無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇一
我非常喜歡讀書，每次讀書時(shí)，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上?？梢?jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書的人。
我讀過(guò)一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開(kāi)，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀妫珊镒硬宦?tīng)勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無(wú)知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_(kāi)，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽(tīng)，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書，你會(huì)無(wú)比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識(shí)。
書是甜的，快翻開(kāi)你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇二
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》?？戳藭?，引起了我的深思。
羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)。“求全心理”已成為中國(guó)教師和家長(zhǎng)（其實(shí)是中國(guó)教育）的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說(shuō)，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。
我們不是經(jīng)常這樣來(lái)嚇唬我們的孩子嗎？你再不努力，就考不上舟山中學(xué)；你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長(zhǎng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā)，我們?cè)谏埔獾靥嵝押⒆拥耐瑫r(shí)，又暗示給了孩子們一些什么？我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過(guò)沒(méi)有，這些觀念的始作俑者是誰(shuí)？在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟(jì)世之心的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，除了對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說(shuō)，對(duì)于一個(gè)快樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的?！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲罰來(lái)讓孩子記住美德嗎？罰跑步，罰寫作業(yè)，罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢??！我們?cè)绞窍Ｍ⒆觽兡軣釔?ài)的東西，我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼土P的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢？羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬?。?/p>
當(dāng)懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候（事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈），孩子們會(huì)離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來(lái)越遠(yuǎn)，而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn)，是教育改革所要關(guān)注的核心，也是教育在具體實(shí)施過(guò)程中的目標(biāo)。
我們還必須承認(rèn)：沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育，也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生，但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇三
《給教師的建議》是杜殿坤先生根據(jù)我國(guó)教育的實(shí)際情況和需要，選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的精華部分翻譯而成，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，讀《給教師的建議》有感。
這本書是將原書的兩冊(cè)合并而成，是一本沉甸甸的“厚書”。它囊括了學(xué)生與教師、上課與下課、勞動(dòng)與學(xué)習(xí)、時(shí)間與知識(shí)等各方面的問(wèn)題，內(nèi)容充實(shí)。它又將這些內(nèi)容用一百個(gè)小標(biāo)題分別標(biāo)注，每一條談一個(gè)問(wèn)題，相互割裂而又有機(jī)統(tǒng)一。比如說(shuō)，它的第2條建議談到，“教師的時(shí)間哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。”結(jié)尾時(shí)它指出，“教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。”緊接著，它的第3條建議就談了“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。就這樣，它在追求完整性的同時(shí)注重獨(dú)立性，把一本厚書變成了一百篇小文章，讓讀者倍感輕松。
作為一本教育著作，理論的表述是及其重要的。而這本書與其他教育著作的不同之處在于，它的理論分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生動(dòng)的實(shí)際事例揭示出來(lái)的，對(duì)讀者在教育實(shí)踐中碰到的各種問(wèn)題有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，幼教之友《讀《給教師的建議》有感》。比如說(shuō)，在第19條“對(duì)學(xué)習(xí)有困難學(xué)生進(jìn)行智育”的問(wèn)題上，它根據(jù)很多教師要求后進(jìn)生只讀教科書，甚至只背書不思考的現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)：“那是完全錯(cuò)誤的?！薄安灰垦a(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀?！比缓?，它用一位姓特卡琴柯的優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的成功事例佐證了自己的觀點(diǎn)，讓人信服。
追本窮源，這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的作品，它富有獨(dú)特的幽默，但在杜殿坤先生的編譯下，它同樣具有了語(yǔ)言的樸素美。比如說(shuō)，在第14條建議的開(kāi)頭這樣寫“民間教育常說(shuō)‘復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母’，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘?！痹噯?wèn)，這么樸實(shí)的詞語(yǔ)，這么經(jīng)典的比喻，我們又能在多少教育著作中見(jiàn)到呢？再比如說(shuō)，在第76條中論述怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童時(shí)這樣說(shuō)“正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和陌l(fā)展……”類似深入淺出的文字在本書中比比皆是，極便閱讀。
《給教師的建議》是一本好書，閱讀這本教育著作，正如向名師學(xué)習(xí)，又如和同事交流，輕松而又愉快。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇四
了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
通過(guò)學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹(shù)立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。
物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過(guò)物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題的`所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
俗話說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)明確教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開(kāi)放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開(kāi)發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問(wèn)題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過(guò)比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇五
當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛(ài)過(guò)一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛(ài)，就把愛(ài)化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心。”這段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r(shí)的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊(cè)，是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提？其實(shí)菩提就是一種覺(jué)悟，一種覺(jué)悟的境界。從作者寫的文章中可以看見(jiàn)都是對(duì)生活的覺(jué)悟，對(duì)世間任何細(xì)微事物的覺(jué)悟。
面對(duì)紅燈綠酒、變化無(wú)常的世事，人心固然會(huì)迷惘，無(wú)法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無(wú)的物質(zhì)，最終這些會(huì)讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺(jué)悟，從心而生的覺(jué)悟，理性的覺(jué)悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個(gè)干凈、素樸的心靈。覺(jué)悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。
覺(jué)悟并不是讓你無(wú)欲無(wú)求、碌碌無(wú)為。菩提是源自佛，則覺(jué)悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識(shí)自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡(jiǎn)單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！本湍茉忈屗恼嬷B。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺(jué)悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無(wú)憂無(wú)慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請(qǐng)靜下來(lái)吧，找個(gè)空閑時(shí)間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧！
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇六
上午好!
