從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀完了羅曼?羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊......然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)："天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身......"的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣："英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。"是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的："患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府"，他們之所以被稱為"偉"，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二
20xx年4月13日至19日我聆聽(tīng)了十位專家的講座，感受頗多，尤其是吳正憲老師《以高質(zhì)量的研修活動(dòng) 引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)》的講座，她講到教師不只是要傳授知識(shí)與技能給學(xué)生，更應(yīng)把啟迪學(xué)生智慧、完善學(xué)生人格作為我們教師的重要責(zé)任來(lái)看待。一個(gè)優(yōu)秀的教師是夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)的教師，要與時(shí)俱進(jìn)地看待基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，能根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將數(shù)學(xué)知識(shí)連成“知識(shí)鏈”、構(gòu)建“知識(shí)網(wǎng)”，形成立體的“知識(shí)模塊”，避免對(duì)知識(shí)的膚淺化、形式化。比如說(shuō)：一個(gè)簡(jiǎn)單的量角器，吳教授能把它講授的那么生動(dòng)，激情且富有創(chuàng)造性的思路使我茅塞頓開(kāi)。
吳正憲先生，她曾經(jīng)是一名小學(xué)教師。她在講座中完全把理論融合在了自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。她的成功秘訣就是對(duì)學(xué)生那份深深的愛(ài)，和學(xué)生真誠(chéng)相處，她以自己的人格魅力吸引著學(xué)生；她善于感悟文字的美，課堂的美，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，她感動(dòng)著學(xué)生，也被學(xué)生感動(dòng)，看到她就能感覺(jué)到對(duì)人生積極向上的活力。
吳老師說(shuō)教師應(yīng)該是孩子們一生經(jīng)歷中一位重要的朋友，是孩子們學(xué)習(xí)路上的引路人。數(shù)學(xué)教師要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育，成為學(xué)生心目中的好老師，那就需要成長(zhǎng)為一個(gè)傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格的老師?！敖虝?shū)必然育人——這是不可逃避的歷史事實(shí)，教書(shū)必須育人——這是不可推卸的歷史責(zé)任，世界上沒(méi)有無(wú)教育的教學(xué)！”吳老師以她的話指導(dǎo)新教師成長(zhǎng)，同時(shí)點(diǎn)明在成長(zhǎng)過(guò)程中要關(guān)注的一些問(wèn)題，“在育人的過(guò)程中，沒(méi)有什么比保護(hù)學(xué)生的自尊心更重要的；在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有什么比激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護(hù)好奇心更重要的；在交往的過(guò)程中，沒(méi)有什么比尊重個(gè)性，真誠(chéng)交流更重要。”吳老師的講座讓我很受鼓舞，我希望自己也能夠沿著這樣的成長(zhǎng)道路，早日成為一名學(xué)生心目中的好老師。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。那么在課堂教學(xué)中，要樹(shù)立一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的理念。只要是在教學(xué)中學(xué)生思想出現(xiàn)的火花都要及時(shí)捕捉，學(xué)生在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)的情感態(tài)度要及時(shí)引導(dǎo)。吳老師還提出了包括學(xué)生在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是一筆很好的資源，教師要及時(shí)利用這個(gè)資源讓學(xué)生從迷惑中自己能主動(dòng)去探求，以達(dá)到自己主動(dòng)探索、合作交流、使學(xué)生個(gè)性得以發(fā)展等目的。在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格與情感，而且要尊重學(xué)生的個(gè)體差異。尤其對(duì)于所謂的差生要學(xué)會(huì)等待，等待是藝術(shù)，等待是尊重，等待是策略。教師要熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，小心呵護(hù)學(xué)生的情感，成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的良師益友。
吳老師在講座中多次提到她與所教過(guò)學(xué)生的深厚感情。有因?yàn)橐痪浔頁(yè)P(yáng)的話而多年還深深記得這句話的學(xué)生；有冒著嚴(yán)寒，捧著多年儲(chǔ)蓄的零用錢只求能請(qǐng)吳老師吃一頓飯的小學(xué)生；有因一句話而影響到一生的學(xué)生。從這些例子中我們深深感受到了吳老師高尚的人格。
因此從此刻起，我也不再“教書(shū)”，我要開(kāi)始“育人”，把善良的品質(zhì)，真誠(chéng)的愛(ài)，神奇的思維孕育其中，做他們可以信賴一生的好朋友，這就是我心中的魅力教師。
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇三
著名的黃教授蒞臨我院展開(kāi)數(shù)個(gè)講座，今天晚上我有幸參與了其中一場(chǎng)講座。在這場(chǎng)講座中我學(xué)到了什么才是真正意義上的尋找自我，跌倒爬起。
跌倒后的思索成就了無(wú)數(shù)的名人?？v觀科學(xué)界的巨人，誰(shuí)沒(méi)有跌倒過(guò)，又有誰(shuí)不是在原地爬起尋找自己跌倒的原因，認(rèn)真思索多個(gè)為什么。
