方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用，無論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中，都扮演著至關(guān)重要的角色。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、時(shí)間的安排以及風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估等，以確保問題能夠得到有效解決。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
帳篷布置設(shè)計(jì) 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動(dòng)方案篇一
1、在 講述 歌唱 表演等活動(dòng) 中，重溫幼兒園三年成長(zhǎng)的歷程，感受成長(zhǎng)的快樂。
2、在 感恩活動(dòng) 中，嘗試用語言 擁抱表達(dá)自己對(duì)于父母親人 老師 朋友三年陪伴的感謝。
3、在 歡笑 中愉快告辭幼兒園，鼓起勇氣迎接新的 學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。
健康成長(zhǎng)感恩
大班組全體師生 家長(zhǎng)
宣傳組
1、橫幅制作橫幅事先確定好場(chǎng)地位置
2、邀請(qǐng)函制作及發(fā)放7號(hào)審核，家長(zhǎng)人手1份并于20號(hào)發(fā)放。
3、攝影 攝像提前一周聯(lián)系好
4、新聞報(bào)道及時(shí)撰寫與上報(bào)
5、音樂 音響根據(jù)活動(dòng)需要選擇音樂，提前串接好，并于20號(hào)審核
活動(dòng)組
1、場(chǎng)地布置
（1）觀眾席場(chǎng)地劃分及場(chǎng)地標(biāo)示的張貼（見場(chǎng)地分布圖）
（2）各班教師打算好家長(zhǎng)的座位
（3）主席臺(tái)的布置班級(jí)
2、主持人20號(hào)審主持稿 25號(hào)上午主持人彩排
3、詩歌 歌曲打算
（1）歌曲串燒 “感恩的心”（手語）
（2）舞蹈“倍兒爽”“我是小小兵”“童心盼奧運(yùn)”等
（3）畢業(yè)歌 畢業(yè)詩
4、個(gè)別幼兒打算
5、服裝要求幼兒著統(tǒng)一服裝
6、節(jié)目催場(chǎng)共2人，一人在 入口，一人在 出口
后勤組1、幼兒畢業(yè)證書以班級(jí)為單位，統(tǒng)一用紅色絲帶扎好
2、鮮花 鮮花12束 礦泉水若干
安全組保障活動(dòng)場(chǎng)地和現(xiàn)場(chǎng)秩序
1、成長(zhǎng)
流程：全體幼兒起立，在 自己的座位前唱畢業(yè)歌慶祝自己的成長(zhǎng)。（13：30開始）
2、畢業(yè)
（1）園長(zhǎng)‘媽媽’送給孩子們“畢業(yè)寄語”
（2）頒發(fā)畢業(yè)證書。（組織每班1名孩子上臺(tái)領(lǐng)取畢業(yè)證書）（在 歌曲串燒之后進(jìn)行）
訪問畢業(yè)生代表：恭喜你順利畢業(yè)，你快樂嗎？激動(dòng)嗎？你這個(gè)時(shí)候最想和誰說說你的快樂事？（爸爸‘媽媽’）
3、表演
（1）舞蹈——童心盼青奧（表演者： 中心園大一班）
（2）舞蹈——我是小小兵（表演者：x幼兒園大班）
（3）舞蹈——倍兒爽（表演者：x幼兒園大班）
（4）歌曲串燒（表演者： 中心園大二班）
（5）舞蹈——茉莉花（表演者： 中心園大一班）
（6）音樂劇——七彩畫筆（表演者：x幼兒園大班）
（7）軍體拳（表演者： 中心園大二班）
（8）時(shí)裝表演（表演者： 中心園大一班）
（9）舞蹈——彩虹的微笑（表演者： 中心園大二班）
4、感恩
（1）感恩父母
流程：“感謝父母養(yǎng)育恩，我獻(xiàn)父母一個(gè)擁抱”。
獻(xiàn)上一句感謝（齊誦：爸爸‘媽媽’我們長(zhǎng)大了 爸爸‘媽媽’我們永恒愛您）
一個(gè)吻（父母與孩子獻(xiàn)上愛的吻）
一個(gè)擁抱（父母與孩子擁抱激勵(lì)）
但愿這一刻時(shí)間凝固，但愿這一刻畫面永存，誰說小孩子不 懂表達(dá)，只是我們經(jīng)常沒有 機(jī)會(huì)而已。
（2）感恩老師：“感謝老師三年相伴，我與老師共唱一支歌”。
