當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇一
今天上午，我懶洋洋的躺在床上，無事做，隨手拿起張曉風(fēng)散文來，第一篇便是我愛上他的理由，幾行字映入眼簾，“一筆簡單的雨荷花可給出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨。”荷花與傲骨?多么恰然的配合，于是馬上翻到下一頁，去細(xì)細(xì)品味張曉風(fēng)的畫晴。俗話說：好天氣=好心情。《畫晴》就是這樣，雨后的天晴竟然讓作者比喻成：“心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶?！边@時(shí)，濟(jì)南窗外是一片陰郁，剛剛悶悶的心情突然有陽光射入的感覺，快樂也在周圍饒來饒去的我繼續(xù)翻看，幾乎熔入了《畫晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生機(jī)，大自然造物的神齊。有生命和無生命的東西都那么可愛。于是，我想，晴天能給人帶來什么，尤其是雨后的晴天，一縷陽光斜射進(jìn)屋子，清風(fēng)送來雨后的芬芳，窗外小鳥嘰嘰喳喳的叫著，天空澄著一股透徹的藍(lán)。我享受著生命的生機(jī)勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我們踏去了門，我們一起去找“晴”。張曉風(fēng)就是這么一個(gè)人，凡事隨意而行，雖然顯得調(diào)和，但也無所謂，我也是這么一個(gè)人，總是被突發(fā)奇想攪亂了生活的章法。
“她有點(diǎn)奇怪，不是嗎?”
“我們這里從來沒有人來遠(yuǎn)足的?！?/p>
“可是，我沒有看見她的紙和她的水彩呀!”
“她一定畫好了，藏起來了?！?/p>
我靜靜地想，可不是嗎，我們的生活也幾乎是被描繪出來的，而我們就是那持筆的畫家，快樂時(shí)，就給天空抹上快樂而又透徹的藍(lán)，又用云的絲柔給予裝飾，高樓大廈也是挺拔的，孩子們臉上也有如花一般美麗的笑容，傷心時(shí)，你用一塌糊涂的灰附著著畫面，仿佛天都要為你的悲傷而動(dòng)容，我們都是畫家。而張曉風(fēng)則用文字將“晴”描繪。
也許我們真的很眷戀廣闊的草場，那里可以放飛我們的心靈，想起城市的街道，想起兩側(cè)壁立的大廈，還有那一線天空，真的仿佛置身于死陰的幽谷。咦?你把畫藏起來了，那就把心底的晴天獻(xiàn)給我們吧!!!
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇二
??以下是季羨林的作品：
出版書目：
《中印文化關(guān)系史論叢》 論文集 1957年 人民出版社
《初探》 理論 1979年 外國文學(xué)出版社
《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社
《季羨林選集》 散文集 1980年 香港文學(xué)研究社
《朗潤集》 散文集 1981年 上海文藝出版社
《季羨林散文集》 散文集 1986年 北京大學(xué)出版社
《牛棚雜憶》 散文集 1998年 中共中央黨校出版社
主要著作：
《印度古代語言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語研究導(dǎo)論》 、《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》 、《東方文學(xué)史》、《東方文化研究》、《禪與東方文化》 、《東西文化議論集》、《世界文化史知識(shí)》 等。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
《荷塘月色》
奏著的名曲。
的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。》》》》》
什么意思啊
季羨林談話語錄激勵(lì)人、鼓舞人、鞭策人，現(xiàn)列舉之：
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?/p>
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?/p>
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇三
有的人，不擇手段沽名釣譽(yù)；而有的人，卻千方百計(jì)要摘下頭上的桂冠。國人稱他是“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”，而他要一辭二辭三辭。
