在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
人間世讀書(shū)心得篇一
讀書(shū)心得，是每個(gè)讀書(shū)人都會(huì)有的體驗(yàn)和感受。讀書(shū)，不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。在我眼中，讀書(shū)心得體會(huì)在人間，是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，一筆屬于自己的寶藏。
第一段：豐富人生的內(nèi)涵
在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內(nèi)心愉悅以及心靈的滿足感。每當(dāng)我沉浸在一個(gè)故事中，與主人公共情共鳴的時(shí)候，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，與那些虛構(gòu)的人物一同走過(guò)人生的曲折與坎坷。
通過(guò)閱讀，我能夠感受到不同時(shí)代、不同文化背景的人們的思想和情感，這種體驗(yàn)讓我對(duì)人性和生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是與一個(gè)勇敢的英雄一同戰(zhàn)勝困難，還是與一個(gè)深受傷害的靈魂一同尋找救贖，我都能夠從中感受到故事本身所蘊(yùn)含的智慧和哲理。
第二段：?jiǎn)⒌现腔鄣臒羲?/p>
在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸明白了知識(shí)的力量是無(wú)窮的。每一個(gè)作家都是一個(gè)思想家，他們通過(guò)他們的文字和故事，向讀者傳遞了他們對(duì)世界的理解和感悟。
讀書(shū)不僅幫助我擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了思維，也讓我不斷地提升自己的認(rèn)知能力。通過(guò)閱讀，我能夠領(lǐng)略到不同學(xué)科的知識(shí)和理論，不僅僅滿足于一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，還能夠從各種各樣的書(shū)籍中獲取廣泛的知識(shí)，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。
第三段：滋養(yǎng)心靈之泉
讀書(shū)對(duì)我的心靈來(lái)說(shuō)，好比一泓清泉，滋潤(rùn)著干渴的土地。當(dāng)我困惑時(shí)，讀書(shū)成為我解決問(wèn)題的引導(dǎo)；當(dāng)我心靈空虛時(shí)，讀書(shū)成為我靈魂的寄托；當(dāng)我感到孤獨(dú)時(shí)，讀書(shū)成為我與作者對(duì)話的橋梁。
通過(guò)讀書(shū)，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產(chǎn)生了一種特殊的情感紐帶。在閱讀的過(guò)程中，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開(kāi)了人世，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書(shū)心得的啟示下，我懂得了珍惜當(dāng)下，感受生活的美好，也學(xué)會(huì)了面對(duì)困難與挫折時(shí)，堅(jiān)持前行的勇氣。
第四段：陪伴寂寞的朋友
每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)寂寞的時(shí)刻，而讀書(shū)恰恰成為了我最好的精神伴侶。讀書(shū)可以讓我擺脫大量的娛樂(lè)消遣，與寂寞做朋友。
寂寞時(shí)，讀書(shū)就是我的最佳傾訴對(duì)象。在那個(gè)獨(dú)處的時(shí)刻，我可以與書(shū)籍對(duì)話，提問(wèn)問(wèn)題，套取智慧的答案。我可以通過(guò)書(shū)籍和作者的交流，尋找解決問(wèn)題的方法，或者尋找心靈的安慰。
第五段：營(yíng)造人類精神力量的底蘊(yùn)
讀書(shū)心得在人間，具有無(wú)法估量的價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我懂得了傳統(tǒng)文化的魅力和人文精神的重要性。在當(dāng)今快節(jié)奏和碎片化的社會(huì)中，只有通過(guò)閱讀，才能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)，以及深邃的思考方式。無(wú)論是在家中安靜地讀書(shū)，還是在公共場(chǎng)所與他人分享讀書(shū)心得，都可以使我們培養(yǎng)起一種沉思、整合和創(chuàng)新的力量。
讀書(shū)心得體會(huì)在人間，不僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)精神家園的建設(shè)。通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的內(nèi)涵，激發(fā)智慧的燈塔，滋潤(rùn)心靈的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及營(yíng)造精神力量的底蘊(yùn)。讀書(shū)，在我心中，已經(jīng)成為一種無(wú)法割舍的習(xí)慣，一種豐富我生活、陶冶我情操的精神享受。讀書(shū)心得體會(huì)在人間，已經(jīng)成為我走向成長(zhǎng)、追求真理的不二之選。
人間世讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng)，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí)，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開(kāi)始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依然是他舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的是生活中常見(jiàn)的東西，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái)。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里，我覺(jué)得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子。可以進(jìn)入溫暖、快樂(lè)的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè)、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?/p>
