方案在各個領(lǐng)域都有著重要的作用，無論是在個人生活中還是在組織管理中，都扮演著至關(guān)重要的角色。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、時間的安排以及風險的評估等，以確保問題能夠得到有效解決。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
帳篷布置設(shè)計 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動方案篇一
1、在 講述 歌唱 表演等活動 中，重溫幼兒園三年成長的歷程，感受成長的快樂。
2、在 感恩活動 中，嘗試用語言 擁抱表達自己對于父母親人 老師 朋友三年陪伴的感謝。
3、在 歡笑 中愉快告辭幼兒園，鼓起勇氣迎接新的 學習生活的挑戰(zhàn)。
健康成長感恩
大班組全體師生 家長
宣傳組
1、橫幅制作橫幅事先確定好場地位置
2、邀請函制作及發(fā)放7號審核，家長人手1份并于20號發(fā)放。
3、攝影 攝像提前一周聯(lián)系好
4、新聞報道及時撰寫與上報
5、音樂 音響根據(jù)活動需要選擇音樂，提前串接好，并于20號審核
活動組
1、場地布置
（1）觀眾席場地劃分及場地標示的張貼（見場地分布圖）
（2）各班教師打算好家長的座位
（3）主席臺的布置班級
2、主持人20號審主持稿 25號上午主持人彩排
3、詩歌 歌曲打算
（1）歌曲串燒 “感恩的心”（手語）
（2）舞蹈“倍兒爽”“我是小小兵”“童心盼奧運”等
（3）畢業(yè)歌 畢業(yè)詩
4、個別幼兒打算
5、服裝要求幼兒著統(tǒng)一服裝
6、節(jié)目催場共2人，一人在 入口，一人在 出口
后勤組1、幼兒畢業(yè)證書以班級為單位，統(tǒng)一用紅色絲帶扎好
2、鮮花 鮮花12束 礦泉水若干
安全組保障活動場地和現(xiàn)場秩序
1、成長
流程：全體幼兒起立，在 自己的座位前唱畢業(yè)歌慶祝自己的成長。（13：30開始）
2、畢業(yè)
（1）園長‘媽媽’送給孩子們“畢業(yè)寄語”
（2）頒發(fā)畢業(yè)證書。（組織每班1名孩子上臺領(lǐng)取畢業(yè)證書）（在 歌曲串燒之后進行）
訪問畢業(yè)生代表：恭喜你順利畢業(yè)，你快樂嗎？激動嗎？你這個時候最想和誰說說你的快樂事？（爸爸‘媽媽’）
3、表演
（1）舞蹈——童心盼青奧（表演者： 中心園大一班）
（2）舞蹈——我是小小兵（表演者：x幼兒園大班）
（3）舞蹈——倍兒爽（表演者：x幼兒園大班）
（4）歌曲串燒（表演者： 中心園大二班）
（5）舞蹈——茉莉花（表演者： 中心園大一班）
（6）音樂劇——七彩畫筆（表演者：x幼兒園大班）
（7）軍體拳（表演者： 中心園大二班）
（8）時裝表演（表演者： 中心園大一班）
（9）舞蹈——彩虹的微笑（表演者： 中心園大二班）
4、感恩
（1）感恩父母
流程：“感謝父母養(yǎng)育恩，我獻父母一個擁抱”。
獻上一句感謝（齊誦：爸爸‘媽媽’我們長大了 爸爸‘媽媽’我們永恒愛您）
一個吻（父母與孩子獻上愛的吻）
一個擁抱（父母與孩子擁抱激勵）
但愿這一刻時間凝固，但愿這一刻畫面永存，誰說小孩子不 懂表達，只是我們經(jīng)常沒有 機會而已。
（2）感恩老師：“感謝老師三年相伴，我與老師共唱一支歌”。
流程：請全體老師上場，以班組為單位送給孩子們一句話，幼兒代表給老師獻花，播放背景音樂[老師]。
教師：送上祝福語（每班推舉一名代表）；班級小代表送上鮮花，與老師擁抱。
（3）感恩朋友
5、展望
親愛的老師，小朋友，爸爸‘媽媽’們，此時此刻，我們不 想不 分別，我們不 想說再見，但是，分別就在 眼前，孩子們，祝福你們未來的日子健康和幸福陪伴著你們！陸郎幼兒園20xx年“畢業(yè)成長季，感恩師幼情”畢業(yè)典禮到此結(jié)束。
帳篷布置設(shè)計 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動方案篇二
1.讓幼兒知道過新年了，我又長一歲了，應當爭取更大的進步。
2.鼓勵幼兒與伙伴們分享食物的快樂，增進友誼;充分感受節(jié)日的快樂。
3.讓幼兒能在集體面前大膽表演、表現(xiàn)自己。
4.讓家長積極參加，為孩子們做榜樣。
5.知道節(jié)日時人們主要的慶祝活動。
6.愿意積極參加活動，感受節(jié)日的快樂。
活動對象：小班全體幼兒
活動時間：20--年12月31日上午
活動準備：
2.每名幼兒準備一句祝福的話。
3.幼兒準備好自己喜歡吃的食物(3～4樣)
4.磁帶、錄音機及幼兒的禮物
活動過程：
一、帶幼兒參觀已布置好的園內(nèi)環(huán)境，讓幼兒感受節(jié)日的氣氛。
教師：“小朋友，你們知道今天的幼兒園為什么特別的美?”
