東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案

格式:DOC 上傳日期:2023-09-06 19:10:14
東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案
時間:2023-09-06 19:10:14     小編:碧墨

方案在各個領(lǐng)域都有著重要的作用,無論是在個人生活中還是在組織管理中,都扮演著至關(guān)重要的角色。寫方案的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的方案范文,歡迎大家分享閱讀。

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇一

爸爸媽媽是兒童成長的第一任老師,兒童的健康成長、良好個性及行為的建立與形成、智慧的開啟都離不開爸爸媽媽的陪伴。爸爸媽媽的付出是無償?shù)?、無價的、無怨無悔的,兒童能否正確地理解這一點(diǎn),并珍惜爸爸媽媽的愛卻不一定。因此,我設(shè)計了《體會爸爸媽媽的愛》這一課,旨在引導(dǎo)學(xué)生體會到是爸爸媽媽的“愛”在伴我成長,學(xué)會珍惜和感恩;設(shè)計多種形式的活動,通過辨析明理,使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。

本設(shè)計適合中高年級學(xué)生活動。

1、再現(xiàn)生活事例,引導(dǎo)學(xué)生體會到是父母的愛在伴“我”成長,學(xué)會珍惜和感恩。

2、設(shè)計多種形式的活動,通過辨析明理,使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。

3、培養(yǎng)學(xué)生追求幸福美滿的家庭生活,熱愛生命,熱愛生活的品格。

1、家訪、座談,了解學(xué)生家庭背景及其他相關(guān)情況。

2、收集學(xué)生與爸爸媽媽之間發(fā)生的令學(xué)生本人觸動最大的一件事。

1、梳理收集資料。

2、制作相關(guān)的cai課件。

根據(jù)學(xué)生的活動能力大約需要一到兩課時。

1、談話引入,出示課題。

2、呈現(xiàn)原形,初步感悟。

師:今天老師給大家?guī)砹艘唤M畫面,請仔細(xì)觀察。

cai課件:一組父母與孩子在一起活動的場景(內(nèi)容:爸爸媽媽扶孩子走路、陪孩子放風(fēng)箏、一起看畫展、一起學(xué)鋼琴、一起學(xué)電腦、下棋、打羽毛球)

師:請說說你看到了什么?想到了什么?

生發(fā)言。(父母很愛自己的孩子,陪他游戲成長)

3、聽了大家的發(fā)言,我覺得同學(xué)們都看得很仔細(xì),還發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。知道了:每個爸爸媽媽都是非常愛自己的孩子。

(設(shè)計意圖:開課之初,利用多媒體課件,再現(xiàn)生活情景,引導(dǎo)學(xué)生在社會生活的背景中自主探究,自主構(gòu)建,初步感悟天下父母都愛兒女。)

1、師:你的爸爸媽媽愛你嗎?(生:愛。)想一想,哪件事說明了他們很愛你?先在小組內(nèi)說一說,然后每組評選出一個說得最好的同學(xué),與大家交流。

2、生小組內(nèi)講自己與爸爸媽媽怎么相處的事情。

3、各小組代表交流。

5、生自由發(fā)言。(體會到父母的愛,懂得回報和感恩)

(設(shè)計意圖:世上每個父母都是愛自己的孩子的,父母的愛貫穿孩子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教師讓學(xué)生講父母愛自己的事例,學(xué)生俯首即拾,講起來有興趣,有話說,交流得熱火朝天。在這個活動過程中,教師給了學(xué)生最大的時間和空間,讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動,以最貼近學(xué)生生活的方式讓學(xué)生感受和體驗(yàn)。因?yàn)槭菍W(xué)生自己熟悉的內(nèi)容,所以易接受,愛參與,于無聲處受到啟發(fā)和教育。

(多媒體出示學(xué)生日記摘抄:某年某月某日)

我覺得爸爸媽媽一點(diǎn)都不愛我,他們整天只顧賺錢,早上很早就出去,晚上很晚才回來。他們跟我一天說不上幾句話,一問就是:“考試了嗎?”“打了多少分?”其余的事都不管我,要是分?jǐn)?shù)考少了,不是打我就是罵我。只是在我要錢的時候,要多少就給多少。有時候我一個人在家,覺得好孤獨(dú)。)

生1:爸爸媽媽愛他。

生2:爸爸媽媽不愛他。

2、師:看來觀點(diǎn)不一致,那我們來開個小小辯論會吧。

3、學(xué)生分兩派展開辯論。

(設(shè)計意圖:在現(xiàn)實(shí)生活中打罵孩子是很普遍的現(xiàn)象,問題一提出,可謂一石擊起千層浪,學(xué)生迅速分為兩派,一派認(rèn)為父母愛他,另一派認(rèn)為父母不愛他,雙方各自闡述自己的理由,在全班進(jìn)行交流、甑別、論證,最后達(dá)成趨于基本一致的認(rèn)識——父母是愛他的,只是愛的方式不當(dāng)。在這個環(huán)節(jié)中,教師引導(dǎo)學(xué)生開展思辯性學(xué)習(xí)活動,集思廣益,不搞說教不搞一言堂。組織和發(fā)動了氛圍濃烈的討論,從現(xiàn)象出發(fā),從學(xué)生的認(rèn)識出發(fā),不帶任何灌輸式的理解,學(xué)生通過互辨明理,充分顯示了學(xué)生思考的深度和廣度。)

4、師:假若你是這個學(xué)生,你覺得應(yīng)該怎么做呢?

學(xué)生發(fā)言。小組討論,猜測父母的心理活動和行為的出發(fā)點(diǎn),并交流。

(設(shè)計意圖:這里殺一個回馬槍。使學(xué)生學(xué)會換位思考,體會父母的苦心,懂得不應(yīng)該埋怨和怪罪父母,要學(xué)會理解和溝通。)

5、學(xué)生發(fā)言。

6、正如大家說的,沒有不愛自己孩子的父母,只是愛的方式不一樣,作為孩子要從自身出發(fā),想想應(yīng)該怎么做,對父母多一些理解,少一些怪罪和埋怨,為家庭做力所能及的事。

多媒體放映錄相短片:一學(xué)生父母從四川到荊門打工,家中生活環(huán)境艱苦,他自立、懂事、主動承擔(dān)家務(wù)。另一學(xué)生從小失去父親,但他自強(qiáng)不息,不僅管理好自己不讓媽媽操心,還協(xié)助媽媽照顧癱瘓的奶奶。

師:他們的條件好嗎?他們埋怨誰了嗎?他們是怎么做的?

