報告是一種常見的書面形式，用于傳達(dá)信息、分析問題和提出建議。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的。下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
河南省工作報告篇一
---此立國，時間長達(dá)1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。
即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了，我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。
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朋友們，洛陽市委、市政府這些舉措，將隨著時間的推移，以其良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，日益明顯的表現(xiàn)出來。這是一個良好開端。相信不久的將來，洛陽定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看，洛陽的明天會更加輝煌！
我的介紹完了，預(yù)祝朋友們今后幾天的洛陽之旅愉快！
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河南省工作報告篇二
太行大峽谷位于林濾山中，說起來古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個山體南北長74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。
林濾山奇峰林立，山勢嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級文物保護(hù)單位9處，縣級文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬千，構(gòu)成了一幅幅變幻無窮的山水風(fēng)景名勝圖。
朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢險要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個傳說：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。
從這個景點往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水，無論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因為山高且離我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。
沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。
河南省工作報告篇三
慢慢歷史長河中，中原大地曾經(jīng)孕育了一批又一批讓國人為之傾慕的美女，如三國時期因美貌曾引起戰(zhàn)爭的著名女詩人蔡文姬，唐朝時讓唐高宗贊嘆不已的美女上官婉兒，北宋時讓皇帝樂不思皇宮的汴京城第一美女李師師。
可是，自從大宋南遷后，河南逐漸失去了中國文明中心的光環(huán)，并一步一步地陷入了貧窮落后的境地。時光如梭，日月輪回，歷史的車輪開進(jìn)了21世紀(jì)，今天的河南重新?lián)Q發(fā)了往日的風(fēng)采，一個嶄新的河南已經(jīng)亮相在世人面前。
今天，河南的美女在哪里？外地人一踏上河南的地面，就會發(fā)出這樣的疑問。
南陽盆地諸水系，女孩清純又靚麗。南陽境內(nèi)河水縱橫，如丹江口、白河、唐河、淮河等，在靠著河水的地方，經(jīng)常會有清純可愛、青春欲滴的美女。由于沒有受到現(xiàn)代文明的玷污，再加上有臥龍崗的存在，這些地方很有地氣。南水北調(diào)水源就是丹江口，說明南陽的水最養(yǎng)人。受臥龍崗地氣的影響，南陽的美女都有水的靈氣，比較溫柔，很精靈。
洛陽牡丹甲天下，中原美女集散地。洛陽是九朝古都，自古以來就是美女眾多的地方。這里的美女都有一定的文氣，還有盧舍那大佛眉間的靈氣，但必須沿著洛水、伊河行走才能找到真正的美女。洛陽畢竟是六朝粉脂之地，有一定的遺風(fēng)，還有《洛神賦》的浸潤，靠著洛河上的龍門石窟近千年靈佛佑護(hù)，洛陽美女象牡丹一樣甲天下。
