無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇一
《學(xué)會反思》教學(xué)反思《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。上完這節(jié)課，我順勢給學(xué)生布置了一項小作業(yè)：將本節(jié)課的收獲寫成一篇課堂反思。原本想著學(xué)生可能會敷衍地隨便寫兩條，但是在批改中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生真的能夠靜下心來去反思，并且運用了課堂上學(xué)習(xí)的反思方法，例如，在這節(jié)課中自己哪些地方做的對？哪些地方做的不對？一部分學(xué)生既大膽肯定自己的優(yōu)點，又誠實地指出自身的'不足，最后還提出了改進方法，也就是下節(jié)課自己準(zhǔn)備怎么做，雖然談不上是深刻地剖析，但是“自省”的意識已經(jīng)初步具備，著實讓我感到欣慰。轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生都能認(rèn)真去反思一節(jié)課的收獲，作為她們的老師，我豈不是更應(yīng)該反思？重新回顧一下這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)也有很多地方做的不好。
二是在運用反思的方法分析案例時我耽誤了不少時間；
二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。
三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補課堂教學(xué)的不足。 反思無須太長，但貴在堅持。如果我們能夠堅持下來，那確實必有收獲。養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，學(xué)生如此，教師更是這樣。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇二
《春》是人教版美術(shù)八年級“欣賞?評述”課。本課是讓學(xué)生初步了解作品的創(chuàng)作主體和表現(xiàn)手法，認(rèn)識作品的形式美感，理解作品所體現(xiàn)的人文精神。激發(fā)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我根據(jù)本課重點、難點，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，認(rèn)真?zhèn)湔n，上課。做到了教學(xué)內(nèi)容深入淺出，課堂情境精心設(shè)計。課后，我對這一課作了總結(jié)和歸納，找出不足之處和存在的問題，以便今后加以改進。
一、以人文為切入點，用人文的知識，人文的態(tài)度陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。
新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“美術(shù)是人類文化的一個重要的組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)?！币虼耍蕾p《春》時，我設(shè)計了問題，引導(dǎo)學(xué)生要把它放到它賴以產(chǎn)生的環(huán)境中進行，學(xué)生探究、了解意大利的地理狀況，文藝復(fù)興思潮，文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)俗，以及波提切利的成長經(jīng)歷，用人文知識帶動學(xué)生進一步解讀《春》這件美術(shù)作品。
同時，在人文知識的探究中，學(xué)生會很自然地發(fā)現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，認(rèn)識美術(shù)對生活的特殊貢獻，形成學(xué)生對待祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)和世界多元文化的正確的人文態(tài)度、進而陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、“集體式”討論，通過“求異性”達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的。
1畫面內(nèi)容表現(xiàn)的主題是什么?
2題材是什么?
4透過人物神態(tài)能體會出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?
5我們?nèi)绾蝸硇蕾p一件美術(shù)作品呢?
6聯(lián)系當(dāng)今社會，你想說些什么嗎?
通過上述問題，把知識設(shè)計成學(xué)習(xí)情境，啟動學(xué)生思維，學(xué)生主動探究與交流，在探討和解決問題中發(fā)現(xiàn)知識，內(nèi)化知識，構(gòu)建知識，活化學(xué)習(xí)。同時也強化學(xué)生對社會、對國家的責(zé)任感。
三、以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮評價的積極作用。
隨著課程功能的轉(zhuǎn)變，評價的功能也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，新課程倡導(dǎo)“立足過程，促進發(fā)展”，“在綜合評價的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個體的進步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?，“強調(diào)建立多元主體共同參與的評價制度，重視評價的激勵和改進功能”。
在本課的教學(xué)過程我及時對學(xué)生的討論作出評價，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注、肯定和贊賞學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)成長的歡樂。以此喚起他們的自豪感和自尊感。進而促進學(xué)生發(fā)展。
不足之處及改正措施：