幼兒：“快過年了!”
幼兒自由回答。(點評：開放性問題提出，引發(fā)幼兒大膽想象，相互交流)
二、文娛活動開始請來全班幼兒演節(jié)目。
1.請全班幼兒唱《新年好》歌曲唱兩段。
2.請幼兒自愿上臺表演，內(nèi)容不項，如所學的歌曲或兒歌等。
3.幼兒對自己的好朋友說一句祝福的話。
4.各班孩子分享食物。
教學反思：
元旦即將到來，小班幼兒將迎來在園的第一次“迎新年，慶元旦”的活動。在這辭舊迎新之際，為了提高幼兒的交往能力和自信心，更為了讓孩子們一起度過一個有意義的元旦，小班段特舉行：“慶元旦迎新年”的“食物分享”活動。本次活動我們將教育教學和分享活動融在一起，使幼兒認識到我長大一歲，要學習更多的知識技能和本領(lǐng)，感受元旦節(jié)日的氣氛，共同分享歡樂和喜悅。
帳篷布置設(shè)計 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動方案篇三
小區(qū)園林設(shè)計應從生態(tài)化設(shè)計原則出發(fā)，從工程規(guī)劃到建筑設(shè)計再到施工建設(shè)都應考慮到節(jié)約能源，保護自然環(huán)境，以破壞自然程度最小的角度開展。生態(tài)化的小區(qū)園林景觀反映了人與自然和諧相處，是時代和未來發(fā)展的方向[1]。生態(tài)化設(shè)計能夠能最大程度的保留自然環(huán)境和創(chuàng)造新的自然環(huán)境，在自然環(huán)境下小區(qū)內(nèi)部能逐漸形成生態(tài)圈，對于城市污染，噪音，輻射等進行一定的隔絕，此外生態(tài)化原則除了對自然環(huán)境進行保護外還能夠?qū)崿F(xiàn)減少資源的過度使用，能夠借助于太陽能，沼氣等可再生能源進行供能。生態(tài)化的園林景觀設(shè)計一直是設(shè)計師，小區(qū)居民所推崇的，實現(xiàn)生態(tài)化建設(shè)不及是小區(qū)園林設(shè)計的重要原則，同樣也是城市，國家進行區(qū)域化建設(shè)的重要設(shè)計原則[2]。中國傳統(tǒng)文化中所推崇的天人合一的境界也是基于自然環(huán)境下，對地形、植物、動物三者關(guān)系間建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人類以后的生存空間才會趨于理想。園林設(shè)計滿足生態(tài)化建設(shè)之后，更多的延伸是關(guān)于美學層次和精神層次，往更加美好更加環(huán)保的生態(tài)環(huán)境前進。
2人性化
小區(qū)園林建設(shè)的目的在于為人群提供適宜的居住環(huán)境，在不破壞自然和充分利用自然條件下，園林景觀的設(shè)計主要考慮設(shè)施的人性化處理。對于每一個小區(qū)建設(shè)而言，都應具備公共座椅，休閑廣場，健身設(shè)施等為人們提供散步休憩的活動空間。人性化需求不僅局限于正常的活動空間，更主要的是對生活儀式感的追求。小區(qū)園林景觀中，人工湖的修建不僅是為了促進小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的形成，人工湖為人們生活的改善提供了幫助。湖中放入水草和魚蝦，又建立了一個新的生態(tài)系統(tǒng)，通過欣賞湖中景色而達到實現(xiàn)減緩生活節(jié)奏，自身放松的目的。此外園林景觀設(shè)計中加入植物園藝，人們在行走過程中能夠感受到一步一景的園林文化魅力[3]。生活垃圾的處理通常是在固定位置設(shè)置垃圾桶，而塑料制成的藍皮垃圾桶卻又在小區(qū)園林景觀中顯得十分礙眼，對于風景有的美觀有所破壞，通過對垃圾桶進行設(shè)計，定制出符合園林景觀特點的垃圾桶。能夠點綴景觀是從細節(jié)上進行考慮，更多的人性化設(shè)計是對安全和便利性出發(fā)。