無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
林徽因傳讀書心得篇一
這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面（正），另一個(gè)方面（反）只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！痹?shī)中盡管同時(shí)出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥的聲音聽得越清楚，山林就越幽靜。對(duì)比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)句句對(duì)比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲；既有對(duì)勞動(dòng)人民的同情，又有對(duì)剝削者的憎惡。兩相對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈。
烘托和渲染
兩種手法經(jīng)常混用，其實(shí)二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起；或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者對(duì)行者、少年、耕者、鋤者種種描寫，就是從側(cè)面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對(duì)景物或聲音進(jìn)行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”作者開頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
伏筆和鋪墊
這兩種手法也經(jīng)?；鞛橐徽劇７P是為下文行文所作的準(zhǔn)備，有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開頭的寫景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后 庭花?！痹?shī)歌開頭寫停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽商女唱《花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對(duì)象，先作層層鋪寫，如同英語(yǔ)語(yǔ)法中的原級(jí)（good）比較級(jí)（better）和最高級(jí)（best）一樣。作者先描述其他事物作為原級(jí)，然后與主要描述對(duì)象進(jìn)行比較，來(lái)突出主要描述對(duì)象的“更”或“最”字 。 如張可久《中呂紅繡鞋天臺(tái)瀑布寺》：“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾，倚樹哀猿弄云間。血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。比人心山未險(xiǎn)。”為了表現(xiàn)人心的險(xiǎn)惡，作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風(fēng)五個(gè)方面來(lái)寫天臺(tái)山的險(xiǎn)，把天臺(tái)山寫得險(xiǎn)惡無(wú)比。然而和人心相比，天臺(tái)山還根本不算險(xiǎn)，人心該有多么險(xiǎn)惡就可想而知了。寫天臺(tái)山的險(xiǎn)就是為寫人心險(xiǎn)惡而作的鋪墊。
象征和托物言志
這兩種手法都是以物寫人，都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人，和借喻很相似，盡管只出現(xiàn)了喻體，但實(shí)際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》：“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂?！弊髡呓枭形醋凕S就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。托物言志（廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說(shuō)的是狹義的托物言志）是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫（托物）來(lái)表達(dá)自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔” 的豪情壯懷。
用典和借古諷今
今天就和大家就分享到這，祝愿同學(xué)們用辛勤的汗水去收獲美好的未來(lái)吧！
林徽因傳讀書心得篇二
把握詩(shī)詞的形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑。
形象可以是人物形象。
包括客觀形象（作者描寫的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）
主觀形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的我）
詩(shī)人從社會(huì)生活中提煉出來(lái)的事象（動(dòng)作形象，如《約客》中的敲棋子落燈花）
物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）
景象（景物形象，如大漠孤煙直千樹萬(wàn)樹梨花開）
把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如，我們可以從孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流中所描繪的孤帆遠(yuǎn)影這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至遠(yuǎn)影消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)轮?，通過(guò)楊柳曉風(fēng)殘?jiān)碌纫庀笏鶄鬟_(dá)出來(lái)的傷別情懷等等。
分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的首要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評(píng)價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言分析一般側(cè)重從遣詞造句、語(yǔ)句含義理解等方面進(jìn)行。
遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等?？疾橹攸c(diǎn)是那些對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象起著關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)和句子。例如，對(duì)春風(fēng)又綠江南岸中的綠字的鑒賞分析；對(duì)云破月來(lái)花弄影中破弄兩字的品味等。
語(yǔ)句含義理解，一般考查某一語(yǔ)句所蘊(yùn)含的言外之意或言外之情，而所選語(yǔ)句往往是那些言簡(jiǎn)意豐的立片言以居要的關(guān)鍵語(yǔ)句。例如，對(duì)前度劉郎今又來(lái)語(yǔ)句含義的理解、對(duì)落花時(shí)節(jié)又逢君語(yǔ)句含義的咀嚼等。再如，林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)中在描寫大自然的凋敝之外所包蘊(yùn)的對(duì)國(guó)恨家仇的悲憤和人生無(wú)常的喟嘆，去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家，在寫燕子之外所包蘊(yùn)的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點(diǎn)所在。