人間世讀書(shū)心得篇三
讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能帶給我們無(wú)限的思考和感悟。在繁華喧囂的塵世中，讀書(shū)是一次次的心靈之旅，開(kāi)啟了我對(duì)人生的思考。讀書(shū)心得是一種珍貴的財(cái)富，它讓我在人間獲得了無(wú)盡的啟迪和感悟。讀書(shū)的過(guò)程如同航行在汪洋大海上的船只，無(wú)論風(fēng)浪如何，都不會(huì)迷失方向，因?yàn)樗軐⑽覀兊男撵`引領(lǐng)到廣闊的天地之中。通過(guò)讀書(shū)，我明白了人生的意義，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)。
首先，讀書(shū)讓我明白了人生的意義。在書(shū)中，我看到各種各樣的人生命題，感受著人們對(duì)于生活的不同理解。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯以他獨(dú)有的筆觸勾勒出了一幅跨越七代人的家族史詩(shī)。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到人生是一種無(wú)常而奇妙的存在，我們每個(gè)人都只是人海中的一個(gè)浪花，在此期間，我們應(yīng)該努力追尋自己的夢(mèng)想，并將自己的人生融入到更加偉大的事業(yè)之中。因此，讀書(shū)讓我從更廣闊的角度去思考人生的價(jià)值，讓我不再浮躁，而更加明確自己的方向和目標(biāo)。
其次，讀書(shū)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，通過(guò)對(duì)賈寶玉的塑造和描述，我看到了一個(gè)多愁善感的世界。賈寶玉的離開(kāi)和他對(duì)人生的痛苦的追尋讓我明白，我們并非來(lái)到這個(gè)世界上只是為了經(jīng)歷痛苦和苦難，而是要通過(guò)自己的努力和奮斗給人間帶來(lái)一點(diǎn)溫暖，使這個(gè)世界更加美好。正是這種對(duì)人間的熱愛(ài)，讓我更加珍惜每一次與人相處的機(jī)會(huì)，使我愿意付出更多的努力去構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
此外，在讀書(shū)的過(guò)程中，我收獲了無(wú)盡的啟迪和感悟。《小王子》是一本讓人動(dòng)容的童話，通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)故事，讓我重新審視了成人世界的種種現(xiàn)象。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往追求名利和物質(zhì)的享受，而忽略了真正重要的東西，比如友情和愛(ài)。讀完《小王子》，我深深地反思了自己的行為和價(jià)值觀，意識(shí)到真正重要的東西并不在外部，而是在我們自己內(nèi)心深處。這讓我更加注重自己的情感和情緒管理，以及與他人之間的真誠(chéng)與關(guān)懷，因?yàn)檫@些才是我們?nèi)祟愓嬲龖?yīng)該追求的東西。
最后，讀書(shū)心得體會(huì)在人間，也讓我認(rèn)識(shí)到人生的奧秘和無(wú)常。獲取智慧是人類永無(wú)止境的追求，在讀書(shū)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的奧秘是無(wú)法完全掌握和理解的。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行舉止給我留下了深刻的印象。他用智慧的晶瑩之言，引導(dǎo)我們更好地生活。與此同時(shí)，讀書(shū)也讓我感受到時(shí)間的流逝，明白到生命變幻莫測(cè)，因此要珍惜每一個(gè)時(shí)刻，充實(shí)自己的每一天。正因?yàn)槿松臒o(wú)常，我們更應(yīng)該抓住現(xiàn)在，愛(ài)惜每一份人情和一份情緣，讓自己的生活更有意義和價(jià)值。
總而言之，讀書(shū)心得不僅是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的總結(jié)，更是對(duì)人生思考的一種具體表達(dá)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了人生的意義，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)。讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的啟迪和感悟，讓我重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀書(shū)心得體會(huì)在人間，讓我更加珍惜時(shí)間和生活，去追求一個(gè)更好的自己。無(wú)論在風(fēng)雨中還是陽(yáng)光下，讀書(shū)都是我人生道路上永遠(yuǎn)的伴侶，它為我的生活增添了無(wú)限的色彩。
人間世讀書(shū)心得篇四
這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼的書(shū)，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實(shí)在太大，讓我害怕著什么似的。讀書(shū)，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去，無(wú)法自拔。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所謂人的生活，實(shí)在難以捉摸。
小時(shí)候的葉藏，是一個(gè)心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺(jué)卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人，送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧。對(duì)他來(lái)說(shuō)，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來(lái)他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個(gè)與生俱來(lái)的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人，你一定會(huì)對(duì)他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因?yàn)槟阄医灾?，只有你一個(gè)是邊緣人。我想你會(huì)對(duì)我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛(ài)那世界，我終究深愛(ài)著我所存在的世界！
