當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇一
五十六個民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家……”聽著這熟悉而又和諧的旋律，便想起了我們偉大的祖國。
我們偉大的祖國母親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結(jié)互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
在唐朝時期，就有吐蕃兩代贊普先后迎娶漢族皇室的文成公主和金城公主為妻，密切了藏漢族人民的往來。臺灣高山族與漢族人民積極參加鄭成功收復(fù)臺灣的戰(zhàn)斗，趕走了荷蘭殖民者。
正是因為我們各民族人民的團結(jié)才使得我們的祖國在國際舞臺上從容彰顯大國風(fēng)范，讓世界真正為我們喝彩！
第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇二
我們，21世紀(jì)的小主人，祖國的花朵，沐浴在愛的陽光下，快樂成長。我們要爭做民族團結(jié)小公民。
中華民族是一個多民族的國家，民族團結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；民族團結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱；民族團結(jié)，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力；民族團結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂！
作為民族團結(jié)小公民在德、智、體、美、勞等方面要全面發(fā)展，爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的好少年，爭當(dāng)品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量。熱愛偉大祖國，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。熱愛偉大祖國，就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位。要堅決維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。
民族團結(jié)小公民，說一次，講幾次，壓根兒不費力，但光會說有什么用？還是要從生活中的大小事體現(xiàn)出來：臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
一個國家，只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，將是我們的新世紀(jì)的接班人更應(yīng)該團結(jié)，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們作為子孫義不容辭的責(zé)任。
第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇三
民族團結(jié)手拉手五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結(jié)是一條重要的發(fā)展大計。
新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結(jié)顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間相互離不開。
是啊，只有各民族團結(jié)一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結(jié)了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復(fù)興。
縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們?nèi)绱藞F結(jié)，如此有凝聚力。
昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳。
不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。
人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。
手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結(jié)的話不說;不利于民族團結(jié)的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結(jié)，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。
第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇四
中華民族共同體建設(shè)是這一時代的重大課題，對其開展深入研究，促使其形成理論體系并以之指導(dǎo)實踐，具有重大的學(xué)術(shù)價值和實踐意義。關(guān)于中華民族共同體意識的既有學(xué)術(shù)成果就其概念、內(nèi)涵、特征、淵源、形成機理、功能意義、培育路徑等開展了多角度的細(xì)致分析。從研究情況看，學(xué)者們對中華民族共同體意識的理論來源、歷史淵源、重要意義及建設(shè)措施等基本達(dá)成共識，但對其概念和內(nèi)涵的見解卻眾說紛紜。概念和內(nèi)涵的提煉是理論闡釋的基礎(chǔ)，既有助于進一步豐富馬克思主義民族理論的中國化知識體系，又有助于豐富中華民族共同體意識的理論體系。
基于對“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識，社會成員對自己的民族歸屬和利益有所感悟，由此形成民族意識。因此，民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體，認(rèn)同則是民族意識的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識”，是在政治、文化和社會等多個層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”，但也有學(xué)者認(rèn)為將意識的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語字義辨析認(rèn)同的涵義，先“認(rèn)”后“同”，“認(rèn)”表示認(rèn)識、分辨、認(rèn)知或承認(rèn)，“同”表示相同、共同、參與，可見認(rèn)同本身就具有從不自覺到自覺狀態(tài)的層次遞進;從心理學(xué)視角看，主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感，認(rèn)識到他者與我者的共同之處而感到親切，于是有了情感上的承認(rèn)或價值取向上的認(rèn)可，進而贊許和遵守，再到行動上的支持，構(gòu)成一個從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動卷入的過程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來看，認(rèn)同并不是獨立的、單一的、與世隔絕的，而往往是交疊重合著其他認(rèn)同，相互之間有千絲萬縷的聯(lián)系，多種認(rèn)同也可能在某一個或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么，產(chǎn)生于社會存在的認(rèn)同具有動態(tài)變化與相對穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征，實際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵，“中華民族共同體意識的核心就是認(rèn)同問題”。
正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性，認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的，因此有必要進一步分析以明晰中華民族共同體意識的核心內(nèi)容。近年來，有研究提出中華民族共同體意識的核心內(nèi)容是“五個認(rèn)同”，并論述了二者之間的關(guān)系，也有學(xué)者持相同觀點，但沒有進一步論述，還有學(xué)者對二者的邏輯關(guān)系有不同見解，諸如認(rèn)為“五個認(rèn)同”是促進民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定和捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識的底線，或者“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的實現(xiàn)方式。回到本體來分析意識，中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。