生發(fā)言。

師:看看他們想想自己,你覺得自己應(yīng)該怎么做?

生自由發(fā)言。反思自己的言行,提出改進(jìn)的辦法。

(設(shè)計意圖:當(dāng)學(xué)生通過辨析,明白了父母是愛自己的,有時候?qū)Ω改傅牟焕斫鈱?dǎo)致的矛盾,大多數(shù)責(zé)任在自己時,心中就已經(jīng)開始反思了。此時教師又拋出兩個身邊的`事例,學(xué)生就會情不自禁地被小弟弟自立自強(qiáng)的故事深深打動,于是情理共生,豁然明白:無論生在什么樣的家庭中,父母都是愛自己的。其實(shí),一個人是否能成材,關(guān)鍵在于自己怎么做,并不在于父母為自己提供了什么條件。通過教師的啟發(fā)、點(diǎn)化,學(xué)生的主動對比,他們初步形成了正確的積極向上的生活態(tài)度。)

1、學(xué)生小結(jié)。

2、教師總結(jié):是啊,每個父母都很愛自己的孩子,孩子也應(yīng)該愛自己的爸爸媽媽,一個人出生在什么樣的家庭里是自己無法選擇的,但我們可以選擇自己的生活方式、生活態(tài)度,做自己的主人。通過與你們交流,我也受到很大教育?;厝ズ髸堰@節(jié)課中的感受向爸爸媽媽談一談嗎?希望我們和爸爸媽媽共同創(chuàng)建一個美好的家,讓我們在這個家里茁壯成長。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童健全人格的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識、感悟?!北菊n教學(xué)旨在體現(xiàn)“以生為本”的理念,讓學(xué)生成為品德教育的真正主人。自始至終圍繞學(xué)生熟悉的生活情景進(jìn)行,從看別人——談別人,到談自己——想自己,到辨析明理——反思自己,層層遞進(jìn),每一個活動和環(huán)節(jié)都是為學(xué)生的充分發(fā)展而設(shè)計,以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn),以提高學(xué)生的道德認(rèn)識為落腳點(diǎn),一步一步螺旋式上升,展現(xiàn)了學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體感悟,注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在生活化的教學(xué)中,學(xué)生的認(rèn)識和體驗(yàn)想必一定會得到內(nèi)化和超越。

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇二

1、引導(dǎo)幼兒欣賞描寫歡樂雨景的兒歌,體驗(yàn)下雨時小動物們的歡樂情緒。

2、引導(dǎo)幼兒認(rèn)知一些動物的生活習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒豐富的情感和想像力。

課件、雨傘、頭飾、蘑菇傘、花瓣傘、荷葉傘、小紅傘。

1、出示雨傘,引入活動。

師:小朋友看,老師帶來了什么?傘是用來干什么的呀?請小朋友看大屏幕,天氣怎么樣了?下雨了,滴答滴答,快到老師的傘下來避雨吧!雨傘真好,有了傘我們就淋不到雨了。

2、觀看課件,初步欣賞第一段詩歌:

(1)出示蘑菇傘,師:小朋友看,這是一把什么傘呢?小朋友猜了對了嗎?我們一起來看看大屏幕吧。

(3)教師示范朗誦第一段詩歌。

3、.再次觀看課件,欣賞第一段詩歌,初步學(xué)習(xí)分角色表演。

(1)小朋友,你喜歡詩歌里的誰呢?讓我們再來看一看可愛的小動物、小姑娘和漂亮的傘吧!

(2)小朋友,你們愿意扮演詩歌里的小動物和小姑娘嗎?(出示小兔頭飾)下雨了,滴答滴答,小兔打著一把什么傘?(幫答對問題的幼兒戴上小兔頭飾)依次出示螞蟻、小雞、小姑娘頭飾并提出問題,幫答對問題的幼兒帶上頭飾。

(3)組織部分幼兒表演詩歌,其余幼兒跟教師一起朗誦。

4、觀看課件欣賞第二段詩歌并學(xué)習(xí)表演。

(1)為什么小兔、螞蟻、小雞、小姑娘下雨時要打著傘呢?

(3)播放第二段課件,師:是誰呱呱呱的唱著歌,淋著雨,真快活?示范朗誦詩歌2—3遍。

(4)組織幼兒分角色表演第二段詩歌。

5、看課件完整跟誦詩歌。

師:小朋友,你們喜歡詩歌里的小動物和小姑娘嗎?讓我們一起看著大屏幕來念一念詩歌吧!

6、模仿詩歌里的小動物,到戶外游戲。

師:小朋友,我們學(xué)著詩歌里的小動物,出去做游戲吧!

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇三

基礎(chǔ)知識:

夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。

思想認(rèn)識:

1.通過講述使學(xué)生認(rèn)識到甲骨文是世界上最古老的文字之一,這是值得我們驕傲的;我國有文字可考的歷史從商朝開始。

2.我國的青銅藝術(shù),在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久,占有重要地位。

能力培養(yǎng):

通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義?”這一問題,培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。

通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫,總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?”這一問題,培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。

1.導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示,導(dǎo)入新課。

2.講授新課

天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1.天文:流星雨和日食的最早記錄

無邊的天際,浩渺的星空,變化多端,神秘莫測,充滿了神奇的魅力,常引起我們無限的遐想,然而我國古代人民對天象的認(rèn)識并沒有僅僅停留在遐想之中,從很早的時候起,人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員,人們不僅注意觀象,而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說,夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”,這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食,它不僅記錄了日食發(fā)生的過程,而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時,人們驚恐萬狀的情態(tài)。(引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字)這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。

商朝的文字中,保存了許多日食、月食的記載。到周朝,天象觀測更為精細(xì),《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食,這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。

隨著對天象的觀察,我國的歷法發(fā)展起來。

2.歷法:夏歷和殷歷

歷法:簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中,恐怕每個人每天都要接觸到歷法,一天過去你家的臺歷會被翻過一頁,你們在翻過日歷的時候是否注意過:一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日,你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么?(夏歷)所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法,提問:夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢?(4000多年)那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。

夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的,它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律,確定一件為12個月,我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了,然而有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是夏歷是中國歷法之源。

如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話,那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”,商代人以月亮圓缺一次為1個月,以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年,1年分為12個月,大月30天,小月29天,用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差,即3年設(shè)一閏月,凡有閏月的年份就叫閏年。

商朝人對年月旬日的概念,已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排,告訴人們何時下種,何時收獲,等等。由此可見,我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

3.醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)的分科

我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識,商朝的文字中記載了16種疾病,并對某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù),用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝,醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展,那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu),已經(jīng)分科治病,有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。

甲骨文和金文

文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志,我國文字出現(xiàn)很早,還在原始社會母系氏族繁榮時期,陶器上已經(jīng)有了刻劃符號,我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號(引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁:二里頭遺址陶器上的符號),其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時,我國出現(xiàn)了較為成熟的文字,這種文字叫甲骨文。

1.商朝的甲骨文

商滅亡以后,商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下,默默無聞了,久而久之對于商朝,人們了解知道的越來越少,以至于對于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜,無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年,直到19世紀(jì)末,問題才得到解決。

提問:商王盤庚遷都到什么地方?(殷)殷是現(xiàn)在什么地方呢?(河南省安陽)殷商滅亡之后,這里漸漸成了廢墟,后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末,人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”,這實(shí)際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長,“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為,這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后,他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。(引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》)

甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上,經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展,到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字,甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天,商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右,共計有單字4600多個,可見其文字已較豐富,為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。

甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果(占卜:引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳)由于當(dāng)時的人很迷信,占卜的事很多,如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜,這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等,這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。

甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物,使用這種文字的時代,距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一,它的發(fā)現(xiàn),說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。

提問:甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。

2.商和西周的金文

除甲骨文以外,商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字,叫作“金文”。(當(dāng)時的“金”是指銅)和甲骨文相比,金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。(引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁:西周銅器上的金文)

關(guān)于金文,課本第37頁還有一段小字,以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意:

金文還叫什么?它和甲骨文的區(qū)別在哪兒?“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的?請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。

繼續(xù)講述:和甲骨文一樣,金文也記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)情況,是研究商周歷史的珍貴史料。

青銅藝術(shù)

首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。

1.特點(diǎn):

提問前面(第4課)我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅,青銅器是怎么制造出來的,當(dāng)時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器,它叫什么?(司母戊鼎)

請學(xué)生把書翻到24頁,看司母戊鼎圖。

指出:今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎,看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。

啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。

引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》,并簡單介紹四羊方尊:在尊的四角,附著四支向外半伸的羊頭和前肢,羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色,主要有以下幾方面:造型雄奇、工藝高超,獨(dú)具匠心。

引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖,啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色:以動物、怪獸為造型,形態(tài)生動逼真。

提問:商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?鍛煉學(xué)生歸納的能力,并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出:商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。

2.歷史地位:

從考古發(fā)掘的情況看,夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器,不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時,青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰,和夏朝比,這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真,花紋、浮雕的水平很高,出現(xiàn)了不少精品,如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù),青銅器的種類比商代多,器表的花紋也有所變化,逐漸趨向簡樸。這樣看來,夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具,作為祭祀時的禮器在當(dāng)時有其實(shí)用價值。然而,它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型,反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化,不能不談青銅藝術(shù),青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。

同樣,在世界上,我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久,以其獨(dú)特的民族特色,在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。

附帶提出:除青銅器之外,商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平,引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁,看《商代玉象》圖。

音樂和舞蹈:

我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會??脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤,這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單,大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景,給人以翩翩起舞的動感。

1.夏朝的“韶樂”

夏朝的時候,音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》,這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候,曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會,演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼,章聞于天”的贊譽(yù)之詞,可見在當(dāng)時這是一次規(guī)模很大,景象相當(dāng)壯觀的盛會。

2.商代的樂器

商朝的時候,手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器,樂器種類增多以后,能產(chǎn)生更好的音響效果,也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。

商代的樂器中有打擊樂器。如:磬,是由石或玉制成的;還有鐘、鼓等。(引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫)這樣一些打擊樂器的使用,增強(qiáng)了商代音樂的節(jié)奏感,并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。

西周時,我國的樂舞有了明顯的發(fā)展,周朝舉行各種禮儀式必配有音樂,故常以“禮樂”并稱。西周時,有了各種成套的樂器,那時候的歌舞,有很多表現(xiàn)歷史事件的,表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。

西周的樂舞又分文舞和武舞兩種,文舞執(zhí)羽,武舞執(zhí)干。(即古代武器:盾牌)均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象,執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美,執(zhí)干的武舞,必是以粗獷、豪放為其特色了。

關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容,課上不講,如果同學(xué)們想知道更多的話,請你們課下閱讀課文第38頁小字。

3.歸納小結(jié)

縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容,我們了解到,我國早在奴隸制時代,就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就:商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一;商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位;我國的歷法已有4000多的歷史,古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長,這一切是足以引起每個中國人自豪的。

講到第6課,我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人,他說“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼,政治是歷史的血肉,文化藝術(shù)是歷史的靈魂”,政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌,缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟(jì),今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們,在你們的頭腦中,關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。

4.作業(yè):

根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練,以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。

以講述教法為主,配合以啟發(fā)式教學(xué)方式,使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步了解我國制時代文化的概貌,并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇四

