在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
大家好！
我是歡樂(lè)行旅行社的導(dǎo)游員小xx，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎？其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的`這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭。漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！庇捎谛幸鏖w過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白撸L(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。
好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧。
好的，各位朋友，今天的游覽到此結(jié)束了，我想大家今天也玩得很累了，回去好好休息吧。再見(jiàn)！
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，下面是小編整理的武漢東湖磨山景區(qū)
導(dǎo)游詞
，歡迎來(lái)參考！大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏(yíng)巴人，但是他們?cè)谒枷肷希裆?，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀(guān)星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王?！耙圾Q驚人”這個(gè)
成語(yǔ)
的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。 33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。
與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀(guān)的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀(guān)的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀(guān)地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì),文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng), 磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢,淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林;仲夏酷暑, 游人入泳場(chǎng)消暑, 納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演, 無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
東湖磨山風(fēng)景區(qū)位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之稱(chēng)，風(fēng)景極佳。下面是本站帶來(lái)的武漢東湖磨山景區(qū)
導(dǎo)游詞
，希望可以幫到大家。大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏(yíng)巴人，但是他們?cè)谒枷肷希裆?，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入。”楚人沒(méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀(guān)星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王?！耙圾Q驚人”這個(gè)
成語(yǔ)
的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。 33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。
與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀(guān)的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀(guān)的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀(guān)地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì),文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng), 磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢,淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林;仲夏酷暑, 游人入泳場(chǎng)消暑, 納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演, 無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一。下面是小編收集整理的湖北東湖磨山
導(dǎo)游詞
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從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏(yíng)巴人，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀(guān)星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)
成語(yǔ)
的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿(mǎn)以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。 33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。
與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀(guān)的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀(guān)的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀(guān)地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì),文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng), 磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢,淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林;仲夏酷暑, 游人入泳場(chǎng)消暑, 納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演, 無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。
秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。 33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀(guān)賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。
與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀(guān)的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀(guān)的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀(guān)地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì),文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng), 磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢,淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林;仲夏酷暑, 游人入泳場(chǎng)消暑, 納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演, 無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我一起下車(chē)吧！大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱(chēng)為“活化石”的古老植物水杉了，也是武漢市的市樹(shù)。曾經(jīng)他們廣泛的分布在地球上，但經(jīng)過(guò)第四紀(jì)冰期以后，它們幾乎全部絕滅 ，所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。
可是幸運(yùn)的是，1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，用它剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有蒼翠的竹子和松樹(shù)，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎？護(hù)坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是誰(shuí)寫(xiě)的呢？其實(shí)這個(gè)人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對(duì)了，那就是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了哦！ 在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建筑物，登上二樓遠(yuǎn)眺湖面，非常的心曠神怡。