流程：請(qǐng)全體老師上場(chǎng)，以班組為單位送給孩子們一句話，幼兒代表給老師獻(xiàn)花，播放背景音樂[老師]。
教師：送上祝福語（每班推舉一名代表）；班級(jí)小代表送上鮮花，與老師擁抱。
（3）感恩朋友
5、展望
親愛的老師，小朋友，爸爸‘媽媽’們，此時(shí)此刻，我們不 想不 分別，我們不 想說再見，但是，分別就在 眼前，孩子們，祝福你們未來的日子健康和幸福陪伴著你們！陸郎幼兒園20xx年“畢業(yè)成長(zhǎng)季，感恩師幼情”畢業(yè)典禮到此結(jié)束。
帳篷布置設(shè)計(jì) 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動(dòng)方案篇二
1.讓幼兒知道過新年了，我又長(zhǎng)一歲了，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
2.鼓勵(lì)幼兒與伙伴們分享食物的快樂，增進(jìn)友誼;充分感受節(jié)日的快樂。
3.讓幼兒能在集體面前大膽表演、表現(xiàn)自己。
4.讓家長(zhǎng)積極參加，為孩子們做榜樣。
5.知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶?；顒?dòng)。
6.愿意積極參加活動(dòng)，感受節(jié)日的快樂。
活動(dòng)對(duì)象：小班全體幼兒
活動(dòng)時(shí)間：20--年12月31日上午
活動(dòng)準(zhǔn)備：
2.每名幼兒準(zhǔn)備一句祝福的話。
3.幼兒準(zhǔn)備好自己喜歡吃的食物(3～4樣)
4.磁帶、錄音機(jī)及幼兒的禮物
活動(dòng)過程：
一、帶幼兒參觀已布置好的園內(nèi)環(huán)境，讓幼兒感受節(jié)日的氣氛。
教師：“小朋友，你們知道今天的幼兒園為什么特別的美?”
幼兒：“快過年了!”
幼兒自由回答。(點(diǎn)評(píng)：開放性問題提出，引發(fā)幼兒大膽想象，相互交流)
二、文娛活動(dòng)開始請(qǐng)來全班幼兒演節(jié)目。
1.請(qǐng)全班幼兒唱《新年好》歌曲唱兩段。
2.請(qǐng)幼兒自愿上臺(tái)表演，內(nèi)容不項(xiàng)，如所學(xué)的歌曲或兒歌等。
3.幼兒對(duì)自己的好朋友說一句祝福的話。
4.各班孩子分享食物。
教學(xué)反思：
元旦即將到來，小班幼兒將迎來在園的第一次“迎新年，慶元旦”的活動(dòng)。在這辭舊迎新之際，為了提高幼兒的交往能力和自信心，更為了讓孩子們一起度過一個(gè)有意義的元旦，小班段特舉行：“慶元旦迎新年”的“食物分享”活動(dòng)。本次活動(dòng)我們將教育教學(xué)和分享活動(dòng)融在一起，使幼兒認(rèn)識(shí)到我長(zhǎng)大一歲，要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)技能和本領(lǐng)，感受元旦節(jié)日的氣氛，共同分享歡樂和喜悅。
帳篷布置設(shè)計(jì) 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動(dòng)方案篇三
小區(qū)園林設(shè)計(jì)應(yīng)從生態(tài)化設(shè)計(jì)原則出發(fā)，從工程規(guī)劃到建筑設(shè)計(jì)再到施工建設(shè)都應(yīng)考慮到節(jié)約能源，保護(hù)自然環(huán)境，以破壞自然程度最小的角度開展。生態(tài)化的小區(qū)園林景觀反映了人與自然和諧相處，是時(shí)代和未來發(fā)展的方向[1]。生態(tài)化設(shè)計(jì)能夠能最大程度的保留自然環(huán)境和創(chuàng)造新的自然環(huán)境，在自然環(huán)境下小區(qū)內(nèi)部能逐漸形成生態(tài)圈，對(duì)于城市污染，噪音，輻射等進(jìn)行一定的隔絕，此外生態(tài)化原則除了對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)外還能夠?qū)崿F(xiàn)減少資源的過度使用，能夠借助于太陽能，沼氣等可再生能源進(jìn)行供能。生態(tài)化的園林景觀設(shè)計(jì)一直是設(shè)計(jì)師，小區(qū)居民所推崇的，實(shí)現(xiàn)生態(tài)化建設(shè)不及是小區(qū)園林設(shè)計(jì)的重要原則，同樣也是城市，國(guó)家進(jìn)行區(qū)域化建設(shè)的重要設(shè)計(jì)原則[2]。