花了近十天的時(shí)間，看完了厚厚的這本季羨林《我的自傳》。他的散文我很喜歡。所以在網(wǎng)上看見這本書，我自然是不肯放下的！季老一生所取得的成就無數(shù)，單就《東方學(xué)》中的梵文這一項(xiàng)，就足以使后人仰慕了。這是一種極難懂的印度佛教文字，至今國內(nèi)以幾乎無人識(shí)得了。也就是這種文字，季老潛心研究數(shù)年，在文革期間極其困難的情況下，傳達(dá)室里翻譯了數(shù)百萬字梵文作品。其他各門類學(xué)科均有建樹，幾十年研究學(xué)問筆耕不已，孜孜不倦終成大家。是當(dāng)今國內(nèi)文史類公認(rèn)的大師。其實(shí)作為一個(gè)普通的讀者，對于季老的任何評價(jià)，再多的贊美之詞都是徒勞的。我能做的不過是想抒發(fā)我的一些感受吧。
美國總統(tǒng)羅斯福說：“苦難是人生的財(cái)富?！边@話的'確不假，在季老先生身上體現(xiàn)得如此完美。所以我們身處逆境之中，千萬不要怨天尤人，我們要懷著感恩的心，感謝命運(yùn)，感謝苦難的生活?！睙o論生活有多么艱難，只要我們堅(jiān)信自己并堅(jiān)持下去就可以譜出生命的樂章。
讀了季老的自傳，似乎讓我們明白了，大師不是天生的，而是用心血和汗水澆灌出來?！肮湃藢W(xué)問無遺力，少年工夫老始成?！鼻鄩涯陼r(shí)期是打基礎(chǔ)的時(shí)候，要像季老那樣虛心好學(xué)，不知滿足。到了老年，才是出成果的黃金時(shí)期。人生的老年不是退休，而是農(nóng)忙中的收獲時(shí)期。我想季老的一生對后人的啟示實(shí)在是太大了，讓我們重新反思人的一生應(yīng)該怎么度過。
我們都是蕓蕓眾生，但讀一讀《季羨林自傳》，仿佛在傾聽一位老人在給我們講述著他的故事，他是文學(xué)大師，但他的語言卻像老百姓那樣的樸實(shí)無華，絲毫沒有半點(diǎn)向人炫耀的感覺。聆聽的時(shí)候覺得他很普通，很率真，就像自己身邊的父輩門，但掩卷沉思，其中有很多的東西讓人終身受用。
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季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇四
引導(dǎo)語：自己年紀(jì)越來越老，對于“忘”的評價(jià)卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學(xué)思辨的水平。今天我們來閱讀一下季羨林的作品《忘》。
季羨林
這本來是一個(gè)笑話，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，未必會(huì)有的。但是，人一老，就容易忘事糊涂，卻是經(jīng)常見到的事。
我認(rèn)識(shí)一位著名的畫家，本來是并不糊涂的。但是，年過八旬以后，卻慢慢地忘事糊涂起來。我們將近半個(gè)世紀(jì)以前就認(rèn)識(shí)了，頗能談得來，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來，每次見面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡后面流出來的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著疑惑的神氣。我連忙說：“我是季羨林，是北京大學(xué)的?！彼c(diǎn)頭稱是。但是，過了沒有五分鐘，他又問我：“你是誰呀!”我敬謹(jǐn)回答如上。在每一次會(huì)面中，盡管時(shí)間不長，這樣尷尬的局面總會(huì)出現(xiàn)幾次。我心里想：老友確是老了!
有一年，我們邂逅在香港。一位有名的企業(yè)家設(shè)盛筵，宴嘉賓。香港著名的人物參加者為數(shù)頗多，比如饒宗頤、邵逸夫、楊振寧等先生都在其中。寬敞典雅、雍容華貴的宴會(huì)廳里，一時(shí)珠光寶氣，璀璨生輝，可謂極一時(shí)之盛。至于菜肴之精美，服務(wù)之周到，自然更不在話下了。我同這一位畫家老友都是主賓，被安排在主人座旁。但是正當(dāng)觥籌交錯(cuò)，逸興遄飛之際，他忽然站了起來，轉(zhuǎn)身要走，他大概認(rèn)為宴會(huì)已經(jīng)結(jié)束，到了拜拜的時(shí)候了。眾人愕然，他夫人深知內(nèi)情，趕快起身，把他攔住，又拉回到座位上，避免了一場尷尬的局面。