對于安全性而言，在人工湖邊設(shè)計種植一些喜水植物，既能防止大人和小孩靠近，也能起到點綴裝飾作用，同樣的在樓房周圍種植灌木植物，也能高空墜物砸中走的靠邊的行人，隨處可見的安全隱患不容忽視，在進行園林設(shè)計時通過園藝，理水的方式進行隔離，從人性化出發(fā)處理安全隱患的同時也為景觀增添色彩。小區(qū)是群眾聚集地，人們的日常起居都在其中，進行一些便利性的設(shè)計既方便了群眾同樣也能為園林增光放彩。隨著私家車數(shù)量越來越多，小區(qū)內(nèi)部的行車道路也變得擁擠，小區(qū)在設(shè)計初期應該考慮到私家車位和停車場，但外來車輛和之后購買的車輛進行停放則需要一些零時車位。零時車位畫地標線的方式并不美觀，間隔種植樹苗的方式能夠形成天然的車位，既增添了綠化面積也為私家車停放提供便利性。古代園林中亭子和石墩隨處可見，它們是人們遮陽避雨，休憩歇腳的地方，古代精美的亭子和石椅成為了中國園林的象【】征。而在今天，手工雕刻和傳統(tǒng)搭建工藝已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)取代，雖然失去了傳統(tǒng)的建筑的韻味，但在園林景觀中仍然被使用，依舊為人們提供休憩和放松的場所，更多的是出于人性化的考慮。符合人性化的設(shè)計是獲得使用者認可的標準，小區(qū)園林景觀設(shè)計讓大部分人滿意的方法就是多為人性化做考慮。
3文化與藝術(shù)
文化性和藝術(shù)性是人們對靜物進行的一些哲學思考和藝術(shù)分析，靜物的本身是不可能散發(fā)文化與藝術(shù)的。小區(qū)園林設(shè)計中引入文化與藝術(shù)，一方面是設(shè)計師自身才能的體現(xiàn)，能夠讓群眾在小區(qū)的生活之中感受到設(shè)計師所想表達的文化內(nèi)涵，另一方面就是小區(qū)居民自身所具備的知識文化儲備，看到一出園林景觀就能夠進行相關(guān)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)景觀身上的魅力。尊重和發(fā)揚中國文化與藝術(shù)也是目前園林設(shè)計中重要的設(shè)計原則，針對不同地區(qū)不同的特色文化能夠?qū)崿F(xiàn)相互包容，在此之上充分挖掘該地區(qū)特色文化，將特色文化融入人們的生活之中，從而提高人們的生活品味，豐富人們的生活。藝術(shù)在園林景觀中的實現(xiàn)就不僅局限于文化之中，具有特色的園林設(shè)計都應該有特色的建筑或欣賞視角，設(shè)計師將獨特的藝術(shù)形式通過建筑和景觀進行表達。人們對于居住環(huán)境的文化氣息尤為看重，這是由于人們的文化素養(yǎng)逐漸提升，因此在設(shè)計小區(qū)園林景觀時還應遵守文化與藝術(shù)的設(shè)計原則。
4總結(jié)
綠色生態(tài)是小區(qū)園林景觀的設(shè)計基礎(chǔ)，在不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上對人性化設(shè)施的建設(shè)進行設(shè)計，在設(shè)計之中結(jié)合生態(tài)化理念，基礎(chǔ)設(shè)施的完善也是生態(tài)系統(tǒng)的逐步形成，最后進行再根據(jù)不同地域下所產(chǎn)生的文化和藝術(shù)，然后將這些元素融入小區(qū)的園林景觀之中，豐富人們的生活，最終實現(xiàn)人們所期待的理想生活家園。
帳篷布置設(shè)計 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動方案篇四
濟南中央商務區(qū)(cbd)景觀設(shè)計專家咨詢論證會召開，國際知名設(shè)計公司som公司、sasaki公司各匯報兩套方案供專家組論證。2017年濟南cbd景觀將進行怎樣的設(shè)計呢，我們一起來看看！