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所推崇的天人合一的境界也是基于自然環(huán)境下，對(duì)地形、植物、動(dòng)物三者關(guān)系間建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一，人類以后的生存空間才會(huì)趨于理想。園林設(shè)計(jì)滿足生態(tài)化建設(shè)之后，更多的延伸是關(guān)于美學(xué)層次和精神層次，往更加美好更加環(huán)保的生態(tài)環(huán)境前進(jìn)。
2人性化
小區(qū)園林建設(shè)的目的在于為人群提供適宜的居住環(huán)境，在不破壞自然和充分利用自然條件下，園林景觀的設(shè)計(jì)主要考慮設(shè)施的人性化處理。對(duì)于每一個(gè)小區(qū)建設(shè)而言，都應(yīng)具備公共座椅，休閑廣場(chǎng)，健身設(shè)施等為人們提供散步休憩的活動(dòng)空間。人性化需求不僅局限于正常的活動(dòng)空間，更主要的是對(duì)生活儀式感的追求。小區(qū)園林景觀中，人工湖的修建不僅是為了促進(jìn)小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的形成，人工湖為人們生活的改善提供了幫助。湖中放入水草和魚蝦，又建立了一個(gè)新的生態(tài)系統(tǒng)，通過欣賞湖中景色而達(dá)到實(shí)現(xiàn)減緩生活節(jié)奏，自身放松的目的。此外園林景觀設(shè)計(jì)中加入植物園藝，人們?cè)谛凶哌^程中能夠感受到一步一景的園林文化魅力[3]。生活垃圾的處理通常是在固定位置設(shè)置垃圾桶，而塑料制成的藍(lán)皮垃圾桶卻又在小區(qū)園林景觀中顯得十分礙眼，對(duì)于風(fēng)景有的美觀有所破壞，通過對(duì)垃圾桶進(jìn)行設(shè)計(jì)，定制出符合園林景觀特點(diǎn)的垃圾桶。能夠點(diǎn)綴景觀是從細(xì)節(jié)上進(jìn)行考慮，更多的人性化設(shè)計(jì)是對(duì)安全和便利性出發(fā)。對(duì)于安全性而言，在人工湖邊設(shè)計(jì)種植一些喜水植物，既能防止大人和小孩靠近，也能起到點(diǎn)綴裝飾作用，同樣的在樓房周圍種植灌木植物，也能高空墜物砸中走的靠邊的行人，隨處可見的安全隱患不容忽視，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)通過園藝，理水的方式進(jìn)行隔離，從人性化出發(fā)處理安全隱患的同時(shí)也為景觀增添色彩。小區(qū)是群眾聚集地，人們的日常起居都在其中，進(jìn)行一些便利性的設(shè)計(jì)既方便了群眾同樣也能為園林增光放彩。隨著私家車數(shù)量越來越多，小區(qū)內(nèi)部的行車道路也變得擁擠，小區(qū)在設(shè)計(jì)初期應(yīng)該考慮到私家車位和停車場(chǎng)，但外來車輛和之后購買的車輛進(jìn)行停放則需要一些零時(shí)車位。零時(shí)車位畫地標(biāo)線的方式并不美觀，間隔種植樹苗的方式能夠形成天然的車位，既增添了綠化面積也為私家車停放提供便利性。古代園林中亭子和石墩隨處可見，它們是人們遮陽避雨，休憩歇腳的地方，古代精美的亭子和石椅成為了中國(guó)園林的象【】征。而在今天，手工雕刻和傳統(tǒng)搭建工藝已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)取代，雖然失去了傳統(tǒng)的建筑的韻味，但在園林景觀中仍然被使用，依舊為人們提供休憩和放松的場(chǎng)所，更多的是出于人性化的考慮。符合人性化的設(shè)計(jì)是獲得使用者認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)讓大部分人滿意的方法就是多為人性化做考慮。
3文化與藝術(shù)
