2023年紅樓夢的讀后感(匯總10篇)

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2023年紅樓夢的讀后感(匯總10篇)
時間:2023-08-30 20:16:30     小編:JQ文豪

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

紅樓夢的讀后感篇一

讀罷紅樓,心里有種不甘的心情涌來,不知道是什么讓那種心情涌來。是榮寧兩府的家破人亡?還是紅粉美人的香消玉殞?又或者是入壟分子的欺世盜名?好似每種都有。

紅樓夢打破了多少女生夢寐以求的富麗堂皇的大觀園的追求。這富裕的生活之下,竟掩藏了世界如此骯臟的一面。這部小說的內(nèi)容非常豐富,但令我最動容的只有寶玉和黛玉那段愛情的悲劇。

“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”黛玉只想表達,自打她進入賈府的那一刻就必須遵守自己的言行。不小心做錯了什么事,說錯了什么話,就只會招別人嘲笑。從來沒有人懂她,慢慢的在別人眼里,黛玉是個小肚雞腸的人。是,我也覺得黛玉是有點嬌柔做作,但我也不認同薛寶釵是完美的。在大多數(shù)觀眾的眼中,她沒有主見,只一味地聽從父母之命。自然叛逆的寶玉和孤寂的黛玉,又給了我另一番體會。

那寶玉和黛玉,曾是竹馬青梅,以為長大能踏上愛情的長河。似那湖中心的鴛鴦相對,但終究還是有緣無分,封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團,無情的碾壓了寶玉和黛玉之間的愛情,面臨不忍回憶的歷史怎不散發(fā):“滿紙荒唐言,一把辛酸淚?!钡呐d嘆。

紅樓夢的讀后感篇二

今天,我的心情像外面的太陽一樣熱極了,因為我今天一口氣看完《紅樓夢》了,我很高興,我來給大家說一說吧!

我最喜歡里面的《林黛玉作詩奪魁》了,我最喜歡的句子是:寶玉一會兒看黛玉釣魚,一會兒又俯在寶釵耳邊說幾句。

我還喜歡的是《元春歸省大觀園》,我喜歡寶玉說的句子是:“曲徑通幽處,方顯大方氣派?!?/p>

我也喜歡《寶玉聽戲悟禪機》,我喜歡里面的戲名是:“魯智深醉鬧五臺山”。

如果你們也喜歡《紅樓夢》的話,那就快來看看吧!

紅樓夢的讀后感篇三

“若是真情留不住,淵淵愁苦誰傾訴?!币粋€人在池畔,漫步著,思索著,人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步,指著池里,該如何面對一切呢?人間似乎只有惡,沒有善了。

我從書包里拿出一本書,名為《紅樓夢》,封面有些殘損了,卻難以掩蓋它的藝術(shù)價值。我慢慢地打開了它。

那穿著大紅箭袖的男子抽噎著,也不知為何。我上前看了看,額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對他言:“你本男兒,為何薄情多?”他道:“詩中有畫自細賞;書中有言,怡情慢品嘗?!蔽覇】跓o言。

人間降善,他是善的。溫柔,自信,向往自由,好與女人玩鬧,喜歡欣賞女性之美。

他的善,有些叛逆,有些不注名利,活得很灑脫。

其實賈府的公子爺也和我一樣,和我們現(xiàn)代人一樣,煩惱多得來不及清理。時常被父親打罵的他,還是這般的頑皮,像沒有長大的孩子。賈母最愛他了,因為他善良,與眾不同。像新一代的小孩,永遠也不服輸。包括賈府的沒落讓他無路可走,更是對未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。

這紅樓,真的是個夢。就只是個夢,卻難成真?!凹僮髡鏁r真亦假,無為有處有還無?!闭l能知真假?甄寶玉即使再像,都不是賈寶玉,誰有賈寶玉一樣的經(jīng)歷?誰有過他這般的癡情?誰有過他這樣的不懂事卻又恨這世間?唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎?“賈”又一定是假嗎?若被眼前的景象所迷惑,只從片面的想法去決定結(jié)果,而不去探尋更深的道理,便永遠難知真假。

“共賞夕霞無限美,晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬般笑,又論寒雪踏霜梅?!痹谀莻€混亂的年代背景里,有一個安靜祥和的地方,大家嬉鬧著,有傷心也有開心。金陵十二釵,身上貼著的詩風雅韻,無憂無慮地、盡情地吟詩作對,飲茶書畫,沒有煙火戰(zhàn)壕,只有煙花三月。桃李天下,多少真情都融在此書中,任風雨洗禮,時光變遷,終不換那似水的人與地方。