目前對煤礦中軟巖比較一致的定義為“在工程地質(zhì)環(huán)境下難于支護(hù)的巖體”。支護(hù)難易程度是由巖體物理性質(zhì)(內(nèi)因)和工程地質(zhì)環(huán)境(外因)所決定的。巖體物理性質(zhì)包括可塑性、分散性、崩解性、觸變性。巖體的力學(xué)性質(zhì)包括巖石強(qiáng)度、結(jié)構(gòu)面組數(shù)、密度、結(jié)合性、強(qiáng)度、粗糙度等。工程地質(zhì)環(huán)境地下水、原巖應(yīng)力、采動影響、巷道尺寸、施工方法等。因此,根據(jù)“難于支護(hù)”的原因可分為高應(yīng)力軟巖、膨脹性軟巖、節(jié)理化軟巖、弱化性軟巖和復(fù)合型軟巖。伊田煤礦11號煤3條大巷由東往西掘進(jìn)至500mm、由西往東掘進(jìn)至約400m時,3條大巷在掘進(jìn)過程中,先后揭露了無炭柱、斷層、褶曲、頂板裂隙水等地質(zhì)異常情況,屬于煤礦軟巖中的工程地質(zhì)軟巖,這種施工環(huán)境下的軟巖巷道難以支護(hù),給掘進(jìn)施工造成了較大難度。對伊田煤礦11號煤3條大巷的巷道修復(fù)方案設(shè)計進(jìn)行了分析和說明,旨在為其他類似工程條件的巷道支護(hù),提供一種切實(shí)有效的參考方案。

考慮到軟巖巷道的形式的多樣性,以及軟巖成因和判定原則的不同,以軟巖巷道變形的不同機(jī)理對多種類型的軟巖巷道進(jìn)行了區(qū)分。根據(jù)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可以根據(jù)變形機(jī)理將軟巖巷道劃分為3類;松動塌落型軟巖巷道、擠壓流動型軟巖巷道和膨脹型軟巖巷道。

1.1松動塌落型軟巖巷道的變形特征

松動塌落型軟巖巷道,其主要變形特征表現(xiàn)為:在開挖巷道之后,巷道的'自穩(wěn)時間比較短,嚴(yán)重時會出現(xiàn)邊掘邊冒現(xiàn)象。主要原因是軟巖巷道的破碎結(jié)構(gòu)和軟巖巷道的散體結(jié)構(gòu)在開挖巷道之前就處于強(qiáng)烈的破壞狀態(tài),其狀態(tài)為“潛塑性”,此時巖體的粘結(jié)力很低,同時其摩擦系數(shù)也比較小,在原始地應(yīng)力作用下,巖體之間失去了相互咬合的咬合力。當(dāng)開挖巷道之后,軟巖巷道的巖體處于極不穩(wěn)定狀態(tài),甚至在微小的偏應(yīng)力的作用下就會發(fā)生巷道破壞,此時,軟巖巷道會在極短時間內(nèi)出現(xiàn)大范圍松動破壞,釋放出強(qiáng)大的松動地壓,破壞巷道的支護(hù)體,巷道出現(xiàn)失穩(wěn)現(xiàn)象。對于這種類型的巷道,一般可以根據(jù)軟巖巷道的冒頂程度,進(jìn)行巷道壓力的估算。

1.2擠壓流動型軟巖巷道的變形特征

(1)巷道圍巖表面變形特點(diǎn)是軟巖巷道在開掘之后,圍巖的初始位移發(fā)展速度較快,軟巖巷道的圍巖發(fā)生全斷面性的塑性壓入破壞;及時圍巖變形影響較低時,巷道圍巖依舊表現(xiàn)出較高水平的流變性,此時巷道圍巖地壓形式,可以歸為形變式地壓。

(2)軟巖巷道開挖之后,松動破裂帶會出現(xiàn)在巷道周邊的一定范圍之內(nèi),在現(xiàn)有支護(hù)條件下,軟巖巷道的破壞過程中,支護(hù)體主要承受圍巖的松動壓力作用。

(3)軟巖巷道的圍巖變形量往往都比較大,正常情況下,變形量都接近或超過200mm,正常情況下,松動破裂帶的巖體會發(fā)生碎脹作用,繼而產(chǎn)生形變,該部分的變形量能夠占到巷道總位移的60%左右。當(dāng)支護(hù)有效時,松動破裂帶圍巖逐漸由松馳狀態(tài)轉(zhuǎn)為壓密狀態(tài),使壓密區(qū)范圍越來越大,圍巖的碎脹變形量減小;當(dāng)支護(hù)無效時,松動破裂帶范圍逐漸增大,壓密承載逐漸減小,圍巖的碎脹變形量越來越大,巷道失穩(wěn)破壞。

1.3膨脹型軟巖巷道的變形特征

膨脹型軟巖富含粘土礦物成份,其主要變形特征表現(xiàn)為:當(dāng)粘土質(zhì)接觸水之后就發(fā)生膨脹,使巖體中的顆粒間距變大,處于極限含水率狀態(tài)下的膨脹性軟巖,其顆粒間幾乎不存在相互結(jié)合力,此時的圍巖巖體會充分的膨脹,最后崩解。

1.4伊田煤礦11號煤巷巷道變形特征分析

11號煤回風(fēng)大巷回7后27m至回8前28m段(總共150m),因巷道處于地質(zhì)構(gòu)造區(qū)域,加之頂、幫壓力大,致使部分工字鋼棚已彎曲變形,不能滿足安全生產(chǎn)的需要,分析其破壞特征,可以歸為軟弱型、破碎型及高應(yīng)力型軟巖巷道的變形特征。

2.1巖性因素

(1)圍巖的力學(xué)性質(zhì)。軟巖在一般情況下,表現(xiàn)出較差的力學(xué)性質(zhì)和工程特性,軟巖的內(nèi)部節(jié)理裂隙比較發(fā)育,致使巖體強(qiáng)度較低。同時處于動壓作用下的巷道,其圍巖的破碎程度更大。一旦與水接觸將產(chǎn)生更為顯著的巖石軟化作用,巖性降低最終引起巷道大變形。

(2)巖體弱面。軟弱結(jié)構(gòu)面使巷道圍巖發(fā)生切割作用,產(chǎn)生了圍巖不同方向上的差異性和不連續(xù)特性,巷道圍巖會發(fā)生生松動式破壞,支撐強(qiáng)度明顯減小,巖體的自穩(wěn)能力較多的喪失掉,同時處于破裂帶內(nèi)的巖石,沿著結(jié)構(gòu)面破裂方向移動之后,位于破裂帶外的巖體會發(fā)生彈性或塑性的變形,破裂的巖塊會向著巷道內(nèi)部擠壓,從而產(chǎn)生更大程度的巖體變形和圍巖位移。

