第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)(實(shí)用6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-13 10:55:12
第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)(實(shí)用6篇)
時(shí)間:2023-09-13 10:55:12     小編:曼珠

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇一

五十六個(gè)民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家……”聽(tīng)著這熟悉而又和諧的旋律,便想起了我們偉大的祖國(guó)。

我們偉大的祖國(guó)母親,有著56個(gè)優(yōu)秀兒女,在遼闊富饒的祖國(guó)大地上快樂(lè)地生活著。其中,漢族人口最多,其他55個(gè)民族人口數(shù)量雖較少,但他們居住的地域范圍卻非常廣闊,少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國(guó)邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。偉大祖國(guó)的56個(gè)兄弟民族,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中和睦相處,團(tuán)結(jié)互助,用自己辛勤的勞動(dòng),共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

在唐朝時(shí)期,就有吐蕃兩代贊普先后迎娶漢族皇室的文成公主和金城公主為妻,密切了藏漢族人民的往來(lái)。臺(tái)灣高山族與漢族人民積極參加鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)斗,趕走了荷蘭殖民者。

正是因?yàn)槲覀兏髅褡迦嗣竦膱F(tuán)結(jié)才使得我們的祖國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上從容彰顯大國(guó)風(fēng)范,讓世界真正為我們喝彩!

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇二

我們,21世紀(jì)的小主人,祖國(guó)的花朵,沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下,快樂(lè)成長(zhǎng)。我們要爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)小公民。

中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家,民族團(tuán)結(jié),是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團(tuán)結(jié),是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團(tuán)結(jié),是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力;民族團(tuán)結(jié),是中華民族最偉大的不朽的靈魂!

作為民族團(tuán)結(jié)小公民在德、智、體、美、勞等方面要全面發(fā)展,爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年,爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年,爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年,爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年,時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。熱愛(ài)偉大祖國(guó),是中華民族的光榮傳統(tǒng)。熱愛(ài)偉大祖國(guó),就要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位。要堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。

民族團(tuán)結(jié)小公民,說(shuō)一次,講幾次,壓根兒不費(fèi)力,但光會(huì)說(shuō)有什么用?還是要從生活中的大小事體現(xiàn)出來(lái):臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車(chē)因剎車(chē)失靈滑入深水中,一起特大路外交通事故發(fā)生了。出事的那一刻,不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人,不論是男人還是女人,沒(méi)有人召喚,沒(méi)有人命令,沒(méi)有懸賞,沒(méi)有承諾,沒(méi)有任何世俗的想法,大家只有一個(gè)共同目的——救人。

一個(gè)國(guó)家,只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié),才能自立于世界,將是我們的新世紀(jì)的接班人更應(yīng)該團(tuán)結(jié),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們作為子孫義不容辭的責(zé)任。

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇三

民族團(tuán)結(jié)手拉手五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,正如這首歌中所唱,中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó),民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū),在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后,三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。

是啊,只有各民族團(tuán)結(jié)一心,祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了,經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了,才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了,人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地,走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興。

縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史,我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家,共有56個(gè)兄弟民族,生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化,各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間,在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和,發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái),一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié),如此有凝聚力。

昭君出塞,文成公主和親入藏,土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代,但至今仍然廣為流傳。

不光在古代,在今天也有很多這樣的事例:

人們不會(huì)忘記,為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買(mǎi)爾,23歲的王燕娜姐姐,把自己的一顆腎,無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

人們不會(huì)忘記,在天山深處偏僻的庫(kù)車(chē)縣欄桿村,維吾爾族老人卡德?tīng)?,?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記,記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō),我的眼睛不行了,但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子,這日記不會(huì)停,一定會(huì)一代代寫(xiě)下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的,這不是一句口號(hào),而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的,讓我們每個(gè)人從身邊做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,滴水可以匯成江河,不傳謠,不信謠,不參與違法犯罪活動(dòng),不利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)不說(shuō);不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做,共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的,可是它和水泥,水,沙子混合以后,比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié),不要分裂,讓我們民漢一家親,永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧,如果我們分裂了,別的國(guó)家就有機(jī)可乘,必將會(huì)讓我們走向滅亡,如果我們心連心,手握手,筑起銅墻鐵壁,那么,就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人,我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇四

中華民族共同體建設(shè)是這一時(shí)代的重大課題,對(duì)其開(kāi)展深入研究,促使其形成理論體系并以之指導(dǎo)實(shí)踐,具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的既有學(xué)術(shù)成果就其概念、內(nèi)涵、特征、淵源、形成機(jī)理、功能意義、培育路徑等開(kāi)展了多角度的細(xì)致分析。從研究情況看,學(xué)者們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論來(lái)源、歷史淵源、重要意義及建設(shè)措施等基本達(dá)成共識(shí),但對(duì)其概念和內(nèi)涵的見(jiàn)解卻眾說(shuō)紛紜。概念和內(nèi)涵的提煉是理論闡釋的基礎(chǔ),既有助于進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論的中國(guó)化知識(shí)體系,又有助于豐富中華民族共同體意識(shí)的理論體系。