一、在教學(xué)過程中，雖然絕大多數(shù)學(xué)生積極主動地參與探究，評述，但仍有一小部分學(xué)生只作探究狀，人云亦云，不能積極地參與到課程中來，對這一小部分同學(xué)要進一步給與關(guān)注，找出他們自身的閃光點，鼓勵、肯定，充分在興趣上做文章，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，爭取讓他們積極地參與到課堂中來，以促進他們的全面發(fā)展。
二、本節(jié)課采用了自主型的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)節(jié)奏的把握上不夠張弛有度。要適時做好引導(dǎo)，以控制好課堂節(jié)奏。
三、教師自身也要加大學(xué)習(xí)力度，不斷發(fā)展自己的文化素養(yǎng)，這樣才能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進行人文素質(zhì)教育。
四、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的機會，讓他們也有基本的欣賞美術(shù)作品的常識，即使隨即看到一幅作品，也有基本的正確的評論常識。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇三
對于小班的幼兒來說，陀螺是他們并不陌生的一種玩具，怎樣在小小的陀螺中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的秘密?怎樣有效的引導(dǎo)幼兒在玩陀螺的時候，能感受科學(xué)就在身邊的愉快，充分體現(xiàn)玩中學(xué)的教育原則，是我們一直探索研究的方向。
活動前我請家長朋友們?yōu)楹⒆用咳藴?zhǔn)備了一個陀螺，充分利用家長資源。家長在準(zhǔn)備的過程中會和孩子之間產(chǎn)生一種無意識的討論，為活動的順利進行打下了堅實的基礎(chǔ)。在家長朋友們的密切配合下，我的活動開展的豐富多彩。
第二天早上，孩子們帶來的陀螺可謂是多彩多樣，讓大家打開眼界。有簡單的塑料陀螺、有抽拉式的陀螺，更有帶來古老的木質(zhì)陀螺。我們先從了解陀螺的樣式開始了這次的活動。我首先讓孩子們自己介紹自己的陀螺，是什么樣子的?是什么顏色的?怎樣玩?引導(dǎo)幼兒邊演示邊說一說。上來演示的幼兒更是興趣盎然，因為他們感到自豪，這說明了自己帶來的陀螺本領(lǐng)高。壯壯第一個上來，他大聲說道：“我這個陀螺可貴了，是這樣拉著玩的?！彼呎f邊玩，當(dāng)陀螺飛速旋轉(zhuǎn)的時候，小朋友們都興奮的響起了掌聲?！斑@太好玩了，我也讓媽媽給我買一個。”飛飛自言自語說。接下來是棋棋的簡易塑料陀螺，紅顏色的用手一擰就能旋轉(zhuǎn)。最好玩的要數(shù)木質(zhì)的陀螺，冉冉拿著自己的陀螺不好意思地說：“老師，我?guī)У倪@個陀螺只有大人會玩。”我笑了笑，我當(dāng)然知道掌握這個陀螺的玩法是有一定難度的。我先向孩子們介紹了這個陀螺的一些相關(guān)知識。我說：“這種陀螺還有一個好聽的名字，叫做抽老牛。在以前沒有這些先進玩具的時候，人們都用木頭自己做一個這樣的陀螺，再用一個繩子不停的抽著玩，所以就叫做抽老牛?！蔽医又o孩子們演示它的玩法，這次孩子們的興致更高了，都很好奇這個玩具怎樣玩，紛紛站了起了睜大了眼睛看。當(dāng)我把陀螺成功的抽起來時，孩子們高興的歡呼起來。 孩子們在本次活動中不但了解了有關(guān)陀螺的發(fā)展進程，同時掌握了對不同材質(zhì)的陀螺有不同的玩法。其實快樂就這么簡單，當(dāng)孩子們沉浸在有趣的活動中，玩具本身所含有的科學(xué)知識孩子們已經(jīng)潛移默化的吸收了，所以活動目標(biāo)也已經(jīng)到達(dá)了。
陀螺是孩子們喜歡的事物，能在愉快地游戲中和孩子們共同探索出其中的科學(xué)秘密，收獲甚豐。對于小班的幼兒來說，掌握科學(xué)知識是其次的，對活動感興趣、有探索的精神、敢于展現(xiàn)自己是我們開展活動的'目標(biāo)。在活動中引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題、表述問題、解決問題，提高幼兒的觀察能力和語言表述能力是最終的目的。
第二天，琪琪為大家?guī)砹艘粋€電動陀螺，她自豪的將電動陀螺的玩法向大家展示。孩子們更是歡聲雀躍，為什么電動陀螺能不停止的轉(zhuǎn)動?不需要人力?這成為孩子們爭論的話題。我沒有直接給予孩子們答案，我希望他們能夠通過詢問、實踐的方法自己發(fā)現(xiàn)問題，從中感受到成功的喜悅。接下來我組織家長朋友們收集有關(guān)陀螺演變的相關(guān)資料，舉辦陀螺圖片展、陀螺知識普及活動以及陀螺比賽，引導(dǎo)孩子們在豐富多彩的活動的從由淺入深的感受著中國文化發(fā)展和特色，讓這項民間體育活動豐富到孩子們美好的童年世界里，涂抹上這濃墨重彩的一筆。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇四
20__年12月15日，我參加了濟寧市語文教學(xué)能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內(nèi)容。我抽到的上課內(nèi)容是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，五年級上冊第21課《圓明園的毀滅》，這是一篇精讀課文。一天多的時間，既要熟悉教材，設(shè)計教案，又要制作課件，那緊張是可想而知的。雖說有近25年教學(xué)經(jīng)驗，但也不敢輕視。若說連做夢都是“圓明園”，那是毫不夸張的。歷經(jīng)潛心地研究教材，精心地設(shè)計教案，心地制作課件，于15日那天成功執(zhí)教了此課。至于成績?nèi)绾危也辉u說。就執(zhí)教的過程達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。
一堂課，經(jīng)過反思才能促進教學(xué)。一堂展示課，更需要反思，這樣才能真正提升教學(xué)，成長自我。為此，我對執(zhí)教《圓明園的毀滅》一課進行反思。
《圓明園的毀滅》描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)人們不忘國恥，增強振興中華的責(zé)任感和使命感。
課文語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看。”所以，“圓明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學(xué)生的痛心與仇恨。文章前后內(nèi)容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯(lián)系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學(xué)生了解這一屈辱的歷史，激發(fā)愛國之情。這就是教學(xué)的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導(dǎo)學(xué)生讀文、感悟、想象，在腦海中再現(xiàn)其昔日輝煌景觀是教學(xué)的難點。
