2023年讀弟子規(guī)心得 讀弟子規(guī)第集心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)10篇)

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讀弟子規(guī)心得篇一

《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國(guó)古代教育的重要組成部分。它用簡(jiǎn)短但精辟的語(yǔ)言，向人們闡述做人的道理，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨?、如何待人、如何修身。其中的第集力求讓人們懂得尊敬長(zhǎng)輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會(huì)。

第二段：對(duì)于“尊長(zhǎng)”的理解

在《弟子規(guī)》中，對(duì)于“尊長(zhǎng)”這一點(diǎn)格外強(qiáng)調(diào)。從我的角度來(lái)看，尊重長(zhǎng)輩包含的不僅是語(yǔ)言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過(guò)父母的要求，沒有順從他們的意愿，但事后才意識(shí)到自己的品行錯(cuò)誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長(zhǎng)輩，從心理上尊重長(zhǎng)輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。

第三段：對(duì)于“好學(xué)”的認(rèn)識(shí)

《弟子規(guī)》第集中強(qiáng)調(diào)了“好學(xué)”的重要性，“好學(xué)不厭，仁不讓行”。對(duì)于“好學(xué)”，我個(gè)人的感悟是，學(xué)無(wú)止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。我常常想起一句話，是我小時(shí)候在家里掛著的：學(xué)問是道路，要一步一步地走。的確，學(xué)習(xí)的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。

第四段：對(duì)于“與人和睦相處”的體悟

在我們生活中，和睦相處是正常的人類生活所必需的。它關(guān)系到人類發(fā)展的進(jìn)程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提?！兜茏右?guī)》第集強(qiáng)調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛的意義。作為一名大學(xué)生，我深知并重視與人共處的重要性，無(wú)論是與同學(xué)、老師或其他社會(huì)成員相處，我們都應(yīng)該堅(jiān)持相向和諧，理解和寬容，以維護(hù)一個(gè)和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。

第五段：總結(jié)

在本文中，我從三個(gè)方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個(gè)方面，即尊重長(zhǎng)輩、好學(xué)不厭，以及與人和睦相處。清晰的認(rèn)識(shí)到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習(xí)慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛生活、睿智向上的新時(shí)代大學(xué)生。

讀弟子規(guī)心得篇二

學(xué)習(xí)《

弟子規(guī)

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的

名言警句

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!

《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我隨手拿起那本小書看了起來(lái)。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!

剛讀《規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)?！兑?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)

國(guó)學(xué)

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

讀弟子規(guī)心得篇三

自古以來(lái)，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽(yù)。 如今，雖然學(xué)習(xí)和知識(shí)已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)、吸收他們的智慧，從而提升自己。

第二段：讀《弟子規(guī)》的背景

《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時(shí)期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對(duì)后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無(wú)論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠?yàn)槿藗兲峁氋F的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗(yàn)。

第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲

讀《弟子規(guī)》增進(jìn)了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠(chéng)等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到“家和萬(wàn)事興”的原本道理。通過(guò)在讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我也學(xué)到了很重要的一點(diǎn)：只要肯發(fā)奮，每個(gè)人都可以成為一個(gè)有價(jià)值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實(shí)踐這些美德中去尋找進(jìn)步。

第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進(jìn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠。 通過(guò)讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用其中的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來(lái)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值定下目標(biāo)。

第五段：透過(guò)《弟子規(guī)》看未來(lái)

在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，推進(jìn)我們未來(lái)的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過(guò)程本身就是一種尋找方向的過(guò)程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來(lái)中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長(zhǎng)而又有意義的成長(zhǎng)之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>

結(jié)語(yǔ)：

總體來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價(jià)值觀、道德規(guī)范，并在求知的過(guò)程中提高自己。同時(shí)，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來(lái)的生活中，我們依然要堅(jiān)持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實(shí)用又優(yōu)秀的人。

讀弟子規(guī)心得篇四

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人么！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話?！兜茏右?guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

讀弟子規(guī)心得篇五

《弟子規(guī)》是中國(guó)古代的一本教育經(jīng)典，被譽(yù)為“國(guó)之一大經(jīng)典”。其內(nèi)容包含了關(guān)于人生、教育、行為準(zhǔn)則等方面的精華，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名現(xiàn)代人，我們同樣可以從《弟子規(guī)》中獲得啟迪與智慧。

第二段：讀弟子規(guī)第一集得到的啟示

《弟子規(guī)》第一集是 “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”從這句話中我們可以看出弟子規(guī)把家庭作為第一學(xué)校，在這里人們從父母那里學(xué)到為人處事的準(zhǔn)則，父母對(duì)于孩子的教育有著重要的作用。我們也應(yīng)該尊重自己的父母，不要因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)或是認(rèn)為自己已經(jīng)成年獨(dú)立而不理會(huì)家庭的重要性。

