無論是個人還是組織，都需要設(shè)定明確的目標，并制定相應(yīng)的方案來實現(xiàn)這些目標。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、風(fēng)險的評估以及市場的需求等，以確保方案的可行性和成功實施。下面是小編幫大家整理的方案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新中式方案設(shè)計說明篇一
1、明確的針對性。策略化的教學(xué)是依據(jù)教學(xué)目標，針對學(xué)生實際、教材特點，教學(xué)方法、教學(xué)手段及教學(xué)程序等教學(xué)諸因素和諧統(tǒng)一的最佳設(shè)計。
2、典型的靈活性，即不具有規(guī)定性和刻板性。為了目標的實現(xiàn)可以采用各種可供使用的教學(xué)組織形式、方法、程序、手段等，在教學(xué)過程中，還將根據(jù)需要不斷改變和調(diào)整。
3、沒有任何單一的策略能夠適用于所有的教學(xué)情形。
4、教學(xué)活動程序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等都是教學(xué)策略的載體。沒有教學(xué)方法、教學(xué)形式以及教學(xué)活動，教學(xué)策略只是空中樓閣。選擇、調(diào)節(jié)、監(jiān)控、創(chuàng)造等都要依據(jù)這些因素。所以有效的教學(xué)需要提供可供選擇的多種教學(xué)方法、教學(xué)形式等，以便制定不同的教學(xué)策略，完成不同的教學(xué)目標。
1、主導(dǎo)式教學(xué)策略
教師給學(xué)生提出教學(xué)目標，組織、提煉教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)順序，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，替學(xué)生處理教學(xué)信息。這種教學(xué)策略在傳統(tǒng)教學(xué)中比較常用。
優(yōu)點：
（1）教師能在教學(xué)中隨機增刪、調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和節(jié)奏；
（2）教學(xué)校率高，能使學(xué)生在短期內(nèi)學(xué)習(xí)較多的教學(xué)信息；
（3）對知識儲備有限和學(xué)習(xí)策略不佳的學(xué)生來說，可以獲得成功的學(xué)習(xí)。
不足：
（2）教學(xué)安排過于周密，學(xué)生在學(xué)習(xí)時較為被動，因而難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、自學(xué)式教學(xué)策略
學(xué)生自己產(chǎn)生教學(xué)目標，對教學(xué)內(nèi)容進行組織，安排學(xué)習(xí)順序等，并鼓勵學(xué)生從教學(xué)中建構(gòu)具有個人特有風(fēng)格的學(xué)習(xí)。也就是說，學(xué)生自己安排和控制學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)過程中處于主動地位。
優(yōu)點：
(3)產(chǎn)生式教學(xué)策略主要出自學(xué)生自己，因此，可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)策略的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣等。
不足：
（1）往往可能對自身的學(xué)習(xí)能力估量出入太大，導(dǎo)致認知超載或情緒低落，或是花費太多的時間。
（2）學(xué)習(xí)的成功與否太多依賴于學(xué)生先前已具有的知識和學(xué)習(xí)策略的廣度，對差生的學(xué)習(xí)不利。
1、常用教學(xué)活動程序有：
傳遞――接受（激發(fā)學(xué)習(xí)動機――復(fù)習(xí)舊課――講授新課――鞏固運用――檢查），它在教學(xué)實踐中經(jīng)久不衰，可以用最短的時間內(nèi)快速地掌握較多的知識，但學(xué)生在此教學(xué)活動中是被動接受、教師灌輸。