-年前，我曾勇敢的參與競(jìng)聘，但光榮的落聘了，今天再次參與競(jìng)聘，說(shuō)心里話還是沒(méi)有底。站在三尺講臺(tái)面向?qū)W生我可以侃侃而談，然而在評(píng)委和老師面前演講時(shí)，總感覺(jué)到有些慌亂，可我還是站在這里，因?yàn)槲也幌脲e(cuò)過(guò)這次彌足珍貴的機(jī)會(huì)，對(duì)于此次競(jìng)聘我有以下幾點(diǎn)想法。
首先努力提高對(duì)競(jìng)聘工作的認(rèn)識(shí)：隨著時(shí)代的發(fā)展，改革已經(jīng)成為各行各業(yè)的主旋律，教育界當(dāng)然也不例外，在對(duì)于教師職稱晉級(jí)制度上有所改革，這是大勢(shì)所趨。我本著把握人生每一次機(jī)會(huì)和鍛煉提高的態(tài)度進(jìn)行參評(píng)，不管競(jìng)聘結(jié)果如何，我都會(huì)積極面對(duì)，把今天作為下一次沖擊的起點(diǎn)。
第二對(duì)幾年來(lái)教學(xué)工作的一點(diǎn)小總結(jié)。--年教學(xué)生涯讓我成長(zhǎng)為一名合格的人民教師。
執(zhí)教--年，沒(méi)有顯赫的戰(zhàn)功，也沒(méi)有驕人的業(yè)績(jī)，只是在教育這塊沃土上兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，但在這--年里，我的收獲卻頗為豐富。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望促進(jìn)我專業(yè)知識(shí)不斷豐富。教化學(xué)已有--個(gè)春秋，遇見(jiàn)過(guò)許多聰慧的學(xué)生，他們提出的問(wèn)題都具有一定的價(jià)值令人深思，為了給他們一個(gè)滿意的回答，需要我查閱大量的資料，與同行們切磋，而這個(gè)過(guò)程恰恰是我充實(shí)專業(yè)知識(shí)和不斷提高自我的過(guò)程，讓我的化學(xué)知識(shí)得以不斷豐富。
同事們的幫助提高了我駕馭課堂的本領(lǐng)。想“上好一節(jié)課”僅僅有夯實(shí)的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要講究教法、學(xué)法、以及風(fēng)格等等。--年剛畢業(yè)的我，只能就書本講書本，課堂氣氛不夠活躍，教法不夠靈活運(yùn)用，語(yǔ)言不夠風(fēng)趣幽默。幾年來(lái)通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的聽(tīng)課、點(diǎn)評(píng)、指引和悉心幫助，使得我掌握了一些備課和講課的方法與小竅門，提高了駕馭課堂的本領(lǐng)，成長(zhǎng)為一名年輕的骨干教師。
第三對(duì)今后工作的一些設(shè)想。
教育前輩曾說(shuō)過(guò)一句話"想讓學(xué)生喜歡聽(tīng)你的課，首先得喜歡你這個(gè)人”。那時(shí)還不明白這句話的真諦，現(xiàn)在想想其實(shí)說(shuō)的就是教師要有人格魅力，所以我要在以后的工作中完善自己的人格魅力。“教書育人，為人師表”這八個(gè)字囊括了都少含義。一個(gè)“表”字就已道出教師應(yīng)該成為學(xué)生的楷模。人格魅力的影響是任何教科書、道德箴言和獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法替代的，想擁有完美的人格魅力就要在“德、才、學(xué)、識(shí)、貌”上下功夫，只有這幾方面同時(shí)俱備了，才能構(gòu)筑完美的人格大廈，培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生。雖然我距離這個(gè)目標(biāo)還很遠(yuǎn)，但是我會(huì)朝著這個(gè)方向不斷努力，成為一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)尊重、領(lǐng)導(dǎo)放心的“好教師”。
做一個(gè)終身學(xué)習(xí)型的教師?；瘜W(xué)是一門日新月異的學(xué)科，有關(guān)化學(xué)的高尖前沿科學(xué)層出不窮，課堂上的教學(xué)已不能滿足學(xué)生的求知欲，為適應(yīng)時(shí)代需要，我要嘗試新的教學(xué)手段，運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取信息、整理信息，創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生提供課余學(xué)習(xí)時(shí)間，更好的利用信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。
最后，在這里感謝各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝各位評(píng)委，感謝所有支持過(guò)我?guī)椭^(guò)我的同行們。無(wú)論競(jìng)聘結(jié)果如何，我都會(huì)端正態(tài)度積極面對(duì)。病魔沒(méi)有把我打到，困難更不會(huì)把我嚇住，在慢慢的為師路上，我會(huì)銳意探索，勇于創(chuàng)新，不求，只要更好。泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)將作為我畢生為只奮斗的座右銘“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已認(rèn)真飛過(guò)”。
一位教師的成長(zhǎng)歷程篇七
利用暑假時(shí)間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書，這本書在如何才能使自己在教師這個(gè)群體中更加優(yōu)秀這個(gè)問(wèn)題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、溝通魅力和反思魅力七個(gè)角度，系統(tǒng)地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
1、重視師德修煉