第三段：讀弟子規(guī)第二集得到的啟示

《弟子規(guī)》第二集是“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！焙芏鄷r(shí)候我們都會(huì)有自己的主張和想法，甚至?xí)磳?duì)父母的某些觀點(diǎn)。但是，《弟子規(guī)》告訴我們，只有虛心聽取父母的教誨，才能學(xué)到更多的知識(shí)和技能，這是做一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

第四段：讀弟子規(guī)第三集得到的啟示

《弟子規(guī)》第三集是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@句話告訴我們，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸凑占竟?jié)的變化來(lái)調(diào)整自己的生活習(xí)慣，比如夏天要注意防曬降溫，冬天則需要加強(qiáng)保暖。同時(shí)也告誡我們，在生活中要有規(guī)律作息，早睡早起有益身心健康。

第五段：總結(jié)

《弟子規(guī)》作為中國(guó)傳統(tǒng)教育經(jīng)典，深深地影響著中國(guó)幾千年的文化與社會(huì)。雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，但是弟子規(guī)中所傳遞的價(jià)值觀和人生哲學(xué)依舊在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的作用。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)，也應(yīng)該思考自己在生活與工作中所應(yīng)該做的事情，才能真正實(shí)現(xiàn)“知行合一”的境界。

讀弟子規(guī)心得篇六

文明，是一件美好的事物。它不僅陶治了我們的情操，而且提高了我們的修養(yǎng)，使我們的言行舉止，都很規(guī)范。在《弟子規(guī)》這本書中，我學(xué)到了很多東西，也增進(jìn)了對(duì)許多事物的理解。但，最令我感觸深的，就是《入則孝》這一部分。

《弟子規(guī)》是我們的學(xué)習(xí)典范，不說(shuō)是字字珠璣，也稱得上句句精辟。而《入則孝》也正是全文之精華。

“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”自從學(xué)了這句話，我便發(fā)現(xiàn)，我對(duì)父母的態(tài)度恭敬了許多。

記得以前不懂事的時(shí)候，經(jīng)常惹父母生氣。爸爸媽媽在悉心教導(dǎo)我是，我卻沒太在意，有時(shí)甚至‘左耳進(jìn)，右耳出’。還當(dāng)父母的良苦用心為啰啰嗦嗦。每次當(dāng)我犯了錯(cuò)，爸爸媽媽在批評(píng)我時(shí)，我還找借口來(lái)狡辯，忤逆他們。

有一次，我和妹妹在家里又吵又鬧。媽媽聞聲過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅的質(zhì)問我們：“怎么又在鬧事兒？是誰(shuí)先無(wú)理取鬧的啊！”“是她！”妹妹不分青紅皂白地的冤枉我?！靶♀?！還嫌你媽媽整天不夠忙??！都這么大了，怎么就不懂事呢！”“我？明明不是我…不是我呀！”，我著急的解釋著，憋了一肚子的苦水，“本來(lái)就不是我??！”我摔門而走，留下了無(wú)盡的委屈。

現(xiàn)在的我受到《弟子規(guī)》的熏陶，漸漸的成熟穩(wěn)重了，也變成了一個(gè)懂事明理的孩子。

每當(dāng)父母教育我時(shí)，我便悉心聽從；每當(dāng)父母責(zé)備我時(shí)，我表妹虛心接受；每當(dāng)父母誤會(huì)我時(shí)，我便耐心解釋。我相信，如果每個(gè)孩子都能像我一樣，做到三個(gè)“心”的話，天下的父母也會(huì)很欣慰了。

文明是一件很美好的事物，讓文明充盈我們的生活吧！

讀弟子規(guī)心得篇七

《讀弟》是中國(guó)古代典籍《周易》中的一篇雜篇。這篇篇目深入解析了《周易》中的弟子之道，以及弟子應(yīng)如何行事，如何與人相處等問題。這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，透露著古代儒家的思想精髓。今天，讀《讀弟》已經(jīng)成為了一種修養(yǎng)和學(xué)問，深受中國(guó)文化愛好者的青睞。

段落二：讀《讀弟》的收獲

讀《讀弟》給我的最大收獲是領(lǐng)悟到了“義”、“禮”、“知”、“信”等詞的深刻意義。這篇文章中強(qiáng)調(diào)了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，居敬中得”等等觀點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)了人利用其天賦的常識(shí)，達(dá)到“立身為本，之揮之耳，竊與人之善者親，共類人之過(guò)者遠(yuǎn)”等更加高境的境界?？傊ㄟ^(guò)讀《讀弟》，我認(rèn)為我得到了一種將正確的道德態(tài)度融入自己的行為中的能力。