引導(dǎo)――發(fā)現(xiàn)（問題――假設(shè)――驗證――結(jié)論），教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種認識上的困難情境，使學(xué)生產(chǎn)生解決此困難得欲望，然后主動去思考面臨的問題，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生提出解決問題的各種可行方案，產(chǎn)生假設(shè)，獨立運用各種思維操作驗證假設(shè)正確與否，得到正確結(jié)論。此活動使學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，也“會學(xué)”，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，但學(xué)生需有一定的先前經(jīng)驗儲備，即我們常說的“基礎(chǔ)”要好。
示范――模仿（定向――隨從練習(xí)――自主性練習(xí)――遷移），這種教學(xué)活動歷史久遠，是教學(xué)中最為基本的程序之一，適用于動作技能領(lǐng)域的教學(xué)目標的實現(xiàn)。教師在“定向”階段要向?qū)W生演示學(xué)生要掌握的行為技能的具體動作及操作原理，在“隨從性練習(xí)”階段，教師引導(dǎo)學(xué)生做動作分解，學(xué)生作模仿練習(xí)，在“自主性練習(xí)”階段，學(xué)習(xí)者反復(fù)練習(xí)，使技能達到熟練。在“遷移”階段，學(xué)生利用已經(jīng)熟練掌握的技能，解決實際問題。這一教學(xué)活動程序是我們現(xiàn)在應(yīng)用較廣泛的。
情境――陶冶（創(chuàng)設(shè)情境――參與各種活動――總結(jié)轉(zhuǎn)化）。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個形象的場景，可通過語言的描繪，也可實物演示，用音樂來渲染，來激勵學(xué)生的情緒，然后教師組織學(xué)生加入活動，使學(xué)習(xí)潛移默化地進行，最后學(xué)生在教師的啟發(fā)總結(jié)中領(lǐng)悟到所學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)，達到陶冶情操、培養(yǎng)人格的目的。
2、常用的教學(xué)方法有：（把它分類，是為了使各類教學(xué)目標都能有相應(yīng)的教學(xué)方法保證其得以實現(xiàn)，而不至于某些目標在教學(xué)設(shè)計中被忽視）
與認知目標有關(guān)的：講授法、演示法、談話法、討論法、練習(xí)法、實驗法、實習(xí)法等。
與獲得動作技能有關(guān)的：示范――模仿；練習(xí)――反饋等。
與情感領(lǐng)域有關(guān)的學(xué)習(xí)：強化法、情境教育法等
面對多種多樣的教學(xué)方法，應(yīng)當如何選擇和如何將它們有機地組合在一起，是我們設(shè)計教學(xué)策略是不得不考慮的一個重要問題。各種教學(xué)方法結(jié)合起來使用更能達到事半功倍的效果。
3、教學(xué)組織形式：是教學(xué)活動過程中教師和學(xué)生的組織方式及教學(xué)時間和空間的安排方式。采用合理的教學(xué)組織形式，有助于提高教學(xué)工作的效率，并使種種有效的教學(xué)方法、手段得以在相應(yīng)的組織形式中運用。不同的教學(xué)方法、手段只有運用于相應(yīng)得教學(xué)組織形式中，才能充分發(fā)揮其效用。常用形式有：集體授課式、小組學(xué)習(xí)式、個別化教學(xué)。
新中式方案設(shè)計說明篇二
海洋的蔚藍色配上天空的純白，自然光線的巧妙運用，浪漫與自然的完美結(jié)合。要浪漫，閉上眼聞茶香，慢啜細飲輕呷，滿口的新鮮花香，仿佛置身在花的海洋。一個漂亮的茶室，一口花茶，這小日子真棒!
下午4點，英式下午茶的時間到了。沖上一壺大吉嶺或伯爵茶。用上精致的骨瓷茶壺，泡出濃郁滋味的茶湯。若配上黃油餅干，海綿蛋糕和水果撻，真是倍兒爽。
格子花紋桌布與枕套，田園小清新。藤編茶幾沿襲了傳統(tǒng)的藤制家具的特點，又融合了現(xiàn)代家具的素雅。在陰天，房屋飄著大麥茶的香氣，濃濃的大麥茶帶著陽光的味道，遇見好心情。
簡單的地臺或榻榻米，一張小木桌，幾個軟靠墊，外加布簾和茶具。暖色調(diào)的墻壁，滿滿溫馨感。方便移動的小桌子，便于清潔與打掃。日式榻榻米的特點在于舒適輕松。泡上一壺煎茶，擺上和果子和抹茶芝士小甜點，便可以和友人盤腿而坐談天說地。
中式小茶桌，雅致大方。小巧的茶杯和茶壺皆成了上等裝飾品，插花清淡儒雅更具詩情畫意。在這坐下，沐浴陽光，一邊進行圍棋搏殺，一邊抿一口陳年茯磚清晰思路，古代文人生活就被搬到自己家中了!