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！睋?jù)此，本課教學(xué)設(shè)計緊扣“以人為本”“以學(xué)定教”，“以讀為本”“以讀促情”，“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念，體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以情感為主線，以教材為主源的原則。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中有所思，在閱讀中有所悟，在閱讀中激發(fā)學(xué)生不忘國恥振興中華的責(zé)任感和使命感。
落實這一理念，讓學(xué)生歷經(jīng)“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學(xué)流程，使學(xué)生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。
一、激情導(dǎo)入，走近圓明園。
上課伊始，開門見山地板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學(xué)生就了解“圓明園”的有關(guān)信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關(guān)資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”與當(dāng)時上課的多媒體教室進行比較(我臨時速算出多媒體約200平方米)：圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此，學(xué)生也不可能立刻建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學(xué)生在頭腦中思考多媒體教室的10倍有多大，然后依次思考100倍，1000倍，10000倍，17000倍，最終，讓學(xué)生對圓明園占地面積之大有初步的概念。
學(xué)生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學(xué)們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，在1860年10月，被兩個強盜的一把大火‘毀滅’了?！备袊@的同時板書“的毀滅”三個字。至此課題目板書完畢。再讓學(xué)生齊讀課題，并強調(diào)“毀滅”要讀得低沉、哀緩。
而后，讓學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文，并交流初讀課文后的感受?！稗o動而情發(fā)?！睂W(xué)生“愛” “恨”之情感得以初步激發(fā)，已引導(dǎo)學(xué)生走近了圓明園。
二、以讀激情，走進圓明園。
學(xué)生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領(lǐng)學(xué)生走進圓明園。
首先，讀悟第2自然段。讓學(xué)生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。
至此，教師引領(lǐng)學(xué)生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。
再次，品讀第3自然段。引導(dǎo)學(xué)生自主探究：為什么說“它又是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館”?然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學(xué)生對當(dāng)時這座“世界上最大的博物館、藝術(shù)館”而贊嘆。
最后，引導(dǎo)學(xué)生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學(xué)生才真正在文本載體的引領(lǐng)下，走進了圓明園。
引導(dǎo)學(xué)生自讀第5自然段，結(jié)合資料領(lǐng)會“統(tǒng)統(tǒng)”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學(xué)生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經(jīng)，仇恨的怒火油然而生。英發(fā)聯(lián)軍的滔天罪行深深烙在學(xué)生的內(nèi)心深處，激起學(xué)生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。
三、升華情感，走出圓明園。
教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現(xiàn)在我們的視野中，就這樣只能浮現(xiàn)在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領(lǐng)悟。
教師蕩氣回腸地總結(jié)：“這把火，燒毀了園林藝術(shù)的瑰寶;這把火，燒毀了建筑藝術(shù)的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯(lián)軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：(引出)落后——就要挨打!”此時，學(xué)生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學(xué)生拿起筆將內(nèi)心的話語記寫下來。寫后，讓學(xué)生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。
此刻，屏幕上出現(xiàn)八個大字：“勿忘國恥，振興中華!”我的預(yù)案是讓學(xué)生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學(xué)生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學(xué)生的心頭!