前幾年，中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)在富麗堂皇的北京圖書館的大報(bào)告廳里舉行年會(huì)。我這位畫家老友是敦煌學(xué)界的###之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現(xiàn)行的禮節(jié)，必須請他上主席臺(tái)并且講話。但是，這卻帶來了困難。像許多老年人一樣，他腦袋里剎車的部件似乎老化失靈。一說話，往往像開汽車一樣，剎不住車，說個(gè)不停，沒完沒了。會(huì)議是有時(shí)間限制的，聽眾的忍耐也決非無限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫一個(gè)簡短的發(fā)言稿，往他口袋里一塞，叮囑他念完就算完事，不悖行禮如儀的常規(guī)。然而他一開口講話，稿子之事早已忘入九霄云外?？礃幼邮谴蛩銖谋P古開天辟地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會(huì)。到了聽眾都變成了化石的時(shí)候，他也許才講到春秋戰(zhàn)國!我心里急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺(tái)，從他的口袋掏出了講稿，耳語了幾句。他恍然大悟，點(diǎn)頭稱是，把講稿念完，回到原來的座位。于是一場驚險(xiǎn)才化險(xiǎn)為夷，皆大歡喜。
我比這位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明，實(shí)際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。但是，我腦袋里的剎車部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點(diǎn)自知之明，我的新座右銘是：老年之人，剎車失靈，戒之在說。一向奉行不違，還沒有碰到下不了臺(tái)的窘境。在潛意識(shí)中頗有點(diǎn)沾沾自喜了。
然而我的記憶機(jī)構(gòu)也逐漸出現(xiàn)了問題。雖然還沒有達(dá)到畫家老友那樣“神品”的水平，也已頗有可觀。在這方面，我是獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)立了有季羨林特色的“忘”的學(xué)派。
我一向?qū)ψ约旱挠洃浟Γ貏e是形象的.記憶，是頗有一點(diǎn)自信的。四五十年前，甚至六七十年前的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢，至今記憶猶新，招之即來，顯現(xiàn)在眼前、耳旁，如見其形，如聞其聲，移到紙上，即成文章?？墒牵罱鼛啄暌詠?，古舊的記憶尚能保存。對眼前非常熟的人，見面時(shí)往往忘記了他的姓名。在第一瞥中，他的名字似乎就在嘴邊，舌上。然而一轉(zhuǎn)瞬間，不到十分之一秒，這個(gè)呼之欲出的姓名，就驀地隱藏了起來，再也說不出了。說不出，也就算了，這無關(guān)宇宙大事，國家大事，甚至個(gè)人大事，完全可以置之不理的。而且腦袋里斷了的保險(xiǎn)絲，還會(huì)接上的。些許小事，何必介意?然而不行，它成了我的一塊心病。我像著了魔似的，走路，看書，吃飯，睡覺，只要思路一轉(zhuǎn)，立即想起此事。好像是，如果想不出來，自己就無法活下去，地球就停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。我從字形上追憶，沒有結(jié)果;我從發(fā)音上追憶，結(jié)果杳然。最怕半夜里醒來，本來睡得香香甜甜，如果沒有干擾，保證一夜幸福。然而，像電光石火一閃，名字問題又浮現(xiàn)出來。古人常說的平旦之氣，是非常美妙的，然而此時(shí)卻美妙不起來了。我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，瞪著眼一直瞪到天亮。其苦味實(shí)不足為外人道也。但是，不知道是哪一位神靈保佑，腦袋又像電光石火似的忽然一閃，他的姓名一下子出現(xiàn)了。古人形容快樂常說，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，差可同我此時(shí)的心情相比。
這樣小小的悲喜劇，一出剛完，又會(huì)來第二出，有時(shí)候?qū)τ谕粋€(gè)人的姓名，竟會(huì)上演兩出這樣的戲。而且出現(xiàn)的頻率還是越來越多。自己不得不承認(rèn)，自己確實(shí)是老了。鄭板橋說：“難得糊涂?！睂ξ襾碚f，并不難得，我于無意中得之，豈不快哉!
然而忘事糊涂就一點(diǎn)好處都沒有嗎?
遺憾的是，我現(xiàn)在盡管在“忘”的方面已經(jīng)建立了有季羨林特色的學(xué)派，可是自謂在這方面仍是鈍根。真要想達(dá)到我那位畫家朋友的水平，仍須努力。如果想達(dá)到我在上面說的那個(gè)笑話中人的境界，仍是可望而不可即。但是，我并不氣餒，我并沒有失掉信心，有朝一日，我總會(huì)達(dá)到的。勉之哉!勉之哉!