1）表達(dá)方式：敘述、描述、議論、抒情
抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融
3）表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志、語(yǔ)序倒置等。
4）思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
5）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
6）修辭方法：比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、鋪陳、反復(fù)、頂針、襯托、反問(wèn)（賦比興、象征）
7）篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
白描：簡(jiǎn)練的筆墨，刻畫鮮明生動(dòng)的形象
想象：更開闊，別出心裁
渲染：突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
象征：表達(dá)相近或相似的.概念、思想、特征
用典：一般是借古抒懷，借古諷今，懷古傷今等
抑揚(yáng)：突出于強(qiáng)調(diào)
襯托或烘托：又分正襯和反襯，借突出
分析詩(shī)歌的風(fēng)格應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征和作者的生平尤其是寫作這首詩(shī)歌的背景來(lái)進(jìn)行。例如，李清照南渡前后詩(shī)歌風(fēng)格的變化就是很好的體現(xiàn)。
詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情，傳達(dá)詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的思想內(nèi)容。無(wú)論是憂國(guó)憂民之情、國(guó)破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。對(duì)于古典詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，如果稍微細(xì)致地加以歸類，我們不難發(fā)現(xiàn)，有憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等各種類型。
林徽因傳讀書心得篇三
一般提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？
變式提問(wèn)：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見的題型，所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象），綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
（3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答"表達(dá)了作者感傷的情懷"是不行的，應(yīng)答出因什么而"感傷"。
答題示例：
絕句二首（其一）
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)"一歲四行役"的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
林徽因傳讀書心得篇四
一、答題總則：仔細(xì)審題，根據(jù)題目要求，問(wèn)什么，答什么。
基本規(guī)律：
1、如果問(wèn)“寫了什么”，則必答內(nèi)容(可翻譯后概括)。
2、如果問(wèn)“怎樣寫”，則必答手法和內(nèi)容(即用了什么手法，寫了什么內(nèi)容，順便還可以答這樣寫的效果和作者情感)。
3、如果問(wèn)“作用(效果或好處)怎樣”，則必答手法、內(nèi)容、作用、情感(注意：先答有什么作用、效果或好處，接著答用了什么手法，寫了什么內(nèi)容。這樣才完整，不至于無(wú)謂失分)。
4、如果問(wèn)“為什么這樣寫”，則必答內(nèi)容(即原因，可從詩(shī)句中概括，往往是對(duì)表現(xiàn)詩(shī)的主旨的作用，要注意“知人論世”)，還要從結(jié)構(gòu)上回答(即在結(jié)構(gòu)上的作用)。
5、如果題目要你“簡(jiǎn)析”，則可按2的方式回答。
1、寫景抒情類。如山水田園詩(shī)，這類詩(shī)，內(nèi)容當(dāng)然是寫所見所聞的自然景物，手法常從修辭角度和抒情方式角度考查。
2、即事感懷類。如送別、登高等，這類詩(shī)，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、傷春、悲秋等等，手法多樣。
3、詠物言志類。如詠物詩(shī)，則托物抒情、托物言志(總說(shuō))，懷才不遇、堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等(思想內(nèi)容)，象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等(表現(xiàn)手法)。
4、懷古詠史類。這類詩(shī)，則懷古傷今、懷古傷己、借古諷今(總說(shuō))，昔盛今衰、物是人非、憂國(guó)憂民、壯志未酬(思想內(nèi)容)、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺(表現(xiàn)手法)。
5、邊塞征戰(zhàn)類。這類詩(shī)，多著意于絕域風(fēng)物的描寫，以抒寫軍旅之苦辛、戍卒之離思鄉(xiāng)情或表現(xiàn)將士浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國(guó)無(wú)門、歸家無(wú)望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等(思想內(nèi)容)，烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等(表現(xiàn)手法)。
三、明了考查詩(shī)歌的幾個(gè)角度：語(yǔ)言分析、形象分析、評(píng)價(jià)寫作技巧和風(fēng)格、評(píng)價(jià)思想內(nèi)容。
四、讀懂詩(shī)歌的主要途徑：從題目入手、從作者及時(shí)代入手(知人論世)、從試題提供的注解入手，然后結(jié)合詩(shī)歌的類別(見上文)、常見意象的文化內(nèi)涵進(jìn)行推斷。
五、常見題型的回答要點(diǎn)。
1、語(yǔ)言的考查。(多是分析“詩(shī)眼”的題目)
設(shè)問(wèn)的方式及答題角度和步驟：
(1)這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色(風(fēng)格)?或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
解析：這種問(wèn)題是就整首詩(shī)而言，因此記住常用術(shù)語(yǔ)就可無(wú)往而不勝。如：用語(yǔ)清新、雅致，不落俗套;平淡質(zhì)樸(樸素自然)，全用白描，不加修飾，返璞歸真;凝練簡(jiǎn)潔，絢麗多彩;委婉含蓄，清靜幽深;清新明快，如行云流水;雄偉奇特，慷慨悲壯;使用疊字疊詞疊句，生動(dòng)形象，具有音樂(lè)美、修辭美等等。注意：答題時(shí)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析，才能少扣分。
(2)找出這首詩(shī)的“詩(shī)眼”，或找出用得最傳神的實(shí)詞(虛詞)并分析其好處。
解析：答題步驟——先找出此詞，肯定其用得好，然后結(jié)合詩(shī)句解釋其表面和深層含義(即這個(gè)詞描繪出了什么景象或展現(xiàn)了什么畫面或意境)，最后答使用它產(chǎn)生了什么效果以及表達(dá)了什么感情或感受?！靶Ч背Ｓ迷u(píng)價(jià)語(yǔ)可參見上文的解析，譬如：運(yùn)用動(dòng)詞、形容詞的作用或效果是準(zhǔn)確、生動(dòng)、貼切;數(shù)量詞、副詞往往是起強(qiáng)調(diào)或使文氣更貫通的作用;疊詞往往是增強(qiáng)語(yǔ)言韻律感或強(qiáng)調(diào)作用;顏色詞可以渲染氣氛，增加畫面感、色彩感，表達(dá)心情。
