當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
革命的信仰讀后感篇一
我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關注少數(shù)的優(yōu)勝這的應試教育，徹底地扭轉為關注每位學生的發(fā)展和成長的個性化教育是我們當前工作的目標和核心，如果還不發(fā)生轉變，你就“敖拓樂”。這場革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話，就知道該如何轉變了吧?從我們日思月想的課堂開始，這是我們工作的方向，是不可動搖的力量，課堂不能改變，這場革命就不能徹底，就不能服務于我們的時代，就不能服務于我們的每位學生，就不能服務于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學開始，從每位老師和每個課時開始，這就是“悄悄的革命”開始了。
“讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習?！弊寣W生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個人的學習活動都得到關注。這是課堂教學的基本要求。結合我們的課堂教學，在自主學習的進行中，獲得獨立的自主學習知識的過程，能夠培養(yǎng)學生獨立工作的能力，能夠獨立思考，獲得知識，有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學生盡力互相關注學生間的知識交流和只是感情的交流。
不是聽學生發(fā)言的內容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當我讀至此處時，才真正理解到課堂學習的內容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關鍵的內容。如何教育學生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養(yǎng)成習慣。
學校應成為“學習共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學中，我想既要保證大多數(shù)的同學學會內容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學生朝上追趕，力爭逐步提高，逐步提升學生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時引導，適時講解，適時點撥，讓學生有逐步獲得適時提高的機會，才能提高學生的綜合能力。
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學中進行，才能保證教學革命的長期性、經常性、徹底性，才能讓每位同學收益，才能讓革命成功。
革命的信仰讀后感篇二
周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。
《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國共產黨成立這20xx年時間里的歷史故事與風云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對這段歷史的了解。
從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個場景深深地打動了我，讓我久久不能平靜。
在那么一個動亂的年代，人民生活在水生火熱之間。
袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時刻，蔡鍔對小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國，再難許卿?！弊屓瞬唤麆尤?。那個年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!
除了當時黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國也面臨著國外列強的壓迫。當巴黎和會的時候，我們的先進知識分子們就已經意識到弱國無外交，不得不佩服他們的遠見卓識與先進思想了。
為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責”。當一個臉上蒼白無血色的女大學生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請愿時，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
無論是誰，要是敢亡我國家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....
在影片的最后，經過了長年累月的計劃與努力，當中國共產黨終于成立的時候，我，感慨萬分。
現(xiàn)在，我們偉大的祖國在中國共產黨的領導下早已經今非昔比，國家正在強盛，民族正在復興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個我們都以能加入“中國共產黨”這個大家族而光榮而自豪。
但是肯定的一點是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國共產黨的建立之初，是何等的不易。
純粹地入黨，純粹地奉獻，也許這才是我們應該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產黨的事業(yè)添磚加瓦。
革命的信仰讀后感篇三
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。
我們的課堂教學應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
我認為：學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學生產生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結論(如：回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。
對于我來說，最基礎的一點，也是最重要的一點，書中的許多理論和案例，直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方式。
我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書，我相信他們比我有更深的體會和感悟，也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復的讀，細細的品，才會有獨到的領悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。
革命的信仰讀后感篇四
佐藤學著作《靜悄悄的革命》一書在手已經幾個月了，上學期教師主題交流會上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感，心中深感慚愧。在讀書這件事上，我已然成為一個“后進分子”。我在讀，我在用心地讀，只是沒有想那么深。寒假里又讀了此書，我在書上做了批注，并對我的教學狀況作了反思。佐藤學先生提出的主旨鮮明的教育理念，生動形象的比喻，給我留下的印象尤其深刻。
一、做一個用心的“捕手”
讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會對“傾聽”這兩個字有深刻的感受。佐藤學先生通過實例說明了“在教室里的交流中，傾聽遠比發(fā)言更加重要”。而我們對孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因為膽小，一味地鼓勵孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對他們“聽”的能力的培養(yǎng)。這一學年，我教一年級。一年級的孩子，喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習慣。我會引導他們要學會聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評價別人的思路。如佐藤學先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學生聽教師、學生聽學生，對于教師來說，傾聽學生的發(fā)言十分重要。佐藤學先生把傾聽學生的發(fā)言比作和學生在玩棒球投球練習，我想，教師，就是一個捕手。一個用心的“捕手”，無論學生投過來的是“好球”還是“差球”，都應能準確地接住。這樣，學生才會產生愉快的心理體驗和投球的快感，才會繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學生投出的球一個又一個地掉落在地，或是讓學生自己去撿，久而久之，學生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準確接住學生投來的球了嗎?還是在按自己的計劃上課?每次聽年輕教師的課，我總會提出這樣的問題：學生在課堂上生成了這么好的教學資源，為何棄之不用?年輕教師常會這樣回答：我怕擾亂我的教學思路;我沒聽清;我怕完不成教學任務……這說明我們還不擅長接球。佐藤學先生這樣告誡我們：不擅長接球的老師，應當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按自己的教學計劃上課才是上課。作為教師，我們都應努力做一個用心的“捕手”!