基于對(duì)“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識(shí),社會(huì)成員對(duì)自己的民族歸屬和利益有所感悟,由此形成民族意識(shí)。因此,民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體,認(rèn)同則是民族意識(shí)的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識(shí)”,是在政治、文化和社會(huì)等多個(gè)層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”,但也有學(xué)者認(rèn)為將意識(shí)的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識(shí)本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語(yǔ)字義辨析認(rèn)同的涵義,先“認(rèn)”后“同”,“認(rèn)”表示認(rèn)識(shí)、分辨、認(rèn)知或承認(rèn),“同”表示相同、共同、參與,可見(jiàn)認(rèn)同本身就具有從不自覺(jué)到自覺(jué)狀態(tài)的層次遞進(jìn);從心理學(xué)視角看,主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感,認(rèn)識(shí)到他者與我者的共同之處而感到親切,于是有了情感上的承認(rèn)或價(jià)值取向上的認(rèn)可,進(jìn)而贊許和遵守,再到行動(dòng)上的支持,構(gòu)成一個(gè)從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動(dòng)卷入的過(guò)程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來(lái)看,認(rèn)同并不是獨(dú)立的、單一的、與世隔絕的,而往往是交疊重合著其他認(rèn)同,相互之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,多種認(rèn)同也可能在某一個(gè)或某一類(lèi)主體中和諧兼容、共生共存。那么,產(chǎn)生于社會(huì)存在的認(rèn)同具有動(dòng)態(tài)變化與相對(duì)穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征,實(shí)際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵,“中華民族共同體意識(shí)的核心就是認(rèn)同問(wèn)題”。

正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性,認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的,因此有必要進(jìn)一步分析以明晰中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容。近年來(lái),有研究提出中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容是“五個(gè)認(rèn)同”,并論述了二者之間的關(guān)系,也有學(xué)者持相同觀點(diǎn),但沒(méi)有進(jìn)一步論述,還有學(xué)者對(duì)二者的邏輯關(guān)系有不同見(jiàn)解,諸如認(rèn)為“五個(gè)認(rèn)同”是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底線,或者“五個(gè)認(rèn)同”是中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)方式?;氐奖倔w來(lái)分析意識(shí),中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。

中華民族共同體是中國(guó)疆域內(nèi)的若干民族,在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中,經(jīng)過(guò)從自在到自覺(jué)的交往交流交融結(jié)合而成,發(fā)展到今天以中華人民共和國(guó)為國(guó)家形式的人們共同體?!叭舾擅褡濉笔墙M成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元,其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起,是渾然天成的有機(jī)整體,同時(shí)也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無(wú)論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化,還是特色各異的個(gè)體民族文化,“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處,成為民族共同體的精神紐帶,而這一本體也是中華五千年文化的載體,中華民族共同體具有鮮明的文化屬性?,F(xiàn)代社會(huì)的中華民族“以中華人民共和國(guó)為國(guó)家形式”獨(dú)立自主地處理國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù),中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此,民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。

那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識(shí)核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個(gè)基本屬性對(duì)應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對(duì)與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同,也是對(duì)作為國(guó)家民族組成部分的56個(gè)亞層次民族的認(rèn)同,還是56個(gè)民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊(yùn),是對(duì)中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素,那就是主權(quán)國(guó)家、制度和政黨。

對(duì)國(guó)家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同,與現(xiàn)代西方國(guó)家不同的是,中國(guó)歷史數(shù)千年未曾間斷,其中王朝國(guó)家交迭更替,國(guó)家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動(dòng)而變化,國(guó)家稱(chēng)號(hào)隨著不同朝代國(guó)家登場(chǎng)退場(chǎng)而變化,而自華夏起就出現(xiàn)的中國(guó)卻始終存在,“中國(guó)這一名詞的涵義就是祖國(guó)” 。因此,中華民族共同體意識(shí)中對(duì)國(guó)家的認(rèn)同是“祖國(guó)”意義的認(rèn)同,既認(rèn)同中華人民共和國(guó)這個(gè)現(xiàn)代國(guó)家,又是對(duì)在長(zhǎng)時(shí)段歷史中存在的“中國(guó)”這個(gè)曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同,蘊(yùn)含了更多的文化情結(jié)和情感傳承,更容易引起人的共情。對(duì)制度的認(rèn)同是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,因?yàn)樯鐣?huì)主義制度為國(guó)家根本制度,中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化最顯著的成果,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)、促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對(duì)中國(guó)的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同,中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來(lái)源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的合理價(jià)值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績(jī),是推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

這樣看來(lái),中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容與“五個(gè)認(rèn)同”不謀而合,是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展,鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾,緊抓核心內(nèi)容,著眼于培育和提升“五個(gè)認(rèn)同”的具體要義,落實(shí)于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計(jì)包容共治的合理制度,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的共建共贏和社會(huì)領(lǐng)域的公平共享,凝聚價(jià)值共識(shí)建設(shè)共有精神家園以及推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)等措施。