昔日信陽出美女，今天靚女在哪里。本來信陽也是出美女的地方，畢竟淮河、大別山以及信陽的名茶，都很能造就美女。春秋戰(zhàn)國時候，信陽出了一位息夫人，當(dāng)時的蔡國、息國、楚國等為了這位息夫人打得頭破血流，息夫人也差點成了中國版的海倫?？上v史上黃河奪淮入海，再加上現(xiàn)在淮河的嚴(yán)重污染，使信陽出美女的概率大大降低。信陽的美女（如果還有的話）有自然之氣，很有山野味道，同時也有南方女孩的小巧和秀氣。20xx年夏季，筆者曾經(jīng)在南灣湖一家餐館發(fā)現(xiàn)一位信陽美女服務(wù)員，她羞澀中帶有灑脫，好像南灣湖美人魚現(xiàn)身一般，讓人忘了身處何地。
中原山水顯靈氣，河南處處有美女。
河南省工作報告篇四
今年河南省的高考作文是材料作文“合作過橋”：學(xué)校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。根據(jù)此材料作文。
點評
針對這則材料，考生可以見仁見智，既可以肯定這對同學(xué)的做法，也可以否定他們。我們?yōu)檫@對和平過橋的同學(xué)喝彩，因為他們懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，合作共贏;我們不贊同他們的做法，因為他們違反了游戲規(guī)則;我們?yōu)樗麄兊闹腔圪潎@，因為他們思維一轉(zhuǎn)天地寬;我們?yōu)樗麄兊挠職恻c贊，因為他們不墨守成規(guī)?？v觀材料，考生不妨從以下角度審題立意：合作共贏;遵守規(guī)則;學(xué)會變通;打破規(guī)則;運用智慧等。
一位考生這樣寫：題目為“狹路相逢‘和’者勝”，三個分論點為“狹路相逢‘和’者勝，需要寬廣的胸襟”;“狹路相逢‘和’者勝，需要合作的意識”;“狹路相逢‘和’者勝，需要密切的配合”。切中肯綮，井然有序，文采飛揚，不失為一篇佳作。
好的作文題目有：讓合作之花綻放;狹路相逢“和”者勝;敬畏規(guī)則;思維一轉(zhuǎn)天地寬等。
作文素材俯拾皆是：當(dāng)下的世界需要合作共贏，比如世界環(huán)境治理需要各國協(xié)同作戰(zhàn);體育比賽中團(tuán)隊協(xié)作方能勝出;人與人之間也要合作才能雙贏等。
河南省工作報告篇五
四月二十六日中午，一路風(fēng)塵仆仆，由蘇皖兩地五百人組成的旅游團(tuán)，終于到達(dá)河南省輝縣境內(nèi)的'萬仙山風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)門口不遠(yuǎn)處，新鄉(xiāng)市旅游局舉辦的小型歡迎儀式正在舉行。這是由新鄉(xiāng)市旅游局與蘇皖兩地旅行社共同舉辦的一次活動，旨在對外宣傳太行山下的萬仙山風(fēng)景區(qū)，宿州市也是首次推出這一新的旅游景點。
此時，天朗朗，風(fēng)暖暖，旅途的疲勞于這一刻，頓減許多。
歡迎儀式結(jié)束后，根據(jù)預(yù)先的日程安排，先游覽萬仙山絕壁長廊，接著郭亮村，再去南坪等景點。
在車進(jìn)入景區(qū)大門時，就遇到了麻煩。原來，山路狹窄，過往車輛錯不開，造成道路阻塞，疏導(dǎo)的保安沒有經(jīng)驗，以至車輛越堵越多，上下山的車輛都停滯不前。
導(dǎo)游只好勸大家下車徒步向前，并說，什么時候道路通了，什么時候上山接人。
雖然大家埋怨，但，這也是沒有辦法的辦法，總比原地等待要強(qiáng)一些，誰知道要等多久。
好在路不太遠(yuǎn)，山不太高，大家結(jié)伴同行，互相打氣鼓勁。有人沿之字型山道緩慢上山，有人穿樹叢，攀山石，直接爬過一段一段陡坡。
我們車上的地導(dǎo)和全陪導(dǎo)游起先還看地到，后來全不見了，尤其地導(dǎo)，跟著也沒起什么作用。她是一名大二的在校學(xué)生，被旅行社急招到此，第一次來這個景區(qū)，第一次正式帶團(tuán)，并且對景點絲毫不熟悉。這是她在車上做自我介紹時如實告訴大家的，她說不忍心騙大家，是經(jīng)理要他們一定裝做會講解的樣子。單純而誠懇的小姑娘就這樣開始了她一天的惴惴不安，并且接受了大家的許多責(zé)怪和不滿，在她向大家連連道歉之時，眼淚呼之欲出，楚楚可憐。我的眼淚也差點落下來，想，若是我女兒第一次參加工作就遇到這種情況該怎么辦，要是我看到該多心疼啊。我和同事王姐坐最前排，對女孩小聲說，小導(dǎo)游，不要緊，以后多學(xué)習(xí)，多練習(xí)就好了，責(zé)任不全在你。其他人也都這么說。
的確，責(zé)任不全在她，當(dāng)?shù)芈糜紊缭诮哟芰τ邢薜那闆r下，面對500人的旅行團(tuán)，急招了十多名在校學(xué)旅游專業(yè)的大學(xué)生，而這十多名大學(xué)生也是首次帶團(tuán)，既沒經(jīng)過培訓(xùn)，也沒來過景點，怎能不出亂子？當(dāng)天晚上全部被解聘，徐州來的組織者連夜重新安排講解員。這是后話，不提也罷。
自此，我們開始了一盤散沙似的東一伙西一伙的旅程，還好，看到哪里有講解員，我和王姐趕緊跟過去，不論是哪個團(tuán)的，反正回來都在一個大門集合。