物理界的巨人，霍金在病魔面前跌倒，但他經(jīng)過(guò)思索笑傲病魔，重新生活了起來(lái)?；艚鹪?jīng)想過(guò)放棄科學(xué)，放棄一切，包括自己的生命，他仔細(xì)思索后發(fā)現(xiàn)自己的軀體不能動(dòng)，但自己腦子可以動(dòng)，思想可以動(dòng)，就是因?yàn)樗妓魇够艚鹄^續(xù)攻讀了自己的phd學(xué)位，從而成為科學(xué)界的巨人，物理界一顆奪目明星。著名的發(fā)明家，愛(ài)迪生在科學(xué)與實(shí)驗(yàn)面前經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的跌倒，但他從不放棄，總是尋找跌倒的原因，從而取得了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的成功。是跌倒是思索成就了他發(fā)明之中的奇妙。如果在實(shí)驗(yàn)面前跌倒，而不是思索，只是一笑而過(guò)，那么下一次，一定還會(huì)跌倒，更不會(huì)取得成功。跌倒后爬起來(lái)是愛(ài)迪生的選擇，跌倒后的思索成就了發(fā)明之王。
要想避免再次跌倒必須正視跌倒后的思索，聰明的人總是在跌倒之后認(rèn)真思索，深究其跌倒的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從而避免再次跌倒。跌倒后不思索，意味著下次跌倒的還是你，還是在原處跌倒。跌倒后沒(méi)有思索的過(guò)程，就猶如一條船上沒(méi)有舵手，不定哪天還要觸礁而沉。跌倒后不思索，就猶如剛下過(guò)雪不知道自己的缺陷一樣。
希望大海風(fēng)平浪靜，卻常會(huì)有狂風(fēng)和巨浪；希望江河一瀉千里，卻總會(huì)有激流和漩渦；希望生活幸福美滿，卻難免有傷痛和憂愁，但人性的光輝往往在這些不如意中才顯現(xiàn)出來(lái)，所以，我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)應(yīng)該執(zhí)著向前，迎接挑戰(zhàn)，認(rèn)清自我，超越自我。
跌倒是上帝安排的，是為了使人在思索中前進(jìn)，也是為了考驗(yàn)人的意志與信念。跌倒毫無(wú)疑問(wèn)是走向成功必不可少的，是磨練人意志的工具，是引人思索的長(zhǎng)者。
坎坷人生路上，要勇于面對(duì)跌倒，更要善于思索，因?yàn)橹挥兴妓鞑拍鼙苊獾?，重拾信心，昂首向前?/p>
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇四
“羅曼?羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)?。?列夫?托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開(kāi)了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。
列夫?托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學(xué)讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫?托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開(kāi)始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國(guó)外旅行，他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛(ài)、民主十分失望，他開(kāi)始明白資產(chǎn)階級(jí)的“文明”不過(guò)是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭?別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》。在《安娜?卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來(lái)怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡(jiǎn)單生活和信仰才是生活的真理。列夫?托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對(duì)困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對(duì)生活不知所措;有些人平平淡淡的過(guò)著一生，無(wú)所作為，也無(wú)能為力;而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過(guò)百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂(lè)趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說(shuō)，在人間有誰(shuí)活著不像是一場(chǎng)煉獄，也有人說(shuō)，在人間活著有誰(shuí)不像是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。列夫?托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長(zhǎng)路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠(chéng)的心，一顆追求真理的心。
十年前你說(shuō)要生如夏花般絢爛，十年后你說(shuō)你說(shuō)平凡之路才是方向。
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇五
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作。可以說(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！钡拇_，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書(shū)寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇六
他，是舉世矚目的大科學(xué)家;他，為了回到自己深愛(ài)的祖國(guó)，歷盡千辛萬(wàn)苦;他，為我國(guó)航空導(dǎo)彈事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。是誰(shuí)，為祖國(guó)嘔心瀝血?又是誰(shuí)，永遠(yuǎn)有著赤子之心?他，就是我國(guó)偉大的科學(xué)——錢學(xué)森。
今天在學(xué)校的組織下，我們?nèi)w師生觀看了電影《錢學(xué)森》，我知道了錢學(xué)森是我國(guó)杰出的科學(xué)家、航天學(xué)家、世界火箭專家。
此時(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況很不好，要錢沒(méi)錢，要車沒(méi)車，要設(shè)北美設(shè)備的情況下，他的心沒(méi)有一絲動(dòng)搖。而且，美國(guó)的條件優(yōu)越，要什么有什么，在這樣的情況下，錢學(xué)森都沒(méi)有改變，如果是你，你一定會(huì)選擇留在美國(guó)吧!