將水泥地鋪上木地板，采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的裝飾，椅背上的擱架與掛鉤收納與座椅下隱藏的櫥柜收納，都足以擺放一些日常雜物。
一個小桌子，兩張坐墊，陽臺搖身一變成了愜意空間，典雅且不失美感。旁邊的幾簇植物，起畫龍點睛之筆。在此，最適合一杯紅茶卡布奇諾，發(fā)呆、思考、再來點英倫小調(diào)。
帶有東南亞的自然之美和濃郁民族特色的小陽臺，簡潔、自然、大方。兩張搖搖椅，一本好書，或與友人聊天，或懷想童年。
累了光著腳走來走去，用大玻璃罐子冷泡上一罐白牡丹，曬著明媚溫煦的陽光，享受這悠然自得的時光。
白色小茶幾簡單、抽象、立體、現(xiàn)代感強，白木椅配上坐墊，又呈現(xiàn)慵懶之意。旁邊長椅上盆栽的綠色點綴，輔以自然的韻味。
無論周圍是高樓大廈還是世外桃源，都可舒適地坐在椅子上，美美地泡一壺茉莉花茶。茉莉花香與茶之味融為一體，暖暖的氣息，享受春天的生機勃勃。
有沒有一種步入森林的感覺?在陽臺上鋪一層藤蔓植物，可以有效地遮擋日曬，還可以凈化空氣，回歸自然的懷抱。
小花盆錯落有致，絕對的擺拍良器!聞一聞花香，泡上一壺阿薩姆紅茶，配上松餅與三明治，就算發(fā)發(fā)呆都是好的。
絕對占用小空間的茶室——陽臺掛桌。利用掛鉤杠桿的原理可以直接將其掛在陽臺欄桿上，頂部有開口可以放置一些花卉怡情。而前部大大的臺面，放上書籍與茶杯最好不過了。
“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風(fēng)里，像玫瑰融在奶茶里?！毙∏閭H肩并肩欣賞風(fēng)景，品玫瑰奶茶，透著玫瑰的酸甜，心里裝著滿滿的甜蜜。
新中式方案設(shè)計說明篇三
１、引導(dǎo)幼兒欣賞描寫歡樂雨景的兒歌，體驗下雨時小動物們的歡樂情緒。
２、引導(dǎo)幼兒認知一些動物的生活習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒豐富的情感和想像力。
課件、雨傘、頭飾、蘑菇傘、花瓣傘、荷葉傘、小紅傘。
１、出示雨傘，引入活動。
師：小朋友看，老師帶來了什么？傘是用來干什么的呀？請小朋友看大屏幕，天氣怎么樣了？下雨了，滴答滴答，快到老師的傘下來避雨吧！雨傘真好，有了傘我們就淋不到雨了。
２、觀看課件，初步欣賞第一段詩歌：
（１）出示蘑菇傘，師：小朋友看，這是一把什么傘呢？小朋友猜了對了嗎？我們一起來看看大屏幕吧。
（３）教師示范朗誦第一段詩歌。
３、．再次觀看課件，欣賞第一段詩歌，初步學(xué)習(xí)分角色表演。
（１）小朋友，你喜歡詩歌里的誰呢？讓我們再來看一看可愛的小動物、小姑娘和漂亮的傘吧！
（２）小朋友，你們愿意扮演詩歌里的小動物和小姑娘嗎？（出示小兔頭飾）下雨了，滴答滴答，小兔打著一把什么傘？（幫答對問題的幼兒戴上小兔頭飾）依次出示螞蟻、小雞、小姑娘頭飾并提出問題，幫答對問題的幼兒帶上頭飾。
（３）組織部分幼兒表演詩歌，其余幼兒跟教師一起朗誦。
４、觀看課件欣賞第二段詩歌并學(xué)習(xí)表演。
（１）為什么小兔、螞蟻、小雞、小姑娘下雨時要打著傘呢？
（３）播放第二段課件，師：是誰呱呱呱的唱著歌，淋著雨，真快活？示范朗誦詩歌２—３遍。
（４）組織幼兒分角色表演第二段詩歌。
５、看課件完整跟誦詩歌。
師：小朋友，你們喜歡詩歌里的小動物和小姑娘嗎？讓我們一起看著大屏幕來念一念詩歌吧！
６、模仿詩歌里的小動物，到戶外游戲。
師：小朋友，我們學(xué)著詩歌里的小動物，出去做游戲吧！
新中式方案設(shè)計說明篇四
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r代的許多遺址當中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
新中式方案設(shè)計說明篇五
通過本次活動，讓學(xué)生回顧祖國燦爛、輝煌的歷史，培養(yǎng)學(xué)生樸素而深沉的愛國情感，增強愛國熱情和集體榮譽感。
1、召開“祖國在我心中”主題隊會的動員工作。
2、召開班干部會議，為舉行此次主題隊會做好思想準備。
3、搜集資料，多媒體展示的祖國風(fēng)光圖片。
4、確定節(jié)目內(nèi)容及表演者，并進行排練。