等我們爬到絕壁長廊時，已是氣喘噓噓，但卻不得不慨嘆這一人工奇跡的產(chǎn)生！
絕壁長廊是郭亮人用生命和血汗在120余米高的丹崖絕壁上開鑿的一條長1300米，寬6米，高4米的人工通道。別說眼見，就是聽著也不可思意，而這一人間奇跡就在眼前！
絡(luò)繹不絕的游人眼看著底下的萬丈深淵冷汗颼颼，感嘆如此長廊怎樣造就。我們站在長廊的崖邊洞口，望向峽谷對面的絕壁，一樣峭立筆直，一樣直入云端，不說攀登，就是看著也令人望而生畏，頭暈?zāi)垦?，可想?dāng)年那些開鑿者是如何艱難完成。
千百年來，郭亮人僅以會寨天梯與外界溝通，幾乎與世隔絕。1972年郭亮人申明信帶領(lǐng)村內(nèi)12名壯士，歷盡艱難，苦戰(zhàn)6年，打爛了4000把8磅鐵錘，消耗了12噸六棱鋼釬，硬是在堅硬的石英巖絕壁上，打開了通往世界的希望大道。這，該是怎樣的量化概念？！
聽另一團(tuán)隊導(dǎo)游講到，當(dāng)年開鑿這條通道時，這十三位壯士，每天以玉米面糊和野菜充饑，吃住在山上。最初，人先登到絕壁頂，由頂上系下一根纜繩，綁在腰間，吊在半空中，一點點鑿打巖石，日久，鑿出一洞，人進(jìn)入，再一點點向四周鑿開去，歷盡千難萬險終于鑿出這條道。而這其間，第一年，一人在鑿壁中，墜下崖身亡，第三年，也在鑿壁過程中，頂上掉下一方石塊，砸中一人，也身亡。而今，歷經(jīng)滄桑歲月，活在世上的還有四人，不知他們該是怎樣的老人，又怎樣的生活著。
聽著講解員的講解，看著洞內(nèi)數(shù)以千萬計的一道道鑿痕，我心中涌滿酸楚和悲涼，難以想象他們完成的艱難程度，內(nèi)心由衷地對這些英雄充滿了崇敬和景仰之情。
絕壁長廊數(shù)十年過去了，山外世界發(fā)生著日新月異的變化，這里也靠著旅游業(yè)帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，而多少年來，必經(jīng)之地依然是當(dāng)年的那條通道。
造物主是不公平的，它在地域上造就了貧窮與富饒，落后與先進(jìn)，同時，它又是公平的，給了你這樣，就不會給你那樣。
這些開鑿者們堪稱是世界上第一個吃螃蟹的人，創(chuàng)造力達(dá)到了人類的極限。他們付出了難以言說的艱辛，創(chuàng)造這人間奇觀，造福子孫后代。多少人享用他們的勞動成果，多少人還記得他們的名字。
忽然大家看到對面的懸崖絕壁下，有三人在攀巖，宛如三只小小的螞蟻在蠕動，肉眼幾乎看不清，如果不仔細(xì)看的話。
感慨萬千，一步步踏入郭亮村。
這真是名副其實的石頭村，石桌石凳，石屋石院，古樸厚重，頗具特色，一棟棟，一樁樁依山順勢，高低錯落，房前屋后，峰巒疊嶂，滿目蒼翠，山花浪漫，溪水淙淙，人們悠閑地或坐或走，安閑而寧靜，宛如生活在世外桃源。
而今，這個位于1700米崖上的小山村，正吸引著四面八方的游人，畫者，文藝工作者。作為影視基地和100多所美院的寫生基地，郭亮村，正向世人展示著它純樸的民風(fēng)和奇特的景觀。
沿途但見三三兩兩的寫生者散落各處，或坐或站，如入無人之境，靜靜地描摹山水石壁這別樣的奇景?？粗麄儗Ｗ⒌纳駪B(tài)和美麗的畫布，羨慕之情油然而生，忍不住想起了自己很久以前的中學(xué)時代，也曾迷戀過畫畫，但終沒有堅持到底。
出了村，順著彎彎的石徑，往西走，越往里，山色越秀，樹木越蔥蘢。賞著夾岸的山巒疊翠，清潭溪水，漸入佳景——喊泉，顧名思義，站在一凹陷的崖壁下，對著上方喊，就有清清的山泉滴落下來，且聲音越大，山泉越大，引得大人孩子都仰頭高喊，回聲也蕩漾在山谷。我和王姐則坐在喊泉下清幽的潭邊，歇息片刻，看著別人喊，只覺神清氣爽。
下來時，已五點多，還想去別的幾個景點，卻晚矣，只好坐了游覽車匆匆返回停車坪。導(dǎo)游集中好人后，又去南坪村，到那兒時，已臨近黃昏，我和王姐累的實在走不動了，就在村前一店門口坐下，看來來往往的游人。約一小時后，去的人返回，說景色和喊泉途中類似，我們也不再遺憾。
第一天就這么匆匆忙忙過去，回到輝縣百泉賓館時，人很累，飯也不想吃，洗洗休息了，主要是上山那段路耽誤時間消耗體力，加之坐了一上午的車。
河南省工作報告篇六
人們都說河南人口多而且有獨特的藝術(shù)文化，在河南的藝術(shù)文化中，最具有代表性的是什么呢?當(dāng)然是藝術(shù)的瑰寶——豫劇了。
戲曲史中國古代人民遺留下的藝術(shù)瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫。
在中國人民當(dāng)中，最喜愛的當(dāng)然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽?wèi)蚯撬麄兯嫉谋壤窍鄬^少的，老人所占的比例是比較廣泛的。
為什么老人會喜歡戲曲呢？為什么河南的老人喜歡豫劇呢?