“本次匯報的景觀設(shè)計方案的突出優(yōu)點在于，都根據(jù)濟南山水特點，圍繞‘生活、生態(tài)、生產(chǎn)’的規(guī)劃理念進行了有效嘗試。在設(shè)計方案中融匯山水，很好體現(xiàn)了‘仁者樂山(樓盤)、智者樂水’的文化理念?！睂＜医M組長、住建部風景園林專家顧問、國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)協(xié)會主席唐學山說道。
經(jīng)過討論，專家組對這兩個公司的方案均提出了意見和建議，以供下一步的完善修改。
在本次論證會上，sasaki公司結(jié)合濟南“山、泉、湖、河、柳、荷”等特色景觀元素，為濟南cbd打造了“延綿山律”與“起伏水韻”兩個方案。其中，“延綿山律”方案設(shè)計了一條“山脊線”，由南至北串起整個綢帶公園。
sasaki公司設(shè)計人員表示，cbd地下開發(fā)量非常大，就地取材，挖出的土壤重新利用，可再造一條“山脊線”。
另一套方案“起伏水韻”，則非常注重雨洪管理。濟南是一個“因泉而生、因泉而名、因泉而特、因泉而存”的城市，城市開發(fā)中對水的保護利用尤為重要。該方案分流了部分雨洪進入中央綢帶公園，形成一條貫穿綢帶公園的清溪，并與春、夏、秋、冬四條季節(jié)線交織。
som公司結(jié)合濟南“山、泉、湖、河、城”五大歷史特征，提出了“流動的公園”和“融合的公園”兩個方案。
其中，在“流動的公園”方案中，“流動性是方案的核心點，把周邊的景觀聯(lián)系到了項目中心?！眘om公司設(shè)計人員說，方案大膽引入了起伏的山丘景觀、多石的旱溪和繁茂的河岸濕地到城市中來，貫穿南北的綢帶公園將在四季的變換中展現(xiàn)特色鮮明的繽紛圖景。
另一套方案“融合的公園”的設(shè)計目標是創(chuàng)建一個場所，讓人們記住文化歷史，構(gòu)筑未來生活。該方案中的綢帶公園由一條垂柳步道組織，并輔以具有城市功能的花園和水景、泉水和噴泉。在公園系統(tǒng)的中心是一個山地公園，這形成了城市的'文化之心。
對于兩家設(shè)計公司的方案，華東建筑設(shè)計研究院首席總建筑師汪孝安都給予了較高評價，認為方案都較好地詮釋了中央商務區(qū)的基本概念，對城市環(huán)境營造、人文景觀、空間氛圍的營造都做了比較好的詮釋。在山體塑造方面，設(shè)計了起伏的城市景觀，具有鮮明的地區(qū)特色。
汪孝安指出，中央商務區(qū)的景觀設(shè)計更多的是要建立新的城市生活方式，公園、綠化等都是為了提供比較好的生活方式，從而營造真正的以人為本的、為大家服務的城市環(huán)境。
唐學山表示，這四個方案的優(yōu)點突出，都很好地體現(xiàn)了“仁者樂山、智者樂水”的文化理念。同時，唐學山提出，濟南中央商務區(qū)景觀設(shè)計應進一步提升人文，體現(xiàn)齊魯文化，明確規(guī)劃依據(jù)，使得方案得到進一步完善提高。
在經(jīng)過討論后，專家組提出了修改完善的意見和建議。其中，對于som公司的兩套方案，建議以“流動的公園”方案為主，合理融合另一方案進行深化設(shè)計，強化流動性和南北間的聯(lián)系。對于sasaki公司的方案，也建議“延綿山律”和“起伏水韻”融合設(shè)計，下一步在景觀連續(xù)性、安全性、舒適性等方面深入考慮設(shè)計。
帳篷布置設(shè)計 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動方案篇五
以人為本，體現(xiàn)生態(tài)性、舒適性、參與性，營造居民生活環(huán)境，反映現(xiàn)代人親近自然、熱愛生活的愿景。按照現(xiàn)代人對物質(zhì)和精神需求，合理配置功能，力求滿足人本要求，創(chuàng)造一個感性的、可觀可游的園林景觀環(huán)境。