5、請宣傳委員在黑板上書寫“祖國在我心中”隊會詞。
1、中隊長宣布：“祖國在我心中”主題隊會現(xiàn)在開始！
2、各小隊整隊，報告人數(shù)。
3、全體隊員起立，岀隊旗，敬隊禮。
4、唱隊歌。（全體隊員坐下）
1、知識問答
男1：我的祖國有一個非常簡樸的名字——中國。祖國的名字雖簡樸，但他的山河，資源卻是多彩、豐富的。
女1：中國位于地球的北半球，被譽為東方大國。在地圖上她就像一只雄糾糾的公雞。
男1：還有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，世界其他國家所沒有的萬里長城，還有許多美麗的山川。祖國的資源也是豐富的，煤、石油……都在世界前列。
我們對祖國母親的了解有多深呢？
提問：
我國古代杰出的女紡織家是誰？（南宋的黃道婆）
世界上最長的古代運河是哪條？（我國的京杭大運河）
世界上最早的計算器是什么？（算盤）
世界上最古最長的東西貿(mào)易通道（絲綢之路）
世界上最高的山脈（喜馬拉雅山脈）
世界上最低的盆地（新疆吐魯番盆地）
世界最高峰（珠穆朗瑪峰）
世界最高的高原（青藏高原）
有“植物王國”之稱的地方在哪里？（西雙版納）
我國最大的盆地叫什么？（塔里木盆地）
我國最大的沙漠叫什么？（塔克拉瑪干沙漠）
世界上地勢最低的盆地叫什么？（吐魯番盆地）
我國素有“亞洲脊柱”之稱的山脈叫什么？（喜馬拉雅山脈）
世界上最高的城市在哪里？（拉薩）
“山是一座佛，佛是一座山”是對哪一座著名石刻佛像的描述？（四川樂山大佛）
“聚寶盆”指的是哪個盆地？（柴達木盆地）
中國最大的瀑布叫什么？（黃果樹瀑布）
被稱為“世界第八大奇觀”的古跡是什么？（秦始皇兵馬俑）
華夏族常稱是炎黃子孫，炎黃是誰？（炎帝和黃帝）
傳說上古時代，為人民找到糧食和藥物的杰出首領(lǐng)是誰？（神農(nóng)氏）
大約4000年前，我國黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟長，他們都是誰？（堯、舜、禹）
最早、最完備的文字是什么文字？（甲骨文）
世界上最早的天文學(xué)著作是什么書？（《甘石星經(jīng)》）
（獎勵回答正確的同學(xué)）
2、祖國風(fēng)光圖片展，小提琴演奏《歌頌祖國》。
女1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個美麗富饒的國度，這里花團錦簇，龍飛鳳舞，幸福的歌聲飛遍莽原山麓。
男1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個讓我驕傲的國度，五千年的陽光和雨露，孕育了這顆璀燦的東方明珠。
（欣賞多媒體展示的祖國風(fēng)光圖片，小提琴演奏《歌頌祖國》，欣賞后請同學(xué)發(fā)表自己的肺腑之言。）
3、學(xué)生演講
男1：無論走多遠，我們都不能忘記我們是中國人。
女1：無論到何時，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。
xxx同學(xué)為我們帶來的演講———《祖國在我心中》就道出了中國人的心聲，請欣賞。
（一同學(xué)演講）
4、集體演唱《我和我的祖國》
女1：祖國是我的母親，從小到大，她用那溫柔的手把我拉扯到大。當我獲得榮譽時，她用自己的事跡教我不能自負。
男1：在我失敗之余，她也用自己的事跡安慰我，教我不能氣餒，祖國——我永遠的母親，你永遠活在我的的心中。
（全體起立，齊唱《我和我的祖國》。）
男1：歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國目前正出在社會主義初級階段，她現(xiàn)在正在發(fā)展，她需要她的兒女們?nèi)樗砉鈯Z彩。
女1：在現(xiàn)在的世界競爭中，她必須擁有大量人才，發(fā)展科技、發(fā)展經(jīng)濟，華夏兒女努力吧！把我們的祖國建設(shè)得更美好。
合：同學(xué)們，讓我們投身于建設(shè)祖國事業(yè)的洪流，使祖國更加強大，讓我們心中的祖國更加輝煌。
主持人：請輔導(dǎo)員總結(jié)講話。