他站在河岸旁,臨走前他對我說:“你我素未相識,遍地花紅酒香,怎敵陌人之良?望君珍重?!?/p>

我對他說:“這一生,一定要讓某些人難忘你,以及你的故事?!?/p>

他只留了一句:“我的一切,豈是你們這些人能懂。若我不寂寞,天能奈我何?!?/p>

我晃了晃神,從池旁離開,想著那些話。

晚上我大夢了一場,夢到我也出家了,還與他成為了同門師兄弟,從此共拂塵灰。今夜的夢,并非偶然,因為我很愛那些場景,太愛。此夢,是善的。它告訴了我什么是真情真意,什么是樂哉人生,也讓我努力去尋找何為永生難忘之友,怎么遠離何為虛偽小人。

并非只有女子如水,善良之人也似水,細膩,溫和,我們只不過被別人的小缺點蒙蔽了,找不見如水的人,交不到似水般的心。而我,在《紅樓夢》中找到了。

紅樓夢的讀后感篇四

看著榮國府歡天喜地、溫馨祥和的一幕,不得不使人想起獨處深宮的`賈元春來了。

在辭舊迎新的時刻,誰不想在家人身邊,共同掀開新的一年呢?誰甘心失去天倫之樂呢?府中,有伶牙俐齒的鳳姐,慈祥和藹的祖母,還有許多貼心的好姐妹,誰都不愿意離去的??墒乾F(xiàn)在煙花滿天,爆竹聲聲時,賈元春正受著寂寞的煎熬。

或許宮中的條件比賈府更優(yōu)越,但這畢竟是物質(zhì)上的豐厚,一個人吃飽睡好固然重要,但若能在精神上,感情上絢麗多彩,做人也就有滿足感了。

我看完這兩回,覺得原先認為《紅樓夢》是無聊文字的結(jié)論是錯誤的,因為我看到《紅樓夢》不僅是一個簡單的愛情故事,而且反映了一個大家族中面子和自尊的捍衛(wèi)。

趙姨娘的兄弟死了,得了二十兩,可她不服氣,在李紈、探春二人前使性子,說探春做事不顧及他人,我想探春也太可憐了,掌管賈府,做出來的事卻遭人反對,整天負氣,少不了傷心流淚,可她并沒有打掉門牙往肚里咽,硬是倒出自己一肚子苦水,擠出滿臉眼淚,然后照樣做她的工作,在賈府中,確實少不了精湛的“演技”,這不,趙姨娘氣呼呼地走了,連鳳姐也夸探春能干呢。

紅樓夢的讀后感篇五

《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》,作者是清代的曹雪芹。這是一本極具思想性、藝術(shù)性的書。

在這本書里,有性格迥異男女主仆,動人心魂的詩詞歌賦,根深蒂固的封建禮數(shù),巧奪天工的建筑景觀,百讀不厭的經(jīng)典故事。它不僅僅是一部古典名著,還是一本百科全書。

《紅樓夢》這部小說,主要是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線,講述了賈、史、王、薛四大家族由盛至衰的過程。書中的林黛玉體弱多病,賈寶玉是個十足的“花花公子”,王熙鳳美麗刁鉆,是賈府當家的少奶奶,喜歡弄權(quán),放高利貨,還是個醋壇子。里面的公子哥們只知道吃喝玩樂,揮霍無度,給他們一座金山,這個家族也免不了會敗落。

曹雪芹真是一個偉大的作家,在《紅樓夢》中塑造了400多個人物,從貴族夫人賈母到農(nóng)村老太太劉姥姥,從千金小姐林黛玉、薛寶釵,到粗丫鬟傻大姐,塑造得栩栩如生、有模有樣,總能活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在你的腦海之中。如寶玉的貼身丫鬟晴雯,作者對她的評價是“心比天高,命比紙薄?!彼矸莸匚坏拖?,性格卻十分豪爽、剛烈,待人真心實意,沒有半點虛假,她就像身份高貴的主子。她不會奉承別人,也看不慣別人狗仗人勢,做事光明磊落,有自己的主見。讀后感·可晴雯最終的命運是十分悲慘的,因為在封建禮教下,注定是悲劇。

《紅樓夢》在不同的人眼里,有不同的價值。建筑師欣賞大觀園的建筑,把大觀園當做樣本來研究;服裝設計師看中了清朝服裝的設計;藥學家會研究書中講到的藥方。從四大家族的興衰看國家的命運。

所以說“《紅樓夢》是一本不可多得的本書”,這本書中還有很多并未挖掘的寶藏,等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