一堂課結(jié)束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結(jié)束了，可學(xué)生們的愛國情懷卻飛揚起來。
總之，本課教學(xué)以學(xué)生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現(xiàn)代技術(shù)為手段，以學(xué)生發(fā)展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優(yōu)化，努力營造和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學(xué)生語言文化的根基，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇五
教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進行梳理紀(jì)錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長方式，近年教學(xué)反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實應(yīng)該時常反思自己。
人，正因為擅長反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時盤點一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因為吃了一塹，所以才長一智。如果一個人重復(fù)犯同樣錯誤而毫無改進，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯誤，進而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個層次。
和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時教師會帶著問題教學(xué)，課后教師對自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識生成之間的矛盾和差異進行分析和比對；教學(xué)除了關(guān)注點，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關(guān)注問題后的問題；不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個教學(xué)問題，并進行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇六
《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。
二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。
三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補課堂教學(xué)的不足。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇七
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設(shè)畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時，我注重了激發(fā)學(xué)生主動探穵學(xué)習(xí)的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡單樸實的語文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題?！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當(dāng)主人?！薄白哌M鳥的天堂，那美麗迷人的南國風(fēng)光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
要能掌握這點，那就必須在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細(xì)致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細(xì)膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細(xì)致描寫，這樣就做到了點與面的有機結(jié)合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應(yīng)該不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學(xué)習(xí)與反饋
鼓勵學(xué)生積累有關(guān)寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇八
在學(xué)習(xí)混合式題時，要求學(xué)生意讀題。如：13×6＋23 讀作：13乘6的積再加23，和是多少。 60－28÷7讀作：60減去28除以7的商，差是多少。這樣做可以使學(xué)生進一步理解“和、差、積、商，乘、除以、除”等數(shù)學(xué)用語的含義，不但可以減少學(xué)生在讀題時讀錯數(shù)的現(xiàn)象，也為后面學(xué)習(xí)列綜合算式解答文字?jǐn)⑹鲱}打下基礎(chǔ)。
