從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇一
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。當(dāng)他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊......然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過："天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......"的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣："英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。"是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨自站起來了!從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的："患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府"，他們之所以被稱為"偉"，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇二
20xx年4月13日至19日我聆聽了十位專家的講座，感受頗多，尤其是吳正憲老師《以高質(zhì)量的研修活動 引領(lǐng)教師專業(yè)成長》的講座，她講到教師不只是要傳授知識與技能給學(xué)生，更應(yīng)把啟迪學(xué)生智慧、完善學(xué)生人格作為我們教師的重要責(zé)任來看待。一個優(yōu)秀的教師是夯實知識基礎(chǔ)的教師，要與時俱進地看待基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能，能根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系，將數(shù)學(xué)知識連成“知識鏈”、構(gòu)建“知識網(wǎng)”，形成立體的“知識模塊”，避免對知識的膚淺化、形式化。比如說：一個簡單的量角器，吳教授能把它講授的那么生動，激情且富有創(chuàng)造性的思路使我茅塞頓開。
吳正憲先生，她曾經(jīng)是一名小學(xué)教師。她在講座中完全把理論融合在了自己教學(xué)的點點滴滴之中。她的成功秘訣就是對學(xué)生那份深深的愛，和學(xué)生真誠相處，她以自己的人格魅力吸引著學(xué)生；她善于感悟文字的美，課堂的美，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，她感動著學(xué)生，也被學(xué)生感動，看到她就能感覺到對人生積極向上的活力。
吳老師說教師應(yīng)該是孩子們一生經(jīng)歷中一位重要的朋友，是孩子們學(xué)習(xí)路上的引路人。數(shù)學(xué)教師要創(chuàng)造學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育，成為學(xué)生心目中的好老師，那就需要成長為一個傳授知識、啟迪智慧、完善人格的老師。“教書必然育人——這是不可逃避的歷史事實，教書必須育人——這是不可推卸的歷史責(zé)任，世界上沒有無教育的教學(xué)！”吳老師以她的話指導(dǎo)新教師成長，同時點明在成長過程中要關(guān)注的一些問題，“在育人的過程中，沒有什么比保護學(xué)生的自尊心更重要的；在學(xué)習(xí)的過程中，沒有什么比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護好奇心更重要的；在交往的過程中，沒有什么比尊重個性，真誠交流更重要?！眳抢蠋煹闹v座讓我很受鼓舞，我希望自己也能夠沿著這樣的成長道路，早日成為一名學(xué)生心目中的好老師。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。那么在課堂教學(xué)中，要樹立一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的理念。只要是在教學(xué)中學(xué)生思想出現(xiàn)的火花都要及時捕捉，學(xué)生在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)的情感態(tài)度要及時引導(dǎo)。吳老師還提出了包括學(xué)生在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤也是一筆很好的資源，教師要及時利用這個資源讓學(xué)生從迷惑中自己能主動去探求，以達到自己主動探索、合作交流、使學(xué)生個性得以發(fā)展等目的。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格與情感，而且要尊重學(xué)生的個體差異。尤其對于所謂的差生要學(xué)會等待，等待是藝術(shù)，等待是尊重，等待是策略。教師要熱情地鼓勵學(xué)生，小心呵護學(xué)生的情感，成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的良師益友。
吳老師在講座中多次提到她與所教過學(xué)生的深厚感情。有因為一句表揚的話而多年還深深記得這句話的學(xué)生；有冒著嚴(yán)寒，捧著多年儲蓄的零用錢只求能請吳老師吃一頓飯的小學(xué)生；有因一句話而影響到一生的學(xué)生。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。