2.2工程應(yīng)力

巷道圍巖的變形,根據(jù)其外部影響因素,可以歸納為:上覆巖層產(chǎn)生的壓力、構(gòu)造作用產(chǎn)生的應(yīng)力、支承作用產(chǎn)生的壓力、鼓脹作用產(chǎn)生的壓力,以及變形作用產(chǎn)生的壓力,掘進(jìn)巷道根據(jù)圍巖的不同性質(zhì),巷道的采動程度,以及地質(zhì)條件不同,在作用力之下,巷道的變形形式和巷道破壞的程度也不盡相同。

3.111號煤回風(fēng)大巷修復(fù)設(shè)計

3.1.1工程概況11號煤回風(fēng)大巷從(主井段)和(伊田段)兩個方向掘進(jìn),在主井方向掘進(jìn)到428、480、547.5和608m時先后遇到了無炭柱x2、x4、x7、x10,伊田方向掘進(jìn)至587、650和745m時,先后揭露無炭柱x3、x5、x12,巷道在過無炭柱期間,全斷面為黃泥、碎石,且粘結(jié)性強(qiáng),無頂板,同時伴隨不同程度的頂板淋水,水量平均為18m3/h,最大時為30m3/h,過x2~x7無炭柱期間巷道采用工剎網(wǎng)支護(hù),支護(hù)棚距為400mm,巷道壓力大,此段巷道支護(hù)工字鋼棚梁腿彎曲變形較大、棚梁腿扭結(jié)蹬出。

3.1.2支護(hù)設(shè)計過無炭柱x10、x12期間巷道采用u29型鋼支護(hù),支護(hù)棚距為500mm,相對工剎網(wǎng)支護(hù)強(qiáng)度大、變形較小,并在過無炭柱x4時,由于巷道出現(xiàn)高頂4m,支護(hù)困難,采用山西安民宏遠(yuǎn)公司的fcc材料充填12m和fss材料對巷道加固6m,確保巷道安全通過了破碎高頂區(qū)。

3.1.3支護(hù)方案對比原支護(hù)方案:11號煤回風(fēng)大巷從主井方向431~488m區(qū)域、從伊田方向559~720m區(qū)域均采用工剎網(wǎng)支護(hù),支護(hù)棚距為400mm,巷道變形嚴(yán)重,棚梁彎曲扭結(jié),棚梁中心下沉約為350mm,棚腿向巷道彎曲約250mm,出現(xiàn)扭結(jié)、棚腿蹬出等情況,需要及時進(jìn)行修復(fù),以滿足礦井安全生產(chǎn)需要。修復(fù)方案:在巷道貫通后統(tǒng)一對異常區(qū)域的變形工剎網(wǎng)棚進(jìn)行更換,采用u29型鋼半圓拱進(jìn)行支護(hù)頂板,支護(hù)棚距為500mm。

3.211號煤帶式輸送機(jī)大巷修復(fù)設(shè)計

3.2.2支護(hù)設(shè)計過無炭柱x11~x13期間巷道采用u29型鋼支護(hù),支護(hù)棚距為400mm,相對工剎網(wǎng)支護(hù)強(qiáng)度大、變形較小,并在過無炭柱x8期間,巷道在掘進(jìn)過程中出現(xiàn)高頂,冒落高度為4.5m,支護(hù)困難,高頂區(qū)采用山西安民宏遠(yuǎn)公司的fcc材料對巷道充填了10m和fss材料對巷道加固了5m,確保巷道安全通過了破碎高頂區(qū)。

3.2.3支護(hù)方案對比原支護(hù)方案:11號煤帶式輸送機(jī)大巷從伊田方向掘進(jìn)基本無變形區(qū)域、主井方向從467~517m采用工剎網(wǎng)支護(hù)30m、u型鋼支護(hù)20m,支護(hù)棚距為400mm,巷道變形嚴(yán)重,棚梁彎曲、棚梁中心下沉約為350mm,棚腿向巷道彎曲約300mm,出現(xiàn)扭結(jié)、棚腿蹬出等情況,需要及時進(jìn)行修復(fù),以滿足礦井安全生產(chǎn)需要。修復(fù)方案:在巷道貫通后統(tǒng)一對異常區(qū)域的變形工剎網(wǎng)棚、u型鋼棚進(jìn)行更換,采用u29型鋼半圓拱進(jìn)行支護(hù)頂板,支護(hù)棚距為500mm。

(1)伊田煤礦11號煤巷道在生產(chǎn)過程中,在特殊施工段內(nèi)呈現(xiàn)出工程軟巖地質(zhì)的施工特征,針對巷道支護(hù)過程中出現(xiàn)的工剎網(wǎng)支護(hù)和棚支護(hù)不能滿足生產(chǎn)中巷道支護(hù)的情況,以及對巷道圍巖特殊段的極端破碎區(qū),進(jìn)行必要的充填修補(bǔ)措施,這些巷道修復(fù)方案在實(shí)踐中表現(xiàn)出良好的支護(hù)特性,表明巷道修復(fù)設(shè)計能對類似工程的巷道施工提供一定的參考價值,有助于煤礦企業(yè)的安全生產(chǎn)和發(fā)展。

(2)煤礦巷道的支護(hù)形式日漸多樣化,支護(hù)方案的設(shè)計也在不斷的豐富。由設(shè)計方案的總體分析可以得出,支護(hù)方案的設(shè)計應(yīng)該根據(jù)實(shí)際工程特征,在正確的分析巷道破壞機(jī)理的基礎(chǔ)上,才可以保證設(shè)計方案滿足煤礦支護(hù)使用要求,文章中的局部充填措施和支護(hù)形式的設(shè)計科學(xué)合理,具備良好的應(yīng)用前景。

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇五

二年級

冀教版美術(shù)教案,小學(xué)二年級第二學(xué)期期末的教學(xué)內(nèi)容,《大街上》屬于綜合·探索的類型。其教學(xué)目的是在了解主要的交通標(biāo)志,幫助學(xué)生明確物體的前后遮擋關(guān)系,嘗試在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)物體的前后遮擋關(guān)系。對于七、八歲的孩子來說,這個教學(xué)內(nèi)容還是有一定的難度的。冀教版美術(shù)教案在教學(xué)中應(yīng)盡量選用比較直觀的教學(xué)手段,以利于孩子的認(rèn)知達(dá)到從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。