1、人性化原則
環(huán)境設(shè)計要按照居住者的生活方式與生活習慣，體現(xiàn)人本效應，堅持“以人為本”理念，提倡居民參與意識，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。
2、協(xié)調(diào)性原則
小區(qū)的景觀設(shè)計要與周圍的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，與主體建筑相協(xié)調(diào)，充分利用規(guī)劃設(shè)計手段，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套等在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合，創(chuàng)造有序流動的小區(qū)空間系列。
3、整體性原則
居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個小區(qū)的空間組織、住宅建筑群體布置、小區(qū)的整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造小區(qū)的整體形象。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，形成有變化、有韻律、疏密有致的居住空間。
規(guī)劃場地為長條形，總體布局采用組團式布局，以游步道串聯(lián)，形成大核心，小組團的景觀布局結(jié)構(gòu)，使每棟住宅樓的居民都享有均好的景觀環(huán)境。
在兩個組團之間形成主要節(jié)點，為人群集中的區(qū)域，以無視覺障礙的大形鋪裝為主，可以體現(xiàn)出小區(qū)內(nèi)的地形開闊、清新，使人入目一新的感覺。布置休息座椅、景觀亭、大型景觀樹木等，營造熱鬧、閑適的生活環(huán)境；結(jié)合茵綠的草地，色彩繽紛的上層中型喬木，中層有觀花小喬木及灌木，低層配以高貴的龍舌蘭等，使整個節(jié)點廣場顯得高端、大氣。
以宅旁、樓間綠地空間為載體，就近布置兒童活動場地、運動場地、休閑場地等功能區(qū)，與主體建筑相結(jié)合，形成小組團，滿足組團內(nèi)居民的休閑活動需求。
消防撲救場地占用了較大區(qū)域，是不可缺少的功能區(qū)，為使其與景觀環(huán)境相融合，需對其進行了景觀化處理。一是鋪裝材料采用彩色透水混凝土，既豐富了地面色彩，又具有良好的生態(tài)效果。二是在場地內(nèi)噴涂趣味圖案，如兒童跳房子游戲圖案、貓抓老鼠游戲圖案、迷宮圖案等，在不影響消防功能的前提下，賦予場地休閑活動功能。
植物以常綠喬木、觀花灌木、地被為主要搭配方式，營造層次感強的生態(tài)景觀。芳香樹種可采用白玉蘭、桂花、含笑等；觀花樹種可采用美麗異木棉、大花紫薇、細葉紫薇、火焰花、黃槐、雞蛋花等；球形樹種可采用黃金榕、石楠、山茶等；棕櫚科可采用蒲葵、蘇鐵、棕櫚等；觀干樹種可采用龍舌蘭、小葉紫薇等，地被可采用野水仙、結(jié)縷草等。其間配置小品有園凳、園桌，有鋪裝路、鵝卵小徑、步汀等。各景相互輔成，形成幽雅別致的生態(tài)環(huán)境，融健身、休憩、靜坐于一體。
首先滿足行車行人的安全，其次考慮生態(tài)性，采用靈活多變的鋪裝形。地面鋪裝材料主要選用鄉(xiāng)土天然材料，如卵石、砂巖、板巖、粗面花崗巖等，局部做一些毛石、卵石裝飾或彩磚裝飾。避免大面積硬質(zhì)地面，小區(qū)道路采用透水混泥土，柔化路面，確保小區(qū)環(huán)境清新樸質(zhì)、豐富自然。