輔導(dǎo)員：同學(xué)們，愛國主義是一種美德，是每個人必須具有的品質(zhì)。作為新時代的青少年，在學(xué)好文化知識的同時，還應(yīng)培養(yǎng)愛國的熱情。歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國未來的藍圖需要我們?nèi)ッ枥L，她需要我們每一個中華兒女為之奮斗。
主持人：呼號（全體起立，舉起右手。）
輔導(dǎo)員：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！
隊員：時刻準備著！
中隊長：退旗。（敬隊禮）
中隊長：“祖國在我心中”主題隊會到此結(jié)束。
新中式方案設(shè)計說明篇六
兩個多月走遍40多所學(xué)校，做了400多份調(diào)查問卷，進行了50余次的訪談，整理了幾萬字的資料數(shù)據(jù)……今年，一份由人大附中學(xué)生撰寫的提案“進一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育”，遞交上了全國兩會，引起不少的關(guān)注。日前，政協(xié)委員走訪人大附中，與學(xué)生們進行了交流。一群中學(xué)生是如何“走”向全國兩會的？又緣何建議教育部要開展節(jié)儉教育？提案主負責人、人大附中高二學(xué)生陳瀟，昨天接受了北京青年報記者的采訪。
76%的學(xué)生在校吃飯浪費
“我在學(xué)校食堂值周的時候要負責在菜桶旁幫大家清理餐盤，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)剩的飯菜很多，特別可惜?！碧崞馂楹螘氲教岢鲩_展節(jié)儉教育，陳瀟表示，緣于身邊隨處可見的浪費。
作為人大附中模擬政協(xié)社團的成員，去年，陳瀟與社團同學(xué)進行了為期兩個多月關(guān)于“節(jié)儉”問題的調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)“76%的學(xué)生在校吃飯會出現(xiàn)浪費情況，甚至有15%的學(xué)生每頓飯都有浪費”。
教材中節(jié)儉內(nèi)容嚴重缺失
浪費情況很多，然而勤儉教育卻不多。陳瀟介紹說，他們翻閱了從小學(xué)到高三的所有人教版教材，發(fā)現(xiàn)對于節(jié)儉的教育少之又少，從小學(xué)至高中的語文、政治教材中與節(jié)儉相關(guān)的內(nèi)容僅有7篇。
“雖然我們一直提勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是關(guān)于節(jié)儉的教育，就一直被停留在了小時候?qū)W的那首‘鋤禾日當午’里了，中小學(xué)關(guān)于節(jié)儉的知識內(nèi)容不多，實踐也很少，”陳瀟說。
學(xué)生建議副科教材循環(huán)利用
陳瀟和社團成員發(fā)出的這份提案中建議，中小學(xué)教材要增設(shè)節(jié)儉教育的內(nèi)容；教育部應(yīng)大力推廣與節(jié)儉相關(guān)的體驗式活動，并加入對中小學(xué)生的學(xué)分要求等等。另外，他們還建議教科書應(yīng)該進行循環(huán)使用，“上課時統(tǒng)一發(fā)給學(xué)生，課后統(tǒng)一收回”。
20xx多字的提案，從“背景”到“問題”再到“建議”，雖然全部出自中學(xué)生的手，但每一部分都做得極為精細，用陳瀟的話來說，“兩個多月跑斷了腿，提案中的每一個字都是摳出來的”。這份提案最終獲得了全國青少年模擬政協(xié)活動的最佳提案獎，交至全國兩會。
新中式方案設(shè)計說明篇七
在將大型展示設(shè)計具體化最終實現(xiàn)最佳效果的制作過程中，同電影與戲劇有著許多的相似之處，就像電影或戲劇有故事情節(jié)一樣，針對企業(yè)參展的目的和意圖決定展覽的故事內(nèi)容，表現(xiàn)方法等，這就是展示劇情。從相關(guān)展覽場地的整體規(guī)劃到某個興趣點的具體構(gòu)思，都要以這一劇情為統(tǒng)一要素貫穿其中。
在展示設(shè)計的初期階段，也就是著手設(shè)計之初，必須構(gòu)想展示劇情的大致杠架，隨著設(shè)計作業(yè)的進行及對企業(yè)提供資料的調(diào)查及了解，大致上在基本設(shè)計結(jié)束時，也要決定展示劇情的各個主題的內(nèi)容。所以展示設(shè)計從始至終受到展示劇情的左右。