文化性和藝術(shù)性是人們對(duì)靜物進(jìn)行的一些哲學(xué)思考和藝術(shù)分析，靜物的本身是不可能散發(fā)文化與藝術(shù)的。小區(qū)園林設(shè)計(jì)中引入文化與藝術(shù)，一方面是設(shè)計(jì)師自身才能的體現(xiàn)，能夠讓群眾在小區(qū)的生活之中感受到設(shè)計(jì)師所想表達(dá)的文化內(nèi)涵，另一方面就是小區(qū)居民自身所具備的知識(shí)文化儲(chǔ)備，看到一出園林景觀就能夠進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)景觀身上的魅力。尊重和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化與藝術(shù)也是目前園林設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)原則，針對(duì)不同地區(qū)不同的特色文化能夠?qū)崿F(xiàn)相互包容，在此之上充分挖掘該地區(qū)特色文化，將特色文化融入人們的生活之中，從而提高人們的生活品味，豐富人們的生活。藝術(shù)在園林景觀中的實(shí)現(xiàn)就不僅局限于文化之中，具有特色的園林設(shè)計(jì)都應(yīng)該有特色的建筑或欣賞視角，設(shè)計(jì)師將獨(dú)特的藝術(shù)形式通過建筑和景觀進(jìn)行表達(dá)。人們對(duì)于居住環(huán)境的文化氣息尤為看重，這是由于人們的文化素養(yǎng)逐漸提升，因此在設(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀時(shí)還應(yīng)遵守文化與藝術(shù)的設(shè)計(jì)原則。
4總結(jié)
綠色生態(tài)是小區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在不破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上對(duì)人性化設(shè)施的建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之中結(jié)合生態(tài)化理念，基礎(chǔ)設(shè)施的完善也是生態(tài)系統(tǒng)的逐步形成，最后進(jìn)行再根據(jù)不同地域下所產(chǎn)生的文化和藝術(shù)，然后將這些元素融入小區(qū)的園林景觀之中，豐富人們的生活，最終實(shí)現(xiàn)人們所期待的理想生活家園。
帳篷布置設(shè)計(jì) 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動(dòng)方案篇四
濟(jì)南中央商務(wù)區(qū)(cbd)景觀設(shè)計(jì)專家咨詢論證會(huì)召開，國(guó)際知名設(shè)計(jì)公司som公司、sasaki公司各匯報(bào)兩套方案供專家組論證。2017年濟(jì)南cbd景觀將進(jìn)行怎樣的設(shè)計(jì)呢，我們一起來看看！
“本次匯報(bào)的景觀設(shè)計(jì)方案的突出優(yōu)點(diǎn)在于，都根據(jù)濟(jì)南山水特點(diǎn)，圍繞‘生活、生態(tài)、生產(chǎn)’的規(guī)劃理念進(jìn)行了有效嘗試。在設(shè)計(jì)方案中融匯山水，很好體現(xiàn)了‘仁者樂山(樓盤)、智者樂水’的文化理念?！睂＜医M組長(zhǎng)、住建部風(fēng)景園林專家顧問、國(guó)際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)主席唐學(xué)山說道。
經(jīng)過討論，專家組對(duì)這兩個(gè)公司的方案均提出了意見和建議，以供下一步的完善修改。
在本次論證會(huì)上，sasaki公司結(jié)合濟(jì)南“山、泉、湖、河、柳、荷”等特色景觀元素，為濟(jì)南cbd打造了“延綿山律”與“起伏水韻”兩個(gè)方案。其中，“延綿山律”方案設(shè)計(jì)了一條“山脊線”，由南至北串起整個(gè)綢帶公園。
sasaki公司設(shè)計(jì)人員表示，cbd地下開發(fā)量非常大，就地取材，挖出的土壤重新利用，可再造一條“山脊線”。
另一套方案“起伏水韻”，則非常注重雨洪管理。濟(jì)南是一個(gè)“因泉而生、因泉而名、因泉而特、因泉而存”的城市，城市開發(fā)中對(duì)水的保護(hù)利用尤為重要。該方案分流了部分雨洪進(jìn)入中央綢帶公園，形成一條貫穿綢帶公園的清溪，并與春、夏、秋、冬四條季節(jié)線交織。