段落三：讀《讀弟》的啟示

讀《讀弟》還給我啟示，讓我更好地了解和體驗(yàn)自己的內(nèi)心感受。《讀弟》中提到的“謹(jǐn)言之奧，慎獨(dú)之要”等觀點(diǎn)告訴我們，隨著年齡的增長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)遇到一些屬于自己的困難。在這個(gè)時(shí)候，通過(guò)深度的思考和行動(dòng)來(lái)解決這些問題，是最好的方法。同時(shí)，學(xué)會(huì)自我反省和修正錯(cuò)誤也是很重要的，這樣，我們才能不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)。

段落四：《讀弟》的影響

《讀弟》不僅對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了巨大的影響，它還對(duì)整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于《讀弟》的思想精髓集中表達(dá)了古代儒家文化的核心價(jià)值觀，因此它被廣泛地傳頌，深受中國(guó)人的喜愛。

段落五：讀后感

在我讀完這篇文章以后，我深深地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界的復(fù)雜性和巨大性?！蹲x弟》不僅僅是一篇古代的文章，它更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)的思想。我相信，如果我們時(shí)刻牢記《讀弟》中提倡的“獨(dú)立自主，不言不語(yǔ)”的思想，我們就能從容面對(duì)人生的起伏和不平凡。

讀弟子規(guī)心得篇八

當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的`培養(yǎng)，為了改正這一偏見，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。

在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬(wàn)不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂趣中。語(yǔ)速不宜過(guò)快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書百遍，其義自見”的道理。

二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰(shuí)讀得準(zhǔn)，看誰(shuí)做得好”地口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。

三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生?！兜茏右?guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來(lái)的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來(lái)做。

家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種丑態(tài)，就說(shuō)：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來(lái)自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話，影響周圍的友人。

《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來(lái)，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。

讀弟子規(guī)心得篇九

自古以來(lái)，誠(chéng)信一直被譽(yù)為人們行為準(zhǔn)則的重要品質(zhì)之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是商務(wù)交往、婚姻關(guān)系還是人際交往都離不開誠(chéng)信。弟子規(guī)作為中國(guó)古代教育者所傳授的道德規(guī)范，以其直接、明確的表達(dá)方式使人們深受啟發(fā)和感悟。在讀弟子規(guī)的過(guò)程中，我深深感受到了誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。

段落2：誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)可靠的人

誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信的核心要素之一。在讀弟子規(guī)的過(guò)程中，我體會(huì)到，只有真誠(chéng)地對(duì)待他人，承諾時(shí)言出必行，才能贏得他人的信任和尊重。作為一個(gè)員工或一個(gè)朋友，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能得到他人的信賴并建立良好的人際關(guān)系。此外，誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)人品質(zhì)的象征，它既代表著自己的個(gè)性，也代表著家庭的教養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)實(shí)守信的重要性，并將其貫穿于我們的日常生活中。

段落3：誠(chéng)信對(duì)商業(yè)交往的重要性

在商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信更是至關(guān)重要。只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的商業(yè)交往才能建立可持續(xù)的合作關(guān)系，并取得長(zhǎng)久的成功。缺乏誠(chéng)信的商業(yè)交往往會(huì)導(dǎo)致信任破裂、合作關(guān)系的終止以及企業(yè)形象的受損。因此，作為一個(gè)商業(yè)人士，要時(shí)刻保持誠(chéng)信的原則，堅(jiān)守道德底線，不做欺詐、不作虛假宣傳，以真實(shí)、公正的態(tài)度對(duì)待他人。只有如此，我們才能贏得消費(fèi)者的信賴和忠誠(chéng)，并永葆良好的企業(yè)聲譽(yù)。

段落4：誠(chéng)信對(duì)社會(huì)和國(guó)家的重要意義

在社會(huì)和國(guó)家層面，誠(chéng)信同樣具有重要意義。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的國(guó)家，國(guó)民之間相互尊重、信任，社會(huì)秩序良好，政府和公民之間密切合作，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。相反，若是缺乏誠(chéng)信，社會(huì)將陷入信任危機(jī)、犯罪率上升以及社會(huì)動(dòng)蕩等問題。因此，每個(gè)人都應(yīng)該以誠(chéng)信為榮，并將之體現(xiàn)在自己的行為中，遵紀(jì)守法，不作虛假宣傳，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

段落5：結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信是我們每個(gè)人共同追求的目標(biāo)。通過(guò)讀弟子規(guī)，我深受教育者們智慧的啟迪，更加堅(jiān)定了自己信守誠(chéng)信的決心。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，自覺遵守規(guī)則，踐行誠(chéng)信原則，做一個(gè)可信可靠的人，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)、弘揚(yáng)誠(chéng)信文化貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造美好的社會(huì)，共享誠(chéng)信帶來(lái)的福祉。

讀弟子規(guī)心得篇十

《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。

諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

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