紅樓夢的讀后感篇六

一個是閬苑仙葩,一個是美玉摜?若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

——《枉凝眉》

《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄?愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。以上我從黛玉的個性來淺談《紅樓夢》,見解膚淺,望大家多多指正。

紅樓夢的讀后感篇七

別樣的思維,別樣的解讀。

讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》,腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞,以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作,但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。

蔣勛先生曾說過:“我是把《紅樓夢》當佛經(jīng)來讀的,因為里面處處是慈悲,也處處是覺悟?!币苍S這就是別樣感覺的緣由。

蔣勛先生是用佛眼來看人性,多了理性,多了平和,看到了人性的另一面,對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待,所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》,摻雜了太多的個人感情,總以自己的好惡為標準,來為里面的人物做標簽,自然失之偏頗。比如薛蟠,沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟,但蔣勛先生卻從人性的角度,直指心靈深處,對他進行了客觀的解讀。

“佛眼”、“人性”,這是不是我們在執(zhí)法辦案過程中缺少的?

記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌,在獲獎現(xiàn)場說過:“在我辦案的后期,我經(jīng)常會審視被告人的內(nèi)心,來達到審視我自己的內(nèi)心,其實我經(jīng)常會有這樣一種感覺,我覺得他們就是我們,我們就是他們。每個人都有向上的本能,其實我們每個人都有可能會犯錯誤,只是錯誤的大小程度不同,或者我們比他們更幸運一點,我們還沒有被發(fā)現(xiàn)?!?/p>

我們面對的群體大多是犯錯誤的,怎樣去對待這個群體?楊斌給出了很好的答案:提升心理覺察能力,拋棄指責心理,用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。

正如一位英國心理學家所說:人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統(tǒng)認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤,從事辦案時間長了,見過了形形色色的犯罪嫌疑人,在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式,面對犯罪嫌疑人,我們?nèi)菀坠淌爻梢姡倭烁行?,少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重,不再去過多的去關(guān)注和思考人性,不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑,而是簡單地標定他(她)是壞人。

每個生命的存在都有其合理性,也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,你用什么態(tài)度去看待世界,你就會得到什么樣的世界!蘇東坡看到佛印,眼里是一堆牛糞;佛印看到蘇東坡,眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于:一個人心中有佛,用佛眼看,一個人心中無佛,用俗眼看。

我們不能苛求每一個生命都是完美的,當我們在用法律維護公平正義之時,絕不能漠視每一個生命的生存、發(fā)展和幸福。

冰冷的法律,正因為有了執(zhí)法者的愛和仁慈,才有其溫情的一面。

法律尊嚴,不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護,更需要我們在公正辦案的過程中,用“佛眼”來看悟“人性”,懷著寬容之心,擴展人性的空間,用敬畏理解生命之心,面對每一個鮮活生命個體,在守護法律底線的同時,完成對每一個生命個體的心靈救贖,這也許是每一個執(zhí)法者應該追求的最高境界。

法律不僅僅要懲罰犯罪行為,更重要是挽救個體的心靈,尊重每一個生命存在的價值。

每一個執(zhí)法者都應該銘記:法律的最高境界是愛和仁慈。

紅樓夢的讀后感篇八

《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,堪謂封建末世社會生活的百科全書,滲透著宋詞深情綿邈,銷魂蝕骨的意致,時常籠罩著輕如楊花的夢幻,細如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話,清新真切的境界,大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事,實際上卻是“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻,曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓,充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝!貴族之家的敗落,青春的'生命,美好的愛情被悲劇所吞噬,紅樓一夢醒來后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無措,無路可走了。

濃墨重彩,精雕細刻,人物的種種性格特征象如星星點點的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機,讓他們在特定的場合中一顯身手,將生命之光聚合成一個奪目的亮點,不能不令人注目凝思!

“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐!”大觀園的歡聲笑語,無端誤會,冷露寒風,飄零紅雨,都能勾起黛玉的無邊愁緒,使她的眼淚源源不斷,春流到夏,秋流到冬,也不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來,直哭得“花魂點點無情緒,鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親,失去了家門權(quán)勢,就等于失去了一切,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,無情地碾碎了!