som公司結(jié)合濟(jì)南“山、泉、湖、河、城”五大歷史特征，提出了“流動(dòng)的公園”和“融合的公園”兩個(gè)方案。
其中，在“流動(dòng)的公園”方案中，“流動(dòng)性是方案的核心點(diǎn)，把周邊的景觀聯(lián)系到了項(xiàng)目中心。”som公司設(shè)計(jì)人員說，方案大膽引入了起伏的山丘景觀、多石的旱溪和繁茂的河岸濕地到城市中來，貫穿南北的綢帶公園將在四季的變換中展現(xiàn)特色鮮明的繽紛圖景。
另一套方案“融合的公園”的設(shè)計(jì)目標(biāo)是創(chuàng)建一個(gè)場(chǎng)所，讓人們記住文化歷史，構(gòu)筑未來生活。該方案中的綢帶公園由一條垂柳步道組織，并輔以具有城市功能的花園和水景、泉水和噴泉。在公園系統(tǒng)的中心是一個(gè)山地公園，這形成了城市的'文化之心。
對(duì)于兩家設(shè)計(jì)公司的方案，華東建筑設(shè)計(jì)研究院首席總建筑師汪孝安都給予了較高評(píng)價(jià)，認(rèn)為方案都較好地詮釋了中央商務(wù)區(qū)的基本概念，對(duì)城市環(huán)境營(yíng)造、人文景觀、空間氛圍的營(yíng)造都做了比較好的詮釋。在山體塑造方面，設(shè)計(jì)了起伏的城市景觀，具有鮮明的地區(qū)特色。
汪孝安指出，中央商務(wù)區(qū)的景觀設(shè)計(jì)更多的是要建立新的城市生活方式，公園、綠化等都是為了提供比較好的生活方式，從而營(yíng)造真正的以人為本的、為大家服務(wù)的城市環(huán)境。
唐學(xué)山表示，這四個(gè)方案的優(yōu)點(diǎn)突出，都很好地體現(xiàn)了“仁者樂山、智者樂水”的文化理念。同時(shí)，唐學(xué)山提出，濟(jì)南中央商務(wù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)進(jìn)一步提升人文，體現(xiàn)齊魯文化，明確規(guī)劃依據(jù)，使得方案得到進(jìn)一步完善提高。
在經(jīng)過討論后，專家組提出了修改完善的意見和建議。其中，對(duì)于som公司的兩套方案，建議以“流動(dòng)的公園”方案為主，合理融合另一方案進(jìn)行深化設(shè)計(jì)，強(qiáng)化流動(dòng)性和南北間的聯(lián)系。對(duì)于sasaki公司的方案，也建議“延綿山律”和“起伏水韻”融合設(shè)計(jì)，下一步在景觀連續(xù)性、安全性、舒適性等方面深入考慮設(shè)計(jì)。
帳篷布置設(shè)計(jì) 幼兒園畢業(yè)典禮帳篷活動(dòng)方案篇五
以人為本，體現(xiàn)生態(tài)性、舒適性、參與性，營(yíng)造居民生活環(huán)境，反映現(xiàn)代人親近自然、熱愛生活的愿景。按照現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)和精神需求，合理配置功能，力求滿足人本要求，創(chuàng)造一個(gè)感性的、可觀可游的園林景觀環(huán)境。
1、人性化原則
環(huán)境設(shè)計(jì)要按照居住者的生活方式與生活習(xí)慣，體現(xiàn)人本效應(yīng)，堅(jiān)持“以人為本”理念，提倡居民參與意識(shí)，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實(shí)現(xiàn)對(duì)居民的不同需要的滿足。
2、協(xié)調(diào)性原則
小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)要與周圍的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，與主體建筑相協(xié)調(diào)，充分利用規(guī)劃設(shè)計(jì)手段，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套等在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合，創(chuàng)造有序流動(dòng)的小區(qū)空間系列。
3、整體性原則
