常常影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)本身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不單單是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且一樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了他人，充實(shí)了自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
酷愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不輕視學(xué)生，建立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、忘我的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這類愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)進(jìn)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真實(shí)的愛(ài)，近來(lái)一些批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都以為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。實(shí)在，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生等量齊觀，不能用簡(jiǎn)單粗魯?shù)淖龇▽?duì)待學(xué)生或輕視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)學(xué)生都能成功，同等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生應(yīng)用感覺(jué)器官和思惟器官，往學(xué)習(xí)、往實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度愈來(lái)愈快，每一個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多曲折，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比他人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己承受得住磨練而自豪。今天，我們闊別故鄉(xiāng)，闊別親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而瑣屑較量，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不容易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互增進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進(jìn)！
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