(3)詩(shī)中的某個(gè)字(句)為什么用得好。(同上，只是略去第一步)
(4)詩(shī)中的某字換成別的字好不好。(屬比較異同類題，同上，稍有區(qū)別，一定要答出“好在哪里”或“不好”在哪里)
(5)某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
解析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。答題步驟：一從該詞對(duì)突出主旨所起的作用，二從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。如開頭則統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，結(jié)尾則總括全詩(shī)，貫穿全詩(shī)則是全詩(shī)情線物線。
2、形象(意象)或意境的考查。客觀存在著的事物、景色、人物均能成為具體可感的藝術(shù)形象。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
林徽因傳讀書心得篇五
一般而言，把握抒情主人公的時(shí)空立足點(diǎn)，就可以為貫通全詩(shī)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，是解讀詩(shī)歌的重要方法。抒情類詩(shī)的主體分為兩類：一類有詩(shī)人設(shè)身代言，即詩(shī)人設(shè)想自己就是詩(shī)中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；一類是詩(shī)人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩(shī)人自身的形象?？傮w看，后一類居多。
關(guān)注詩(shī)歌的題目
詩(shī)歌的題目是詩(shī)人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩(shī)歌中的珍珠，像一個(gè)窗口，讓我們看到詩(shī)人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩(shī)的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械脑?shī)都能找到立足點(diǎn)，像詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、哲理詩(shī)等，一般就沒有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。
了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合是古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個(gè)視角窺探作者的思路，進(jìn)而貫通全詩(shī)。在初三復(fù)習(xí)備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會(huì)收到事半功倍的效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來(lái)寫的詩(shī)，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩(shī)、解讀全詩(shī)的鑰匙。
答題應(yīng)緊扣原詩(shī)的內(nèi)容
命題者對(duì)詩(shī)歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩(shī)歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，千萬(wàn)不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說(shuō)明自身是否讀懂了原詩(shī)。
明白選擇題選項(xiàng)常見干擾設(shè)置
句意理解方面：誤解多義字、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等；思想感情分析方面：無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)、任意拔高等；表達(dá)技巧方面：張冠李戴、想當(dāng)然等。我們?cè)谄綍r(shí)要多加練習(xí)，并及時(shí)總結(jié)答題規(guī)律。
熟悉有關(guān)意象與意境的知識(shí)
詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。而且這兩者又常常是一致的。
清楚詩(shī)人的用典
古代的詩(shī)人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達(dá)委婉一些；二是以古喻今，更理直氣壯一些；三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達(dá)簡(jiǎn)明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今；(2)引用或化用前人詩(shī)句，既自明心跡，又豐富詩(shī)歌的意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的文化品位，用黃庭堅(jiān)的話來(lái)說(shuō)就是脫胎換骨。
記誦詩(shī)歌鑒賞口訣
從題目認(rèn)識(shí)對(duì)象；從字面讀出感覺；從注釋破解難點(diǎn)；從作者了解背景；從原作找到根據(jù)；從題干得到啟示；從首聯(lián)找到特點(diǎn)；從尾句參透主旨；從景物把握情感；從意境洞察心胸。
掌握詩(shī)歌鑒賞的答題一般程序
(1)認(rèn)讀感知。讀詩(shī)后繼續(xù)仔細(xì)閱讀各個(gè)選擇項(xiàng)，借助它們進(jìn)一步再去對(duì)材料做全面的理解，再去解題。另外，還要讀標(biāo)題，讀注釋，弄清材料的背景或領(lǐng)悟作者的心情。
(2)啟動(dòng)情思。熟悉材料以后，或聯(lián)想，或想象，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌意境，同時(shí)對(duì)已知選項(xiàng)進(jìn)行大膽篩選。比如，選擇項(xiàng)中對(duì)一些典故或前人詩(shī)句的解釋，有些比較冷僻，有些比較牽強(qiáng)，則可以去掉；對(duì)作者的評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)小，或武斷，或偏激的，也可視為不恰當(dāng)。
(3)單項(xiàng)核對(duì)。選擇項(xiàng)中有的是解釋或分析單項(xiàng)內(nèi)容的，如對(duì)詩(shī)歌中的修辭項(xiàng)的解釋，我們就可以與詩(shī)句逐一核對(duì)，去掉那些無(wú)中生有的，指鹿為馬的。這樣，又可為鑒賞掃除了一大障礙。
(4)辨析真?zhèn)?。在提供的答案中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)似是而非，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)前是后非，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)自相矛盾，如選擇項(xiàng)中出現(xiàn)都、全部的判斷詞，我們就更要注意它是否能自圓其說(shuō)，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容去偽存真。
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