這部電影演繹了偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的傳奇的一生，一心想利用自己的畢生所學(xué)，為中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生精力，他讓中國(guó)人擁有了自己的原子彈和導(dǎo)彈，讓世界上重新認(rèn)識(shí)中國(guó)人。他的愛(ài)國(guó)主義情懷是我們每一位中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，他沒(méi)有辜負(fù)偉大的祖國(guó)對(duì)他的培養(yǎng)，他把最先進(jìn)的外國(guó)東西給學(xué)會(huì)，然后想盡一切辦法回到祖國(guó)的懷抱，為我國(guó)的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，讓中國(guó)人在國(guó)際上的形象有了一個(gè)新的提升。作為每一位中國(guó)人都應(yīng)該被這位老前輩的愛(ài)國(guó)熱情所感動(dòng)。
錢學(xué)森回國(guó)5年后，為祖國(guó)的我國(guó)航空導(dǎo)彈事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)?？纯村X學(xué)森，為祖國(guó)做出了這么大的貢獻(xiàn)，又如此的愛(ài)國(guó)，我們身為一個(gè)小學(xué)生，我們又生活在這么優(yōu)育的環(huán)境下，就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大好好報(bào)效自己的祖國(guó)。因?yàn)槲覀冃W(xué)生都肩負(fù)著為祖國(guó)建設(shè)的使命，一定要從小立志，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
錢學(xué)森心得體會(huì) 名人傳讀書(shū)心得體會(huì)篇七
錢學(xué)森是我國(guó)杰出科學(xué)人物，兩彈一星元?jiǎng)?。?duì)于這樣一位大師級(jí)的科學(xué)家，我們對(duì)他該懷有多大的敬意呢!他說(shuō)：“我必須要讓中國(guó)人擁有自我的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來(lái)質(zhì)疑和爭(zhēng)論!”他說(shuō)：“不就是天上掉下來(lái)個(gè)東西么，今日掉下來(lái)，明天我們把它給射上去!”他說(shuō)：“回到我的祖國(guó)，我做什么都能夠，如果我想，我能夠去種蘋果?！彼f(shuō)：“不要服我，要服科學(xué)!”!
21世紀(jì)的今日，我們中的很多人對(duì)于錢學(xué)森這位為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國(guó)初那段復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，了解今日的世界，珍惜今日的和平局面很有意義。
可是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對(duì)我們的啟示不僅僅如此。首先我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對(duì)于中國(guó)國(guó)家意義重大。僅有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護(hù)自身獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家安全。這不僅僅是當(dāng)時(shí)的中國(guó)所面臨的困境，也是所有在美蘇爭(zhēng)霸中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的歐洲和亞非拉國(guó)家的共同心聲。
其次，我們應(yīng)當(dāng)明白，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，擁有發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)重大意義。早從第二次工業(yè)革命開(kāi)始，人類意識(shí)到科學(xué)的重大社會(huì)價(jià)值，科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國(guó)，二戰(zhàn)后的美國(guó)、日本法國(guó)等國(guó)家爭(zhēng)相發(fā)展自我的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時(shí)至今日依然方興未艾。今日的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上就是科技的競(jìng)爭(zhēng)。
再者，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國(guó)家意識(shí)的人是幸福的，有民族意識(shí)的人是幸福的。其實(shí)我們每一個(gè)人都有愛(ài)國(guó)的意識(shí)，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象不滿，對(duì)某些政策制度有意見(jiàn)，對(duì)一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因?yàn)槲覀兤谕@個(gè)國(guó)家更好，期望他的政策制度更加貼合實(shí)際，期望我們的人民受到我們國(guó)家的重視。甚至有時(shí)候我們怒其不爭(zhēng)，行為過(guò)火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們?cè)僖淮畏此嘉覀兊膼?ài)國(guó)熱情。一個(gè)人的本事有大小，可是愛(ài)國(guó)在某種程度上而言就是把你的本事獻(xiàn)給他而不是對(duì)手。在錢學(xué)森回國(guó)前，杜布里奇校長(zhǎng)很不解地問(wèn)他：“你回去能做什么呢”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國(guó)，我總是能做些什么，也許，我還能夠種蘋果?！睘檫@個(gè)國(guó)家做貢獻(xiàn)，即便是種蘋果，這也是一種幸福。
《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠(yuǎn)不會(huì)受到歧視的。眾所周知，美國(guó)是一個(gè)有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國(guó)家。可是，作為一個(gè)華人，一個(gè)黃種人，我們沒(méi)有看到這種歧視。甚至今日美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，作為一個(gè)黑人登上美國(guó)總統(tǒng)的寶座，從美國(guó)建國(guó)到今日，這是第一次。所以，不要找任何借口為自我的不成功開(kāi)脫。種族歧視固然存在，可是才能永遠(yuǎn)不會(huì)被歧視。
最終我要說(shuō)的是，真正的大師必須是純粹的人，沒(méi)有任何物欲要求的。而純粹的人必須是無(wú)敵的。作為一個(gè)普通人，我們有各種的欲望，異常是在改革開(kāi)放的今日，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的今日，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的追求無(wú)止境、無(wú)理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)，看看民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說(shuō)呢。
讓我們記住，一個(gè)人，為了一件自我想做的事傾盡畢生心血，最終做成了，這個(gè)人，他叫錢學(xué)森。
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