長(zhǎng)大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去，無(wú)盡的深淵，不再孤獨(dú)，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許是太宰治的成就，同時(shí)也造就了他的悲劇。有人說(shuō)太宰治把人性看得太透徹，但我覺(jué)得他還不足，他只是放大了人生的孤獨(dú)，才對(duì)人性失望，靈魂憔悴破爛，而進(jìn)一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是?。∥覀儼咽澜缈村e(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會(huì)過(guò)去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè)，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義?！度碎g失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點(diǎn)好的，睡個(gè)好覺(jué)，明早太陽(yáng)依舊升起，我依舊懷著對(duì)明天期待的心，依舊快樂(lè)！??！我有我愛(ài)的人與愛(ài)我的人，這是莫大的幸福！自然萬(wàn)物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒(méi)準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒(méi)有一樣好東西會(huì)消逝！
人間世讀書(shū)心得篇五
人間詞話是明代吳承恩所作的一部關(guān)于詞學(xué)的著作，該書(shū)憑借其獨(dú)特的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，深受讀者的喜愛(ài)和推崇。在讀完《人間詞話》之后，我深深地感受到了其對(duì)于詞學(xué)傳承和創(chuàng)新的深刻啟示，也對(duì)李時(shí)中的治學(xué)態(tài)度和為人處世給予了極高的評(píng)價(jià)。在這部作品中，吳承恩不僅為后人提供了一部?jī)?yōu)秀的學(xué)習(xí)指南，更是傳承了中華文化的精髓，使我們深入了解并領(lǐng)悟了琳瑯滿目的詞牌以及其中所蘊(yùn)含的豐富情感和深刻思考。
首先，我對(duì)于吳承恩在《人間詞話》中對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之處產(chǎn)生了極大的興趣和好奇。吳承恩在書(shū)中對(duì)于古代名家、名篇進(jìn)行了全面而深入的研究和分析，通過(guò)對(duì)其詞體、詞意、詞情的研究，發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律和奧秘。同時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)詞曲進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，吳承恩大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新和改良，提出了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。他以自我創(chuàng)新為己任，同時(shí)又尊重傳統(tǒng)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系給予了深入的思考和剖析?！度碎g詞話》的閱讀讓我真切地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和中華民族博大精深的智慧。
其次，我對(duì)于吳承恩在治學(xué)態(tài)度上的嚴(yán)謹(jǐn)和踏實(shí)給予了高度的評(píng)價(jià)。在《人間詞話》中，吳承恩以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入研究和分析。通過(guò)對(duì)古人詞作的仔細(xì)辨析，吳承恩展示了自己的才華和學(xué)識(shí)，并對(duì)傳統(tǒng)文化作出了自己獨(dú)到的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在整理和研究詞曲文化過(guò)程中，他注重實(shí)證和歷史考證，始終堅(jiān)持了治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t。這種踏實(shí)鉆研的治學(xué)態(tài)度和追求真理的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
另外，吳承恩在《人間詞話》中對(duì)于詞牌的理解和詞曲的創(chuàng)作給予了我很大的啟示。他通過(guò)對(duì)于古代名家所作詞曲的深入研究和對(duì)于情感的細(xì)膩描寫(xiě)，對(duì)于詞牌的內(nèi)涵和詞曲的表現(xiàn)形式進(jìn)行了獨(dú)到的解讀和分析。他認(rèn)為，只有真正理解了詞牌的情感和意境，才能在創(chuàng)作過(guò)程中有所突破和發(fā)展。同時(shí)，他在詞曲的創(chuàng)作上也非常注重才華和個(gè)性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)要求作詞者有獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。這種對(duì)于詞牌的理解和詞曲的創(chuàng)作方法對(duì)于我自己在寫(xiě)作中的思考和實(shí)踐具有很大的借鑒意義。