通過將近兩年時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)能夠熟練的表現(xiàn)物體的平面形象,并且已經(jīng)具有了懵懂的立體意識,產(chǎn)生了空間表現(xiàn)和立體創(chuàng)作的心理需要。這節(jié)課選擇了二維立體的形式來幫助學(xué)生理解物體的前后遮擋關(guān)系。

這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)分為聆聽導(dǎo)入——回憶形象——突破難點(diǎn)——提出要求——創(chuàng)作表現(xiàn)——集體賞評——課后延伸七個步驟。從學(xué)生耳熟能詳?shù)穆曇粢?,進(jìn)一步分析大街上的情景;通過范畫的展示,幫助學(xué)生明確物體的前后遮擋關(guān)系并且掌握主要的創(chuàng)作方法;提出創(chuàng)作要求的時候有意識的向?qū)W生介紹一些交通安全方面的知識,凸現(xiàn)藝術(shù)的人文性;在學(xué)生創(chuàng)作的過程中,給學(xué)生留下思索的余地,鼓勵他們自己發(fā)現(xiàn)并解決問題;集體講評時始終抓住教學(xué)的重、難點(diǎn)進(jìn)行講評,適當(dāng)對學(xué)生創(chuàng)作中的其他問題予以點(diǎn)評;最后將學(xué)生的思維引向下節(jié)課的平面繪畫創(chuàng)作,留下思維空間,保持學(xué)生對美術(shù)活動的持續(xù)關(guān)注。

情感領(lǐng)域:引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多種表現(xiàn)形式的樂趣。

認(rèn)知領(lǐng)域:分析、感受物體間的前后遮擋關(guān)系。

能力領(lǐng)域:能夠用二維立體的方法表現(xiàn)物體的前后遮擋關(guān)系。

教學(xué)準(zhǔn)備:錄制聲音、制作示范教具、制作展示模型,剪刀、膠棒、彩紙、彩筆、素描紙。

播放錄音,學(xué)生分辨這是什么聲音,引出課題“大街上”。

(直入主題,喚起學(xué)生的直接記憶)

學(xué)生描述自己聽聲音后產(chǎn)生的聯(lián)想,集體交流。

(用聲音刺激學(xué)生主動回憶起有關(guān)主題的事物,為進(jìn)一步的創(chuàng)作表現(xiàn)打下基礎(chǔ)。)

出示范畫,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。

將范畫中的一些車輛豎起來,進(jìn)一步引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

問:這輛公共汽車的在哪輛車的后面?

(用實(shí)物比較的方法突破教學(xué)的知識點(diǎn))

問:老師還想豎起這座房子,行嗎?

追問:是誰擋住了它?

進(jìn)一步提問:要想豎起這座房子,應(yīng)該先把什么豎起來呢?為什么?

(進(jìn)一步明確物體的前后關(guān)系)

引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么這些車輛和建筑能夠豎起來呢?

學(xué)生交流討論,研究制作方法。

(學(xué)習(xí)這節(jié)課主要用到的創(chuàng)作方法)

小結(jié),可以制作建筑、車輛、行人等。

(結(jié)合交通安全知識進(jìn)行提示,體現(xiàn)藝術(shù)的人文性。)

學(xué)生自主進(jìn)行創(chuàng)作。教師結(jié)合實(shí)際出現(xiàn)的問題隨時進(jìn)行指導(dǎo)。

學(xué)生制作的作品如果出現(xiàn)嚴(yán)重的比例失調(diào),可以進(jìn)行必要的提醒,但是不做影響要求。

學(xué)生如果制作了比較高大的作品,在站立時會遇到麻煩。遇到這種情況可以提示學(xué)生觀察教師的示范作品,取得相應(yīng)的幫助信息。

(為學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境。讓學(xué)生自己遇到的問題,自己來解決問題,體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的精神實(shí)質(zhì)。)

邀請學(xué)生對自己和他人創(chuàng)作的作品進(jìn)行集體賞評,主要結(jié)合這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講評。

(抓住教學(xué)重、難點(diǎn)進(jìn)行講評,進(jìn)一步突出這節(jié)課的教學(xué)中、難點(diǎn)。)

下節(jié)課我們將會學(xué)習(xí)在一張畫里怎樣表現(xiàn)物體的前后遮擋關(guān)系,大家可以先自己想個好辦法。

(引導(dǎo)學(xué)生的思維向下一節(jié)課的教學(xué)活動延伸。)

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇六

生活中的美,學(xué)會各種不同的制作方法,使學(xué)生的作品呈現(xiàn)五彩續(xù)紛、百花齊放的特色,并具有一定的觀賞性。

通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解有關(guān)盤子的文化、種類、制作材料等,學(xué)會在瓷盤上繪制,掌握用多種材料制作盤子的方法、步驟。特別要善于利用生活中的廢棄材料,通過學(xué)生的想象、創(chuàng)作,變廢為寶,制作出各種盤子裝飾品、藝術(shù)品。引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美,學(xué)會各種不同的制作方法,使學(xué)生的作品呈現(xiàn)五彩繽紛、百花齊放的特色,并具有一定的觀賞性。

重點(diǎn):讓學(xué)生了解盤子文化,學(xué)會在瓷盤上繪畫。掌握裝飾、制作盤子的一般方法。本課展示的多幅學(xué)生作品旨在說明,生活中的許多非就材料,通過學(xué)生的一雙巧手描繪、制作可以變成美麗的藝術(shù)品。

難點(diǎn):1。陶器與瓷器的不同之處

2.盤畫作品是如何制成的。

3.漆器是如何制成的。

4.裝飾、制作盤子藝術(shù)品的方法。

師:教學(xué)課件,中外瓷盤藝術(shù)品圖片,各種制作材料,白瓷盤,水粉顏料,紙盤等。

生:白瓷盤,紙盤,卡紙,剪刀,色紙,廢舊材料,毛筆顏料等。

1.激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題。

1)。請同學(xué)把自己查閱的有關(guān)盤子的資料,圖片和大家一起交流一下,教師可將學(xué)生帶來的盤子圖片通過大屏幕向大家展示,請大家看著大屏幕談?wù)剬Σ煌牧媳P子的認(rèn)識。師生共同探究中外陶瓷藝術(shù)。