漫步“紅樓”,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢,太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。

紅樓夢的讀后感篇九

《紅樓夢》是中國四大名著之一,只是我一直都沒有看過。我覺得讀書這件事情是不能勉強的,比如我原來并不相信什么名著的,換個說法,我覺得名著和一般的好書一樣,沒有明顯的檔次。而這次決定要好好看這本書是因為心血來潮,也可以說是為了滿足一下所謂的虛榮心吧,因為很多人問起讀過什么名著的時候,我卻什么都沒讀過。

手上的書是父親很早以前買的了,紙張已經(jīng)發(fā)黃,不過很少有人翻過,很新的樣子。父親其實很早就叫我讀讀他的四大名著了,可是我沒有聽過他的話。這次父親很奇怪我會自動拿過來看。

我看的速度很慢,而且起初不能靜下心來看。每天睡覺之前翻幾頁,睏了就合書睡覺。看著看著覺得《紅樓夢》如一本百科一樣,任何一種文化都涉及到,而且我覺得它的精到不只是在它的文字、結(jié)構(gòu)上,自然還包括許多周邊的知識。很佩服作者豐富的知識面,《紅樓夢》如一個小的社會,而要寫好一個社會是不容易的。

初看《紅樓夢》最喜歡的是它里面的一些詩句。如果是憑空寫出描寫景物的詩句對于當時的作家并不是什么難的事情,可是要把詩句對應小說中的人物卻不是什么容易的事情。等于說作者要扮成不同的人物然后作詩。這不僅要求作者有很好的文學功底,還要對人物的性格有相當深的理解。其實就這一點,我已經(jīng)把曹雪芹佩服得五體投地了。與其說書中的人物是什么什么大詩人,其實曹雪芹才是真正的大詩人呢。

《紅樓夢》中王熙鳳寫得最像活人,幾面都寫到了,既寫了她的左右逢源、無往不利,又寫到了她的四面楚歌、危機四伏,賈母也寫的好,聲氣栩栩。寫寶釵似乎太強調(diào)了她的城府、少年老成和永遠正確絕對正確,使人產(chǎn)生不相信她是個十幾歲的女孩子的感覺,甚至使人毛骨聳然。寶釵太"凈化"了。襲人同類性格,由于"初試云雨情",由于被李嬤記錄本痛罵,由于挨了寶玉一個"窩心腳",由于常被晴雯嘲弄挖苦,就顯得真實得多。她后來改嫁蔣玉菡自然不足為病,一些文以人此來貶斥她實在是本身的觀念陳腐冬烘, 她的丑陋主要在于給王夫人打的小報告。其他人物性格描寫之絕妙,不可勝數(shù)。唯趙姨娘、賈環(huán)、賈赦、邢夫人、王善保等嫌臉譜化或簡單化,幾個人物一出現(xiàn)就尷尬,一出現(xiàn)就丟丑,而且一出現(xiàn)就失敗。顯然作者不待見她們,傾向性過于明顯。不過總體來說,全書的人物多,也不可能面面俱到,自然是有重點的,至于有些人物是為了劇情而安排進來的,也不會有什么個性的。

記得有一次上美學選修課,老師講的就是《紅樓夢》中的林黛玉。林黛玉在我們眼中是一個柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。雖然她個人并非最杰出的人,詩詞并非是最美的詩詞,但我們能夠深深地被她的故事打動,超過了我們看單個人如屈原、曹植、賈誼等人的故事。為什么呢?就是因為她是這一類人的綜合,她雖然才華比不上他們,但她在"傷感"方面的才能是無可比擬的,因為她是女兒,可以盡情傷感,而不會有人奇怪。男兒卻不行,他們無論如何不能流一滴眼淚,無論心中如何痛苦,說出來的依然是豪言壯語,是悠閑自在。而我們總是容易被表面迷惑或者贊賞他們有淚不輕彈。從林黛玉身上,我們看見了他們心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表達的感情表達出來了。

這就是我對《紅樓夢》的一點看法,知道這么一個迷樣的小說是不可能用三言兩語可以說完的。也許多年之后再看,還會有不同的感慨,因為我知道我已經(jīng)喜歡上這個名著了。

紅樓夢的讀后感篇十

“才自精明志自高”,這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡,可以說是探春的第一性格。

與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比,探春作出的詩總是別具一格。開菊花詩會時,探春的《簪菊》,其頸聯(lián)“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻,流露出探春的突出特點之一——她渴望能像男人一樣,不用受諸多禮節(jié)束縛,“立一番事業(yè)”;又有尾聯(lián)“高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁”,探春的傲骨與執(zhí)著的氣節(jié)便躍然紙上。從她的言語和與眾不同的詩中可見,探春懷著施展才華的特別志向。