達(dá)6。8米，你看他昂首視天、舉步欲行，悲憤郁結(jié) ，那時(shí)對(duì)懷才不遇的哀傷，對(duì)國(guó)家衰敗的憤慨。而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。大家都知道屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，但后來(lái)由于子蘭和鄭秀的排擠，而被放逐到了江北。
三國(guó)時(shí)期，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，也就是現(xiàn)在的鄂州，但是一個(gè)叫陸凱的人不同意，于是就上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。后來(lái)元朝的一個(gè)叫馬祖常的人也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句。而到解放后，由于毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，贊賞有加，1956年，他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走，前面的那一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。所以啊，這里布滿(mǎn)了偉人的足跡，大家一定要好好沾沾靈氣。站在長(zhǎng)天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境！其實(shí)啊，長(zhǎng)天樓的名稱(chēng)正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng)，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。大家過(guò)會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候可以去那里看一看，走一走，去感受一下魯迅大師的正義之氣！
各位游客朋友，今天的講解到這里就結(jié)束了！非常感謝大家對(duì)我工作的支持，做得不好的地方還請(qǐng)大家多多包涵！人們常說(shuō)，世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人們也說(shuō)為了生活我們不能失去工作，但我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド?。只有在忙碌之余出?lái)放松一下心境，我們才能看到祖國(guó)河山的美！最后請(qǐng)大家記住，東湖秀麗的湖光山色時(shí)時(shí)刻刻都?xì)g迎大家的到來(lái)！
的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜甫《絕句》里的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成陰，也正符合杜甫的詩(shī)意。大家注意到這邊的這些樹(shù)了嗎？這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。
水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)定為已經(jīng)滅絕了，但1945年我國(guó)森林工作者卻在湖北省的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定位市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東走，我們就到了聽(tīng)濤區(qū)。聽(tīng)濤區(qū)的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石板，石板上有方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷楓橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的。說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常的熟悉，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，屈原開(kāi)始十分得到楚王的信任，因此他常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能的政策”對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施這一套正確的方針，使得出國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了20年的流亡生活后的屈原目睹了國(guó)家的淪亡，與農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這為偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混泥土仿木結(jié)構(gòu)，高22。5米，平面為一正方形。
我們游覽完行吟閣后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀(guān)月，這是一組具有名族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，其中又以武昌魚(yú)最為名貴別看這只是一條小小魚(yú)，它身上的典故還真不少。
三國(guó)時(shí)，吳王孫浩想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。解放后，毛爺爺經(jīng)常來(lái)武漢視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)”的名句。
好了，接下來(lái)的時(shí)間久叫給大家自由安排，大家可以再這里自由欣賞，拍照留影。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候在景區(qū)門(mén)口集合。
好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是短暫的，我們的東湖之旅到此就結(jié)束了。在這里感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，最后祝大家工作順利，生活順心，期待我們有緣下次再見(jiàn)！
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎？這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的松坡二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心————行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的政策，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22。5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6。8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而行吟閣這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫(huà)廊。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚(yú)的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭。游泳》中也留下了才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)的名句。
我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有秋水長(zhǎng)天一色的感嘆呢？其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)的這是魯迅廣場(chǎng)，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。
不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。一個(gè)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，另一個(gè)是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。
好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們?cè)僖淮涡蕾p東湖如畫(huà)的美景吧！
東湖磨山景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
各位朋友，大家好!今天由我陪同大家游覽中國(guó)最大的城中湖——東湖，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)吧。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積88.2平方公里，其中面約為33.23平方公里，是杭州西湖的六倍，東湖湖面浩渺明凈，港汊交錯(cuò)，素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是如此的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江與湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉。因此，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
東湖風(fēng)景區(qū)包括聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在正式對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。每年接待游客200萬(wàn)人次，是武漢市最大的風(fēng)景游覽勝地。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。好的，我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜甫的詩(shī)意。大家注意到了的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物——水杉。在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我國(guó)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，這成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。像大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東走，我們就到了聽(tīng)濤軒。這里周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有蘇東坡書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石板，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