2)學(xué)生提出問題,分組討論,請大家對陶盤、瓷盤圖片進(jìn)行簡單的評述、探討。交流各自所直達(dá)的有關(guān)盤子的小知識。

3)。教師提出問題,出示有關(guān)陶盤、瓷盤,和學(xué)生一起探究。教師深入到每個小組,聽取形式呢感不同的看法。

4)。出示課題---美麗的盤子。

2.欣賞作品,啟發(fā)構(gòu)思。

1)。請學(xué)生和教師一起欣賞課本上的盤子,特別是第14—17頁的中外陶盤、瓷盤、漆器盤和學(xué)生作品。

2)。請學(xué)生分析一下這些圖片,能看出來這些盤子是用什么材料制作的,紙盤是用什么材料裝飾的,說一說盤子上的圖案和裝飾盤子的材料,你最喜歡課本上哪一個盤子,說一說為什么喜歡。

3)這些盤子的構(gòu)思很巧妙,構(gòu)圖新穎,色彩鮮艷,多中材料把小小的盤子裝飾得非常美麗,掛在教室或居室可以起裝飾的作用。

4)看到這些美麗的盤子,你有什么想法,和大師比一比,和同學(xué)比一比,你是否也能裝飾一個美麗的盤子。把你的想法和小組的同學(xué)交流一下。

3.作業(yè)展示

1)教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽想象,設(shè)計不同圖案,注意無論用什么方法裝飾盤子,圖案都要適合盤子的形狀。同學(xué)們帶來的材料要共享。

2)同學(xué)們可以將裝飾好的各種美麗的盤子,在課堂上進(jìn)行展示,讓學(xué)生欣賞,共享成功的喜悅。

3)提問題,請同學(xué)們說一說你這節(jié)課學(xué)會了什么,有收獲嗎?談一談你這節(jié)課學(xué)到了哪些知識。

4)在欣賞學(xué)生作品之余,鼓勵學(xué)生大膽地評述作品,提出改進(jìn)方案。特別是對其他組的同學(xué)作品提出趕緊意見,進(jìn)一步開拓思維。

5)教師最后對學(xué)生作品進(jìn)行點(diǎn)評性評述。

6)別忘了把桌面、地面收拾、打掃干凈。

東莞歐式沙發(fā) 設(shè)計方案篇七

近年來,隨著社會的進(jìn)步,人們對生活環(huán)境的要求越來越高而園林作為小區(qū)的重要配套,是小區(qū)居民最重要的生活配套之一。園林景觀的質(zhì)量,在很大程度上會影響到居民的生活質(zhì)量。特別是在綠色生活的理念進(jìn)一步得到推廣的背景下,做好園林的設(shè)計工作至關(guān)重要。本文就小區(qū)園林設(shè)計過程中的三個不同角度進(jìn)行方案設(shè)計。

以自然為本,構(gòu)想突出的設(shè)計理念 也就是說,可以從形夸、風(fēng)格、手法、材質(zhì)等方面與目然結(jié)合,將廣場、硬地、小品等融入到自然之中,并創(chuàng)造性地將草坪廣場、木質(zhì)景廊、卵石硬地、叮步路等融入到廣場設(shè)計中,解決廣場、小品等形象生硬的設(shè)計難題。此外,以自然為本的同時,也需要體現(xiàn)在整個設(shè)計構(gòu)思的其他方面。

如筆者在某小區(qū)的景觀設(shè)計中,就通過曲線形道路、開闊草坪、中心立體雕塑噴水臺、休閑廣場、健身道路、兒童天地等設(shè)置,體現(xiàn)現(xiàn)代歐洲景觀:大氣中不失細(xì)致,獨(dú)特中不失細(xì)致。小區(qū)沿東西向中心軸線分別布置了珍珠廣場、美林廣場、半心雕塑涌泉、夢幻歡樂廣場、歡樂休閑綠廊、小天使園。

其中珍珠廣場將一般意義上的廣場化整為零,形成多個小珍珠廣場,分別可為老人、少年,情侶所用,又互不干擾。而布置的幼兒活動廣場與青年晨練區(qū),則方便居民就近安全使用。

美林廣場是小區(qū)的空間重點(diǎn)。自然的草坪緩坡上點(diǎn)以幾組觀賞樹叢、花灌木叢,體現(xiàn)開闊的空間效果草坡上卵石路與石板路穿行于綠野中,曲徑通幽。動態(tài)的弧線組合空間形成了濃濃的拉丁文化氛圍。圣心雕塑涌泉是景觀軸的交匯點(diǎn),涌泉池被整形花灌木圍于其中,音樂水珠綠色交相輝映。

夢幻歡樂廣場與歡樂休閑綠廊為小區(qū)的文娛休閑中心。在廣場中設(shè)置了旱噴泉燈光音樂廣場,春夏季水從地上噴涌而出,人們活動于其中增添了不少情趣。小天使園是小區(qū)的兒童活動中心,布置沙地、秋千、滑梯等組合游具,讓整個園林充滿童趣。

從整體的角度,去塑造整個園林的規(guī)劃,將園林的各相關(guān)部分有機(jī)的結(jié)合起來,是園林小區(qū)景觀設(shè)計的一種常用方法。

2.1規(guī)劃設(shè)計

緊扣環(huán)境主題,組團(tuán)以景觀主軸將各部分的中心綠地緊密聯(lián)系在一起,并通過各個休閑步行綠軸向每一個組團(tuán)綠地、休閑綠地、宅間綠地滲透,形成一個連續(xù)的由點(diǎn)到面的整體綠化景觀系統(tǒng)。利用住宅的空中綠化達(dá)到立體的綠化景觀效果,在每一個組團(tuán)都設(shè)有老年及兒童活動場地,方便老年人和兒童的運(yùn)動與休閑。規(guī)劃布置的綠帶就展現(xiàn)在每幢住宅樓的旁側(cè),并將東南風(fēng)帶入小區(qū),保證綠景常在、空氣清新、活動便利的健康生活。各住宅之間的南北間距為18.4~20.8m,滿足日照、通風(fēng)、采光的要求。東西之間的間距為6.6~8.5m,達(dá)到消防的規(guī)范要求。