1993年7月6日
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇五
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈！
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時(shí)我覺得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱恕Ｆ降?、樸?shí)，沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字！
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨！季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎？還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈！作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露！里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的！那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢？我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒?。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人！
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇六
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩人也對她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。就是千古名句。
雨，我從小到大見過無數(shù)次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂無窮；當(dāng)然，也有一次，因?yàn)橛晗碌锰蝗?，被淋了個(gè)措手不及，沒幾天，就凍感冒了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)沒有了對雨的厭煩之情，偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了！
雨，對人有時(shí)也是一種回憶，如說是聽雨，倒不如說是用心觀雨，聽雨聲在心中回響，世間萬理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇七
假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒事睡前翻翻，感觸回味很多。
季羨林老先生對人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來。那么多的回憶和感想，把我?guī)肓怂娜松＜?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無華，卻讓人回味無窮也。
季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書寫作時(shí)間，而我正在睡大覺。文中，他的家鄉(xiāng)是無比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。
季羨林老先生熱愛生活、熱愛小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美?！爱吘刮骱轮?，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！背靥晾?，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。
每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理?？匆娒恳黄恼峦嘎冻龅膽涯?、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開心時(shí)也開心。
悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對人生有著不同的感悟。一草一木對他來說都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀！
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇八
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家對知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編收集整理的季羨林的文章內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
樓前有清塘數(shù)畝，記得三十多年前初搬來時(shí)，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時(shí)移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得"，天光云影共徘徊"，再也不見什么荷花了。我腦袋里保留的舊的思想意識(shí)頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點(diǎn)什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強(qiáng)。最好的最理想的當(dāng)然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的"香遠(yuǎn)益清"是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的。可我們樓前池塘中獨(dú)獨(dú)缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠(yuǎn)埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天命了。這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，"小荷才露尖尖角"，有翠綠的蓮葉長出水面。可是，事與愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘、綠柳垂絲，一片旖旎的風(fēng)光?？墒牵衣N盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時(shí)我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于人力無法解釋的原因，大概不會(huì)再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長出了幾個(gè)圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細(xì)弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個(gè)葉片。我總嫌這有點(diǎn)太少，總希望多長出幾片來。于是，我盼星星、盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六個(gè)葉片。對我來說，這又是一個(gè)雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴(yán)冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時(shí)候，在去年飄浮著五六個(gè)葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴(yán)冬的冰下并沒有停止運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樵陔x開原有五六個(gè)葉片的那塊基地比較遠(yuǎn)的池塘中心，也長出了葉片。
葉片擴(kuò)張的速度，擴(kuò)張范圍的廣大，都是驚人地快。幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑云一掃而光：池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀察一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?，F(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延。不到十幾天的工作，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了整個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動(dòng)。反正從露出水面的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個(gè)局面。光長荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。
荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個(gè)蓮瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時(shí)讀舊詩："畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。，映日荷花別樣紅。"愛其詩句之美，深恨沒有能親自到去欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為"季荷"。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？前年和去年，每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí)，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。"我確實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。
倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩："池花對影落，沙鳥帶聲飛。"作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像"池花對影落"這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽"撲通"一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認(rèn)為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復(fù)了原形。今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細(xì)致，卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。
在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少骨朵，都是在岸邊難以看到的。粗略估計(jì)，今年大概開了將近一千朵。真可以算是洋洋大觀了。連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。"既然冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？"我為我的"季荷"祝福。
我已經(jīng)到了望九之年，無論怎樣說都只能說是老了。但是，除了眼有點(diǎn)不明，耳有點(diǎn)不聰，走路有點(diǎn)晃悠之外，沒有什么老相，每天至少還能工作七八個(gè)小時(shí)。我沒有什么老的感覺，有時(shí)候還會(huì)有點(diǎn)沾沾自喜。
可是我原來并不是這個(gè)樣子的。
我生來就是一個(gè)性格內(nèi)向、膽小怕事的人。我之所以成為現(xiàn)在這樣一個(gè)人，完全是環(huán)境逼迫出來的。我向無大志。小學(xué)畢業(yè)后，我連報(bào)考赫赫有名的濟(jì)南省立第一中學(xué)的勇氣都沒有，只報(bào)了一個(gè)“破正誼”。那種“大丈夫當(dāng)如是也”的豪言壯語，我認(rèn)為，只有英雄才能有，與我是不沾邊的。
在壽命上，我也是如此。我的第一本賬是最多能活到五十歲，因?yàn)槲业母改付贾换畹剿氖畮讱q，我絕不會(huì)超過父母的。然而，不知道怎么一來，五十之年在我身邊倏然而過，沒有留下任何痕跡，我也根本沒有想到過。接著是中國老百姓最忌諱的`兩個(gè)年齡：七十三歲，孔子之壽；八十四歲，孟子之壽。這兩個(gè)年齡也像白駒過隙一般在我身旁飛過，也沒有留下任何痕跡，我也根本沒有想到過，到了現(xiàn)在，我就要慶祝米壽了。
早在（上世紀(jì)）五十年代，我才四十多歲，不知為什么突發(fā)奇想，想到自己是否能活到21世紀(jì)。我生于1911年，必須能活到八十九歲才能見到21世紀(jì)，而八十九這個(gè)數(shù)字對于我這個(gè)素?zé)o大志的人來說，簡直就是個(gè)天文數(shù)字。我閱讀中外學(xué)術(shù)史和文學(xué)史，有一個(gè)別人未必有的習(xí)慣，就是注意傳主的生年卒月，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，古今中外的大學(xué)者和大文學(xué)家活到九十歲的簡直如鳳毛麟角。中國宋代的陸游活到八十五歲，可能就是中國詩人之冠了。膽怯如我者，遙望21世紀(jì)，遙望八十九這個(gè)數(shù)字，有如遙望海上三山，山在虛無縹緲間，可望而不可即了。
陳岱孫先生長我十一歲，是世紀(jì)的同齡人。當(dāng)年在清華時(shí)，我是外語系的學(xué)生，他是經(jīng)濟(jì)系主任兼法學(xué)院院長，我們可以說是有師生關(guān)系。后，很長一段時(shí)間，我們倆同在，而且同在社會(huì)科學(xué)組，我們可以說又成了朋友，成了忘年交。陳先生待人和藹，處世謹(jǐn)慎，從不說過分過激的話；但是，對我說話，卻是相當(dāng)隨便的。他九十歲的那一年，我還不到八十歲。有一天，他對我說：“我并沒有感到自己老了?！蔽耶?dāng)時(shí)頗有點(diǎn)吃驚，難道九十歲還不能算是老嗎？可是，人生真如電光石火，時(shí)間真是轉(zhuǎn)瞬即逝，曾幾何時(shí)，我自己也快到九十歲了。不可能的事情成為可能了，不可信的事情成為可信了?！按酥杏姓嬉猓q已忘言?！蹦沃卧?！
第一部分
生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
人生
再談人生
三論人生
人生的意義與價(jià)值
第二部分
每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
不完滿才是人生
世態(tài)炎涼
走運(yùn)與倒霉
緣分與命運(yùn)
做人與處世
牽就與適應(yīng)
第三部分
如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
容忍
成功
談禮貌
知足知不足
第四部分
人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場搏斗。在這一場搏斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
有為有不為
隔膜
論恐懼
壞人
論朋友
三思而行（1）
三思而行（2）
論壓力
愛情
后記
《季羨林談人生》簡介
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生的雜文集。季先生以自己對人生的深刻感悟，對中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解，談了對人生的看法。季先生書中所談，涉及對人生意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，怎樣看待個(gè)人命運(yùn)、怎樣做人與處世、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對待毀譽(yù)、怎樣對待壓力、什么是孝道、怎樣認(rèn)識(shí)老年、長壽之道、怎樣看待衣著款式、什么是人的素質(zhì)等問題，論說活潑、生動(dòng)、道理深刻。
作者簡介
季羨林（1911.8.6—）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國文教師。1935年秋進(jìn)人德國格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國，任北京大學(xué)東語系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開始兼任北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長等職。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中屯佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚?、東方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。近年擔(dān)任《儒藏》和中國人民大學(xué)國學(xué)研究院的首席顧問。其著作已匯編成２４卷《季羨林文集》。此外，他還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、雜文作品。
季羨林的作品成功 季羨林散文讀后感篇九
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
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