過(guò)了荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心——行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的。說(shuō)到屈原，我想大家一定是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，于是他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。但后來(lái)由于受到了小人的排擠，屈原被放逐到江北，當(dāng)楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，于1950年特意為他修建了這座行吟閣，閣名出自屈原《楚辭·漁父》中的“行吟澤畔”一句。行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。三層四角攢尖頂，層層飛檐，上面覆蓋著翠瓦，古色古香。大家看行吟閣前的這尊屈原的全身塑像，像高3.6米，底座高3.2米，通高達(dá)6.8米。塑像造型端莊凝重，表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情。
在行吟閣里立著紅色的圓柱，順著旋梯，大家可以到上面參觀(guān)。首先我們可以看到，在底層的墻壁上掛有屈原的畫(huà)像櫥窗內(nèi)展示的有屈原的生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作?，F(xiàn)在我們到樓上眺望東湖的風(fēng)景。東湖的水，水碧如藍(lán);東湖的山，山青如黛。放眼望去，遠(yuǎn)山，近水，藍(lán)天，碧波，還有水際線(xiàn)，林冠線(xiàn)，由深到淺，由濃到淡，構(gòu)成了一幅層次豐富的畫(huà)面。在第三層，我們看到的這名為“行吟閣”的扁額，出自郭沫若之手。大家順著我手指的方向看，從行吟閣往南300米，就可以看到滄浪亭了。您看它黑瓦飛檐，它的名字也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。在行吟閣的西北，過(guò)了瀕湖畫(huà)廊，就是屈原紀(jì)念館了。該館興建于1958年，共兩層，陳列著后世對(duì)《楚辭》研究的專(zhuān)題書(shū)畫(huà)。一會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候，大家可以親自去游覽一番。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前走，就到了東湖二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是“碧潭觀(guān)魚(yú)”，這是一組極具有民族特色的建筑，而這里的小橋可是號(hào)稱(chēng)“九曲十八彎”。大家知道東湖是中國(guó)最大的城中湖，以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，其中又以武昌魚(yú)最為名貴。別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少咧。相傳三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在古時(shí)候就已經(jīng)傳開(kāi)了。解放后，毛主席他老人家經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)。于是，1956年他的《水調(diào)歌頭·游泳》中也就留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。
好，我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，建于1956年，是磚木水泥結(jié)構(gòu)，分上下兩層，總面積達(dá)1775平方米，全樓上下可以同時(shí)容納千人就餐品茶。毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，欲接藍(lán)天，您是否也會(huì)有“秋水共長(zhǎng)天一色”的感慨呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是由此得來(lái)的。
大家看，在長(zhǎng)天樓右側(cè)的是魯迅廣場(chǎng)。魯迅半身像在映襯在一叢叢蒼松翠柏之間，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。廣場(chǎng)上芳草如茵，水杉成林。不知大家注意到了沒(méi)有，剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場(chǎng)卻是在聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的北邊。前者是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，后者是紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。
各位朋友，現(xiàn)在就給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)以后，請(qǐng)大家到這里集合，我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)另一景點(diǎn)——東湖梅園。
好的，經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的休整，我們將前往武漢市最富特色的園林——東湖梅園參觀(guān)。東湖梅園占地面積約五百多畝，梅樹(shù)有一萬(wàn)多枝，品種達(dá)兩百多個(gè)，創(chuàng)建于1956年，位居我國(guó)四大梅園之首。中國(guó)梅花研究中心就設(shè)在東湖梅園內(nèi)。梅花是武漢市的市花，她那純潔、頑強(qiáng)的品格正是我們勤勞勇敢的武漢人民的象征。
我們現(xiàn)在到了東湖梅園的正門(mén)。請(qǐng)大家先過(guò)來(lái)看看這幅巨大的廣告牌。廣告牌上的梅花英譯成“mei flower”,大家可能會(huì)問(wèn)了，會(huì)不會(huì)是翻譯搞錯(cuò)了呢?歐美人不是將梅花稱(chēng)為“japanese apricot” 或 “plum”嗎?其實(shí)不是這樣的。“japanese apricot”的意思是“李”。實(shí)際上，梅花既不是“杏”，也不是“李”，而是我國(guó)地地道道的傳統(tǒng)名花。據(jù)史料記載，我國(guó)應(yīng)用和栽種梅花的歷史已有三千多年了。在古時(shí)候，我們的祖先就常用梅子來(lái)烹飪食物，它的作用類(lèi)似我們現(xiàn)在所用的醋。此外，梅子還被作為貢品，祭祀祖先。到了兩千多年前的春秋時(shí)期，梅就從果梅之中分化出來(lái)專(zhuān)門(mén)作為觀(guān)賞花卉。從此，梅就以“花”而聞名天下，廣為種植。直到唐朝，我國(guó)的梅花才向東傳至日本和朝鮮等國(guó)。由此可見(jiàn)，梅花的真正的故鄉(xiāng)是我們中國(guó)。因此，西方把梅花稱(chēng)作“japanese apricot”或“plum”則是一種誤解，應(yīng)改正過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在請(qǐng)大家放眼遠(yuǎn)眺，我們可以看到東湖梅園三面環(huán)水，周?chē)€種有大片的蒼松和翠竹，自然形成了“歲寒三友”的景觀(guān)。這里面山青水綠，梅花盛開(kāi)。您看，那小橋，那潺潺的流水，還有那倒影水中的梅花，組成一幅多么美麗的風(fēng)景畫(huà)呀!我們穿行在梅枝間，漫步在小橋上的時(shí)候，是不是有種身處“世外桃源”的感覺(jué)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一樣閉上雙眼，深呼吸三分鐘，讓我們體味一下梅花那“暗香浮動(dòng)”的意境，盡情的享受大自然給我們的恩賜吧!
山阻石攔大江畢竟東流去，風(fēng)摧雪壓梅花依舊舞春風(fēng)
它贊揚(yáng)了梅花堅(jiān)貞不屈的品格。梅花冰中孕蕾，雪地開(kāi)花，并向我們傳達(dá)著春天的氣息，給人們帶來(lái)希望和歡欣。由于她不畏冰雪，迎寒而開(kāi)，表現(xiàn)出一種不畏強(qiáng)暴，不屈不撓的可貴精神，自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)和推崇。毛主席生前就酷愛(ài)梅花，他在武漢東湖的別墅就取名為“梅嶺一號(hào)”，并在房前屋后廣種梅花。他還寫(xiě)下了好幾首與梅花有關(guān)的詩(shī)，其中《詠梅》一詩(shī)則是膾炙人口，家喻戶(hù)曉。詩(shī)的最后兩句 “待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”至今還廣為流傳。
梅花之所以受到越來(lái)越多的人們喜愛(ài)，還在于她千變?nèi)f化的種類(lèi)。據(jù)估計(jì)，梅花品種已達(dá)三百種以上。這里的梅花，品種已達(dá)206種，可以劃分為四個(gè)大系，七個(gè)大類(lèi)，二十五種形態(tài)。在這里，我著重給大家介紹的是梅花的實(shí)用價(jià)值。梅花除了觀(guān)賞性強(qiáng)外，全身從頭到腳都是寶。樹(shù)根可以用來(lái)制作根雕;樹(shù)干堅(jiān)韌，可以用來(lái)制作上等手杖;梅花營(yíng)養(yǎng)豐富，可以做梅花茶、梅花糕、梅花酒等。而在這里，我最想說(shuō)的是，梅花留給我們的最寶貴的是她那種知難而上，堅(jiān)貞不屈的品格，這不正是激勵(lì)我們前進(jìn)的中華民族的傳統(tǒng)美德呀!
到這里，我們的東湖之行就快要結(jié)束拉。愿東湖的美景給您留下美好的印象，希望您再到武漢的時(shí)候還來(lái)這里走走。祝您旅途愉快!再見(jiàn)。
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