居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個(gè)小區(qū)的空間組織、住宅建筑群體布置、小區(qū)的整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造小區(qū)的整體形象。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，形成有變化、有韻律、疏密有致的居住空間。
規(guī)劃場(chǎng)地為長(zhǎng)條形，總體布局采用組團(tuán)式布局，以游步道串聯(lián)，形成大核心，小組團(tuán)的景觀布局結(jié)構(gòu)，使每棟住宅樓的居民都享有均好的景觀環(huán)境。
在兩個(gè)組團(tuán)之間形成主要節(jié)點(diǎn)，為人群集中的區(qū)域，以無視覺障礙的大形鋪裝為主，可以體現(xiàn)出小區(qū)內(nèi)的地形開闊、清新，使人入目一新的感覺。布置休息座椅、景觀亭、大型景觀樹木等，營(yíng)造熱鬧、閑適的生活環(huán)境；結(jié)合茵綠的草地，色彩繽紛的上層中型喬木，中層有觀花小喬木及灌木，低層配以高貴的龍舌蘭等，使整個(gè)節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)顯得高端、大氣。
以宅旁、樓間綠地空間為載體，就近布置兒童活動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、休閑場(chǎng)地等功能區(qū)，與主體建筑相結(jié)合，形成小組團(tuán)，滿足組團(tuán)內(nèi)居民的休閑活動(dòng)需求。
消防撲救場(chǎng)地占用了較大區(qū)域，是不可缺少的功能區(qū)，為使其與景觀環(huán)境相融合，需對(duì)其進(jìn)行了景觀化處理。一是鋪裝材料采用彩色透水混凝土，既豐富了地面色彩，又具有良好的生態(tài)效果。二是在場(chǎng)地內(nèi)噴涂趣味圖案，如兒童跳房子游戲圖案、貓抓老鼠游戲圖案、迷宮圖案等，在不影響消防功能的前提下，賦予場(chǎng)地休閑活動(dòng)功能。
植物以常綠喬木、觀花灌木、地被為主要搭配方式，營(yíng)造層次感強(qiáng)的生態(tài)景觀。芳香樹種可采用白玉蘭、桂花、含笑等；觀花樹種可采用美麗異木棉、大花紫薇、細(xì)葉紫薇、火焰花、黃槐、雞蛋花等；球形樹種可采用黃金榕、石楠、山茶等；棕櫚科可采用蒲葵、蘇鐵、棕櫚等；觀干樹種可采用龍舌蘭、小葉紫薇等，地被可采用野水仙、結(jié)縷草等。其間配置小品有園凳、園桌，有鋪裝路、鵝卵小徑、步汀等。各景相互輔成，形成幽雅別致的生態(tài)環(huán)境，融健身、休憩、靜坐于一體。
首先滿足行車行人的安全，其次考慮生態(tài)性，采用靈活多變的鋪裝形。地面鋪裝材料主要選用鄉(xiāng)土天然材料，如卵石、砂巖、板巖、粗面花崗巖等，局部做一些毛石、卵石裝飾或彩磚裝飾。避免大面積硬質(zhì)地面，小區(qū)道路采用透水混泥土，柔化路面，確保小區(qū)環(huán)境清新樸質(zhì)、豐富自然。
整個(gè)小區(qū)選擇適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價(jià)值高的花卉樹木，有機(jī)的組合，合理的搭配，并形成參差錯(cuò)落，疏密有致，季相變化明顯，景色獨(dú)特的景觀。種植設(shè)計(jì)中考慮到小區(qū)內(nèi)整體效果的統(tǒng)一和局部效果的特色，在總體植物配置上，采用自然式植物配置手法，通過散植、叢植、孤植、混植等不同的配植方式，力求創(chuàng)造疏密有致、高低錯(cuò)落、變化豐富的植物生境。植物與不同的功能空間構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，創(chuàng)造不同的空間序列和特色鮮明的植物景觀。
以亞喬木、花灌木為主，體現(xiàn)其良好生態(tài)環(huán)境效果。地被以葉色苗木和花灌木為主，形成局部大片色塊，體現(xiàn)亮麗的植物圖案線條美和韻律美。主要選用植物品種有：扁桃、小葉榕、白玉蘭、蝴蝶果、美麗異木棉、蒲葵、蘇鐵、棕櫚、桂花、含笑、大花紫薇、細(xì)葉紫薇、黃槐、雞蛋花、黃金榕、龍舌蘭、火焰花、臘梅、大葉紅草、山茶、鵝掌柴、滿地黃金、七彩朱槿、野水仙等。
