無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
讀生命有感篇一
是的!它們都在用行動無聲地告訴我：它們有多么熱愛生命!
即使那只飛娥早已知道，自己是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望!即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天;即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然可以用它來為人民服務(wù)!
再查查本文作者杏林子的資料，我感慨萬千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動都困難重重，但憑著她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來的自修，杏林子被評為第八屆“臺灣十大杰出女青年”之一呢!現(xiàn)已有小說、散文、劇本等四十多本了。最震撼人心的是：杏林子做出了要把全部稿費(fèi)捐獻(xiàn)給“殘障福利基金會”的決定。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無光。所以，我們要對自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無限的輝煌!
讀生命有感篇二
記得有一期《播報(bào)多看點(diǎn)》是說一個(gè)女孩故意踩死一只無辜的貓，還把過程拍下來傳到網(wǎng)上去?？粗曨l上的女孩高跟鞋下苦苦掙扎，最后血淋淋的貓，我一時(shí)震驚無比，連雞都不敢殺的我實(shí)在無法理解她是怎么下的了手，還如此殘忍!
在看著這期《播報(bào)多看點(diǎn)》時(shí)，雖然很憤怒，但畢竟不是親眼所見，電視上也有好多炒作的，所以沒有太多的真實(shí)感，但親眼目睹的就不一樣了!
狗狗就像路邊的塑料瓶一樣，被車壓扁。車駛之后，以我的視力只能看見鮮血再錄中央。殘忍。太殘忍了!
讀生命有感篇三
今天，我們班學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)珍惜生命的文章——《生命生命》。這篇文章十分有意思，講述的是作者杏林子對生命的看法和理解，并告訴大家要珍惜生命。
“生命是短暫的”。是作者杏林子的看法，杏林子是從飛蛾求生，磚縫瓜苗，傾聽心跳這三件事例來作出生命的理解，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，讓自己活得更加光彩有力。
讀了這篇課文，我懂得了生命短暫，只有一次，沒可能今天死了明天又復(fù)活了，這是絕對沒可能的事，所以我們要珍惜生命，決不讓它白白流失，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，使自已活得更加光彩有力。生命中的一分一秒，都十分寶貴，我們一定要愛護(hù)它，珍惜它，保護(hù)它。
“生命是頑強(qiáng)的”，是我對生命的看法和理解，我是從街邊的角落那發(fā)現(xiàn)有一株頑強(qiáng)的小草而作出生命是頑強(qiáng)的結(jié)論。在街邊的角落里，生長著一棵小小草，它是在沒有泥土的環(huán)境下，靠自已的根死死抓住地板，經(jīng)歷風(fēng)吹而不倒下，它要與炎熱和寒冷斗爭，這才能堅(jiān)強(qiáng)地活下來。這真是一株頑強(qiáng)的小草呀！
所以，我們要珍惜寶貴的生命，也要頑強(qiáng)地生活著。
讀生命有感篇四
生命，是人最珍貴的東西，失去了就不能找回來。作者通過三種不同的生命，體現(xiàn)出了生命的寶貴。寫了飛蛾的求生的欲望令作者震驚，香瓜子在磚縫中不屈向上的精神令作者敬佩，作者靜聽自己的心跳而感到震撼。
我想生命是非常脆弱的。而這篇課文引發(fā)了我對生命的思考。我的感受是：我要樹立生命意識，生命雖然短暫，但是我們可以讓有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值，我們不能決定生命的長度，但我們可以開展它的寬度。我們要珍重生命、熱愛生命、欣賞生命、珍惜生命。不能白白地糟蹋、浪費(fèi)生命!要努力的體現(xiàn)生命的價(jià)值，要?jiǎng)?chuàng)造豐富多彩的人生!就像奧斯特洛夫斯基說的：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。我的整個(gè)生命和全部的精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了為人類的解放而奮斗?！闭f明我們一定要珍惜、敬重生命!還有魯迅先生說的：“浪費(fèi)時(shí)間這等于浪費(fèi)生命。”所以我要從現(xiàn)在做起，好好地珍惜時(shí)間，否則就是浪費(fèi)了自己寶貴的生命!生命是非常脆弱的，所以我們一定要好好地去保護(hù)生命!不能讓這寶貴的生命白白地離去!
生命是多么寶貴的啊!生命是多么珍貴的啊!生命是多么脆弱的啊!生命是多么幽遠(yuǎn)的啊!生命是多么熱烈的啊!所以我一定要?jiǎng)?chuàng)造出奇跡的人生!不能糟蹋生命，要延續(xù)生命，熱愛生命，珍惜生命!我希望，我的生命不能白白地流失，我一定要對我的生命負(fù)責(zé)!生命對于我來說是一塊畫布，我的表現(xiàn)就是一枝神奇的筆，我每天的表現(xiàn)都在畫布上體現(xiàn)絢麗無比的一幅畫。所以我一定要嚴(yán)格要求自己，從今天做起，我一定為自己負(fù)責(zé)，讓自己活得更加光彩有力!