首先,中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)的政治體系具有包容共治的特征,承認(rèn)多民族的存在及平等地位,并且以設(shè)計(jì)合理機(jī)制保障各民族共同參與,新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,確保各民族群眾平等擁有管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)以及各項(xiàng)關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑,維護(hù)廣泛而真實(shí)的民主。各民族群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位,通過(guò)制度化的渠道參與國(guó)家事務(wù)和建設(shè),表達(dá)并實(shí)現(xiàn)自我意愿,是新時(shí)代廣大人民對(duì)美好生活的新期盼,也是共同體政治凝聚力的根源,能有效增強(qiáng)各民族對(duì)國(guó)家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義,大力發(fā)展生產(chǎn)力,夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。互利共建的經(jīng)濟(jì)制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系,確保長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,彼此相向而行,產(chǎn)生深層次的認(rèn)同,組成穩(wěn)定的共同體。第三,實(shí)施機(jī)會(huì)均等、體現(xiàn)社會(huì)平等正義的社會(huì)政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會(huì)福利讓全體國(guó)民感受到來(lái)自國(guó)家的關(guān)懷和保障,國(guó)民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)也由此自然累積,培育公民對(duì)國(guó)家的主動(dòng)認(rèn)同和忠誠(chéng)。第四,發(fā)揮文化的民族凝聚力,構(gòu)筑團(tuán)結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心,以各民族優(yōu)秀先進(jìn)文化組成的中華文化為基礎(chǔ),不同層次精神要素有機(jī)結(jié)合而成的價(jià)值系統(tǒng)和意識(shí)范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提,建設(shè)共有精神家園的過(guò)程又反過(guò)來(lái)促進(jìn)各民族間的文化平等及和諧發(fā)展,有利于提升對(duì)中華文化和各民族文化的認(rèn)同感,“升級(jí)”道德體系的調(diào)節(jié)功能,使其跟上社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化速度,實(shí)現(xiàn)有機(jī)團(tuán)結(jié),維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國(guó)國(guó)家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”,是中華民族共同體的精神紐帶,對(duì)于凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后,在社會(huì)結(jié)構(gòu)變化,社會(huì)矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中,作為中國(guó)執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè),提高執(zhí)政力,從嚴(yán)治黨,始終保持先進(jìn)和純潔的政治本色,全心全意為人民服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

(基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科基金項(xiàng)目“中華民族共同體意識(shí)核心認(rèn)同研究”》(19xmz002);四川省社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“民族互嵌視閾下的社區(qū)警務(wù)發(fā)展研究”(sc18b077);西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目“四川藏區(qū)教育精準(zhǔn)

扶貧

調(diào)查研究”(cx2018bs06))

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇五

五月的天山南北,微風(fēng)拂面,大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有,可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂,以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié),禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是:大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜,為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命,無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息,繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì),不顧未婚夫分手的威脅,毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬,心中有大愛(ài)。

我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事,為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。

今年5月,是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年,努力向王燕娜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn),情注社會(huì)的優(yōu)秀品格,學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài),有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài),弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛,做出新的貢獻(xiàn)。

一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》,唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。

民族團(tuán)結(jié)月,凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,數(shù)百年來(lái),在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

第個(gè)全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日國(guó)旗下講話(huà)心得體會(huì)篇六

在我們祖國(guó)的土地上,養(yǎng)育著五十六個(gè)不同的民族。其中,漢族人口最多。其他都是少數(shù)民族的。

你知道其他的民族為什么是少數(shù)民族呢?

是因?yàn)椤T蛞唬喝藬?shù)少,最多的才有幾萬(wàn)人。原因二:民族的風(fēng)情不一樣的,他們信佛、神之類(lèi)的。你到少數(shù)民族拜訪他們的時(shí)候一定要尊重少數(shù)民族的風(fēng)情,不叫說(shuō)什么就不說(shuō)什么。

絢麗多彩的服飾在少數(shù)民族里,我們肯定常見(jiàn)吧。每個(gè)民族都有不同的服飾,回族旗袍(女)袖袍(男)

我國(guó)南方比較濕熱,居住在這的少數(shù)民族,都喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄樓房,是山水之間的一種獨(dú)特建筑。這種房子雖然不是很高。但它“吊”在水面和山腰,好像空中的樓閣一樣。

元朝回族人扎馬魯丁,制定了《萬(wàn)年歷》,在全國(guó)頒布實(shí)行;馳名中外的“云南白藥”,是清代彝族人曲煥章根據(jù)民間秘方研制而成的。

“五十六個(gè)民族,五十六朵花。”你還記得這個(gè)曲子叫什么名字么?對(duì),叫《我愛(ài)中華》。這個(gè)曲子是讓我們中華民族和諧更愛(ài)自己的祖國(guó)。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái),各民族更加團(tuán)結(jié)一致,共同奮斗,創(chuàng)造了一次次的飛躍和輝煌。

在我國(guó),各個(gè)民族的地位都是平等的,各民族人民共同參與國(guó)家大事的管理。每年開(kāi)春,五十六個(gè)民族的代表相聚在北京,參加全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議,共同商議國(guó)家大事。

我堅(jiān)信無(wú)論在什么時(shí)候,五十六個(gè)民族會(huì)緊緊相依在一起的。

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