選用造型美觀的庭園燈、草坪燈，達(dá)到既美觀，又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的目的。
在小區(qū)局部位置，通過挖填小丘，既豐富了視線，又能增加整個(gè)小區(qū)的綠地蓄積率。
整個(gè)小區(qū)應(yīng)考慮殘疾人和兒童推車的便利措施，滿足現(xiàn)代人對(duì)情感關(guān)懷的需求。
步行商業(yè)街景觀是動(dòng)態(tài)的空間景觀，具有時(shí)空連續(xù)性的韻律感和美感。步行商業(yè)街把街內(nèi)外不同的景點(diǎn)組成了連續(xù)的序列，同時(shí)本身又成為景觀的“視線走廊”和“生態(tài)走廊”。設(shè)計(jì)充分考慮人的視覺、觸覺、聽覺、味覺及心理等要求，從形式美感、空間美感、時(shí)空美感和意境創(chuàng)造等方面進(jìn)行步行商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)。
1、人性化原則
步行商業(yè)街是人們公共交往的場(chǎng)所，街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。
2、生態(tài)化原則
生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個(gè)主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營(yíng)造，通過對(duì)綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。
3、可識(shí)別性原則
構(gòu)成并識(shí)別環(huán)境是人和動(dòng)物的本能。可識(shí)別的環(huán)境可使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點(diǎn)綴可加強(qiáng)可識(shí)別性。
4、要?jiǎng)?chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍
步行商業(yè)街是人流相對(duì)集中的地方，人們出于商場(chǎng)，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。
5、視覺連續(xù)性原則
步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計(jì)具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。
步行等一般為線性帶狀空間，其長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寬度，具有視覺的流動(dòng)性。人在街道中漫步時(shí)，會(huì)進(jìn)行各種各樣不同形式的活動(dòng)，時(shí)而漫步前進(jìn)，時(shí)而停留觀賞，時(shí)而休息靜坐。因此它可分為：運(yùn)動(dòng)空間和停滯空間。運(yùn)動(dòng)空間可用于：向某處前進(jìn)、散步、游戲比賽、列隊(duì)行進(jìn)或其他集體活動(dòng)等。停滯空間可用于：清坐、觀察、讀書、等侯、議會(huì)、討論、演說、集會(huì)、沉思、娛樂、儀式、飲食等。
運(yùn)動(dòng)空間應(yīng)相對(duì)平坦，無障礙物，寬闊，利用臺(tái)階高差巧妙的向停滯空間過渡和聯(lián)系。停滯空間可相應(yīng)設(shè)置長(zhǎng)椅、樹木綠蔭、獲觀景臺(tái)、車站、雨棚等。二者有完全獨(dú)立的情況，也有渾然一體的情況。停滯空間如果不從運(yùn)動(dòng)空間中分離開布置，就不能創(chuàng)造真正的安全環(huán)境。運(yùn)動(dòng)空間容易給人流動(dòng)和延續(xù)的感覺，而停滯空間往往給人以滯留和安全感，運(yùn)動(dòng)空間引導(dǎo)顧客向兩個(gè)方向流動(dòng)，不宜使用者停留和匯集。
水是現(xiàn)代造園藝術(shù)中尤為重要的元素之一，水起畫龍點(diǎn)晴的作用，疊水與噴泉，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。
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