2.2建筑設(shè)計

住宅單體的造型設(shè)計做到既統(tǒng)一又生動活潑,打破了一般住宅建筑的單調(diào)性。頂部四坡頂形式及部分玻璃頂?shù)脑煨统浞诛@示現(xiàn)代建筑的唯美主義,出挑的大窗更利于室內(nèi)觀景,變化的陽臺豐富了建筑立面中部的形體語言。層疊的橫板線角將窗套與空調(diào)板完美地結(jié)合在一起,并便于隱藏雨水管與空調(diào)冷凝水管。豎向的掛板確立了建筑挺拔的.身姿。

2.3道路交通規(guī)劃

小區(qū)的道路交通的規(guī)劃應(yīng)綜合考慮,合理布置。如某小區(qū)三期工程道路采用二級道路規(guī)劃形式根據(jù)總體規(guī)劃要求,該工程項(xiàng)目主入口布局在青山湖路處,體現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)作用。主要道路為總體規(guī)劃中的環(huán)行車道,道路路面寬度為5m,其次為入戶道路,其道路路面寬度為2~28m。

2.4環(huán)境景觀設(shè)計

小區(qū)環(huán)境景觀的整體設(shè)計主要以中心綠地及中心廣場為規(guī)劃主體。如某小區(qū)綠化系統(tǒng)由點(diǎn)、線、面環(huán)境系統(tǒng)組成。環(huán)境設(shè)計風(fēng)格以規(guī)則式的景觀風(fēng)格差主。景觀設(shè)計圍繞總體規(guī)劃中的中心綠地展開。中心綠地由一半圓形的廣場,以及兩條放射狀的道路組成。中心廣場兩側(cè)整體的硐壇與廣場的柱廊形成呼應(yīng)宅間綠地的布局充分體現(xiàn)了規(guī)劃布局畔的住宅的均好性,使得“戶戶有綠,推窗笮景”的規(guī)劃理念得以變成美好的現(xiàn)實(shí)。

3.1功能定位

對小區(qū)園林的功能定位,是設(shè)計園林景觀樣式和布置的重要前提。一般來說,小區(qū)居民會進(jìn)行各種自發(fā)的隨機(jī)的或有組織的活動,包括平日、節(jié)日、白天和晚問,如表演、健身、體育鍛煉、約會、觀賞等。同時,有些大型的小區(qū),可能會有商業(yè)服務(wù)功能:應(yīng)滿足廣場地區(qū)及周圍的商業(yè)服務(wù)集聚的地位,以及市民和旅游者的購物、餐飲和娛樂需求。

3.2設(shè)計目標(biāo)

(1)提高效率的交通體系。在大規(guī)模的小區(qū)園林規(guī)劃中,設(shè)計者必須要考慮到小區(qū)活動舉辦過程中,會有大規(guī)模的交通集散,需要高效率的交通體系為支撐。在步行交通和公共交通優(yōu)先的前提下,合理組織區(qū)內(nèi)交通體系,保障交通的安全與便捷。

(2)提高品質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境。高品質(zhì)環(huán)境的園林景觀體現(xiàn)在以下幾個方面:1)創(chuàng)造優(yōu)良的整體城市意象,形成獨(dú)具特色、整體和諧的物質(zhì)環(huán)境風(fēng)貌。2)塑造多層次的外部空間,形成生動的開放空間,豐富的駐留場所,連續(xù)的步行體系和宜人的空間尺度。3)發(fā)掘物質(zhì)環(huán)境的人文內(nèi)涵,體現(xiàn)區(qū)域生活氛圍和濃郁的文化氣息。

3.3規(guī)劃結(jié)構(gòu)

在城市廣場綠地設(shè)計中,規(guī)劃設(shè)計了三條空間軸線四片功能片區(qū)及七種空間類型。三條空間軸線分別為規(guī)劃如下。主軸線南北縱貫廣場,成為最主要的廣場對稱軸,從主入口進(jìn)入主廣場,再到水園廣場,最后空間聚收于博物館會展中心綜合樓。兩條副軸線東西橫貫,一條從西瓜路西側(cè)商貿(mào)樓前小廣場指向水園廣場至工青婦活動中心,另一條從金融大廈與綜合大樓之間的小廣場至主廣場。

3.4景觀體系

(1)廣場區(qū)。廣場綠化設(shè)計意向?yàn)檠刂休S線的開放,廣場兩側(cè)輔以綠色,為豐富廣場活動、體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膮窃轿幕瘍?nèi)涵,在廣場中部安排四根以歷史文化為主題的立柱。安排設(shè)置居民活動廣場與豐富居民活動的舞臺,周圍以旱地噴泉映襯,象行青山湖的水風(fēng)光。中心廣場東兩兩側(cè)設(shè)計展示地方歷史文化的“文化長廊”,二者都與綠地緊密結(jié)合,成為居民公共活動 休憩的最佳場所。

(2)綠化生態(tài)景觀。生態(tài)景觀綠化布局突出對自然的尊重,在塑造人工活動空間的同時,強(qiáng)化多層次植物群落的種植和水體的保留與結(jié)合,再造多種生物的棲息環(huán)境,形成中心區(qū)的“綠肺”。人工塑造的以山、水為主題的園區(qū),隱喻奇?zhèn)サ奶炷可脚c秀麗的青山湖,綠化配置間種銀杏,體現(xiàn)“市樹”主題。

(3)廣場豎向形態(tài)組織。廣場豎向設(shè)計主要布置于廣場主軸線系列開放空間中,以打破硬地平鋪直敘的單調(diào)從主入口進(jìn)入廣場后,上三級踏步到達(dá)主廣場:觀演空間,標(biāo)高為 +0.45m,觀演空間的中心為演出空間,標(biāo)高為+0.9m。

總之,在小區(qū)園林的設(shè)計方案中,設(shè)計者需要根據(jù)小區(qū)的特點(diǎn),根據(jù)小區(qū)的功能,來設(shè)置景觀的規(guī)模、布局,營造出良好的生活空間環(huán)境,以優(yōu)良的自然環(huán)境,形成充滿吸引力、優(yōu)雅的、有秩序的,具有歷史感的小區(qū)園林景觀。

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