1．觀察：觀察題目里有沒有括號?含有幾種運算符號及括號的位置。
2．分析：分析題目中的運算關(guān)系，哪些運算可以同步進行。
3．確定：通過觀察、分析，確定先算什么，后算什么。
4．計算：在分析、確定的基礎(chǔ)上，根據(jù)相應(yīng)的計算法則和運算性質(zhì)進行計算。計算重要看準(zhǔn)數(shù)字和計算符號，能同時計算的就同時算。
5．檢查：在計算的每個步驟中，都要及時檢查、及時驗算。首先，看數(shù)字和運算符號是否準(zhǔn)確，然后，看步驟是否合理，在看結(jié)果是否正確。
（1）書寫格式不對，不少的學(xué)生總是把等號對齊題目，甚至有些孩子直接在橫式后面加上了得數(shù)。
（2）有些學(xué)生運算順序掌握不牢，老是忘記了沒有括號，有乘除時先算乘除還是從左往右計算。有的學(xué)生掌握了運算順序，但還是習(xí)慣于把先算的結(jié)果寫在前面，沒有算的寫在后面，導(dǎo)致出錯。
（3）有些學(xué)生比較粗心，如抄錯數(shù)字，減法忘記借位，看錯運算符號。
（4）對于兩個算式合寫成一個算式很迷糊，在列綜合算式需要添加小括號時總是忘記加。
（6）有的學(xué)生不知道用數(shù)學(xué)術(shù)語讀題導(dǎo)致老是掌握不好四則運算的計算順序。
對于以上出現(xiàn)問題，我進行認(rèn)真地反思打算采用如下的方法補救：
1、堅持每天進行計算練習(xí)，固化學(xué)生的計算能力。
2、對于容易造成審題失誤的內(nèi)容進行形象化的訓(xùn)練，提高學(xué)生認(rèn)真審題的意識和自覺性。
3、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，多與學(xué)生進行溝通，達(dá)成教育教學(xué)共識。
藍(lán)鯨教學(xué)反思篇九
活動目標(biāo)：愿意跟著成人的語調(diào)朗誦兒歌。
活動過程：
一、看圖片，聽故事，初步了解兒歌內(nèi)容，對參與活動感興趣。
二、聽辯并嘗試用不同的語調(diào)朗誦兒歌中的對話。
三、嘗試用不同的語調(diào)朗誦兒歌。
四、游戲：
“找媽媽”，邊做游戲邊朗誦兒歌，沉浸在美好的體驗中。
亮點：
1.從孩子們參加此教學(xué)活動的表現(xiàn)與反應(yīng)來看，教學(xué)目標(biāo)的定位及重點的把握是比較恰當(dāng)?shù)?，兒歌?nèi)容的選擇也很適宜。
2.從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及師幼互動的角色審視：最吸引孩子們的是形象逼真的教具——小蝌蚪;最不漏痕跡的引導(dǎo)是學(xué)習(xí)新詞——游來游去;孩子們最投入的環(huán)節(jié)是幫助小蝌蚪呼喚媽媽;最自然的是環(huán)節(jié)之間的過度——學(xué)詞、學(xué)句、學(xué)整首兒歌;最令孩子們自信的是朗誦效果——在十幾分鐘內(nèi)所有的孩子都能整首朗誦，喜悅之情溢于言表。
不足：第一次組織教學(xué)，對象是熟悉的本班幼兒。在最后請幼兒“變”成小蝌蚪時，我把事先準(zhǔn)備好的“小蝌蚪”一個一個分發(fā)到每一個孩子手中才開始游戲，不但時間拖延太長，是幼兒的情緒有所跌落，最主要的是沒有發(fā)揮幼兒的主動性。第二次組織教學(xué)，對象是不熟悉的孩子。
我改進了讓“小蝌蚪”們在立體的“水草”上展示在幼兒面前，方便幼兒自己去拿，既節(jié)約了時間又使游戲場景更吸引人。但孩子們朗誦兒歌不太積極，在舞蹈上也“游動”不開，顯得教拘謹(jǐn)。第三次組織教學(xué)加入了適宜的音樂，孩子們果然奔放了許多，能按照教師預(yù)想的那樣一邊大聲朗讀兒歌一邊游來游去了。但有個別幼兒游到了“池塘”外邊，我卻一時不知道該如何巧妙得將他們喚回。這成為了我今后組織教學(xué)時的重點改進之處。
2.在談話活動應(yīng)該注意哪些問題？
在談話活動中我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾方面：
首先，要給幼兒提供發(fā)展幼兒閱讀興趣和能力的語言環(huán)境，提高幼兒對文字的敏感性。教師可以通過多種方法吸引孩子的閱讀興趣。
其次，要為幼兒提供寬松的、互動的口頭語言交流環(huán)境。寬松的語言學(xué)習(xí)環(huán)境是幼兒“想說”“敢說”的環(huán)境，是可以隨時大膽質(zhì)疑提問的環(huán)境。教師要避免由于過多關(guān)注孩子發(fā)展中的語法問題而不斷地打斷孩子的發(fā)言，避免在語言活動中教師疑問到底，不給孩子質(zhì)疑的空間，要讓幼兒的語言能力在不斷的大膽運用中得到發(fā)展。
再次，有目的、有計劃地組織正規(guī)性的幼兒語言教育活動。設(shè)計的活動要給幼兒語言能力的發(fā)展留有空間，鼓勵幼兒舉一反三地運用已有的知識和經(jīng)驗。
3.在繪本閱讀活動中應(yīng)該注意哪些問題？
(1)繪畫要貼近兒童的世界。
(2)繪畫要前后呼應(yīng)，有連貫性和“說”故事的效果。
(3)文字適合念出來聽，具備朗朗上口、生動、簡練等要素。
(4)文字與幼兒的理解力和生活經(jīng)驗相適應(yīng)。
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