因此從此刻起，我也不再“教書”，我要開始“育人”，把善良的品質(zhì)，真誠的愛，神奇的思維孕育其中，做他們可以信賴一生的好朋友，這就是我心中的魅力教師。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇三
著名的黃教授蒞臨我院展開數(shù)個講座，今天晚上我有幸參與了其中一場講座。在這場講座中我學(xué)到了什么才是真正意義上的尋找自我，跌倒爬起。
跌倒后的思索成就了無數(shù)的名人?？v觀科學(xué)界的巨人，誰沒有跌倒過，又有誰不是在原地爬起尋找自己跌倒的原因，認真思索多個為什么。
物理界的巨人，霍金在病魔面前跌倒，但他經(jīng)過思索笑傲病魔，重新生活了起來。霍金曾經(jīng)想過放棄科學(xué)，放棄一切，包括自己的生命，他仔細思索后發(fā)現(xiàn)自己的軀體不能動，但自己腦子可以動，思想可以動，就是因為思索使霍金繼續(xù)攻讀了自己的phd學(xué)位，從而成為科學(xué)界的巨人，物理界一顆奪目明星。著名的發(fā)明家，愛迪生在科學(xué)與實驗面前經(jīng)歷了無數(shù)次的跌倒，但他從不放棄，總是尋找跌倒的原因，從而取得了無數(shù)次實驗的成功。是跌倒是思索成就了他發(fā)明之中的奇妙。如果在實驗面前跌倒，而不是思索，只是一笑而過，那么下一次，一定還會跌倒，更不會取得成功。跌倒后爬起來是愛迪生的選擇，跌倒后的思索成就了發(fā)明之王。
要想避免再次跌倒必須正視跌倒后的思索，聰明的人總是在跌倒之后認真思索，深究其跌倒的原因，總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)，從而避免再次跌倒。跌倒后不思索，意味著下次跌倒的還是你，還是在原處跌倒。跌倒后沒有思索的過程，就猶如一條船上沒有舵手，不定哪天還要觸礁而沉。跌倒后不思索，就猶如剛下過雪不知道自己的缺陷一樣。
希望大海風(fēng)平浪靜，卻常會有狂風(fēng)和巨浪；希望江河一瀉千里，卻總會有激流和漩渦；希望生活幸福美滿，卻難免有傷痛和憂愁，但人性的光輝往往在這些不如意中才顯現(xiàn)出來，所以，我們在遇到挫折時應(yīng)該執(zhí)著向前，迎接挑戰(zhàn)，認清自我，超越自我。
跌倒是上帝安排的，是為了使人在思索中前進，也是為了考驗人的意志與信念。跌倒毫無疑問是走向成功必不可少的，是磨練人意志的工具，是引人思索的長者。
坎坷人生路上，要勇于面對跌倒，更要善于思索，因為只有思索才能避免跌倒，重拾信心，昂首向前。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇四
“羅曼?羅蘭認為在這個腐朽的社會上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)?。?列夫?托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時他的母親就去世了，他父親在九歲時也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。
列夫?托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學(xué)讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實驗各種人生觀觀念和學(xué)說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，他的心底，最寶貴的是精神財富。23歲時他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫?托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭?別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》。在《安娜?卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫?托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會現(xiàn)實，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個人生活的目標(biāo)、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對生活不知所措;有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力;而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢。列夫?托爾斯泰教會我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇五
一個是意大利的藝術(shù)家;
一個是俄國的文學(xué)家。
不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作?？梢哉f貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇六
他，是舉世矚目的大科學(xué)家;他，為了回到自己深愛的祖國，歷盡千辛萬苦;他，為我國航空導(dǎo)彈事業(yè)做出了巨大的貢獻。是誰，為祖國嘔心瀝血?又是誰，永遠有著赤子之心?他，就是我國偉大的科學(xué)——錢學(xué)森。
今天在學(xué)校的組織下，我們?nèi)w師生觀看了電影《錢學(xué)森》，我知道了錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家、航天學(xué)家、世界火箭專家。
此時，我國的經(jīng)濟狀況很不好，要錢沒錢，要車沒車，要設(shè)北美設(shè)備的情況下，他的心沒有一絲動搖。而且，美國的條件優(yōu)越，要什么有什么，在這樣的情況下，錢學(xué)森都沒有改變，如果是你，你一定會選擇留在美國吧!