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重?！笨梢钥闯鰵v代的教育家都重視教師道德修養(yǎng)要求。德高為師，身正為師，教師首先要學(xué)會(huì)獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；四要善于養(yǎng)德；五要更新觀念、努力創(chuàng)新；六要感染學(xué)生、育人為先；七要終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在日常的教學(xué)工作中真真落實(shí)七要，重視師德的修煉。
2、提升人格魅力
學(xué)生眼中教師的好老師應(yīng)該是：威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認(rèn)為一個(gè)教師應(yīng)該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來(lái)壓制學(xué)生；要學(xué)會(huì)講究方法；教師要有愛(ài)心，但需要一定的距離感；教育有時(shí)需要寬容，但不是包庇缺點(diǎn)，美化弱點(diǎn)。作為班主任我覺(jué)得體現(xiàn)教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣言傳身教，班級(jí)的學(xué)生才能培養(yǎng)好習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
1、課前：認(rèn)真研讀教材、做好的教學(xué)設(shè)計(jì)
課堂教學(xué)中好的教學(xué)設(shè)計(jì)都能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學(xué)設(shè)計(jì)才能激起學(xué)生的興趣，喜歡上這門課。結(jié)合思想品德課的特點(diǎn)我認(rèn)為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的案例學(xué)生感興趣的事例結(jié)合知識(shí)點(diǎn)講解，這樣通俗易懂，學(xué)生也容易掌握。其次可以在教學(xué)過(guò)程中穿插游戲和學(xué)生參與活動(dòng)，中學(xué)思想品德意在情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)，所以通過(guò)活動(dòng)可以體會(huì)教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的知識(shí)情感。
2、課中：修煉語(yǔ)言魅力，加強(qiáng)師生溝通
我認(rèn)為一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以吸引學(xué)生就在于他的語(yǔ)言魅力，教師的語(yǔ)言如果充滿朝氣、熱情、幽默和關(guān)愛(ài)，可以使課堂充滿吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以在教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學(xué)習(xí)等形式。思想品德教學(xué)中可以設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，或者學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，同學(xué)之間共同思考、分析在教學(xué)過(guò)程中建立親密聯(lián)系。
3、課后：積極反思，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系
一個(gè)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)不能缺少的就是教學(xué)反思環(huán)節(jié)，只有教師在教學(xué)實(shí)踐后反思自己的不足，才能不斷教學(xué)水平。教師可以通過(guò)學(xué)生的日常聯(lián)系看出學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，對(duì)于學(xué)生不易掌握或掌握不好的知識(shí)點(diǎn)可以在以后的教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。教師要想提高教學(xué)水平還要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家情況，幫助父母了解學(xué)生在校情況，才能真真修煉自己的教學(xué)魅力。結(jié)合我校特點(diǎn)，我可以通過(guò)家校路路通的平臺(tái)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。
教師是先進(jìn)文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學(xué)識(shí)魅力。這里的學(xué)識(shí)魅力除了指有精神的專業(yè)知識(shí)外，還必須要有廣博的各方面知識(shí)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)?！苯處熞性鷮?shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、極高深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)知識(shí)，為此教師要不斷獲取新知識(shí)，唯有孜孜以求，才能培養(yǎng)出新一代學(xué)生。一個(gè)有魅力的教師必須學(xué)會(huì)讀書和思考。
讀書可以使師德藝雙馨教師唯有讀書才能與時(shí)俱進(jìn)，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學(xué)專業(yè)的書，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專業(yè)的書；最后要讀知識(shí)性的書籍，教學(xué)需要淵博的知識(shí)，結(jié)合思想品德教學(xué)的特點(diǎn)我認(rèn)為還要多讀報(bào)，多看新聞，了解時(shí)事政治。讓閱讀成為我成長(zhǎng)的階梯。
我相信只要我能夠嚴(yán)格按照以上幾個(gè)方面做，把學(xué)習(xí)收獲切切實(shí)實(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個(gè)極具魅力的教師。
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