我要珍惜生命中的每一分，每一秒，現(xiàn)在，我要好好地學(xué)習(xí)，不能讓父母操心!各方面一定要表現(xiàn)地突出，就這樣才不會讓我的生命白白流失!
《生命》表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，從而作者教育了我要珍愛生命、提升生命的價(jià)值!從而我知道了生命的重要!
如果我是一名醫(yī)生，我就會深刻知道生命的重要!如果我是一名科學(xué)家，我就會在我生命的歷程上添上累累的科研碩果!如果我是一名老師，我會教出許多優(yōu)秀的學(xué)生，讓生命之火熊熊燃燒!
讀生命有感篇五
是的!它們都在用行動無聲地告訴我：它們多么熱愛生命!
即使那只飛蛾早已明白，自我是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的期望!即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土和水的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天;即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然能夠用它來為人民服務(wù)!
再看看本文作者杏林子，我感慨萬千：杏林子12歲時(shí)患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動困難重重，可是她創(chuàng)辦了伊甸殘障基金，為殘障朋友服務(wù)。
我要珍惜我的生命，單單屬于我的生命，我能夠好好利用它，也能夠白白糟蹋它。我必須得對自我負(fù)責(zé)。雖然生命短暫，可是，我們卻能夠讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
讀生命有感篇六
今天，我讀了《生命生命》這篇文章。
當(dāng)我讀到奮力求生的飛蛾時(shí)，那一種求生的欲望令我震驚，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明;當(dāng)我讀到磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗時(shí)，生命的頑強(qiáng)，生命的不朽，深深地打動了我;當(dāng)我讀到作者傾聽自己的心跳時(shí)，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！边@句話使我受益匪淺。生命雖然很短暫，但你是生命這艘輪船的掌舵者，雖然航行時(shí)間不長，但足夠周游世界了，足夠做一些有意義的.事了。這就是生命的價(jià)值。
這就是生命的價(jià)值：不在于爭取，不在于獲得，而是在于付出。
是啊，如果我們浪費(fèi)生命，就等于自殺。如果我們好好珍惜生命，就不會再有活到光彩有力時(shí)半途而廢，活到自己認(rèn)為無意義就沮喪的人了。應(yīng)該多做有意義的事，不要消磨時(shí)光了。借此機(jī)會，我要向社會呼吁，向全世界呼吁：珍惜時(shí)間吧!不要讓為你付出的人失望，不要讓時(shí)間從指尖溜走!
這一刻，我終于體會到生命的價(jià)值是什么了，是——做有意義的事。
讀生命有感篇七
課文《生命生命》主要通過，飛蛾求生，瓜苗生長，靜聽心跳。等三件事，寫出了要對生命負(fù)責(zé)、珍惜生命，展現(xiàn)生命的意義。
當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”讀完這個(gè)句子，我終于知道了生命的意義?！拔覀兊纳怯邢薜模?，我們卻可以讓短暫的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。
這篇課文讓我想起海倫·凱勒，他是一位雙耳失聰、雙目失明的殘疾人，但他憑著自己的毅力，成為哈佛大學(xué)的一名特殊學(xué)生。你們看，這就生命的奇跡。
這篇課文讓我知道，要珍惜生命，學(xué)會利用生命！
讀生命有感篇八
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearable lightness ofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說的”tobe or not tobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個(gè)形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)?。他是一個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的，愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，來到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃祝诒菊媾c非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個(gè)問題就像一把刀，會劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂觀的夢想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭?，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
讀生命有感篇九
《生命生命》是我學(xué)過的課文，看題目就是寫生命的，主要講了三件關(guān)于生命的故事:飛蛾險(xiǎn)境求生，瓜子磚縫生長，傾聽沉穩(wěn)心跳。讓我懂得了:生命雖然短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
讀了這經(jīng)典的一課，我深受啟發(fā)，內(nèi)心為之一振。這小小的生命竟然能為了存活一直不停地掙扎，極力鼓動雙翅，讓我感到它對生命的渴望及絕不放棄的精神。
一棵小瓜苗，能從無光、無土的磚縫中茁壯生長，不屈向上，我感受到了生命的頑強(qiáng)，它有不屈不撓的精神。
生命是寶貴的，我們必須珍惜它，使用它無限的價(jià)值。
這不由讓我想起這篇文章的作者杏林子，她十二歲時(shí)，不幸得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，腿不能行，肩不能舉，手動彈不得，頭不能轉(zhuǎn)，她小學(xué)被迫輟學(xué)。漫長的數(shù)十年，她一直自修，筆耕出了四十多本書，終于成了一位有影響力的作家，她也是位懂得生命的人。
看看杏林子，再看看我自己，我是否珍惜了呢？我起床時(shí)，媽媽再三叫我，我才磨磨蹭蹭的起來，我浪費(fèi)了時(shí)間。校園里，下課和放學(xué)時(shí)，我一直滑樓梯，這難道不是不珍惜生命嗎?校園外，我被車撞過，這也是不珍惜生命的表現(xiàn)。
今后，我也要珍惜時(shí)光，熱愛生命，懷著積極的態(tài)度，讓自己有限的生命，活得更加光彩有力。
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