因為老人可以在戲曲當(dāng)中尋找一些自己小時候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們許多美好的回憶，所以說老人會喜歡戲曲。
在我們河南，老人們喜歡我們當(dāng)?shù)氐脑。驗樵诶先四贻p的時候，她們生活的不是很好，而且那時沒電視機(jī)，所以，她們常常聽曲子，在當(dāng)代，那時最幸福不過的事了。
在我們河南有專門設(shè)置的電視臺——梨園春節(jié)目，那里是戲曲融入最多的焦點，那里有我國各種戲曲的融聚點，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數(shù)是老年人。
中國的戲曲很有特色，河南的豫劇是很有特色的代表性。
河南豫劇的曲子是融入了現(xiàn)實生活中的真實寫照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當(dāng)時的現(xiàn)實生活。
所以說，河南的戲曲史富有民族特色的，它的藝術(shù)價值很高，雖然說在唱戲的過程中是假景，假物，比不上電視是的真景真物看的明了，但我們的唱戲者，卻把它們形象，生動的描繪出來，它夠簡單，明確，讓人們有足夠的想象空間，讓人們能夠感覺到這些景物的存在，由此可見，戲曲的價值和表演技術(shù)是多么的高超。
希望我們河南豫劇也能夠繼續(xù)的傳承下去，讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來的這件瑰寶。
河南省工作報告篇七
我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風(fēng)景線，不同的方言中的音調(diào)和標(biāo)識性語言成為地域文化的典型符號?！斑@疙瘩”生長的是東北人，山東人是好“伙計”，河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。
我以為，在所有這些富有地方特色的標(biāo)志性語言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊(yùn)的，起碼也是最具文化底蘊(yùn)的標(biāo)識性語言之一。
河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時候不假思索，講的率直，率直中隱約著豪情；有的時候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時候和風(fēng)細(xì)雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現(xiàn)著包容；有的時候充滿疑慮，講得委婉，一個“這會中？”真切地表達(dá)了“我”的人生態(tài)度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內(nèi)涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡約的，簡約得無以復(fù)加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見厚重，因簡約而透射凝練之美，形式和內(nèi)容在這里得到了高度的統(tǒng)一，實現(xiàn)了高度的和諧，真是“中”。
“中”是一種地理區(qū)域的宣示?！爸小笔恰爱?dāng)中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國，其簡稱就是一個“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說“中”的時候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國人，我是河南人，來自中華文明的故里！”，在河南人說“中”的時候，沒有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。
當(dāng)河南人說“中”的時候，也是在表達(dá)自己的哲學(xué)信仰。“中”就是不偏不倚，無過無不及，適度，矯枉但不過正，恰到好處……從一定的意義上說，“中”是我們認(rèn)知客觀和人生道德實踐的雙重標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。認(rèn)知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要務(wù)在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對“中”的厚愛和執(zhí)著追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個過程，因為它契合了河南人厚重而有容的品性。
當(dāng)河南人說“中”的時候，既表達(dá)了自己對客觀的`人和事所持的立場和看法，在別人征詢意見時，一個“中”字，同時也包含著對對方的一種肯定和贊許，那意思是說你對事物的認(rèn)識不錯，干得不錯，很有本事，做的事中規(guī)中矩，得體適度。這種既善于表達(dá)個人意見，又特別注重肯定贊美對方的思維方式和人生實踐，也當(dāng)是一種美德。這種美德在河南人這里已經(jīng)存在了幾千年，風(fēng)行了幾千年，恒長持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動著、生發(fā)著。
此外，當(dāng)河南人表達(dá)“中”、闡述“中”的時候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認(rèn)識事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創(chuàng)業(yè)不偏廢，中庸守道，中規(guī)中矩，中標(biāo)中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何，有一點是可以肯定的，不管是誰選擇了誰的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結(jié)合得如此緊密、天衣無縫，著實令人嘆為觀止！
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