而探春既有實現(xiàn)抱負的理想,必然是有其出色的才能與這野心相配。

在《紅樓夢》第五十六回里,探春“興利除宿弊”,顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了,而太太們不在,探春擔起了理家的重擔。探春知道賈府的經(jīng)濟遇到困難,因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創(chuàng)新性的一項,是將大觀園內(nèi)的一些園地分給擅長的人打理,比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長種麥子的媽媽照管,媽媽每一年上交規(guī)定的麥子可以用于飼養(yǎng)園中的鳥,而剩余的則由媽媽所得。這樣一來,既可以省下一筆雇人專門打理景觀的錢,又可以省下一筆買鳥飼料的錢。此計一出,擅長修竹、養(yǎng)花、種麥等的媽媽紛紛爭著自薦,以獲得賺外快的機會。又因為充公交剩的產(chǎn)物都由自己所得,媽媽們干活有了很大的積極性。這個改革措施一箭雙雕,成為人們贊揚探春敏慧的經(jīng)典。

才能過人甚至超越王熙鳳,這樣的人就已經(jīng)足夠令人心服口服了,但賈探春不僅在能力上出彩,她直率爽快、英勇剛烈的性格,更是讓人敬佩。

說到直率爽快,大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云,不過比起湘云年幼天真,探春的直爽更是出自無所畏懼、重情重義的本性。

抄檢大觀園時,王熙鳳一行人來到探春住的秋爽齋,只見探春早已點好蠟燭,等待他們的到來。面對王熙鳳檢查丫頭們物品的要求,探春只冷笑說自己就是賊王,要婆子們只搜自己的東西就好,還命丫頭們將箱子一一打開。言語之上,是對賈府內(nèi)部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀;言語之中,又包含了對丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來是敬探春幾分的,所以并沒有認真要查她的箱子,但陪同的王保善家的不知好歹,上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘,自然受不了奴才這樣的侮辱,便明晃晃一個耳光打下去,讓其自討了個沒趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查,惜春慌張無措、拉出無辜的貼身丫頭入畫而自保的反應,又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛之處。

除了性格爽快,探春自我犧牲的英勇也十分令人動容。

雖然現(xiàn)存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢》中尚未來得及交代探春的結(jié)局,但眾多的紅學家和探軼學者根據(jù)探春的判詞、畫卷、《分骨肉》曲和八十回的情節(jié)暗示,目前最令人信服的結(jié)局是:探春為了挽救家族日漸式微的局勢,重新博得皇室的重視,挺身遠嫁和親。作為千金小姐,她離開家鄉(xiāng),遠嫁藩國,暗示其命運的詩詞有“清明涕送江邊望”“一帆風雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子,可見她的婚姻結(jié)局,比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛情,更多了一分自我犧牲的無私和英勇。

探春有“玫瑰花”的諢名,強勢、剛烈在他人看來或許是拒人千里的硬刺,但玫瑰自有它明艷動人之處。探春固然是個奇姑娘,但她也有少女的活潑可愛和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前,探春作為妹妹,經(jīng)常有小兒女的爛漫舉止,同時又流露出一位才女的雅趣。

黛玉初入賈府時,寶玉自行主張要贈“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來行為與常人不同,府里的人都習以為常,只有探春快言快語,俏皮道寶玉“又是杜撰”,而寶玉也不惱怒,倒認真較起“杜撰”的真來。可見二人要好,禁得起打趣玩笑?!都t樓夢》第二十七回里,展現(xiàn)了兄妹生活的一件小事情:探春把攢下的錢交給寶玉,請他出門時為自己在街市里捎點玩意兒,但她又不要庸俗的古董綢緞,卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風爐這樣的民間工藝品,足見其獨特的審美喜好和貪玩的小孩性兒。在《紅樓夢》第三十七回,探春計劃結(jié)詩社,向眾人發(fā)請?zhí)K徒o寶玉的請?zhí)?,有描繪病中受到兄長關(guān)懷表達的感激之情,又有“因惜清景難逢,詎忍就臥”“掃花以待”等句,盡顯其風雅興致。

志高才全、直率剛烈、英勇無私又不失情義和雅趣,賈探春是一個用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無論是“蕉下客”,還是“紅玫瑰”,探春的色彩,在榮耀富貴時錦上添花,也在風雨飄搖時期帶來一抹曙光。像是霞光,驚艷了一眾平俗的殘云。

自《紅樓夢》出世以來,諸位評論家、文學家、紅學家為她的探索和評價付出了無數(shù)心血,而在這些評論之前,更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫出。作為一個涉書未多的學生,縱使說出關(guān)于紅樓的評論,也避不開眾多評論大家的影響。寫出這篇感觸,不敢妄下斷言,只是將我所知的一些情節(jié)又綜合我讀到的評論整理起來,希望復合出一個我心中立體、活潑的賈探春。班門弄斧,又想到各大家,羞愧不已,故作此言。

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