如何建立展示劇情的框架是展示設(shè)計的關(guān)鍵，它決定著設(shè)計的走向。設(shè)計構(gòu)思一定是基于某種主題所成，在基本功設(shè)計的初期階段，必須先了解討論企業(yè)要傳達給參觀者什么信息，由此決定展示的大主題和風(fēng)格，好的展示主題必須能直接表達展覽內(nèi)容，而且可以創(chuàng)造一種特殊的展覽氣氛，有效的吸引顧客達到宣傳銷售目的。其次要劃分出補充大主題的小主題，還有相關(guān)的各種項目，這些內(nèi)容既要與服從整體風(fēng)格，又要有其獨特的構(gòu)思，能夠成為一個個精彩的局域點。這些精彩點與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)起來即成為展示劇情的杠架，就如同電影和戲劇中的劇情大概。由此出發(fā)考慮場地空間規(guī)劃及造型結(jié)構(gòu)的安排，開始基本設(shè)計。
除了每個項目的展示意圖外各小題間的關(guān)系也是討論的重點，由小主題的關(guān)系所構(gòu)成的聯(lián)系和展示空間的格調(diào)也息息相關(guān)。
一旦決定了展示劇情的杠架，就要討論構(gòu)成各個主題的每個項目的信息肉容，但必須基于展示主題整體風(fēng)格與觀點去討論，并確立展示重點，劃分展示區(qū)域和空間及結(jié)構(gòu)關(guān)系，規(guī)定各種造型細節(jié)等，將這些歸納起來，就是展示劇情。
在展覽設(shè)計中所傳達的商業(yè)信息，最終還是要落實到模型，影像，圖表，樣品等多種展示媒體上。而所有這些展示媒體的分配也必須按照展示劇情的內(nèi)容來決定。要將重點放在重要主題的展示上，利用創(chuàng)新的媒體來表現(xiàn)展示重點往往能得到意想不到的效果。開發(fā)豐富的想象力來創(chuàng)造各種新穎的宣傳媒體，討論并選擇使這些想法變成可行的具體方案，既保證符合展覽場地的限定又具有同主題統(tǒng)一的風(fēng)格，并納入展示劇情。
基本設(shè)計方案和實施計劃隨著設(shè)計制作具體作業(yè)的進行都要改寫。尤其進入設(shè)計的實施階段，設(shè)計的詳細細節(jié)及在此展開的信息內(nèi)容都一一有了定案，但有時因為場地條件及信息材料變化的關(guān)系，也必須修改設(shè)計。在這種情況下，常常回歸的原點就是展示劇情，所以展示劇情是進行大型展示設(shè)計時非常重要的關(guān)鍵。
展示設(shè)計是創(chuàng)造宣傳效果和銷售環(huán)境而不僅僅是藝術(shù)設(shè)計。它的藝術(shù)性遠不及商業(yè)性，從某種意義說它是企業(yè)商品的擴展延伸，大型展示設(shè)計中所注入商業(yè)信息的多少，質(zhì)量的高低，直接影響企業(yè)參展的成功與否。構(gòu)思展示劇情能使設(shè)計者完善，準確的把握企業(yè)與商品的所有信息，以幫助參展企業(yè)抓住市場機遇，樹立優(yōu)良形象。
新中式方案設(shè)計說明篇八
1，在看看講講中，認識貓頭鷹的主要外形特征和生活習(xí)性。
2、知道貓頭鷹是益鳥，激發(fā)幼兒關(guān)愛動物的情感。
知道貓頭鷹是益鳥，要保護它。
課件、范例
1，謎語：看上去像只貓，其實是只鳥，夜晚去放哨，田鼠跑不了。
2、看圖片講講貓頭鷹
·你發(fā)現(xiàn)了嗎，貓頭鷹什么地方像貓？什么地方像鷹？
·它喜歡呆在什么地方？最喜歡干什么？（生活習(xí)性）
·貓頭鷹有什么奇特的地方？（聽覺靈敏，晚上不睡覺）
3、觀看視頻，進一步了解貓頭鷹抓老鼠的全過程。
小結(jié)：貓頭鷹在夜晚利用月光就能抓田鼠，他有著雷達般的聽覺，而且飛翔沒有聲音，這樣田鼠就跑不掉了，一只貓頭鷹一年能抓到一千只田鼠，所以它是益鳥，我們要保護它。
1，出示頭飾，介紹制作方法
·示范剪鏤空的圓眼睛，（沿著線剪，不要剪壞）
·剪下眼睛條和貓頭鷹，進行拼裝
·給貓頭鷹穿上美麗的衣服（運用對稱涂色法）
游戲：貓頭鷹抓老鼠
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