二、做一個細致的“裁縫”
“學生的學習乃是不斷的從個體發(fā)出，又回歸到個體的，因此教師的活動也應當從應對學生個體出發(fā)又回歸到學生個體上去?！泵绹處煼Q之為“tailoring”，意思是服裝的裁剪制作。也就是說想按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性，創(chuàng)造課程。“量體裁衣”的理念，實際上就是我國的“因材施教”。不過，佐藤學先生認為：在學生做作業(yè)的這一時間里，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的。這一點我感受頗深。
每個班都有需要幫助的學生，我也常常會在學生做作業(yè)時去“巡視”，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。我常常會呈現(xiàn)收集到的錯例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭辯，在一次次地辨析中讓學生了解錯誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個細致的“裁縫”，我有“量體裁衣”的意識，卻又常常會用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學生?？吹阶鳂I(yè)進度未跟上大部隊節(jié)奏的我會著急，看到學生不可思議的錯誤我會生氣，我常常就“巡視”而“巡視”，沒能給那些不能達到目標的學生提供具體的幫助，而是如同一個監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的“權力”。做一個細致的“裁縫”，應當是對應每個學生的個性去“量體裁衣”的，應當是為每一個學生服務的，反思自己，可能多了些師道尊嚴，少了點兒服務的意識。
三、做一個睿智的“指揮”
“量體裁衣”是以“學”為中心的兩種活動形式之一，另一種是“與學生各種各樣的想法，認識相互激蕩回想的活動”，稱之為“交響樂團”。這又是一個多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應便產生了如同交響樂般的教學。”“在一個個學生的聲音相互回響、相互烘托的‘交響樂團’中，十分關鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣。”文中提出了四種交往：單向交往、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的“交響樂團”。教室里的“交響樂團”，不可能經歷預演、排練，隨時都可能有不和諧的聲音，此時，作為“交響樂團”的指揮——教師，發(fā)揮著極為重要的作用。
這里我所說的“指揮”，并不是真正的交響樂團中的那種“一人令，眾人行”的指揮，而是一個隨時根據(jù)實際情況，能敏銳判斷，及時調節(jié)，恰當引導的睿智的“指揮”。比如，當教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時候，教師應當有效的評價和指導;當教室里出現(xiàn)冷場，眾人迷茫時，教師需要巧妙地點撥和引導;當教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應及時抓住，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動聽的“交響樂”……“相反，如果教師對不同思路的話語不敏感，那么教學就只可能順著教師的路數(shù)進行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄?！庇纱丝梢?，教室里的“交響樂團”需要一個睿智的“指揮”。
讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個比喻，通俗易懂，形象貼切。閱讀還在繼續(xù)，思考不會停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個用心的“捕手”、細致的“裁縫”和睿智的“指揮”。
革命的信仰讀后感篇五
今天，我們班組織了主題為“信仰的力量”的團日活動。這次活動我們在南區(qū)一號教學樓開展了“黨章知識競賽”的活動。這次團日活動內容主要有三個方面，包括黨章知識的學習、欣賞關于改革的視頻，還有紅歌競猜等。本次活動班里參與激情很高，參與其中我們深深感受到了黨的信仰的熏陶，還有濃厚的班級氣氛。
信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。方永剛曾經說過：“一個人應該有信仰，沒有信仰的人是不幸的人。”透過賈丹兵的成長歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為新時期部隊醫(yī)院的領導干部，賈丹兵之所以能夠43年如一日的固守黨員本色，最重要的一點，就是她有著對黨堅定不移的信仰。這種信仰所產生的力量是巨大的，它不僅為賈丹兵保持堅定的理想信念提供了精神動力，也促使她在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，始終保持黨員干部的廉潔本色，帶領醫(yī)院不斷取得新的發(fā)展進步。
給人以星火者，必懷火炬。中國共產黨人正在完成前無古人的偉業(yè)。2014年全面建設小康社會，2014年實現(xiàn)偉大民族復興，我們需要登上由各項經濟發(fā)展指標組成的物質財富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財富高地，同樣需要像當年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產黨人。
中國共產黨成立以來，歷經90年的風雨，領導全國各族人民推倒了三座大山，使勞動者翻身成為了新中國的主人。新中國成立后，根據(jù)中國的社會發(fā)展現(xiàn)狀，我黨將馬列主義的基本原理與當代中國具體實踐相結合，形成了一套包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重要理論、政策和方針的中國特色社會主義理論體系，并以此指導我國經濟社會的整體發(fā)展和建設，使我國的綜合國力逐漸增強，成為東方不斷崛起的大國、屹立于東方的明珠。
為什么中國共產黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就?為什么這樣一個成立90年、執(zhí)政超過60年的政黨，依然能夠充滿生機和活力?一個重要的原因就在于中國共產黨是由具有堅定信仰的人所組成的。通過這次活動，我深深體會到了信仰的力量。
勝人者力，自勝者強。最關鍵的力量，來自內心的信仰。
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