整個小區(qū)選擇適應性強、觀賞價值高的花卉樹木，有機的組合，合理的搭配，并形成參差錯落，疏密有致，季相變化明顯，景色獨特的景觀。種植設(shè)計中考慮到小區(qū)內(nèi)整體效果的統(tǒng)一和局部效果的特色，在總體植物配置上，采用自然式植物配置手法，通過散植、叢植、孤植、混植等不同的配植方式，力求創(chuàng)造疏密有致、高低錯落、變化豐富的植物生境。植物與不同的功能空間構(gòu)成一個有機整體，創(chuàng)造不同的空間序列和特色鮮明的植物景觀。
以亞喬木、花灌木為主，體現(xiàn)其良好生態(tài)環(huán)境效果。地被以葉色苗木和花灌木為主，形成局部大片色塊，體現(xiàn)亮麗的植物圖案線條美和韻律美。主要選用植物品種有：扁桃、小葉榕、白玉蘭、蝴蝶果、美麗異木棉、蒲葵、蘇鐵、棕櫚、桂花、含笑、大花紫薇、細葉紫薇、黃槐、雞蛋花、黃金榕、龍舌蘭、火焰花、臘梅、大葉紅草、山茶、鵝掌柴、滿地黃金、七彩朱槿、野水仙等。
選用造型美觀的庭園燈、草坪燈，達到既美觀，又經(jīng)濟實用的目的。
在小區(qū)局部位置，通過挖填小丘，既豐富了視線，又能增加整個小區(qū)的綠地蓄積率。
整個小區(qū)應考慮殘疾人和兒童推車的便利措施，滿足現(xiàn)代人對情感關(guān)懷的需求。
步行商業(yè)街景觀是動態(tài)的空間景觀，具有時空連續(xù)性的韻律感和美感。步行商業(yè)街把街內(nèi)外不同的景點組成了連續(xù)的序列，同時本身又成為景觀的“視線走廊”和“生態(tài)走廊”。設(shè)計充分考慮人的視覺、觸覺、聽覺、味覺及心理等要求，從形式美感、空間美感、時空美感和意境創(chuàng)造等方面進行步行商業(yè)街景觀設(shè)計。
1、人性化原則
步行商業(yè)街是人們公共交往的場所，街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應具有人情味。
2、生態(tài)化原則
生態(tài)化傾向是21世紀的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。
3、可識別性原則
構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能?？勺R別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標志的點綴可加強可識別性。
4、要創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍
步行商業(yè)街是人流相對集中的地方，人們出于商場，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。
5、視覺連續(xù)性原則
步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應當是順暢連續(xù)的、可預知的線形和空間。
步行等一般為線性帶狀空間，其長度遠遠大于寬度，具有視覺的流動性。人在街道中漫步時，會進行各種各樣不同形式的活動，時而漫步前進，時而停留觀賞，時而休息靜坐。因此它可分為：運動空間和停滯空間。運動空間可用于：向某處前進、散步、游戲比賽、列隊行進或其他集體活動等。停滯空間可用于：清坐、觀察、讀書、等侯、議會、討論、演說、集會、沉思、娛樂、儀式、飲食等。
運動空間應相對平坦，無障礙物，寬闊，利用臺階高差巧妙的向停滯空間過渡和聯(lián)系。停滯空間可相應設(shè)置長椅、樹木綠蔭、獲觀景臺、車站、雨棚等。二者有完全獨立的情況，也有渾然一體的情況。停滯空間如果不從運動空間中分離開布置，就不能創(chuàng)造真正的安全環(huán)境。運動空間容易給人流動和延續(xù)的感覺，而停滯空間往往給人以滯留和安全感，運動空間引導顧客向兩個方向流動，不宜使用者停留和匯集。
水是現(xiàn)代造園藝術(shù)中尤為重要的元素之一，水起畫龍點晴的作用，疊水與噴泉，既經(jīng)濟又實用。
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