這部電影演繹了偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的傳奇的一生，一心想利用自己的畢生所學(xué)，為中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻了畢生精力，他讓中國人擁有了自己的原子彈和導(dǎo)彈，讓世界上重新認識中國人。他的愛國主義情懷是我們每一位中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，他沒有辜負偉大的祖國對他的培養(yǎng)，他把最先進的外國東西給學(xué)會，然后想盡一切辦法回到祖國的懷抱，為我國的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻，讓中國人在國際上的形象有了一個新的提升。作為每一位中國人都應(yīng)該被這位老前輩的愛國熱情所感動。
錢學(xué)森回國5年后，為祖國的我國航空導(dǎo)彈事業(yè)做出了巨大的貢獻?？纯村X學(xué)森，為祖國做出了這么大的貢獻，又如此的愛國，我們身為一個小學(xué)生，我們又生活在這么優(yōu)育的環(huán)境下，就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大好好報效自己的祖國。因為我們小學(xué)生都肩負著為祖國建設(shè)的使命，一定要從小立志，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量。
錢學(xué)森心得體會 名人傳讀書心得體會篇七
錢學(xué)森是我國杰出科學(xué)人物，兩彈一星元勛。對于這樣一位大師級的科學(xué)家，我們對他該懷有多大的敬意呢!他說：“我必須要讓中國人擁有自我的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來質(zhì)疑和爭論!”他說：“不就是天上掉下來個東西么，今日掉下來，明天我們把它給射上去!”他說：“回到我的祖國，我做什么都能夠，如果我想，我能夠去種蘋果。”他說：“不要服我，要服科學(xué)!”!
21世紀(jì)的今日，我們中的很多人對于錢學(xué)森這位為新中國的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國初那段復(fù)雜多變的國際國內(nèi)局勢，了解今日的世界，珍惜今日的和平局面很有意義。
可是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對我們的啟示不僅僅如此。首先我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)意識到，在當(dāng)時的國際環(huán)境和國內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對于中國國家意義重大。僅有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護自身獨立，維護國家安全。這不僅僅是當(dāng)時的中國所面臨的困境，也是所有在美蘇爭霸中飽受戰(zhàn)爭威脅的歐洲和亞非拉國家的共同心聲。
其次，我們應(yīng)當(dāng)明白，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，擁有發(fā)達先進的科學(xué)技術(shù)重大意義。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識到科學(xué)的重大社會價值，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國，二戰(zhàn)后的美國、日本法國等國家爭相發(fā)展自我的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時至今日依然方興未艾。今日的國際競爭，在很大程度上就是科技的競爭。
再者，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國家意識的人是幸福的，有民族意識的人是幸福的。其實我們每一個人都有愛國的意識，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對某些社會現(xiàn)象不滿，對某些政策制度有意見，對一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因為我們期望這個國家更好，期望他的政策制度更加貼合實際，期望我們的人民受到我們國家的重視。甚至有時候我們怒其不爭，行為過火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們再一次反思我們的愛國熱情。一個人的本事有大小，可是愛國在某種程度上而言就是把你的本事獻給他而不是對手。在錢學(xué)森回國前，杜布里奇校長很不解地問他：“你回去能做什么呢”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國，我總是能做些什么，也許，我還能夠種蘋果?！睘檫@個國家做貢獻，即便是種蘋果，這也是一種幸福。
《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠不會受到歧視的。眾所周知，美國是一個有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國家?？墒?，作為一個華人，一個黃種人，我們沒有看到這種歧視。甚至今日美國總統(tǒng)奧巴馬，作為一個黑人登上美國總統(tǒng)的寶座，從美國建國到今日，這是第一次。所以，不要找任何借口為自我的不成功開脫。種族歧視固然存在，可是才能永遠不會被歧視。
最終我要說的是，真正的大師必須是純粹的人，沒有任何物欲要求的。而純粹的人必須是無敵的。作為一個普通人，我們有各種的欲望，異常是在改革開放的今日，在經(jīng)濟快速增長的今日，中國人對物質(zhì)的追求無止境、無理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強，看看民國時期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說呢。
讓我們記住，一個人，為了一件自我想做的事傾盡畢生心血，最終做成了，這個人，他叫錢學(xué)森。
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