最后，吳承恩在《人間詞話》中呈現(xiàn)的為人處世態(tài)度也給我留下了深刻的印象。無(wú)論是在對(duì)待學(xué)術(shù)研究還是在對(duì)待人際關(guān)系上，他都體現(xiàn)出了和藹可親、謙遜有禮的風(fēng)度。他虛懷若谷，不驕不躁，時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)的姿態(tài)，并且樂(lè)于助人、樂(lè)于分享自己的見(jiàn)解和心得。從吳承恩身上，我們不僅看到了一個(gè)知識(shí)淵博、學(xué)識(shí)扎實(shí)的學(xué)者，更看到了一個(gè)為人格高尚、為人處世有道的人。這種為人處世的態(tài)度和品質(zhì)具有很高的價(jià)值，承載著對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的真正理解和傳承。
總而言之，《人間詞話》這部書(shū)籍在文化傳承、學(xué)術(shù)研究和人生品質(zhì)等方面都給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和觸動(dòng)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我充分領(lǐng)悟到了詞學(xué)的深?yuàn)W與美妙，并將繼續(xù)深入研究和探索。與吳承恩一樣，我也希望通過(guò)自己的努力，為中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)將吳承恩的治學(xué)態(tài)度和為人處世的態(tài)度融入到我的生活和學(xué)習(xí)中，以更好地提升自己的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。感謝吳承恩先生的深入研究和付出，讓我們受益匪淺。
人間世讀書(shū)心得篇六
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世讀書(shū)心得篇七
人間詞話是明代文學(xué)家蔡?hào)|藩?jiǎng)?chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，被譽(yù)為中國(guó)古代文論的集大成之作。它以詩(shī)歌為主要切入點(diǎn)，對(duì)于古代詩(shī)歌創(chuàng)作的原則、技巧以及鑒賞方法進(jìn)行了深入的探討。在讀完人間詞話后，我深受啟發(fā)，對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。以下是我對(duì)于人間詞話的一些個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，人間詞話中強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作的真實(shí)性和情感表達(dá)的重要性。詩(shī)詞創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)家真實(shí)感受的表達(dá)，而不是虛構(gòu)的東西。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“言之無(wú)物似水中之浮云，心中無(wú)感似夜空之繁星”，意味著詩(shī)詞創(chuàng)作要貼近生活，流露出真實(shí)的情感。在我的創(chuàng)作中，我開(kāi)始更加注重從生活中的點(diǎn)滴中獲取靈感，通過(guò)真實(shí)的情感表達(dá)，使作品更加質(zhì)樸和有力量。
其次，人間詞話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)性和獨(dú)特性。藝術(shù)作品應(yīng)該有自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處，而不是墨守成規(guī)或者模仿他人。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“吾嘗憎文字，即彼蘊(yùn)意之局限而為耳”，強(qiáng)調(diào)了文字的局限性和創(chuàng)意的重要性。在我的創(chuàng)作中，我努力尋找自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處，不拘泥于既定的格式和規(guī)則。只有通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意，才能使作品更加有個(gè)性和吸引力。
再次，人間詞話強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞創(chuàng)作與時(shí)代的聯(lián)系。蔡?hào)|藩在書(shū)中說(shuō)：“吾素以八代詩(shī)論非欲吹捧眾人，但欲比照”可以看出他并不是一味跟風(fēng)贊美一時(shí)之詩(shī)，而是看重作品與時(shí)代的關(guān)聯(lián)。在我的閱讀中，我也開(kāi)始注重詩(shī)詞作品與當(dāng)代社會(huì)之間的聯(lián)系，關(guān)注當(dāng)代人的生活方式和情感體驗(yàn)，將之反映在作品中，使作品更加富有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。
此外，在人間詞話的閱讀中，我也學(xué)到了一些鑒賞詩(shī)詞的方法和技巧。蔡?hào)|藩提出了七言絕句的分類方法，對(duì)于不同類型的詩(shī)句有了更深入的認(rèn)識(shí)。在我的閱讀中，我開(kāi)始注重從詩(shī)句的結(jié)構(gòu)、韻律以及情感表達(dá)等方面進(jìn)行綜合分析，提高了自己的鑒賞能力。
總之，人間詞話是一本非常有價(jià)值的文學(xué)理論著作，通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，我對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞都有了更加深入的了解。我從中汲取了詩(shī)詞創(chuàng)作真實(shí)性和情感表達(dá)的精髓，注重了創(chuàng)造獨(dú)特和有個(gè)性的作品，關(guān)注了作品與時(shí)代的聯(lián)系，同時(shí)也學(xué)到了一些詩(shī)詞鑒賞的方法和技巧。這些對(duì)于我的創(chuàng)作和欣賞都有著積極的推動(dòng)作用。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我會(huì)在詩(shī)詞創(chuàng)作方面有更好的成績(jī)，并且能夠更好地欣賞和理解優(yōu)秀的詩(shī)詞作品。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3429129.html】