中華民族共同體是中國疆域內(nèi)的若干民族，在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中，經(jīng)過從自在到自覺的交往交流交融結(jié)合而成，發(fā)展到今天以中華人民共和國為國家形式的人們共同體?！叭舾擅褡濉笔墙M成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元，其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起，是渾然天成的有機整體，同時也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化，還是特色各異的個體民族文化，“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處，成為民族共同體的精神紐帶，而這一本體也是中華五千年文化的載體，中華民族共同體具有鮮明的文化屬性。現(xiàn)代社會的中華民族“以中華人民共和國為國家形式”獨立自主地處理國際國內(nèi)事務(wù)，中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此，民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。
那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個基本屬性對應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同，也是對作為國家民族組成部分的56個亞層次民族的認(rèn)同，還是56個民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊，是對中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素，那就是主權(quán)國家、制度和政黨。
對國家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同，與現(xiàn)代西方國家不同的是，中國歷史數(shù)千年未曾間斷，其中王朝國家交迭更替，國家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動而變化，國家稱號隨著不同朝代國家登場退場而變化，而自華夏起就出現(xiàn)的中國卻始終存在，“中國這一名詞的涵義就是祖國” 。因此，中華民族共同體意識中對國家的認(rèn)同是“祖國”意義的認(rèn)同，既認(rèn)同中華人民共和國這個現(xiàn)代國家，又是對在長時段歷史中存在的“中國”這個曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同，蘊含了更多的文化情結(jié)和情感傳承，更容易引起人的共情。對制度的認(rèn)同是對中國特色社會主義的認(rèn)同，因為社會主義制度為國家根本制度，中國特色社會主義是馬克思主義中國化最顯著的成果，是推動我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進、促進各民族平等團結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對中國的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的堅強政治保障。
這樣看來，中華民族共同體意識的核心內(nèi)容與“五個認(rèn)同”不謀而合，是對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾，緊抓核心內(nèi)容，著眼于培育和提升“五個認(rèn)同”的具體要義，落實于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計包容共治的合理制度，實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的共建共贏和社會領(lǐng)域的公平共享，凝聚價值共識建設(shè)共有精神家園以及推進民族團結(jié)進步教育活動等措施。
首先，中國特色社會主義中國的政治體系具有包容共治的特征，承認(rèn)多民族的存在及平等地位，并且以設(shè)計合理機制保障各民族共同參與，新時代進一步加強國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保各民族群眾平等擁有管理國家事務(wù)、社會事務(wù)以及各項關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑，維護廣泛而真實的民主。各民族群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位，通過制度化的渠道參與國家事務(wù)和建設(shè)，表達(dá)并實現(xiàn)自我意愿，是新時代廣大人民對美好生活的新期盼，也是共同體政治凝聚力的根源，能有效增強各民族對國家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二，堅持和完善中國特色社會主義，大力發(fā)展生產(chǎn)力，夯實中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)?；ダ步ǖ慕?jīng)濟制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系，確保長期穩(wěn)定發(fā)展，彼此相向而行，產(chǎn)生深層次的認(rèn)同，組成穩(wěn)定的共同體。第三，實施機會均等、體現(xiàn)社會平等正義的社會政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會福利讓全體國民感受到來自國家的關(guān)懷和保障，國民對國家的認(rèn)同和忠誠也由此自然累積，培育公民對國家的主動認(rèn)同和忠誠。第四，發(fā)揮文化的民族凝聚力，構(gòu)筑團結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心，以各民族優(yōu)秀先進文化組成的中華文化為基礎(chǔ)，不同層次精神要素有機結(jié)合而成的價值系統(tǒng)和意識范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提，建設(shè)共有精神家園的過程又反過來促進各民族間的文化平等及和諧發(fā)展，有利于提升對中華文化和各民族文化的認(rèn)同感，“升級”道德體系的調(diào)節(jié)功能，使其跟上社會結(jié)構(gòu)的變化速度，實現(xiàn)有機團結(jié)，維護現(xiàn)代社會整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國國家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”，是中華民族共同體的精神紐帶，對于凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后，在社會結(jié)構(gòu)變化，社會矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中，作為中國執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺加強自身建設(shè)，提高執(zhí)政力，從嚴(yán)治黨，始終保持先進和純潔的政治本色，全心全意為人民服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
(基金項目：國家社會科基金項目“中華民族共同體意識核心認(rèn)同研究”》(19xmz002);四川省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“民族互嵌視閾下的社區(qū)警務(wù)發(fā)展研究”(sc18b077);西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目“四川藏區(qū)教育精準(zhǔn)
扶貧
調(diào)查研究”(cx2018bs06))第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇五
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。
第個全國防災(zāi)減災(zāi)日國旗下講話心得體會篇六
在我們祖國的土地上，養(yǎng)育著五十六個不同的民族。其中，漢族人口最多。其他都是少數(shù)民族的。
你知道其他的民族為什么是少數(shù)民族呢？
是因為。原因一：人數(shù)少，最多的才有幾萬人。原因二：民族的風(fēng)情不一樣的，他們信佛、神之類的。你到少數(shù)民族拜訪他們的時候一定要尊重少數(shù)民族的風(fēng)情，不叫說什么就不說什么。
絢麗多彩的服飾在少數(shù)民族里，我們肯定常見吧。每個民族都有不同的服飾，回族旗袍（女）袖袍（男）
我國南方比較濕熱，居住在這的少數(shù)民族，都喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄樓房，是山水之間的一種獨特建筑。這種房子雖然不是很高。但它“吊”在水面和山腰，好像空中的樓閣一樣。
元朝回族人扎馬魯丁，制定了《萬年歷》，在全國頒布實行；馳名中外的“云南白藥”，是清代彝族人曲煥章根據(jù)民間秘方研制而成的。
“五十六個民族，五十六朵花?！蹦氵€記得這個曲子叫什么名字么？對，叫《我愛中華》。這個曲子是讓我們中華民族和諧更愛自己的祖國。
中華人民共和國成立以來，各民族更加團結(jié)一致，共同奮斗，創(chuàng)造了一次次的飛躍和輝煌。
在我國，各個民族的地位都是平等的，各民族人民共同參與國家大事的管理。每年開春，五十六個民族的代表相聚在北京，參加全國人民代表大會和全國政治協(xié)商會議，共同商議國家大事。
我堅信無論在什么時候，五十六個民族會緊緊相依在一起的。
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